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广州
: 升人们的消费生活质素和品位而孜孜
不倦
,位于环市东路的总店自有经营场地2万
南岸私塾
: 看见了少年毛泽东孜孜
不倦
,刻苦求学的身影。
万印楼
: 他以孜孜
不倦
的精神,进行金石考释和研究,写下了五十多种著作,文物界权威称
升庵桂湖
: 孜孜
不倦
地从事写作和研究,并深入边地,游历考察,讲学授徒。
周恩来童年读书处
: 终日听之
不倦
”,并随嗣母去瞻仰淮阴“岳王庙”,对精忠报国的岳飞极为敬仰。
梁台
: 后人纪念这位好学
不倦
、文采斐然的太子,为他在庙旁建筑一座两层楼,门额立匾
吴嘉纪祠堂
: 好学
不倦
。
冯道立故居
: 冯道立好学
不倦
,一生著作甚多。
九峰山风景区
: 更胜读五千年沧桑史而
不倦
。
七塔寺
: 募化
不倦
,以人微言轻,应者寥寥,仅建山门及偏屋数间而已,母子相继抱憾而殁
中山大学
: 升人们的消费生活质素和品位而孜孜
不倦
,位于环市东路的总店自有经营场地2万
暨南大学
: 升人们的消费生活质素和品位而孜孜
不倦
,位于环市东路的总店自有经营场地2万
广东工业大学
: 升人们的消费生活质素和品位而孜孜
不倦
,位于环市东路的总店自有经营场地2万
沈从文故居
: 孜孜
不倦
追求的高尚品德和情操,永远是人们学习的楷模。
曲阜师范大学
: 诲人
不倦
”的校训,形成了“勤奋,朴实,团结,进取”的优良校风,共为社会培
轿子雪山
: 教士谆谆
不倦
”。
岩泉寺
: 穆学术思想评传》中称:“他以著述
不倦
的一生,捍卫、宏扬中国传统文化的精神
华南农业大学
: 升人们的消费生活质素和品位而孜孜
不倦
,位于环市东路的总店自有经营场地2万
周庄·叶楚伧故居
: 叶楚伧便好学
不倦
,最初从本镇秀才诸福坤学文,后来从本镇举人陶惟坻学诗。
河狸
: 河狸总是孜孜
不倦
地用树枝、石块和软泥垒成堤坝,以阻挡溪流的去路,小则汇合
棕熊
: 由于人类孜孜
不倦
的努力,棕熊目前也属于受危动物,它们的数量在20世纪初下降
短尾信天翁
: 终日
不倦
,也不怕暴风。
秉志
: 但仍孜孜
不倦
地坚持做学问,完成论著多种。
中国古生物学会
: 物学这支队伍一定能继承前辈们孜孜
不倦
、锲而不舍和优良踏实学风的光荣传统,
漫游信天翁
: 毫
不倦
怠,甚至绕极飞行,也锐气不减。
许振英
: 诲人
不倦
,孜孜以求,不断探索事物之真缔,为我界留下了宝贵的物质财富和精神
蚕蛾
: 交接
不倦
,亦止精。
两性动物
: 是因为它们孜孜
不倦
地为别的鱼清洁口腔和鳍。
欧亚河狸
: 它常常孜孜
不倦
地用树枝、石块和软泥等垒成堤坝,以阻挡溪流的去路,使水流汇
雌雄同体
:
不倦
地为别的鱼清洁口腔和鳍。
王文凯
: 他孜孜
不倦
的从事着中国天牛科昆虫的分类区系和系统发育研究,成为该领域知名
茶
: 洗尽古今人
不倦
,将至醉后岂堪夸。
更多结果...
