悲

Containing Phrases

Chinese character

山西: 平遥牛肉遂悲声北国。

天津: 还有天后宫、文庙、清真大寺、大悲院、大沽口炮台、望海楼教堂、广东会馆等

伊尔比德: 那里曾经发生过一场关于中国足球的悲剧。

佛牙寺: “依据当来下生弥勒尊佛的慈悲本愿，将佛牙寺(新加坡)致力于发展成为本区域

吴哥窟: 她的丈夫悲痛之余捐资在台阶一侧修了扶手，以避免悲剧重演。

牡丹江: 掠、烧杀、鱼肉人民……八女投江的悲壮史实就发生在这里。

玄天岭: 灾民遭灾后如此悲惨。

岳阳: 在极度悲愤的情况下，于农历五月初五在汨罗江下游的河泊潭怀沙自沉，以身殉

无锡: 育了钱钟书、瞎子阿炳、刘天华、徐悲鸿、孙冶方等一批名声远扬的诗人、艺术

滁州: 最初大都表现一些悲切凄惨的内容。

潭柘寺: 大悲坛20个床位；

圆明园: 圆明园被毁的悲剧，曾是中华民族屈辱的象征，圆明园的重生，已经成为并将继

八大处公园: 大悲寺的银杏树；

司马台长城: 水寒伤马骨”的悲凉，慨叹“塞上长城空自许，镜中衰发已先斑”的沧桑。

大觉寺: 弥勒殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、舍利塔、龙泉等。

陶然亭公园: 名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就座落在这里。

戒台寺: 如“地藏会”、“三元大悲会”、“大悲随心经会”、“广益米会”、“五显财

十方普觉寺: 他们面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼涅槃于婆罗树下，向12弟子嘱咐后事

