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中國: 經過長期的原始社會和奴隸社會階段,約在公元前五世紀左右,漢族已逐步進入
印度尼西亞: 到達巴釐島西端的吉利馬奴(gili-manuk)。
馬來西亞: 地尤其是西馬東海岸吉蘭丹州和丁加奴州,人們要到野外去放風箏。
黑竜江: 明代在東北設奴兒都指揮使司,轄384衛、24所。
瓦拉那西: 是印度教大神毗濕奴的化身。
巴釐島: 主要供奉三大天神(梵天、毗濕奴、濕婆神)和佛教的釋迦牟尼,還祭拜太陽神
耶路撒冷: 如逾越節是顧整個民族擺脫奴役和獲得解放;
丁加奴: 丁加奴特提醒
吉蘭丹: 由於吉蘭丹與丁奴生衝突,而尋求暹羅(現稱泰國)的援助,答應每三年
蒲甘: 緬甸歷史上的阿奴律陀國王率兵戰,吞併包括緬甸南部文化發達的直通王國
科倫坡: 即奴隸島,以前是荷蘭東印度公司因運至此的奴隸居住之地。
素可泰: 將社會分為三人:勇士、平民和農奴。
吳哥窟: 為供奉印度教毗濕奴神所建,13世紀期,變成佛教寺廟。
大慶: 的那達慕分為“呼”(旗)、“奴圖”(區)、“也拉”(鄉)三級,均
綏化: 社會展處於由原始社會奴隸社會展階段。
四平: 1573年左右褚孔革的孫子清佳努、揚吉奴,服周圍的一些小部落,在葉赫河
萍鄉: 雕、安源火腿、武冠純茶油、萍鄉飛奴乳鴿、一村火腿
鎮江: 著名的有:南朝宋開國皇帝劉裕(寄奴),撰有《世說新語》的劉義慶,著有《晉
中國革命博物館: 豐富的實物和圖片展現中國從原始奴隸社會到清朝末年的社會展進程。
承德: 匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數民族曾先在此遊牧。
開封: 這裏居住的人進入奴隸社會。
鄭州: 我國歷史上第一個奴隸王朝夏代曾建都於陽城(今鄭州市登封)
濮陽: 也激勵工奴於公元前478年掀起世界上最早的手工業奴隸的革命爭——百工起義
金昌: 屬匈奴休屠王轄地。
錦州: 夏、商、周奴隸社會時期,這裏屬冀、幽二州地。
包頭: 相傳匈奴東人活躍於現在的赤峰市西拉木倫河一帶時即用此食品,至今在內蒙
呼倫貝爾: 東、匈奴、鮮卑、室韋、突厥、紇、契丹、女真、蒙古等十幾個遊牧部族,
通遼: 罕山羊絨(紮魯特羊絨)、中國美利奴細羊毛(嘎達細羊毛)、道德紅椒、
烏蘭察市: 漢時為匈奴領地。
吳忠: 羌、戎和匈奴等古代遊牧民族曾在這裏逐水草、牧牛羊;
萊蕪: 這裏還是著名的奴隸起義領袖柳下蹠的故鄉;
大同: 漢高祖劉邦曾被匈奴大軍在此圍困“七天七夜”。
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丁加奴
凉山彝族奴隶社会博物馆
尤利阿奴斯之柱
瓜拉丁加奴
天奴
美利奴羊
奴役蚁
蓄奴蚁
狸奴
火奴鲁鲁动物园
德国肉用美利奴羊
苏联美利奴羊
刘寄奴
乌奴龙胆
桃奴
北刘寄奴
奴柘刺
卡奴
奴隶
性奴
奴卡菌病
奎奴亚黍
乌奴耳站
废奴运动
刘寄奴酒
粳谷奴
麦奴
粟奴
黑奴丸
刘寄奴散
刘寄奴汤
桃奴散
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暗中傾軋: 入主出奴。
愛財命: 不能~當守財奴
挨打受駡: 雪芹《紅樓夢》第九:“我們這些奴白陪着挨打受駡的。
百媚嬌: ★元·孔文昇《桂令·贈金奴》
百鬼衆魅: 《漢書·方傳下·解奴辜》:“章帝時有壽光侯者,能劾百鬼衆魅,令自縛
剝膚及髓: 奴婢厭酒肉,而貧人羸餓就役,剝膚及髓。
俾夜作晝: 奴勸他斥去百慮,以志於學,~。
婢膝奴颜
白丹心: 《漢書·武傳》記載武出使匈奴,被扣十九年,丹心一片,及還,發達皆白
巴高枝兒: 雄傳》第三十二我也不怕人笑話我奴親戚混巴高枝兒,我今日可算認定干涉
不屈不撓: 卑躬屈膝、奴顔婢膝
薄物細故: 西漢·司馬遷《史記·匈奴列傳》:“薄物細故,謀臣計失,皆不足以離兄弟之
兵連禍結: 東漢·班固《漢書·匈奴傳下》:“漢武帝選將練兵,約賫輕糧,深入遠戍,雖
飆舉電至: 漢·桓寬《????鐵論·世務》:“匈奴貪狼,因時而動,乘可而,飆舉電至。
碧落黃泉: ~為奴尋遍。
卑躬屈膝: 阿諛奉承、阿諛奉迎、奴顔婢膝
百般刁難: 編個話兒與她道‘奴父母早逝,自幼跟哥嫂度日。
白頭相守: 奴承望和你白頭相守,誰知奴今日死去也。
白飯青芻: 與奴白飯馬青芻。
不足為慮: 然倭奴水寇,~,蓋此輩舟無能為也。
不絶如: 匈奴亂十餘年,~,賴蒙漢力,故得安。
