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好搜
有道
四川
: ”距今2000年前的漢代文學家
劉嚮
在他的《戰國策》中這樣描述過四川。
八路軍駐洛辦事處
: 先後有
劉嚮
三、劉子久、袁曉軒三位處長在此主持工作。
十八集團軍(八路軍)澠池兵站
: 委派
劉嚮
三與國民黨當局談判後創辦的我黨我軍公開機構。
齊故城遺址
: 《
劉嚮
別錄》雲:“齊有稷門,齊之城西門也,外有學堂,即宣王立學所也,故稱
羊腸板
: 據
劉嚮
《新序》記載:公元前632年(晉文公四年),晉文公重耳不顧年老體衰,率
秦始皇陵
: 這不是西漢人
劉嚮
看到"上崇三墳"的樣子。
董永祠墓
: 西漢成帝時的
劉嚮
,最早在他的《孝子圖》中作了記載,"賣身葬父"列為二十四孝
岩泉寺
: 《
劉嚮
歆父子年譜》發表,震動學界。
麋鹿
: 西漢
劉嚮
(約公元前77~前6年)的《說苑·雜言》中有“麋鹿成群,虎豹避之”的說
鶴
: ╠╠《楚辭·
劉嚮
·九嘆·遠遊》
九官鳥
: 見於唐代
劉嚮
撰嶺表錄異,該書敘述粵東物産風土,記載博膽,曰:「秦吉了,兩
赤鯉
: 漢·
劉嚮
《列仙傳·琴高》:“(琴高)後如涿水中取竜子,為諸弟子期曰:‘皆
神蛟
: 漢
劉嚮
《新序·善謀下》:“夫神蛟濟於淵,而鳳鳥乘於風,聖人因於時。
沉香
: 民間傳說:“漢士子
劉嚮
(一說劉璽)進京趕考,路過華山神廟,題詩廟中,戲
沉香
: 民間傳說:“漢士子
劉嚮
(一說劉璽)進京趕考,路過華山神廟,題詩廟中,戲
蘇洵
: 認為可與賈誼、
劉嚮
相媲美,於是嚮朝廷推薦。
木蘭花
: 見漢
劉嚮
《列仙傳》。
木蘭花
: 見漢
劉嚮
《列仙傳》。
楊
: 誼 、 相如 振芳塵於後…… 王褒 、
劉嚮
、 楊 、 班 、 崔 、 蔡 之徒,異軌同奔
葉
: 漢·
劉嚮
《新序·雜事五》:“葉公子高好竜,鈎以寫竜,鑿以寫竜,屋室雕文以寫竜。
張衡
: 西漢的
劉嚮
就說過:“日蝕者,月往蔽之”(見《開元占經》捲九所引)。
談天
: "裴髎集解引
劉嚮
《別錄》﹕"騶衍之所言﹐五德終始﹐天地廣大﹐盡言天事﹐故曰
開元占經
: 捲九中錄有西漢天文學家
劉嚮
的論斷:“日蝕者,月往蔽之。
三統歷
: 律歷志上》:“
劉嚮
總六歷,列是非,作《五紀論》。
九道
:
劉嚮
論九道雲:“青道二出黃道東,白道二出黃道西,黑道二出北, 赤道二出南
鄒子律
: 漢
劉嚮
《別錄》:“鄒衍在燕,燕有𠔌,地美而寒,不生五穀。
affiliate
: 華僑大學的
劉嚮
暉博士有文《聯屬網絡營銷初探》(原載於《企業經濟》2003年第4
環流
: 漢
劉嚮
《說苑·雜言》:“ 孔子觀於呂梁 ,懸水四十仞,環流九十裏。
徐勇
: 11.《論
劉嚮
劉歆父子的文獻整理工作》,《北京師範大學學報》1990年增刊
百姓為天
: 百姓為天:選自
劉嚮
《說苑》
更多結果...
刘向
咏史上·刘向
咏史上刘向
刘向二首
杂咏一百首·刘向
杂咏一百首刘向
刘向说苑
刘向新序
说苑二十卷汉刘向撰
新序十卷汉
刘向
撰据铁华馆丛书本影印
列仙传二卷坿校讹一卷坿补校一卷汉
刘向
撰淸胡珽撰校讹淸董金鉴撰补校
古烈女传七卷续烈女传一卷汉
刘向
撰撰续
新序十卷汉
刘向
撰清陈用光校
说苑二十卷汉
刘向
撰明何良俊校
刘向稳
刘向坤
刘向民
刘向校雠学纂微
阁上掩书刘向去
刘向传经心事违
儒官比刘向
刘向久
刘向东
老刘向
老刘向塘
刘向海
刘向池
刘向三
刘向起
刘向阳
刘向信
刘向松
更多結果...