千手千眼菩萨铜造像: 菩萨像位于寺内后殿大悲阁的废基上，从莲座算起高8米，头饰宝冠，冠下为三

中国美术馆: 如理解“全国美术展览”、“徐悲鸿先生诞辰百周年纪念展”等。

文昌帝君庙: 还有关帝殿、财神殿、大悲殿，总计全庙大小殿堂楼屋89间。

护国寺金刚殿: 东配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿；

万柳堂旧址: 又修建了大悲阁、大殿、关帝殿、弥勒殿，名曰“拈花寺”。

夕照寺: 后殿为大悲殿。

石家庄: 可见燕赵自古多慷慨悲歌之士，也多雄壮战鼓之声。

商丘: 有爱情悲剧的青陵台，有道家大师庄子墓，有风景如画的三陵台，有闻名中外的

吴兴寺: 正中有大雄宝殿、大悲阁、文昌阁等建筑100余间（民间流传有5408间之说）。

大悲禅院: 大悲禅院联系方式地址

聂士成殉难纪念碑: 三军白骨悲歌乐府战城南”，横额为“生气凛然”。

德阳: 观音大士被视为救苦救难、大慈大悲的菩萨，信徒很多，尤以妇女为最。

广安: 或遇天灾人祸倾诉悲痛，或于委屈与压抑时而泄愤，或遭莫大打击难受而呐喊，

玉溪: 当你被《中华人民共和国国歌》那悲壮雄浑的音乐旋律感动、陶醉，知道曲作

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大悲山大灵音寺

徐悲鸿纪念馆

徐悲鸿故居

悲剧诗人之家

华南虎的悲惨命运

悲哀的水瓶座

悲惨的遭遇

【悲残的晚年】：

见索即付悲

联合国独立悲和备用信用证公约

合同悲统一规则

见索即付悲统一规则

商品出口悲

猜疑心理导致的悲剧

悲残的晚年

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黯然魂销: 形容人悲伤或愁苦

重垣叠锁: 她们的悲哀已就不堪设想了，那知道她们还有更悲痛的事情令人难受。

爱老慈幼: 莫不悲号痛哭。

哀喜交并: 悲喜交集

哀乐相生: 乐极生悲

哀鸿满路: 哀鸿满路悲戚。

鳌愤龙愁: 比喻乐曲的情调悲愤。

嗷嗷待哺: 形容受饥饿的悲惨情景。

黯然销魂: 形容人悲伤或愁苦

暗无天日: 似乎感到～的悲哀。

按图索骥: 悲鸿画马，伯乐来相

唉声叹气: 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

哀痛欲绝: 悲痛欲绝、悲不自胜

哀天叫地: 哀：悲哀。

哀思如潮: 形容极度悲痛

哀丝豪竹: 形容管弦乐声的悲壮动人。

哀毁骨立: 形容守孝期间悲痛尽礼

哀莫大于心死: 形容悲哀的程度比心死还重

哀感天地: 形容极度悲伤

哀而不伤: 哀：悲哀；

哀兵必胜: 悲愤的一方获得胜利。

哀哀欲绝: 形容极度悲哀

哀哀父母: 对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

黯然神伤: 形容极度悲伤或忧愁

哀声叹气: 指因伤感郁闷或悲痛而叹息

哀毁瘠立: 形容丧亲之悲痛

不奈之何: 记诸宫调》卷八：“相国老夫人听得悲泣，不奈之何，故谒微生，愿求脱命计。

播穅眯目: ’余尝三复其言而悲之。

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猫: shedcrocodiletears〗比喻假慈悲,伪装同情

