歸之

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 天桂山: 寓香港回歸之日； “天上人傢”王石門景區: 會讓您頓生傢人夜歸之感，心中升騰起股股溫馨從容，陌生、緊張乃至羞澀一掃而 南京靜海寺: 盡寫億萬人民喜慶香港回歸之情； 茂陵博物館: 給遊客以賓至如歸之感。 天印山: 顯然把中國的印起源歸之神靈的創造和賜予了! 正房瀑布: 歸浦的得名也是取自徐福由此嚮西而歸之意。 百丈漷·劉基故裏: 此路係劉基當年出山和回歸之路。 長江三峽·巫峽: 此碑歷來為遊客思古懷歸之著名景點 中華白海豚: 中華白海豚在香港回歸之際所具有的特殊地位，同時也對野生動物保護工作産生 黃鶴: 末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界， 曼陀羅花: 生的不歸之路。 曼陀羅: 生的不歸之路。 當歸: 用當歸之苦溫以助心血。 離婁: 而天下歸之。 黃連: 用之於白芍、當歸之中，治紅赤之痢最效，可藉之以瀉火，而非用之以止痢，予所 楊: 唐白居易 《和韋庶子遠坊赴宴未夜先歸之作兼呈裴員外》：“銀燭忍拋《楊柳麯 捲邊杯傘: 有人將它歸之香蘑屬(lepista)。 中國科學院紫金山天文臺: 但觀象臺的回歸之路十分坎坷，在南京國民政府外交部的反復交涉下，日方仍拖延 以太: 他把物質的電磁性質歸之於其中同原子相聯繫的電子的效應。 占星術: 豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。 宇宙x射綫背景: 慮宇宙學的演化效應﹐把 x射綫的産生歸之於過去遙遠時代。 施米特: 一般把發現類星體的榮譽歸之於旅美荷蘭天文學家施米特（1929—）。 恆星: 又歸之於星雲，走完它輝煌的一生。 大彗星: 在經過數次的回歸之後，彗核中易於揮發的物質會比第一次進入太陽係內的要少， 鼠年運程: 女有子歸之纔。 財閥: 並在回歸之後不斷利用本身的公衆影響力來幹預香港的經濟和政製發展。 經濟周期: 該理論把周期性的原因歸之為科學技術的創新，而科學技術的創新不可能始終如一 情感營銷: 使顧客有賓至如歸之感。 比價效應: 使得部分高企的次新股開始了價值回歸之路。 路徑依賴原理: 就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，並讓你不能 中國存托憑證: 上這些公司早已通過增發a股開始其回歸之旅，如廣州藥業、中新藥業等。 白馬股: 走嚮其價值回歸之路。 更多結果... 归之若水 和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外 览董评事思归之什因以诗赠 张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之 水龙吟（黄庆长夜泛鉴湖，有怀归之曲，课予和之） 水龙吟黄庆长夜泛鉴湖有怀归之曲课予和之 点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵） 点绛唇葛守坐上出此词道思归之意走笔次其韵 南楼令（送韩竹闲归杭，并写未归之意） 南楼令送韩竹闲归杭并写未归之意 医僧洪淡寮见示金刚经解集验方村寺清规皆自著也诗以归之 费子范以予铭其父墓持锦物相饷尽归之姑留洮州绿石研一作诗谢之 春和谭曦晋仲见惠之什晋仲夔人隐居归之城下箪食瓢饮有可乐者 和游丹霞有怀归之意 检旧诗偶见在蜀日江渎池醉归之篇怅然有感 张作诗送砚反剑，乃和其诗，卒以剑归之 里人俞退翁自号南山南菊逸赏赋诗以道其志继有和者一日示两钜编则有故文丞相长句冠于其者盖君谒丞于燕京时所赠也谨次韵以归之 歙南汪叔和示以新吟掇其卷首一篇次韵归之 仆平日闻有此生待足何时足未老得闲方是闲之句每叹服之恨不知作者姓名一日与鲁漕话次方闻此诗乃福唐余倅所作鲁继录全诗及余君所梦始末见示读之使人益起怀归之兴因成小诗以记其事 观吴廷玉五云歌书其后而归之 和周元吉左司梦归之韵 潜圣汪君辱借诗编作小诗归之 宋行中履叔以其先兄时中亨伯穷藁借观归之 酬诸友喜归之作 同彦范谒仲巽饮之甚乐仲巽且有北归之期情见卒章辄用写呈 再用邦衡韵赞其闲居之乐且致思归之意 刘行简见借诗稿以长句归之 和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足一章 子高有徐浩诗碑昌言借摹其文甫及数本石有微衅惧而归之子高答简有碎珊瑚之戏昌言以诗赠子高同舍皆和 归之如市 归之若流 归之如水 更多結果... 