科舉

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 吉安: 涌現出科舉進士2300多人，著名的“唐宋八大傢”之一的歐陽修、民族英雄文天祥 貢院: 光緒三十一年(1905)停止科舉考試。 金臺書院: 光緒三十一年（1905年）廢除科舉制度，推行學校教育，書院遂停辦，改為順直學 文廟: 中舉是明清科舉制度的名詞，在府城考試錄取考中舉人叫中舉。 惟一的四堡: 還是為古時科舉考試作弊所用?不得而知。 仙公山: 舊時占驗大抵有科舉、途、財氣、官司、求醫、尋人、辦事； 邵武民俗博物館: 科舉舉人達2200多人，科舉進士，宋代就有145人，元代3人，明、清87人。 武術之鄉: 唐建科舉製，延續多代。 文峰塔: 使學子在科舉場上出頭而得名。 竜泉公園: 後我國廢除科舉製，竜泉書院於光緒三十二年（公元1906年）改名為竜泉中學。 竜泉山風景區: 科舉奪魁，被欽點為狀元。 篦箕巷: 後來隨着科舉制度的廢止，文亨閣便成了市民們消遣休息的臨水茶樓，樓內不僅可 吳承恩故居: 然而在科舉上卻不很得意，直到嘉靖二十六年（1547），年過四十的他纔考取了歲 夫子廟大成殿: 學宮是科舉時代本省學子讀書的最高學府，為使士子接受教化，漸知遵循先聖先賢 玉山縣: 是江南一帶保存比較完整的科舉古建築。 錦屏山風景區: 辛酉科舉人順天張玉榮撰碑雲：“錦屏山於章城居離位，離為火，主文明，即世所 砥洎城: 科舉人仕人數冠於全縣，是王國光、張慎言、張敦仁、延君壽等名人的故鄉。 杏園: 極重科舉。 常氏祠堂: 貢生：科舉制度中生員（秀纔）一般是隸屬於本府，若經考試升入京師國子監讀書 閬中貢院: 科舉制度是封建王朝分科考試選拔文武官員後備人才的一鐘制度。 至公堂: 清末科舉制度取消，光緒二十八年(1903)，雲南貢院舉行最後一次鄉試，即告結束 秋瑾故居: 是藉清政府廢科舉、辦學堂之機，以辦學掩護革命活動的基地。 葫蘆山摩崖石刻: 內容分風物題詞、科舉題名、重要紀事、名人紀遊、寫景抒情、詩詞聯語、官衙文 八公山國傢地質公園: 科舉出身。 陳氏書院: 為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。 天目湖: 庭信步的湖裏山公園、全國唯一反映科舉文化的狀元閣、揭開人類起源之迷的"中 江南貢院歷史陳列館: 貢院歷史陳列館是我國第一座以反映科舉制度為主要內容的專業性博物館。 鄭觀應故居: 鹹豐八年（1858年）放棄科舉，到上海學商。 獅山海蝕遺址: 廟內有清光緒甲午年（1894年）科舉人彭炳綱（聖獅人、中山著名教育傢和書法傢 張璁祖祠: 改革科舉考試流弊，整頓吏治，嚴懲腐敗。 接官花亭: 帶有嚮往科舉功名的意思。 孔廟: 明倫堂陳列着中國歷代科舉考試的資料。 更多結果... 赵君惟谊清文介行坚苦笃实远来见访以救科举弊为说可无一语言谢 科举 况是东鲁风流，看儒冠济济，垂天赋就。（时科举后邑中预荐者四人。）陶令从容官事了，把菊高吟闲昼。草鞠圜扉，香凝燕寝，豪饮挥金斗。公庭无事，珍祥休问驯兽。（鲁恭驯雉也。） 时科举后邑中预荐者四人 况是东鲁风流看儒冠济济垂天赋就时科举后邑中预荐者四人陶令从容官事了把菊高吟闲昼草鞠圜扉香凝燕寝豪饮挥金斗公庭无事珍祥休问驯兽鲁恭驯雉也 科举考试 科举年 科举制 一直是科举 被列为科举考试 中国科举史 科举制度与近代文化 清代科举考试述录及有关著作 清代科举家族 中国科举时代教育上海商务印书馆影印 开创科举 科举制度 科举选士制 在科举方面 皇庆二年恢复科举取士制度 伯颜继废止科举之后 恢复科举取士 科举大赛 御前科举 科举金榜状元 科举榜眼 科举探花 科举进士 科举大赛金榜状元 科举大赛榜眼 科举大赛探花 科举大赛进士 更多結果... 不根之論: 苟足以移科舉骫骳之文，～，是某等之心，而識者豈必以是而盡求公哉。 白蠟明經: 明經：科舉制度中科目之一。 蟾宮折桂: 科舉時代比喻應考得中。 