鳄: 如“鳄鳄眼泪”（喻坏人的假慈悲）。

谋: 　又叶謨悲切，音眉。

兔: 兔死狐悲

茶: 作品通过一个苦难妓女的恋爱悲剧，揭露了资产阶级道德的伪善。

草: ——《楚辞·悲回风》。

薤: 【魏文帝·塘上行】念君常苦悲，夜夜不能寐。

阴: 悲风为我旋。

合: 悲淑人之希合。

雪: 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

崩: ????【廣韻】北滕切【集韻】【韻會】悲朋切，????音繃。

面: 面临两种悲剧性的选择

火: abyssofsuffering〗比喻极为悲惨痛苦的生活境地

冰: ????【唐韻】筆陵切【集韻】【韻會】悲陵切，????逼平聲。

墨: 　又【集韻】旻悲切，音眉。

嗷: 用以形容饥民渴求得食而急待解救的悲惨情景

謷: 悲声謷謷也。

爱: 絲路有恆悲，矧乃所在愛。

啊: 用来表示悲痛、遗憾或忧伤〖woe〗

蔼: 余萎约而悲愁。

哀: 悲痛：悲哀。

攽: 又【廣韻】府巾切【集韻】【韻會】悲巾切，????音彬。

鏖: 　又【集韻】悲嬌切，音鑣。

垹: 【廣韻】博江切【集韻】悲江切，????音邦。

邦: ——《悲愤诗》

抱: 常指因亲人去世而一辈子都感到悲痛。

凹: 【江淹·靑苔賦】悲凹險兮，惟流水而馳騖。

跋: 冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》

餮: ——苏舜钦《悲二字联句》

身: 更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。

童: 馬乏復悲鳴，左右泣僕童。

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相见欢: 试倩悲风吹泪，过扬州。

生查子·元夕: 触目伤情、悲从中来，怎能不催人泪下。

点绛唇: 奢云艳雨只悲风。

鹧鸪天·代人赋: 转到悲苦的心境，这样互相衬托，悲苦的就更显得悲苦。

虞美人: 悲欢离合总无情，

鹊桥仙: 巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

从军行七首（其四）: 都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

出塞: 留下多少悲剧。

从军行七首（其二）: 景象壮阔而悲凉。

登高: 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

左迁蓝关示侄孙湘: 悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。

春望: 则更增一层悲哀。

山中: 长江悲已滞，万里念将归。

古风: 且悲就行役，安得营农圃。

公无渡河: 箜篌所悲竟不还。

蜀道难: 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

梁甫吟: 声正悲。

乌夜啼: 悲愁郁结，无从排解。

玉楼春·别后不知君远近: 将全词悲剧效果推向高潮，并就此收笔。

将进酒: 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

钗头凤: 这首词写的陆游自己的爱情悲剧。

临江仙: 也可泛指悲欢离合的感慨。

蝶恋花: 下阕以景语写女主人公内心极度的悲痛情绪。

青玉案·元夕: 是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！

远别离: 得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“远别离，古有皇英之二

御街行: 一声声送一声悲，

满江红: 空悲切。

水调歌头·中秋: 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

水调歌头·送章德茂大卿使虏: 从本是可悲可叹的被动局面里，表现出诛灭敌人的必胜信心。

满庭芳·夏日溧水无想山作: 虽然强抑悲怀，不思种种烦恼的身外事，但盛宴当前，丝竹纷陈，又令人难以为

凤凰台上忆吹箫: 不是悲秋。

声声慢: 简直是一篇悲秋赋。

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秋灯琐忆: : 兴尽悲来，识盈虚之有数。

第4节：幽径悲剧

第4节：幽径悲剧: : 1990年10月9日幽径悲剧

第5节：二月兰: : 我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。

第6节：不可接触者: : 人有悲欢离合，此事古难全。

第7节：写完听雨: : 悲欢离合总无情，

第13节：学习吐火罗文: : 我感到非常悲痛。

第17节：一场春梦终成空: : 太悲惨，他们不愿意再揭过去的伤疤，也不愿意让后一代留下让人惊心动魄的回

第19节：我的大学生活: : 我们一想到郑先生还不禁悲从中来。

第24节：永远不应忘记: : 蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬的一场悲剧，它给伟大的中华民族脸上抹了黑。

第26节：要煞戏了: : 我一不悲观，二不厌世，可是我真想休息了。

第28节：物以稀为贵: : 短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远

第31节：孤独与恐惧: : 里可能有这样的事情呢？"我感到非常悲哀、孤独与恐惧。

第33节：晚间训话: : 我颇有兔死狐悲之感。

第38节：附小一位女教员: : 这无疑是一个人生悲剧。

第41节："折磨论"的小结: : 李白诗："高堂明镜悲白发"，我很少照镜子，头顶上的白色是我感觉到的，而不

第42节：一个平凡的人: : 李太白诗："高堂明镜悲白发。

第46节：不能立即实行: : 不是一清二楚了吗？我又不禁悲从中来，痛哭了一场。

第47节：哭冯至先生: : 我都悲从中来。

第48节：为胡适说几句话: : 心里悲愤填膺，唤天天不应，唤地地不答，悠悠天地，仿佛只剩下自己孤身一人

第51节：怀念乔木: : 有时候她爸爸在胸中郁积了一腔悲愤，一腔不悦。

第53节：回忆陈寅恪先生: : 然而它却加浓了我的怀念和悲哀。

第54节：怪不得别人: : 一片"落叶满长安"的悲凉气象。

第56节：不禁老泪纵横: : 我却时有风木之悲。

第57节：记张岱年先生: : 悲从中来，心内思潮汹涌，如惊涛骇浪，眼泪自然流出。

第4节：秋椒小烧(1): : 十分悲壮。

第23节：遥远的地衣(6): : 使它雄奇而悲壮。

第32节：顾景星：结茅为庐著大书(2): : 那一夜悲声响彻蕲州城，血光与火光染红雪夜的天空！意外的是，顾景星和父亲

第33节：顾景星：结茅为庐著大书(3): : 一边是悲号哀凄，嚎啕乞生，一边是冷面向刀，争相代死，父子两个文弱书生的

第35节：顾景星：结茅为庐著大书(5): : 心中不免长悲，坚定了他不进清廷的决心。

第41节：神农架：生命的家园(5): : 其雄壮与悲凉，浓缩了人兽共存的历史记忆。

第51节：树上的斑鸠秋天：落叶上的梦: : 一群南去的大雁把悲鸣扔给了我，它们在天空排出一个巨大的人字形，它们似

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序、小引: : 是则仲尼所为引罪自悲者也。

第五才子书读法: : 能使观者感奋悲思，神情如对，则像固不可以已也。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 而为士君子之所雅言乎？吾特悲读者之精神不生，将作者之意思尽没，不知心苦

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 菩萨慈悲，原出一心，非关转念。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 】【袁眉批：慈悲肚肠。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 与你去！”【金夹批：鲁达语令读者悲感起立。

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 讲处悲风透骨寒。

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 悲从中来，写下一片，既毕数这，则八句也，岂如村学究拟作咏怀诗耶？】道：

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 君子须悲其遇之穷。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 里敢下乡村来！【金夹批：作者胸中悲愤之极。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 悲哉，杨志之遇也。

