焉

十堰: 縣以名焉”：西周以前房縣為彭部落方國；

金昌: 鸞鳥、番和、驪革幹、顯美、番禾、焉支等郡、縣，元置永昌路，明置永昌衛，

方塔園: 陡然而失“何必滄浪去茲焉可濯纓”的念頭，深得晉簡文帝所謂“會心處不必在

巴音郭楞蒙古自治州: 每日都有直達焉耆和烏魯木齊的班車；

靈山聖墓: 閩書》載：靈山“有默德那國二人葬焉，回回之祖也。

南祭山: 志書記載：“有竜藏焉，四時興雲霧”，故得名“竜湫”。

石碧: 客傢是“客而傢焉”之意。

上清溪: 稱“轉一景如閉一戶焉，想一景如翻一夢焉，會一景如繹一封焉，復一景如逢一

海會寺: 其寺至今存焉。

安國市: 遂祠焉”。

雜技之鄉: ）觀看馬戲的盛況：“至則數健兒在焉，見所乘馬，翹騰不勝，氣作命取，馳驟

夏後臯墓: "崤有二陵焉，其南陵，夏後臯之墓也"即指此地。

白雲寺: 而公之像儼然在焉。

雙親墓: 如在上焉。

麯陽古城: 當年建築時留焉的孔穴和層層夯印，現在仍歷歷在目。

北普陀山: 勝如巧笑顧盼焉。

涇源胭脂峽: “胭脂”一名由曾在此繁衍生息過的焉支氏“焉支”演化而來。

五竜潭: 而賢清實具二泉之體而微焉者也。

金沙灘: 金沙灘聯繫方式地址：焉耆盆地北部，新疆巴音郭楞蒙古自治州和碩縣。

九竜池: 自東而北七十餘步又得泉焉，凡七穴皆浴然仰出。

血染狼村: 辱莫大焉！視部下，尚有百餘人。

上華嚴寺: 、寶塔、經藏、泊守司徒大師影堂存焉”。

養和堂: 雖古之陶朱不讓焉。

觀音岩石刻: 突從霹靂光中而觀音石像出焉…是月，先君石亭公中鄉試…附近鄰居皆以為神，

三溪寺: 三溪山廣安寺之左有神泉焉，四時不竭……適宋祥符肇建廣安寺，相傳以為蜀侯

驪靬遺址: 西鄰焉支山(又稱大黃山)，從祁連山中發源的者來河從中流過。

離堆公園: 行字“尹竜長陳壹造三神石人於萬世焉”，說明當時的水利官都水長陳壹造了三

博格達沁故城: 位於焉耆縣四十裏堡鄉東面，距庫爾勒40多公裏，“博格達沁”在維語中的意思

布魯剋草原: 這裏盛産着焉耆天山馬、巴音布魯剋大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦剋”

滿汗王府: 焉耆回族工匠承包，於1927年建成。

唐王府: 位於焉耆七個星鄉東北約2公裏處，遺址為方形城池，周長450米，夯土築墻，殘

硝爾墩舊城: 位於新疆庫爾勒焉耆縣六十戶鄉西北約公裏處。

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焉耆回族自治县

不入虎穴，焉得虎子

不入虎穴焉得虎子

割鸡焉用牛刀

皮之不存，毛将焉附

皮之不存毛将焉附

塞翁失马，焉知非福

塞翁失马焉知非福

杀鸡焉用牛刀

不知死焉知生：名人死亡档案

不知死焉知生名人死亡档案

阖闾城北有卖花翁，讨春之士往往造焉，因招袭美

阖闾城北有卖花翁讨春之士往往造焉因招袭美

春题华阳观（观即华阳公主故宅有旧内人存焉）

观即华阳公主故宅有旧内人存焉

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重圭疊組: 十百之中或一二見焉。

二竪為災: 焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”