頓足搓手: 梁啓超《變法通義·論科舉》不懷顧犬補牢之義，徒效淵魚叢爵之愚，猶復頓足搓 斷羽絶鱗: 元·柯丹邱《荊釵記·套書》因科舉離鄉半春，從別後斷羽絶鱗。 獨占鰲頭: 科舉進士發榜時狀元站此迎榜。 得意門生: 門生：親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。 過河拆橋: 正好逢上省城舉行科舉考試。 高步雲衢: 後也指科舉登第。 開科取士: 科：科舉考試。 金榜題名: 指科舉得中 及第成名: 及第：科舉時代考試中選。 名落孫山: 就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。 連中三元: 三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元 年誼世好: 年誼：科舉時代稱同年登科的關係； 攀蟾折桂: 喻科舉登第。 暴腮竜門: 科舉時代比喻應進士試不第，後也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。 郄詵高第: 後因以“郄詵高第”喻指科舉高中，榮登榜首。 郄詵丹桂: 後因以“郄詵丹桂”喻科舉及第，獲得功名。 天高地厚: 止可少答科舉而已，～，未酬萬一。 郤詵高第: 比喻指科舉高中，榮登榜首。 郤詵丹桂: 比喻科舉及第，獲得功名。 十年窗下: 科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本裏。 鄐詵丹桂: 比喻科舉及第，獲得功名。 鄐詵高第: 比喻指科舉高中，榮登榜首。 朱衣使者: 指科舉考試官。 一舉成名: 原指一旦中了科舉就揚名天下◇指一下子就出了名。 楊穿三葉: 也比喻兄弟三人相繼科舉及第。 雨後春筍: 國內廢科舉，興學校，好象～，努力學習西方。 月中折桂: 比喻科舉及第。 風檐寸晷: 謂科舉時代考場寒冷，時間緊迫，十分艱苦。 貼: 科舉考試中,考生犯規被用藍筆書其姓名、事故,貼出場門之外,不準入試。 科: 分科考選文武官吏後備人員的制度：科舉。 金: llboardannouncingthenamesofsuccessfulcandidates〗科舉時代俗稱殿試錄取進士的榜 狀: ewhocamefirstinthehighestimperialexamination〗∶科舉考試中,殿試考取一甲(第一等)第一名的 牓: 張挂的科舉考試中第者名單。 報: rticipantintheimperialcompetitiveexamination〗嚮科舉考試得中的人報告錄取的喜訊 八: eight-leggedessay〗中國明、清科舉考試用的文體。 帖: 科舉時代明經科的考試名目〖examinations〗 廷: 廷試（科舉時代皇帝的殿試）。 童: 童子科(科舉考試中為兒童、少年設立的科目); 同: 〖winnersofthesameimperialexamination〗∶科舉時代稱同屆考試中的人 收: 又如:收掌(科舉考試的辦事人員。 生: 〖studentsinfeudalsociety〗封建科舉製時代,在太學等處學習的人統稱生員,唐代指在太 鎖: 鎖院(科舉考試時,為防作弊,封鎖試場之門,稱為“鎖院”。 探: numberthreeonimperialexamination〗明清兩代稱科舉殿試考取一甲(第一等)第三名的人 十: rseveretenyearsinone'sstudiesinspiteofhardships〗科舉時代,知識分子為考取功名,終年埋頭窗 搶: 第一個報科舉得中的,可多得賞錢); 年: 科舉時代同年考中者的互稱：年兄。 取: 參加科舉考試); 入: 入簾(科舉時期,考官進場閱捲) 煞: 煞場(科舉考試結束; 山: 山長(科舉時代的書院主講及總領院務者); 折: 折桂（喻科舉及第）。 攀: 攀桂（古代指科舉考試登第）。 