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 悲其心，孰不为之嗟叹弥日，自云：我独不得与之同时，设复相遇，当能知之。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 读之不觉悲从中来。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 尝言道：“乐极生悲，否极泰来。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 悲从中来也。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 却明明写出悲伤，我读之而知其然，天下人读之，当悉知其然也。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！【金夹批：绝

第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 佛家慈悲法门，自脱于难而脱人之难，殊不失菩提种子。

第三十九回　梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义: : 悲君子也。

第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 又悲又响，辞令至此，无人不哭泣。

第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 【金夹批：不悲别人无娘，但夸自家添虎。

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 一切如来为之悲哭。

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 一切如来为之悲哭。

第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 越哭得悲痛，越显其忤逆不肖；

第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 亦自悲感，不怕朱仝心不软去。

第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 哥哥慈悲，只得去走一遭。

第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 【金夹批：次悲受苦，写得有节次。

第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 还有甚么烦恼不释？”【金夹批：不悲失晁盖，但愿得麒麟：虽复文字转接，亦

第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 不觉为之慷慨悲歌，增长义气。

第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 【金夹批：叙述履历令人悲感。

第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 令我悲叹。

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曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 《雷雨》是一出四幕的悲剧，作家向我们展现了两个家庭，周家和鲁家前后30余

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 那么今天我就以曹禺早期的悲剧为例，对这样一个问题作分析和解说。

文化与戏剧: : 丽叶》、《梁山伯与祝英台》虽同为悲剧，却展现了东西方巨大的文化差异。

文化与戏剧: : “悲观论”了。

《牡丹亭》的文化启示: : 的创造就不只是罗汝芳批评的‘泮涣悲歌’，而是与‘性命’意义有关，趋近于

情与理的悲剧性冲突

情与理的悲剧性冲突: : 也恰是杜丽娘的悲剧所在，更是“情”的活力呈现。

追寻真爱的戏剧张力: : ”杜丽娘的内心悲剧性动作在发展。

捕捉爱情神话的春影(2): : 从狂野的热情中化生出慈悲，将爱的福赐带回世界，为枯涸的荒原注入活力与生

不可思议的社会性痴迷(1): : 使人联想到古希腊大圆剧场中万众向悲剧演员声声欢呼的场面。

上层文化的高浓度介入: : 并由这两大主调伸发出真正的悲剧美和喜剧美；

丰收的世纪(2): : 在于把这个很可能写得一般化的爱情悲剧写得真切感人，既写出了男女主人公决

丰收的世纪(4): : 悲怨的情怀，开阔的眼界，谨严的格局。

丰收的世纪(5): : 从而酿造出悲剧性；

世纪的丰收(4): : 为了减轻生活中的辛酸和悲伤，人类情欲的价值远胜于理性的价值。

世纪的丰收(8): : 他和其他苏州剧作家的悲剧，就在这里。

世纪的丰收(9): : 为什么会引起当时文坛那么深切的悲哀呢?

世纪的丰收(10): : 他客观地传达出了无可奈何的悲剧性。

世纪的丰收(11): : 就是这种宏大的时代性悲剧的一个具体体现。

世纪的丰收(13): : 扇》比中国戏剧史上几乎其他所有的悲剧都更自觉、更明确、更雄辩地写出了破

世纪的丰收(14): : 苏昆生吐出了一种苍老悲凉的历史感受：

世纪的丰收(15): : 恢弘中笼罩着悲凉，恰似薄暮时分群山间沉重鸣响的古钟，嗡嗡锽锽。

生机在民间(3): : 希腊悲剧的繁荣和波斯战争同时，西班牙出现塞万提斯和维迦的时代正是它把意

生机在民间(4): : 这出戏之所以有一种惊心动魄的悲剧力量，首先不在于它以几个人的死亡祭奠了

游园惊梦: : 的“梦幻之美”、“深情之美”、“悲壮之美”、“苍凉之美”、“诙谐之美”

第1节：深情之美(1): : 都能使他对当年宋玉之悲有所感悟。

第6节：悲壮之美(1)

第6节：悲壮之美(1): : 悲壮之美

第7节：悲壮之美(2)

