通鑒

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 誠齋詩話: : 今《通鑒》二百四十八會昌五年："祠部奏天下寺四六百，蘭若四萬。 優古堂詩話: : "予考《資治通鑒》，唐武宗賜劉宏逸薛季棱死，又遣使就潭州誅楊嗣及李珏， 吳禮部詩話: : 考《續通鑒長編》，嘉定二年己巳五月丁巳，御史章良能同知樞密院，六年癸酉夏 升庵詩話(1-7): : 及《宣和畫譜》、董逌畫跋、陳桎《通鑒續編》梓之以便覽考。 升庵詩話(8-14): : 司馬公作《通鑒》，亦誤取《天寶遺事》，況下此者乎！ 歸田詩話: : 有《通鑒集纜飧誤》、《香集》、《香續詠》、《香新詠》、《翦燈新話》 答萬季埜詩問: : 熟讀《新舊唐書》、《通鑒》、稗史，知其時事，知其處境，乃知其意所從生。 唐子西文錄: : 效溫公《通鑒》樣，作議論商略古人，歲久成書，自足垂世也。 古風: : 《資治通鑒》載：“（玄宗）尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣賀無虛 同諸公登慈恩寺塔: : 《通鑒》：“（天寶十一載）上（玄宗）晚年自恃承平，以為天下無可憂，遂深 兵車行: : 《資治通鑒》二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮於仲通討南詔 繚綾: : 《資治通鑒》“唐中宗景竜二年”記載：安樂公主“有織成裙，值錢一億。 賣炭翁: : 舊唐書》一四○《張建封傳》及《通鑒》二三五），其受害者當然不止一個賣 早雁: : 《資治通鑒》載，鶻侵擾邊地時，唐朝廷“詔陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯 甕牖閑評: : 惟李燾《續通鑒長編·考異》內間引其書，明代《文淵閣書目》亦有此書一部一册 答萬季野詩問: : 熟讀《新舊唐書》、《通鑒》、稗史，知其時事，知其處境，乃知其意所從生。 二十二: : 《資治通鑒》：“隋煬帝善屬文，不欲人出其右，薛道衡死，帝曰：‘更能作 三十: : ”苕溪漁隱曰：“讀《資治通鑒》：‘唐太宗時，骨利幹近使入貢。 二十二: : 苕溪漁隱曰：“《進資治通鑒》：‘臣之精力，已於此書。 二十六: : ’溫公《通鑒》：‘太淺嘗何嘗未嘗予嘗飽嘗艱苦備嘗問仁傑：朕欲得一佳士用之。 三十三: : ’與溫公《進呈資治通鑒》‘臣之精力，於此書’之話，共相脗，豈偶然 四: : （宋·司馬光· 資治通鑒） 四: : 故又特書於《通鑒》語中。 八: : 見《通鑒》。 九: : 今《通鑒·魏語》下，無此論。 十: : 司馬文正公修《通鑒》時，謂其屬淳父曰：“諸史中有詩賦等，若止為文章， 十三: : ”（右劉道原《資治通鑒外紀》） 二十一: : 司馬文正《資治通鑒》成，進。 二十四: : 修《資治通鑒》，隨其所進，命經筵讀之，其讀將而所進未至，即詔趨之。 二十六: : 《通鑒外紀》筆之不削。 司馬光: : 專修《資治通鑒》。 曾覿: : 《續資治通鑒》一百四十一載“汪大猷為賀金正旦使，俾覿副之。 更多结果... 荊園小語: : 古書自《六經》、《通鑒》、《性理》而外，如《左傳》、《國策》《離騷》、 序: : 我全心把《資治通鑒》譯成現代語文。 9敢在“聖人”褲襠下跳來跳去: : 而司馬光寫《資治通鑒》竟然不敢上接《春》。 壹中西文化怎麽不一樣（1）: : 有些讀過《柏楊版資治通鑒》的讀者，包括我的女兒在內，都質問我：在你筆下， 壹中西文化怎麽不一樣（3）: : 您譯《資治通鑒》使您對中國文化的認識，有沒有幫助？