平: 舊多指科舉中試 闈: 科舉時代稱試院：春闈。 選: 如:選傢(科舉時代,專門選集科場墨捲八股文章,印行以供考生模擬習作的人) 巍: 又如:巍科(高級的科舉高試); 應: forimperialexaminations〗封建社會中對參加科舉考試的稱呼,中者為舉人,明清時指鄉試 元: 狀元（科舉考試第一名）。 增: ｂ．古代科舉制度中生員名目之一）。 擢: 指科舉及第) 更多結果... 賦得古原草送別: 按科舉考試規定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物詩相類似 贈闕下裴捨人: 我不斷嚮朝廷獻上文賦（指參加科舉考試），可惜都沒有得到知音者的賞識。 近試上張水部: 唐代應進士科舉的士子有嚮名人行捲的風氣，以希求其稱揚和介紹於主持考試的禮 秋下荊門: 是不想通過當時一般文人所走的科舉道路，去獲取功名的，而是要選擇另一條富有 驕兒詩: 誡兒子不要再走自己走過的讀經書考科舉的道路，而要讀點兵書，學會輔佐帝王的 黃河: 抨擊和譏諷唐代的科舉制度。 早梅: 然而科舉失利，不為他人所賞識，故時有懷才不遇之慨。 下第後上永崇高侍郎: ”晚唐科舉場上弊端極多，詩歌中有大量反映，此詩就是其中著名的一首。 東都望幸: 是對中晚唐時期科舉制度的揭露。 感皇恩: 科舉不第。 念奴嬌（重九前二日登西塔觀縣治，用前韻）: //時科舉後邑中預薦者四人。 塞下行贈韋士潁歸鄂渚上江陵謁閫相: 唐人科舉更糊名， 赵君惟谊清文介行坚苦笃实远来见访以救科举弊为说可无一语言谢 赵君惟谊清文介行坚苦笃实远来见访以救科举弊为说可无一语言谢 送黃生兼寄二謝二首: 猶須用心科舉外。 贈課會諸公: 雋功科舉外，暇日要深論。 祝二岩: 不肯事科舉。 比觀仲結諸公課會皆勍敵也行就舉南宮作此贈之: 文章末流乃科舉，剽東掠西何等語。 秋試已近用韻勉兒輩: 科舉催人槐落黃。 再用觀入試韻: 盡從科舉梯進取，鶴發望深門日倚。 寄程鵬飛: 科舉未為暮年計，窮途不忍嚮人言。 襄陽歌: 科舉非不好，行都兮萬裏。 立夏奉祀太一宮五言十韻: 瓊科舉舊儀。 輓陳岩方隱君二首: 久拋科舉尋初服，不願君王載後車。 輓劉學諭: 科舉法行無譽士，丘園禮廢有遺賢。 鹹淳竜飛大魁之歸卿大夫以某兄弟有一日之長俾主其事水村農卿謂某當為詩為壺山喚回百年英靈之氣客散詩成翌早錄呈且約同社屬和: 漢庭儒半壞科舉，天下士寧論國鄉。 用王去非侍郎韻二首送林元質提幹秩滿造朝並呈侍郎: 晁董未能免科舉，孔顔方可語行藏。 科举 送二史三兄赴廷對: 毋以科舉纍。 永嘉鹿鳴宴: 待得了他科舉債，梅花月下聽瑤琴。 試石鼓墨得月字韻: 輓頭心科舉，與俗聊汩汩壯圖要有待， 次韻衡山徐監酒同考府學試八首: 不嗔科舉遺佳士，更把時文教後生。 更多結果... 第32節：顧景星：結茅為廬著大書(2): : 科舉時代，考試是人生第一關，１５歲初次參加府試獲取第一名，自然可以將諸多 日本的鄉下人(1): : 惟獨科舉和宦官制度拒之門外。 村上春樹“美”在中國(2): : 加之由於古代科舉這一以文取仕的“文官考試制度”的一脈相承，更使得講究辭章 第18節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(11): : 希望兒子走科舉從政的道路，但李漁卻在鄉試中幾度名落孫山。 第27節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(20): : 視為萬惡之首（劉達臨先生稱宦官、科舉、女子纏足為中國封建社會的三大遺産， 第30節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(23): : 的儒學經典被當作士子日常的功課和科舉考試的依據。 