百世不磨: 南朝·宋·范晔《漢書·南匈奴傳論》:“鄰里里程之差,興自毫端,失得之源,
出奴入主
出乎反乎: 把奴就撇。
寵柳嬌花: 宋李清照《念奴嬌》詞寵柳嬌花寒食近,姓种种氏惱人天氣。
超階越次: 至於奴卒廝役亦加以爵位。
殘渣餘孽: 《歷史研究》1976年第3期:“由於不少奴隸主殘渣餘孽被集中於南陽,故而南陽
摧眉腰: 奴顔媚骨、奴顔婢膝、卑躬屈膝
穿針引綫: (梁信《從奴隸到將軍》上集第二章)
承平盛世: 匈奴稱藩,百蠻賓服。
蒼生塗炭: 奴顔婢膝之徒,紛紛秉政。
殘渣孽: 《歷史研究》1976年第3期:“由於不少奴隸主殘渣孽被集中於南陽,故而南陽
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熊: 一音奴來反。
狗: 浮現出一付奴嘴臉,走狗心腸
犬: 犬兒(猶言小奴);
雕: 果匈奴射雕者也。
獸: 夫匈奴之性,獸聚而鳥散。
鳩: 鳩宗族僮奴。
鷲: ——《漢書·匈奴傳》。
羊: 匈奴國名。
鰈: 風土記曰:奴屩魚。
角: 【蘇頌曰】一名奴角。
驢: ‘驢、騾、駃騠’太史公皆謂為匈奴奇畜,本中國所不用,故字皆不見經傳,蓋秦人
蘭: 又置奴婢之市,與牛馬同蘭。
夜: 已進入奴隸社會。
衝: ——《漢書·南匈奴傳》
賣: 投靠有錢有勢人門下當奴
穿: ——軾《念奴嬌》
鏑: 又【匈奴傳】作爲鳴鏑。
堆: ——宋·軾《念奴嬌·赤壁懷古》
疹:  又【五音集韻】奴結切,音涅。
腦: 【廣韻】奴皓切【集韻】【韻會】【正韻】乃老切,????音惱。
煎: 前漢·趙充國傳】先零豪封煎等通使匈奴。
火: 火奴魯魯
夏: 奴隸國,建都安邑(今山西省夏縣北),即夏氏
繩: 雖奴隸之所恥,而往往登之朝廷,坐之郡國,而不以怍。
壘: ——宋·軾《念奴嬌·赤壁懷古》
鴿: 又【韻會】唐明皇呼鴿爲飛奴。
酒: 【註】女奴曉酒者。
矮: 竟以其男號為矮奴。
班: 攻殺匈奴派駐鄯善的官員,平定莎車
搬: 奴是東京人氏,因同父母來渭州投奔親眷,不想搬移南京去。
膀: 這王簪兒登時把那付奴臉,膀的有房梁高,也不搽臉。
葆: 【史記·匈奴傳】侵盜上郡葆塞。
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桑子·群芳過西湖好: 又名《奴兒》、《奴兒令》、《轉調奴兒》、《羅敷歌》等。
出塞: 2、竜城:或解釋為匈奴祭天之處,其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側
滿江紅: 笑談渴飲匈奴血。
聲聲慢: 即《念奴嬌》詞所謂“扶頭酒醒”;
念奴娇·中秋
念奴娇·赤壁怀古
永遇樂: 同早年(例如反映在《念奴嬌》的)那受不了寂寞的心情相比,一動一靜,
六州歌頭·建康留守席上作: 聞道中原遺老”以下三句寫淪為亡國奴的中原人民殷切盼望王師北伐的急切心情
山亭柳: 偶學念奴聲調,
太常引: 王闓運《湘綺樓詞選》評張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞語)者少。
念奴娇·昆仑
七律·到韶山: 紅旗起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。
從軍行: 竜城:匈奴的名城,指敵方要地。
????商婦: 【蒼頭】奴隸
肥輕: 宦官不過是皇帝的奴,憑什麽驕橫神氣一至於此?原來,宦官這腳色居然
宿紫閣山北村: 他們以皇帝的奴掌握禁衛軍,勢焰熏天,把持朝政,打擊正直的官吏,縱容部
四言詩.祭黃帝陵: 以地事敵 敵欲豈足 人執笞繩 我為奴辱
念奴娇.井冈山
念奴娇.鸟儿问答
石頭城: 如元薩都刺的《念奴嬌》中“指點六朝形地,惟有青山如壁”、“傷心古,
哀女界: 教成其奴隸根性既深,則全國民皆奴隸之分子而已。
文王: 當時各民族各階級反對暴虐統治與奴隸要求解放的時代潮流,因而得到各族人
塞下麯之三: 3.單於(chán yú ):匈奴的首領。
關山月: 漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰,被七日。
走馬川行奉送封大夫出師西: 匈奴草黃馬正肥。
燕歌行序: 橫行匈奴中”,季便斥責他當面欺君該斬。
老將行: 為匈奴騎兵所擒,時已受傷,便即裝死。
哀王孫: 但道困苦乞為奴。
詠懷古跡之三: 遠嫁匈奴,從此不再來,永遠和朔漠連在一起。
春思: 漢時曾與匈奴爭奪此城。
武廟: 匈奴詭言武已死。
