肯

柬埔寨: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。

印度: 襪子肯定得會破。

尼泊爾: 一般要擠滿至少8個人車子肯走。

土耳其: 肯定會想買些帶去做紀念的。

暹粒: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。

暹粒: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。

暹粒: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。

北京: 側建起正陽場、老茶館和美國肯德基家乡雞快餐廳。

山西: 但祖國醫學實踐總結肯定，大蒜為“除風邪，殺毒氣”。

上海: 美國的肯德基；

森林: 非洲肯尼亞的記錄，當年降雨量為500毫米時，農墾地的泥沙流失量是林區的1

植物: 近年的科學研究已肯定遊離基為元兇。

伊爾比德: 但肯定有很多人知道伊爾比德這個城市，因為在那曾經生過一場關於中國足

吉蘭丹: 肯定讓您垂涎三尺。

沙巴: 西式餐點則有必客、肯德基等;

烏蘭巴托: 烏蘭巴托位於蒙古高原中部肯特山主脈南端的圖拉河上遊河地帶，地處北緯

加德滿都: 一般要擠滿至少8個人車子肯走。

博卡拉: 一般要擠滿至少8個人車子肯走。

佬沃: 肯定沒有在越南與泰國舒適，有的車沒有空調，有的車是人與動物一起拖，有的

聖淘沙: 肯定有一番滋味在心頭。

曼: 人們是不肯學家全家家庭家乡的。

安卡拉: 肯定會想買些帶去做紀念的。

國博物館: 但可以肯定的是，伊斯特凡皇冠的歷史至少可追溯至西元13世紀初，是世界上最

七河: 得到百位知名書畫的肯定和極高的評價。

永州: 可以肯定永州就是舜帝當年率領他的部族從事耕、陶、漁等生産活動的地方。

竜門澗景區: 到竜門澗旅遊肯定會不虛此行。

北京世界公園: 黎聖母院、美國白宮、國會大廈、林肯紀念堂、澳大利亞悉尼歌劇院等建築，以

州: 你想要的東西肯定不止一有，要買到價廉物美的東西才能會在州購物的樂

汕頭: 受到旅遊界的一致肯定。

鶴壁: 得到省委的肯定；

定西: 嘴上不肯承認，心也未必沒有想法。

阿拉善盟: 如：大吊鼓、大長號、嗩吶、伊肯、角篥、寧薩、令、雅托、人脛骨嗩吶

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拉肯皇室庄园

肯尼亚国家博物馆

库肯霍夫公园

马肯与沃伦丹

肯尼迪国家历史旧址与图书馆

林肯纪念堂

肯尼迪中心

芝加哥林肯公园

林肯港鹦鹉

巨扁肯氏兽

中国肯氏兽

阿克罗肯龙

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二意三心: 我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。

二道販子: 要肯出高價，二道販子手有的是軟臥票。

愛口識羞: 肯與不肯，明白說出，莫要愛口識羞，兩相耽誤。

傲慢少禮: 不肯重用，故屈沉於此。

嗷嗷待哺: 於～的創造社的姓种种氏刊物卻一字也不肯飛來。

昂首望天: 不肯放下架子、深入基層。

暗送波: 宋·軾《百步洪》詩之二：“佳人未肯秋季波，幼輿欲語防飛梭。

按兵不動: 多指接到任務不肯做或暫時不做

安於一隅: 不肯即安於一隅，是有功於社稷也。

安分守己: 其肯如此僥幸乎？”

