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歸之
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樂府古題要解:
: 無遠望思
歸之
意也。
梅磵詩話:
: 此畫
歸之
苕溪趙子昂,得一觀,詩與畫俱清麗可愛,結字亦端勁。
吳禮部詩話:
: 人遂以此
歸之
,可一笑。
升庵詩話(8-14):
: 思
歸之
志,樂於遵渚之鴻也。
三:
: 又不得則
歸之
酒,曰:“使我有身後名,不如且飲一杯酒。
四:
: 又以俳偶之罪
歸之
三謝,識者謂起自陸平原,然《毛詩》已有之,曰:"覯閔既多
六:
: 一時爭慕
歸之
。
國雅品:
: 吳越名士競
歸之
,比東海倪元鎮、昆山顧仲瑛、丘張仲簡、吳興郯九成,皆其客
四溟詩話:
: “雁書”事當在子卿將
歸之
時。
逸老堂詩話:
: ”少遊憐而
歸之
。
麓堂詩話:
: 邵郎中國賢偶購而
歸之
。
全唐詩話續編:
: 』是古人恐富求
歸之
義,則貧亦何足怪?按:郊為溧陽尉縣有投金瀨、平陵城,林
全唐詩話:
: 遣一介
歸之
。
韻語陽(1-7):
: 輒私斷臆處而
歸之
正。
韻語陽(8-14):
:
歸之
於不忠不臣之科,而此以節義臨之,使惡死,此亦可以見於陵厚也。
韻語陽(15-20):
: 一
歸之
命,可以使人杜奔競僭逼之患。
七:
: 乃以
歸之
,而強名曰“虯鼎”,且作歌以記之,予得熟觀焉。
八:
: 公始被北
歸之
命,明年夏,方至吳中。
本事詩:
: 即時
歸之
。
對床夜語:
: 則久乍
歸之
感,思遠懷舊之悲,隱然無窮。
上:
: 極壯士赴死如
歸之
情,此亦所謂中的也。
江西詩派小序:
: 不
歸之
平棘宋氏,則屬之清晁氏。
古風:
:
歸之
於哀怨,言外之意,還是留正聲於微茫一脈之中。
春思:
: 興其夫方萌懷
歸之
志,猶燕草之方生。
羌村三首:
: 以見久客喜
歸之
意。
赤壁:
: 完全
歸之
於偶然的東風,這是很難想象的。
題木蘭廟:
: 的倒是詩人善於揭示其心靈深處的思
歸之
情,更增強真實感。
五:
:
歸之
於不忠不臣之科,而此以節義臨之,使恧死,此亦可以見於陵厚矣(也)。
三十六:
: ”是古人恐富求
歸之
義,則貧亦何足怪!按郊為溧陽尉,縣有投金瀨平陵城,林薄
過庭錄:
: 吉氏堅
歸之
。
九:
: 川淵深而魚鱉
歸之
,山林茂則鳥獸歸之
第四:
: 南
歸之
日,卿相以下帳飲為。
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第2節:值得憶的花:
: 大有賓至如
歸之
感。
第14節:使我畢生難忘:
: 我把這
歸之
於偶然性。
第11節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(4):
: 這都應
歸之
於宋玉的創始之功。
六:
: 燕人皆爭
歸之
矣。
南詢錄:
: 而必欲
歸之
也!”
東贅言:
: 請
歸之
司寇以刑書可也。
浮邱子二:
: 必有苟且性命、從亂如
歸之
民,是謂頽民。
浮邱子五:
: 而散天下之????以
歸之
場,則必流通,必流通則梟無柄;
浮邱子八:
: 人洪其道則名歸乎?豈唯薦紳士族
歸之
?又極之尊庳中外,而孰不慶勉惇敬之乎?
