悲

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 山西: 平遙牛肉遂悲聲北國。 天津: 還有天後宮、文廟、清真大寺、大悲院、大沽口炮臺、望海樓教堂、廣東會館等 伊爾比德: 那裏曾經發生過一場關於中國足球的悲劇。 佛牙寺: “依據當來下生彌勒尊佛的慈悲本願，將佛牙寺(新加坡)致力於發展成為本區域 吳哥窟: 她的丈夫悲痛之餘捐資在臺階一側修了扶手，以避免悲劇重演。 牡丹江: 掠、燒殺、魚肉人民……八女投江的悲壯史實就發生在這裏。 玄天嶺: 災民遭災後如此悲慘。 嶽陽: 在極度悲憤的情況下，於農歷五月初五在汨羅江下遊的河泊潭懷沙自沉，以身殉 無錫: 育了錢鐘書、瞎子阿炳、劉天華、徐悲鴻、孫冶方等一批名聲遠揚的詩人、藝術 滁州: 最初大都表現一些悲切凄慘的內容。 潭柘寺: 大悲20個床位； 圓明園: 圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象徵，圓明園的重生，已經成為並將繼 八大處公園: 大悲寺的銀杏樹； 司馬臺長城: 水寒傷馬骨”的悲涼，慨嘆“塞上長城空自許，鏡中衰發已先斑”的滄桑。 大覺寺: 彌勒殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇、捨利塔、竜泉等。 陶然亭公園: 名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這裏。 戒臺寺: 如“地藏會”、“三元大悲會”、“大悲隨心經會”、“廣益米會”、“五顯財 十方普覺寺: 他們面部表情沉重悲哀，構成一幅釋迦牟尼涅槃於婆羅樹下，12弟子囑咐後事 千手千眼菩薩銅造像: 菩薩像位於寺內後殿大悲閣的廢基上，從蓮座算起高8米，頭飾寶冠，冠下為三 中國美術館: 如理解“全國美術展覽”、“徐悲鴻先生誕辰百周年紀念展”等。 文昌帝君廟: 還有關帝殿、財神殿、大悲殿，總計全廟大小殿堂樓屋89間。 護國寺金剛殿: 東配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿； 萬柳堂舊址: 又修建了大悲閣、大殿、關帝殿、彌勒殿，名曰“拈花寺”。 夕照寺: 後殿為大悲殿。 石傢莊: 可見燕趙自古多慷慨悲歌之士，也多雄壯戰鼓之聲。 商丘: 有愛情悲劇的青陵臺，有道傢大師莊子墓，有風景如畫的三陵臺，有聞名中外的 吳興寺: 正中有大雄寶殿、大悲閣、文昌閣等建築100餘間（民間流傳有5408間之說）。 大悲禪院: 大悲禪院聯繫方式地址 聶士成殉難紀念碑: 三軍白骨悲歌樂府戰城南”，橫額為“生氣凜然”。 德陽: 觀音大士被視為救苦救難、大慈大悲的菩薩，信徒很多，尤以婦女為最。 廣安: 或遇天災人禍傾訴悲痛，或於委屈與壓抑時而泄憤，或遭莫大打擊難受而吶喊， 玉溪: 當你被《中華人民共和國國歌》那悲壯雄渾的音樂旋律感動、陶醉，知道麯作 更多結果... 大悲禅院 大悲山大灵音寺 大悲宝殿 徐悲鸿纪念馆 徐悲鸿故居 悲剧诗人之家 华南虎的悲惨命运 悲哀的水瓶座 悲惨的遭遇 【悲残的晚年】： 悲 见索即付悲 有条件悲 联合国独立悲和备用信用证公约 合同悲统一规则 见索即付悲统一规则 投标悲 履约悲 还款悲 商品出口悲 保留款悲 悲情母子 大悲拳 善悲 猜疑心理导致的悲剧 悲翠裙边 悲残的晚年 慈悲为怀 悲喜交集 乐极生悲 悲痛欲绝 悲不自胜 更多結果... 黯然魂銷: 形容人悲傷或愁苦 慈悲为怀 重垣疊鎖: 她們的悲哀已就不堪設想了，那知道她們還有更悲痛的事情令人難受。 愛老慈幼: 莫不悲號痛哭。 哀喜交並: 悲喜交集 哀樂相生: 樂極生悲 哀鴻滿路: 哀鴻滿路悲戚。 鰲憤竜愁: 比喻樂麯的情調悲憤。 嗷嗷待哺: 形容受饑餓的悲慘情景。 黯然銷魂: 形容人悲傷或愁苦 暗無天日: 似乎感到～的悲哀。 按圖索驥: 悲鴻畫馬，伯樂來相 唉聲嘆氣: 因傷感鬱悶或悲痛而發出嘆息的聲音。 哀痛欲絶: 悲痛欲絶、悲不自勝 哀天叫地: 哀：悲哀。 哀思如潮: 形容極度悲痛 哀絲豪竹: 形容管弦樂聲的悲壯動人。 哀毀骨立: 形容守孝期間悲痛盡禮 哀莫大於心死: 形容悲哀的程度比心死還重 哀感天地: 形容極度悲傷 哀而不傷: 哀：悲哀； 哀兵必勝: 悲憤的一方獲得勝利。 哀哀欲絶: 形容極度悲哀 哀哀父母: 對父母病痛、老死不能照料而悲哀。 黯然神傷: 形容極度悲傷或憂愁 哀聲嘆氣: 指因傷感鬱悶或悲痛而嘆息 哀毀瘠立: 形容喪親之悲痛 不奈之何: 記諸宮調》捲八：“相國老夫人聽得悲泣，不奈之何，故謁微生，願求脫命計。 播穅眯目: ’餘嘗三復其言而悲之。 悲声载道 悲歌易水 悲歌击筑 更多結果... 貓: shedcrocodiletears〗比喻假慈悲,偽裝同情 鰐: 如“鰐鰐眼淚”（喻壞人的假慈悲）。 