二卵棄幹城: 選爪牙之士而以二卵焉棄幹城之將，此不可使聞於鄰國者也。

餌名釣祿: 焉能闡發聖賢之奧，不過是後人餌名釣祿之階。

哀樂相生: 哀亦至焉，哀樂相生。

愛人好士: 是以四方歸心焉。

秉鈞當軸: 自序》：“用備秉政當軸之君子采擇焉。

不壹而三: 不壹而三焉。

不爽毫發: 猶若有憾焉。

撥雲睹日: 廣傳》[衛瓘]見廣而奇之……命諸子造焉，曰‘此人之水鏡，見之瑩然，若披雲

辨若懸河: 居正《翰林院讀書說》：“吾見一人焉，辨若懸河，藻若春工；

比屋連甍: 髒髒乎甲通省焉！★清·馮桂芬《重修吳縣學記》

本枝百世: 統四海焉，～，位天子焉。

本同末離: 僕亦笑子生死而無聞焉。

北鄙之聲: 其廢也忽焉，至今王公以為笑。

不值一顧: 而伊尹不屑一顧視焉。

屏氣凝神: 心不在焉

不知有漢，何論魏晉: 不復出焉，遂與外人間隔。

不屑一顧: 而伊尹不屑一顧視焉。

不食之地: 弓上》：“我死則擇不食之地而葬我焉。

不入虎穴，焉得虎子

不可終日: 儳焉如不終日。

不可一世: 三及門而三辭焉。

不近人情: 不近人情焉。

不敢問津: 使子路問津焉。

不得而知: 使人不得而知焉。

不逞之徒: “司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作

博而不精: 吾何加焉。

病入膏肓: 藥不至焉，不可為也。

比翼雙飛: 《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。

保國安民: 亦剋昌焉。

百弊叢生: 何以能容喙焉？何以能動人焉？則以智慧程度未達於大多數，而欲幸福之程度進

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狍: 有獸焉,名曰狍鴞。

熊: 　又【山海經】熊山有穴焉，熊之穴，恆出神人，夏啓而鼕閉。

狗: 雖雞狗不得寧焉。

雕: 　又【荀子·議兵篇】雕雕焉縣貴爵重賞於其前。

豬: 渠豬之水出焉，而南流註於河。

蝎: 雖蝎焉避之。

獒: 公嗾夫獒焉,明搏而殺之。

麈: 古之談者揮焉。

孫: 因氏焉。

肺: 治節出焉。

豹: 今唯乗輿建焉。

象: 有梁山之犀象焉。

角: 有幽都之筋角焉。

屬: 而屬殤公焉。

粟: 有粟水在焉。

蕨: 故名焉。

薑: 黑水窮焉。

萌: 非無萌蘖之生焉。

莖: 西方有木焉,名曰射幹,莖長四寸。

疣: 滑水出焉，其中多滑魚，食之已疣。

陰: 其後氏焉。

光: 容光必照焉。

越: 崖可越焉?——《楚辭·天問》

危: 則將焉用彼相矣。

悲: 悲予志焉。

托: 傢書一篋托焉。

醇: 以賢則君有醇固之茂焉。

金: 有華山之金石焉。

抓: 【莊子·徐無鬼】有一狙焉，委蛇攫抓，見巧乎王。

灼: 【魯語】如龜焉。

炊: 【莊子·在宥篇】從容無爲而萬物炊纍焉。

車: 因以名焉。

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如夢令: 含蓄無窮意焉。

左遷藍關示侄孫湘: 餘收爾骨焉”之語，韓愈用其意，嚮侄孫從容交代後事，語意緊扣第四句，進一

古風: 焉得偶君子，共乘雙飛鸞。

離騷: 馳椒丘且焉止息。

命子∶其一: 邈焉虞賓，歷世重光。

在獄詠蟬·並序: 有古槐數株焉，雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。

月夜: 所以悄焉動容，神馳千裏，直寫“今夜鄜州月，閨中衹獨看”。

夢遊天姥吟留別: 諸仙人及不死之藥皆在焉"。

北門: 已焉哉！天實為之，謂之何哉！