好学不倦
诲人不倦
孜孜不倦
笃学不倦
力学不倦
乐善不倦
乐此不倦
亹亹不倦
娓娓不倦
谆谆不倦
孳孳不倦
曾云巢年八十聪明不衰小楷写六经家有小楼日登览
不倦
诸监司尝荐遗逸
准斋诲人亹亹
不倦
某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
变觉院登上人房老梅擅名滋久昔四灵与其先师道公方公游赋咏盈纸距今三世矣余每至其所辄徘徊不忍去登亦对坐
不倦
有前辈之风槐迳弟拉同游者赋诗因用其韵俾登藏之庶不愧昔日尔
不倦
朝夕不倦
笃志不倦
诲而不倦
孜孜不倦的
孜孜不倦地
不倦地
不倦的
孜孜不倦地做某事
孜孜不倦地从事于
孜孜不倦地工作
孜孜不倦地学习
耽习不倦
笃行不倦
精力不倦
却喜诗人吟不倦
学道不倦
我学不厌而教不倦也
更多结果...
筚路褴褛
: 不厌
不倦
,但求心之所安。
博大精深
: 这位老学者孜孜
不倦
地研究中国古籍,如今已经是~了。
白首北面
: 好学
不倦
不厌其烦
: 诲人
不倦
、苦口婆心
白首穷经
: 好学
不倦
持之以恒
: 锲而不舍、孜孜
不倦
稠人广坐
: 终日
不倦
。
笃学不倦
诲尔谆谆,听我藐藐
: 教诲
不倦
的样子。
诲人不惓
: 见“诲人
不倦
”。
横见侧出
: 以使人鼓舞
不倦
耳。
诲人不倦
好学不倦
汲引忘疲
: 奖题
不倦
。
金针度人
: 诲人
不倦
力学不倦
乐善不倦
乐此不倦
老成练达
: 好学
不倦
,最喜欢读左秋明《春秋传》。
囊萤照读
: 《晋书·车胤传》车胤恭勤
不倦
,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤
囊萤照书
: 《晋书·车胤传》车胤恭勤
不倦
,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤
仁人志士
: 婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而
不倦
,有似仁人志士,是仁者之所以乐山也。
亹亹不倦
四体不勤,五谷不分
: 孜孜
不倦
、不辞辛劳
四体不勤
: 孜孜
不倦
、不辞辛劳
幸灾乐祸
: ”又《庄公二十年》今王子颓歌舞
不倦
,乐祸也。
虚度年华
: 分秒必争、自强不息、孜孜
不倦
娓娓不倦
娓娓而谈
: 连续
不倦
地谈论着。
谆谆不倦
谆谆告诫
: 谆谆教导、循循善诱、诲人
不倦
谆谆教导
: 谆谆告诫、诲人
不倦
、循循善诱
更多结果...
白
: 诲人
不倦
,无过不及,学者宗之,昔已赐嘉名,今复谕意。
勤
: 努力
不倦
韦
: 形容好学
不倦
,勤奋用功
学
: 诲人
不倦
,何有于我哉。
厌
: 诲人
不倦
,何有于我哉?——《论语》
娓
: 〔娓娓〕形容谈话
不倦
或说话具有吸引力,如“娓娓而谈”、“娓娓动听”。
孜
: 如“孜孜
不倦
”、“孜孜以求”。
笃
: 孜孜
不倦
竿
: 阳翟田望勤于竿牍……日发数十函
不倦
。
长
: 【箋】敎誨
不倦
曰長。
称
: 【射義】好學
不倦
,好禮不變,旄期稱道不亂。
勔
: 本义:尽力
不倦
,勉力)同本义〖exertoneself〗
力
: 力学
不倦
倦
: 诲人
不倦
。
克
: 克长(能教诲
不倦
);
健
: 经久
不倦
诲
: 诲人
不倦
。
稱
: 【射義】好學
不倦
,好禮不變,旄期稱道不亂。
篤
: 【禮·儒行】篤行而
不倦
。
長
: 【箋】敎誨
不倦
曰長。
忳
: 誨人
不倦
也。
思齐
: “无斁”是无厌
不倦
之意。
奉酬严公寄题野亭之作
: 谢安
不倦
登临费,阮籍焉知礼法疏。
秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋萤
: 下帷如
不倦
,当解惜馀光。
送张籍归江东
:
不倦
道路长。
遣病十首
: 炎昏岂
不倦
,时去聊自惊。
一字至七字诗。茶
: 洗尽古今人
不倦
,将知醉后岂堪夸。
无题二首
: 幽人
不倦
赏,秋暑贵招邀。
酬丘光庭
: 行吟坐读口
不倦
,
渔家傲
: 犹
不倦
。
招约之职方并示正甫书记
: 荒乘傥
不倦
,一昼敢辞卜。
和子由记园中草木十一首
: 汝独观
不倦
。
漫兴
: 晓来
不倦
听衙鼓,云里卷帘山正南。
南山罗汉赞十六首
: 稽首救世
不倦
者。