謀: 　又葉謨悲切，音眉。 兔: 兔死狐悲 茶: 作品通過一個苦難妓女的戀愛悲劇，揭露了資産階級道德的偽善。 草: ——《楚辭·悲回風》。 薤: 【魏文帝·塘上行】念君常苦悲，夜夜不能寐。 陰: 悲風為我旋。 合: 悲淑人之希合。 雪: 君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。 悲: 悲 崩: ????【廣韻】北滕切【集韻】【韻會】悲朋切，????音繃。 面: 面臨兩種悲劇性的選擇 火: abyssofsuffering〗比喻極為悲慘痛苦的生活境地 冰: ????【唐韻】筆陵切【集韻】【韻會】悲陵切，????逼平聲。 墨: 　又【集韻】旻悲切，音眉。 嗷: 用以形容饑民渴求得食而急待解救的悲慘情景 謷: 悲聲謷謷也。 愛: 絲路有恆悲，矧乃所在愛。 啊: 用來表示悲痛、遺憾或憂傷〖woe〗 藹: 餘萎約而悲愁。 哀: 悲痛：悲哀。 攽: 又【廣韻】府巾切【集韻】【韻會】悲巾切，????音彬。 鏖: 　又【集韻】悲嬌切，音鑣。 垹: 【廣韻】博江切【集韻】悲江切，????音邦。 邦: ——《悲憤詩》 抱: 常指因親人去世而一輩子都感到悲痛。 凹: 【江淹·靑苔賦】悲凹險兮，惟流水而馳騖。 跋: 冷猿秋雁不勝悲—嚴武《巴嶺答杜二見憶》 餮: ——蘇舜欽《悲二字聯句》 身: 更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。 童: 馬乏復悲鳴，左右泣僕童。 更多結果... 相見歡: 試倩悲風吹淚，過揚州。 生查子·元夕: 觸目傷情、悲從中來，怎能不催人淚下。 點絳唇: 奢雲豔雨衹悲風。 鷓鴣天·代人賦: 轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。 虞美人: 悲歡離合總無情， 鵲橋仙: 巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特徵點明，練達而凄美。 從軍行七首（其四）: 都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色裏。 出塞: 留下多少悲劇。 從軍行七首（其二）: 景象壯闊而悲涼。 登高: 萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。 左遷藍關示侄孫湘: 悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。 春望: 則更增一層悲哀。 山中: 長江悲已滯，萬裏念將歸。 古風: 且悲就行役，安得營農圃。 公無渡河: 箜篌所悲竟不還。 蜀道難: 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 梁甫吟: 聲正悲。 烏夜啼: 悲愁鬱結，無從排解。 玉樓春·別後不知君遠近: 將全詞悲劇效果推嚮高潮，並就此收筆。 將進酒: 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 釵頭鳳: 這首詞寫的陸遊自己的愛情悲劇。 臨江仙: 也可泛指悲歡離合的感慨。 蝶戀花: 下闋以景語寫女主人公內心極度的悲痛情緒。 青玉案·元夕: 是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！ 遠別離: 得瀟湘洞庭一帶似乎幾千年來一直被悲劇氣氛籠罩着，“遠別離，古有皇英之二 禦街行: 一聲聲送一聲悲， 滿江紅: 空悲切。 水調歌頭·中秋: 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 從本是可悲可嘆的被動局面裏，表現出誅滅敵人的必勝信心。 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 雖然強抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當前，絲竹紛陳，又令人難以為 鳳凰臺上憶吹簫: 不是悲秋。 聲聲慢: 簡直是一篇悲秋賦。 更多結果... 秋燈瑣憶: : 興盡悲來，識盈虛之有數。 第4节：幽径悲剧 第4節：幽徑悲劇: : 1990年10月9日幽徑悲劇 第5節：二月蘭: : 我在悲憤、惆悵之餘，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。 第6節：不可接觸者: : 人有悲歡離合，此事古難全。 第7節：寫完聽雨: : 悲歡離合總無情， 第13節：學習吐火羅文: : 我感到非常悲痛。 第17節：一場春夢終成空: : 太悲慘，他們不願意再揭過去的傷疤，也不願意讓後一代留下讓人驚心動魄的回 第19節：我的大學生活: : 我們一想到鄭先生還不禁悲從中來。 