病入膏肓: ’厚為之禮而歸之。 除害興利: 故天下之民歸之。 归之若水 角巾東路: 登東歸之路。 樂善好施: 士類歸之，亦可尚也。 塹山堙𠔌: 故袁尚歸之，數入為害，公出盧竜，～五百裏。 全受全歸: 於全而歸之，可謂孝矣。 平易近人: 民必歸之。 為虺弗摧，為蛇若何: 四方歸之； 指揮可定: 聞燕人思歸之情切矣，今若舉事，指揮可定。 遠交近攻: 莫若以納遼之幣歸之於金，坐復燕雲故土，正合～之計。 逐物不還: 歸之自然。 轉死溝壑: 鄰郡人多歸之，有衆十餘萬。 穎悟絶倫: 旬日即歸之，曰‘吾已得其詳矣。 玉關人老: 藉指久戍思歸之情。 築臺募士: 而賢士歸之。 鍥: 麻約而歸之。 農: 毆民而歸之農。 宿: 懷歸之思,憤而成篇。 着: 今毆民而歸之農,皆著於本。 箸: 今毆民而歸之農,皆著於本。 著: 今毆民而歸之農,皆著於本。 湊: 則人物歸之,繈至而輻湊。 輻: 於是太公勸其女功…則人物歸之,繈至而輻湊。 歸: 今毆民而歸之農,皆著於本。 常: 常告歸之田。 禮: 畢禮而歸之。 夜雨寄北: 還沒個準兒啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。 山中: 至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人； 風入鬆: 寫日暮人歸之情景。 六醜·薔薇謝後作: 形容春歸之迅速，這三句一句一轉：“願春暫留”，表示不忍“虛擲”，珍惜春光 春江花月夜: 人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。 望夫山: 形象地再現了作者思歸之情，含蓄地表達了他堅貞不渝的志行，柳宗元《與浩初上 秋風引: 從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構思造境。 酬樂天揚州初逢席上有贈: 以及回歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。 棫樸: 而人歸之。 古從軍行: 打斷了“行人”思歸之念。 二十二: 豈虛言哉？誠全而歸之。 春思: 興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。 八月十五夜贈張功曹: 表面上歸之於命，實際有許多難言的苦衷。 留別王維: 頸聯說明自歸之故──乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。 早寒江上有懷: 引起客居思歸之情。 蟬: 不免勾起賦歸之念。 黃鶴樓: 末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界， 晚次鄂州: 思歸之情。 赤壁: 完全歸之於偶然的東風，這是很難想象的。 羌村: 以見久客喜歸之意。 蜀道後期: 然而詩人回歸之心更急切，他要力爭按時回洛陽。 題木蘭廟: 的倒是詩人善於揭示其心靈深處的思歸之情，更增強了真實感。 長信秋詞五首（其四）: 歸之幸運； 春夜聞笛: 《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時的思歸之作。 巫山麯: 無復遠望思歸之意”，孟郊此詩就繼承這一傳統，主詠巫山神女的傳說故事（出宋 和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外 览董评事思归之什因以诗赠 魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也: 歸之於大川。 西施: 歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之於女色，客觀上為封建統治者開脫或減輕 阮郎歸: 此詞寫思歸之怨。 