哭虚海上人
: 朗吟声
不倦
,高传有遗文。
观淬龙泉剑
: 击磨如
不倦
,提握愿长从。
夏日题武功姚主簿
: 吟诗老
不倦
,未省话官班。
杂言(一作义净诗)
: 三祇
不倦
陵二车,一足忘劳超九数。
与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)
: 三祇
不倦
陵二车,一足忘劳超九数。
次韵宇文使君山行
: 归来殊
不倦
,吏牍阅千纸。
法云寺
: 经营久
不倦
,大体始略具。
减字木兰花
: 勤修
不倦
。
贺新郎(紫元席上作)
: 秉烛夜游虽
不倦
,奈一番、风雨花容变。
山居杂诗九十首
: 遵行我
不倦
,治具当勿嗔。
送致政郏丈赴张杭州西湖之约
: 登临
不倦
谢太传,好与共寻窗外山。
秀聚亭
: 看山浑
不倦
,待得雪峰青。
题燕
: 秋去春来
不倦
遥,流莺相伴语交交。
曾云巢年八十聪明不衰小楷写六经家有小楼日登览
不倦
诸监司尝荐遗逸
准斋诲人亹亹
不倦
某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
准斋诲人亹亹
不倦
某每侍几席洒然若执热之濯清风一日语及唱和新篇继复缄示联章巨轴皆相与切磋之意革辄忘其荒陋次韵二章借以求教不敢言诗也幸赦不敏而镌诲之
再和二首
: 教
不倦
称乎仁,德分人谓之圣。
次赵民瞻韵
: 设科
不倦
来群彦,教学无他伏众魔。
再题半峰亭
: 接引心
不倦
。
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秋灯琐忆:
: 弥日
不倦
。
幽梦续影:
: 使人
不倦
。
感念流星:
: 只照例收一条小干肉( 束修 )便诲人
不倦
乐而忘忧。
《感恩》第二部分-《感恩》博物馆收藏的废书稿:
: 还在孜孜
不倦
地尝试笔耕,而自己刚刚迈入中年却万念俱灰,浓浓的愧疚感油然而
我爱菲佣:
: 我爸十几年来孜孜
不倦
要帮我改掉的乱扔衣服的毛病,Nanette不动声色几个礼拜就
竹西花事小录:
: 竟日
不倦
,故是老宿,后辈所不及也。
花瓶:
: 世间固多的是孜孜
不倦
、夙夜不寐的女职员也,好比说你阁下吧,就是其中之一。
浮邱子卷二:
: 高允恂恂
不倦
,诲人以善;
浮邱子卷四:
: 直乃
不倦
;
第40节:隐匿比剽窃还不道德:
: 不是"诲人
不倦
",而是"毁人不倦"。
第13节:幸灾乐祸:
: 及《庄公二十》:“歌舞
不倦
,是乐祸也。
第54节:临终的苏格拉底:
: 他仍然那样诲人
不倦
,与来探望他的年轻人从容谈论哲学,只是由于自知大限在即
第3节:幸福的悖论1:
: 令人读而
不倦
。
第43节:天才的命运2:
: "浮士德
不倦
地创造,在他徒劳地想把握这创造的成果的瞬间,终于倒下死去,此
第8节:散文极短篇?:
: 一是“诲人
不倦
”型。
第18节:本店不打骂顾客:
: 可惜这种好学
不倦
的精神没人欣赏,因为“背后的老板娘不久即对别人说,这种人
第24节:林行止的两个世界:
: 第一类好“诲人
不倦
”(instruct),故属“评判派”(opinion essays);
●柏斋集巻二:
: 圣者夫子曰圣则吾不能我学不厌而教
不倦
也圣吾不能辞其名也不厌
不倦
践其实也辞
●柏斋集巻三:
: 开其愚而使之化焉而又待以不欺行以
不倦
将见民之于公固有尊之如神明而亲之如父
●柏斋集巻五:
: 从髙陵吕泾野学亦既举于乡矣而好问
不倦
如此予见其可造逺大甚爱之嘉靖壬寅秋东
●柏斋集巻十:
: 人复首肯之盖其教子尚义之心至老而
不倦
也至十一月十六日戍时病亟乃卒孺人生天
卷九 居士集卷九:
: 清谈
不倦
客,妙思喜挥翰。
卷十二 居士集卷十二:
: 惟有吟哦殊
不倦
,始知文字乐无穷。
卷二十九 居士集卷二十九:
: 为善
不倦
,而喜自晦敛,若不欲人知。
卷三十一 居士集卷三十一:
: 读书虽老
不倦
。
卷三十三 居士集卷三十三:
: 和文公好学
不倦
,折节下士,喜交名公卿,一时翕然,号称贤尉。
卷三十九 居士集卷三十九:
: 善教者以
不倦
之意须迟久之功,至于礼让兴行而风俗纯美,然后为学之成。
卷四十 居士集卷四十:
: 其请至六七而
不倦
。
卷四十四 居士集卷四十四:
: 行而
不倦
,久而愈笃,可知其将无所不至焉也。
卷四十八 居士集卷四十八:
: 果安焉而
不倦
乎?抑其设施有法,而第弗深考之
卷六十 居士外集卷十:
: 民
不倦
者,皆伏犠、神农、黄帝之为也。
卷六十四 居士外集卷十四:
: 终日
不倦
。
更多结果...
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题:
: 却喜诗人吟
不倦
,岂令寂寞度朝昏。
第四十八回 滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗:
: ‘诲人
不倦
’,他又来问我,我岂有不说之理。
第三十五回 谭绍闻赢钞夸母 孔慧娘款酌匡夫:
: 慧娘也乐于娓娓
不倦
。
第四十四回 鼎兴店书生遭困苦 度厄寺高僧指迷途:
: 见挂着“乐善
不倦
”的匾额,乃是合村公赠的。
卷一闺房记乐:
: 何犹孜孜
不倦
耶?”芸忙回首起立曰:“顷正欲卧,开橱得此书,不觉阅之忘倦。
卷四浪游记快:
:
不倦
不疲。
雷曹:
: 夏亦相规
不倦
,乐文思日进,由是名并著。
赌符:
: 但仍闭户读书
不倦
,以故时人皆服其渊博。
侯静山:
: 娓娓
不倦
。
沂水秀才:
: 信口谎言
不倦
。
序跋:
: 雖終年執卷亦
不倦
。
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝黄评:“葬神仙”三字妙:
: 諄諄
不倦
,自是热腸一片。
第五十一回 打猫儿金莲品玉 斗叶子敬济输金:
:
不倦
之倦,未必不弃之不顾,难免见异思迁。
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖:
: 终日
不倦
。
第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布:
: 至是
不倦
。
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东:
: 终日
不倦
。
第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主:
: 终日
不倦
。
第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统:
: 好学
不倦
,最喜读左丘明《春秋传》,坐卧常自携,每出入必使人持《左传》于马
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖:
: 终日
不倦
。
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东:
: 终日
不倦
。
第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主:
: 终日
不倦
。
第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统:
: 好学
不倦
,最喜读左丘明《春秋传》,坐卧常自携,每出入必使人持《左传》于马
安喜张飞鞭督邮:
: 终日
不倦
。
曹操兴兵报父仇:
: 朝暮讲论
不倦
。
孙权领众据江东:
: 终日
不倦
。
刘玄德遇司马徽:
: 从朝至暮
不倦
。
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题:
: 却喜诗人吟
不倦
,岂令寂寞度朝昏。
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 他!”黛玉笑道:“圣人说:‘诲人
不倦
。
第二十四回 臧获私逃酿出三条性命 翰林伸手装成八面威风:
: 此刻倒也
不倦
。
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题:
: 却喜诗人吟
不倦
,岂令寂寞度朝昏。
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 他!”黛玉笑道:“圣人说:‘诲人
不倦
。
第二十三回 说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字:
: 也有“好善
不倦
”的;
更多结果...