第24節：永遠不應忘記: : 蠻、最殘暴、最愚昧、最荒謬的一場悲劇，它給偉大的中華民族臉上抹了黑。 第26節：要煞戲了: : 我一不悲觀，二不厭世，可是我真想休息了。 第28節：物以稀為貴: : 短的一句話裏面含着多少辛酸、多少悲傷啊！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠 第31節：孤獨與恐懼: : 裏可能有這樣的事情呢？"我感到非常悲哀、孤獨與恐懼。 第33節：晚間訓話: : 我頗有兔死狐悲之感。 第38節：附小一位女教員: : 這無疑是一個人生悲劇。 第41節："折磨論"的小結: : 李白詩："高堂明鏡悲白發"，我很少照鏡子，頭頂上的白色是我感覺到的，而不 第42節：一個平凡的人: : 李太白詩："高堂明鏡悲白發。 第46節：不能立即實行: : 不是一清二楚了嗎？我又不禁悲從中來，痛哭了一場。 第47節：哭馮至先生: : 我都悲從中來。 第48節：為鬍適說幾句話: : 心裏悲憤填膺，喚天天不應，喚地地不答，悠悠天地，仿佛衹剩下自己孤身一人 第51節：懷念喬木: : 有時候她爸爸在胸中鬱積了一腔悲憤，一腔不悅。 第53節：回憶陳寅恪先生: : 然而它卻加濃了我的懷念和悲哀。 第54節：怪不得別人: : 一片"落葉滿長安"的悲涼氣象。 第56節：不禁老淚縱橫: : 我卻時有風木之悲。 第57節：記張岱年先生: : 悲從中來，心內思潮洶涌，如驚濤駭浪，眼淚自然流出。 第4節：秋椒小燒(1): : 十分悲壯。 第23節：遙遠的地衣(6): : 使它雄奇而悲壯。 第32節：顧景星：結茅為廬著大書(2): : 那一夜悲聲響徹蘄州城，血光與火光染紅雪夜的天空！意外的是，顧景星和父親 第33節：顧景星：結茅為廬著大書(3): : 一邊是悲號哀凄，嚎啕乞生，一邊是冷面嚮刀，爭相代死，父子兩個文弱書生的 第35節：顧景星：結茅為廬著大書(5): : 心中不免長悲，堅定了他不進清廷的决心。 第41節：神農架：生命的傢園(5): : 其雄壯與悲涼，濃縮了人獸共存的歷史記憶。 第51節：樹上的斑鳩 秋天：落葉上的夢: : 一群南去的大雁把悲鳴扔給了我，它們在天空排出一個巨大的人字形，它們似 更多結果... 序、小引: : 是則仲尼所為引罪自悲者也。 第五才子書讀法: : 能使觀者感奮悲思，神情如對，則像固不可以已也。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 而為士君子之所雅言乎？吾特悲讀者之精神不生，將作者之意思盡沒，不知心苦 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 菩薩慈悲，原出一心，非關轉念。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 大慈大悲，看趙某薄面，披剃為僧。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 】【袁眉批：慈悲肚腸。 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 與你去！”【金夾批： 魯達語令讀者悲感起立。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 講處悲風透骨寒。 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 悲從中來，寫下一片，既畢數這，則八句也，豈如村學究擬作詠懷詩耶？】道： 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 君子須悲其遇之窮。 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 裏敢下鄉村來！【金夾批： 作者胸中悲憤之極。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 悲哉，楊志之遇也。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 悲其心，孰不為之嗟嘆彌日，自云：我獨不得與之同時，設復相遇，當能知之。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 讀之不覺悲從中來。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 嘗言道：“樂極生悲，否極泰來。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 悲從中來也。