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中国: 经过长期的原始社会和奴隶社会阶段,约在公元前五世纪左右,汉族已逐步进入
印度尼西亚: 到达巴厘岛西端的吉利马奴克(gili-manuk)。
马来西亚: 地尤其是西马东海岸吉兰丹州和丁加奴州,人们要到野外去放风筝。
黑龙江: 明代在东北设奴儿干都指挥使司,辖384卫、24所。
瓦拉那西: 是印度教大神毗湿奴的化身。
巴厘岛: 主要供奉三大天神(梵天、毗湿奴、湿婆神)和佛教的释迦牟尼,还祭拜太阳神
耶路撒冷: 如逾越节是回顾整个民族摆脱奴役和获得解放;
丁加奴: 丁加奴特别提醒
吉兰丹: 由于吉兰丹与丁家奴发生冲突,而寻求暹罗(现称泰国)的援助,并答应每三年
蒲甘: 缅甸历史上的阿奴律陀国王率兵征战,吞并了包括缅甸南部文化发达的直通王国
科伦坡: 即奴隶岛,以前是荷兰东印度公司因运至此的奴隶居住之地。
素可泰: 将社会分为三种人:勇士、平民和农奴。
吴哥窟: 为供奉印度教毗湿奴神所建,13世纪后期,变成佛教寺庙。
大庆: 里的那达慕分为“呼苏”(旗)、“奴图克”(区)、“也拉”(乡)三级,均
绥化: 社会发展处于由原始社会向奴隶制社会发展阶段。
四平: 1573年左右褚孔革的孙子清佳努、扬吉奴,征服了周围的一些小部落,在叶赫河
萍乡: 雕、安源火腿、武冠纯茶油、萍乡飞奴乳鸽、一村火腿
镇江: 著名的有:南朝宋开国皇帝刘裕(寄奴),撰有《世说新语》的刘义庆,著有《晋
中国革命博物馆: 丰富的实物和图片展现了中国从原始奴隶社会到清朝末年的社会发展进程。
承德: 匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。
开封: 这里居住的人进入奴隶社会。
郑州: 我国历史上第一个奴隶制王朝夏代曾建都于阳城(今郑州市登封)
濮阳: 也激励工奴于公元前478年掀起世界上最早的手工业奴隶的革命斗争——百工起义
金昌: 属匈奴休屠王辖地。
锦州: 夏、商、周奴隶社会时期,这里属冀、幽二州地。
包头: 相传匈奴东胡人活跃于现在的赤峰市西拉木伦河一带时即用此食品,至今在内蒙
呼伦贝尔: 东胡、匈奴、鲜卑、室韦、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古等十几个游牧部族,
通辽: 罕山羊绒(扎鲁特羊绒)、中国美利奴细羊毛(嘎达苏细羊毛)、道德红干椒、
乌兰察布市: 汉时为匈奴领地。
吴忠: 羌、戎和匈奴等古代游牧民族曾在这里逐水草、牧牛羊;
莱芜: 这里还是著名的奴隶起义领袖柳下跖的故乡;
大同: 汉高祖刘邦曾被匈奴大军在此围困“七天七夜”。
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丁加奴
凉山彝族奴隶社会博物馆
尤利阿奴斯之柱
瓜拉丁加奴
天奴
美利奴羊
奴役蚁
蓄奴蚁
狸奴
火奴鲁鲁动物园
德国肉用美利奴羊
苏联美利奴羊
刘寄奴
乌奴龙胆
桃奴
北刘寄奴
奴柘刺
卡奴
奴隶
性奴
奴卡菌病
奎奴亚黍
乌奴耳站
废奴运动
刘寄奴酒
粳谷奴
麦奴
粟奴
黑奴丸
刘寄奴散
刘寄奴汤
桃奴散
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暗中倾轧: 入主出奴。
爱财舍命: 不能~当守财奴
挨打受骂: 雪芹《红楼梦》第九回:“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。
百媚千娇: ★元·孔文昇《折桂令·赠千金奴》
百鬼众魅: 《后汉书·方术传下·解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚
剥肤及髓: 奴婢厌酒肉,而贫人羸饿就役,剥肤及髓。
俾夜作昼: 奴家劝他斥去百虑,以志于学,~。
婢膝奴颜
白发丹心: 《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴,被扣十九年,丹心一片,及还,须发皆白
巴高枝儿: 雄传》第三十二回我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿,我今日可算认定了干
不屈不挠: 卑躬屈膝、奴颜婢膝
薄物细故: 西汉·司马迁《史记·匈奴列传》:“薄物细故,谋臣计失,皆不足以离兄弟之
兵连祸结: 东汉·班固《汉书·匈奴传下》:“汉武帝选将练兵,约赍轻粮,深入远戍,虽
飙举电至: 汉·桓宽《盐铁论·世务》:“匈奴贪狼,因时而动,乘可而发,飙举电至。
碧落黄泉: ~为奴寻遍。
卑躬屈膝: 阿谀奉承、阿谀奉迎、奴颜婢膝
百般刁难: 编个话儿与她道‘奴家父母早逝,自幼跟哥嫂度日。
白头相守: 奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也。
白饭青刍: 与奴白饭马青刍。