芙蓉城（並敘）: 極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。 张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之 更多結果... 第2節：值得回憶的花: : 大有賓至如歸之感了。 第14節：使我畢生難忘: : 我把這歸之於偶然性。 第11節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(4): : 這都應歸之於宋玉的創始之功。 捲六: : 燕人皆爭歸之矣。 南詢錄: : 而必欲歸之也！” 東𠔌贅言: : 請歸之司寇以徵刑書可也。 浮邱子捲二: : 必有苟且性命、從亂如歸之民，是謂頽民。 浮邱子捲五: : 而散天下之????以歸之場，則必流通，必流通則梟無柄； 浮邱子捲八: : 人洪其道則名歸乎？豈唯薦紳士族歸之？又極之尊庳中外，而孰不慶勉惇敬之乎？ 第33節：傳統為什麽這樣紅(10): : 何必衆惡歸之，集為怨府，把明明屬於中國現代化的不良反應 ，全都怪在傳統的 第31節：海德格爾的死亡觀2: : 但是虛無和無傢可歸之感常常暗中緊隨着、威脅着他。 國人為什麽愛“爆”上海男人的笑: : 係的“通病”？之所以把此“通病”歸之於上海男人獨有，然後說僅此而被國人嘲 ●柏齋集巻二: : 鬍先生復以手書來促乃述士夫公論以歸之如右噫先生可以釋然矣 ●柏齋集巻三: : 又見知於上將可以大有為也故書是以歸之以徵於他日雲 ●柏齋集巻五: : 美追配三代吾於是乎有望矣謹書是以歸之若仇氏行誼之美具於事狀者則固昭然在人 ●柏齋集巻七: : 人亡真偽無所考證官府亦不得以其田歸之正徳丙子欽差巡撫河南地方都察院右副都 ●柏齋集巻八: : 之輕重本末則頗聞君子之論矣謹書以歸之嗚呼仁人志士其亦有感於此也夫其亦有警 捲十八 居士集捲十八: : 共往歸之，當是時，紂雖無道，天子也。 捲二十五 居士集捲二十五: : 東歸之日，太學 捲四十三 居士集捲四十三: : 遂以其集歸之，而告於公曰：“斯文，金玉也， 捲六十三 居士外集捲十三: : 歸之十月，以疾卒，享年十有八，實景祐一年九月也。 捲九十五 表奏書啓四六集捲六: : 時有思歸之嘆。 捲九十六 表奏書啓四六集捲七: : 某不任激切依歸之至。 捲一一五 河東奉使奏草捲上: : 辛苦思歸之意。 捲一一八 河北奉使奏草捲下: : 部轄此六百人思歸之卒，久遠深不為便。 捲一二四 崇文總目敘釋: : 而歸之自然， 捲一四六 書簡捲三: : 立欲公來歸之速爾。 捲一五○ 書簡捲七: : 遽承不疑學士有來歸之命。 捲一五一 書簡捲八: : 南歸之思如欲飛爾。 補遺 詩: : 人士歸之。 捲七: : 歸之於朕，遂以衝眇之身托於王公之上。 更多結果... 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 患難人多歸之，當入太史公《遊俠傳》。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 現時海內之士已隱然歸之，彼堂上者，屍居餘氣，何足道哉！】俺先前在那裏經過 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 而功必歸之朱貴也。 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 拉而歸之山泊； 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 夫而後歸之室中，教以劍術，三月技成，稱天下妙也。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : ’【金夾批： 乃至以合棚之罪歸之，不堪之甚，頭醋二醋，字法。 第八十五回　宋公明夜度益津關　吳學究智取文安縣: : 而歸之。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 現時海內之士已隱然歸之，彼堂上者，屍居餘氣，何足道哉！】俺先前在那裏經過 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 而功必歸之朱貴也。 