隴西行: 誓掃匈奴不顧身,五貂錦喪塵。
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燈瑣憶: : 笑:“子以玉奴自況歟?”芙嘿然。
幽夢續影: : 蓄狸奴則墩必裝褥,蓄玉[犭咼]則戶必垂花。
第18節:至今大惑不解: : 我過一年臨時亡國奴生活。
第37節:東語女教員: : 請我翻譯印度古代著名的法典《摩奴法論》。
第38節:附小一位女教員: : 從奴隸社會一直到資本主義社會,試問哪一個時代,哪一個國有這樣的懲罰?
第48節:為適說句話: : 碼明適不是國民蔣介石的忠順奴。
第77節:瑪麯:那遼遠的香巴拉(4): : 這些馬的先祖戰過匈奴,也有穿紅袈裟的喇嘛駕駛越野豪車,十字街口沒有紅
第13節:愛你,不孤獨(1): : 勝利者得到奴隸和生存的權利,失敗者註定要失去一切。
香蓮品藻: : (羅紈)、豔友(弓鞋)、夢友(伴奴)、執友(綉曳)、淨友(錦襪)、直友
花底拾遺: : 囑郎命奚奴紅葉,課婢灌花。
第15節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(8): : 玉奴弦索,不負時名。
第16節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(9): : 歌即念奴,笑即褒姒,顰即西子,點額即壽陽。
第17節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(10): : 是"捧硯拂箋"、助男人興致的藝妓或性奴。
第21節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(14): : "金蓮"一說從南朝的潘玉奴開始,到五代李主時期的娘是一個質變。
第22節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(15): : 是西漢武帝之前匈奴人作胭脂的基本原料。
第23節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(16): : 這一時期處在奴隸社會封建的轉軌時期,階級爭比較尖銳,社會矛盾相當
第25節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(18): : 由於趙飛燕、潘玉奴等骨感型美女的影響,唐代以前相當一部分美女走的是病
第26節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(19): : 人布帛、為男人社會提供性服務的性奴。
第30節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(23): : 就着力塑造文人的奴性品格。
第33節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(26): : 朝人從來不會有被取代、被同化、被奴化的擔心。
第42節:第二節 中西美女評價的比較分析(9): : 寵愛潘玉奴的南朝齊少帝蕭寶和欣賞舞女娘的李主李煜,對中國女性小腳文
第11節:對抗性遊戲: : 奴諾大年紀,少一個他。
且看恆娘(1): : 好像一個女奴。
很難明白真相: : 而且“妻子奴婢,皆有自得之色”。
餓死事大: : 興中華”乎?懵懵懂懂過奴日子,當然不成材;
殺她全家: : 把婦女都掠去當奴隸,偉大的城堡變成一堆焦炭,獨她閣下一人被帶到異鄉異
跪及其他(1): : 奴顔承歡,說些趣事,博取一笑。
跪及其他(2): : 交柏楊先生尊府為奴。
愛情效用遞減律(1): : 成長到能夠分辨她的玩伴是一個黑女奴時,她立刻就端起來奴隸主的架子。
剝掉偽裝之功(1): : 若喚奴。
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序、小引: : 是真不免於古人之奴也。
第五才子書讀法: : 分明如官府傳話奴,是把小人聲口替得這句出來,其實何曾自敢添減一字。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 真鈍漢也!何堪與施耐庵羅貫中作奴。