不足为虑: 然倭奴水寇,~,盖此辈舍舟无能为也。
不绝如发: 匈奴乱十馀年,~,赖蒙汉力,故得复安。
百世不磨: 南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传论》:“千里之差,兴自毫端,失得之源,
出奴入主
出乎反乎: 把奴就撇。
宠柳娇花: 宋李清照《念奴娇》词宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。
超阶越次: 至于奴卒厮役亦加以爵位。
残渣馀孽: 《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣馀孽被集中于南阳,故而南阳
摧眉折腰: 奴颜媚骨、奴颜婢膝、卑躬屈膝
穿针引线: (梁信《从奴隶到将军》上集第二章)
承平盛世: 匈奴称藩,百蛮宾服。
苍生涂炭: 奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。
残渣余孽: 《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳
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熊: 一音奴來反。
狗: 浮现出一付奴才嘴脸,走狗心肠
犬: 犬儿(犹言小奴才);
雕: 果匈奴射雕者也。
兽: 夫匈奴之性,兽聚而鸟散。
鸠: 鸠宗族僮奴。
鹫: ——《汉书·匈奴传》。
羊: 匈奴國名。
鲽: 風土記曰:奴屩魚。
角: 【蘇頌曰】一名奴角。
驴: ‘驴、骡、駃騠’太史公皆谓为匈奴奇畜,本中国所不用,故字皆不见经传,盖秦人
兰: 又置奴婢之市,与牛马同蘭。
夜: 已进入奴隶制社会。
冲: ——《后汉书·南匈奴传》
卖: 投靠有钱有势人家门下当奴才
穿: ——苏轼《念奴娇》
镝: 又【匈奴傳】作爲鳴鏑。
堆: ——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
疹:  又【五音集韻】奴結切,音涅。
脑: 【廣韻】奴皓切【集韻】【韻會】【正韻】乃老切,????音惱。
煎: 前漢·趙充國傳】先零豪封煎等通使匈奴。
火: 火奴鲁鲁
夏: 奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏
绳: 虽奴隶之所耻,而往往登之朝廷,坐之郡国,而不以怍。
垒: ——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
鸽: 又【韻會】唐明皇呼鴿爲飛奴。
酒: 【註】女奴曉酒者。
矮: 竟以其男号为矮奴。
班: 攻杀匈奴派驻鄯善的官员,平定莎车
搬: 奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷,不想搬移南京去了。
膀: 这王簪儿登时把那付奴脸,膀的有房梁高,也不搽脸了。
葆: 【史記·匈奴傳】侵盜上郡葆塞。
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采桑子·群芳过后西湖好: 又名《丑奴儿》、《丑奴儿令》、《转调丑奴儿》、《罗敷歌》等。
出塞: 2、龙城:或解释为匈奴祭天之处,其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧
满江红: 笑谈渴饮匈奴血。
声声慢: 即《念奴娇》词所谓“扶头酒醒”;
念奴娇·中秋
念奴娇·赤壁怀古
永遇乐: 同早年(例如反映在《念奴娇》里的)那种受不了寂寞的心情相比,一动一静,
六州歌头·建康留守席上作: 闻道中原遗老”以下三句写沦为亡国奴的中原人民殷切盼望王师北伐的急切心情
山亭柳: 偶学念奴声调,
太常引: 王闿运《湘绮楼词选》评张孝祥《念奴娇·过洞庭》词语)者少。
念奴娇·昆仑
七律·到韶山: 红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
从军行: 龙城:匈奴的名城,借指敌方要地。
盐商妇: 【苍头】奴隶
肥轻: 宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种脚色居然朱
宿紫阁山北村: 他们以皇帝的家奴掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部
四言诗.祭黄帝陵: 以地事敌 敌欲岂足 人执笞绳 我为奴辱
念奴娇.井冈山
念奴娇.鸟儿问答
石头城: 如元萨都刺的《念奴娇》中“指点六朝形胜地,惟有青山如壁”、“伤心千古,
哀女界: 教成其奴隶根性既深,则全国民皆奴隶之分子而已。
文王: 合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人
塞下曲之三: 3.单于(chán yú ):匈奴的首领。
