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有道
廣州
: 升人們的消費生活質素和品位而孜孜
不倦
,位於環市東路的總店自有經營場地2萬
南岸私塾
: 看見了少年毛澤東孜孜
不倦
,刻苦求學的身影。
萬印樓
: 他以孜孜
不倦
的精神,進行金石考釋和研究,寫下了五十多種著作,文物界權威稱
升庵桂湖
: 孜孜
不倦
地從事寫作和研究,並深入邊地,遊歷考察,講學授徒。
周恩來童年讀書處
: 終日聽之
不倦
”,並隨嗣母去瞻仰淮陰“嶽王廟”,對精忠報國的嶽飛極為敬仰。
梁臺
: 後人紀念這位好學
不倦
、文采斐然的太子,為他在廟旁建築一座兩層樓,門額立匾
吳嘉紀祠堂
: 好學
不倦
。
馮道立故居
: 馮道立好學
不倦
,一生著作甚多。
九峰山風景區
: 更勝讀五千年滄桑史而
不倦
。
七塔寺
: 募化
不倦
,以人微言輕,應者寥寥,僅建山門及偏屋數間而已,母子相繼抱憾而歿
中山大學
: 升人們的消費生活質素和品位而孜孜
不倦
,位於環市東路的總店自有經營場地2萬
暨南大學
: 升人們的消費生活質素和品位而孜孜
不倦
,位於環市東路的總店自有經營場地2萬
廣東工業大學
: 升人們的消費生活質素和品位而孜孜
不倦
,位於環市東路的總店自有經營場地2萬
瀋從文故居
: 孜孜
不倦
追求的高尚品德和情操,永遠是人們學習的楷模。
麯阜師範大學
: 誨人
不倦
”的校訓,形成了“勤奮,樸實,團结,進取”的優良校風,共為社會培
轎子雪山
: 教士諄諄
不倦
”。
岩泉寺
: 穆學術思想評傳》中稱:“他以著述
不倦
的一生,捍衛、宏揚中國傳統文化的精神
華南農業大學
: 升人們的消費生活質素和品位而孜孜
不倦
,位於環市東路的總店自有經營場地2萬
周莊·葉楚傖故居
: 葉楚傖便好學
不倦
,最初從本鎮秀纔諸福坤學文,後來從本鎮舉人陶惟坻學詩。
河狸
: 河狸總是孜孜
不倦
地用樹枝、石塊和軟泥壘成堤壩,以阻擋溪流的去路,小則匯合
棕熊
: 由於人類孜孜
不倦
的努力,棕熊目前也屬於受危動物,它們的數量在20世紀初下降
短尾信天翁
: 終日
不倦
,也不怕暴風。
秉志
: 但仍孜孜
不倦
地堅持做學問,完成論著多種。
中國古生物學會
: 物學這支隊伍一定能繼承前輩們孜孜
不倦
、鍥而不捨和優良踏實學風的光榮傳統,
漫遊信天翁
: 毫
不倦
怠,甚至繞極飛行,也銳氣不減。
許振英
: 誨人
不倦
,孜孜以求,不斷探索事物之真締,為我界留下了寶貴的物質財富和精神
蠶蛾
: 交接
不倦
,亦止精。
兩性動物
: 是因為它們孜孜
不倦
地為別的魚清潔口腔和鰭。
歐亞河狸
: 它常常孜孜
不倦
地用樹枝、石塊和軟泥等壘成堤壩,以阻擋溪流的去路,使水流匯
雌雄同體
:
不倦
地為別的魚清潔口腔和鰭。
王文凱
: 他孜孜
不倦
的從事着中國天牛科昆蟲的分類區係和係統發育研究,成為該領域知名
茶
: 洗盡古今人
不倦
,將至醉後豈堪誇。
更多結果...