二旬九食
: 西漢·
劉嚮
《說苑·立節》:“子思居於衛,緼袍無表,二旬而九食。
安步當車
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜
愛惜羽毛
: 西漢·
劉嚮
《說苑·雜言》:“夫君子愛口,孔雀愛羽,虎豹愛爪,此皆所以治身
愛民如子
: 西漢·
劉嚮
《新序·雜事一》:“良君將賞善而除民患,愛民如子,蓋之如天,容
愛毛反裘
: 西漢·
劉嚮
《新序·雜事二》:“魏文侯出遊,見路人反裘而負芻,文侯曰:‘鬍
安故重遷
: 西漢·
劉嚮
《說苑·修文》:“觸情從欲,謂之禽獸;
北鄙之聲
: ★漢
劉嚮
《說苑·修文》
布衣之交
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·齊策三》:“衛君與文布衣交,請具車馬皮幣,願君以此從
不義之財
: 漢·
劉嚮
《列女傳·齊田稷母》:“不義之財非吾有也,不孝之子非吾子也,子起
不遺餘力
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·趙策三》:“秦不遺餘力矣,必且破趙軍。
不可同日而語
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·趙策二》:“夫破人之與破於人也,豈可同日而言之哉?”
不諱之門
: 漢·
劉嚮
《說苑·君道》:“凡處尊位者必以敬下順德,規諫必開不諱之門。
比肩而立
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·齊策三》:“寡人聞之,千裏而一士,是比肩而立;
北宮嬰兒
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·齊策四》:“北宮之女嬰兒子無恙耶?徹其環瑱,至老不嫁
抱薪救火
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·魏策三》:“以地事秦,譬猶抱薪而救火也,薪不盡,火不
百發百中
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·西周策》:“夫射柳葉者,百發百中,而不以善息。
白竜魚服
: 西漢·
劉嚮
《說苑·正諫》:“昔白竜下清泠之淵,化為魚。
白虹貫日
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·魏策四》:“夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;
不愧下學
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·齊策四》:“是以君王無羞亟問,不愧下學。
抱成一團
: 程樹榛《大學時代》:“
劉嚮
明和另外兩人,抱成一團,異想天開地搞什麽科學
報仇雪恥
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·燕策二》:“若先王之報仇雪恥,夷萬乘之強國。
白黑顛倒
: 西漢·
劉嚮
《列女傳·楚成鄭瞀》:“王不明察,遂辜無罪,是白黑顛倒,上下錯
白黑不分
: 東漢·班固《漢書·
劉嚮
傳》:“今賢不肖渾淆,白黑不分,邪正雜糅,忠讒並進
齒弊舌存
: 語本漢
劉嚮
《說苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也
餐葩飲露
: 漢·
劉嚮
《列仙傳·赤將子輿》:“子輿拔俗,餐葩飲露。
刺股懸梁
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·秦策》:“秦讀書欲睡,引錐自刺其股。
春風夏雨
: 漢·
劉嚮
《說苑·貴德》吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。
楚弓楚得
: 西漢·
劉嚮
《說苑》:“左右請求之。
齒亡舌存
: 漢·
劉嚮
《說苑·敬慎》夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?
尺寸之功
: 西漢·
劉嚮
《戰國策·燕策一》:“夫民勞而實費,又無尺寸之功,破宋肥仇,而
乘偽行詐
: 漢·
劉嚮
《列女傳·母儀》夫伐功施勞,鮮能布仁;
成一傢言
: 》每言文章自漢司馬相如、太史公、
劉嚮
、揚雄後,作者不世出,故愈深探本元,
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鶴
: ——《楚辭·
劉嚮
·九嘆·遠遊》
葉
: 漢·
劉嚮
《新序·雜事五》:“葉公子高好竜,鈎以寫竜,鑿以寫竜,屋室雕文以寫竜。
危
: ——《漢書·
劉嚮
》
金
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
聚
: ——
劉嚮
《說苑》
糝
: ——
劉嚮
《說苑·雜言》
嗷
: ——《漢書·
劉嚮
傳》。
抱
:
劉嚮
明和另外兩人,抱成一團,異想天開地搞什麽科學研究,在同學中造成很壞的影
敗
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
庭
: ——《楚辭·
劉嚮
·九嘆·思古》。
貰
: ——《漢書·
劉嚮
傳》
抒
: ——《漢書·
劉嚮
傳》
姒
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
十
: 〖talentseverywhere〗漢代
劉嚮
《說苑·談叢》:“十步之澤,必有香草。
田
: ——
劉嚮
《說苑》
遣
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
翹
: ——
劉嚮
《九嘆》
妾
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
噓
: ——《楚辭·
劉嚮
·九嘆·憂苦》
言
: ——漢·
劉嚮
《劉田稷母》
咽
: ——漢·
劉嚮
《新序》
姚
: 美哉德乎!姚姚者乎!——
劉嚮
《說苑·指武》
譯
: ——
劉嚮
《說苑》
翳
: ——
劉嚮
《九嘆·遠逝》。
異
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
營
: ——《漢書·
劉嚮
傳》
擁
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
壅
: ——《漢書·
劉嚮
傳》
願
: )——漢·
劉嚮
《列女傳》
蚤
: ——《漢書·
劉嚮
傳》
宅
: ——漢·
劉嚮
《列女傳》
章
: ——漢·
劉嚮
《說苑》
更多結果...