关山月: 汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战,被困七日。
走马川行奉送封大夫出师西征: 匈奴草黄马正肥。
燕歌行并序: 横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。
老将行: 为匈奴骑兵所擒,广时已受伤,便即装死。
哀王孙: 但道困苦乞为奴。
咏怀古迹之三: 远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。
春思: 汉时曾与匈奴争夺此城。
苏武庙: 匈奴诡言武已死。
陇西行: 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
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秋灯琐忆: : 余笑云:“子以玉奴自况欤?”秋芙嘿然。
幽梦续影: : 蓄狸奴则墩必装褥,蓄玉[犭呙]则户必垂花。
第18节:至今大惑不解: : 我过了一年临时亡国奴生活。
第37节:东语系女教员: : 请我翻译印度古代著名的法典《摩奴法论》。
第38节:附小一位女教员: : 从奴隶社会一直到资本主义社会,试问哪一个时代,哪一个国家有这样的惩罚?
第48节:为胡适说几句话: : 码表明胡适不是国民党蒋介石的忠顺奴才。
第77节:玛曲:那辽远的香巴拉(4): : 这些马的先祖征战过匈奴,也有穿红袈裟的喇嘛驾驶越野豪车,十字街口没有红
第13节:爱你,不孤独(1): : 胜利者得到奴隶和生存的权利,失败者注定要失去一切。
香莲品藻: : (罗纨)、艳友(弓鞋)、梦友(伴奴)、执友(绣曳)、净友(锦袜)、直友
花底拾遗: : 嘱郎命奚奴采红叶,课婢灌花。
第15节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(8): : 玉奴弦索,不负时名。
第16节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(9): : 歌即念奴,笑即褒姒,颦即西子,点额即寿阳。
第17节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(10): : 是"捧砚拂笺"、助男人兴致的艺妓或性奴。
第21节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(14): : "金莲"一说从南朝的潘玉奴开始,到五代李后主时期的娘是一个质变。
第22节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(15): : 是西汉武帝之前匈奴人制作胭脂的基本原料。
第23节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(16): : 这一时期处在奴隶社会向封建制的转轨时期,阶级斗争比较尖锐,社会矛盾相当
第25节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(18): : 由于赵飞燕、潘玉奴等骨感型美女的影响,唐代以前相当一部分美女走的是病
第26节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(19): : 人摆布、为男人社会提供性服务的性奴。
第30节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(23): : 就着力塑造文人的奴性品格。
第33节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(26): : 朝人从来不会有被取代、被同化、被奴化的担心。
第42节:第二节 中西美女评价的比较分析(9): : 宠爱潘玉奴的南朝齐少帝萧宝卷和欣赏舞女娘的李后主李煜,对中国女性小脚文
第11节:对抗性游戏: : 奴诺大年纪,少一个他。
且看恒娘(1): : 好像一个女奴。
很难明白真相: : 而且“妻子奴婢,皆有自得之色”。
饿死事大: : 复兴中华”乎?懵懵懂懂过奴才日子,当然不成材;
杀了她全家: : 把妇女都掠去当奴隶,伟大的城堡变成一堆焦炭,独她阁下一家人被带到异乡异
跪及其他(1): : 并奴颜承欢,说些趣事,博取一笑。
跪及其他(2): : 发交柏杨先生尊府为奴。
爱情效用递减律(1): : 成长到能够分辨她的玩伴是一个黑女奴时,她立刻就端起来奴隶主的架子。
剥掉伪装之功(1): : 若唤奴仆。
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序、小引: : 是真不免于古人之奴也。