第7节：悲壮之美(2): : 永远都有着悲悯，换言之，壮怀一定是与悲情相连的。

第8节：悲壮之美(3)

第8节：悲壮之美(3): : 关羽刚出场时那一腔悲壮忧伤是有所掩抑的，他的英雄怀抱是含蓄内敛的，从他

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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 一个灰头土脸的家伙带着一脸的悲愤，用身上仅有的五块钱来找我算卦。

不但介石，而且中正: : 悲观地说，恐怕一个可靠的都没有。

周朝人能看懂卦辞吗？: : 竟落了个悲惨收场。

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 转眼就变成悲剧。

显赫的出身，隐蔽的思想: : 孔子悲凉地旁观着身边的这个世界，觉得越来越看不懂了：为什么有那么多臣子

这个马子真正点: : 子弑其父”这种重大悲剧的形成“非一朝一夕之故”，正是坤卦初六爻“履霜，

谈谈天，说说地: : 她还会在刑场上悲愤地呼唤苍天么？如果古代社会能有健全的医疗保障体系，还

第五部份: : 一切宗教都是悲观的，尤其佛家的大慈大悲是讲悲的，只有中国儒家讲乐。

第七部份: : 因为母爱最慈悲、最仁慈、最伟大，所以中国文化上认为女性“

卷六: : 悲夫学之难，而以初本为小，反以上末为老。

卷下: : 嗷嗷声甚悲兮，婴儿之慕母。

上经需传卷二: : 是以悲伤也。

上经随传卷三: : 已能忧伤悲嗟，众之所助，所以“吉”也。

下经丰传卷六: : 亦可悲伤也。

第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 哭一般是人们情绪悲伤的一种流露和表达。

第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 不想乐极生悲，唐僧被一阵妖风席卷而去，无影无踪。

第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 将士们由恐惧、悲伤转为喜悦、高兴，因此又说"后笑"。

第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1)

第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 十六《豫》：小心乐极生悲

第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2)

第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3)

第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 发展到儿子杀老子、老子杀儿子的悲惨结局，也就不足为奇了。

第32节：第四讲生活的节律(4): : 重浊之气是什么东西？烦恼、忧愁、悲伤、沮丧、贪婪等等，这些东西都属于这

第35节：第四讲生活的节律(7): : 诵《大悲咒》，为什么？这是一种宗教仪式吗？不是，是净化心灵。

第46节：第五讲乾龙的野性与规则(9): : 非常地悲哀、伤心、可怜！动物有它的野性，你把它的野性压抑了，它会感谢你

第66节：第八讲明心见性与创新境界(6): : 以慈悲的胸怀提醒大家："你们看看你们自身吧。

第74节：第九讲厚德载物与自强不息(6): : 女人像即慈悲相。

第20节：失眠有7种，一招就搞定(1): : 经》里说的“喜伤神”“怒伤魂”“悲伤魄”“思伤意”“恐伤志”。

上经（5）: : 便将有“乐极生悲”的现象。

推背图: : 它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融

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曾国藩家书: : 所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。