男人得自求長進(1): : 中國科舉制度下的知識分子是世界上最乖巧的一種動物，對於生命中最刺心的嚴肅 第13節：紙上談兵--裝孫子(2): : 仿效科舉製的武學教育，粗說文義、引附戰例 的高頭講章是占主導地位，帶有濃 第52節：越南人的性格(5): : 優勝者按中國古代科舉的規矩在偽總統府大門前張榜公佈，第一名叫狀元，第二名 第15節：張建雄吃的文化: : 通過科舉，諒會飽讀詩書。 第8節：將相本無種: : 科舉已廢多年，但藉試場取士或攀竜門的制度與心態，未見式微。 第20節：作傢的心理阻滯: : 科舉廢後，唱不起來了。 談社會（4）: : 卻揚棄了中國人最自豪的科舉制度，這真是絶頂聰明，使他們免去了由於科舉制度 17安史之亂救了日本: : 使日本人遠離了科舉制度及 18中國衹有政治文化: : 也都以參加科舉考試為最高目的。 19士大夫自成體係: : 也就是說長期的科舉制度産生了僵化了的士大夫階層，這是中國現代社會發展緩慢 壹中西文化怎麽不一樣（1）: : 而科舉制度更醬死了中國人的靈魂。 壹中西文化怎麽不一樣（2）: : 而且他們拒絶了中國的科舉制度，使儒傢的思想不能成為一黨專政式的固定思想， 壹中西文化怎麽不一樣（3）: : 以及因拒絶吸收中國之科舉制度而將儒傢文化發揮得很好； 士大夫和中國人(1): : 以及製造“官場”的科舉制度。 怎麽看中國歷史(3): : 他建立八股文的科舉制度，使中國六百年之久無法脫離思想的控製。 聯考必須改變(1): : 貴閣下對科舉一定熟習，多少考生，形單影衹地跋涉三個月五個月，去京師殿試。 聯考必須改變(2): : 清王朝徐靈貽先生曾有詩詠科舉曰： 重要一步(2): : 古時科舉，嚴厲得多啦，柏楊先生未讀京師大學堂之前，曾參加過鄉試，一進試場 節育！節育！節育！: : 忽然間把科舉取消，改成了洋學堂一樣，簡直全國嘩然； 藉書不還·天打雷劈: : 卻揚棄了中國人最自豪的科舉制度，這真是絶頂聰明，使他們免去了由於科舉制度 柏齋集: : 掌典禮、祭祀、科舉考試、外交等。 ●柏齋集巻四: : 聖分內事也在勉與不勉耳或以士必棄科舉之業始可從事聖賢之學今方謀進取疑有所 ●柏齋集巻六: : 過於大學而無實宜朱子之太息也或曰科舉如何曰科舉之學不患妨功惟患奪志先儒已 更多結果... 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 原是落科舉子出身，科舉不第，棄文就武，【容眉批： 好個武，則其文可知。 第一百二十回　宋公明神聚蓼兒　徽宗帝夢遊梁山泊: : 應過科舉，官至秘書學士，【容眉：強盜子孫也有讀書做官的。 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 原是落科舉子出身，科舉不第，棄文就武，頗有謀略，精通書算，積萬纍千，纖毫 第七十七回　巧門客代籌慶賀名目　老學究自敘學問根源: : 就是什麽科舉人也用不的，都是些半截子功名，不滿人意的前程。 滕穆醉遊聚景園記: : 科舉之詔興，遂以鄉書赴薦。 畫壁: : 明清科舉制度，舉人由鄉試産生，與漢代孝廉由郡國推舉相似，因稱舉人為孝廉。 狐嫁女: : 隋唐科舉設進士科，歷代相沿，以進士作為入仕資格的首選。 嬌娜: : 稱科舉應試的八股文為“時藝”或“時文”。 妖術: : 明清科舉，舉人赴京參加會試，錄取者還要參加復試和殿試。 鬼哭: : 明崇禎九年丙子（１６３６）科舉人，十年丁醜科進士清初官至提督北直學政。 葉生: : [４]名場：指求取功名的科舉考場。 成仙: : 科舉時代，生員犯法，革除功名之後，官府才能施刑審訊。 新郎: : 康熙二十年辛酉（１６８１）科舉人。 青鳳: : [３１]年傢子：科舉同年的晚輩子侄。 陸判: : ［４］文社：科舉時代，秀纔們講學作文的結社。 聶小倩: : 科舉時代，各省學使在三年任期內，依次巡行所轄各府考試生員，稱“案臨”。 魯公女: : [２６]擢高科：指科舉高中。 白於玉: : [３]奮志雲霄：指奮發立志取得科舉功名。 夜叉國: : 科舉時代取士分文武兩科。 連城: : 謂科舉不得志。 