第五才子书读法: : 分明如官府传话奴才,只是把小人声口替得这句出来,其实何曾自敢添减一字。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔: : 真钝汉也!何堪与施耐庵罗贯中作奴。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 容奴告禀:奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷,不想搬移南京去了。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村: : ”【袁夹批: 奴辈激谎,往往如此。
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲: : 写老奴托大,声色俱有。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺: : 为更有锁?为止一贯索奴,为更有贯索奴耶?孔子曰:举此隅,不以彼隅反,则
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊: : 奴视巡简观察,以寡敌众,止是得地利人和耳。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : 】折杀奴家!”武松道:“嫂嫂受礼。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎: : 只是奴手软了,临时安排不得尸首。
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭: : 奴便来也。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江: : 是你的甚么人?”那妇人哭著道:“奴是这岭下张太公家女儿。
第四十三回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀: : 那妇人道:“奴家年轻,【金夹批: 字法新妙。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海: : 】长奴两岁,【袁夹批:说得如此详细亲热便见跷蹊。
第四十六回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄: : 然管家奴辈,往往有此,亦可为主人听言之戒。
第五十回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内: : 便骂道:“这忤奴,【金夹批:字法。
第六十回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡: : 岂惟顾奴失郎,亦当累纸不尽耳。
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼: : 哀哉!奴而受恩于主,所谓主犹父也;
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊: : 【金批 :奴才,古作奴财,始于郭令公之骂其儿,言为群奴之所用也。
第六十三回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超: : 关胜笑道:“无见识奴!”【金夹批: 骂得妙,儒雅人骂人亦骂得儒雅,真乃
第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤: : 虽一遇于巧奴房里,再遇于定六门前,而必不得及,四可骇也。
第六十五回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府: : 】【芥眉批: 是奸奴一样心肠者,就说此话。
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将: : 大骂泼妇贼奴,就将二人割腹剜心,凌迟处死;
第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦: : 铁臂膊蔡福 地损星一枝花蔡庆 地奴星催命判官李立
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头: : 】那女子答道:“奴家在十数日之前,被这两个贼掳在这里,每夜轮一个将奴家
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉: : 只须奴扑耳。
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县: : 招安他做甚?放著奴婢手下,有二十八宿将军,十一曜大将,【袁夹:伏。