史记正义论例: : 使民悲伤曰愍苛政贼害名实爽曰质不爽言相应

太史公书名考: : 戚哀悲切，加遇害气，遭疾陨灵，君即吴郡府卿之中子，敦煌长史之次弟也”。

卷一五帝本纪第一: : ”百姓悲哀，如丧父母。

卷六秦始皇本纪第六: : 而封禅书云“昔者太帝使素女鼓瑟而悲”，盖三皇已前称泰皇。

卷七项羽本纪第七: : 【正义】：被悲反。

卷八高祖本纪第八: : 【正义】：音被悲反，泗州下邳县是，楚王韩信之都。

卷九吕太后本纪第九: : 哭不悲，君知其解乎？”【正义】：解，纪卖反。

卷一十孝文本纪第十: : 天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，【正义】

卷一十二孝武本纪第十二: : 以子死悲哀，故见神於先後宛若。

卷一十五六国年表第三: : 悲夫！

卷二十四乐书第二: : 悲彼家难，【正义】：乃惮反。

卷二十七天官书第五: : 日月无光曰保京房易传曰‘日赤黄为悲。

卷二十八封禅书第六: : 悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。

卷二十九河渠书第七: : 悲瓠子之诗而作河渠书。

卷三十七卫康叔世家第七: : 音大悲，使卫乱乃此矣。

卷三十八宋微子世家第八: : 遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。

卷四十楚世家第十: : 如悲亲戚。

卷四十一越王句践世家第十一: : 无足悲者。

卷四十二郑世家第十二: : 悲之如亡亲戚。

卷四十三赵世家第十三: : 甚悲；

卷四十九外戚世家第十九: : 助皇后悲哀。

卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 悲夫！

卷六十一伯夷列传第一: : 又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。

卷六十三老子韩非列传第三: : 悲廉直不容於邪枉之臣，【索隐】：又悲奸邪谄谀之臣不容廉直之士。

卷六十五孙子吴起列传第五: : 悲夫！

卷六十六伍子胥列传第六: : 悲夫！方子胥窘於江上，【索隐】：窘音求殒反。

卷六十七仲尼弟子列传第七: : 悲不见吾亲也。

卷六十八商君列传第八: : 悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉１【索隐】：疾重而悖乱也。

卷七十张仪列传第十: : 悲恨之声。

卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 有足悲者，亦可谓抗直不桡矣，吾是以附之列传焉。

卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 曾唫恆悲兮，永叹慨兮。

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异域志: : 悲则饥疫，良久复入水。

滇载记: : 只恐乐极生悲冤鬼哭。

客滇述: : 亦悲嘶跳跃而死：四川悉陷。

秋园杂佩: : 广陵绝调之悲，茫茫交集，止有昙州遗泪，与管上湘痕，淫淫罨霭而已，又何异

悬笥琐探: : 殊悲惨凄号，南山谷尤多，高可二三百尺，围可丈余，修直端美，用为寺观材，

蜀王本纪: : 故蜀人悲子圭鸣而思望帝。

卷四: : 阖郡悲之，几为罢市。

卷十: : 与大司寇张忻悲泣不能自止，官校抱持始引决。

卷二地语: : 其名甚悲，夫妇之义，盖与此洲而长存焉。

卷五石语: : 鬼瞰高明悲巨室。

卷六神语: : 可悲也。

卷八女语: : 予尝为待舟操以写其悲，其辞有云："月将落兮潮水平，舟不来兮伤予情。

卷九事语: : 而百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六，以女无夫家者万五千人与尉佗，而百姓离

卷十学语: : 翁顾慰之曰："谦之何悲也，岂以予年老不复再会耶，后十年当再过子。

卷十二诗语: : 更音易貌心苦悲，良友断肠，妻不与知。

卷十六器语: : 拊木视其屐曰：悲乎足下。

卷十八舟语: : 与夫扬袂、蹙裳、喜、惧、悲、恚之情，不一而足，咸皆有声有色，尽态极妍。

卷十九坟语: : 将军言勿悲。

卷二十一兽语: : 淋漓满路观者悲。

卷二十五木语: : 其人望而悲泣，立化庙左。

卷二十七草语: : 故食蕨能使人悲，而夷齐食薇三年，颜色不异。

卷二十八怪语: : 涕泣甚悲。

科技文化(3): : 许多文人心怀悲怨，其郁愤之情，溢于诗文。

中外交流(2): : 幕的民族与宗教、政治与宫廷的流血悲剧。

紫禁宫殿(4): : 曾演出过宫廷斗争的悲剧。

紫禁宫殿(6): : 最后悲惨地死去；

皇家御苑(2): : 就在万岁山下演出了一场旷世悲剧。

坛庙寺宇(3): : 但大悲殿幸存。

科学文化(1): : 喜笑悲歌气傲然。

三大英杰(2): : 皆以悲剧而终其生。

明十三陵: : 永乐帝悲恸不已，不再立后。

三秦记: : 里望秦川如带关中人上陇者还望故乡悲思而歌则有絶死者

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第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 当阿尔塔蒙特（Altamont）8的悲剧终结了伍德斯托克时代的反叛与理想，随之而来