雷曹: : [３]潦倒場屋：在科舉考試中屢試不中，落拓失意。 阿霞: : [３１]桂籍：唐以後習稱科舉及第為折桂，故稱科舉及第人員的名籍叫桂籍。 李司鑒: : 知李係順治八年辛卯科舉人，自殘後月餘而斃。 促織: : 科舉時代凡沒有考中秀纔的人統稱“童生”。 姊妹易嫁: : 科舉時代考試及第，稱“擢第”。 續黃粱: : 年丈：科舉時代，同科考中者互稱“同年”，稱同年的父輩或父輩的同年為“年丈 辛十四娘: : 科舉考場。 武孝廉: : [２]銓敘：清代科舉製規定：舉人除會試外，可通過揀選、大挑、截取三途徑取得 郭生: : [１５]兩試：明清科舉製，諸生每三年參加兩次考試，一為歲試，一為科試。 魁星: : 謂在科舉考試中取得第一名。 厙將軍: : 科舉時代選士分文、武兩科。 顔氏: : 科舉時代，學生習作八股文，最初先學作一殷然後再學作半篇，逐漸學作全篇； 更多結果... 湯顯祖人生的啓示: : 科舉入仕，光宗耀祖。 上層文化的高濃度介入: : 科舉等級當然不等於文化等級，但這一現象充分證明了明代的上層知識界與戲劇活 豐收的世紀(1): : 關漢卿、王實甫出生在科舉制度被廢除的時代，因而傾才思於戲劇； 世紀的豐收(1)（圖）: : 柳夢梅到臨安後還趕上了科舉考試，表現出了超群的才華。 世紀的豐收(5): : 湯顯祖比較熱心科舉，對道教佛教都不無迷醉，但他又嘲弄這一切。 第3節："老鄉親"孫菊仙: : 曾赴北京參加科舉考試，因輓弓傷臂落第。 第2節：貧賤夫妻的經濟學(2): : 達方式揭示他這類人的讀書目的--為了科舉並且為了考上狀元，因此，他讀書是為 第4節：貧賤夫妻的經濟學(4): : 民間戲劇並不在乎科舉之例始於隋唐的史實，春秋戰國時代的書生的發達也不由分 第4節：幸遇明師(1): : 清末廢科舉，羅報捐六品主事，曾任郵傳部郎中職。 周易正義: : 歷代科舉取士皆以經書及其註疏為依據，故群經註疏之寫本、刻本流傳甚多。 第47節：十六《豫》：小心樂極生悲(3): : 又如《洞溪醫書》記載：一人科舉中了狀元後，告假還鄉，途中突然病倒。 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 《禮記》在唐朝的科舉教科書中屬於“大經”，地位很高，又因為語言內容相對 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 有儒臣奏請廢除科舉考試中的脫經題，據毛奇齡說：“於是三百年來專取《鬍傳》 （八）三綱實係命: : 這也許比舉薦賢良方正和科舉考試更要實際得多呢。 三: : 曾藉權勢之便親手把《孟子》列入了科舉考試必讀書。 三: : 這一招可開了後世科舉制度之濫觴。 （五）緯書和偽書: : 這部書甚至曾作為唐朝科舉考試的必讀教科書——科舉要考的東西可不僅僅是儒傢 （七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 嗣後又接二連三地有了科舉取士，有了文字獄，連綿兩千年不絶。 （十一）、於吉之死的三個版本: : 即便是科舉考試這樣的看起來給讀書人提供了跳竜門的機會的政治舉措，或許也是 隱公捲三（起五年，盡十一年）: : 科舉以言之。 哀公捲二十八（起十一年，盡十四年）　: : 科舉之亦何傷？雲孔子仰推天命者，謂仰推尋天命，即端門之命是也。 第15節：人脈管理達人們的管理秘訣大公開(1): : 衹參加科舉考試，進士以上考試决不參加； 第64節：第六章 交友禁忌(2): : 倆人同到長安參加科舉考試。 裏仁第四: : 他是遜清最後一次科舉的探花。 憲問第十四: : 在科舉中特別開了一個“博學鴻詞科”。 附錄:孔學新語自序: : 為孔子伸冤啊！再加以到了明代以後科舉考試，必以四書的章句為題，而四書的義 第35節：第四節 禮之與時俱進(1): : 以科舉取士，詩文成為入仕的主要途徑，此後出乎常情的孝子就大為減少了。 