中國人無論古人今人，任 貳何謂醬缸文化（1）: : 這現象可以從《資治通鑒》看出來，一千千秋年以前政治的爭，人性的陋，和現 歷史的鏡子(1): : 你譯《資治通鑒》，的確功不可沒，但你一直很挑剔中國文化的，譯《資治通鑒》 歷史的鏡子(2): : 但如果各位打開《資治通鑒》，會現司馬光對在位的帝王不但不稱其名，也不稱 歷史的鏡子(3): : 問：在翻譯《資治通鑒》時，你最大的領悟是什麽？ 歷史的鏡子(4): : 我翻譯《資治通鑒》以，收到各種各樣的投書，但我每收到初高中學生的來信 褻瀆君主的柏楊(1): : 十一世紀史學家司馬光的作品《資治通鑒》譯成現代中文，這是否代你作事業 士大夫和中國人(2): : ：你用現代語言翻譯的《柏楊版資治通鑒》已在美國學界引起肯定性的反應，有 爐邊漫談(2): : 主要是將《資治通鑒》譯成現代語文，加評語，成為《柏楊版資治通鑒》。 爐邊漫談(10): : 張香華：自從他譯《資治通鑒》之，就沒時間寫。 灣海峽兩岸的對話(3): : 問：二百九十四《資治通鑒》要翻譯就夠你忙的。 灣海峽兩岸的對話(4): : 而《資治通鑒》是最好的一本史書。 灣海峽兩岸的對話(5): : 我寫我的《資治通鑒》。 很難絶對客觀(2): : 問：在《柏楊版資治通鑒》的《柏楊曰》中，你以現代人眼光去看歷史事實，常 怎麽看中國歷史(1): : 讀《資治通鑒》也沒用，宋代以，人還是犯同樣的錯誤。 ●柏齋集巻五: : 通鑒綱目前編序 十一: : （《通鑒》一百三，御史中丞譙王恬承桓溫旨，請依律誅武陵王，詔答。 二十二: : 《通鑒》一百。 一百六十: : 幸冀宗匠通鑒，文雖左右，而旨不違中，遂謹受案譯，敢當此任。 一百六十四: : 通鑒不為有，非有故知而無知，非無故無知而知，是以知即無知，無知即知，無以 五十三: : 豈易哉？（《通鑒》一百三十二。 五十四: : （《通鑒》一百二十九。 十九: : 又《通鑒》一百八十五引「今日」以前至「委公指揮」三十二字） 三十七: : （《宋書·天文志》一、《乾象通鑒》十六。 十五: : 《通鑒》三十註） 三十六: : 《通鑒註·梁紀》十六） 三十七: : 《通鑒註·漢紀》七，《衆經音義》十作「公卿牧守，文書財賄所聚也」。 更多结果... 第七十七　巧門客代籌慶賀名目　老學究自敘學問根源: : 《通鑒綱目》看五六本子，前五代、五代我就弄不明白。 第九十二　觀察公放榜重族情　簣初童受書動孝思: : “是《五經》《左傳》《周禮》《通鑒綱目》，的詩稿文集，侄子一時還顧不 第十一還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 【證道本夾批：我卻不曾見《通鑒》中有此事。 讀三國志法: : 司馬光《通鑒》之誤也。 讀三國志法: : 司馬光《通鑒》之誤也。 第九十七　孝堂上伺候竟奔忙　親族中冒名巧頂替: : 《通鑒》卻載武王生於帝乙二十三祀，計算起來，這一年文王六十三歲。 第五十六　製造假札賺優差　仕學院冒名作槍手: : 總出在《批通鑒輯覽》一部書上。 第81節：第十五章(2): : 其中有一部珍本的《資治通鑒》，姓种种氏詩文集，除去一部十三經之外，再沒有什麽 康雍乾間文字之獄: : 細書《通鑒論》七十篇，抗憤不平之語甚多。 第二　吳鄰里里程兩世諧佳麗: : 《通鑒》性理，爛熟如流，文章下筆生花，把新生兄弟教訓得文理大通，閑空時， 第十七　孔良宗負義薄東翁: : 午講“通鑒”諸子百。 