好学不倦
诲人不倦
孜孜不倦
笃学不倦
力学不倦
乐善不倦
乐此不倦
亹亹不倦
娓娓不倦
谆谆不倦
孳孳不倦
曾云巢年八十聪明不衰小楷写六经家有小楼日登览
不倦
诸监司尝荐遗逸
准斋诲人亹亹
不倦
某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
变觉院登上人房老梅擅名滋久昔四灵与其先师道公方公游赋咏盈纸距今三世矣余每至其所辄徘徊不忍去登亦对坐
不倦
有前辈之风槐迳弟拉同游者赋诗因用其韵俾登藏之庶不愧昔日尔
不倦
朝夕不倦
笃志不倦
诲而不倦
孜孜不倦的
孜孜不倦地
不倦地
不倦的
孜孜不倦地做某事
孜孜不倦地从事于
孜孜不倦地工作
孜孜不倦地学习
耽习不倦
笃行不倦
精力不倦
却喜诗人吟不倦
学道不倦
我学不厌而教不倦也
更多結果...
篳路襤褸
: 不厭
不倦
,但求心之所安。
博大精深
: 這位老學者孜孜
不倦
地研究中國古籍,如今已經是~了。
白首北面
: 好學
不倦
不厭其煩
: 誨人
不倦
、苦口婆心
白首窮經
: 好學
不倦
持之以恆
: 鍥而不捨、孜孜
不倦
稠人廣坐
: 終日
不倦
。
笃学不倦
誨爾諄諄,聽我藐藐
: 教誨
不倦
的樣子。
誨人不惓
: 見“誨人
不倦
”。
橫見側出
: 以使人鼓舞
不倦
耳。
诲人不倦
好学不倦
汲引忘疲
: 奬題
不倦
。
金針度人
: 誨人
不倦
力学不倦
乐善不倦
乐此不倦
老成練達
: 好學
不倦
,最喜歡讀左秋明《春秋傳》。
囊螢照讀
: 《晉書·車胤傳》車胤恭勤
不倦
,博學多通,傢貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢
囊螢照書
: 《晉書·車胤傳》車胤恭勤
不倦
,博學多通,傢貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢
仁人志士
: 嬰《韓詩外傳》第三捲:“育群物而
不倦
,有似仁人志士,是仁者之所以樂山也。
亹亹不倦
四體不勤,五穀不分
: 孜孜
不倦
、不辭辛勞
四體不勤
: 孜孜
不倦
、不辭辛勞
幸災樂禍
: ”又《莊公二十年》今王子頽歌舞
不倦
,樂禍也。
虛度年華
: 分秒必爭、自強不息、孜孜
不倦
娓娓不倦
娓娓而談
: 連續
不倦
地談論着。
谆谆不倦
諄諄告誡
: 諄諄教導、循循善誘、誨人
不倦
諄諄教導
: 諄諄告誡、誨人
不倦
、循循善誘
更多結果...
白
: 誨人
不倦
,無過不及,學者宗之,昔已賜嘉名,今復諭意。
勤
: 努力
不倦
韋
: 形容好學
不倦
,勤奮用功
學
: 誨人
不倦
,何有於我哉。
厭
: 誨人
不倦
,何有於我哉?——《論語》
娓
: 〔娓娓〕形容談話
不倦
或說話具有吸引力,如“娓娓而談”、“娓娓動聽”。
孜
: 如“孜孜
不倦
”、“孜孜以求”。
篤
: 孜孜
不倦
竿
: 陽翟田望勤於竿牘……日發數十函
不倦
。
長
: 【箋】敎誨
不倦
曰長。
稱
: 【射義】好學
不倦
,好禮不變,旄期稱道不亂。
勔
: 本義:盡力
不倦
,勉力)同本義〖exertoneself〗
力
: 力學
不倦
倦
: 誨人
不倦
。
剋
: 剋長(能教誨
不倦
);
健
: 經久
不倦
誨
: 誨人
不倦
。
稱
: 【射義】好學
不倦
,好禮不變,旄期稱道不亂。
篤
: 【禮·儒行】篤行而
不倦
。
長
: 【箋】敎誨
不倦
曰長。
忳
: 誨人
不倦
也。
思齊
: “無斁”是無厭
不倦
之意。
奉酬嚴公寄題野亭之作
: 謝安
不倦
登臨費,阮籍焉知禮法疏。
秋晨同淄川毛司馬秋九詠。秋螢
: 下帷如
不倦
,當解惜餘光。
送張籍歸江東
:
不倦
道路長。
遣病十首
: 炎昏豈
不倦
,時去聊自驚。
一字至七字詩。茶
: 洗盡古今人
不倦
,將知醉後豈堪誇。
無題二首
: 幽人
不倦
賞,秋暑貴招邀。
酬丘光庭
: 行吟坐讀口
不倦
,
漁傢傲
: 猶
不倦
。
招約之職方並示正甫書記
: 荒乘儻
不倦
,一晝敢辭卜。
和子由記園中草木十一首
: 汝獨觀
不倦
。
漫興
: 曉來
不倦
聽衙鼓,雲裏捲簾山正南。
南山羅漢贊十六首
: 稽首救世