5、中國人也篡改過教科書: : 《孟子》早已是科舉考試的教科書了，有天朱元璋翻出了《孟子》，想看看，沒想 8、聖水、清水和髒水: : 於古代很多需要熟讀四書五經來應付科舉考試的人來說，我有時會懷疑他們是不是 45、科举好，八股更好 45、科舉好，八股更好: : 後代大一統時代發展起來的科舉制度倒真是MBA的方式，大傢念的都是一樣的（或差 73、前知五百年，後知五百年，為什麽不是八百年？: : 可科舉考試總也考不上，落魄得很。 98、山中宰相帝王師: : 李白是拒絶參加科舉的，因為在他眼裏，大概科舉考試就像是公司招聘，無非聘 101、綿羊世界（三）: : 參加科舉考試之人不得有任何的個人見解。 131、是風雲際會，還是羊入虎口？: : ：宋榜眼？這是哪一位？現在還沒有科舉考試呢，哪來的榜眼呢？還有，這個"性 134、梁山第一百零九條好漢: : 因為他的解釋後來成了很長時間裏科舉考試的標準。 序一: : 疇昔科舉校士命題，規定以《朱子集註》為宗。 序二 深入淺出 微言大義(1): : 小小年紀的李裏就敢於放棄“科舉”功名而潛心於自己的興趣——李裏連高中都沒 序論(3): : 科舉考試也考四書，八股文就是從四書裏抽些句子出來立論做文章，稱作代聖人立 第5節：授於故裏 聖於著作: : 以朱熹所作的《四書集註》為科舉考試的標準教材和標準答案。 第6節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(1): : 改革科舉制度，正式製定以經書開科取仕。 更多結果... 捲三十四列傳第四: : 今科舉優劣，莫若委任達官，各考所統。 捲十六·本紀第十六: : 敕中書省議科舉法。 捲十七·本紀第十七: : 興科舉之法，得士為多，可謂元之令主矣。 捲二十二·本紀第二十二: : 學校農桑、孝義貞節、科舉取士、國學貢試，並依舊製。 捲二十三·本紀第二十三: : 罷科舉。 捲六十四·志第三十一: : △學校科舉 捲一百三十三·列傳第三十: : 科舉罷。 捲一百四十一·列傳第三十八: : 科舉類教，道學類禪。 捲一百四十九·列傳第四十六: : 科舉法行，鄉貢、會試皆中第一，延試國人居第一甲，祖常為二甲第一，授應奉翰 捲一百五十七·列傳第五十四: : 兼科舉之設，已奉合罕皇帝聖旨，因而舉之，易行也。 捲一百六十八·列傳第六十五: : 設科舉，推恩肆赦，方有志於天下。 捲一百六十九·列傳第六十六: : 限以某年開設科舉，三也。 捲一百七十·列傳第六十七: : ”問科舉之學曰：“不能。 捲一百八十五·列傳第八十二: : 行科舉，擇守令以字民，儲倉稟以贍軍，省無名之賦，罷不急之役，百司庶府統有 捲一百八十七·列傳第八十四: : 建議行封贈、禁服色、興科舉，皆著為令。 捲一百九十五·列傳第九十二: : 朝廷議行科舉，其條例多興祖所定。 捲一百九十七·列傳第九十四: : 和禮霍孫建議興科舉，事下中書省議，會安童自北庭返，十一月帝罷和禮霍孫，以 捲一百九十九·列傳第九十六: : ”又語及科舉並前古帝王賜姓命氏之事，因賜察罕姓白氏。 捲二百·列傳第九十七: : 初伯顔議廢科舉，鐵木兒塔識力爭，訖不署其奏牘。 捲二百一·列傳第九十八: : 然唐、宋、金科舉得人為盛。 捲二百二·列傳第九十九: : 選舉、節財用、定律令、謹賞罰、建科舉、課農桑、汰冗員、易封贈，皆切於世務 捲二百三·列傳第一百: : 崇科舉以求人材，立常平以備荒年，汰僧道以寬民力，舉賢良以勵忠孝，抑奢侈以 捲二百九·列傳第一百六: : 復科舉取士及太廟四時祭，雪郯王之冤，召還宣讓、威順二王使居舊藩位，弛馬禁 捲二百一十·列傳第一百七: : 首議罷科舉，又欲減太廟四祭為一，監察御史呂思誠等劾之，不報，詔徹裏帖木兒 捲二百十一·列傳第一百八: : 翀言：“科舉未立，人才多以吏進，若一概屈抑，恐未足盡持平之議。 捲二百十三·列傳第一百一十: : 科舉復行，與僉書樞密院事韓鏞為禦試讀捲官，改禮部尚書。 捲二百十四·列傳第一百十一: : 復科舉，罷衛軍，一刑章，寬禁綱。 