降龙十八掌详解:
: 全句就可以解释为“孜孜
不倦
地去做最坏的十类坏事的家伙一定会下地狱”。
群龙无首谁为首?:
:
不倦
的精神啊,崇高的思想,
虽然名言辈出,但请不要曲解:
: 《文言》真堪称是不厌其烦、诲人
不倦
的典范,连番解释完了爻辞,现在还要把《
卷八 周易系辞下第八:
: 使民
不倦
,神而化之,使民冝之。
周易集解原序:
: 通其變使人
不倦
,神其化使人宜之。
卷十四:
: 使民
不倦
,神而化之,使民宜之,圣人作而万物睹,故“莫大乎圣人”者也。
卷十五:
: 使民
不倦
;
卷十六:
: 蹈礼
不倦
,德之基也。
卷下:
: 水性劳而
不倦
,万物之所归也。
易纬乾元序制记:
: 文王用其
不倦
,武发修其质素,周公用其节序,三圣首乾德,各就乾元利贞每遗
系辞下:
: 使民
不倦
;
易经·系辞下传:
: 使民
不倦
,神而化之,使民宜之。
系辞下卷八:
: 使民
不倦
;
第16节:四《蒙》:原始的教育形式(1):
: 一方面老师诲人
不倦
,如此才能志趣相应,共同完成教与学的双向活动,正如《象
卷九盘庚下第十一:
: 言其人好善
不倦
也。
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 诲人
不倦
,说着说着就说到判案子了:“我们一定要具体问题具体分析,有些事情
三:
: 而好学终始
不倦
。
庄公二十年:
: 今王子颓歌舞
不倦
,乐祸也。
襄公二十一年:
: 惠训
不倦
者,叔向有焉,社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能者。
卷一春秋序:
: 欲令使乐玩
不倦
也。
卷九庄十一年,尽二十二年:
: 今王子颓歌舞
不倦
,乐祸也。
卷三十四襄十九年,尽二十一年:
: 此云“惠训
不倦
”,行本当作“训”,但杜以传作“圣有谟勋”,故顺传文解之。
卷三十七襄二十六年,尽二十六年:
: 恤民
不倦
。
卷四十二昭二年,尽四年:
: 朝夕
不倦
,将奉质币,以无失时,则国家多难,是以不获。
卷四十六昭十三年:
: 施舍
不倦
,施舍,犹言布恩德。
卷四十八昭十七年,尽十九年:
: 能无败乎?”侍者曰:“王施舍
不倦
,息民五年,可谓抚之矣。
卷五十二昭二十六年,尽二十八年:
: 又能教诲
不倦
,有为人师长之德,又能赏善刑恶,有为人君上之度。
卷五十五定五年,尽九年:
: 能训
不倦
者,叔向有焉,社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能者。
第87节:雪上加霜,宗室操戈徒叹息(2):
: 今王子颓歌舞
不倦
,乐祸也。
絜斋毛诗经筵讲义卷一:
: 足以御其形而不为形所役心不懈则形
不倦
故既祭之余无以异于承祭之时也夫是之谓
卷七七之一:
: 声乐
不倦
,游戏放荡,无复节度也。
卷十二十二之三:
: 使人听之而
不倦
,故以美言为甘也。
更多结果...