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 容奴告稟:奴是東京人氏,因同父母來渭州投奔親眷,不想搬移南京去。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村: : ”【袁夾批: 奴輩激謊,往往如此。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 寫老奴托大,聲色俱有。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 為更有鎖?為止一貫索奴,為更有貫索奴耶?孔子曰:舉此隅,不以彼隅反,則
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊: : 奴視巡簡觀察,以寡敵衆,止是得地利人和耳。
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 】殺奴!”武道:“嫂嫂受禮。
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎: : 是奴手軟,臨時安排不得屍首。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭: : 奴便來也。
第三十一 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江: : 是你的甚麽人?”那婦人哭著道:“奴是這嶺下張太公女兒。
第四十三 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀: : 那婦人道:“奴年輕,【金夾批: 字法新妙。
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海: : 】長奴兩歲,【袁夾批:說得如此詳細親熱便見蹺蹊。
第四十六 撲天雕兩修生死書 宋公明一打祝莊: : 然管奴輩,往往有此,亦可為主人聽言之戒。
第五十 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內: : 便駡道:“這忤奴,【金夾批:字法。
第六十 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡: : 豈惟顧奴失郎,亦當紙不耳。
第六十一 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓: : 哀哉!奴而受恩於主,所謂主猶父也;
第六十二 宋江兵打大名城 關議取梁山泊: : 【金批 :奴,古作奴財,始於郭令公之駡其兒,言為群奴之所用也。
第六十三 呼延灼月夜賺關 宋公明雪天擒索超: : 關笑道:“無見識奴!”【金夾批: 駡得妙,儒雅人駡人亦駡得儒雅,真乃
第六十四 托塔天王夢中顯聖 浪白條水上報冤: : 雖一遇於巧奴房,再遇於定六門前,而必不得及,四可駭也。
第六十五 時遷火燒翠樓 吳用智取大名府: : 】【芥眉批: 是姦奴一樣心腸者,就說此話。
第六十六 宋江賞馬步三軍 關降水火二將: : 大駡潑婦賊奴,就將二人割腹剜心,凌遲處死;
第七十 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢: : 鐵臂膊蔡福 地損星一枝花蔡慶 地奴星催命判官李立
第七十三 黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭: : 】那女子答道:“奴在十數日之前,被這兩個賊擄在這裏,每夜輪一個將奴
第八十 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉: : 必須須知奴撲耳。
第八十五 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣: : 招安他做甚?放著奴婢手下,有二十八宿將軍,十一曜大將,【袁夾:伏。
第八十六 宋公明大戰獨鹿山 盧俊義兵陷青石峪: : 當時賀重寶奏狼主道:“奴婢這幽州地面,有個去處,喚做青石峪,一條路入
第九十八 張清緣配瓊英 吳用計鴆鄔梨: : 【袁眉:勢敗奴欺主,活者尚然,何況死者!】因此得隨順鄔梨。
第一百零三 張管營因妾弟喪身 節級為兄醫臉: : 當下把王慶大駡道:“大膽的奴!你是個囚徒,本該差你挑水搬石,或鎖禁在
第一百零八 喬道清興霧取城 小旋風藏炮擊賊: : 叫軍漢“打那三個奴狗跪着!”軍漢拿起棒便打,打得跌,那有一個肯跪