礙口識羞: 肯與不肯，明白說出，莫要～，兩相耽誤。

愛不忍釋: 愛得拿在手久久不肯放下。

安生服業: 不一定肯讓老忠安生服業地活下去，她的心情更加憂懼不安。

掤扒吊拷: 這些頑皮賴肉不肯招。

筆墨之林: 肯容自作孽者老而不死，獨得佯狂自肆於～哉！ ★清·李漁《閑情偶寄·詞麯·

蚌鷸相持: ’兩者不肯相，漁翁得而禽之。

百歲之盟: 不知可肯相許。

百年之約: 不知可肯俯從。

百計謀: 怎肯做背義忘恩那死囚，費百計謀。

白日作夢: 不肯有失萬歲爺的身份，迎接一位七品縣令。

不遺巨細: 井田書》：“可見先生對一個問題不肯苟且的態度，不遺巨細的精神。

撥雨撩: 不肯搜自己狂為，待要尋人破綻。

撥萬論: ·鄭廷玉《忍字記》條二：“謝兄弟肯留納，我將那撥萬論這罷，深山中

鞭擗鄰里里程: 宋張栻《答季隨書》：“近來士子肯學者，亦時有之，但實作工夫耐久者

鼻青眼烏: 水酒灣紀事》：“若不趁早回頭……肯定有跌大跤子、鼻青眼烏的時侯。

鼻青額腫: 不肯就，但經過回族鼻青額腫的教訓，不再作超越父母社會級的輕舉

避尹邢: 怎的肯引他作同心管鮑？★《兒女英雄傳》第二七

杯茗之敬: 不知可肯枉駕？’”

半疑半信: 示對真假是非不能肯定。

半上落下: 《子全書》十五：“聖人不肯半上落下，直是做到底。

白手成: 但由於肯努力，所以能～。

步人塵: 斷不肯置身事外也。

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獸: 可是老洪不肯,因為他聽到芳林嫂談到岡村在臨城的獸行,同時想到這幾個月鐵道

禽: 兩者不肯相,漁者得而禽之。

夜: 莫肯夙夜。

抓: 大都不肯去,我好抓差

擊: 不肯擊缻。

撐: 不肯遷就)

嗄: 示強調﹑肯定或辯解。

媕: 詎肯感激徒媕媕。

阿: 示疑問、肯定、呼召、祈請等語氣〖sameas“啊”〗

啊: 示肯定、辨明、請求、勸止、警告、催促、命令等。

矮: 王楙野客叢談】黃魯直詩：矲矮金壷肯送持。

扳: 不肯賤價出售

墺: 惟獨肯嫁進深山野墺去的女人少,所以她就到手八十。

罷: 不肯罷手

吧: 不敢肯定等語氣快走～、就這樣～、你可能說過～、他大概還沒來～。

噬: 噬肯適我?——《詩·唐風·有杕之杜》

吐: 不肯吐口。

推: 誰也不肯先進去

拓: 而不肯以力聞”。

哇: 示肯定、辨明、祈使語氣。

士: 士大夫終不肯以小舟夜泊絶壁之下。

授: 李伶即又不肯授我。

誰: 誰肯(哪會);

順: 武王逆紂而不肯順。

廝: 越不肯應承。

搜: 不肯搜自己狂為,待要覓別人破綻。

嗉: 嗉中食飽不肯搏。

隨: 【詩·小雅】莫肯下遺。

歲: 莫我肯顧。

探: 務求中肯得宜

前: 又現許多前所未知的林肯的書信

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如夢令: 紅梅的《玉樓春》詞中所云：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。