鬍笳十八拍: 焉得羽翼兮將汝歸，

琵琶行並序: 有同病相憐之意焉。

上陽白發人: 貞元中尚存焉。

肥輕: 他又“悄焉動容，視通萬裏”，筆鋒驟然一轉，當這些“大夫”“將軍”酒醉餚

四言詩．祭母文: 合其人格如在上焉恨偏所在三綱之末

四言詩．婦女解放: 有婦人焉如早望雲

天問: 斡維焉天極焉加

九章·懷沙: 驥焉程兮。

九章·哀郢: 怊荒忽其焉極？

九章·惜往日: 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

九章·悲回風: 馳委移之焉止。

招魂: 巫陽焉乃下招曰：

遠遊: 焉托乘而上浮？

九歌（全）: 橫四海兮焉窮。

烏衣巷: 其後果至焉。

始聞秋風: 焉能暴己知”（《學阮公體三首》）。

傷春五首: 焉得變危機。

遣興五首: 劉表焉得取。

詠懷: 焉得所歷住。

氓: 亦已焉哉！

白駒: 於焉逍遙？

伯兮: 焉得諼草？言樹之背。

杕杜: 鬍不比焉？人無兄弟，鬍不佽焉？

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秋燈瑣憶: : 余家槐眉莊在焉。

幽夢續影: : 共探其奧而索其旨焉。

記鬍雪岩故宅: : 則何利焉，即以資購人産，將以適願娛情，豈公園之是務？”既而導者果言某銀

第5節：二月蘭: : 焉知一旦毀於愚氓之手。

第20節：有勇氣承擔: : 焉能不狂喜呢？於是我立即選了梵文課。

第21節：沒有絲毫歧視: : 焉敢妄求？但是過了沒有多久，大概衹有個把禮拜，湯先生告訴我，我已被定為

第37節：東語係女教員: : 焉知禍不單行，古有明訓。

第52節：抱恨終天: : 焉知下次竟沒有出現。

第57節：記張岱年先生: : 杜甫有詩："焉知二十載，重上君子堂。

第58節：天上掉下的機遇: : 我焉有不願意之理！我立即回信同意。

第59節：可以小中見大: : 適之先生焉能不知！但是，每次北平國民黨的憲兵和警察逮捕了學生，他都乘坐

第3節：惟有茗者留其名(2): : 焉知無茶星。

第8節：魚宜三吃(1): : 終焉得所水。

第14節：土魚的品味報告(1): : 還是區別大焉。

第75節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(2): : 少焉，風起波回，銀絲散渙，炫目驚心，真塞外奇觀也。

第7節：高高的慄木門樓(5): : 焉能斯文掃地"。

彼時的導師: : 先師功莫大焉。

娛樂至死: : 銀兩或許不多時間焉能沒有，其實不然。

挪威有沒有森林: : 焉能不令人氣惱！當然，我們的管理也有問題，以為假書不同於假奶粉，反正吃

日本的鄉下人(1): : 鄉下人的社會地位焉能不高？

《感恩》第一部分-《感恩》給我一刀: : 心不在焉地幹活。

托福考完了，出國的事卻放在了一邊: : 因為心不在焉，我沒能拿到滿分。

能不用稿子，把新聞說出來嗎?: : 回答得有些心不在焉。

她折磨我整整3個小時: : 答(心不在焉地)：“拍節目。

金星: : 一副於我心有戚戚焉的表情。

莊則棟: : 用他的話說：“塞翁失馬焉知非福，塞翁得馬焉知非禍。

蒯大富: : 大傢都顯得心不在焉。

香蓮品藻: : 反似有娉婷之致焉。

竹西花事小錄: : 麗人在焉。

花底拾遺: : 使非有美人焉為之領略，而鑒賞之，不幾虛費之無用之地哉！吾輩須眉丈夫，亦

第12節：第一節中國古代美女評價的時代變遷(5): : 焉足為大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢雲也。