序: : 是真不免於古人之奴也。
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文化與戲劇: : 雖然它是奴隸社會,但是它是一個雅典城。
“夢中之愛”亦奇亦真: : “將奴摟抱去牡丹亭邊,芍藥欄前,共成雨之歡”。
收的世紀(3): : 也正是他們對於封建等級、門閥、主奴觀念的熱衷,使中國封建社會儘管清除過
收的世紀(4): : 寫成一出以控訴奴隸主義罪惡為主旨的新戲。
第6節:悲壯之美(1): : 張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》說:"洞庭青草,近中、更無一點風色。
第7節:名簫長華的念白: : 現將這段念白照錄如下:"吩咐丁香奴、柳杞奴,小心看守素門鼕,謹防木賊子
第15節:一代名旦荀慧生: : 、《紅樓二尤》、《紅娘》、《金玉奴》、《荀灌娘》、《霍小玉》、《杜十娘
第32節:同光名伶十三絶: : 問:小猴子今兒怎麽?楊小樓說:奴今天已連演四場挑滑車,實在有點支撐
第39節:名淨金少山說隱情: : 因為他們奴役我們。
第46節:用京劇唱外國戲: : 姆叔叔的小屋》改編的大型話劇《黑奴天錄》。
第56節:慈禧太看京劇: : 楊說:"奴今兒個唱四■《挑滑車》,太受不了,無心驚駕。
第14節:"人鬼情未"的中國版本(4): : "是奴!"張文遠以為是天上掉下的豔遇,"是奴?格也有趣。
第21節:包竜圖打坐在開封府(2): : 闌記》《還牢末》《同文字》《神奴兒》等劇目,包公是由於心明眼亮,有
第21節:王蕙玲 編劇就像"世說新語"(9): : 張愛玲用這句成語來解釋占領者和受奴役者之間的關係,當然極為貼切,一方面
第22節:王蕙玲 編劇就像"世說新語"(10): : 我們不做奴隸而青直上!"剛好用來對照話劇社同學的鋤姦行動,至於《天涯
第28節:林奕華 不解緣(2): : 直稱編劇為"張奴"。
第2節:嚴酷的學藝生涯(1): : 等於是賣身奴隸。
第10節:聲名初起(3): : 特是王寶釧的那段"這錠銀子奴不要"的快,字清腔脆,如珠落玉盤,叮當作
第18節:橫眉冷對(2): : 亡國奴的威脅,使人們惴惴不安,哪有心腸去看戲?靠吃"開口飯"的戲麯藝人,
第2節:生活是一部喜劇(2): : 米卡-瓦達的《埃及人西奴埃》,莫斯-維斯特④或沃爾特-斯科特的一些作品
第7節:生活是一部喜劇(7): : 即一種受暴君丈夫奴役的生活。
第53節:非常隆重的大事: : 衆兄弟都知道成竜非守財奴,你要不浪費,吃什麽他都不會心疼。
第60節:爸爸的名氣好象放大鏡: : 所以將所有男人變為奴隸。
第12節:改革創新(1): : 是《黑籍冤魂》、《新茶花》、《黑奴天錄》這一類的戲,還保留着京劇的場
第13節:改革創新(2): : 同時還多一個花奴在旁邊,所以不得不變更一下。
第8節:軍訪談錄(2): : 像奴隸。
第6節:有責任心的男人: : 像奴隸。
第2節:學做“受氣包”(1): : 他們這些“翻身農奴”都會在成名給之前的“受氣”起個很好聽的名字——“
第27節:債主債戶攻心(5): : 當你被稱作守財奴時,意味着你已經成為金錢的奴隸。
第3節:學做“受氣包”: : 他們這些“翻身農奴”都會在成名給之前的“受氣”起個很好聽的名字——“
第31節:好心有好報: : 當你被稱作守財奴時,意味着你已經成為金錢的奴隸。
第5節:快點換姿勢: : 他們這些"翻身農奴"都會在成名給之前的"受氣"起個很好聽的名字--"厚積"。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 不受男女奴之引誘。
弘揚算卦精神,促進世界和平: : “圉”跟工匠、商販、奴隸屬於同一個階級。
降竜十八掌詳解: : 是被服、被奴役的勞動者。
群竜無首誰為首?: : 包惜弱就也能投靠到奴隸主手下做一名揮着皮鞭的嚴厲監工。
絞腦汁的段意和中心思想: : 是指奴隸,到來這個“民”字就指老百姓。
七: : 而紂奴之矣。
周易正義: : 弼等  疏  唐·孔穎達  整理 明月奴  作 真如  布帛 讀書中文網
第13節:三《屯》:萬事開頭難(2): : 在奴隸社會中,奴隸是一種財産,是部落或氏族戰爭中掠取的對象之一,掠奪
第19節:五《需》:"越是難險越前"宜忌(2): : 情將自己的女兒給吳王做奴,大夫的女兒給吳國大夫做奴,讀書人的女兒