秋興八首
:
劉嚮
傳經心事違。
晝居池上亭獨吟
:
劉嚮
《杖銘》:“歷危乘險,匪杖不行;
同樂天送河南馮尹學士
: 閣上掩書
劉嚮
去,
木蘭花
: 解佩:
劉嚮
《列仙傳》:鄭交甫至漢臯臺下,遇二仙女佩兩珠,交甫與她們交談,
讀漢書
: 京房
劉嚮
各稱忠,詔獄當時跡自窮。
夢相親(木蘭花)
: 見
劉嚮
《西京雜記》:“卓文君姣好,眉色如望遠山”。
送李嘉祐正字括圖書兼往揚州覲省
: 儒官比
劉嚮
,使者得陳農。
陌上郎
: 據
劉嚮
《烈女傳》:“魯秋鬍納妻五日而官於陳。
金人捧露盤(水仙花)
: 出於
劉嚮
《列仙傳 》,說鄭交甫遇見江妃二神女,鄭欲請其佩(佩玉 ),二女遂
括朝中措
: 玉堂學士今
劉嚮
,禁直岧嶢九天上。
括滿江紅
: 玉堂學士今
劉嚮
。
恨契詩
: 實與
劉嚮
類。
咏史上·刘向
詠史下·明帝四首
: 高堂光祿心
劉嚮
,未托孤前亦已知。
寄亳州何郎中二首
: 孰知簡易歸
劉嚮
,誰使循良作寇恂。
刘向二首
刘向二首
戲呈趙可父
: 更煩
劉嚮
為和戎。
送表之
: 莫將
劉嚮
比王褒。
送趙鼎臣赴召二首
: 石渠喜得今
劉嚮
,宣室應知舊賈生。
太守宋監丞新三先生祠刊二劉遺文以二詩紀實
: 世評諫疏如
劉嚮
,公讀遺書感樂生。
輓趙虛齋二首
: 親賢有詔徵
劉嚮
,疏遠無人贖史遷。
杂咏一百首·刘向
次韻方學士萬卷樓
:
劉嚮
討論稱好古,退之學問美藏身。
寓天慶觀有林使君年八十七方燒丹雲一桼米大可化汞一斤為黃金梅道人年八十五善醫
: 衹道燒金有
劉嚮
,不知賣藥是韓康。
獨足臺
: 洪範五行
劉嚮
傳,莫言其說盡迂迴。
雜言送王無咎及第後授江都尉先歸建昌
: 主人
劉嚮
西京纔。
寄趙大資
:
劉嚮
拳拳老更忠,外傢恩澤盡侯封。
送趙清臣善湘明府民謠六韻
: 朝廷久合登
劉嚮
,父老知難輓鄧侯。
短歌行
: 賈誼
劉嚮
終奚成。
尋趙安道舊居趙與予為昭武隔政交承窗前種竹尚存壁間有題字丁寧主僧愛竹因以有感二首
: 但願常教
劉嚮
在,不應異姓敢爭明。
壽宗室
: 天子應知
劉嚮
忠。
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第20節:遙遠的地衣(3):
:
劉嚮
《說苑》記載:鄂君子皙乘青翰之舟,下鄂渚(梁子湖),浮洞庭。
第54節:娥皇/女英:溫婉多情的瀟湘妃子(2):
: 漢代
劉嚮
《列女傳》、《水經註·湘水》等都從不同角度記載了這段愛情佳話。
浮邱子捲四:
:
劉嚮
諫成帝,則曰:“移於外親,降為皂隸。
浮邱子捲五:
: 文義如賈誼、
劉嚮
,名節如郭泰、李膺,曾不得享厚糈而奏偉績,或乃出死力以傾
浮邱子捲六:
: 而獨不見
劉嚮
之事乎?王氏擅國,嚮上封事極諫,而其子歆乃用王莽舉為侍中,為
浮邱子捲七:
:
劉嚮
;
浮邱子捲十二:
: 諷
劉嚮
氏之文,工於述古,拙於討源;
花燭閑談:
:
劉嚮
《說苑》親迎有“不珍之琮,不珍之屨”之辭,後世若東晉王堪《六禮儀》,
●柏齋集巻七:
: 漢成帝廢諸祀之不合典禮者其意甚正
劉嚮
乃謂諸祀俱有神靈不可廢帝暮年無子惑嚮
捲六十 居士外集捲十:
: 而
劉嚮
亦稱遠過伊、管。
附錄二 先公事跡〈歐陽發等述〉:
: 敘事不愧
劉嚮
、班固也。
全秦文:
:
劉嚮
雲:「時人皆言千歲翁。
捲三十一:
: 時
劉嚮
父子,漢之名儒,猶執一傢,莫肯相從。
捲三十四:
: 𠔌永、
劉嚮
辨陳湯之功,下足以明功罪之分,上足以悟聖主之懷。
捲三十九:
: 自司馬遷、
劉嚮
、劉歆、楊雄、賈逵、張衡、蔡氏、劉洪、鄭玄,此九君者,不但
捲四十五:
:
劉嚮
以為蹴鞠勞人體,竭人力,非至尊所宜禦,因其體而作彈棋以解之。
捲四十九:
: 或問劉歆、
劉嚮
孰賢。
捲六十六:
: 昔
劉嚮
父子,世典史籍;
捲八十一:
:
劉嚮
省《新語》而作《新序》,桓譚詠《新序》而作《新論》。
捲一百七:
: 《藝文志》
劉嚮
五行傳,洪祀出於其中。
捲一百二十七:
:
劉嚮
之讖雲,滅亡之後,有少如水名者得之,起事者據秦川,西南乃得其朋。
捲一百四十九:
: 王章
劉嚮
,每上封事,未嘗不指斥王氏,故令二子,或死或刑。
捲一百五十一:
: 昔
劉嚮
以肺腑之親,尚能極言,況於臣乎!(《晉書·載紀·苻堅傳》上,又《十
捲十四:
: 恥論
劉嚮
之術;
捲十六:
: 豈直
劉嚮
之書;
捲二十二:
:
劉嚮
之知微,葛洪之養性,兼此數賢,一人而已。
捲二十四:
: 敢忘
劉嚮
之心。
捲二十六:
:
劉嚮
校書,得《樂記》二十三篇,與禹不同。
捲六十五:
: 故
劉嚮
《別錄》雲:魯人所學,謂之《魯論》,齊人所學,謂之《齊論》,合壁所
捲六十六:
: 命光祿大夫
劉嚮
及子俊。
捲七十二:
:
劉嚮
序仙雲:七十四人,出在佛經。
捲七十四:
: 若乃
劉嚮
校書,玄言久藴,漢明感夢,靈證彌彰。
更多結果...
第一〇四回 譚貢士籌兵煙火架 王都堂破敵普陀山:
: 猶似
劉嚮
閣中太乙杖,論他的船,也似蔡邕案上焦尾琴。
捲一閨房記樂:
: 匡衡、
劉嚮
取其雅健,史遷、班固取其博大,昌黎取其渾,柳州取其峭,廬陵取其
青鳳:
: [13]塗山女佐禹之功:據
劉嚮
《列女傳》記載:夏禹娶塗山氏後第四天
地震:
: 《史記·田敬仲完世傢》註引
劉嚮
《別錄》:“齊有稷門,城門也。
黃九郎:
: 據
劉嚮
《說苑·雜言》:
白於玉:
: 見
劉嚮
《列仙傳》及幹寶《搜神記》。
宮夢弼:
:
劉嚮
《說苑·善說》謂雍門周嘗以琴見孟嘗君。
青娥:
:
劉嚮
《九嘆·遠遊》:“日暾墩其西捨兮,陽焱焱而復顧。
牛癀:
:
劉嚮
《說苑·辨物》:“十龠為一合。
老殘遊記:
: 曾嚮
劉嚮
張請求為任,而張曜卻認為元「纔可愛而性未定,資可造而識未純」,沒有同
第八十三回 說大書佐酒為歡 唱小麯飛觴作樂:
: 玉英掣了鳥名疊韻道:“商羊
劉嚮
《說苑》百羊之皮,不如一狐之腋。
第八十五回 論韻譜冷言譏瀋約 引毛詩佳句美莊薑:
: 鄒婉春掣了人倫雙聲道:“祖宗
劉嚮
《列女傳》學窮道奧,文為辭宗。
第八十六回 念親情孝女揮淚眼 談本姓侍兒解人頤:
: …子欲養而親不待’這兩句倒象出在
劉嚮
《說苑》。
第八十六回 因舊事遊戲仿楚詞 即美景詼諧編月令:
: 薑麗樓掣了音律雙聲道:“律呂
劉嚮
《別錄》吹律而溫至黍生‘黍生’雙聲,按
第九十二回 論果贏佳人施慧性 辯壺盧婢子具靈心:
: 卻是班固引
劉嚮
的話,所以他說“五行’篇,我說‘卯金刀’了。
第四回 稽首蓮臺萬緣獨立 相逢萍水一諾千金:
: 老
劉嚮
老和尚藉了一匹馬,不一會兒都拉在廟門伺候。
第五回 賈郎君纏綿銷宿帳 祝夫人邂逅結因緣:
: 老
劉嚮
懷裏取出一個包兒,起身遞與包勇說道:“費二爺的心,又大遠的勞駕,我
第七十五回 賞春光群芳聯句 驅魔障老道擒妖:
: 見
劉嚮
《雜錄》。
第二回 偽學趨權附五侯:
:
劉嚮
素懷精忠,嘗作《洪範五行傳論》,又上《列女傳》、《新序》、《說苑》
第三回 溫柔鄉成帝追歡:
: 何以獨能上幹大象?