捲二百三十四·列傳第一百三十一: : 獨不以科舉之文授人，曰：“此義利義所由分也。 捲二百三十五·列傳第一百三十二: : 以科舉取士，學者多請其程式。 更多結果... 捲二: : ◎科舉一〔原闕〕◎科舉二舊製：以辰戌醜未年二月八日設科會試。 捲六: : 科舉盤費必如額，而遺纔取科者不及領也。 金代中都(4): : 金實行科舉考試，分鄉試、府試、會試和殿試四級，最高級的考試在中都舉行，殿 紫禁宮殿(3): : 建極殿（保和殿）是皇帝舉行盛宴和科舉殿試的地方。 捲一因革第一: : 自州治至科舉村八十裏。 捲六官師第六: : 癸酉科舉人，康熙四十九年以嵐縣知縣署州事。 捲七選舉第七: : 始設科舉，雖非復成周選造之舊，然言揚亦聖世取人之一法，故相沿至今。 無為州蔣公祠碑: : 終瀋科舉，至乃降心鬱志，捨其身以求當吾民，而卒佗傺死？上者見吾民哀痛慘切 第26節：老北京住房(1): : 廢科舉、興新學, 老北京城又出現了大量的公寓。 第27節：老北京住房(2): : 這與當時科舉制度的發展和商品經濟的繁榮有着密切的關係。 第28節：老北京住房(3): : 科舉制度廢除, 但一些學生來京投學還是住在本鄉的會館裏。 考試: : 其根源是中國歷史上的科舉文化，就如古代中國人將“金榜題名時”列為與“洞房 捲第一: : 罷去科舉法，歲貢四人。 捲第七公廨類一: : 復行科舉於大比前一歲，以待未入學者及雖入而退捨者。 捲第十二版籍類三: : 復科舉取士，除舊贍學田産存留外，餘增置者，並拘入常平。 附錄: : 初患科舉程文之弊，思出其說為文章，自成一傢，人爭傳誦，從者雲合，由是其文 第65節：園林之都——江蘇蘇州: : 科舉考試的最後一個狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。 第76節：春城——雲南昆明: : 廢科舉，辦新學，創辦了各種學堂，成為雲南近代教育中心，其中“雲南陸軍講武 第16節：不重名利重功名(2): : 恨透了科舉制度，在老傢教書為生。 第37節：首倡師法西方(1): : 不是科舉制度要考的內容，撫養他的伯父自然不會贊同，而且對他多加訓斥。 第49節：擡棺保國防(6): : 左宗棠在科舉考場上敗下陣來，卻在實踐中為考試落第的湖湘才子爭回了大大的一 第50節：春秋三十三(1): : 但他厭惡科舉八股，屢考不中。 第93節：嶽麓書院經世濟用(1): : 成為元明兩朝科舉取士的經義定本，也是湖湘學派的代表著作。 第112節：人才是湖南最大的品牌(1): : 他年屆四十科舉不中，隱居湘陰，自號“湘上農人”。 總敘一: : 深慨科舉之學，不足裨益當世，慨然欲舉一朝之典故，討論成書。 更多結果... 歐陽修: 科舉時，將劉幾的文章用紅筆從頭到尾，一下抹倒，“判大紕繆字榜之”， 眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">蘇軾: " title="科舉">科考常出現其文命題之考試，故當時學者曰：“蘇文熟，吃羊肉、蘇 李白: 他不屑於走一般士子由科舉 李商隱: 主要的入口有兩個：科舉和幕府。 韓愈: 還表現在對科舉制度和傳統教育的批判上，並提出了一些很有價值的觀點，指出當 呂南公: 他參加科舉考試不中，即絶意科舉，退居著書立說。 趙佶: 以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創意佳話 孟郊: 早年屢次參加科舉而不得中，直到四十六歲纔進士及第，又過了四年纔當上一個小 李賀: 抨擊科舉制度不能選拔真纔的，如《送瀋亞之歌》、《仁和裏雜敘皇甫□》等等。 杜牧: 早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦於文士之間。 