不倦
者。
哭虛海上人
: 朗吟聲
不倦
,高傳有遺文。
觀淬竜泉劍
: 擊磨如
不倦
,提握願長從。
夏日題武功姚主簿
: 吟詩老
不倦
,未省話官班。
雜言(一作義淨詩)
: 三祇
不倦
陵二車,一足忘勞超九數。
與無行禪師同遊鷲嶺瞻奉…雜言詩(一作慧淨詩)
: 三祇
不倦
陵二車,一足忘勞超九數。
次韻宇文使君山行
: 歸來殊
不倦
,吏牘閱千紙。
法雲寺
: 經營久
不倦
,大體始略具。
減字木蘭花
: 勤修
不倦
。
賀新郎(紫元席上作)
: 秉燭夜遊雖
不倦
,奈一番、風雨花容變。
山居雜詩九十首
: 遵行我
不倦
,治具當勿嗔。
送緻政郟丈赴張杭州西湖之約
: 登臨
不倦
謝太傳,好與共尋窗外山。
秀聚亭
: 看山渾
不倦
,待得雪峰青。
題燕
: 秋去春來
不倦
遙,流鶯相伴語交交。
曾云巢年八十聪明不衰小楷写六经家有小楼日登览
不倦
诸监司尝荐遗逸
准斋诲人亹亹
不倦
某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
准斋诲人亹亹
不倦
某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
再和二首
: 教
不倦
稱乎仁,德分人謂之聖。
次趙民瞻韻
: 設科
不倦
來群彥,教學無他伏衆魔。
再題半峰亭
: 接引心
不倦
。
更多結果...
秋燈瑣憶:
: 彌日
不倦
。
幽夢續影:
: 使人
不倦
。
感念流星:
: 衹照例收一條小幹肉( 束修 )便誨人
不倦
樂而忘憂。
《感恩》第二部分-《感恩》博物館收藏的廢書稿:
: 還在孜孜
不倦
地嘗試筆耕,而自己剛剛邁入中年卻萬念俱灰,濃濃的愧疚感油然而
我愛菲傭:
: 我爸十幾年來孜孜
不倦
要幫我改掉的亂扔衣服的毛病,Nanette不動聲色幾個禮拜就
竹西花事小錄:
: 竟日
不倦
,故是老宿,後輩所不及也。
花瓶:
: 世間固多的是孜孜
不倦
、夙夜不寐的女職員也,好比說你閣下吧,就是其中之一。
浮邱子捲二:
: 高允恂恂
不倦
,誨人以善;
浮邱子捲四:
: 直乃
不倦
;
第40節:隱匿比剽竊還不道德:
: 不是"誨人
不倦
",而是"毀人不倦"。
第13節:幸災樂禍:
: 及《莊公二十》:“歌舞
不倦
,是樂禍也。
第54節:臨終的蘇格拉底:
: 他仍然那樣誨人
不倦
,與來探望他的年輕人從容談論哲學,衹是由於自知大限在即
第3節:幸福的悖論1:
: 令人讀而
不倦
。
第43節:天才的命運2:
: "浮士德
不倦
地創造,在他徒勞地想把握這創造的成果的瞬間,終於倒下死去,此
第8節:散文極短篇?:
: 一是“誨人
不倦
”型。
第18節:本店不打駡顧客:
: 可惜這種好學
不倦
的精神沒人欣賞,因為“背後的老闆娘不久即對別人說,這種人
第24節:林行止的兩個世界:
: 第一類好“誨人
不倦
”(instruct),故屬“評判派”(opinion essays);
●柏齋集巻二:
: 聖者夫子曰聖則吾不能我學不厭而教
不倦
也聖吾不能辭其名也不厭
不倦
踐其實也辭
●柏齋集巻三:
: 開其愚而使之化焉而又待以不欺行以
不倦
將見民之於公固有尊之如神明而親之如父
●柏齋集巻五:
: 從髙陵呂涇野學亦既舉於鄉矣而好問
不倦
如此予見其可造逺大甚愛之嘉靖壬寅秋東
●柏齋集巻十:
: 人復首肯之蓋其教子尚義之心至老而
不倦
也至十一月十六日戍時病亟乃卒孺人生天
捲九 居士集捲九:
: 清談
不倦
客,妙思喜揮翰。
捲十二 居士集捲十二:
: 惟有吟哦殊
不倦
,始知文字樂無窮。
捲二十九 居士集捲二十九:
: 為善
不倦
,而喜自晦斂,若不欲人知。
捲三十一 居士集捲三十一:
: 讀書雖老
不倦
。
捲三十三 居士集捲三十三:
: 和文公好學
不倦
,折節下士,喜交名公卿,一時翕然,號稱賢尉。
捲三十九 居士集捲三十九:
: 善教者以
不倦
之意須遲久之功,至於禮讓興行而風俗純美,然後為學之成。
捲四十 居士集捲四十:
: 其請至六七而
不倦
。
捲四十四 居士集捲四十四:
: 行而
不倦
,久而愈篤,可知其將無所不至焉也。
捲四十八 居士集捲四十八:
: 果安焉而
不倦
