【白話文】 當年劉備謀攻東吳曾到達三峽；他駕崩時也在白帝城的永安宮。
想象裏儀仗旌旗仍在空山飄揚；白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。
古廟的鬆杉樹上水鶴築巢棲息；每年三伏臘月跑來祭祀的村翁。
諸葛武侯祠廟長年在附近為鄰；生前君臣一體死後的祭祀相同。

【注釋】 蜀主徵吳：指劉備當年起兵伐吳事。
幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰"幸"。
翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
玉殿：句下原註：“殿今為臥竜寺，廟在宮東。”
巢水鶴：水鶴在杉鬆上做巢。
歲時伏臘：代指年節之日。
武侯句：諸葛亮曾封武鄉侯，其祠在先主廟西。常：一作"長"。
一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂"平日抱一體之誠，千秋享一體之報。"

【賞析】 　　（一）
　　這首詩是推崇諸葛亮與劉備的君臣關係。作者藉村翁野老對他們的祭祀，烘托其遺跡之流澤。但是對於玉殿的虛無縹緲，鬆杉棲息水鶴，詩人發抒了無限感慨。
　　
　　（二）
　　此詩詠嘆蜀先主劉備，有世事滄桑之感，也有寓有君臣遇合月得之慨。清浦起竜說：”因廟而詠蜀主，悲不祀也。結以武侯伴說，波瀾近便，魚水君臣，歿猶鄰近，由廢斥飄零之人對之，有深感焉。“（《讀杜心解》捲四之三）
　　
　　首聯從永安宮寫起，追思當年劉備伐吳並駕崩於此的史事。頷聯想象當時這裏的繁華景象，如今已滿目凄涼，衹有空山野寺而已，有一種沉重的歷史感。頸聯繼續描寫古廟的荒涼蕭條。”巢水鶴“似有寓意，與君臣遇合有關，當是反用”月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依“（曹操《短歌行》）的句意。死後之廟可”巢水鶴“，生前之禮賢下士亦可想而知也。”走村翁“寫當地百姓還在懷念着這位曾叱詫風雲的一代英主，按照節令而前來祭祀。尾聯的”一體君臣“有雙關意，用兩廟鄰近同受祭祀來暗寓君臣遇合，心心相印的勝事。
　　
　　劉備以仁德之主而著稱於史，但使他獲得更高聲譽的則是”三顧茅廬“及以後的識賢、禮賢、尊賢、用賢的明智之舉，故他的名字常和諸葛亮的名字連在一起，成為君臣遇合的典範。而這一點正是封建專製制度下的絶大部分士人所夢寐以求的，因為衹有遇到明君才能有機會一展胸襟懷抱，幹一番轟轟烈烈的偉業，這便是劉備深受後人推崇的主要原因。
　　
　　（畢寶魁）