第5节：推荐序五岛屿的宽度: : 为之喜、为之悲，也就完全是可以理解的了。

第6节：跋给孤独的孩子们: : 个人的悲喜是不重要的。

第21节：第二章盛开(2): : 就是琼瑶式你死我活的爱情悲剧，或者身着亮片晚礼服被规定不准摇摆身体和臀

第25节：第二章盛开(6): : 者／曳着长发向你游泳／音乐断时／悲郁不断／如藕丝／立你在雨中／立你在波

第28节：第二章盛开(9): : 确是真实的心声啊！可悲啊可耻，我们这一代怎么唱不出自己语言的歌？在唏

第29节：第二章盛开(10): : 那种悲凉与哀伤却使读者更深地体会到这位英年早逝的少年，曾经背负着多么沉

第32节：第二章盛开(13): : 那些使人以为自己生来就是失败者的悲伤歌曲。

第55节：第三章绽放(14): : 人都会认为我会因为他的离去而极度悲伤，但其实我不是，我的心情是平静的。

第56节：第三章绽放(15): : 么想/在这个世界/有一点欢乐/有一点悲伤/谁也无法逃开/我们的世界/并不像你说

第61节：第四章蜕变(5): : 、美好的初恋、惊世的爱情、绝望的悲伤到心情的释放，齐豫与潘越云用不同的

第62节：第四章蜕变(6): : 来源于希腊悲剧神话。

第71节：第五章乡愁(1): : （1990年代的台湾新民谣）我比较悲观。

第72节：第五章乡愁(2): : 的简上仁曾经说：陈达天生注定是个悲观人物，甚至过世也是被车撞死的。

第73节：第五章乡愁(3): : 跳脱了台语歌曲悲情的影子，将社会百态融入歌词中，把台湾社会政经混乱的现

第74节：第五章乡愁(4): : 同时也被视为走出悲情的新台湾人象征。

第76节：第五章乡愁(6): : 整个社会、国家也要走出悲情，这是台湾的主流文化可以自己出来的时候。

第79节：第五章乡愁(9): : 晶所打出的口号就是"台语歌可以不再悲情，我们期待用办桌的心情，以喜悦凝

第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 却更显悲恸。

第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 皮柯特纵然体恤杰克背后的悲剧，却束手无策。

第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7): : 跟她同悲同哭。

第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8): : 一个由血缘引发的悲剧。

第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 配上女声悲伤与哀恸的深情歌唱，如此宽广深邃，却又悲恸莫名。

第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 咏叹调《上帝怜悯我吧！》里伤悲的抚慰，更带领听者不知不觉间进入故事情节

第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 在悲剧性的、最深邃的知觉层面上，他们并不完美。

第16节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6): : 他们选择当悲剧英雄、革命烈士，注定孤独、寂寞，不为人所理解、认同。

第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7): : 暴烈而悲壮，沉重而严峻，像那些不为世俗明白的狂人，又或者是不肯于神祇前

第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8): : 他曾写道："我必须承认我过着悲惨的生活……在过去的两年中，我过的是怎样

第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 仿佛对应着戈尔恰科夫那种沉默的悲情，安抚着这个漂泊游子的灵魂，生生世世

第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 母玛利亚站立在基督的十字架前哀伤悲痛，Quando corpus以女声二重唱（Duet）吟诵

第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 音乐表现着那种悲怆、丰富、弘远的质感，旋律飞扬，充满力度，光彩辉煌。

第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 让悲剧接连在神话故事中发生，预示了人类难以逃脱的宿命与爱情的复杂本相。

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白居易: 怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。

