三藏

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 人物 必应 百度 搜狗 蒲甘: 获取30多部宝贵的《三藏经》，俘降300名博才的高僧和大批技艺精湛的各类工匠， 德阳: 在队伍中还用人装扮成唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、 猴屿洞天岩: 、织女抛梭、八戒仰眠、沙僧坐禅、三藏佛冠、佛祖袈裟…… 猴屿岩绿荫如盖， 湘山寺: 赴沪购买三藏经全部一千余卷（现存于遵义图书馆），不辞万里，卒成其志。 红叶谷生态文化旅游区: 被唐高宗李治封为"又一唐三藏"。 大雁塔: 一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648）。 大慈恩寺: 恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文 九华山: 在此建三藏塔。 福严佛教文化苑: 有照壁、门楼、不二门、“法海三藏”、五坊三门、七宝经幢、发心台、五十三参 双林禅寺: 建三藏殿，至元朝，由于元室诸帝崇尚喇嘛教，双林寺日趋衰落，殿堂门庑诸屋子 宝林禅寺: 三藏经论，慧光照人。 阿育王寺: 编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教 西安碑林: 《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关 火焰山: 加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事写进著名 白马关庞统祠三国蜀汉文化旅游区: 在队伍中还用人装扮成唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、 蓥华山风景名胜区: 在队伍中还用人装扮成唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、 嵩山·少林寺: 精研三藏内典。 铁山禅寺: 据《出三藏记集》上记载，严佛调为临淮郡，也就是现在的盱眙。 莲: 《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比，作子更加细致的概括。 菠萝蜜: 当年唐僧三藏玄奘法师从印度背了回来，便汉译了本经，一共不过260字而已，该是 人参果: 又《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化为小儿，再化为 菩提树: 僧人智药三藏大师从西竺国（印度）带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺（后来 菩提: 僧人智药三藏大师从西竺国（印度）带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺（后来 刘杰: 唐三藏 月光宝盒: 因其伙同牛魔王欲杀害师父唐三藏罗家英饰，并偷走了月光宝盒。 法师: 唐朝的玄奘因精通三藏，被称为三藏法师。 金刚经百喻经: 秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛三藏、隋笈多、唐弦奘、唐义净等六种汉文译 图说世界宗教文化: 经律论三藏:佛教文化的宝库 八识规矩颂: 唐　三藏法师　玄奘　作 永嘉证道歌: 遍探三藏精天台旨。 大佛顶首楞严经: 而为三藏之一，与佛所说的经藏一样受到尊重，受历代弘传； 怯师: 更高的是三藏法师，是遍诵经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称 更多结果... 大唐三藏取经诗话 三藏竺法护 题弘顗三藏院 赠智满三藏 送谭三藏入京 寻三藏上人 赠金刚三藏（一作许浑诗） 赠金刚三藏 赠金刚三藏一作许浑诗 送三藏归西天国 哭宝月三藏大禅师 送圆仁三藏归本国 赠智舟三藏 题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作） 云唐义净三藏作 题取经诗载翻译名义集云唐义净三藏作 三藏梨 寄赠洛下达三藏 初成遗老斋待月轩藏书室三首其三藏书室 三藏 唐三藏 出三藏记集 大唐大慈恩寺三藏法师传 大明三藏法数 大慈恩寺三藏法师传 无畏三藏禅要 三藏教 三藏法师 三藏十二部 大乘三藏 小乘三藏 三藏法师惠理 更多结果... 