第22節:六《訟》:退一步海闊天空(2): : 主人公是一個擁有三百戶邑人的奴隸主,這在古代勢力也算蠻大,地位蠻高
第41節:十四《大有》:古代農業收的場景(1): : 在奴隸社會、封建社會中,這個地方當然是土地領主的中。
第48節:十七《隨》:反抗與鎮壓(1): : (奴隸主之間有盟約),這對於出門抓捕逃亡奴隸都有好處。
第49節:十七《隨》:反抗與鎮壓(2): : 九四:追逐抓(逃亡奴隸),占問兇險。
第34節:第四講 生活的節律(6): : 成奴隸,天天上班、下班,十年如一日,上班做車工是車工,做鉗工是鉗工,
序二: : 在所謂原始巫教(張光直說)或野蠻奴隸(郭沫若說)基礎上的,而是建立在
八卦與外婚圖騰分族組織(3): : 有的血族也收容有俘來的女性奴隸(妾),通常來自被掠奪俘的異族俘虜。
周書•泰誓下: : 囚奴正士,郊社不修,宗廟不享,作奇技淫巧以悅婦人。
尚書正義: :   □疏  唐·孔穎達  □整理 明月奴  □作 真如  □布帛 讀書中文網
六禹貢第一: : 砮音奴,韋昭乃固反。
七甘誓第二: : ○孥音奴,,劣偽反。
八湯誓第一: : 《周禮》:‘其奴男子入於罪隸,女子入於舂稿。
十一泰誓下第三: : 囚奴正士,屏棄常法而不顧,箕子正諫而以為囚奴。
十一武成第五: : 奴,徒隸。
二十費誓第三十一: : 誘偷奴婢,汝則有犯軍令之常刑。
(二)五十年前哈耶: : 學出版社1997年出版哈耶的《通往奴役之路》,於是爭讀者甚衆,迅速流行
(四)祭孔.文天祥: : 沒有反對蓄奴婢;
(四)“漢時以經義斷事”: : ——蕭望之以儒解决匈奴問題
(三)原心定罪:同罪不同罰: : 有多少人的“自豪感”其實卻不過是奴的子孫為祖上侍奉過的老主人的業而
(四)官員私: : “打奴的屁股,就等於打主子的臉”,這是最要緊的。
(六)趙村的愛國主義: : (4)奴隸和奴隸主的關係。
(七)江山可以送人嗎?: : 世污則為主奴,君有權而民無權者也。
(八)三綱實命: : 尊陰陽”——從《論語》中論證出奴隸的優越性,用《左傳》來支持納粹,
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曾國藩書: : 亦算得識字之牧豬奴耳!豈得謂之明理有用之人也乎?朝廷以藝取士,亦謂
三註史記: : 如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等,這就為研究我國古代少數民
一五帝本紀第一: : 【集解】:匈奴傳曰:“唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居於北蠻。
三殷本紀第三: : 乃詳狂為奴,紂又囚之。
四周本紀第四: : 今音奴反。
五秦本紀第五: : 韓、趙、魏、燕、齊帥匈奴共攻秦。
六秦始皇本紀第六: : 漢書云“武執節在匈奴牧羊,節毛落”是也。
七項羽本紀第七: : 諸侯吏卒乘多奴虜使之,輕辱秦吏卒。
八高祖本紀第八: : ”都高奴。
一十孝文本紀第十: : 匈奴入北地,居河南為寇。
一十一孝景本紀第十一: : 匈奴入代,與約和親。
一十二孝武本紀第十二: : ”雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。
一十四十二諸侯年第二: : 【索隱】:下奴丹反。
二十建元以來侯者年第八: : 太史公曰:匈奴絶和親,攻當路塞;
二十五律書第三: : 結怨匈奴,絓禍於越,【正義】:絓,卦反。
二十七天官書第五: : 匈奴入上郡、中,漢起兵以衛京師”也。
二十八封禪書第六: : 匈奴數入邊,興兵守。
三十平書第八: : 匈奴數侵盜北邊,屯戍者多,邊粟不足給食當食者。
三十五管蔡世第五: : 摐與皆音奴甘反。
三十八宋微子世第八: : ”乃被詳狂而為奴。
四十八陳涉世第十八: : 秦令少府章邯免酈山徒、人奴産子生,【集解】:服虔曰:“人之産奴也。
四十九外戚世第十九: : 奴婢三百人,公田百頃,甲第,以賜姊。
五十楚元王世第二十: : 北使匈奴,與連和攻漢。
五十二齊悼惠王世第二十二: : 功臣平子奴以父功封黎侯也。
五十六陳丞相世第二十六: : 為匈奴所圍,七日不得食。
五十七絳侯周勃世第二十七: : 匈奴大入邊。
五十八梁孝王世第二十八: : 昏暮私與其奴、亡命少年數十人行剽殺人,取財物以為好。
五十九五宗世第二十九: : 又音奴亂反。
六十三王世第三十: : 【正義】:匈奴傳云霍去病伐匈奴,北臨翰海。