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪: : 当时贺重宝奏狼主道:“奴婢这幽州地面,有个去处,唤做青石峪,只一条路入
第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨: : 【袁眉:势败奴欺主,活者尚然,何况死者!】因此只得随顺了邬梨。
第一百零三回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸: : 当下把王庆大骂道:“大胆的奴才!你是个囚徒,本该差你挑水搬石,或锁禁在
第一百零八回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼: : 叫军汉“打那三个奴狗跪着!”军汉拿起棒便打,只打得跌仆,那里有一个肯跪
序: : 是真不免于古人之奴也。
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文化与戏剧: : 虽然它是奴隶制社会,但是它是一个雅典城。
“梦中之爱”亦奇亦真: : “将奴搂抱去牡丹亭边,芍药栏前,共成云雨之欢”。
丰收的世纪(3): : 也正是他们对于封建等级、门阀、主奴观念的热衷,使中国封建社会尽管清除过
丰收的世纪(4): : 写成一出以控诉奴隶主义罪恶为主旨的新戏。
第6节:悲壮之美(1): : 张孝祥的《念奴娇·过洞庭》说:"洞庭青草,近中秋、更无一点风色。
第7节:名丑箫长华的念白: : 现将这段念白照录如下:"吩咐丁香奴、柳杞奴,小心看守素门冬,谨防木贼子
第15节:一代名旦荀慧生: : 、《红楼二尤》、《红娘》、《金玉奴》、《荀灌娘》、《霍小玉》、《杜十娘
第32节:同光名伶十三绝: : 问:小猴子今儿怎么了?杨小楼说:奴才今天已连演四场挑滑车,实在有点支撑
第39节:名净金少山说隐情: : 因为他们奴役我们。
第46节:用京剧唱外国戏: : 姆叔叔的小屋》改编的大型话剧《黑奴吁天录》。
第56节:慈禧太后看京剧: : 杨说:"奴才今儿个唱了四■《挑滑车》,太累了,才无心惊了驾。
第14节:"人鬼情未了"的中国版本(4): : "是奴家!"张文远以为是天上掉下的艳遇,"是奴家?格也有趣。
第21节:包龙图打坐在开封府(2): : 阑记》《还牢末》《合同文字》《神奴儿》等剧目,包公只是由于心明眼亮,有
第21节:王蕙玲 编剧就像"世说新语"(9): : 张爱玲用这句成语来解释占领者和受奴役者之间的关系,当然极为贴切,一方面
第22节:王蕙玲 编剧就像"世说新语"(10): : 我们不愿做奴隶而青云直上!"刚好用来对照话剧社同学的锄奸行动,至于《天涯
第28节:林奕华 不解缘(2): : 直称编剧为"张奴"。
第2节:严酷的学艺生涯(1): : 等于是卖身奴隶。
第10节:声名初起(3): : 特别是王宝钏的那段"这锭银子奴不要"的快板,字清腔脆,如珠落玉盘,叮当作
第18节:横眉冷对(2): : 亡国奴的威胁,使人们惴惴不安,哪有心肠去看戏?靠吃"开口饭"的戏曲艺人,
第2节:生活是一部喜剧(2): : 米卡-瓦达里的《埃及人西奴埃》,莫里斯-维斯特④或沃尔特-斯科特的一些作品
第7节:生活是一部喜剧(7): : 即一种受暴君丈夫奴役的生活。
第53节:非常隆重的大事: : 众兄弟都知道成龙并非守财奴,你只要不浪费,吃什么他都不会心疼。
第60节:爸爸的名气好象放大镜: : 所以将所有男人变为奴隶。
第12节:改革创新(1): : 是《黑籍冤魂》、《新茶花》、《黑奴吁天录》这一类的戏,还保留着京剧的场
第13节:改革创新(2): : 同时还多了一个花奴在旁边,所以不得不变更一下。
第8节:朱军访谈录(2): : 像奴隶。
第6节:有责任心的男人: : 像奴隶。
第2节:学做“受气包”(1): : 他们这些“翻身农奴”都会在成名后给之前的“受气”起个很好听的名字——“
第27节:债主债户攻心术(5): : 当你被称作守财奴时,意味着你已经成为金钱的奴隶。
第3节:学做“受气包”: : 他们这些“翻身农奴”都会在成名后给之前的“受气”起个很好听的名字——“
第31节:好心才有好报: : 当你被称作守财奴时,意味着你已经成为金钱的奴隶。
第5节:快点换姿势: : 他们这些"翻身农奴"都会在成名后给之前的"受气"起个很好听的名字--"厚积"。
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 不受男女奴仆之引诱。
弘扬算卦精神,促进世界和平: : “圉”跟工匠、商贩、奴隶属于同一个阶级。
降龙十八掌详解: : 是被征服、被奴役的劳动者。
群龙无首谁为首?: : 包惜弱就也能投靠到奴隶主手下做一名挥着皮鞭的严厉监工了。
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 是指奴隶,到后来这个“民”字就指老百姓了。
卷七: : 而纣奴之矣。