第一十九　淑女多情淚珠換眷屬　書生吐氣文字結姻緣: : 走到書房自己拿一本《資治通鑒》，看兩三頁，太太倒找着來。 第八十六　離山超海不改野火　出死入生方知罪過: : 《宋史·張叔夜傳》、《侯蒙傳》、《通鑒記事本末》、《通鑒考異》等書，均述 自序: : 遑問其再四尋繹乎？他若《涑水通鑒》、《紫陽綱目》，以及《通鑒紀事本末》、 第七十二　通西域滅南夷　進神馬兼迎寶鼎: : 《通鑒輯覽》載此事於元狩三年，《漢書》則在元鼎四年，本書兩存其說，故前 第三十八　勇梁慬三戰著功　智虞詡一行平賊: : 因即修建議道：《通鑒輯覽》誤作張禹，此時禹已免官，應從《虞詡列傳》。 兩晉演義: : 而《涑水通鑒》《紫陽綱目》敘述晉事，書法與《晉書》相出入者，亦不舉焉。 自序: : 而《涑水通鑒》《紫陽綱目》敘述晉事，書法與《晉書》相出入者，亦不舉焉。 第十九　偽都督敗江左　呆皇帝暴斃宮中: : 惟《通鑒》於光熙元年三月，略敘其事，特出之，以志女豪。 第二十八　漢劉進救忠臣　晉陶侃軍破亂賊: : 《通鑒》載月華為右皇后，今從《晉書》及《十六國春》。 第九十三　葬愛妻遇變喪身　立猶子臨終傳位: : 《通鑒》列高於北燕，不為無見，惟《晉書》及《十六國春》，仍附於燕 第十七　長孫臨終箴主闕　武媚娘奉召沐皇恩: : 不從《通鑒》。 第三十二　武則天革命稱尊　狄仁傑奉出獄: : 《通鑒》作霸。 宋史演義: : 薛氏《宋元通鑒》百五十七，王氏《宋元資治通鑒》六十四，陳氏《宋史紀事 第四十二　伐西夏李憲喪師　城永樂徐禧陷歿: : 且因司馬光上《資治通鑒》，授資政殿學士，這《資治通鑒》一書，上起周威烈王 第四十四　分三廷臣構釁　備六禮册正儀: : 從司馬光修《資治通鑒》，在洛十五年，不事進取，至富弼致仕居洛，杜門謝客 第五十八　誇功銘石艮嶽成山　覆國喪身孱遼絶祀: : 《通鑒輯覽》中，改蕭名為和勒博，本書仍稱蕭，免亂人目。 第八十一　晦翁創立社倉法　宋孝宗重定內禪儀: : 司馬光通鑒中，紀載甚詳，朕亦欲遵行此呢。 第八十四　賀生辰尚書鑽狗竇　侍夜宴豔媚竜顔: : 》、《孝經刊誤》、《小學書》、《通鑒綱目》、《宋名臣言行錄》、《禮》、 元史演義: : 薛應旗作《通鑒》，陳邦瞻又著《紀事本末》，節制制度不同，而所事實，不出正 自序: : 薛應旗作《通鑒》，陳邦瞻又著《紀事本末》，節制制度不同，而所事實，不出正 第六　帖木真獨諸部　札木復查興聯軍: : 《通鑒輯覽》作穆呼哩，亦為四傑之一。 更多结果... （一）“詆嶽飛而推崇秦檜也”: : (註釋3)[清]王夫之《讀通鑒論》“漢武帝第十九”：“……嶽飛之能取中原與否， （二）作為官方政治學的“春大義”: : 《續資治通鑒》第五十九：壬寅，同知諫院司馬光以三札子上殿。 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 其作《通鑒》，亦不過以備君王之瀏覽。 四: : vi 《資治通鑒》第36：王惲等八人使行風俗還，言天下風俗齊同，詐為郡國造歌 （二）“天人三策”之二: 一: : iii [清]王夫之《讀通鑒論》“漢高祖第十三”：“蕭何曰：‘天子以四海為， 第四章 黃老，老莊，申韓，誰是真道（一）樂毅是忠還是姦？: : 《資治通鑒》也有節選，大意是說：“當然是有依的。 （六）到底誰是奴隸？: : ”詳見《讀通鑒論》“漢文帝第十八”。 