乎?抑其設施有法,而第弗深考之
捲六十 居士外集捲十:
: 民
不倦
者,皆伏犧、神農、黃帝之為也。
捲六十四 居士外集捲十四:
: 終日
不倦
。
更多結果...
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題:
: 卻喜詩人吟
不倦
,豈令寂寞度朝昏。
第四十八回 濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩:
: ‘誨人
不倦
’,他又來問我,我豈有不說之理。
第三十五回 譚紹聞贏鈔誇母 孔慧娘款酌匡夫:
: 慧娘也樂於娓娓
不倦
。
第四十四回 鼎興店書生遭困苦 度厄寺高僧指迷途:
: 見挂着“樂善
不倦
”的匾額,乃是閤村公贈的。
捲一閨房記樂:
: 何猶孜孜
不倦
耶?”蕓忙回首起立曰:“頃正欲臥,開櫥得此書,不覺閱之忘倦。
捲四浪遊記快:
:
不倦
不疲。
雷曹:
: 夏亦相規
不倦
,樂文思日進,由是名並著。
賭符:
: 但仍閉戶讀書
不倦
,以故時人皆服其淵博。
侯靜山:
: 娓娓
不倦
。
沂水秀纔:
: 信口謊言
不倦
。
序跋:
: 雖終年執捲亦
不倦
。
第十五回 葬神仙馬秀纔送喪 思父母匡童生盡孝黃評:“葬神仙”三字妙:
: 諄諄
不倦
,自是熱腸一片。
第五十一回 打貓兒金蓮品玉 鬥葉子敬濟輸金:
:
不倦
之倦,未必不棄之不顧,難免見異思遷。
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪:
: 終日
不倦
。
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布:
: 至是
不倦
。
第二十九回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東:
: 終日
不倦
。
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主:
: 終日
不倦
。
第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統:
: 好學
不倦
,最喜讀左丘明《春秋傳》,坐臥常自攜,每出入必使人持《左傳》於馬
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪:
: 終日
不倦
。
第二十九回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東:
: 終日
不倦
。
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主:
: 終日
不倦
。
第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統:
: 好學
不倦
,最喜讀左丘明《春秋傳》,坐臥常自攜,每出入必使人持《左傳》於馬
安喜張飛鞭督郵:
: 終日
不倦
。
曹操興兵報父仇:
: 朝暮講論
不倦
。
孫權領衆據江東:
: 終日
不倦
。
劉玄德遇司馬徽:
: 從朝至暮
不倦
。
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題:
: 卻喜詩人吟
不倦
,豈令寂寞度朝昏。
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩:
: 他!”黛玉笑道:“聖人說:‘誨人
不倦
。
第二十四回 臧獲私逃釀出三條性命 翰林伸手裝成八面威風:
: 此刻倒也
不倦
。
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題:
: 卻喜詩人吟
不倦
,豈令寂寞度朝昏。
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩:
: 他!”黛玉笑道:“聖人說:‘誨人
不倦
。
第二十三回 說酸話酒保咬文 講迂談腐儒嚼字:
: 也有“好善
不倦
”的;
更多結果...