劉嚮
素稱博學,亦以為然,朕終不解其義。
第五回 掘後墳群臣荷鍤:
:
劉嚮
所謂“王氏與劉氏勢不並立”也。
第九十二回 識番情指日解圍 違婦言上書惹禍:
: 前宗正
劉嚮
,起為光祿大夫,成帝詔求遺書,令嚮校勘。
第九十三回 懲諸舅推恩赦罪 嬖二美奪嫡宣淫:
: 獨光祿大夫
劉嚮
,上書極諫道:
第九十四回 智班伯藉圖進諫 猛朱雲折檻留旌:
: 光祿大夫
劉嚮
,因采取詩書所載賢妃貞女,淫婦嬖妾,序次為《列女傳》八篇,又
第九十七回 莽朱博附勢反亡身 美董賢闔傢同邀寵:
: 當時曾經光祿大夫
劉嚮
,斥他罔上惑民,奏請逮係,卒至下獄瘐死。
第九十九回 獻白雉罔上居功 驚赤血殺兒構獄:
: 劉歆
劉嚮
子。
第六回 害劉縯群姦得計 誅王莽亂刃分屍:
: 歆本漢宗正
劉嚮
子,饒有纔名,能承父業,平居嘗匯集群書,編成《七略》,上達
第七十九回 裂製書郭太後叱姦 信卜士張工頭構亂:
: 自漢司馬相如太史公遷
劉嚮
楊雄後,久失真傳,因特為探本鈎元,吐棄一切,卓然
第四十五回 囑後事賢後升遐 紹先朝姦臣煽禍:
: 廢
劉嚮
等,漢之基業,壞於元帝。
第三十四回 魯婦秉義全社稷 齊桓義輔周太子:
: 漢都尉大夫
劉嚮
贊曰:齊將攻魯,義姑有節,見軍走山,棄子抱侄,齊將門之,賢
第四十回 公孫支獨戰六將 韓原山秦擒晉公:
: 漢都護大夫
劉嚮
頌曰:秦穆夫人,晉惠之姊,秦執晉君,夫人流涕。
第四十三回 晉子圉逃歸嗣位 趙衰狐偃奪重耳:
: 漢都護大夫
劉嚮
頌曰:齊姜公正,言行不怠,勸勉晉文,返國無疑。
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子夏易傳:
:
劉嚮
《七略》有《子夏易傳》,但其書久佚,晉荀勖《中經簿》有《子夏易傳》四
提要:
: 司馬貞議亦曰:按
劉嚮
《七略》有《子夏易傳》,但此書不行已久,今所存多失真
捲上:
: 臣下引其類而仕之
劉嚮
傳註。
捲一尚書序:
: 由此
劉嚮
之作《別錄》,班固為《儒林傳》,不分明,因同於《史記》。
捲二堯典第一:
: 故《藝文志》、
劉嚮
《別錄》雲“五十八篇”。
捲八鹹有一德第八:
: ”《漢書·五行志》夏侯始昌、
劉嚮
等說雲:“肅,敬也。
(四)在老天爺的英明領導下……:
: 漢朝大學者
劉嚮
在他的《說苑》裏引公扈子的話,說:“公扈子曰:……‘《春秋
(五)兩種“無為而治”:
: 而皇帝則采納了
劉嚮
和𠔌永的意見來堅定作答。
(七)《管子》,兩千年前的前衛經濟思想:
: 經
劉嚮
整理校訂。
(十一)、於吉之死的三個版本:
: vii 《後漢書》李賢註引
劉嚮
《孫卿子後序》:卿名況,趙人也。
春秋左傳正義:
: 自
劉嚮
、劉歆、桓譚、班固皆以《春秋傳》出左丘明,左丘明受經於孔子,魏晉
捲一春秋序:
: ”據
劉嚮
《別錄》雲:“左丘明授曾申,申授吳起,起授其子期,期授楚人鐸椒。
捲十四僖十五年,盡二十一年:
:
劉嚮
《列女傳》說此事,雲“與大子罃、公子弘與女簡、璧”,亦以簡、璧為女也
捲五十九哀十二年,盡十五年:
: 許慎稱
劉嚮
、尹更始等皆以為吉兇不並,瑞災不兼。
序:
: 安樂弟子陰豐、
劉嚮
、王彥。
序:
: 謂
劉嚮
好《穀梁》,劉歆善《左氏》。
捲一:
:
劉嚮
之義存,若更始、唐固、麋信、孔衍、徐乾皆治其學,而範寧以未有善釋,遂
捲二:
:
劉嚮
雲:“雷未可以出,電未可以見。
捲五:
: ”
劉嚮
曰:“隕者象諸侯隕墜,失其所也。
捲八:
:
劉嚮
曰:夫人,成風也。
捲十一:
:
劉嚮
曰:“北斗貴星,人君之象也。
捲十四:
: ○釋曰:
劉嚮
雲:“冰者陰之盛,木者少陽,卿大夫之象。
捲十八:
:
劉嚮
曰:“大辰者,大火也。
捲十九:
:
劉嚮
雲:“雉門,天子之門。
捲二十:
:
劉嚮
曰:“災亳社,戒人君縱盜,不能警戒之象。
捲十十之二:
: 故
劉嚮
曰:“千裏之鎬,猶以為遠。
捲十五十五之一:
:
劉嚮
同。
捲十六十六之二:
:
劉嚮
《五紀論》載殷歷之法,唯有氣朔而已,其推星在天黿則無術焉。
毛詩多識捲七:
: 自秀葽始說文雲葽草也詩曰四月秀葽
劉嚮
說此味苦苦葽也段氏註云夏小正四月秀幽
毛詩多識捲八:
: 字是也夫釐萊二字古為同音而亦通用
劉嚮
封事引詩貽我來牟作釐牟春秋隱公十一年
毛詩多識捲十:
: 志言春秋莊公十八年秋有■〈或蟲〉
劉嚮
以為蜮生南越越地多婦人男女同川淫女為
毛詩多識捲十二:
: 麥〉註云麳小麥■〈敄麥〉大麥漢書
劉嚮
傳來牟作釐麰釐來古通字麰為牟之本字群
更多結果...