摆尾摇头: 《大唐三藏取经诗话》上卷：“只见麒麟迅速，狮子峥嵘，摆尾摇头，山林迎接 撮土焚香: 明·吴承恩《西游记》第十四回三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。 胆战心惊: 三藏见说，又～，不敢举步。 福慧双修: 唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本 惊恐失色: 明·吴承恩《西游记》第三十五回三藏闻言，惊恐失色道‘徒弟，似此如何？’行 如醉方醒: 明·吴承恩《西游记》第五十四回三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称 若隐若现: 唐·唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古； 神通广大: 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。 铺胸纳地: 明·吴承恩《西游记》第十六回三藏展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。 仙露明珠: 唐太宗《三藏圣教序》松风水月，未足比其清华； 心神不宁: 明·吴承恩《西游记》第33回（三藏）心神不宁道‘徒弟啊，我怎么打寒噤呢？’ 一窝蜂: 三藏见了，虽则是一心忙似箭，两脚走如飞，终是心惊胆颤，腿软脚麻，况且是山 一本正经: 三藏西行图个啥 穷岁累月: 前乡进士泽望黄君圹志》：“及穿剥三藏，窮歲累月，稍稍出而觀今之宗師者，發 沈思默想: 《西游记》第五五回：“ 三藏 沉思默想道：‘……我三個徒弟，不知我困陷在於 诗: 《唐三藏取经诗话》 唐: 唐三藏(唐代玄奘法师的俗称); 套: 话说唐三藏固住元阳,出离了烟花苦套。 噙: 把三藏与老王父子一顿噙出。 祇: ——《大唐三藏取经诗话》 若: ——唐·李世民《大唐三藏圣教序》 玄: 通称三藏法师,13岁出家,629年从长安西游,历尽千辛万苦,到达印度,645年回到长安,带 奘: 三藏法師????奘譯心經。 胆: 三藏见说又胆战心惊,不敢举步。 讽: 三藏就合掌讽起斋经。 衮: ——宋·佚名《大唐三藏取经诗话》 藏: 三藏（佛教经典“经”、“律”、“论”三部分）。 浣溪沙: 说三藏七，“此时无声胜有声”，蕴藉未吐之深情，更具有无限的韵味。 闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国，更作一绝以送: 九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。 题弘顗三藏院 赠智满三藏 送谭三藏入京 寻三藏上人 寻三藏上人 题云际南峰眼上人读经堂（眼公不下此堂十五年矣）: 结宇题三藏，焚香老一峰。 赠金刚三藏（一作许浑诗） 津阳门诗: 三藏袈裟成散丝。 送三藏归西天国 哭宝月三藏大禅师 句: 《三藏法师传》） 送圆仁三藏归本国 赠智舟三藏 题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作） 浣溪沙: 说三藏七，“此时无声胜有声”，蕴藉未吐之深情，更具有无限的韵味。 次韵李舍人: 不然分三藏，谁能俱不遗。 题唐人按乐图: 黄番绰共唐三藏，仿佛相传未必真。 三藏梨 谢王公才惠资阳梨二首: 刀害无嫌三藏梨。 颂古二十八首: 他心三藏太颟顸，猢孙观了看划船。 偈六十三首: 三藏绝诠。 偈颂六十七首: 因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。 初成遗老斋待月轩藏书室三首其三藏书室 寄赠洛下达三藏 八识诗: 浩浩三藏不可穷，渊深七浪景为风。 送僧归越州: 三藏真文盥手开。 余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语: 弥天北秀经三藏，旷劫南能偈一篇。 送水云归吴: 唐僧三藏入天西。 小令: 恶狠狠唐三藏。 西厢记第一本：张君瑞闹道场杂剧: 烦恼怎么那唐三藏？怪不得小生疑你，偌大一个宅堂，可怎生别没个儿郎，使得 更多结果... 第57节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(2): : 据《大唐三藏法师取经记》记载，那猴头曾说："我因八百岁时偷吃十颗，被王母 卷六十二: : 《出三藏记集》十五） 卷一百十九: : （《高僧传》六、《出三藏记集》十五作「悉皆罢遣」。 