降竜十八掌詳解:
: 全句就可以解釋為“孜孜
不倦
地去做最壞的十類壞事的傢夥一定會下地獄”。
群竜無首誰為首?:
:
不倦
的精神啊,崇高的思想,
雖然名言輩出,但請不要麯解:
: 《文言》真堪稱是不厭其煩、誨人
不倦
的典範,連番解釋完了爻辭,現在還要把《
捲八 周易係辭下第八:
: 使民
不倦
,神而化之,使民冝之。
周易集解原序:
: 通其變使人
不倦
,神其化使人宜之。
捲十四:
: 使民
不倦
,神而化之,使民宜之,聖人作而萬物睹,故“莫大乎聖人”者也。
捲十五:
: 使民
不倦
;
捲十六:
: 蹈禮
不倦
,德之基也。
捲下:
: 水性勞而
不倦
,萬物之所歸也。
易緯乾元序製記:
: 文王用其
不倦
,武發修其質素,周公用其節序,三聖首乾德,各就乾元利貞每遺
係辭下:
: 使民
不倦
;
易經·係辭下傳:
: 使民
不倦
,神而化之,使民宜之。
係辭下捲八:
: 使民
不倦
;
第16節:四《蒙》:原始的教育形式(1):
: 一方面老師誨人
不倦
,如此才能志趣相應,共同完成教與學的雙嚮活動,正如《象
捲九盤庚下第十一:
: 言其人好善
不倦
也。
(三)原心定罪:同罪不同罰:
: 誨人
不倦
,說着說着就說到判案子了:“我們一定要具體問題具體分析,有些事情
三:
: 而好學終始
不倦
。
莊公二十年:
: 今王子頽歌舞
不倦
,樂禍也。
襄公二十一年:
: 惠訓
不倦
者,叔嚮有焉,社稷之固也,猶將十世宥之,以勸能者。
捲一春秋序:
: 欲令使樂玩
不倦
也。
捲九莊十一年,盡二十二年:
: 今王子頽歌舞
不倦
,樂禍也。
捲三十四襄十九年,盡二十一年:
: 此雲“惠訓
不倦
”,行本當作“訓”,但杜以傳作“聖有謨勳”,故順傳文解之。
捲三十七襄二十六年,盡二十六年:
: 恤民
不倦
。
捲四十二昭二年,盡四年:
: 朝夕
不倦
,將奉質幣,以無失時,則國傢多難,是以不獲。
捲四十六昭十三年:
: 施捨
不倦
,施捨,猶言布恩德。
捲四十八昭十七年,盡十九年:
: 能無敗乎?”侍者曰:“王施捨
不倦
,息民五年,可謂撫之矣。
捲五十二昭二十六年,盡二十八年:
: 又能教誨
不倦
,有為人師長之德,又能賞善刑惡,有為人君上之度。
捲五十五定五年,盡九年:
: 能訓
不倦
者,叔嚮有焉,社稷之固也,猶將十世宥之,以勸能者。
第87節:雪上加霜,宗室操戈徒嘆息(2):
: 今王子頽歌舞
不倦
,樂禍也。
絜齋毛詩經筵講義捲一:
: 足以禦其形而不為形所役心不懈則形
不倦
故既祭之餘無以異於承祭之時也夫是之謂
捲七七之一:
: 聲樂
不倦
,遊戲放蕩,無復節度也。
捲十二十二之三:
: 使人聽之而
不倦
,故以美言為甘也。
更多結果...