六十三老子韓非列傳第三: : 難音奴反。
六十八商君列傳第八: : 沒為官奴婢,蓋其法特重於古也。
八十樂毅列傳第二十: : 匈奴驅馳樓煩之下。
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異域志: : 一名匈奴,一名單於,一名獫狁,一名突厥,一名獯鬻,一名契丹,一名羌
虜庭事實: : 其親戚、部麯、奴婢設牲牢、酒饌以為祭奠,名曰“燒飯”。
滇載記: : 曰細奴羅,九隆五族,牟苴■〈艹馬〉之三十六世孫也。
客滇述: : 謂縉紳豪奴惡也;
一: : 嘉定縣有黠奴聚,學家全家家庭家乡長索還身契,稍遲則搶掠焚劫,逼辱隨至。
十: : ”楊倉猝曰:“奴婢姓張,先侍服者,非吾也。
二 地語: : 是曰鬼奴。
七 人語: : 日從數十騎奴,帶刀執弓矢,招搖市,時時過卿貸金。
八 女語: : 欲切奴為脯。
十一 文語: : 奴曰仔,惠州曰賴子,言主人所賴者也。
十二 詩語: : 凡村落人奴之女,嫁日不敢乘車,女子率自持一傘以自蔽。
十五 貨語: : 諺曰:一千千秋畝木奴,不如一竜珠。
十六 器語: : 謂之刀奴。
十八 舟語: : 蓋倭奴之姓种种氏也。
十九 墳語: : 銘曰:"夫為人奴,儂乃婢子。
二十一 獸語: : 其視諸奴囝也,萬不如狗,寢食與俱,甘脆必先飼之,坐與立。
二十五 木語: : 故人名曰荔奴。
二十八 怪語: : "予為之歌曰:"擊奴擊奴,奴雖不死已碎顱,腦血可以濺吾夫。
元大都城(1): : 它東北至奴爾(黑竜江入海口一帶),北方到吉利吉斯部落(今葉尼塞河上遊
一: : 問娘花浪時收?”凡村落人奴之女,嫁日不敢乘車。
六: : 謂之刀奴。
七: : 號曰鬼奴,一曰黑小廝。
九: : 其視諸奴囝也反不如狗,寢食與俱,甘肥必先飼之。
十三: : 故謂之“荔枝奴”,言常隨其也。
一: : 其屬有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷蜑之蠻。
二: : ”魯勃然曰:“寧為曹公作奴,不為劉備上客1遂委質魏武。
六: : 及客奴二,金銀寶貨資之。
七: : 奴婢百人,他物稱此。
八: : 今辛冉奴亡,叔平長遁,支分勢解,事漸及己,所謂不寤麯突遠薪,而有焦爛之
十(中): : 故奴婢八百人,散以施宗族,恤贍親舊,葬死吊喪。
十(下): : 從討匈奴有功,遷衛尉、博望侯。
十一: : 賜奴婢二人。
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第5節:自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 饑寒交迫的奴隸……
第20節:60年代:搖滾革命的原鄉(3): : 雖然十九世紀期美國就已經解放"黑奴",但是黑人仍然受到各種歧視和不平等
第15節:第一章 往事(4): : 比較著名的還有莊奴作詞的《嫁漢郎》與求如填詞的《姑娘十八一朵花》。
第16節:第一章 往事(5): : 他們當中的代者--莊奴、左宏元、劉昌、孫儀、湯尼也是從那段時間開始受
第17節:第一章 往事(6): : 莊奴是灣真正的詞泰,曾創作過不少於三首詞作。
第19節:第一章 往事(8): : 當時最走紅的男女歌手與莊奴、左宏元、劉昌等音樂人在創作方面的成就,
第30節:第二章 盛開(11): : 知誰在喊:"陶曉清!不要掩飾你的洋奴心態。
第3節:序(3): : 部分原因是奴隸解放運動使得勞動力出現短缺,還有部分原因是聯邦軍隊在戰爭
第1節:東方神起完全手册2(1): : 奴役便頃刻間解除,浮士德的靈魂便永為魔鬼所有。
劉禹錫: 是匈奴人的裔。
張孝祥: 以《念奴嬌·過洞庭》最為出色:
張志和: 肅宗賞賜奴婢各一,志和使結為夫婦,取名“漁童”、“樵青”。
李煜: 奴為出來難,教君恣意憐。
念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《定风波》传诵甚广。苏轼扩大词的内容,抒情写景、说理怀古、感事等题材,无一不可入词。苏轼提高词的意境,扩大和开拓词境,提高格调,豪放词以外,也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。苏轼词风豪放(王国维曰“东坡之词旷”),将词“诗化”,笔力雄健,个性鲜明,展现出作者旷达、爽朗的个性,多豪情壮语,意气昂扬,感情奔放,想像丰');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">軾: " title="s:念奴嬌·赤壁懷古">念奴嬌·赤壁懷古》、《辛棄疾: 要讀一下著名的《奴兒·書博山