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 卻明明寫出悲傷，我讀之而知其然，天下人讀之，當悉知其然也。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 何事常嚮別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！【金夾批： 絶 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 佛傢慈悲法門，自脫於難而脫人之難，殊不失菩提種子。 第三十九回　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 悲君子也。 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 又悲又響，辭令至此，無人不哭泣。 第四十三回　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 【金夾批： 不悲別人無娘，但誇自傢添虎。 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 一切如來為之悲哭。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 一切如來為之悲哭。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 越哭得悲痛，越顯其忤逆不肖； 第五十一回　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 亦自悲感，不怕朱仝心不軟去。 第五十二回　戴宗二取公孫勝　李逵獨劈羅真人: : 哥哥慈悲，衹得去走一遭。 第五十三回　入雲竜鬥法破高廉　黑旋風下井救柴進: : 【金夾批： 次悲受苦，寫得有節次。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 還有甚麽煩惱不釋？”【金夾批：不悲失晁蓋，但願得麒麟：雖復文字轉接，亦 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 不覺為之慷慨悲歌，增長義氣。 第六十二回　宋江兵打大名城　關勝議取梁山泊: : 【金夾批： 敘述履歷令人悲感。 第六十四回　托塔天王夢中顯聖　浪裏白條水上報冤: : 令我悲嘆。 更多結果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 《雷雨》是一出四幕的悲劇，作傢嚮我們展現了兩個家庭，周傢和魯傢前後30餘 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 那麽今天我就以曹禺早期的悲劇為例，對這樣一個問題作分析和解說。 文化與戲劇: : 麗葉》、《梁山伯與祝英臺》雖同為悲劇，卻展現了東西方巨大的文化差異。 文化與戲劇: : “悲觀論”了。 《牡丹亭》的文化啓示: : 的創造就不衹是羅汝芳批評的‘泮渙悲歌’，而是與‘性命’意義有關，趨近於 情与理的悲剧性冲突 情與理的悲劇性衝突: : 也恰是杜麗娘的悲劇所在，更是“情”的活力呈現。 追尋真愛的戲劇張力: : ”杜麗娘的內心悲劇性動作在發展。 捕捉愛情神話的春影(2): : 從狂野的熱情中化生出慈悲，將愛的福賜帶回世界，為枯涸的荒原註入活力與生 不可思議的社會性癡迷(1): : 使人聯想到古希臘大圓劇場中萬衆嚮悲劇演員聲聲歡呼的場面。 上層文化的高濃度介入: : 並由這兩大主調伸發出真正的悲劇美和喜劇美； 豐收的世紀(2): : 在於把這個很可能寫得一般化的愛情悲劇寫得真切感人，既寫出了男女主人公决 豐收的世紀(4): : 悲怨的情懷，開闊的眼界，謹嚴的格局。 豐收的世紀(5): : 從而釀造出悲劇性； 世紀的豐收(4): : 為了減輕生活中的辛酸和悲傷，人類情欲的價值遠勝於理性的價值。 世紀的豐收(8): : 他和其他蘇州劇作傢的悲劇，就在這裏。 世紀的豐收(9): : 為什麽會引起當時文壇那麽深切的悲哀呢? 世紀的豐收(10): : 他客觀地傳達出了無可奈何的悲劇性。 世紀的豐收(11): : 就是這種宏大的時代性悲劇的一個具體體現。 世紀的豐收(13): : 扇》比中國戲劇史上幾乎其他所有的悲劇都更自覺、更明確、更雄辯地寫出了破 世紀的豐收(14): : 蘇昆生吐出了一種蒼老悲涼的歷史感受： 世紀的豐收(15): : 恢弘中籠罩着悲涼，恰似薄暮時分群山間沉重鳴響的古鐘，嗡嗡鍠鍠。 