史記正義論例:
: 教誨
不倦
曰長以道教之彰義揜過曰堅明義以蓋前過
捲八高祖本紀第八:
: 使人
不倦
,得天統矣。
捲二十四樂書第二:
: 教誨
不倦
曰長。
捲三十平準書第八:
: 使民
不倦
,各兢兢所以為治,而稍陵遲衰微。
捲四十楚世傢第十:
: ”施惠
不倦
。
捲四十七孔子世傢第十七:
: 學道
不倦
,誨人不厭,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至’雲爾。
捲一百二十四遊俠列傳第六十四:
: 而弟子志之
不倦
。
漢書捲六武帝紀第六:
: 使民
不倦
』。
漢書捲二十四上食貨志第四上:
: 使民
不倦
」。
漢書捲八十五穀永杜鄴傳第五十五:
: 樂善
不倦
,〔二〕宜在上將久矣,以大將軍在,故抑鬱於傢,不得舒憤。
漢書捲九十九上王莽傳第六十九上:
: 遂剋己
不倦
,聘諸賢良以為掾史,賞賜邑錢悉以享士,愈為儉約。
漢書捲一百上敘傳第七十上:
: 親眈大道而
不倦
者乎9
捲二十五卓魯魏劉列傳第十五:
: 孳孳
不倦
,遂杜絶交遊,不答候問之禮。
捲二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七:
: 勤學
不倦
。
捲三十七桓榮丁鴻列傳第二十七:
: 精力
不倦
,十五年不窺傢園。
捲七十九下儒林列傳第六十九下:
: 教授
不倦
,世稱儒宗,諸生著錄九千餘人。
捲八十三逸民列傳第七十三:
: 執志
不倦
,名聲著聞。
捲十九耿弇列傳第九:
: 惠訓
不倦
者,叔嚮有焉。
捲二十五卓魯魏劉列傳第十五:
: 孳孳
不倦
,孳孳,不怠之意。
捲二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七:
: 勤學
不倦
。
捲三十七桓榮丁鴻列傳第二十七:
: 精力
不倦
,十五年不窺傢園。
捲五十九張衡列傳第四十九:
: 樂善
不倦
,此天爵也。
捲六十七黨錮列傳第五十七:
: 惠訓
不倦
者,叔嚮有焉。
捲七十鄭孔荀列傳第六十:
: 惠訓
不倦
。
捲七十九下儒林列傳第六十九下:
: 教授
不倦
,世稱儒宗,諸生著錄九千餘人。
捲八十三逸民列傳第七十三:
: 執志
不倦
,名聲著聞。
吳書·張顧諸葛步傳:
: 終日
不倦
。
吳書·虞陸張駱陸吾朱傳:
: 而講學
不倦
,門徒常數百人。
吳書·吳範劉惇趙達傳:
: 然以子篤好
不倦
,今真以相授矣。
吳書·王樓賀韋華傳:
: 雖老
不倦
,探綜墳典,溫故知新,及意所經識古今行事,外吏之中少過曜者。
蜀書·許麋孫簡伊秦傳:
: 清談
不倦
。
蜀書·霍王嚮張楊費傳:
: 孜孜
不倦
。
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捲九:
: 則滾滾萬言
不倦
。
捲十 學語:
: 朝夕瞻拜
不倦
。
捲六官師第六:
: 誨人
不倦
。
捲七選舉第七:
: 雖篤學
不倦
,屢厄於時,嘗為諸子抄《禮記》三部,醫書二部。
捲八人物第八:
: 至老力勤
不倦
。
捲十一藝文第十(中):
: 右手
不倦
,則有之然,不敢不告成事焉。
捲十二藝文第十(下):
: 夜分
不倦
。
捲二:
: 雖溽暑盛寒
不倦
。
赤鬆山志:
: 平生讀書
不倦
,十行俱下。
捲第六:
: 終日論文
不倦
。
荊楚歲時記:
: 晝夜
不倦
,鄉裏呼為“小兒學士”。