算子·黃州定慧院寓居作: 揀寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

玉樓春: 肯愛金輕一笑。

客至: 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老杯。

左遷藍關示侄孫湘: 肯將衰朽惜殘年！

將進酒: 詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一

滿江紅: 不肯帶愁歸，

聲聲慢: 好象天有意不肯黑下來而使人尤為難過。

解語花·上元: 覺得《人間詞話》的評語未必中肯，至少是對詞用代字的意見未必適用於這首周

永遇樂: 但是可以肯定，此時宋金雙方都已暫停交戰，南宋臨時首都出現一片升平景象，

六州歌頭·建康留守席上作: 是十分中肯的評價。

離騷:
049、寧肯暴死拋屍兮，也不肯如此歹毒。

長安古意: 中肯綮。

月夜: 實為中肯。

行路難之一: 肯定是會“一飲三百杯”的。

終風: 惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。

兵車行: 莫肯應募。

琵琶行序: 必不肯乘夜入獨處婦人船中，相從飲酒，至於極彈絲之樂，中夕方去，豈不虞商

長恨歌: 六軍不肯前進可怎麽辦？

惜牡丹花: 語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，衹有將花枝都認真數過，才能得出

杭州春望: ”雖不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來，但二者的構思，卻是一致的。

天問: 楚國廟堂真的有壁畫嗎？答案是肯定的。

水調歌頭重上井岡山: 要肯登攀

遠遊: 王不肯服,於是他自己服下成仙。

九歌（全）:
不肯離去。

詠懷古跡之二: 未為中肯。

傷春五首: 王肯載同歸。

丹青引贈曹霸將軍: 偶逢真名士肯為他動筆寫真。

月夜憶弟: 偏要說得那麽肯定，不容置疑。

獨坐敬亭山: 連僅有的一片孤也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走，山中顯得格外幽靜。

沔水: 莫肯念亂，誰無父母？

黃鳥: 不我肯穀。

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燈瑣憶: : 枕上天不肯明。

魏晉“神韻”: : 魏晉名士肯定是我們中國歷史上空前絶的一種很獨特的文化現象，而且是一種

魏晉“神韻”（上）: : 謝赫肯定顧駿之“精微謹細，有過往哲”。

《魏晉“神韻”》（下）: : 那麽他關註的肯定是大自然。

第7節：寫完聽雨: : 肯定會很快地鑽出水。

第8節：清塘荷韻: : 要你肯費力來觀摩一下，就必然會承認這一點。

第17節：一場春夢終成空: : 他肯出十倍高的價錢。

第18節：至今大惑不解: : 這是可以肯定的。

第23節：難得的硬漢子: : 我們工資的數目是不肯說，怕說出去讓農民笑話。

第31節：孤獨與恐懼: : 是可以肯定的。

第43節：和我自己: : 我傾訴對自己父母都不肯透露的心中的苦悶。

第46節：不能立即實行: : 到頭來也沒能得出一個肯定的結果。

第58節：天上掉下的機遇: : 蒙他首肯，介紹給地位極高的《中央研究院史語所集刊》外表電表。

第19節：遙遠的地衣(2): : 那時我的情對奶奶肯定是一種磨，因為她上山去，總要記起我的期待。

第30節：博山燴菜雞腿上的紅絲綫: : 我甚至敢肯定，這東陽雞的作方法一定是文人所明，想想其他業中人士抑或

第43節：東長街(1): : 吃她的飯又絶不肯收錢，我呼其為姐。

第45節：東長街(3): : 誰的兒女堅决不肯讀二類大學而要等待來年再考，街坊為此深憂，因此要多付

第47節：穿越酸味的空間(1): : 肯去吃剩飯剩菜。

第48節：穿越酸味的空間(2): : 但是可以肯定，晉陽也即今天的太原是食醋的祥地之一。

第49節：直鈎之釣(1): : 肯定餐餐有魚吃。

第52節：香山老: : ？單一樹會否使很多的動物遷徙？肯定會。

第60節：我愛老鼠(7): : 特發達揮尾巴的功能肯定明顯，可以外張開四腳蹬墻以支持，尾巴屈伸抽

第91節：收緑豆的老人(2): : 他為什麽一定不肯答産量呢？

第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 可以肯定沒有這樣的人，它將是地球最的沒有人跡抵達的大峽！蠃圈套大峽

第3節：高高的慄木門樓(1): : 蒙田卻不肯給子。

第20節：家乡的人命案(2): : 說他肯定是遇害，被人殺。

第22節：在嬗變中沒落(1): : 他肯定會管。

第28節：生命的歌哭(2): : 肯定要考慮一些很實際的問題。

第42節：大人物: : 小米不肯說。

第10節：他念着，念着，淚流滿面(3): : 執意不肯住院，她到鄰里里程開始為自己備事。

第23節：我被愛情閃腰(1): : 是肯定不讓的。

第24節：我被愛情閃腰(2): : 我差不多已經肯定：此，我再和愛情無緣。

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序、小引: : 其肯甘心服役而不恥乎？是猶以小力縛人，而使大力縛於人，其肯束手就縛而不

第五才子書讀法: : 人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 】太尉那肯聽。

第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 舊性必一肯改，若留住在中，倒惹得孩兒們不學好。

第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 如何肯把父母遺便點污。

第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 如何肯放你便去！”老兒接桿棒、包裹，【金夾批：孝順如見O行文又細。

第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 【金夾批：前許不肯食言，亦兩件生活打得得意，蓋文人筆，美人鏡，亦猶

第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 問姓名不肯答，又十四五，皆務要逼到極險極仄處，自顯筆力，讀者不可不