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 拉而歸之山泊； 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 夫而後歸之室中，教以劍術，三月技成，稱天下妙也。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : ’【夾批： 乃至以合棚之罪歸之，不堪之甚，頭醋二醋，字法。 第五十七回　慧紫鵑情辭試莽玉　慈姨媽愛語慰癡顰: : 於歸之時，財已不舒矣，邢岫煙真是貧星照命。 第九十八回　苦絳珠魂歸離恨天　病神瑛淚灑相思地: : 故歸之鳳姐一笑話。 第二十八回　譚紹聞錦綉娶婦　孔慧娘慄棗哺兒: : 於歸之後，般般如意，也就極其欣喜。 第四十五回　忠僕訪信河陽驛　賭奴撒潑蕭墻街: : 致谢攜歸之意。 第六十五回　夏逢若床底漏咳　邊明府當堂撲刑: : 此時尚是邊公救火未歸之時。 三山福地志: : 傢資皆歸之焉。 附錄: 秋香亭記: : 即欲歸之，而生嚴親以生年幼，恐其怠於學業，請俟他日。 嬌娜: : 而同歸之計遂决。 鳳陽士人: : 言望歸之切。 阿寶: : 餘當歸之[１０]. 賭符: : 但已被目為衆惡所歸之人。 西湖主: : 何歸之速？” 絳妃。: : [７４]“斯時”三句：謂在此花落春歸之時，有的産生難以為情的哀怨，有的發出 捲七: 羅祖: : 香稅悉歸之：今其後人，猶歲一往，收稅金焉。 何仙: : 衆望所歸之意。 陳雲棲: : 夫人謂女：“亦知我同歸之意乎？”女微笑曰：“妾已知之。 韋公子: : 必待其老而後歸之。 錦瑟: : 收養九幽橫死無歸之鬼[２２]. 匯評全本金瓶梅: : 春梅歸之，為載花舟。 第一奇書序: : 春梅歸之，為載花舟。 更多結果... 周朝人能看懂卦辭嗎？: : ”子桑曰：“歸之而質其大子，必得大成。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : ”厚其禮歸之。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 故推歸之至微，要絜於精神也。 第五部份: : 人命歸之於天，那個“ 捲一周易上經幹傳苐一: : 利於物而義歸之，守其正則無敗事矣。 捲四周易下經鹹傳第四: : 民歸之莫不感說以奉益也，或也者非意之而自外至也。 捲五周易下經夬傳第五: : 民終歸之也。 捲七周易係辭上第七: : 興其仁之憂而後歸之也。 捲三: : 群陰歸之。 捲九: : 流潦歸之，萬物生焉，故謂之萃也。 大有卦(第十四): : 故歸之者交如也。 隨卦(第十七): : 歸之於正主。 晉卦(第三十五): : 亦可得而歸之矣。 睽卦(第三十八): : 無歸之馬也。 萃卦(第四十五): : 安得不聚而歸之？此“聚之正”也。 易緯是類謀: : 天下人亦歸之郵然也。 上經需傳捲二: : 莫不歸之，上下應之，既親且安，安則不安者託焉，故不寧方所以來，“上下應” 下經鹹傳捲四: : 百𠔌歸之，履尊以損，則或益之矣。 下經夬傳捲五: : 則物歸之而有說矣，故曰“乃徐有說”也。 下經豐傳捲六: : 初得散道而二往歸之，得其所安，故悔亡也。 係辭上捲七: : 歸之合於扐挂之一處，是一揲也。 捲四大禹謨第三: : 衆望歸之，即是天道在身。 捲四臯陶謨第四: : 愛則民歸之。 捲五益稷第五: : 非但人歸之，又乃明受天之報施。 捲八仲虺之誥第二: : 民歸之事。 捲八鹹有一德第八: : 此告歸之時，已應七十左右也。 捲十說命中第十三　: : 故名反歸之也。 捲十一武成第五: : 言諸侯歸之，九年而卒，故大業未就。 捲十二洪範第六: : 即以歸之，不令其走去而後來朝也。 捲十三金縢第八: : 神得歸之。 捲十三微子之命第十: : 微子乃歸之，非去紂即奔周也。 更多結果... 史記正義論例: : 仁義所往曰王民往歸之敬事代上曰恭供奉也 捲一五帝本紀第一: : 諸侯歸之，摯服其義，乃率群臣造唐而致禪。 捲三殷本紀第三: : 諸侯歸之，故稱中宗。 捲四周本紀第四: : 亦多歸之。 捲五秦本紀第五: : 許歸之，更捨上捨，而饋之七牢。 