小琉球漫志捲六:
: 諄諄
不倦
;
第39節:失敗加失敗等於勝利(1):
: 好學
不倦
,廣泛地交結名人、學者和大臣,學識大增,提高了個人聲望,並且以道
第42節:失敗加失敗等於勝利(4):
: 孜孜
不倦
,日夜苦讀,勤於搜求,不恥下問,博覽歷史,重視理學,飽讀詩詞古文
第114節:湖南人的福音:
: 冷靜地、穩健地、孜孜
不倦
地積蓄着為經濟振興所必須的力量,在以水滴石穿、十
捲四:
: 好道
不倦
。
捲二三國:
: 惠施
不倦
,喪身若遺,於此國土千生為王,即斯勝地千生捨眼。
捲五六國:
: 孜孜
不倦
,竭日不足矣。
捲九一國:
: 耽讀
不倦
,餘藝捐廢,惟習佛經,策勵身心,不捨晝夜。
捲十十七國:
: 好學
不倦
,多信佛法。
捲十九:
: 觀者
不倦
,內有關門,名凌風關,下香山巍然立於關前,非古瀋即枯木耳。
第14節:第六章 他來到這個混沌的世界(1):
: 這個溫文爾雅、誨人
不倦
的"超人",慈善傢的天性中也有另一面。
第18節:雙面皇帝:
: 終日
不倦
。
第66節:第十九章 陰部毛發(2):
: 各個時代都有不少的女性孜孜
不倦
地琢磨着如何修飾陰毛,修飾的手法包括染色、
第一捲 從小亞美尼亞到大汗上都沿途各地的見聞錄:
: 而且還在繼續孜孜
不倦
地研究此道。
第4節:嚮墨脫挺進(1):
: 他就在我們的身邊……” 女教徒孜孜
不倦
。
第17節:沒有盡頭的路(2):
: 後面我又孜孜
不倦
地試了一種像小番茄一樣的東西,小番茄幾十顆密密地擠在一
說南道北(6):
: 說他這般年紀了還孜孜
不倦
學習,積纍,他特別強調積纍。
使者(1):
: 一直孜孜
不倦
地為自己補課。
(捲五)揚州瘦馬:
:
不倦
亦不盡,然看至五六十人,白麵紅衫,千篇一律,如學字者,一字寫至百至千
更多結果...
第17節:東方神起完全手册2(17):
: 昌珉孜孜
不倦
,
李商隱
: 經常被標為“無題”的(五律“幽人
不倦
賞”、七絶“長眉畫了”、“壽陽公主”
權德輿
: 好學
不倦
。
劉子翬
: 劉子翬誨人
不倦
,扶掖後輩,學生中很多是有成就的,劉珙為名臣,朱熹為理學家
龔明之
: 三十餘年求學
不倦
。
宋庠
: 宋庠讀書至老
不倦
,善於糾正古書中的謬訛。
孫奭
: 還在宮廷裏孜孜
不倦
地講學。
白萩
: 他對詩歌藝術的勇敢追求和
不倦
探索,使他的創作成就和任何一位現代派詩人相比
荷爾德林
: 他對古希臘的
不倦
的追求是對德國現狀的批評。
朋霍費爾
: 依然孜孜
不倦
的進行着自己的神學研究。
赫爾曼·黑塞
: 但他仍
不倦
地從東西方宗教與哲學中尋求理想世界,《東方之行》(1932)、《玻
潘淳
: 好學
不倦
,師事黃庭堅。
汪楫
: 力學
不倦
,日索奇文秘籍讀之。
鬍三省
: 好學
不倦
,逐有期托勘誤《通鑒》之囑。
劉嚮
: ◎ 學問
不倦
,所以治己也;
法顯
: 孜孜
不倦
,終於完滿夙願,求得經律,又冒了海行的危險回到祖國,
紀昀
: 主要還是力學
不倦
的結果。
伏羲
: 使民
不倦
,神而化之,使民宜之。
孔子
: 誨人
不倦
董仲舒
: 誨人
不倦
。
杜預
: 好學
不倦
,最喜讀左氏《春秋傳》,時人謂之《左傳》癖。
謝良佐
: 強力
不倦
。
方以智
: 經過孜孜
不倦
的努力,他終於在哲學和科學兩方面都取得了很大成就,達到了相當
呂尚
: 孜孜
不倦
