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百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 巴林: 傳真：00973-727304。 巴林: 傳真：00973-727304。 文萊: 感覺這纔是真正的休閑。 柬埔寨: 於７世紀初為其北方興起的真臘所兼併。 柬埔寨: 築的泥塑工藝品、布織圍巾、手綉的真絲披肩、銀飾品、筷子、熏香等等。 印度: “印度”這個名字來源於梵文（唯有真理得勝），得名於印度河。 伊朗: ·禁止以下物品出境：古董、藝術品真品、手寫書、平板印刷品、書法、微縮工 日本: 紅色象徵真誠和熱忱。 馬來西亞: 前往清真寺舉行隆重的禱告儀式，然後舉行盛大的遊行慶祝活動。 馬爾代夫: 男士在進清真寺時不能穿短褲，女士則不能穿膝蓋以上的短裙和露着手臂的短 尼泊爾: 但真正的古物是不準出口的。 朝鮮: 傳真：850-2-381-4422 朝鮮: 手機如果真想帶進去, 還是有辦法的, 可以問導遊. 朝鮮: 傳真：850-2-381-4422 巴基斯坦: 意為“聖潔的土地”或“清真之國”。 泰國: 還真能令人砰然心動呢。 土耳其: 參觀清真寺:記得脫鞋，女性記得包頭巾，著名的清真寺前都有許多頭巾藉觀光 阿聯酋: 大批的回教徒會去參拜清真寺，那天的清真寺也裝飾得格外的漂亮。 阿聯酋: 大批的回教徒會去參拜清真寺，那天的清真寺也裝飾得格外的漂亮。 越南: 傳真：0084-4-8232826 平壤: 真的像人講的那樣：“發汗、去寒、治感冒。 暹粒: 築的泥塑工藝品、布織圍巾、手綉的真絲披肩、銀飾品、筷子、熏香等等。 暹粒: 築的泥塑工藝品、布織圍巾、手綉的真絲披肩、銀飾品、筷子、熏香等等。 暹粒: 築的泥塑工藝品、布織圍巾、手綉的真絲披肩、銀飾品、筷子、熏香等等。 福建: 圓又圓……”正是“元宵吃湯圓”的真實寫照。 甘肅: 古樸典雅的臨復清真寺，是穆斯林民衆們的聚禮之地，這裏的宗教民俗活動，獨 北京: 貨真價實。 廣西: 著名的古建築有桂林王城、容縣真武閣、柳州柳侯祠、興安嚴關、恭城的文廟、 河北: 是一種名貴真菌。 黑竜江: 金代稱女真，清代始稱滿洲。 內蒙古: 真是過得比神仙還要逍遙。 寧夏: 當日穆斯林前往清真寺聽教長、阿訇講經，然後遊玩一天，有的還宰殺牛羊，設 更多結果... 花市清真寺 安外清真寺 东四清真寺 火德真君庙 清真法源寺 清真普寿寺 清真永寿寺 真如寺 小桃园清真寺 真光公园 松江清真寺 清真大寺 清真寺 九龙清真寺 法石真武庙 寿县清真寺 泊头清真寺 清真北大寺 大马庄清真寺 大韩寨清真寺 信安清真寺 北钊清真寺 北曹家务清真寺 南营清真寺 伊指挥营清真寺 大厂县芦庄清真寺 香椿营清真寺 南寺头清真寺 开发区桐柏清真寺 颜真卿墓 卜奎清真寺 遇真宫 更多結果... 耳聞不如眼見: 聽到的不如看到的真實可靠。 耳聽是虛，眼見為: 親眼看到的纔真實可靠 耳聽是虛，眼見是: 親眼看到的纔真實可靠 安安靜靜: 那頂門內透出一條赤色真竜。 遨翔自得: 真讓人羨慕。 暗鬥明爭: 弄得全中國民不聊生！中國政治真糟啦！” 騃女癡男: ～總未真。 騃女癡兒: 騃女癡兒總未真。 懊悔無及: 曹真懊悔無及。 曖昧不明: 我安竜媒真真地愧悔無地！” 愛如己出: 明·周輯《西湖二集·假鄰女誕生真子》：“果然方氏愛如己出，撫養成人長大 藹然仁者: 真是‘藹然仁者’之言。 