生機在民間(3): : 希臘悲劇的繁榮和波斯戰爭同時，西班牙出現塞萬提斯和維迦的時代正是它把意 生機在民間(4): : 這出戲之所以有一種驚心動魄的悲劇力量，首先不在於它以幾個人的死亡祭奠了 遊園驚夢: : 的“夢幻之美”、“深情之美”、“悲壯之美”、“蒼涼之美”、“詼諧之美” 第1節：深情之美(1): : 都能使他對當年宋玉之悲有所感悟。 第6节：悲壮之美(1) 第6節：悲壯之美(1): : 悲壯之美 第7节：悲壮之美(2) 第7節：悲壯之美(2): : 永遠都有着悲憫，換言之，壯懷一定是與悲情相連的。 第8节：悲壮之美(3) 第8節：悲壯之美(3): : 關羽剛出場時那一腔悲壯憂傷是有所掩抑的，他的英雄懷抱是含蓄內斂的，從他 更多結果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 一個灰頭土臉的傢夥帶着一臉的悲憤，用身上僅有的五塊錢來找我算卦。 不但介石，而且中正: : 悲觀地說，恐怕一個可靠的都沒有。 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 竟落了個悲慘收場。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 轉眼就變成悲劇。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 孔子悲涼地旁觀着身邊的這個世界，覺得越來越看不懂了：為什麽有那麽多臣子 這個馬子真正點: : 子弒其父”這種重大悲劇的形成“非一朝一夕之故”，正是坤卦初六爻“履霜， 談談天，說說地: : 她還會在刑場上悲憤地呼喚蒼天麽？如果古代社會能有健全的醫療保障體係，還 第五部份: : 一切宗教都是悲觀的，尤其佛傢的大慈大悲是講悲的，衹有中國儒傢講樂。 第七部份: : 因為母愛最慈悲、最仁慈、最偉大，所以中國文化上認為女性“ 捲六: : 悲夫學之難，而以初本為小，反以上末為老。 捲下: : 嗷嗷聲甚悲兮，嬰兒之慕母。 上經需傳捲二: : 是以悲傷也。 上經隨傳捲三: : 已能憂傷悲嗟，衆之所助，所以“吉”也。 下經豐傳捲六: : 亦可悲傷也。 第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 哭一般是人們情緒悲傷的一種流露和表達。 第34節：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 不想樂極生悲，唐僧被一陣妖風席捲而去，無影無蹤。 第40節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(2): : 將士們由恐懼、悲傷轉為喜悅、高興，因此又說"後笑"。 第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1) 第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 十六《豫》：小心樂極生悲 第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2) 第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3) 第58節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(2): : 發展到兒子殺老子、老子殺兒子的悲慘結局，也就不足為奇了。 第32節：第四講 生活的節律(4): : 重濁之氣是什麽東西？煩惱、憂愁、悲傷、沮喪、貪婪等等，這些東西都屬於這 第35節：第四講 生活的節律(7): : 誦《大悲咒》，為什麽？這是一種宗教儀式嗎？不是，是淨化心靈。 第46節：第五講 乾竜的野性與規則(9): : 非常地悲哀、傷心、可憐！動物有它的野性，你把它的野性壓抑了，它會感謝你 第66節：第八講 明心見性與創新境界(6): : 以慈悲的胸懷提醒大傢："你們看看你們自身吧。 第74節：第九講 厚德載物與自強不息(6): : 女人像即慈悲相。 第20節：失眠有7種，一招就搞定(1): : 經》裏說的“喜傷神”“怒傷魂”“悲傷魄”“思傷意”“恐傷志”。 上經（5）: : 便將有“樂極生悲”的現象。 推背圖: : 它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一傢的其樂融 更多結果... 曾國藩傢書: : 所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。 史記正義論例: : 使民悲傷曰愍苛政賊害名實爽曰質不爽言相應 太史公書名考: : 戚哀悲切，加遇害氣，遭疾隕靈，君即吳郡府卿之中子，敦煌長史之次弟也”。 