第33節:傳統為什麽這樣紅(10):
: 何必衆惡
歸之
,集為怨府,把明明屬於中國現代化的不良反應 ,全都怪在傳統的
第31節:海德格爾的死亡觀2:
: 但是虛無和無可
歸之
感常常暗中緊隨着、威脅着他。
國人為什麽愛“爆”上海男人的笑:
: 的“通病”?之所以把此“通病”
歸之
於上海男人獨有,然說僅此而被國人嘲
●柏齋集巻二:
: 先生以手書來促乃述士夫公論以
歸之
如右噫先生可以釋然矣
●柏齋集巻三:
: 又見知於上將可以大有為也故書是以
歸之
以於他日
●柏齋集巻五:
: 美追配三代吾於是乎有望矣謹書是以
歸之
若仇氏行誼之美具於事狀者則固昭然在人
●柏齋集巻七:
: 人亡真偽無所考證官府亦不得以其田
歸之
正徳丙子欽差巡撫河南地方都察院右副都
●柏齋集巻八:
: 之輕重本末則頗聞君子之論矣謹書以
歸之
嗚呼仁人志士其亦有感於此也夫其亦有警
十八 居士集十八:
: 共往
歸之
,當是時,紂雖無道,天子也。
二十五 居士集二十五:
: 東
歸之
日,太學
四十三 居士集四十三:
: 遂以其集
歸之
,而告於公曰:“斯文,金玉也,
六十三 居士外集十三:
:
歸之
十月,以疾卒,享年十有八,實景祐一年九月也。
九十五 奏書啓四六集六:
: 時有思
歸之
嘆。
九十六 奏書啓四六集七:
: 某不任激切依
歸之
至。
一一五 河東奉使奏草上:
: 辛苦思
歸之
意。
一一八 河北奉使奏草下:
: 部轄此六百人思
歸之
卒,久遠深不為便。
一二四 崇文總目敘釋:
: 而
歸之
自然,
一四六 書簡三:
: 立欲公來
歸之
速爾。
一五○ 書簡七:
: 遽承不疑學士有來
歸之
命。
一五一 書簡八:
: 南
歸之
思如欲飛爾。
補遺 詩:
: 人士
歸之
。
七:
:
歸之
於朕,遂以衝眇之身托於王公之上。
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第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭:
: 患難人多
歸之
,當入太史公《遊俠傳》。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺:
: 現時海內之士已隱然
歸之
,彼堂上者,屍居氣,何足道哉!】俺先前在那經過
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐:
: 而功必
歸之
貴也。
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳:
: 拉而
歸之
山泊;
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女:
: 夫而
歸之
室中,教以劍,三月技成,稱天下妙也。
第五十 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內:
: ’【金夾批: 乃至以棚之罪
歸之
,不堪之甚,頭醋二醋,字法。
第八十五 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣:
: 而
歸之
。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺:
: 現時海內之士已隱然
歸之
,彼堂上者,屍居氣,何足道哉!】俺先前在那經過
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐:
: 而功必
歸之
貴也。
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳:
: 拉而
歸之
山泊;
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女:
: 夫而
歸之
室中,教以劍,三月技成,稱天下妙也。
第五十 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內:
: ’【夾批: 乃至以棚之罪
歸之
,不堪之甚,頭醋二醋,字法。
第五十七 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰癡顰:
: 於
歸之
時,財已不舒矣,邢岫煙真是貧星照命。
第九十八 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地:
: 故
歸之
鳳姐一笑話。
第二十八 譚紹聞錦綉娶婦 孔慧娘慄棗哺兒:
: 於
歸之
,般般如意,也就極其欣喜。
第四十五 忠訪信河陽驛 賭奴撒潑蕭墻街:
: 致谢攜
歸之
意。
第六十五 夏逢若床底漏咳 邊明府當堂撲刑:
: 此時尚是邊公救火未
歸之
時。
三山福地志:
: 資皆
歸之
焉。
附錄: 香亭記:
: 即欲
歸之
,而生嚴親以生年幼,恐其怠於學業,請俟他日。
嬌娜:
: 而同
歸之
計遂决。
鳳陽士人:
: 言望
歸之
切。
阿寶:
: 當
歸之
[10].
賭符:
: 但已被目為衆惡所
歸之
人。
西湖主:
: 何
歸之
速?”