第14節：第一節中國古代美女評價的時代變遷(7): : 如雲美焉。

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序、小引: : 而復以“忠義”名其傳焉。

第五才子書讀法: : 殆有《春秋》之遺意焉，故允宜稱傳。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 作者於道君皇帝每多微辭焉，如此類是也。

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 而四五百禪人不聞偶過聞焉，嘲駡時師不小。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 又可損其毫毛乎哉！作者於此三致意焉。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : ！”【金夾批：朱子曰：其辭若有憾焉，其實乃深喜之。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 則於銀子三致意焉。

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 而加之以“黑”焉。

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 日僅居其半焉。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 【金批：蓋我讀此書而不勝三緻嘆焉，曰：嗟乎！古之君子，受命於內，莅事於

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 如是焉耳。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 又特緻其辨焉。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 於稗官又奚責焉。

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 焉敢拒敵官軍，他日剪除君側元兇首惡？【金夾批：水滸一書大題目，林衝一

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 而婆惜必欲發其覆焉。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 曾不舉手之勞焉耳。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 又覺如形之取影焉。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 務撰而成絶世奇文焉。

第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 以必救婦人為仁乎？於是二者皆無取焉。

第三十二回　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 冀仗斃以為快焉，固其宜也。

第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 焉得到此！”李逵跳將起來道：“好！哥哥正應著天上的言語！【金夾批：每

第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 見李逵如見李鬼焉。

第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : 而己曾不與焉；

第五十一回　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 天理昭焉。

第五十四回　高太尉大興三路兵　呼延灼擺布連環馬: : 又議撫焉，殺見怨而生不見恩，誰實致此禍者？曰：高俅。

第五十八回　吳用賺金鈴吊挂　宋江鬧西嶽華山: : 烏焉成馬，令人可恨。

第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 則曾氏稱大功焉。

第六十回　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 又反噬焉；

第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 彼固儼然如夫婦焉，然則李固之叛，與賈氏之淫，不言而自見也。

第六十二回　宋江兵打大名城　關勝議取梁山泊: : Ｏ一語中有三故焉：高興是一，出氣是一，義憤是一也。

第六十五回　時遷火燒翠雲樓　吳用智取大名府: : 實自予之以薪焉。

第六十七回　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 焉肯幹休！衹待洗蕩村坊，是吾本願！”下書人俯伏在地，凜顫不已。

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豐收的世紀(3): : 不之著焉。

世紀的豐收(10): : 意郎寓焉。

第52節：北京的戲迷: : 技藝焉能大進？因此，舊時梨園中人深知戲迷中藏竜臥虎，而絶不敢妄自尊大也

第56節：慈禧太後看京劇: : 其焉能不亡乎。

第20節：包竜圖打坐在開封府(1): : 焉能用此來教育人民娛樂大衆？人民千百年來津津有味地欣賞和喜歡、崇敬包公

第13節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(11): : 這張唱片A面以《妙女郎》中的"心不在焉的我"開頭，B面以"人們"一麯收尾。