周易正义: : 弼等  疏  唐·孔颖达  整理 明月奴  制作 真如  发布 读书中文网
第13节:三《屯》:万事开头难(2): : 在奴隶社会中,奴隶是一种财产,是部落或氏族战争中掠取的对象之一,掠夺回
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2): : 情愿将自己的女儿给吴王做奴仆,大夫的女儿给吴国大夫做奴仆,读书人的女儿
第22节:六《讼》:退一步海阔天空(2): : 主人公是一个拥有三百户邑人的奴隶主,这在古代势力也算蛮大了,地位蛮高了
第41节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(1): : 在奴隶社会、封建社会中,这个地方当然是土地领主的家中。
第48节:十七《随》:反抗与镇压(1): : (奴隶主之间有盟约),这对于出门抓捕逃亡奴隶都有好处。
第49节:十七《随》:反抗与镇压(2): : 九四:追逐抓获(了逃亡奴隶),占问凶险。
第34节:第四讲 生活的节律(6): : 成了奴隶,天天上班、下班,十年如一日,上班做车工是车工,做钳工是钳工,
序二: : 在所谓原始巫教(张光直说)或野蛮奴隶制(郭沫若说)基础上的,而是建立在
八卦与外婚制图腾分族组织(3): : 有的血族也收容有俘来的女性奴隶(妾),通常来自被掠夺俘获的异族俘虏。
周书•泰誓下: : 囚奴正士,郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。
尚书正义: :   □疏  唐·孔颖达  □整理 明月奴  □制作 真如  □发布 读书中文网
卷六禹贡第一: : 砮音奴,韦昭乃固反。
卷七甘誓第二: : ○孥音奴,累,劣伪反。
卷八汤誓第一: : 《周礼》云:‘其奴男子入于罪隶,女子入于舂稿。
卷十一泰誓下第三: : 囚奴正士,屏弃常法而不顾,箕子正谏而以为囚奴。
卷十一武成第五: : 奴,徒隶。
卷二十费誓第三十一: : 诱偷奴婢,汝则有犯军令之常刑。
(二)五十年前哈耶克: : 学出版社1997年出版了哈耶克的《通往奴役之路》,于是争读者甚众,迅速流行
(四)祭孔.文天祥: : 没有反对蓄奴婢;
(四)“汉时以经义断事”: : ——萧望之以儒术解决匈奴问题
(三)原心定罪:同罪不同罚: : 有多少人的“自豪感”其实却不过是奴才的子孙为祖上侍奉过的老主人的家业而
(四)官员私斗: : “打了奴才的屁股,就等于打了主子的脸”,这才是最要紧的。
(六)赵家村的爱国主义: : (4)奴隶和奴隶主的关系。
(七)江山可以送人吗?: : 世污则为主奴,君有权而民无权者也。
(八)三纲实系命: : 尊阴阳家”——从《论语》中论证出奴隶制的优越性,用《左传》来支持纳粹,
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曾国藩家书: : 亦只算得识字之牧猪奴耳!岂得谓之明理有用之人也乎?朝廷以制艺取士,亦谓
三家注史记: : 如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等,这就为研究我国古代少数民
卷一五帝本纪第一: : 【集解】:匈奴传曰:“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮。
卷三殷本纪第三: : 乃详狂为奴,纣又囚之。
卷四周本纪第四: : 今音奴板反。
卷五秦本纪第五: : 韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴共攻秦。
卷六秦始皇本纪第六: : 汉书云“苏武执节在匈奴牧羊,节毛尽落”是也。
卷七项羽本纪第七: : 诸侯吏卒乘胜多奴虏使之,轻折辱秦吏卒。
卷八高祖本纪第八: : ”都高奴。
卷一十孝文本纪第十: : 匈奴入北地,居河南为寇。
卷一十一孝景本纪第十一: : 匈奴入代,与约和亲。
卷一十二孝武本纪第十二: : ”雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
卷一十四十二诸侯年表第二: : 【索隐】:下奴丹反。
卷二十建元以来侯者年表第八: : 太史公曰:匈奴绝和亲,攻当路塞;
卷二十五律书第三: : 结怨匈奴,絓祸於越,【正义】:絓,胡卦反。
卷二十七天官书第五: : 匈奴入上郡、云中,汉起兵以卫京师”也。
卷二十八封禅书第六: : 匈奴数入边,兴兵守御。
卷三十平准书第八: : 匈奴数侵盗北边,屯戍者多,边粟不足给食当食者。
卷三十五管蔡世家第五: : 摐与皆音奴甘反。
卷三十八宋微子世家第八: : ”乃被发详狂而为奴。
卷四十八陈涉世家第十八: : 秦令少府章邯免郦山徒、人奴产子生,【集解】:服虔曰:“家人之产奴也。
卷四十九外戚世家第十九: : 奴婢三百人,公田百顷,甲第,以赐姊。
卷五十楚元王世家第二十: : 北使匈奴,与连和攻汉。