三傢註史記:
: 其後
劉嚮
,嚮子欲,及諸好事者,若馮商,衛衡,揚雄,史岑,梁審,肆仁,晉馮,段肅,金丹,馮
史記正義序:
: 自
劉嚮
、楊雄,皆稱良史之才。
史記集解序:
: 【索隱】
劉嚮
雲:《世本》,古史官明於古事者之所記也,錄黃帝已來帝王諸侯,
捲一五帝本紀第一:
:
劉嚮
別錄雲“孔子見魯哀公問政,比三朝,退而為此記,故曰三朝。
捲三殷本紀第三:
: 集解
劉嚮
別錄曰:“九主者,有法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國
捲四周本紀第四:
: 【集解】:
劉嚮
別錄曰:“鬻子名熊,封於楚。
捲六秦始皇本紀第六:
: 即漢書五行志
劉嚮
所謂“豕蟲之孽”。
捲七項羽本紀第七:
: 故
劉嚮
傳註云“蜂午,雜沓也”。
捲二十四樂書第二:
:
劉嚮
校書,得樂書二十三篇,著於別錄。
捲二十七天官書第五:
:
劉嚮
以為日、月蝕及星逆行,非太平之常。
捲二十八封禪書第六:
:
劉嚮
七錄雲文帝所造書有本製、兵製、服製篇。
捲三十二齊太公世傢第二:
: 師尚父【集解】:
劉嚮
別錄曰:“師之,尚之,父之,故曰師尚父。
捲四十四魏世傢第十四:
: 外黃徐子【集解】:
劉嚮
別錄曰:“徐子,外黃人也。
捲四十六田敬仲完世傢第十六:
: 【集解】:
劉嚮
別錄曰:“齊有稷門,城門也。
捲六十二管晏列傳第二:
: 【集解】:
劉嚮
別錄曰:“萊者,今東萊地也。
捲六十三老子韓非列傳第三:
: ”【索隱】:列仙傳是
劉嚮
所記。
捲六十九蘇秦列傳第九:
: 蹋鞠【集解】:
劉嚮
別錄曰:“槅鞠者,傳言黃帝所作,或曰起戰國之時。
捲七十四孟子荀卿列傳第十四:
: 【索隱】:按:
劉嚮
別錄雲鄒子書有主運篇。
捲七十六平原君虞卿列傳第十六:
: 【集解】:
劉嚮
別錄曰:“齊使鄒衍過趙,平原君見公孫竜及其徒綦毋子之屬,論
捲八十四屈原賈生列傳第二十四:
: 【集解】:
劉嚮
別錄曰:“因以自諭自恨也。
捲八十五呂不韋列傳第二十五:
: 或者
劉嚮
定戰國策時,以己異聞改彼書,遂令不與史記合也。
捲八十六刺客列傳第二十六:
: 又
劉嚮
雲“丹,燕王喜之太子”。
捲一百三萬石張叔列傳第四十三:
: ”【索隱】:案:
劉嚮
別錄雲“申子學號曰‘刑名傢’者,循名以責實,其尊君卑
捲一百一十匈奴列傳第五十:
: 皆
劉嚮
、褚先生所錄,班彪又撰而次之,所以漢書匈奴傳有上下兩捲。
捲一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一:
:
劉嚮
別錄雲“鞠,兵勢,所以陳武事,知有材力也”。
捲一百一十二平津侯主父列傳第五十二:
:
劉嚮
、王襃以文章顯。
捲一百一十八淮南衡山列傳第五十八:
:
劉嚮
別錄雲“易傢有救氏註”也。
捲一百二十八龜策列傳第六十八:
: 【集解】:徐廣曰:“
劉嚮
雲龜千歲而靈,蓍百年而一本生百莖。
捲一百二十九貨殖列傳第六十九:
:
劉嚮
別錄則雲“李悝”也。
漢書:
: 寫過《史記》續篇的人就有
劉嚮
、劉歆、馮商、揚雄等十多人,書名仍稱《史記》
漢書捲一上高帝紀第一上:
: 」師古曰:「
劉嚮
列女傳云『魏麯沃負者,魏大夫如耳之母也』。
漢書捲一下高帝紀第一下:
: 〔一〇〕
劉嚮
雲戰國時劉氏自秦獲於魏。
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捲一:
: 莫精於
劉嚮
。
捲十八 舟語:
:
劉嚮
雲:鄂君汎舟於新波之上,有越人擁檝楫而歌。
捲三:
:
劉嚮
以為美化所降,用立辟雍。
捲九:
: 壽緣
劉嚮
之言而惡之,每謀壯以自安之術。
捲十(上):
: 自
劉嚮
父子、桓譚等深敬服之。
捲十一藝文第十(中):
: 自顓孫、子張、至
劉嚮
,繪於左廡;
捲一:
:
劉嚮
曰:「吳越屬鬥牛女分」。
捲一:
: 其說曰:「
劉嚮
曰,吳越屬鬥牛女分;
捲四:
: 尚書篇自異同真偽表附
劉嚮
說經足證偽經考第十四),言甚博辯。
荊楚歲時記:
: 按:
劉嚮
《別錄》曰:“蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也。
東邊日出西邊雨(1):
: 西漢
劉嚮
《說苑》的《指武》篇說:“聖人之治天下也,先文德而後武力。
山海經海經新釋捲六:
: 劉秀上山海經表敘其父
劉嚮
以山海經對漢宣帝問事,亦僅雲“其文曰:‘貳負殺窫
附錄:
: 列仙傳(漢
劉嚮
?)
捲十一:
:
劉嚮
《別錄》雲:督亢,燕膏腴之地也。
捲四十九:
:
劉嚮
曰:朝歌城中有鹿臺,大三裏,高千尺。
捲五十二:
: 漢
劉嚮
雲:昔周岐山崩,三川竭,而幽王亡《史記·六國表》:顯王三年,秦敗韓
捲五十五:
:
劉嚮
曰:秦穆公葬雍橐泉宮祈年觀下。
捲四:
:
劉嚮
敘《晏子春秋》,稱古冶子曰:吾嘗濟於河,黿銜左驂,以入砥柱之流,當
捲十五:
:
劉嚮
《列仙傳》雲:世有簫管之聲焉。
捲十八:
:
劉嚮
曰:
捲十九:
:
劉嚮
曰:莊王
捲二十一:
:
劉嚮
捲二十三:
:
劉嚮
言殷湯無葬處為疑。
捲二十六:
:
劉嚮
《別錄》以稷為齊城門名也。
捲三十:
: 又案
劉嚮
《說苑·辨物》,王肅之敘孔子廿二世孫孔猛所出先人書《
第13節:鋤下險救漢時鏡 鋤下險救漢時鏡:
:
劉嚮
朝是徐樹仁和鬍立文二人的老朋友,收藏路上的起步時間,與鬍立文的起步
第16節:四進四出黃金洞 銅人圖像出山衝(1):
: 徐樹仁同
劉嚮
朝、鬍立文閑聊時難免不扯上這個話題。
第32節:屈當????鉢數十載 跳出凡塵是汪藩(2):
:
劉嚮
朝和鬍立文擠了時間作陪,兩三日,眨眼便飛逝了。
第37節:小錢買來誠堪樂 大價獲得不須愁:
: 被徐樹仁收藏古玩的癡迷"傳染"了的
劉嚮
朝,便也有一回又癡又迷的經歷。
第38節:兩入宜春為獅鎮 一見鐘情得麻姑(1):
: 徐樹仁和
劉嚮
朝、鬍立文是志同道合者,更是道合志同者。
第39節:兩入宜春為獅鎮 一見鐘情得麻姑(2):
:
劉嚮
朝目不轉睛了,他喜歡,很快也成交。
第44節:爐有宣德分真偽 石霜寺佛濟衆生(1):
:
劉嚮
朝亦藏有一隻香爐,它可是這位從政多年而剛剛涉足收藏的劉主任的珍藏。
屈原
: 根據
劉嚮
、劉歆父子的校定和王逸的註本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問》1篇,《
班固
: 輯錄了以《史記·貨殖列傳》為基礎的
劉嚮
《域分》和朱贛《風俗》;
曾慥
: 繼
劉嚮
《列仙傳》、葛洪《神仙傳》、瀋汾《續仙傳》之後,采前輩所錄神仙事跡
楊伯嵒
: 結尾化用漢代
劉嚮
事,對酒賞帖,明月相照,更見淵雅絶塵。
方回
: 見漢
劉嚮
《列仙傳.方回》。
劉邦
:
劉嚮
雲戰國時劉氏自秦獲於魏。
賈誼
: 曾經西漢末年
劉嚮