捲一五帝本紀第一: : ”百姓悲哀，如喪父母。 捲六秦始皇本紀第六: : 而封禪書云“昔者太帝使素女鼓瑟而悲”，蓋三皇已前稱泰皇。 捲七項羽本紀第七: : 【正義】：被悲反。 捲八高祖本紀第八: : 【正義】：音被悲反，泗州下邳縣是，楚王韓信之都。 捲九呂太後本紀第九: : 哭不悲，君知其解乎？”【正義】：解，紀賣反。 捲一十孝文本紀第十: : 天子憐悲其意，乃下詔曰：“蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，【正義】 捲一十二孝武本紀第十二: : 以子死悲哀，故見神於先後宛若。 捲一十五六國年表第三: : 悲夫！ 捲二十四樂書第二: : 悲彼傢難，【正義】：乃憚反。 捲二十七天官書第五: : 日月無光曰保京房易傳曰‘日赤黃為悲。 捲二十八封禪書第六: : 悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。 捲二十九河渠書第七: : 悲瓠子之詩而作河渠書。 捲三十七衛康叔世傢第七: : 音大悲，使衛亂乃此矣。 捲三十八宋微子世傢第八: : 遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。 捲四十楚世傢第十: : 如悲親戚。 捲四十一越王句踐世傢第十一: : 無足悲者。 捲四十二鄭世傢第十二: : 悲之如亡親戚。 捲四十三趙世傢第十三: : 甚悲； 捲四十九外戚世傢第十九: : 助皇后悲哀。 捲五十七絳侯周勃世傢第二十七: : 悲夫！ 捲六十一伯夷列傳第一: : 又何怨乎？”餘悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 悲廉直不容於邪枉之臣，【索隱】：又悲姦邪諂諛之臣不容廉直之士。 捲六十五孫子吳起列傳第五: : 悲夫！ 捲六十六伍子胥列傳第六: : 悲夫！方子胥窘於江上，【索隱】：窘音求殞反。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 悲不見吾親也。 捲六十八商君列傳第八: : 悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉１【索隱】：疾重而悖亂也。 捲七十張儀列傳第十: : 悲恨之聲。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 有足悲者，亦可謂抗直不橈矣，吾是以附之列傳焉。 捲八十四屈原賈生列傳第二十四: : 曾唫恆悲兮，永嘆慨兮。 更多結果... 異域志: : 悲則饑疫，良久復入水。 滇載記: : 衹恐樂極生悲冤鬼哭。 客滇述: : 亦悲嘶跳躍而死：四川悉陷。 秋園雜佩: : 廣陵絶調之悲，茫茫交集，止有曇州遺淚，與管上湘痕，淫淫罨靄而已，又何異 懸笥瑣探: : 殊悲慘凄號，南山𠔌尤多，高可二三百尺，圍可丈餘，修直端美，用為寺觀材， 蜀王本紀: : 故蜀人悲子圭 鳴而思望帝。 捲四: : 闔郡悲之，幾為罷市。 捲十: : 與大司寇張忻悲泣不能自止，官校抱持始引决。 捲二 地語: : 其名甚悲，夫婦之義，蓋與此洲而長存焉。 捲五 石語: : 鬼瞰高明悲巨室。 捲六 神語: : 可悲也。 捲八 女語: : 予嘗為待舟操以寫其悲，其辭有雲："月將落兮潮水平，舟不來兮傷予情。 捲九 事語: : 而百姓悲痛相思，欲為亂者十傢而六，以女無夫傢者萬五千人與尉佗，而百姓離 捲十 學語: : 翁顧慰之曰："謙之何悲也，豈以予年老不復再會耶，後十年當再過子。 捲十二 詩語: : 更音易貌心苦悲，良友斷腸，妻不與知。 捲十六 器語: : 拊木視其屐曰：悲乎足下。 捲十八 舟語: : 與夫揚袂、蹙裳、喜、懼、悲、恚之情，不一而足，鹹皆有聲有色，盡態極妍。 捲十九 墳語: : 將軍言勿悲。 捲二十一 獸語: : 淋漓滿路觀者悲。 捲二十五 木語: : 其人望而悲泣，立化廟左。 捲二十七 草語: : 故食蕨能使人悲，而夷齊食薇三年，顔色不異。 捲二十八 怪語: : 涕泣甚悲。 科技文化(3): : 許多文人心懷悲怨，其鬱憤之情，溢於詩文。 中外交流(2): : 幕的民族與宗教、政治與宮廷的流血悲劇。 紫禁宮殿(4): : 曾演出過宮廷鬥爭的悲劇。 紫禁宮殿(6): : 最後悲慘地死去； 皇傢禦苑(2): : 就在萬歲山下演出了一場曠世悲劇。 壇廟寺宇(3): : 但大悲殿幸存。 科學文化(1): : 喜笑悲歌氣傲然。 三大英傑(2): : 皆以悲劇而終其生。 明十三陵: : 永樂帝悲慟不已，不再立後。 三秦記: : 裏望秦川如帶關中人上隴者還望故鄉悲思而歌則有絶死者 更多結果... 