絳妃。:
: [74]“斯時”三句:謂在此花落春
歸之
時,有的産生難以為情的哀怨,有的出
七: 羅祖:
: 香稅悉
歸之
:今其人,猶歲一往,收稅金焉。
何仙:
: 衆望所
歸之
意。
陳棲:
: 夫人謂女:“亦知我同
歸之
意乎?”女微笑曰:“妾已知之。
韋公子:
: 必待其老而
歸之
。
錦瑟:
: 收養九幽橫死無
歸之
鬼[22].
評全本金瓶梅:
: 春梅
歸之
,為載花舟。
第一奇書序:
: 春梅
歸之
,為載花舟。
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周朝人能看懂卦辭嗎?:
: ”子桑曰:“
歸之
而質其大子,必得大成。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱:
: ”厚其禮
歸之
。
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?:
: 故推
歸之
至微,要絜於精神也。
第五部份:
: 人命
歸之
於天,那個“
一周易上經傳苐一:
: 利於物而義
歸之
,守其正則無敗事矣。
四周易下經傳第四:
: 民
歸之
莫不感說以奉益也,或也者非意之而自外至也。
五周易下經夬傳第五:
: 民終
歸之
也。
七周易辭上第七:
: 興其仁之憂而
歸之
也。
三:
: 群陰
歸之
。
九:
: 流潦
歸之
,萬物生焉,故謂之萃也。
大有卦(第十四):
: 故
歸之
者交如也。
隨卦(第十七):
:
歸之
於正主。
晉卦(第三十五):
: 亦可得而
歸之
矣。
睽卦(第三十八):
: 無
歸之
馬也。
萃卦(第四十五):
: 安得不聚而
歸之
?此“聚之正”也。
易緯是類謀:
: 天下人亦
歸之
郵然也。
上經需傳二:
: 莫不
歸之
,上下應之,既親且安,安則不安者託焉,故不寧方所以來,“上下應”
下經傳四:
: 百
歸之
,履尊以損,則或益之矣。
下經夬傳五:
: 則物
歸之
而有說矣,故曰“乃徐有說”也。
下經傳六:
: 初得散道而二往
歸之
,得其所安,故悔亡也。
辭上七:
:
歸之
於扐挂之一處,是一揲也。
四大禹謨第三:
: 衆望
歸之
,即是天道在身。
四臯陶謨第四:
: 愛則民
歸之
。
五益稷第五:
: 非但人
歸之
,又乃明受天之報施。
八仲虺之誥第二:
: 民
歸之
事。
八有一德第八:
: 此告
歸之
時,已應七十左右也。
十說命中第十三 :
: 故名反
歸之
也。
十一武成第五:
: 言諸侯
歸之
,九年而卒,故大業未就。
十二洪第六:
: 即以
歸之
,不令其走去而來朝也。
十三金縢第八:
: 神得
歸之
。
十三微子之命第十:
: 微子乃
歸之
,非去紂即奔周也。
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史記正義論例:
: 仁義所往曰王民往
歸之
敬事代上曰恭供奉也
一五帝本紀第一:
: 諸侯
歸之
,摯服其義,乃率群臣造唐而致禪。
三殷本紀第三:
: 諸侯
歸之
,故稱中宗。
四周本紀第四:
: 亦多
歸之
。
五秦本紀第五:
: 許
歸之
,更上,而饋之七牢。
八高祖本紀第八:
: 常告
歸之
田。
二十三禮書第一:
: 則天下
歸之
矣。
二十四樂書第二:
: 今事竟
歸之
前處,故尚書武成篇序“武王伐殷,往伐歸獸”是也。
三十平書第八:
: 滿三歲
歸之
也。
三十一吳太伯世第一:
: 從而
歸之
餘,立為吳太伯。
三十二齊太公世第二:
:
歸之
。
三十三魯周公世第三:
: 民必