刘禹锡:
《秋词》二首之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

张孝祥: 笳鼓悲鸣，遣人惊。

李煜:
悲凉的心境，使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨，像《望江梅》（“

贺铸: 悲壮激昂，又近苏轼。

李清照: 不是悲秋”（《凤凰台上忆吹箫》）、“知否？知否？应是绿肥红欧阳修: 了作者内心对秋天衰飒气氛的敏感和悲哀。

苏轼: 声情悲壮。

秦观: 所以内心总是被悲愁哀怨所缠绕，不能自解。

李白: 对险恶的政局发出悲怆的呐喊。

温庭筠: 客行悲故乡。

吕本中: 深沉悲慨。

陆游:
却常常充满了忧患、愤慨和悲哀，我们从他这一年所作的《关山月》可以

冯延巳: 逝的悲哀，这悲哀又投射到景物中，使景色更显出萧条衰凉，情与景的交叉回

刘辰翁: 格调悲郁。

辛弃疾: 倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；

蒋捷: 而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。

张先: 孤寂、沉思与怀念以及远人不可见的悲伤，一层层展开。

范成大:
患意识与悲愤情感；

王维: 将的悲哀，从历史的深度上写出一代代志士不断重蹈壮志难酬的遭遇，立意精

王昌龄: 由于不能满足上司的贪欲而被诬害的悲惨遭遇。

李商隐: 这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。

杜甫:
的悲哀。

韩愈: 把这种平常流于哀愁的情绪写得雄壮悲怆。

王勃: 兴尽悲来，识盈虚之有数。

柳永: 情调悲凉，堪称豪放词的先

晏几道: 词风较为沉郁悲凉，为后世喜工丽词语的文人所激赏。

贺铸: 悲壮激昂，又近苏轼。

史达祖: 慷慨悲凉，较有现实内容。

张炎: 格调悲凉凄婉。

朱彝尊: 时复杂以悲壮，殆与秦缶燕筑相摩荡。

王安石:
现心境的悲凉，王安石这首诗与之有些相像，包括声律的顿挫也有些相似

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淮海战役: 悲痛不已，而战斗的烈火逐渐把她锻炼得坚强起来。

国民政府还都南京: 首都同胞惨遭大屠杀的悲剧，我们就应该痛定思痛，时时不忘我们八年来在敌人

中国民主促进会: 马叙伦怀着悲愤的心情，写文章抗议，“革命者是杀不完的，他们好像是春天的

独山战役: 这一年实在是第二期抗战中最堪悲痛的一页”。

蒋介石《中国之命运》一书出版: 激发中国人在外敌入侵下的民族悲情和自尊，用传统的道德理论束缚国人思想，

中国远征军入缅助英军作战: 鲜血和生命书写了抗日战争史上极为悲壮的一笔。

皖南事变: 这为悲剧的发生埋下了伏笔。

第三十三集团军总司令张自忠殉职: 他的夫人李敏慧女士闻耗悲痛绝食七日而死，夫妻二人合葬于重庆梅花山麓，后

英国封闭滇缅路对华运输: 其抵抗的崩溃不仅是世界性悲剧，而且将使日军有强大的军力南进或北进”。

台儿庄战役: 国际上对中国抗战的前途大多抱悲观的看法。

论持久战: 并无使人悲观的根据。

蒋介石发表庐山谈话: 不但我举国民众悲愤不置，世界舆论也都异常震惊。

钱塘江大桥: 茅以升满腔悲愤地在书桌前写下8个字：“抗战必胜，此桥必复”。

南京大屠杀: 我女同胞所遭遇的是再悲惨没有了。

日本向华北大量增兵: 军覆没危险的河边旅团“从被歼灭的悲运中救出来”，指使陆军中央军部制定

西安事变: 东北军内部残杀的悲剧愈演愈烈。

中央红军开始长征: 开始了悲壮的、前途未卜的漫漫征程。

长城抗战: 其中也包括了华北危机和长城抗战的悲壮历史。

九一八事变: 乃益悲愤。

南昌起义: 组成一曲令人潸然泪下的爱情悲歌。

广州起义: 又能有多少疗效？这真是令人既悲愤而又无可奈何的事情。

三一八惨案: 千古同悲！”

占领九江、南昌: 以一付悲天悯人的姿态说：“循环无已之战争，国人孰不痛心？天下无可以杀尽

孙中山在北京逝世: 宋庆龄强忍悲痛亲自用手把着孙中山的手腕，在三张遗嘱上最后写下了“孙文”

陈炯明叛变: 因之悲愤成疾。

新青年: 自悲观者言之，失地偿金，国力索矣；

袁世凯命令解散国会: 梁启超一派落入了兔死狐悲的境地，为以后发动护国运动落下了伏笔。

共和党: 而与同盟会对立的可悲歧路。

贾谊请改制度: 以表露内心的忧愤和悲伤。

李广自杀: 他一死全部悲声痛哭起来。

巫蛊之祸: 又悲伤又后悔。

张衡作《四愁诗》: 一片忠心不得君上所知的悲伤。

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