第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 便拜在地上不肯起來；

第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 誰肯如此。

第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 而又不肯一直敘去，又必重將林衝一邊逐段穿插相對而出，不惟使智深一邊不曾

第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 如莊不肯與酒吃，亦可樣生，卻偏用花槍挑塊火柴，又把花槍爐一

第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 不到得肯夾帶出去。

第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 他如何肯容你？不如就小寨歇馬，大秤分金銀，大碗吃酒肉，同做好漢。

第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 殊未肯已也。

第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 肯記心，肯思想。

第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 如何肯來。

第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 看他寫楊志忽然肯去，忽然不肯去，忽然又肯去，忽然又不肯去，筆勢夭矯，

第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 而誠肯以鄉之故而得成投分，然則何不生於關西，長於關西，老死於關西，而

第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 何濤不肯輕說，則機密之至也。

第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 卻不肯便住，故又另自蹴起一波，其如許。

第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 他人不肯說。

第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 【金夾批：前三段寫不肯去，此又云立住腳，見宋江之不必殺婆惜也。

第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 如何肯造次殺人？這人命之事必然在你身上！【金夾批：不是寫知縣，亦不是

第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 斷不肯以一字犯着鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至於再，至於三。

第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 意下不肯依從。

第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 不肯草草處。

第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 誰肯來多管。

第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 】母夜叉孫二娘道：“本是不肯下手；

第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 】若是都頭肯去落草時，小人親自送至二竜山寶珠寺，【袁夾批：提前伏。

第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打，兩個月起不得床。

第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 不知你肯與我做親隨梯已人麽？”武跪下，稱謝道：“小人是個牢城營內囚徒