歸之
。
四十楚世第十:
: 已而
歸之
。
四十一越王句踐世第十一:
: 欲以成事後
歸之
以為信耳。
四十八陳涉世第十八:
: 趙奉燕王母及屬
歸之
燕。
四十九外戚世第十九:
: 斥出
歸之
。
五十六陳丞相世第二十六:
: 陳平往
歸之
,從入破秦,賜平爵卿。
五十九五宗世第二十九:
: 天下雄俊衆儒皆
歸之
。
六十三老子韓非列傳第三:
: 久留而
歸之
,此自遺患也,不如以過法誅之。
六十八商君列傳第八:
: 故趙良勸令
歸之
。
七十一樗子甘茂列傳第十一:
: 以武遂
歸之
韓。
七十五孟君列傳第十五:
: 西入相秦則天下
歸之
,秦為雄而齊為雌,雌則臨淄、即墨危矣。
七十七魏公子列傳第十七:
: 士以此方數鄰里里程爭往
歸之
,食客三人。
七十八春申君列傳第十八:
: 故不如無罪而
歸之
,以親楚。
八十樂毅列傳第二十:
: 已而
歸之
。
八十一廉頗藺相如列傳第二十一:
: 畢禮而
歸之
。
八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三:
: 梁客新垣衍安在?吾請為君責而
歸之
。
八十五呂不韋列傳第二十五:
: 為請於趙而
歸之
。
九十二淮陰侯列傳第三十二:
: 何所不服!以義兵從思東
歸之
士,何所不散!【索隱】:何不散。
九十九劉敬叔孫通列傳第三十九:
: 呂望、伯夷自海濱來
歸之
。
一百六吳王濞列傳第四十六:
: ”於是天子乃赦吳使者
歸之
,而賜吳王杖,老,不朝。
一百七魏其武安侯列傳第四十七:
: 天下士素
歸之
。
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異域志:
: 遺其骨而
歸之
。
客滇述:
: 於戊子年贖
歸之
後,便參加楊展的軍隊,主要跟隨楊展之子楊璟新從事屯田,駐
客滇述:
: 一時蜂起之衆皆
歸之
,衆至數萬,船艘;
懸笥瑣探:
: 成不成
歸之
天,不昌言於廷,使帝與相自擇之,而欲先結主,甚則為訓、註之途矣
一 天語:
: 而天遂以南
歸之
,若天不有其南然者,故曰日南也。
二 地語:
: 利
歸之
,小民無分毫滋潤,今亦無是矣。
十二 詩語:
: 全
歸之
未能,故傷之耳"。
二十五 木語:
: 天下之言梅者必
歸之
。
二:
: 西結劉備以
歸之
。
三:
: 作《臾邪歌》、《隴
歸之
麯》。
九:
: 人多
歸之
。
十一:
: 人愛
歸之
。
六官師第六:
: 士樂
歸之
。
十藝文第十(上):
: 方
歸之
衆,不使逃。
灣割志:
: 受賂而
歸之
」。
一:
: 既以偽産
歸之
於民,而減其額以便輸將,誠聖朝寬大之恩也』(諸羅雜識)。
四:
: 敗
歸之
,不可為矣』。
五:
: 則業悉
歸之
;
一:
: 屬仍
歸之
五兄,獻齋有難色,蓋文牘已具也。
三:
: 而以禍亂
歸之
於天,
四:
:
歸之
。
一:
: 敗
歸之
,不可支矣。
二:
: 禮遣塽及諸將帥
歸之
京師。
琅琊漫抄:
: 而晉得以
歸之
,則是天王與晉以操縱之權也。
平江記事:
: 鑒悉
歸之
,一無所留。
第六:
: 而啓其告
歸之
意,今《有一德》之書是也。
桂林風土記:
: 四子
歸之
、歸仁、歸聞、歸禮,庶因朝溪也)創造亭宇,植花木。
第五地理類五:
: 以庵之田産
歸之
,命天寧主僧為三十院都管。
第三十三寺觀類一:
: 産錢
歸之
。
第三十八寺觀類六:
: 可
歸之
。
朝鮮賦:
: 當
歸之
苗;
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