校定,雖然在流傳過程中有所錯亂和散失,但基本可信。
石君寶
: 故事本出自
劉嚮
《列女傳》,但作了很大改造。
紀君祥
: 事采自《左傳》、《史記·趙世傢》和
劉嚮
《新序·節士》、《說苑·復思》等書。
荀悅
: 無
劉嚮
之憤激而長於諷”(《申鑒註序》),從中可以窺見荀悅文章風格的特點。
刘向
錢穆
: 錢穆撰《
劉嚮
歆父子年譜》,以令人信服的證據否定了今文經學家的觀點,了結了
劉歆
:
劉嚮
之子。
伏羲
: 劉歆與其父
劉嚮
俱為西漢學者,古文經學派的開創者。
高堂生
: 三為
劉嚮
《別》本,即鄭玄所註本,亦即現今通行本。
何晏
: 敘曰:漢中壘校尉
劉嚮
言:“《魯論語》二十篇,皆孔子弟子記諸善言也。
荀子
: 經過
劉嚮
的編訂,刪去重複的,定著三十二篇。
馬融
: 淮南子》、《離騷》、《列女傳》(
劉嚮
撰)等。
韓非子
: 史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為
劉嚮
《七錄》)也說“《韓子》二十捲。
莊子
: 司馬貞《史記索隱》引
劉嚮
《別錄》雲:莊周,“宋之蒙人也”。
列子
:
劉嚮
認為:“其學本於黃帝老子,號曰道傢。
墨子
: 在西漢時
劉嚮
整理成七十一篇,但六朝以後逐漸流失,現在所傳的《道藏》本共五
氾勝之
: 《漢書·文藝志》顔師在註引
劉嚮
《別錄》雲,成帝時使氾“致用三輔,有好田者
屍佼
: 最早倡屍佼為晉人說者為
劉嚮
。
程本
:
劉嚮
校定,行於世。
王充
: 而董仲舒、司馬遷、揚雄、
劉嚮
、劉歆、桓譚等人能鴻篇大論,著書立說,則是“
南懷瑾
: 該書擷取趙蕤《長短經》、
劉嚮
《戰國策》、桓範《世要經》精華,參以歷史興亡
漢元帝
: 成帝時改名
劉嚮
)、侍中金敞共參朝政,史稱“四人同心,謀議勸道,正義古製多
漢成帝
: 光祿大夫
劉嚮
看到趙皇后如此穢亂,實在忍無可忍,但又不便明白指出,衹好費了
刘向撰列女传
鄭經參加三藩之亂
:
劉嚮
鄭經求救,鄭經派水師相援,劉即歸附鄭經,受封定虜伯。
劉仲質立學規
: 又奉命頒
劉嚮
《說苑》、《新序》於學校,令生員講讀。
解縉進呈《大庖西室封事》
: 《說苑》出於
劉嚮
,多,戰國縱橫之論,《韻府》出於元之陰氏,抄輯穢蕪,略無
班彪作《王命論》
: 伯父班斿曾同
劉嚮
校書天祿閣並受詔進讀群書,哀帝賜以宮中藏書副本。
《山海經》基本完成
: 今傳本是經西漢末年
劉嚮
、劉歆父子校刊整理的。
班彪作《後傳》
: 其先
劉嚮
、劉歆、馮商、衛衡、楊確等人都曾編寫過《史記》的續篇,班彪認為這
漢武帝獨尊儒術
: 如:董仲舒、公孫弘、孔安國、
劉嚮
、劉歆、許慎、鄭玄等。
焦贛傳《易》
:
劉嚮
謂其得隱士之說。
刘向
献《枕中鸿宝苑袐书》
刘向撰《别录》
刘向
撰《洪范五行传论》
刘向
撰《新序》、《说苑》
詔求天下遺書
: 便光祿大夫
劉嚮
等校勘登錄。
劉歆撰《七略》
:
劉嚮
之子。
班彪作《王命論》
: 伯父班斿曾同
劉嚮
校書天祿閣並受詔進讀群書,哀帝賜以宮中藏書副本。
《山海經》基本完成
: 今傳本是經西漢末年
劉嚮
、劉歆父子校刊整理的。
列女傳
: 作者是西漢的儒傢學者
劉嚮
,不過也有人認為該書不是
劉嚮
所做,因此,目前流行
新序
: 西漢
劉嚮
撰。
說苑
: 西漢
劉嚮
撰。
軍閥禁止劉海粟用裸體模特兒教學
:
劉嚮
《申報》寄去一份自己的聲明,內容仍是據理力爭,願為真理而不疲倦地鬥爭