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這樣的戲它的文化含量肯定是大的。

文化與戲劇: : 比如像莎士比亞他肯定是繼承他那個傳統的。

湯顯祖的時代與文化變遷: : 除讓我們肯定《牡丹亭》在世界文學史上的藝價值，産生民族自豪感，對我

情與理的悲劇性衝突: : 肯定“人欲”即解放人性，例如贊揚卓文君私奔是“善得佳偶”。

捕捉愛情神話的春影(1): : 亡在這情境下乃變成通往內在自我肯定的考驗，也是從危機與境逃遁的出口

捕捉愛情神話的春影(2): : 肯定主觀的內在經驗之獨立自足，以內化的感性經驗所形成的心境觀照為美感

收的世紀(1): : 而湯顯祖則因為不肯敷衍一代權相張居正而屢次“春試不第”，直到張居正逝世

收的世紀(3): : 在文辭上又不肯粗疏，因而也能獲得一些韻味，更何況他鄰里里程蓄得起私戲班，

世紀的收(1)（圖）: : 但杜寶哪肯信，竟把柳夢梅當作一個盜墓賊給抓起來。

世紀的收(2): : 張岱充分肯定《牡丹亭》在基本情理上的必然性和真實性。

世紀的收(3): : 他寧肯運用怪誕的手法，也不過多地粉飾。

世紀的收(7): : 以肯定和歌頌封建政治為皈依的《清忠譜》，還因通散着一種凜然浩氣而受

生機在民間(4): : 人們寧肯祈祝“妖邪”成功，也不那個道貌岸然的執法者的得意。

第9節：蒼涼之美(1): : 高俅始終不肯放過他。

第13節：蒼涼之美(5): : "當時若肯將身去抵擋"，未必六軍就真敢直犯君王，再說"縱然犯又何妨"？至

第16節：詼諧之美(3): : 小尼姑忸怩着不肯過去，小和尚說，倘有人看見就說我們是夫妻。

第19節：詼諧之美(6): : 柳氏不肯相信丈夫的辯解。

第22節：詼諧之美(9): : 或者肯把巫彩鳳接來也未可知。

第36節：馬東(1): : 無論私下多沒正形兒的人一上電視肯定就一臉嚴肅，可是在職業主持人，

第7節：名簫長華的念白: : 言乘機講條件而不肯輕易去做。

第17節：生泰馬連良: : 老闆首肯，馬連良立即跑到天台兄台，管事說明這一設想和具辦法，大小角色

第18節：著名武旦宋德珠: : 被衆多京劇觀衆所肯定和推崇。

第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 許多名角都不肯應邀登。

第35節：京劇文人齊如山: : 沒有人肯認真研究它，而戲麯演員又為文化視野所囿，知其然而不知其所以然

第37節：四大生說"譚派": : 肯吃苦；

第52節：北京的戲迷: : 雖不肯屈尊科班為師，但對"依於仁遊於藝"的名角卻不吝金玉，使之受益匪淺；

第5節：風塵的想象與寫真(1): : 水般大把大把扔下白花花的銀子那是肯定的；

第6節：風塵的想象與寫真(2): : 大約總是老鴇不肯讓她出嫁吧，現在聽說，哦，原來宋美人是可以嫁人的啊，那

第8節：風塵的想象與寫真(4): : 肯寫休書，萬事皆休。

第16節：楊四郎的倫理底綫(1): : 爭中以"鷹派"代人物而受到歷史充分肯定的英雄人物的當代處理，又成為一個

第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 本宮方肯吐真言。

第19節：楊四郎的倫理底綫(4): : 《四郎探母》對楊四郎有保留的道德肯定，意味着我們不需要把每個戲劇主人公

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周朝人能看懂卦辭嗎？: : 肯定能看懂這些東西。

周易江湖很多人都有蠱很多人都有蠱: : 所以大腿打胳膊肯定能贏！

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 晉惠公肯定也知道，老朋友秦穆公是個大好人，不是窮兇極惡、貪得無厭的

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 個階級呢？兩多年前的職業占卜師肯定不會把無産階級放在第一位的，他說：

法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 史龜所謂的“瀋陽”肯定不是指瀋陽市，這個“瀋”其實就是“沉”，這在古文

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 他肯定不是覺得你水平不行，就是覺得你在騙他。

降竜十八掌詳解: : 所以咱們萬歲爺肯定也這樣。

絞腦汁的段意和中心思想: : 這問題的肯定性答案的前提是：要麽因果規律不是嚴絲縫的，甚至是不真實的

這個馬子真正點: : 這裏的“朋”字肯定指人，問題是，這句話是《象》邊的，屬於《易傳》，不

《周易》小話題集錦: : 這裏的八卦說的肯定是八卦的具象徵物，也就是天、地、雷、風、水、火、山

第一部份: : 都不肯把這個規矩說清楚，乃至於老師都不肯說清楚。

第二部份: : 是大不肯講出理由在哪來。

第三部份: : 不肯傳人的秘訣，老實說那些傳秘訣的人，自己對秘訣的道理都不清楚，知道

第五部份: : 不肯搬動播遷，這是中國文化安土重遷的思想。

第六部份: : 而我們祖先講得那麽肯定，卻不相信。

第九部份: : 所以我不肯講《易經》，如果自己認為自己對《易經》的意見就是真理，那就錯

一周易上經傳苐一: : 其肯告乎蒙者，無知也。

晉卦(第三十五): : 衆未肯受吾命也。

夬卦(第四十三): : 我牽而縻之莫肯釋，則懼者衆矣。

井卦(第四十八): : 而肯以我汙之歟？此必敝漏之甕，非是甕，不汲是井也。

歸妹卦(第五十四): : 烏肯下之？夫苟不下，則天地不交，男女不矣。

上: : 安肯体夫居。

易傳: : 肯定變革的重要意義，主張自強不息，通過變革以完成功業。

上經乾傳一: : 不肯退避，故“必戰”也。

上經需傳二: : 猶不肯為坤之順從也，故可得少進，不可陵也。

上經隨傳三: : 不肯隨從故也。

下經夬傳五: : 不肯信服事於五，故曰“聞言不信也”。

第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 對所占之事給予程度不同的肯定或否定，因而在一定程度上反映作者的思想、

第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : 又通過"吉"、"咎"、"利"等斷占語給予肯定或否定，從而為人的行為提供指示。

第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2): : 這是應該值得肯定的，因此說"可貞"。

第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 無不利"提倡和肯定這主觀能動作用。

第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 肯定會有很大的幫助。

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曾國藩書: : 天柱石達開也對曾氏的用人之道示肯定，他說“曾國藩不明善戰名，而能識拔