第47節：這件事本來沒想瞞你(4): : 肖華多少有點語焉不詳地述說了這次見面的情形：

第33節：第三條道路(7): : 他盛贊我的這次采訪報道是"不入虎穴焉得虎子，不冒萬險焉得成名。

第11節：夢露的最後歲月(11): : 就幾個字--'你心不在焉。

第22節：夢露的最後歲月(22): : 心不在焉。

第60節：夢露的最後歲月(60): : 她在拍攝時心不在焉，舉止行為更像是在拍慢鏡頭。

第62節：夢露的最後歲月(62): : 心不在焉，幾乎感到厭煩了。

第2節：李安《色·戒》幕後一瞥（代序）(2): : 與有榮焉。

第9節：生活是一部喜劇(9): : 麥剋納瑪拉太不守紀律和心不在焉，我根本無法在攝影機後面指導他——他無法

第32節：幸福的完美(32): : 接焉，他想到了和朱大菊的關係，一時間他渾身就出了層細汗，他努力地勸說自

第81節：危情時刻(2): : 心不在焉，什麽也聽不進去，什麽也幹不下去。

第25節：幸福還有多遠(23): : 幹什麽事情都心不在焉。

第75節：父親進城(13): : 父親心不在焉地在省軍區的院裏走了走看了看，胡亂地指示了兩條，便歸心似箭

第99節：父親的愛情生活(4): : 衹能心不在焉地扛槍打仗。

第140節：戰友(3): : 不入虎穴焉得虎子，郭鐵知道，衹有接觸上另外一個圈子的人，纔可能找到關於

第24節：第三章求索路上(8)(圖): : 焉知非福”

第5節：出生(5): : 那麽對於武術他會心不在焉，習武貴心神專一，要做到這一點必須先解决他思想

第106節：武術電影展新姿(2): : 無所惴焉！”此文一出，不但膽怯的奧皮音望風而逃，就連擂臺的公證人和操辦

古人對《易經》真的相信嗎？: : 君必辯焉。

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 秦穆姬屬賈君焉，且曰：“盡納群公子。

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 有災禍興而無改焉，必受其咎。

一卦算出來八輩子: : 天地之美具焉，故曰：‘利用賓於王。

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 使私為食而宿焉。

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 我安得吉焉？”乃止。

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 何卜焉？”使帥師而行。

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : “漁何得？“對曰：“且之網得白龜焉，箕圓五尺。

絞盡腦汁的段意和中心思想: : ’介如石焉，寧用終日？斷可識矣。

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 中有鮒魚焉。

凡事總要聽聽反方意見: : 又焉假夫蓍龜乎？又焉徵夫鬼神乎？子不語是，存乎道義也。

這個馬子真正點: : 故稱“竜”焉。

談談天，說說地: : 故稱‘竜’焉。

第四部份: : 焉知非福”

第五部份: : 係辭焉而明吉兇。

第八部份: : 天地位焉，萬物育焉。

第九部份: : 物必歸焉，故受之以大有。

附錄: : 有天道焉，有地道焉，有人道焉”

陸氏易解: : 民皆從焉，故曰以前民用也。

捲一周易上經幹傳苐一: : 凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之門，邪陽肆而不已，則暴時而後動，則治。

捲二周易上經泰傳第二: : 得中而群陽歸焉。

捲三周易上經噬嗑傳第三: : 故賁丘園之儉焉，納富用約，故戔戔其束帛，盈也。

捲四周易下經鹹傳第四: : 而感應之道取焉，聖人無為與天地準，寂然虛中通天下之情，因其情而通天下之

捲五周易下經夬傳第五: : 焉能自牽。

捲六周易下經豐傳第六: : 而上應焉。

捲七周易係辭上第七: : 莫大象類焉，夫婦也，父子也，君臣也。

捲八周易係辭下第八: : 係辭焉，而命之動在其中矣。

捲九周易說卦傳第九: : 而萬物興焉。

捲十周易序卦傳第十: : 有天地然後萬物生焉。

周易集解原序: : 巍巍蕩蕩難可名焉。

周易集解序: : 可勝嘆哉！夫易有聖人之道四焉，世之言理義之學者，以其辭耳，象變與占，其

捲一: : 故陽稱焉。

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曾國藩傢書: : 有三難焉：現在京寓欠帳五百多金，欲歸則無錢還帳，而來往途費亦須四百金，

三傢註史記: : 意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？”此正暗示其有明道義，顯揚志業人物的