卷一百三十八: : 《出三藏记集》六。 卷一百五十八: : 三藏者所鼓舞也。 卷一百五十九: : 乃三藏之一也。 卷一百六十: : 二乘所以颠沛于三藏，新学所以曝鳞于龙门者，不其然乎？是以马鸣起于正法之余 卷一百六十二: : 三藏之要颂，咏歌之微言，管统众经，领其宗会，故作者以心为名焉。 卷一百六十三: : 请以三藏铨罪，非律令之流畅； 卷一百六十四: : 请大乘禅师一人、三藏法师一人，毗婆沙法师二人。 卷一百六十五: : 然则三藏之作也，本于殊应会之有宗，则异途同趣矣。 卷一百六十六: : 学三藏摩诃な邪伽兰，兼通一切书，记此三法度三品九真度，撰记出此经，持此福 卷一百六十七: : 与《阿毗昙》及律并为三藏焉。 卷十三: : 三藏九部； 卷二十二: : 智包三藏。 卷二十三: : 三藏之解，圣情悬照。 卷二十四: : 九部、三藏，偏芜国学。 卷三十: : 义隐三藏之外，事非二乘所窥，自并识同奔，随缘受业。 卷三十一: : 後又就三藏法师受戒，清净水香复如前，青园徒众既广，所见不同，师已迁背，更 卷三十九: : 至如释迦三藏之典，李君道德之书，宣尼六艺之文，百氏兼该之术，靡不详其津要 卷四十五: : 岂伊含孕三藏，冠冕七籍而已哉。 卷五十三: : 学周三藏，识洞八禅，说法度人，显名於关塞之北，闻中国应讲摩诃般若经，自远 卷七十一: : 是宋文帝世三藏法师求那跋摩于京都译出。 卷七十二: : 出《三藏记集》十二，《弘明集》不载。 卷七十三: : 沙门僧撰《三藏记》，止有三十馀僧，所无甚众。 卷七十四: : 三藏奥典，虽已略周，九部杂言，通未区集。 卷三: : 京师三藏虽弘，皆一途偏显，兼之者寡。 卷十八: : 有三藏法师，是优禅尼国婆罗门种，姓颇罗堕，名拘罗那他，此土翻译，称曰亲依 卷三十二: : 顿解不见三藏，而以三藏果。 卷五十六: : 三藏四含，此则为学者日益，岂华风之能造。 卷六十二: : 持律《三藏》，集自宾，禅师徒众，寻亦并集关中。 卷六十三: : 名曰三藏，观化游此。 更多结果... 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 十六字可包三藏，全部真是（东观阁侧批：）微词妙谛。 第二十八回　季苇萧扬州入赘　萧金铉白下选书: : 说道：“我们就到三藏禅林里顽顽罢。 第五十五回　添四客述往思来　弹一曲高山流水: : 三藏禅林，大锅，都看了一回。 第十五回 佳人笑赏玩灯楼 狎客帮嫖丽春院: : 演说三藏。 第十五回佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春院: : 演说三藏。 序: : 三藏，藏神、藏声、藏气之三藏，以为郛郭之主。 西游原旨读法、新说西游记总批: : 何也？如来对三藏云：“阎闽浮之人，不忠不孝，不仁不义，多淫多佞，多欺多诈 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 独三藏、龙马，未有专属，面五行中偏少水、土二位，宁免缺陷？愚谓土为万物之 第八回我佛造经传极乐　观音奉旨上长安: : 我今有三藏真经，可以劝人为善。 第十回二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂: : 胜翻三藏十二部也。 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉: : 唯大乘三藏能超亡度难，修无量寿身。 第十三回　陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧: : 此三藏初出长安第一难也。 第十四回心猿归正 六贼无踪: : 奈何？势不得不假三藏以发之。 第十五回蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰: : 三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”行者道：“ 第十六回观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟: : 此日之三藏，固非复昔日之三藏矣。 