曾國藩書: : 不知賢弟肯聽此語否？

三註史記: : 不肯偏棄；

太史公書名考: : 不肯起，著《春左氏條例》五萬言，建安中卒。

三殷本紀第三: : 五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。

四周本紀第四: : 夜勞來【集解】：徐曰：“一云‘肯來’。

七項羽本紀第七: : 又不肯竟學。

八高祖本紀第八: : 史遷肯不詳載？即理而言，斷可知矣。

九呂太本紀第九: : 謁者不肯，硃虛侯則從與載，因節信馳走，斬長樂衛尉呂更始。

一十二孝武本紀第十二: : 去病不肯，謂神君曰：‘吾以神君精絜，故齋戒祈福，今欲淫，此非也。

二十八封禪書第六: : 神人尚肯邪不邪。

三十二齊太公世第二: : “嬰所不唯忠於君利社稷者是從１不肯盟。

三十三魯周公世第三: : 孟氏不肯墮城，【集解】：杜預曰：“墮，毀。

三十七衛康叔世第七: : 成公不肯。

三十八宋微子世第八: : 鮑不肯也。

三十九晉世第九: : 弗肯召。

四十一越王句踐世第十一: : 逃乎丹穴不肯出，越人薫之以艾，乘以王輿”。

四十三趙世第十三: : 朔不肯，曰：“子必不絶趙祀，朔死不恨。

四十四魏世第十四: : 不肯。

四十五韓世第十五: : 不肯救。

四十八陳涉世第十八: : 周市不肯。

四十九外戚世第十九: : 乃肯行。

五十楚元王世第二十: : 不肯入漢邊。

五十一荊燕世第二十一: : 賈輒壁不肯與戰，而與彭越相保。

五十五留侯世第二十五: : 項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。

五十六陳丞相世第二十六: : 富人莫肯與者，貧者平亦恥之。

五十七絳侯周勃世第二十七: : 不肯往。

六十一伯夷列傳第一: : 叔齊亦不肯立而逃之。

六十六伍子胥列傳第六: : ”終不肯告其屍處。

六十七仲尼弟子列傳第七: : 山川寧肯之乎？言父雖不善，不害於子之美。

六十八商君列傳第八: : 夫子果肯終日正言，鞅之藥也。

六十九秦列傳第九: : 不肯為武王臣，不受封侯而餓死首陽山下。

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異域志: : 這說明這一時期的稻作文化肯定是舶來品。

竜川志: : 堅辭不肯，欲立太祖之子，由此遂廢。

滇載記: : 南詔因是不肯入貢。

客滇述: : 時百姓不肯迎瑞王，抑成病；

懸笥瑣探: : 人亦無肯效者。

一: : 莫肯顧而問者。

二: : 會元陸肯堂亦狀元及第。

四: : 上首肯久之，賜宴而出。

五: : 張鯢淵肯堂，天啓乙進士，官八閩，巡撫中丞。

九: : 洞中題之肯綮，談及時事，則義形於色，以出處大義相勉勵，愧未能副其望耳

十: : ”左首肯。

二地語: : 不肯為田主長耕，如數納，此有沙田者之苦也。

三山語: : 天亦不肯以與殘華，使之暫為根本。

七人語: : 其肯遁乎。

八女語: : 予吊之："入水不肯沉，駡奴猶未畢。

九事語: : 有村曰石頭、黎涌、石〈石肯〉。

十二詩語: : 不肯一往而，辭必極其豔，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已，此其為善

十七宮語: : 肯容狂簡禮簪裾。

十九墳語: : 然皆不肯多畫。

二十禽語: : 而不肯傷其羽毛，蓋愛文之至也。

二十一獸語: : 獨有一象不肯隨。

二十二鱗語: : 絲網肯教鱗片損，玉盤那得鱠香。

二十三介語: : 不肯棄，以其水同煮，味乃美。

二十四語: : 有狗鼻扌肯者，生陰濕處，似山蜞而長，好入犬豕鼻中吮血。

四巧工傳: : 而不肯稍貶其節，以終老於牖下。

魅力北京城韻律中軸綫（下）: : 我想不瞭解中軸綫那你肯定是不瞭解北京。

序言(1): : 林肯紀念堂亦四面開放。

紫禁宮殿(3): : 誰肯沙場萬行？”失地收，秦良玉南歸。

紫禁宮殿(8): : 從斯蘭卡的錫蘭到非洲東岸的肯尼亞、坦桑尼亞，特是在泰國曼、馬來西

科學文化(1): : 性格倔強：“平生不肯受人憐，喜笑悲歌氣傲然。

一: : 不肯一往而。

八: : 不肯妄飛。

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第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 但可以肯定的是，那是一種抗拒主流節制制度的反叛姿勢。