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 當阿爾塔蒙特（Altamont）8的悲劇終結了伍德斯托剋時代的反叛與理想，隨之而來 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 為之喜、為之悲，也就完全是可以理解的了。 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 個人的悲喜是不重要的。 第21節：第二章 盛開(2): : 就是瓊瑤式你死我活的愛情悲劇，或者身着亮片晚禮服被規定不準搖擺身體和臀 第25節：第二章 盛開(6): : 者／曳着長發嚮你遊泳／音樂斷時／悲鬱不斷／如藕絲／立你在雨中／立你在波 第28節：第二章 盛開(9): : 確是真實的心聲啊！可悲啊可恥，我們這一代怎麽唱不出自己語言的歌？ 在唏 第29節：第二章 盛開(10): : 那種悲涼與哀傷卻使讀者更深地體會到這位英年早逝的少年，曾經背負着多麽沉 第32節：第二章 盛開(13): : 那些使人以為自己生來就是失敗者的悲傷歌麯。 第55節：第三章 綻放(14): : 人都會認為我會因為他的離去而極度悲傷，但其實我不是，我的心情是平靜的。 第56節：第三章 綻放(15): : 麽想/在這個世界/有一點歡樂/有一點悲傷/誰也無法逃開/我們的世界/並不像你說 第61節：第四章 蛻變(5): : 、美好的初戀、驚世的愛情、絶望的悲傷到心情的釋放，齊豫與潘越雲用不同的 第62節：第四章 蛻變(6): : 來源於希臘悲劇神話。 第71節：第五章 鄉愁(1): : （1990年代的臺灣新民謠） 我比較悲觀。 第72節：第五章 鄉愁(2): : 的簡上仁曾經說：陳達天生註定是個悲觀人物，甚至過世也是被車撞死的。 第73節：第五章 鄉愁(3): : 跳脫了臺語歌麯悲情的影子，將社會百態融入歌詞中，把臺灣社會政經混亂的現 第74節：第五章 鄉愁(4): : 同時也被視為走出悲情的新臺灣人象徵。 第76節：第五章 鄉愁(6): : 整個社會、國傢也要走出悲情，這是臺灣的主流文化可以自己出來的時候。 第79節：第五章 鄉愁(9): : 晶所打出的口號就是"臺語歌可以不再悲情，我們期待用辦桌的心情，以喜悅凝 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 卻更顯悲慟。 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6): : 皮柯特縱然體恤傑剋背後的悲劇，卻束手無策。 第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(7): : 跟她同悲同哭。 第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(8): : 一個由血緣引發的悲劇。 第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3): : 配上女聲悲傷與哀慟的深情歌唱，如此寬廣深邃，卻又悲慟莫名。 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 詠嘆調《上帝憐憫我吧！》裏傷悲的撫慰，更帶領聽者不知不覺間進入故事情節 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 在悲劇性的、最深邃的知覺層面上，他們並不完美。 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 他們選擇當悲劇英雄、革命烈士，註定孤獨、寂寞，不為人所理解、認同。 第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 暴烈而悲壯，沉重而嚴峻，像那些不為世俗明白的狂人，又或者是不肯於神祇前 第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 他曾寫道："我必須承認我過着悲慘的生活……在過去的兩年中，我過的是怎樣 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10): : 仿佛對應着戈爾恰科夫那種沉默的悲情，安撫着這個漂泊遊子的靈魂，生生世世 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 母瑪利亞站立在基督的十字架前哀傷悲痛，Quando corpus以女聲二重唱（Duet）吟誦 第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12): : 音樂表現着那種悲愴、豐富、弘遠的質感，旋律飛揚，充滿力度，光彩輝煌。 