三皇本紀: : 而軒轅氏興焉。

史記正義論例: : 餘焉能忍與終古。

史記正義佚序: : 蕉了翁亦未詳焉。

太史公書名考: : 出公奔齊而道死焉”。

捲一五帝本紀第一: : 丹水出焉。

捲二夏本紀第二: : 盛之筐篚而貢焉。

捲三殷本紀第三: : 湯自商丘遷焉，故曰‘從先王居’。

捲四周本紀第四: : 宜穀者稼穡焉，【正義】：種曰稼，斂曰穡。

捲五秦本紀第五: : 乃營邑焉，即此城也。

捲六秦始皇本紀第六: : 秦始皇甘泉宮在焉。

捲七項羽本紀第七: : 亦以兵屬焉。

捲八高祖本紀第八: : 故特起名焉。

捲一十孝文本紀第十: : 不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。

捲一十二孝武本紀第十二: : 造白金焉。

捲一十三三代世表第一: : 故取名焉。

捲一十四十二諸侯年表第二: : 故太史公得讀焉”也。

捲一十五六國年表第三: : 君子懼焉。

捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 侯伯彊國興焉，天子微，弗能正。

捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 罔亦少密焉，然皆身無兢兢於當世之禁雲。

捲一十九惠景閒侯者年表第七: : 稱其忠焉。

捲二十三禮書第一: : 故孔子曰“四時行焉，百物生焉”。

捲二十四樂書第二: : 亦略有分焉。

捲二十五律書第三: : 六律為萬事根本焉。

捲二十六歷書第四: : 改元太初焉。

捲二十七天官書第五: : 其以神著有五列焉，是有三十五名：一居中央，謂之北斗；

捲二十八封禪書第六: : 則封禪答焉，及衰而息。

捲三十平準書第八: : 皆各為私奉養焉，不領於天下之經費。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 寘其子狐庸焉，使為行人。

捲三十二齊太公世傢第二: : 盍往焉”。

捲三十三魯周公世傢第三: : ”卜居焉，曰吉，遂國之。

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異域志: : 遂為國焉。

虜庭事實: : 則有異焉。

竜川別志: : 四路戰守出入皆取决焉，既遠不及事，而四路負敗，罰終不及總帥。

滇載記: : 全軍沒焉。

客滇述: : 祀焉。

秋園雜佩: : 況其後焉者乎？宗石不禁淚下沾襟，動弓冶箕裘之感矣。

秋園雜佩: : 知此者可屈指焉。

懸笥瑣探: : 守河者以十疋布易焉，因馳以告。

蜀王本紀: : 後遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。

捲一: : 忘者闕焉。

捲二: : 彬彬乎文教稱極隆焉。

捲三: : 稱並美焉。

捲四: : 時有惴惴焉，惟恐不為君子而蹈於小人之一心。

捲五: : 幾遍海內焉。

捲六: : 故亦與焉。

捲七: : 驗民生之休戚焉。

捲八: : 或自知循分焉。

捲九: : 即隨行習禮焉。

捲十: : 顧謂其僕曰：“善為之！吾將鳩而居焉。

自序: : 多就予而問焉。

捲一天語: : 有見日臺焉。

捲二地語: : 亦往往有衣冠禮樂存焉。

捲三山語: : 而鋗於臺嶺傢焉。

捲四水語: : 以飯粒試焉，飯粒之所止，乃可分其鹹淡，鹹則留之，淡則去之。

捲五石語: : 火之奧府在焉。

捲六神語: : 故卵生焉。

捲七人語: : 以焚其北郛焉而過之，南海介荊、揚裔土，周初始通中國。

捲八女語: : 為子寶求娶焉。

捲九事語: : 計莫善焉。

捲十學語: : 吾或有得焉。

捲十一文語: : 祝融之墟在焉，天下之文明至斯而極。

捲十二詩語: : 視漢相如有過焉。

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第8節：刀馬旦(2): : 出於弦而形亦類焉，奚部所好之樂，善其製，以竹紮之，至今民間用焉。

第22節：H-Hero(2): : 焉得梅花撲鼻香。

辰亦儒私樂園（1）: : 心焉膽跳的吳尊超怕把[竜蝦]給扯斷。

第24節：發燒(2): : 他心不在焉地看着表。

《海豚灣戀人》: : 而不可褻玩焉！”