第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 他們的答案是肯定的。

第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 綜所有元素的影片：戰爭、暗殺（肯尼迪兄弟、馬丁·路德·金博士）、社會

第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 我讓樂隊的出現和被肯定更容易。

第8節：自序永遠的未央歌(2): : 生、李建先生與來大哥的鼓勵與肯定。

第25節：第二章盛開(6): : 陶曉清受到第11屆灣金麯奬的肯定，榮"特貢獻奬"。

第29節：第二章盛開(10): : 肯波①，大聲唱呀！" "I just can't!" 德夫頽然地把鋼琴受不了起來。

第38節：第二章盛開(19): : 政權亦在這一年展現肯定校園歌麯的姿態，如國民青工會旗下的《自由青年》

第48節：第三章綻放(7): : 王夢麟肯定地說："趙樹海的禿頭，就是從那時候開始的。

第54節：第三章綻放(13): : 她不肯承認自己就是"那個馬宜中"，還是學生會長調查一個月，不得不上

第58節：第四章蛻變(2): : 有些歌可以很肯定是校園歌麯或流行歌麯，有些則橫跨兩者。

第62節：第四章蛻變(6): : 聲還是不肯退去。

第70節：第四章蛻變(14): : 我賴在床上不肯起來。

第71節：第五章鄉愁(1): : 他們太註重自己的格調、路綫而不肯做些改變。

第77節：第五章鄉愁(7): : 現更多的自己與自我肯定。

第78節：第五章鄉愁(8): : 也得到各方面的肯定。

第81節：第五章鄉愁(11): : 圍灣金麯奬及年度十大專輯的專業肯定，從另一角度顯現出灣主流之外的另

第1節：聲畫聯姻文/周黎明: : 紐約林肯中心的艾弗瑞·費雪大廳像往常一樣擠滿音樂愛好者，但觀衆比平時

第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 可參見肯尼迪、爾恩編，《牛津簡明音樂詞典》，唐其竟等譯，北京：人民音

第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 但可以肯定的是，那株樹，是當中一個重要的命脈所在。

第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 唯有既不認同又不肯離棄現世的人靠詩活着，靠詩來消除世界對人的揶揄，把世

第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 也就肯定《波萊羅》在當中的重要性。

第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 又或者是不肯於神祇前低首的希臘悲劇英雄，就是被扼住咽喉，恐怕還要用最

第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9): : 但肯定比任何人更接近真理"。

第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 經常出現不肯定與不安全的狀態。

第37節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(15): : 這正好給他一股肯定的力量--卻原來，也預示着死亡的來臨。

第57節：《小城之春》的無音之音(1): : 不肯下來。

第2節：作者方文山自序節選: : 個人覺得歌詞入考題是個值得肯定的事。

第14節：E-Emotional(2): : 那他們的友誼肯定是空談，早晚會有裂决的那一天。

第39節：M-Mature(5): : 過去那個死死抓着陰不肯醒來的自己，如同一隻井底之蛙，以為人生從此失去

第19節：金絲毛小狗(3): : 我想我肯定能奬。

第37節：歸音樂（圖）(1): : 他們肯定贏不比賽。

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白居易: 但這是對前一時期創作的再肯定，實際上此他已經不再實行這一套文學主張

李清照: 不肯過江東。

軾: 富者不肯吃，貧者不解煮。

李白: 風流肯落他人！”（《流夜

陸遊: 現一稱清高孤傲、不肯與俗世流的情懷，

王維: 肯作徒爾一男兒。

王昌齡: 他雖然肯定在保衛國的意義上戰爭有其必

李商隱: 詩文中對兩方都有所肯定，也都有所批評。

杜甫: 這是出於要同時充分肯定盛唐詩和杜詩的典價值的考慮。

韓愈: 說是“補三日不肯歸婿，走日中放老鴉，月栽桂養蝦蟆”，都是很怪

米芾: 不肯畫絹。

張元: 肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽《金縷》。

趙佶: 應予肯定。

屈原: 作者既無法肯定，《大招》又非出色之作，可存而不論。

班固: ”充分肯定司馬遷的史。

舉業八大家。字义仍，号若士，亦号海若，又号清远道人，别号玉茗堂主人。临川人。明代伟大的戏剧家、文学家。从小天资聪颖，刻苦攻读，“于古文词外，能精乐府、、歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、神经、怪牒诸书”（邹迪光《临川汤先生传》）。他不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，通过积极的社会活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势的品格。青年时代因不肯接');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">湯顯祖: 不肯趨炎附勢的品格。