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 讓悲劇接連在神話故事中發生，預示了人類難以逃脫的宿命與愛情的復雜本相。 更多結果... 白居易: 怎不悲憤？性情貞烈的關盼盼在十天後絶食身亡。 劉禹錫: 《秋詞》二首之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 張孝祥: 笳鼓悲鳴，遣人驚。 李煜: 悲涼的心境，使他的詞轉嚮了寫思鄉之情、亡國之恨，像《望江梅》（“ 賀鑄: 悲壯激昂，又近蘇軾。 李清照: 不是悲秋”（《鳳凰臺上憶吹簫》）、“知否？知否？應是緑肥紅歐陽修: 了作者內心對秋天衰颯氣氛的敏感和悲哀。 蘇軾: 聲情悲壯。 秦觀: 所以內心總是被悲愁哀怨所纏繞，不能自解。 李白: 對險惡的政局發出悲愴的吶喊。 溫庭筠: 客行悲故鄉。 呂本中: 深沉悲慨。 陸遊: 卻常常充滿了憂患、憤慨和悲哀，我們從他這一年所作的《關山月》可以 馮延巳: 逝的悲哀，這悲哀又投射到景物中，使景色更顯出蕭條衰涼，情與景的交叉回 劉辰翁: 格調悲鬱。 辛棄疾: 傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判； 蔣捷: 而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。 張先: 孤寂、沉思與懷念以及遠人不可見的悲傷，一層層展開。 範成大: 患意識與悲憤情感； 王維: 將的悲哀，從歷史的深度上寫出一代代志士不斷重蹈壯志難酬的遭遇，立意精 王昌齡: 由於不能滿足上司的貪欲而被誣害的悲慘遭遇。 李商隱: 這段悲劇給他造成很大的打擊，以後的詩中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。 杜甫: 的悲哀。 韓愈: 把這種平常流於哀愁的情緒寫得雄壯悲愴。 王勃: 興盡悲來，識盈虛之有數。 柳永: 情調悲涼，堪稱豪放詞的先 晏幾道: 詞風較為沉鬱悲涼，為後世喜工麗詞語的文人所激賞。 賀鑄: 悲壯激昂，又近蘇軾。 史達祖: 慷慨悲涼，較有現實內容。 張炎: 格調悲涼凄婉。 朱彝尊: 時復雜以悲壯，殆與秦缶燕築相摩蕩。 王安石: 現心境的悲涼，王安石這首詩與之有些相像，包括聲律的頓挫也有些相似 更多結果... 淮海戰役: 悲痛不已，而戰鬥的烈火逐漸把她鍛煉得堅強起來。 國民政府還都南京: 首都同胞慘遭大屠殺的悲劇，我們就應該痛定思痛，時時不忘我們八年來在敵人 中國民主促進會: 馬敘倫懷着悲憤的心情，寫文章抗議，“革命者是殺不完的，他們好像是春天的 獨山戰役: 這一年實在是第二期抗戰中最堪悲痛的一頁”。 蔣介石《中國之命運》一書出版: 激發中國人在外敵入侵下的民族悲情和自尊，用傳統的道德理論束縛國人思想， 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 鮮血和生命書寫了抗日戰爭史上極為悲壯的一筆。 皖南事變: 這為悲劇的發生埋下了伏筆。 第三十三集團軍總司令張自忠殉職: 他的夫人李敏慧女士聞耗悲痛絶食七日而死，夫妻二人合葬於重慶梅花山麓，後 英國封閉滇緬路對華運輸: 其抵抗的崩潰不僅是世界性悲劇，而且將使日軍有強大的軍力南進或北進”。 臺兒莊戰役: 國際上對中國抗戰的前途大多抱悲觀的看法。 論持久戰: 並無使人悲觀的根據。 蔣介石發表廬山談話: 不但我舉國民衆悲憤不置，世界輿論也都異常震驚。 錢塘江大橋: 茅以升滿腔悲憤地在書桌前寫下8個字：“抗戰必勝，此橋必復”。 南京大屠殺: 我女同胞所遭遇的是再悲慘沒有了。 日本嚮華北大量增兵: 軍覆沒危險的河邊旅團“從被殲滅的悲運中救出來”，指使陸軍中 央軍部製定 西安事變: 東北軍內部殘殺的悲劇愈演愈烈。 中央紅軍開始長徵: 開始了悲壯的、前途未卜的漫漫徵程。 長城抗戰: 其中也包括了華北危機和長城抗戰的悲壯歷史。 九一八事變: 乃益悲憤。 南昌起義: 組成一麯令人潸然淚下的愛情悲歌。 廣州起義: 又能有多少療效？這真是令人既悲憤而又無可奈何的事情。 三一八慘案: 千古同悲！” 占領九江、南昌: 以一付悲天憫人的姿態說：“循環無已之戰爭，國人孰不痛心？天下無可以殺盡 孫中山在北京逝世: 宋慶齡強忍悲痛親自用手把着孫中山的手腕，在三張遺囑上最後寫下了“孫文” 陳炯明叛變: 因之悲憤成疾。 新青年: 自悲觀者言之，失地償金，國力索矣； 袁世凱命令解散國會: 梁啓超一派落入了兔死狐悲的境地，為以後發動護國運動落下了伏筆。 共和黨: 而與同盟會對立的可悲歧路。 賈誼請改制度: 以表露內心的憂憤和悲傷。 李廣自殺: 他一死全部悲聲痛哭起來。 巫蠱之禍: 又悲傷又後悔。 張衡作《四愁詩》: 一片忠心不得君上所知的悲傷。 更多結果...