捲八高祖本紀第八: : 常告歸之田。 捲二十三禮書第一: : 則天下歸之矣。 捲二十四樂書第二: : 今事竟歸之前處，故尚書武成篇序雲“武王伐殷，往伐歸獸”是也。 捲三十平準書第八: : 滿三歲歸之也。 捲三十一吳太伯世傢第一: : 從而歸之千餘傢，立為吳太伯。 捲三十二齊太公世傢第二: : 復歸之。 捲三十三魯周公世傢第三: : 民必歸之。 捲四十楚世傢第十: : 已而歸之。 捲四十一越王句踐世傢第十一: : 欲以成事後復歸之以為信耳。 捲四十八陳涉世傢第十八: : 趙奉燕王母及傢屬歸之燕。 捲四十九外戚世傢第十九: : 斥出歸之。 捲五十六陳丞相世傢第二十六: : 陳平往歸之，從入破秦，賜平爵卿。 捲五十九五宗世傢第二十九: : 天下雄俊衆儒皆歸之。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。 捲六十八商君列傳第八: : 故趙良勸令歸之。 捲七十一樗裏子甘茂列傳第十一: : 以武遂復歸之韓。 捲七十五孟嘗君列傳第十五: : 西入相秦則天下歸之，秦為雄而齊為雌，雌則臨淄、即墨危矣。 捲七十七魏公子列傳第十七: : 士以此方數千裏爭往歸之，緻食客三千人。 捲七十八春申君列傳第十八: : 故不如無罪而歸之，以親楚。 捲八十樂毅列傳第二十: : 已而復歸之。 捲八十一廉頗藺相如列傳第二十一: : 畢禮而歸之。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 梁客新垣衍安在？吾請為君責而歸之。 捲八十五呂不韋列傳第二十五: : 為請於趙而歸之。 捲九十二淮陰侯列傳第三十二: : 何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！【索隱】：何不散。 捲九十九劉敬叔孫通列傳第三十九: : 呂望、伯夷自海濱來歸之。 捲一百六吳王濞列傳第四十六: : ”於是天子乃赦吳使者歸之，而賜吳王幾杖，老，不朝。 捲一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 天下士素歸之。 更多結果... 異域志: : 遺其骨而歸之。 客滇述: : 於戊子年贖歸之後，便參加了楊展的軍隊，主要跟隨楊展之子楊璟新從事屯田，駐 客滇述: : 一時蜂起之衆皆歸之，衆至數萬，船千艘； 懸笥瑣探: : 成不成歸之天，不昌言於廷，使帝與相自擇之，而欲先結主，甚則為訓、註之途矣 捲一 天語: : 而天遂以南歸之，若天不有其南然者，故曰日南也。 捲二 地語: : 利盡歸之，小民無分毫滋潤，今亦無是矣。 捲十二 詩語: : 全歸之未能，故傷之耳"。 捲二十五 木語: : 天下之言梅者必歸之。 捲二: : 西結劉備以歸之。 捲三: : 作《臾邪歌》、《隴歸之麯》。 捲九: : 人多歸之。 捲十一: : 人鹹愛歸之。 捲六官師第六: : 士樂歸之。 捲十藝文第十（上）: : 方歸之衆，不使復逃。 臺灣割據志: : 受賂而歸之」。 捲一: : 既以偽産歸之於民，而復減其額以便輸將，誠聖朝寬大之恩也』（諸羅雜識）。 捲四: : 敗歸之後，不可為矣』。 捲五: : 則傢業悉歸之； 捲一: : 屬仍歸之五兄，獻齋有難色，蓋文牘已具也。 捲三: : 而以禍亂歸之於天， 捲四: : 歸之。 捲一: : 敗歸之後，不可支矣。 捲二: : 禮遣剋塽及諸將帥歸之京師。 琅琊漫抄: : 而後晉得以歸之，則是天王與晉以操縱之權也。 平江記事: : 鑒悉歸之，一無所留。 捲第六: : 而啓其告歸之意，今《鹹有一德》之書是也。 桂林風土記: : 四子歸之、歸仁、歸聞、歸禮，庶因獲朝溪也)創造亭宇，種植花木。 捲第五地理類五: : 以庵之田産並歸之，命天寧主僧為三十院都管。 捲第三十三寺觀類一: : 産錢歸之。 捲第三十八寺觀類六: : 可並歸之。 朝鮮賦: : 當歸之苗； 更多結果... 班固: 思歸之士千餘人，何能盡與超同心乎”(《後漢書?班超列傳》)？還命李邑接受班超 李絳: 絳請歸之度支，示天下以信。 劉叉: 步歸之，作《冰柱》、《雪車》二詩。 張輯: 寫羈旅倦遊之懷、嘆老念歸之意,詞寫梧桐細雨,寫疏簾淡月,皆以意運景,既低徊摯 王元鼎: 王君之用心不既勤矣乎？ 