九、車禍事件(3): : 他語焉不詳。

蘇軾: 相不相有命焉，嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂：“軾稍自韜戢，雖不獲柄

楊萬裏: 則瀏瀏焉無復前日之軋軋矣。

嶽飛: 則雖古名將亦有所未逮焉。

竇鞏: 鞏亦與焉。

韓愈: 上品的人“善焉”，中品的人“可導而上下也”，而下品的人則是“惡焉”；

朱彝尊: 此尤不得志於時者所宜寄情焉耳。

趙佶: 徽宗甚焉，故特著以為戒。

屈原:
則君地生焉。

班固: “昔在黃帝”至“下及戰國、秦、漢焉”)全錄《禹貢》和《周禮·職方》這兩篇

謝靈運: 有終焉之志。

周南: 有自然之音響節族﹙音奏﹚而不能已焉。

召南: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

盧照鄰: 焉知來者不如今；

駱賓王: 焉知來者不如今；

楊炯: 焉知來者不如今；

宋之問: 文變之體極焉。

邶風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

鄘風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

王風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

衛風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

鄭風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

齊風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

魏風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

唐風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

秦風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

陳風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

檜風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

曹風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

豳風: 考其俗尚之美惡、而知其政治之得失焉。

元結: 豈不如賊焉？”在這兩首詩裏，顯示了

張旭: 必於草書焉發之。

馬戴: 此晚唐變態之極而遺鳳遺韻猶有存者焉。

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中國民主促進會: 於倫無與焉。

占領九江、南昌: 罪莫大焉，當自殺以謝黨國；

善後會議: 惟垂察焉。

中國國民黨宣言: 一治而不復亂之域焉。

安福國會在北京開幕: 於人無容心焉，故其候補為何人，無所用其贊否，贊否之所得施，亦視其人之所

新青年: 而老年其身體者十之五焉；

蘇報案: 中國當興也勃焉。

興中會: 利英大焉，機不可失也。

《資政新篇》刊行: “將來亦必出於巧焉”。

霍去病死: 越過焉支山（今甘肅山丹東南）一千餘裏，斬匈奴癥虜近九千人，繳獲休屠王祭

霍去病擊匈奴: 越過焉支山（今甘肅山丹東南）一千餘裏，斬匈奴癥虜近九千人，繳獲休屠王祭

巫蠱之禍: 女者平輿侯嗣子尚焉。

置西域副校尉: 西能控製焉耆、龜茲徑路，南可撫慰鄯善、於闐，北可抵禦匈奴，東近敦煌。

: 桓焉先後為太子少傅，遷太傅。

侯景之亂: 百道攻城並用焉”等輪番攻城，均被擊退。

秦出子被殺: 驚訝從焉氏塞（即烏氏塞，今寧夏固原東南）入境，在秦庶長菌改策劃下，將他

王恭廠大爆炸: 未死者亦皆震褫其衣帽焉”的現象，亦有許多解釋。

戊戌變法: 吾深深愧焉’。

嚴復譯《天演論》出版: 反復三致意焉”。

弘仁逝世: 皈依報親寺古航師為圓頂焉。

尚可喜疏志忠清: 朕甚悼焉！”準以海州平南王莊園為尚可喜葬地，賜閑散佐領二員，照管其傢中

康熙帝第三次南巡: 民間疾苦焉能知道。

定大臣乞休舉賢自代例: 青史稱焉。

杭世駿忤旨革職: 總督則漢人無一焉，何內滿而外漢也？三江兩浙，天下人才淵藪，邊隅之士，間

《禦批通鑒輯覽》成書: 而不敢謬恃書法之可有高下焉。

張問陶逝世: 問陶與焉。

張燕昌逝世: 為烹瓜具飯焉。

解縉進呈《大庖西室封事》: 惟陛下垂聽焉。

割地請和: 焉可為信?我此行在誅姦惡，以清朝廷，奠安社稷，保全骨肉。

《為善陰騭》輯成: 斯世斯民皆得以享其榮名盛福於無窮焉。

郭純逝世: 何取焉？”純充內廷供奉，宣宗嘗面促之畫，不即執筆，以死怵之，對曰：“苦

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