第十七回　孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪: : 向使三藏非水火既济后之三藏，则袈裟之为袈裟亦危矣哉。 第十八回观音院唐僧脱难　高老庄行者降魔: : 则三藏既还其初服，适得故吾矣。 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经: : 乌巢禅师以二百七十字授三藏。 第二十回黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先: : 虽有三藏之土，似可少泄木气，然弟无克师之理，则此旬日之中，固全乎其为木也 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔: : 我传答传答：我是东土大唐驾下御弟三藏法师的徒弟，齐天大圣孙悟空行者。 第二十二回　八戒大战流沙河木叉奉法收悟净: : 取经以三藏为主，则三藏为中蠢之土无疑矣； 第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心 第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心: : 三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参: : ”三藏道：“既如此说才是。 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观: : 叫我们怎的？”三藏道：“徒弟，不是问饭。 第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树: : 即命解放了三藏、八戒、沙僧。 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王: : 三藏一人糊涂已也。 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔: : 幸而归正三藏，身心合而为一，然后化魔而成道。 第二十九回　脱难江流来国土　承恩八戒转山林: : 则三藏自应逢灾。 第三十回　邪魔侵正法　意马忆心猿: : 夫以三藏之温粹慈良也，道高德重也，金蝉转世而童体熏修也，而一旦化而为斑斓 更多结果... 第2节：卷 首 语(2): : 唐三藏西天取经，经历魔难，九死一生，但他们并没因此而放弃，没有后退过半步 第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 唐三藏的“藏”也该读“cang-2”一样，本来取的都是“收藏”的意思。 卷五: : 此三藏并在膈上。 第八篇 儒学演化与国家发展: : 做了一篇《大唐三藏圣教序》的宏文，的确是唐文中的翘楚，果然不同凡响。 第2节：陈寅恪序: : 《出三藏集记》述《出贤愚因缘经》始末云：释昙学、威德等八僧西行求经，于于 一贯问答: : 佛祖《三藏》、《五行》、《老》、《庄》正言若反； 管子轻重七山国轨: : 三藏于下”者是也。 禅宗概要: : 三藏十二部，五六千卷所传的经典妙义，归纳于秉承释迦拈花，迦叶微笑的教外别 宋元时期新兴的道教: : 演成唐三藏西天取经的经过，衬托道家修行炼丹成道的宗旨。 道家、密宗与东方神秘学: : 来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。 第四篇 人间世: : 三藏十二部，什么显宗密宗，不过是给我做注解而已。 庄子天下篇述义: : 按三藏教诠生灭四谛六诠事六度行、此属小乘。 南禅七日第三十四盘: : 三藏十二部《大藏经》全套都要搞会，不过现在，五十年前我已经看到西藏有些小 南禅七日第三十五盘: : 浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受熏持种根身器，去后来先做主公。 参禅日记之日记指示(四)1981年: : 那我就随着三藏师徒去西游了。 第一天: : 三藏十二部大小乘经教归纳起来，有两条路，就是“ 第二天: : 《般若经》替三藏十二部的佛法做了十个比喻：梦、幻、泡、影、水月、空花、露 第三天: : 这些修法还是初步哦！还要把三藏十二部的佛经都有念过一遍。 第四天: : 经律论三藏十二部。 拾遗记要: : 阅尽三藏十二部经，为知见缠缚，如蚕作茧，缠缚转深，但能日出而作，日入而息 一九六零年: 第一天: : 然三藏十二部皆是禅，一切世出世间法皆是禅。 