史记正义论例:
: 教诲
不倦
曰长以道教之彰义揜过曰坚明义以盖前过
卷八高祖本纪第八:
: 使人
不倦
,得天统矣。
卷二十四乐书第二:
: 教诲
不倦
曰长。
卷三十平准书第八:
: 使民
不倦
,各兢兢所以为治,而稍陵迟衰微。
卷四十楚世家第十:
: ”施惠
不倦
。
卷四十七孔子世家第十七:
: 学道
不倦
,诲人不厌,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔。
卷一百二十四游侠列传第六十四:
: 而弟子志之
不倦
。
汉书卷六武帝纪第六:
: 使民
不倦
』。
汉书卷二十四上食货志第四上:
: 使民
不倦
」。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五:
: 乐善
不倦
,〔二〕宜在上将久矣,以大将军在,故抑郁于家,不得舒愤。
汉书卷九十九上王莽传第六十九上:
: 遂克己
不倦
,聘诸贤良以为掾史,赏赐邑钱悉以享士,愈为俭约。
汉书卷一百上叙传第七十上:
: 亲眈大道而
不倦
者乎9
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五:
: 孳孳
不倦
,遂杜绝交游,不答候问之礼。
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七:
: 勤学
不倦
。
卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七:
: 精力
不倦
,十五年不窥家园。
卷七十九下儒林列传第六十九下:
: 教授
不倦
,世称儒宗,诸生著录九千余人。
卷八十三逸民列传第七十三:
: 执志
不倦
,名声著闻。
卷十九耿弇列传第九:
: 惠训
不倦
者,叔向有焉。
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五:
: 孳孳
不倦
,孳孳,不怠之意。
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七:
: 勤学
不倦
。
卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七:
: 精力
不倦
,十五年不窥家园。
卷五十九张衡列传第四十九:
: 乐善
不倦
,此天爵也。
卷六十七党锢列传第五十七:
: 惠训
不倦
者,叔向有焉。
卷七十郑孔荀列传第六十:
: 惠训
不倦
。
卷七十九下儒林列传第六十九下:
: 教授
不倦
,世称儒宗,诸生著录九千余人。
卷八十三逸民列传第七十三:
: 执志
不倦
,名声著闻。
吴书·张顾诸葛步传:
: 终日
不倦
。
吴书·虞陆张骆陆吾朱传:
: 而讲学
不倦
,门徒常数百人。
吴书·吴范刘惇赵达传:
: 然以子笃好
不倦
,今真以相授矣。
吴书·王楼贺韦华传:
: 虽老
不倦
,探综坟典,温故知新,及意所经识古今行事,外吏之中少过曜者。
蜀书·许麋孙简伊秦传:
: 清谈
不倦
。
蜀书·霍王向张杨费传:
: 孜孜
不倦
。
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卷九:
: 则滚滚万言
不倦
。
卷十 学语:
: 朝夕瞻拜
不倦
。
卷六官师第六:
: 诲人
不倦
。
卷七选举第七:
: 虽笃学
不倦
,屡厄于时,尝为诸子抄《礼记》三部,医书二部。
卷八人物第八:
: 至老力勤
不倦
。
卷十一艺文第十(中):
: 右手
不倦
,则有之然,不敢不告成事焉。
卷十二艺文第十(下):