敬題捲首而歸之。 劉嚮: 鄰國歸之。 高鶚: 將《紅樓夢》後四十回的著作權全部歸之於高鶚一人。 馮夢竜: 況狡而歸之於正，未始非正，小而充之於大，未始不大乎？”點明了這些雜智故事 紀昀: 二月初一正式踏上東歸之路，六月到達京城。 藍鼎元: 不歸之民，則歸之番與賊。 陸士諤: 論者多歸之天而不知興亡盛衰之故乃操之於一女子手。 陳鴻: 篇末議論﹐則歸之於“懲尤物﹐窒亂階﹐垂於將來”。 董仲舒: 如果“天下之民同心歸之，若歸父母，故天瑞應誠而至”。 邢昺(邢邴): 昺請歸之三司，以裨國用。 王符: 所以《文心雕竜》歸之“諸子”，而《隋書·經籍志》則入於“儒傢”。 韓非子: 久留而歸之，此自遣患也，不如以過法誅之。 文子: 天下歸之，姦邪畏之，以其無爭於萬物也，故莫敢與之爭。 實叉難陀: 以《大乘起信論》的重譯歸之於難陀是很有問題的，初出於隋代而盛行於唐代的 廣化法師: 西歸之期諒不甚遠，慈善寺的擔子要你來擔了。 孫武: “歸之如流水”，田氏傢族日益強盛。 公孫弘: 有三歸之臺，奢侈豪華超出了一般國君； 李時珍: 將其歸之於各類，並按層次逐級分類的科方法。 劉安: 匆匆走上了不歸之路，但這位博學之士卻為後人留下了一份寶貴的精神財富——— 仲長統: 他把社會禍亂的根源歸之於“愚主”，而希望明君賢臣改革弊政，實施正確政策， 高澄: 但見蔡遵道雲：「司徒本無西歸之心，深有悔過之意」，未知此語為虛為實。 丁耀亢: 謗亦歸之，國事已傾 鬍彥斌: 似乎都無法將其歸之於門下。 施琅: 而遣舟歸之”(22)。 臧裏: 也算是回歸之後的一個總結吧。 顓頊: 因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化，人格化。 帝摯: 諸侯歸之。 禹: “四方歸之，闢土以王”（太平御覽捲823引《隨巢子》）。 更多結果... 鄭桓公遷於虢鄶之間: 虢鄶之民一定會歸之召如流水。 晉作二軍: 還歸之後，為太子在麯沃建造城墻，把耿地賜給趙夙，把魏地賜給畢萬。 桑隧之戰: 楚軍返歸之後，我們就來到這裏。 魯襄公立: 魯立敬歸之子子野為君。 平丘之盟: 諸侯朝見晉君返歸之後，不滿意晉的奢侈，紛紛有叛離之心，叔嚮建議嚮諸侯顯示 扈之會: 都辭謝而不再提送魯昭公返歸之事。 撥銀興修直隸水利: 為諸水匯歸之地，其西面支河由直沽入海，為北運河蓄泄要區。 《禦批通鑒輯覽》成書: 盡去歷朝臣各私其君之習而歸之正。 朱棣書諭本雅失裏: 來歸之人皆令北還，如遣脫古思帖木兒歸，嗣為可汗。 朱棣詔罷北京不急之務: 流移未歸之民，免賦役三年； 潞江之捷: 正統四年（1439）正月沐晟敗歸之後，思任發愈加猖狂，繼續攻掠，犯景東、剽孟 潞江之捷: 正統四年（1439）正月沐晟敗歸之後，思任發愈加猖狂，繼續攻掠，犯景東、剽孟 武宗四處遊幸縱樂無度: 何為又舉而歸之總兵官，為總兵官者豈可稱為“統六軍”？至於“神功聖武”，原 王軏削籍: 以餘地歸之民。 張居正上六事疏: 刑賞予奪一歸之公道，政教號令必斷於宸衷。 劉宗周痛憤時艱: 政體歸之叢脞，天下事不覺日抵於壞，故自廠衛司譏防而告訐之風熾； 陳昌文奏請部郎例轉: 關廂為銷歸之地，名不加派，其弊尤其。 鵝湖之會: 朱熹主張教人當令人泛觀博覽而後歸之約，認為讀書窮理、積纍貫通是修養、學問 林粟劾朱熹: 即以”道學”之名歸之。 宋復置應奉局: 童貫卻把它歸之於應奉局。 宋解太原之圍失利: 乘種師道以老病告歸之際，提出以李綱代種師道為宣撫使。 孟知祥據有兩川: 以離間兩川之罪歸之，遣使宣諭兩川，董、孟二人對使者態度截然不同，孟知祥屢 吐𠔌渾白承福等被殺: 白承福等也頗有北歸之意。 契丹北歸: 遂生北歸之意。 渤海靺鞨始建國: 靺鞨之衆及高麗餘燼稍稍歸之。 陳子昂卒: 歸之雅正，李、杜以下鹹推崇之。 以大祚榮為渤海郡王: 高麗、靺鞨之人漸歸之，始建“振國”，地方二千裏，戶十餘萬，兵數萬人，附於 默啜被殺，突厥內亂: 頡質略以默啜首歸之。 回紇使者至彭原: 肅宗賜其使者厚禮而歸之，賜回紇女號為毗伽公主。 吐蕃遣使入朝: 服則歸之。 唐德宗生日拒貢獻: 德宗命全歸之度支以代租賦。 李泌檢括鬍客: 哪有外國朝貢使者留在京師數十年不歸之理！現在可以假道回紇，或從海道各自歸 更多結果...