第三天: : 然纵能将三藏十二部倒背如流，又有何用？不是自己的。 第五天: : 但三藏十二部所说为何，可以下二句包括：“ 第五天: : 三藏十二部经典，离不开思维修，也就是禅定。 儒道佛: : 其实三藏十二部都看完了，只不过是四大、五蕴、六根、六尘、十八界、三十七菩 四禅八定: : 不光是三藏大师，一般的禅师，很多不仅定力好，而且神通具足。 密宗介绍: : 佛经三藏十二部八千多卷说完了，连个初禅都得不到。 楞严经: : 所以说三藏十二部经教要通，假如说只拿《楞严经》上四句话概括了一切，那么《 学佛要诚恳: : 怎么叫做应机设教呢？看三藏十二部，没有一个方法是相同的，没有答哪个人的 师云：: : 笑话！在三藏十二部经典里有多少记载，有人言下顿悟，得法性住； 刘女士报告: : 乃至三藏十二部，六度万行； 禅宗之演变: : 多为三藏大师，经、律、论，靡所不通，戒、定、慧，尤为殊胜。 更多结果... 卷一百五扁鹊仓公列传第四十五: : 解三藏为中工，解五藏为上工也。 卷五十四列传第四十八◎诸夷: : 后有三藏冉阝求跋摩识之，云是阿育王为第四女所造也。 卷二百四十三·列传第一百四十: : 长能贯通三藏暨诸国语。 卷九十八·志第七十四: : 一如《三藏法数》十八卷 卷二十七·本纪第二十七: : 以西僧牙八的里为元永延教三藏法师，授金樱壬戌，太阴犯房。 卷三十五·本纪第三十五: : 特令沙津爱护持必剌忒纳失里为三藏国师，赐玉樱以陕西盐课钞万锭，赈察罕脑兒 卷二百二·列传第八十九: : 长能贯通三藏暨诸国语。 卷七十六·高祖纪二: : “西天中印土摩竭陀舍卫国大菩提寺三藏阿阇梨沙门室利缚罗，宜赐号宏梵大师。 卷三本纪第三: : 开无畏三藏塔。 卷四百九十一列传第二百五十: : 从三藏僧玄奘受经、律、论，当此土唐永徽四年也。 卷六十五列传第三十: : ○慕容三藏 卷六十五·志第四十九: : 又注《二帝三藏圣教序》一卷太宗、高宗。 皇宋通鉴长编纪事本末卷第十四: : 以天竺僧天息灾为译经三藏明教大师，施护为传教大师，并授朝散大夫、试鸿胪少 皇宋通鉴长编纪事本末卷第八十: : 改赐译经三藏大法师，试少卿者，改赐译经三藏法师。 卷中: : 求三藏经，得之。 七　佛教净化与三教合一: : 玄类被人们称为“唐僧”、“唐三藏”，在中国家喻户晓，连儿童都知道他。 第十七章学术: : 经、律、论谓之三藏。 卷九六　　晋成帝咸康四年～晋成帝咸康七年（公元338年～公元341年）: : 大败麻秋于三藏口，死者什六七。 卷一七三　南朝：陈宣帝太建九年～陈宣帝太建十一年（公元577年～公元579年）: : 使武卫大将军慕容三藏守鄴宫。 卷一七七　隋文帝开皇九年～隋文帝开皇十一年（公元589年～公元591年）: : 诏以其副慕容三藏检校广州道行军事。 卷二二五　唐代宗大历九年～唐代宗大历十四年（公元774年～公元779年）: : 谥曰大辩正广智不空三藏和尚。 卷第一百九十四: : 长能贯通三藏暨诸国语，至是奉旨，从帝师受戒于广寒殿，代帝出家。 资治通鉴卷第九十六: : 大败麻秋于三藏口，〔水经注：安州东有武列水，其水三川派合。 资治通鉴卷第一百七十三: : 〕使武卫大将军慕容三藏守邺宫。 资治通鉴卷第一百七十七: : 〕沼以其副慕容三藏检校广州道行军事。 资治通鉴卷第二百二十五: : 谥日大辩正广智不空三藏和尚。 卷十七: : 开无畏三藏塔。 卷九十七: : 时译经三藏，法护等请依唐制命宰臣充使故也。 更多结果... 卷二十五 木语: : 智药三藏自西竺持来，今历千余年矣。 卷十三: : 梁智药三藏携种，树大十余围，根株无数。 卷五: : 三藏塔院 卷第七公廨类一: : 明皇诏不空三藏诵经。 卷十一: : 亦曰三藏川，其水三川氵瓜合，曰西藏川、中藏川、东藏川，其合处曰三藏口。 卷七十二: : 俗传唐三藏晒经处。 卷七十四: : 相传唐僧三藏晒经处也。 卷一百十六: : 地名龙三藏涧。 卷四: : 三藏胡沙门菩提流支等咸预其席。 提要: : 惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译，大总持寺僧辩机撰，与今本合。 序二: : 有慈恩道场三藏法师，讳玄奘，俗姓陈氏，其先颍川人也。 卷二三国: : 因谢时人而自誓曰：“我若不通三藏理，不断三界欲，得六神通，具八解脱，终不 卷三八国: : 具释三藏。 卷四十五国: : 学三藏玄文，名立业成，将归本国。 