: 夜分
不倦
。
卷二:
: 虽溽暑盛寒
不倦
。
赤松山志:
: 平生读书
不倦
,十行俱下。
卷第六:
: 终日论文
不倦
。
荆楚岁时记:
: 昼夜
不倦
,乡里呼为“小儿学士”。
小琉球漫志卷六:
: 谆谆
不倦
;
第39节:失败加失败等于胜利(1):
: 好学
不倦
,广泛地交结名人、学者和大臣,学识大增,提高了个人声望,并且以道
第42节:失败加失败等于胜利(4):
: 孜孜
不倦
,日夜苦读,勤于搜求,不耻下问,博览历史,重视理学,饱读诗词古文
第114节:湖南人的福音:
: 冷静地、稳健地、孜孜
不倦
地积蓄着为经济振兴所必须的力量,在以水滴石穿、十
卷四:
: 好道
不倦
。
卷二三国:
: 惠施
不倦
,丧身若遗,于此国土千生为王,即斯胜地千生舍眼。
卷五六国:
: 孜孜
不倦
,竭日不足矣。
卷九一国:
: 耽读
不倦
,余艺捐废,惟习佛经,策励身心,不舍昼夜。
卷十十七国:
: 好学
不倦
,多信佛法。
卷十九:
: 观者
不倦
,内有关门,名凌风关,下香山巍然立于关前,非古沈即枯木耳。
第14节:第六章 他来到这个混沌的世界(1):
: 这个温文尔雅、诲人
不倦
的"超人",慈善家的天性中也有另一面。
第18节:双面皇帝:
: 终日
不倦
。
第66节:第十九章 阴部毛发(2):
: 各个时代都有不少的女性孜孜
不倦
地琢磨着如何修饰阴毛,修饰的手法包括染色、
第一卷 从小亚美尼亚到大汗上都沿途各地的见闻录:
: 而且还在继续孜孜
不倦
地研究此道。
第4节:向墨脱挺进(1):
: 他就在我们的身边……” 女教徒孜孜
不倦
。
第17节:没有尽头的路(2):
: 后面我又孜孜
不倦
地试了一种像小番茄一样的东西,小番茄几十颗密密地挤在一
说南道北(6):
: 说他这般年纪了还孜孜
不倦
学习,积累,他特别强调积累。
使者(1):
: 一直孜孜
不倦
地为自己补课。
(卷五)扬州瘦马:
:
不倦
亦不尽,然看至五六十人,白面红衫,千篇一律,如学字者,一字写至百至千
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第17节:东方神起完全手册2(17):
: 昌珉孜孜
不倦
,
李商隐
: 经常被标为“无题”的(五律“幽人
不倦
赏”、七绝“长眉画了”、“寿阳公主”
权德舆
: 好学
不倦
。
刘子翚
: 刘子翚诲人
不倦
,扶掖后辈,学生中很多是有成就的,刘珙为名臣,朱熹为理学家
龚明之
: 三十馀年求学
不倦
。
宋庠
: 宋庠读书至老
不倦
,善于纠正古书中的谬讹。
孙奭
: 还在宫廷里孜孜
不倦
地讲学。
白萩
: 他对诗歌艺术的勇敢追求和
不倦
探索,使他的创作成就和任何一位现代派诗人相比
荷尔德林
: 他对古希腊的
不倦
的追求是对德国现状的批评。
朋霍费尔
: 依然孜孜
不倦
的进行着自己的神学研究。
赫尔曼·黑塞
: 但他仍
不倦
地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界,《东方之行》(1932)、《玻
潘淳
: 好学
不倦
,师事黄庭坚。
汪楫
: 力学
不倦
,日索奇文秘籍读之。
胡三省
: 好学
不倦
,逐有期托勘误《通鉴》之嘱。
刘向
: ◎ 学问
不倦
,所以治己也;
法显
: 孜孜
不倦
,终于完满夙愿,求得经律,又冒了海行的危险回到祖国,
纪昀
: 主要还是力学
不倦
的结果。
伏羲
: 使民
不倦
,神而化之,使民宜之。
孔子
: 诲人
不倦
董仲舒
: 诲人
不倦
。
杜预
: 好学
不倦
,最喜读左氏《春秋传》,时人谓之《左传》癖。
谢良佐
: 强力