盧照鄰: 中肯綮”（《詩藪》），成為以李白、李

駱賓王: 中肯綮”（《詩藪》），成為以李白、李

楊炯: 中肯綮”（《詩藪》），成為以李白、李

張可久: 但亦肯定“小山一人造境，亦散麯中清華一派之所由立也”（任訥《麯諧》）。

王衍: 不肯接受。

張九齡: 這是十分中肯的。

李頎: 不肯低頭在草莽。

李賀: 是首先值得肯定的。

杜牧: 他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔”，同時也指出他缺乏

崔顥: ”確是代大意見的中肯之語。

元稹: 　　元稹一方面在理念上肯定杜甫式的“直道當時語”（《酬李甫見贈十首》

皮日休: ”(《鹿門隱書》)所以他肯定人民可以反抗暴君，國君如“有不為堯舜之行者，

貫休: 肯接見。

陳師道: 這嚴肅的創作態度值得肯定，但他的詩作思想深度不夠和時見拗澀。

李世民: 對玄奘佛學的支持同西遊的肯定，打通維護河西走廊－絲綢之路及東聯新羅、

李昂: 肯定會將我從你們手搶去領功，不如你們把我殺，拿着我的首級去領賞更直

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解放軍解放上海: ■奪市區——陳毅：“寧肯多犧牲，不用炮轟！”

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赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 可無不可”之“猶豫兩可”之間作不肯定之答。

國民軍復查柳州,又復查桂林: 特值得肯定的是，國民軍隊的大愛國官兵曾經在前綫與日本侵略者奮勇作

毛澤東到重慶和國民談判: 公報》外表電表社評說:“毛先生能夠惠然肯來，其本身就是一件大喜事。

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 對蔣不肯作必要的妥協而煩惱，為此他曾對蔣取許多壓措施。

史迪威事件: 這番建議最終得到羅斯福總統的首肯，他晉升史迪威為四星上將且給蔣介石去

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深縣慘案: 應當可以肯定，關於深縣慘案的通電，是八路軍方面於6 月22 日在深縣完成對張

論持久戰: ：抗日力量是否夠呢？答可以是肯定的，因為現在的力量已使敵人不能再進

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南京大屠殺: 再有蔣介石的德國顧問師團團结長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其

遵義會議: 肯定毛澤東的軍事戰略主張，確立毛澤東在和紅軍中的領導地位。

中華共和國人民革命政府對外宣言: 英法不肯與破壞國際盟約之國備戰，至此時，蔣氏乃放棄其國際政策，以個人

第二次反圍剿: 中共區中央局肯定誘敵深入的方針。

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國民政府宣佈實施關稅自主: 堅持不肯讓步。

蔣介石通電辭職: 肯定會成為衆矢之的；

收起義: 肯定不僅僅是“江西省防軍暫編第一師”，那是掩人耳目的稱呼。

三一八慘案: 肯定死傷者對於將來者的意義，預言“真的猛士，將更奮然而前行”，這與周作

占領九江、南昌: 長沙軍事會議再度肯定在攻剋武漢乘入贛的方針，决定以第二、第三、第

中國共産第三次全國代大會: 對實行內作的形式進一步作肯定。

香港海員大罷工: 為什麽他們不肯上工？是誰恐嚇他們。

陳炯明叛變: 孫不肯，認為陳炯明雖然惡劣，總不至於敢冒天下之大惡而叛變，即使有不軌打

覺悟社: 不肯定，思想還在變動着，展着。

護法運動: 均不肯就元帥職。

袁世凱下令撤銷帝: 徐推三阻四不肯。

第二次討袁宣言: 决不肯使謀危民國者生於國內。

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