成大: 屠婢殺奴官不問,大書黥罰猶輕。
王維: 匈奴圍酒泉。
韓愈: 辱於奴隸
王勃: 因擅殺官奴當誅,遇赦除名。
趙佶: 昭容王三寶奴
屈原:
把自己看作君主的奴,而是以君主從而也是國的引路人自居。
班固: 隨大將軍竇憲匈奴,為中護軍。
陳子昂: 曾以事匈奴。
蔡文姬: 接着又在興平二年(195)被南匈奴軍所虜,在匈奴中度過12年,生有二子。
顧況: 其中像《囝》一首反映閩中奴隸的苦難。
王衍: 看到郭氏讓奴婢在路上挑糞,就勸郭氏說,這樣做不好。
岑參: 匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢大將西出師。
李隆基: 令天下囚及士庶奴驍勇者,官償其值,以擊契丹。
陳陶: 其《隴西行》四首之二:“誓掃匈奴不顧身,五貂錦喪塵。
杜娘: 杜娘入宮為奴,仍舊當歌舞姬。
李世民: 使吐蕃從奴隸社會邁入封建社會,開并州促進西藏的展;
李適: 還送他駿馬和奴婢。
李昂: 慨嘆自己受於奴,境遇不如漢獻帝。
李昪: 小字彭奴,徐州人,五代時期南唐建立者。
李絳: 主奴擾民,絳捕之。
裴鉶: 《昆侖奴》是描寫一位武藝高強的老奴,他幫助少主竊取豪門姬妾,成全他
捧劍: 雖在奴隸,以望水眺為事。
紅綃妓: 奴磨勒曰:“此可致也。
孫思邈: 奴侮之;
李豫: 外的政事有老奴來處理。
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毛澤東外表電表《論人民民主專政》: 它要奴役全世界,它用武器幫助蔣介石殺戮茶几百萬中國人。
國民政府還都南京: 忘我們八年來在敵人鐵蹄之下所受的奴隸牛馬暗無天日的生活,更不能不警惕黽
中、美、英三國外表電表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降: 十、吾人無意奴役日本民族或消滅其國,但對於戰罪人犯,包括虐待吾人俘
蔣介石《中國之命運》一書出版: 文化而在不知不覺中做外國文學的奴隸”,“中國國民對於西洋的文化由拒絶
灣革命同盟會: 萬忠貞優秀民族遂淪為日寇鐵蹄下之奴隸矣!四十年來,民雖被幽禁於暗無
日軍在華北推行治安強化運動: 強迫推行的一種屠殺與懷柔(奴化)相結的政策和措施。
汪偽國民政府: 施行奴化教育。
第三十三集軍總司令張自忠殉職: 决不至亡於區區三島倭奴之手。
偽蒙疆聯自治政府: (四)奴化教育
論持久戰: 它是一個古老的奴隸到農奴的國,沒有資本主義,沒有資産階級政,更
南京大屠殺: 很多日軍官兵稱中國人為“清國奴”,任意殺戮。
山西犧牲救國同盟會: 要不做亡國奴的人們,一齊動員起來,積極參加一切救亡運動”的總綱領。
為抗日救國告全同胞書: 日寇要求中國政府實行奴化教育,蔣賊便立刻焚書坑儒;
偽冀東防共自治委員會: ”殷汝耕的漢姦奴相,畢露無疑。
新生活運動: 大官的女人、奴也是這樣。
長城抗戰: “起來!不做奴隸的人們!用我們的血肉,成我們新的長城,中華民族到
中華共和國人民革命政府對外宣言: 則中國人民將為日本之奴隸。
九一八事變: 可知倭奴怕兇而不知禮義,東方之文化皆被倭奴摧殘矣。
濟南慘案: 斥日軍暴行:“日本人對我如同古代奴隸社會對待俘虜一樣”,“日軍决意殺害
中國國民宣言: 不與奴”之政策,屢犧牲我民族之權利,與各國立不平等之條約。
香港海員大罷工: 用說是一仰承帝國主義頤指氣使的洋奴組織。
第二次討袁宣言: 以一姓之尊而奴視五族,此所以認為公敵,義不反顧。
陝西、四川、湖南獨立: 奴隸國民,嘴實使然,路人共見。
新青年: 自由的而非奴隸的
討袁宣言: 以一姓之尊而奴視五族,此所以認為公敵,義不反兵〔顧〕。
保路運動興起: “反對賣國奴盛宣懷,反對賣國機關郵傳部”,當場成立以“拒洋款、廢約保
保路運動: 《賣國郵傳部!賣國奴盛宣懷》為題著文,痛駡“盛大臣賣國奴”。
立憲運動: 君主立憲的東方小國日本戰受不了農奴的傳統歐洲大國沙俄,給中國社會各界
中國同盟會成立: 美洲(設舊金山)、檀香山(設火魯奴奴)四個。
辛條約: 企圖永遠奴役中國人民。
興中會: 或免奴隸於他族。
《資政新篇》刊行: 六、禁止買賣人口、使用奴婢、溺嬰等。
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