2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 的“三分晉”被司馬光列為《資治通鑒》敘事的開端，開啓一整個戰國時代， 7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : vii 比如《資治通鑒》第二百五十六講的這個典型的例子：“時溥遣使獻黃巢及 左傳: : 最大的編年史書為《資治通鑒》，所以《左傳》能說是最早的詳細的編年史 子張第十九: : 《資治通鑒》是他著作的，退下來，公事之，他就著作、讀書，古的名著，不 梁惠王章句上 2、"禮儀之邦"其實是的意思: : 的司馬光就是以這件大事作為《資治通鑒》的開頭的，更加重要的是，還以這件事 44、革命無罪，造反有理: : 一開始說過司馬光編《資治通鑒》，是以"三分晉"開始的，司馬光學人司馬遷 60、人間佛國（七）: : 《資治通鑒》記載梁武帝看到這篇檄文之"且慚且怒"，看來他自己此時也不得 61、人間佛國（八）: : 至於《資治通鑒》的記載，不過是"侯景納上女溧陽公主，甚愛之"而已。 62、人間佛國（九）: : 卻全是《資治通鑒》--這是該讀的"專業書"啊！ 125、滕文公章句上　開場白之一：我皇帝說真話: : --這個故事我是在《資治通鑒》看見的，原文交代得非常簡單，不大讓人弄得清 139、最早的教育課程是什麽？: : 那就是王船山在《讀通鑒論》對淮南王劉安上書勸諫漢武帝不要南越國一事而 第65節：論語心得(65): : ”為完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手， 第一篇 開宗明義: : 不完全同意司馬光《資治通鑒》的觀點，自創一格，他對歷史的編寫，被人稱作 第八篇 儒學演化與國發達展: : 在他修編《資治通鑒》，但取《魏書· 編纂古籍今註今譯序: : 適國立編譯館有《今註資治通鑒》之編纂，甫出版三册，以經費及流通兩方面，均 編纂古籍今註今譯序: : 適國立編譯館有《今註資治通鑒》之編纂，甫出版三册，以經費及流通兩方面，均 （四）宋之新儒: : 五代史》《唐史》、司馬光之《資治通鑒》，皆其犖犖大者。 （六）子為集儒學之大成者: : 著《資治通鑒》，子作《綱目》繼之，其意蓋欲以史學擴大理學之圍。 （二十六）子之經學: : 而自所致力則在溫公之《通鑒》。 （二十八）子之史學: : 其所為《通鑒綱目》，實亦是一番精心結撰之作，惜其未有成書。 （五）萬章篇: : 司馬溫公《資治通鑒》始疑及梁惠襄年。 中國文化傳統中之士: : 著有《資治通鑒》。 略論子學之主要精神: : 亦本司馬光《資治通鑒》作《綱目》。 中國文化演進之三大階程及其未來之演進: : 司馬光則繼《春左氏傳》為《資治通鑒》，從史學通治道。 第74節：沒有新意，不要寫文章: : 遷的《史記》、宋代司馬光的《資治通鑒》等等，都是名垂古、輝煌璀璨的巨著 更多结果... 漢書一上高帝紀第一上: : 王念孫史記項羽紀、高祖紀及通鑒漢紀，以為「生」當為「至」字之誤。 漢書一下高帝紀第一下: : 王先謙說通鑒亦作「二十人」，此積畫傳寫之誤。 漢書三高紀第三: : 通鑒亦有。 漢書四文帝紀第四: : 通鑒註引同。 漢書八宣帝紀第八: : 通鑒同。 漢書九元帝紀第九: : 通鑒註引同。 漢書十四諸侯王第二: : 資治通鑒改。 漢書二十二禮樂志第二: : 通鑒不重三字，「或」作「惑」，是所見本不誤。 漢書二十四上食貨志第四上: : 按通鑒亦作「賦」。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 王先謙說封禪書、通鑒作「三」是，此誤。 漢書二十六天文志第六: : 通鑒亦無。 