李世民: 完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太 李忱: 之後大加起用重視科舉出身的牛黨成員，並且宣宗本人極其重視科舉。 武則天: 她發展和完善了隋以來的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，並設立員外 李昪: 由於興科舉、建學校，文化也比別國昌盛。 牛僧孺: 朝臣中世傢出身的與科舉出身的黨派鬥爭，非常尖銳激烈。 張鷟: 實際是唐代由科舉出身的青年士大夫冶遊生活的一個側影,其本事就是當時中上層 李德裕: 他薄視科舉，以門蔭入仕。 譚峭: 將來能應科舉。 洪適: 恢復舊有科舉名額，以選天下人才。 李呂: 即棄科舉。 汪晫: 早歲曾應科舉,寧宗開禧三年(一二○七)在臨安應試時,見時政日非,遂絶意進取,隱居 萬俟詠: 紹聖中廢科舉，以三捨法取士，遂絶意進取，縱情歌酒，自號大梁詞隱。 艾性夫: 宋未曾應科舉，曾否入仕不詳。 唐婉: 責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。 張栻: 反對學校成為科舉的附庸，主張以儒傢的政治倫理去教育和培養修齊治平的人才。 黃升: 早棄科舉，以讀書吟詠自適。 黃晷: 不事科舉，吟詠自適。 陳起: 也無法在擁擠不堪的科舉仕途獲取功名，所以或嘯遊江 宋庠: 曾上疏建議科舉應文武分試，被采納。 孫奭: 孫奭參加了朝廷舉行的科舉考試，以《九經》及第，授予他莒縣主簿。 熊蕃: 因為他不參加科舉考試，隱於武夷山中，在八麯造了一個“獨善堂”，自號獨善先 張載: 作為科舉考試的必讀之書。 更多結果... 行科举 毛澤東發表《論人民民主專政》: 國內廢科舉，興學校，好像雨後春筍，努力學習西方。 中蘇友好同盟條約: 和蘇聯政府外交部長莫洛托夫在莫斯科舉行談判，於8月14日簽訂了《中蘇友好同盟 覺悟社: 起率中共代表團前往蘇聯參加在莫斯科舉行的十月革命１０周年紀念活動，其間他 立憲運動: 滿清政府廢除科舉製。 辛醜條約: 在一些外國人被殺的縣五年內不進行科舉考試的旨意。 中俄密約: 沙皇尼古拉二世加冕典禮在莫斯科舉行。 清政府開始推行新政: 第二是廢除科舉考試制度，設立學堂，提倡出國留學。 清政府設督辦政務處: 地官吏奏章及辦理全國官製、學校、科舉、吏治等事務。 戊戌變法: 廢除科舉堵住了某些知識分子的升官之路。 清廷廢除八股考試: 清廷正式宣佈徹底廢除科舉考試制度，推行新式學堂。 張之洞撰成《勸學篇》: 設學、學製、廣譯、閱報、變法、變科舉、農工商學、兵學、礦學、鐵路、會通、 康有為上《應詔統籌全局折》: 到了派員出國遊歷、翻譯西書、變通科舉等問題。 梁啓超發表《變法通議》: 》、《論變法不知本原之害》、《論科舉》等十三篇組成。 《強學報》創刊: 力言封建科舉制度的弊病，闡述變法當知本原，主張開設議院以通下情。 《盛世危言》出版: 鹹豐八年（1858）放棄科舉，到上海學商。 陳熾撰成《庸書》: 改科舉，興學校； 太平天國開科取士: 太平天國科舉考試除上述“天試”外，尚有“東試”、“北試”、“翼試”數種。 同文館設立: 以後兼收年歲較長的滿漢科舉出身人員。 廣方言館設立: 至二十歲的滿、漢學生及二十歲以上科舉出身的學員。 洪仁玕被害: 少應科舉，纍試不第，充鄉塾教師。 清政府下令废止科举 清政府設立學部: 清政府宣佈廢止科舉後，山西學政寶熙隨即於九月上書朝廷，謂學製“變更伊始， 清定八旗科举例 顺治帝限制八旗参加科举 博学鸿词科举行考试 孔尚任寫成《桃花扇》: 曾應科舉試。 洪升寫成《長生殿》: 他曾熱心科舉，去北京國子監就讀，但仕途無進展，遂失意返歸故裏。 蒲鬆齡逝世: 抨擊科舉制度的腐敗，也是《聊齋志異》的一個重要主題。 重設翻譯科: 翻譯科是清代科舉考試中特設的一個科目，專為八旗學習滿文、蒙文與漢文翻譯者 雍正帝推廣官話: 則不許參加科舉考試，直到官話習會之日為止。 小說傢吳敬梓去世: 二十九歲參加科舉考試，遭到斥逐，便絶意仕途。 更多結果...