地研究探索,可謂上通天文,下通地理,學識淵博。
陸羽
: 篤行
不倦
,取得茶葉生産和製作的第一手資料,又遍稽群書,廣采博收茶傢采製經
顔之推
: 衹要勤學
不倦
,也可以達到精通和熟練的程度。
祝允明
: 孜孜
不倦
於科舉考試,思想是積極入世的儒傢觀念。
張瓚
: 孜孜
不倦
,廢寢忘食,學業大進。
顧祖禹
: 好學
不倦
,背誦經史如流水,且博覽群書,尤好地理之學。
王蒙
: 並在創作中進行
不倦
的探索和創新,成為當代文壇上創作最為豐碩、始終保持創作
南懷瑾
: 好學
不倦
,文質彬彬,堪稱西方儒者,受中國孝道影響,求學期間他還設法將寡母
阿蘭·佩雷菲特
: 他在從政的同時一直在學術上孜孜
不倦
地耕耘,他一生共寫了二十多部著作,其中
乾隆
: 至老
不倦
。
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八一三事變
: :“許多年來我們英勇的中國同志所
不倦
地呼籲民族精神,統一精神,在這迷途的
: 歌舞
不倦
。
劉定公赴齊
: 要孜孜
不倦
地遵循舅氏的常法,繼承你的祖先,不要玷辱你的先人。
俞樾逝世
: 他一生著述
不倦
,善詩詞,工隸書,學識淵博,對群經諸子、語文訓詁、小說筆記
顔元主持漳南書院
: 孜孜
不倦
,終於成為清代前期著名的啓蒙思想傢和教育傢。
禇人獲成為長篇小說傢
: 長成後仍好學
不倦
,因沒有獲得科名,就在家乡修建四雪草堂,過着恬淡、優雅、
李叔正逝世
: 督課
不倦
;
方孝孺人京
: 與諸生講學
不倦
。
景帝禮聘吳與弼
: 吳與弼教誨
不倦
。
徐中行逝世
: 應之
不倦
。
拜住獨任中書右丞相
: 盡日
不倦
”。
北宋四大書法傢
: 老而
不倦
”,其書博取古之衆長,擅長行、楷、從《蘭亭序帖》入手,後取顔真卿
善昭禪師圓寂
: 誨人
不倦
,持戒清嚴,風範高雅,僧俗仰慕,鹹稱汾州撣師。
蔡卞逝世
:
不倦
書寫,稍親厚者,必自書簡牘。
高德上書請隋文帝傳位太子
: 孜孜
不倦
為國操勞,不效近代帝王(如周天元、齊武帝)傳位於子,自求逸樂。
隋文帝勤政
: 朝夕
不倦
。
西肄蘇綽製定文案程式法
: 談至天明
不倦
。
周武帝召齊博士熊安生
: 勵精
不倦
。
許靖卒
: 清談
不倦
。
虞翻卒
: 流放嶺南仍講學
不倦
,門生常數百人。
嚮郎卒
: 孜孜
不倦
。
束皙卒
: 好學
不倦
,頗為時人所譽,及長,為張華所奇,召為掾屬,又為下邳王司馬晃所闢
司馬彪治吏
: 孜孜
不倦
。
司馬彪卒
: 早年篤學
不倦
,但好色薄行,為父所夷,不得為嗣,由此專精學問,博覽群書。
劉方為司徒,張奮為司空
: 少年時好學
不倦
,節儉行義,常分租初贍恤宗親。
馬融等校書東觀
: 好學
不倦
,晝理國事,夜則誦讀,慮宮中藏書文字或有謬誤,於永初四年(110)拜
虞翻上《易傳》
: 仍講學
不倦
,有門徒數百人。
王莽為大司馬
: 遂剋己
不倦
,愈為儉約。
說苑
: ◎ 學問
不倦
,所以治己也;
中國共産黨大事記(2000年)
: 學習他孜孜
不倦
、刻苦學習的精神,善於運用馬剋思主義的立場、觀點、方法研究
陳叔通逝世
: 學習他不斷學習、不斷進步、到老
不倦
的高貴品質。
清代維新運動領袖梁啓超(1873-1929)誕辰
: 至死
不倦
。
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