漢書五十六董仲舒傳第二十六: : 按通鑒亦作「琢」。 漢書六十四下嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下: : 通鑒同。 漢書七十傅常鄭甘陳段傳第四十: : 通鑒、易今本同。 漢書七十一雋疏於薛平彭傳第四十一: : 王先謙說通鑒亦作「」。 漢書七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 通鑒同。 漢書七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五: : 通鑒同。 漢書八十六何武王嘉師丹傳第五十六: : 通鑒同。 漢書九十四下匈奴傳第六十四下: : 頁五行快心於狼望之北哉？王先謙通鑒註，以「狼望」為狼煙候望之地，與顔 漢書九十六下西域傳第六十六下: : 按通鑒亦無。 漢書九十九上王莽傳第六十九上: : 按通鑒作「率禮侯」，錢說是。 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 通鑒註同。 晉書: : 如《資治通鑒》註有助於理解《晉書》處，《斠註》未收。 十九·本紀第十九: : 直學土鄧文原進講《帝》、《資治通鑒》、《大學衍義》、《貞觀政要》，以右 六十四·志第三十一: : 譯寫《通鑒節要》，頒與國子學諸路教授。 一百四·列傳第一: : 翰林學士王思廉進讀《通鑒》，至唐大宗怒巍，長孫皇后朝服拜賀得賢臣事 更多结果... 滇載記: : 隆舜（《通鑒》作“芷”，誤也。 十七 宮語: : 考《通鑒》，文煥以襄陽絳元，為參知政事，每導元人入寇，德祐初，籍其。 首: : 私慕司馬溫公之《通鑒》，考亭夫子之《綱目》，時時把玩，擬他日得握槧珥筆， 一因革第一: : 》、《冠服圖》、《正祀通考》、《通鑒摘題》、《聖門人物志》； 三風土第三: : 本《通鑒》。 保德州志附錄: : 私慕司馬溫公《通鑒》，考亭夫子之《綱目》，時時把玩，擬他日得握槧珥筆，出 第18節：尋找久違的柏楊: : 他用白話翻譯的柏楊版《資治通鑒》風行世界華人圈，有人說，有華人的地方， 洛陽名園記: : 經考證此“李侍郎”應即為《續資治通鑒長編》作者李燾； 第一地理類一: : 【《通鑒》周顯王三十五年。 第93節：嶽麓書院經世濟用(1): : 中僅長沙人就有治《春》和《資治通鑒》的譚知禮，以孝友信義著稱的黎明等。 凡例二十六則: : ”世皆稱氏註《通鑒》，見聞博而取精。 二十六: : 《通鑒》作楮城。 四十二: : 《通鑒》作王肅。 六十七: : 《通鑒》作赤水。 七十四: : 《通鑒註》：自州西南行八百鄰里里程，渡瀘水。 八十: : 《通鑒》作空靈城，似誤。 八十八: : 《真仙通鑒》：山頂有湖，周數，多靈草藥物。 九十二: : 南通鑒湖，北抵海塘，即知章放生池也。 一百十九: : 《通鑒》：驃國在南詔西南六八百。 唐人愛馬: : 《資治通鑒》有這麽一段記載：“上初即位，牧馬有二十四萬匹，以太卿王毛 一云南界內途程第一: : "《舊唐書》及《通鑒》俱作"拓東"，三省，言開拓東境也，《新唐書》作"柘 四名類第四: : 今《通鑒考異》所引《蠻書》原文，訂正考異。 九南蠻條教第九: : 今《通鑒》增入)，令生靈受害，莫非長吏非人所致。 十南蠻疆界接連諸蕃夷國名第十: : 共棹小船數百收郡州(案：《通鑒考異》引《唐實錄》以"郡州"為"交州"，《補國 二十: : 謂講說《通鑒》、漢唐代書史文傳，興廢爭戰之事，有戴書生、周進士、張小娘