矮人看場: 是真是假，要弄個明白，不能～，人云亦云。 熬清受淡: 真所謂狗彘不如了。 黯然失色: 清·冒襄《影梅庵憶語》：“頓使《會真》、《長恨》等篇黯然失色。 案無留牘: 真是～，獄無冤刑，民心大悅。 筆酣墨飽: 沒有真正做到筆酣墨飽，因此，便不能獲得預期的作用了。 筆底竜蛇: 真才子也。 百折不移: 則本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。 百事大吉: 果真就天下太平，～了麽？ ★聶紺弩《魯迅——思想革命與民族革命的創導者 被褐懷珠: 但有真纔實學。 百計千謀: 鞭奪槊》第二折：“據着他全忠盡孝真良將，怎肯做背義忘恩那死囚，幹費了百 白頭不終: 真所謂樂極災生亦是白頭不終之兆。 白日青天: 題太和宰卓士直寄新刻〈山𠔌快閣詩真跡〉》詩：“太史留題快閣詩，舊碑未必 餔糟歠醨: ’真～之言。 不遺巨細: 真是佩服。 不幸而言中: 不希望發生的事情卻被說準真的發生了。 不撓不屈: 為真理鬥到盡頭！★郭沫若《屈原》第一幕 不可言傳: 真證不可以言傳。 不諱之路: ★《舊唐書·顔真卿傳》 不好意思: 真不好意思，讓你破費。 並容徧覆: 宋·曾鞏《移滄州過闕上殿札子》：“真宗皇帝繼統遵業，以涵煦生養，蕃息齊 更多結果... 獅: 真是獅子大開口 虎: 真虎勢 雕: ——白居易《遊悟真寺》 鯛: 〔真鯛〕魚，身體紅色，有藍色斑點，肉鮮美。 魨: 〖Tetraodontiformes〗一目特殊的真骨型魚,包括扳機魚(triggerfishes)、河魨(puffers)、 科: 〖science〗指發現、積纍並公認的普遍真理或普遍定理的運用,已係統化和公式化 猿: 〖ape-man〗在性質上介於真人(Homosapiens)和較高級的猿類之間的靈長目動物,保留 肺: 公真知魏王肺腑也。 象: 象模象樣(認真地); 角: 他倒真算個角色! 雞: 真是雞肥不下蛋! 草: 不認真) 蘭: ——杜甫《謁真諦寺禪師》 兜: ②有意地回避事情的真象和問題的實質。 蕈: 組成真菌門的成員。 葉: 實際上並不真愛好) 霓: 在真空中玻璃管內充入氖〖或氬等惰性氣體〗,兩端安裝電極,通電後發出紅色或 衝: 這酒真衝。 陰: 或說話、態度不真誠,讓人估摸不透 光: ——《淮南子·俶真》 合: 認真采納合理化建議 越: 真理越辯越明 露: giveoneselfaway〗喻真相敗露 爻: 喻形跡、真相）。 危: 〖honestspeechandseverecountenance〗非常認真地以忠直之言相告 悲: ——唐·元稹《會真記》 穿: 清政府得知真相後，逮捕琦善，不承認此約。 肉: 性子慢：做事真肉。 醇: 又如:醇固(真純貞固); 銀: silvermushroom〗銀耳屬的一種真菌(Tremellafuciformis),子實體形狀類似菊花或雞冠,富含 銣: 用於製光電管、真空管等。 金: 由女真族完顔部領袖阿骨打創建,建都會寧(今黑竜江省阿城南),先後遷都中都(今 更多結果... 長相思: 歌裏真情恨別離， 生查子·元夕: 這一切都反映出這位少女的純真恬美與一往情深。 昭君怨·荷雨: 散了真珠還聚。 點絳唇: 輕衣透出香汗剛下鞦韆的如花少女天真活潑、憨態可掬的嬌美形象。 點絳唇: 真可媲美於《桃花源記》“問今是何世 ”，《登幽州臺歌》“前不見古人，後 西江月·夜行黃沙道中: 真可謂清風明月不用一錢買； 醉花陰·重九: 這個故事不一定是真實的，但是它說明這首詞最好的是最後三句。 