卷五十二齐悼惠王世家第二十二: : 功臣表平子奴以父功封黎侯也。
卷五十六陈丞相世家第二十六: : 为匈奴所围,七日不得食。
卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 匈奴大入边。
卷五十八梁孝王世家第二十八: : 昏暮私与其奴、亡命少年数十人行剽杀人,取财物以为好。
卷五十九五宗世家第二十九: : 又音奴乱反。
卷六十三王世家第三十: : 【正义】:匈奴传云霍去病伐匈奴,北临翰海。
卷六十三老子韩非列传第三: : 难音奴干反。
卷六十八商君列传第八: : 没为官奴婢,盖其法特重於古也。
卷八十乐毅列传第二十: : 匈奴驱驰楼烦之下。
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异域志: : 一名匈奴,一名单于,一名猃狁,一名突厥,一名獯鬻,一名契丹,一名羌胡
虏庭事实: : 其亲戚、部曲、奴婢设牲牢、酒馔以为祭奠,名曰“烧饭”。
滇载记: : 曰细奴罗,九隆五族,牟苴■〈艹马〉之三十六世孙也。
客滇述: : 谓缙绅家豪奴恶仆也;
卷一: : 嘉定县有黠奴聚党,向家长索还身契,稍迟则抢掠焚劫,逼辱随至。
卷十: : ”杨仓猝曰:“奴婢姓张,先侍服者,非吾也。
卷二 地语: : 是曰鬼奴。
卷七 人语: : 日从数十骑奴,带刀执弓矢,招摇里市,时时过卿贷金。
卷八 女语: : 欲切奴为脯。
卷十一 文语: : 奴仆曰种仔,惠州曰赖子,言主人所赖者也。
卷十二 诗语: : 凡村落人奴之女,嫁日不敢乘车,女子率自持一伞以自蔽。
卷十五 货语: : 谚曰:种千亩木奴,不如一龙珠。
卷十六 器语: : 谓之刀奴。
卷十八 舟语: : 盖倭奴之别种也。
卷十九 坟语: : 铭曰:"夫为人奴,侬乃婢子。
卷二十一 兽语: : 其视诸奴囝也,万不如狗,寝食与俱,甘脆必先饲之,坐与立。
卷二十五 木语: : 故广人名曰荔奴。
卷二十八 怪语: : "予为之歌曰:"击奴击奴,奴虽不死已碎颅,脑血可以溅吾夫。
元大都城(1): : 它东北至奴尔干(黑龙江入海口一带),北方到吉利吉斯部落(今叶尼塞河上游
卷一: : 问娘花浪几时收?”凡村落人奴之女,嫁日不敢乘车。
卷六: : 谓之刀奴。
卷七: : 号曰鬼奴,一曰黑小厮。
卷九: : 其视诸奴囝也反不如狗,寝食与俱,甘肥必先饲之。
卷十三: : 故谓之“荔枝奴”,言常随其后也。
卷一: : 其属有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷蜑之蛮。
卷二: : ”鲁勃然曰:“宁为曹公作奴,不为刘备上客1遂委质魏武。
卷六: : 及客奴二千,金银宝货资之。
卷七: : 奴婢百人,他物称此。
卷八: : 今辛冉奴亡,叔平长遁,支分势解,事渐及己,所谓不寤曲突远薪,而有焦烂之
卷十(中): : 故奴婢八百人,尽散以施宗族,恤赡亲旧,葬死吊丧。
卷十(下): : 从讨匈奴有功,迁卫尉、博望侯。
卷十一: : 赐奴婢二人。
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第5节:自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 饥寒交迫的奴隶……
第20节:60年代:摇滚革命的原乡(3): : 虽然十九世纪后期美国就已经解放"黑奴",但是黑人仍然受到各种歧视和不平等
第15节:第一章 往事(4): : 比较著名的还有庄奴作词的《愿嫁汉家郎》与求如填词的《姑娘十八一朵花》。
第16节:第一章 往事(5): : 他们当中的代表者--庄奴、左宏元、刘家昌、孙仪、汤尼也是从那段时间开始受
第17节:第一章 往事(6): : 庄奴是台湾真正的词坛泰斗,曾创作过不少于三千首词作。
第19节:第一章 往事(8): : 当时最走红的男女歌手与庄奴、左宏元、刘家昌等音乐人在创作方面的成就,
第30节:第二章 盛开(11): : 知谁在喊:"陶晓清!不要掩饰你的洋奴心态。
第3节:序(3): : 部分原因是奴隶解放运动使得劳动力出现短缺,还有部分原因是联邦军队在战争
第1节:东方神起完全手册2(1): : 奴役便顷刻间解除,浮士德的灵魂便永为魔鬼所有。
刘禹锡: 是匈奴人的后裔。
张孝祥: 以《念奴娇·过洞庭》最为出色:
张志和: 肃宗赏赐奴婢各一,志和使结为夫妇,取名“渔童”、“樵青”。
李煜: 奴为出来难,教君恣意怜。
念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《定风波》传诵甚广。苏轼扩大词的内容,抒情写景、说理怀古、感事等题材,无一不可入词。苏轼提高词的意境,扩大和开拓词境,提高格调,豪放词以外,也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。苏轼词风豪放(王国维曰“东坡之词旷”),将词“诗化”,笔力雄健,个性鲜明,展现出作者旷达、爽朗的个性,多豪情壮语,意气昂扬,感情奔放,想像丰');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">苏轼: " title="s:念奴娇·赤壁怀古">念奴娇·赤壁怀古》、《辛弃疾: 只要读一下著名的《丑奴儿·书博山