不倦
。
方以智
: 经过孜孜
不倦
的努力,他终于在哲学和科学两方面都取得了很大成就,达到了相当
吕尚
: 孜孜
不倦
地研究探索,可谓上通天文,下通地理,学识渊博。
陆羽
: 笃行
不倦
,取得茶叶生产和制作的第一手资料,又遍稽群书,广采博收茶家采制经
颜之推
: 只要勤学
不倦
,也可以达到精通和熟练的程度。
祝允明
: 孜孜
不倦
于科举考试,思想是积极入世的儒家观念。
张瓒
: 孜孜
不倦
,废寝忘食,学业大进。
顾祖禹
: 好学
不倦
,背诵经史如流水,且博览群书,尤好地理之学。
王蒙
: 并在创作中进行
不倦
的探索和创新,成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作
南怀瑾
: 好学
不倦
,文质彬彬,堪称西方儒者,受中国孝道影响,求学期间他还设法将寡母
阿兰·佩雷菲特
: 他在从政的同时一直在学术上孜孜
不倦
地耕耘,他一生共写了二十多部著作,其中
乾隆
: 至老
不倦
。
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八一三事变
: :“许多年来我们英勇的中国同志所
不倦
地呼吁民族精神,统一精神,在这迷途的
: 歌舞
不倦
。
刘定公赴齐
: 要孜孜
不倦
地遵循舅氏的常法,继承你的祖先,不要玷辱你的先人。
俞樾逝世
: 他一生著述
不倦
,善诗词,工隶书,学识渊博,对群经诸子、语文训诂、小说笔记
颜元主持漳南书院
: 孜孜
不倦
,终于成为清代前期著名的启蒙思想家和教育家。
禇人获成为长篇小说家
: 长成后仍好学
不倦
,因没有获得科名,就在家乡修建四雪草堂,过着恬淡、优雅、
李叔正逝世
: 督课
不倦
;
方孝孺人京
: 与诸生讲学
不倦
。
景帝礼聘吴与弼
: 吴与弼教诲
不倦
。
徐中行逝世
: 应之
不倦
。
拜住独任中书右丞相
: 尽日
不倦
”。
北宋四大书法家
: 老而
不倦
”,其书博取古之众长,擅长行、楷、从《兰亭序帖》入手,后取颜真卿
善昭禅师圆寂
: 诲人
不倦
,持戒清严,风范高雅,僧俗仰慕,咸称汾州掸师。
蔡卞逝世
:
不倦
书写,稍亲厚者,必自书简牍。
高德上书请隋文帝传位太子
: 孜孜
不倦
为国操劳,不效近代帝王(如周天元、齐武帝)传位于子,自求逸乐。
隋文帝勤政
: 朝夕
不倦
。
西肄苏绰制定文案程式法
: 谈至天明
不倦
。
周武帝召齐博士熊安生
: 励精
不倦
。
许靖卒
: 清谈
不倦
。
虞翻卒
: 流放岭南仍讲学
不倦
,门生常数百人。
向郎卒
: 孜孜
不倦
。
束皙卒
: 好学
不倦
,颇为时人所誉,及长,为张华所奇,召为掾属,又为下邳王司马晃所辟
司马彪治吏
: 孜孜
不倦
。
司马彪卒
: 早年笃学
不倦
,但好色薄行,为父所夷,不得为嗣,由此专精学问,博览群书。
刘方为司徒,张奋为司空
: 少年时好学
不倦
,节俭行义,常分租初赡恤宗亲。
马融等校书东观
: 好学
不倦
,昼理国事,夜则诵读,虑宫中藏书文字或有谬误,于永初四年(110)拜
虞翻上《易传》
: 仍讲学
不倦
,有门徒数百人。
王莽为大司马
: 遂克己
不倦
,愈为俭约。
说苑
: ◎ 学问
不倦
,所以治己也;
中国共产党大事记(2000年)
: 学习他孜孜
不倦
、刻苦学习的精神,善于运用马克思主义的立场、观点、方法研究
陈叔通逝世
: 学习他不断学习、不断进步、到老
不倦
的高贵品质。
清代维新运动领袖梁启超(1873-1929)诞辰
: 至死
不倦
。
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