卷七五国: : 持三藏，得三明，有大名称，众所知识，皆是尊者阿难弟子。 卷八一国: : 是时马鸣论三藏微言，述五明大义，妙辩纵横，高论清远，而婆罗门既述辞已，马 卷九一国: : 百九十九大阿罗汉以如来涅槃后结集三藏。 卷十一二十三国: : 弘演三藏。 卷十二二十二国: : 故诵通三藏及《毗婆沙》者多矣。 记赞: : 三藏括其枢要。 卷十四: : 故目其川曰三藏川，水曰三藏水。 游城南记: : 有三藏玄奘、慈恩、西明三塔，寺倚北冈，南对五案峰。 第10节：禅窟：佛教圣地Banāras 文/饶宗颐: : 梁僧祐的《出三藏记》云："弘始九年闰月五日重校正。 第五章 隋·唐·第一节 隋·唐都市宫苑陵墓寺观建筑之梗概: : 唯恐三藏梵本，零落忽诸，二圣天文，寂寥无纪，所以敬崇此塔，拟安梵本，又树 千年少林-文化篇: : 当然我们比较熟悉的就是唐三藏了，玄奘大师，有一部小说，有一部《西游记》这 卷二: : 结集三藏教法。 卷三·东夷: : 就三藏而禀学，巡数寺而优游。 第2节：第一章：玄奘之路(2): : 次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。 第3节：第一章：玄奘之路(3): : 一些表、启、书等则收入《大慈恩寺三藏法师传》中。 柿子：薄命红颜(1): : 挡住了三藏四众的去路。 菠萝蜜：彼岸(1): : 当年唐僧三藏玄奘法师从印度背了回来，便汉译了本经，一共不过260字而已，该是 第12节：嘻游记(3): : 玄奘也是明代小说《西游记》唐三藏这个角色的主要参考人物。 利涉: 从玄奘三藏入中国。 释赞宁: 三藏圣典，无不精通。 王国维: 撰《宋椠大唐三藏取经诗话跋》。 法显: 这些都是中土旧日所无的大小乘三藏中的基本要籍。 唐玄奘: 玄奘、三藏法师、唐僧 杨致和: 尝著《西游唐三藏出身传》（亦称西游记传）四卷，《中国通俗小说书目》与吴元 朱鼎臣: 有《唐三藏西游释厄传》十卷，《中国通俗小说书目》传于世。 释慧皎: 沙门僧撰《三藏记》，止有三十余僧，所无甚众； 鸠摩罗什: 罗什三藏之具名。 达摩: （中略）其经本是宋代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受。 释僧祐: 尚有《释迦谱》、《出三藏记集》和《弘明集》。 实叉难陀: 号称华严三藏塔。 罽宾沙门佛陀多罗: 海寺道诠法师《疏》又云︰羯湿弥罗三藏法师佛陀多罗，长寿二年（693）龙集癸巳 释道宣: 三藏奘师至止。 安世高: ”(《出三藏记集》卷六)可以说，安世高是个神异之人，在西域地区，也早就传扬 支娄迦: 后汉时月支三藏,高僧支娄迦忏 礓良耶舍: 刘宋西域三藏法师 迦陵: 头所引的《老和尚像赞》和《国师勘三藏》一诗外，在《佛泉安禅师语录》卷五“ 南怀瑾: 日夜苦读经、律、论三藏十二部五、六千卷佛家经典，以经为法，印证个人修持所 澄观: 参与般若三藏译天竺乌荼国所进《华严经》。 朗达玛: ）汗将大乘三藏以下，下乘以上之三乘及四项僧人，俱行殄灭，残毁禅教。 释迦牟尼: 三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。 竺法护: 译的经典共有一五四部三〇九卷(《出三藏记集》载)，其中，流传较普遍的是《方 沮渠京声: 梁僧祐《出三藏记集》卷十四《沮渠安阳侯传》说他“志强疏通，敏朗有智鉴，涉 菩提流支: 博通经、律、论三藏，又熟悉刚刚兴起的密宗教法。 求那跋摩: 三藏法師(sān zàng fǎ shī),三藏(sān zàng),跋摩(bá mó)規範碼 ID No ：A000218舊編碼： 法护: 敕银青光禄大夫试光禄卿三藏法护。 阿质达霰: 因法月三藏贡献入朝，附上件经至于京邑，不及得入开元目录，准敕编入贞元新定 玄觉: 博探三藏，尤通天台止观。 大唐三藏圣教序（由唐代比丘怀仁集王羲之字而成）大报帖（研判为唐代双钩填墨摹本，藏于日本私人处）《兰亭集序神龙本》，为冯承素所摹历代评论梁武帝萧衍评其书曰：“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。”唐太宗李世民赞道：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，壮若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">王羲之: " title="大唐三藏圣教序（页面不存在）">大唐三藏圣教序（由唐代