范成大: 屠婢杀奴官不问,大书黥面罚犹轻。
王维: 匈奴围酒泉。
韩愈: 只辱于奴隶
王勃: 因擅杀官奴当诛,遇赦除名。
赵佶: 昭容王三宝奴
屈原:
把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。
班固: 随大将军窦宪征匈奴,为中护军。
陈子昂: 曾以事匈奴。
蔡文姬: 接着又在兴平二年(195)被南匈奴军所虏,在匈奴中度过12年,生有二子。
顾况: 其中像《囝》一首反映了闽中奴隶的苦难。
王衍: 看到郭氏让奴婢在路上挑粪,就劝郭氏说,这样做不好。
岑参: 匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。
李隆基: 令天下系囚及士庶家奴骁勇者,官偿其值,发以击契丹。
陈陶: 其《陇西行》四首之二:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
杜秋娘: 杜秋娘入宫为奴,仍旧当歌舞姬。
李世民: 使吐蕃从奴隶制社会迈入封建社会,开发并促进了西藏的发展;
李适: 还送了他骏马和奴婢。
李昂: 慨叹自己受制于家奴,境遇不如汉献帝。
李昪: 小字彭奴,徐州人,五代时期南唐建立者。
李绛: 主奴扰民,绛捕系之。
裴铏: 《昆仑奴》是描写了一位武艺高强的老奴,他帮助少主窃取豪门姬妾,成全了他
捧剑仆: 虽在奴隶,尝以望水眺云为事。
红绡妓: 家奴磨勒曰:“此可致也。
孙思邈: 奴仆侮之;
李豫: 外面的政事有老奴来处理。
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毛泽东发表《论人民民主专政》: 它要奴役全世界,它用武器帮助蒋介石杀戮了几百万中国人。
国民政府还都南京: 忘我们八年来在敌人铁蹄之下所受的奴隶牛马暗无天日的生活,更不能不警惕黾
中、美、英三国发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降: 十、吾人无意奴役日本民族或消灭其国家,但对于战罪人犯,包括虐待吾人俘
蒋介石《中国之命运》一书出版: 文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”,“中国国民对于西洋的文化由拒绝
台湾革命同盟会: 万忠贞优秀民族遂沦为日寇铁蹄下之奴隶矣!四十余年来,台民虽被幽禁于暗无
日军在华北推行治安强化运动: 强迫推行的一种屠杀与怀柔(奴化)相结合的政策和措施。
汪伪国民政府: 施行奴化教育。
第三十三集团军总司令张自忠殉职: 决不至亡于区区三岛倭奴之手。
伪蒙疆联合自治政府: (四)奴化教育
论持久战: 它是一个古老的奴隶制到农奴制的国家,没有资本主义,没有资产阶级政党,更
南京大屠杀: 很多日军官兵称中国人为“清国奴”,任意杀戮。
山西牺牲救国同盟会: 只要不愿做亡国奴的人们,一齐动员起来,积极参加一切救亡运动”的总纲领。
为抗日救国告全体同胞书: 日寇要求中国政府实行奴化教育,蒋贼便立刻焚书坑儒了;
伪冀东防共自治委员会: ”殷汝耕的汉奸奴才相,毕露无疑。
新生活运动: 大官的女人、奴才也是这样。
长城抗战: “起来!不愿做奴隶的人们!用我们的血肉,筑成我们新的长城,中华民族到
中华共和国人民革命政府对外宣言: 则中国人民将为日本之奴隶。
九一八事变: 可知倭奴怕凶而不知礼义,东方之文化皆被倭奴摧残矣。
济南惨案: 斥日军暴行:“日本人对我如同古代奴隶社会对待俘虏一样”,“日军决意杀害
中国国民党宣言: 不与家奴”之政策,屡牺牲我民族之权利,与各国立不平等之条约。
香港海员大罢工: 用说是一仰承帝国主义颐指气使的洋奴组织。
第二次讨袁宣言: 以一姓之尊而奴视五族,此所以认为公敌,义不反顾。
陕西、四川、湖南独立: 奴隶国民,嘴实使然,路人共见。
新青年: 自由的而非奴隶的
讨袁宣言: 以一姓之尊而奴视五族,此所以认为公敌,义不反兵〔顾〕。
保路运动兴起: “反对卖国奴盛宣怀,反对卖国机关邮传部”,当场成立以“拒借洋款、废约保
保路运动: 《卖国邮传部!卖国奴盛宣怀》为题著文,痛骂“盛大臣卖国奴”。
立宪运动: 君主立宪制的东方小国日本战胜了农奴制的传统欧洲大国沙俄,给中国社会各界
中国同盟会成立: 美洲(设旧金山)、檀香山(设火鲁奴奴)四个。
辛丑条约: 企图永远奴役中国人民。
兴中会: 或免奴隶于他族。
《资政新篇》刊行: 六、禁止买卖人口、使用奴婢、溺婴等。
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