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皮之不存，毛將焉附 Without the skin, the hair stand |
拼音: pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
用法: 復句式；作補語；形容兩者的關係
解釋: 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
資料來源: 先秦·左丘明《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
例子: 倘若朕的江山不保，你們不是也跟着傢破人亡？～。（姚雪垠《李自成》第二捲第三十二章）
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pí zhī bù cún ，máo jiāng yān fù pí zhī bù cún, máo jiāng yān fù |
| 皮都沒有了,毛還長在哪兒?比喻失去了基礎,事物就無法存在 |
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| 見“ 皮之不存，毛將安傅 ”。 |
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【成語】：皮之不存，毛將焉附
【拼音】：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
【釋義】：焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
【出處】：《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
【原文】：魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：“鬍為反裘而負芻？”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其裏盡而毛無所恃耶？”
【示例】：倘若朕的江山不保，你們不是也跟着傢破人亡？～。 ◎姚雪垠《李自成》第二捲第三十二章
【近義詞】：相輔相成、皮之不存，毛將安附
【語法】：復句式；作補語；形容兩者的關係。
【故事】：春秋時，晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位，並答應給五座城池。夷吾成為晉惠公後就違背諾言。後來秦國遇饑荒嚮晉國藉糧，晉惠公也沒答應。大臣虢射對晉惠公說：“我們藉糧也不能改善關係，就好比‘皮之不存，毛將安傅？’”
【典故】：有一年，魏國的東陽地方向國傢交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊嚮魏文侯表示祝賀。 魏文侯對這件事並不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那麽多，怎麽一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是嚮國傢上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員嚮下面老百姓加重徵收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡遊。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛嚮內皮朝外，那人還在背上背着一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什麽要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢？”
那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎？其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想捨皮保毛不是一個錯誤的想法嗎？”
那人依然執迷不悟地背着草走了。
如今，官吏們大肆徵收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
於是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，並說：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質。”
衆大臣深受啓發。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。 |
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- n.: with the skin gone,what can the hair adhere to — a thing cannot exist without its basis
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| 皮之不存, 毛將安附, 皮之不存毛將安傅, 皮之不存﹐毛將焉附 |