鷓鴣天·代人賦: 如果真是這樣，那就不免堆砌，不免平板了。 南鄉子·登京口北固樓有懷: 就知道辛棄疾寫這首詞的真正用意了。 九月九日憶山東兄弟: 正是樸質而真切地道出了這種感受。 夜雨寄北: 真有點出人意外。 登高: 真是一幅精美的畫圖。 客至: 酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜餚很簡單，買不起高貴的酒， 左遷藍關示侄孫湘: 真有膽氣。 春望: 真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷傢人的感情。 終南山: 正是以誇張寫真實。 靜夜思: 那麽逼真，那麽動人，百讀不厭，耐人尋繹。 八陣圖: 客觀地反映了三國時代的歷史真實。 古風: 垂衣貴清真。 蜀道難: 多麽危險多麽高峻偉岸！蜀道真太難攀簡直難於上青天。 梁甫吟: 真有才能的人反而衹能收起自己的聰明才智，世人就把我看得輕如鴻毛。 送友: 來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。 鹿柴: 這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。 將進酒: 我們真要幹杯三百。 釵頭鳳: 真是百感交集，萬箭簇心，一種難以名狀的悲哀，再一次衝胸破喉而出：“莫， 一剪梅: 中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情， 臨江仙: 既可能是真有所夢，重夢到當年聽歌笑樂的情境，也可泛指悲歡離合的感慨。 漁傢傲·記夢: 這絶不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。 青玉案·元夕: 真似隕星雨。 江城子·乙卯正月二十日夜記夢: 具體真實， 生動傳神。 遠別離: 真是“言之何補”！況且詩人自己也心緒如麻，不想說，但又不忍不說。 如夢令·常記溪亭日暮: 純潔天真，言盡而意不盡。 更多結果... 秋燈瑣憶: : 朝記記不真。 幽夢續影: : 真嗜酒者氣雄，真嗜茶者神清，真嗜筍者骨臞，真嗜菜者志遠。 記鬍雪岩故宅: : 真天台也。 魏晉“神韻”（上）: : 你真喜歡它，你會由衷地講這個畫很有神韻。 《魏晉“神韻”》（下）: : 道德經》講的道是什麽？《莊子》的真義、真味是什麽？《周易》裏面的那些表 第1節：儼然成為古人: : 我是否真在傢裏，然後纔有勇氣，跋涉過那一個長長的鬍同，走過深深的院子， 第2節：值得回憶的花: : 我眼前就真的展現出一個小池塘。 第3節：神奇的絲瓜: : 就連這樣天真無邪的海棠也難逃"四人幫"的毒手。 第4節：幽徑悲劇: : 我真是替它擔心，生怕它經不住這一份重量，會整個地從樓上墜了下來落到地上 第5節：二月蘭: : 真正的偉人們是决不會這樣的。 第6節：不可接觸者: : 這個"怒"字用得真是無比地奇妙。 第8節：清塘荷韻: : 真正的奇跡出現在第四年上。 第9節：重返哥廷根: : 我真的離開這座小城已經三十五年了嗎？ 第10節：饑餓地獄中: : 我能永遠在這裏呆下去嗎？我真有點依依難捨，盡量想多呆些時候。 第11節：我的老師們: : 但這些人都是沒有真正挨過餓的。 第12節：十分剛強的人: : 為了存真起見，我仍然把我當時的一些日記，一字不改地抄在下面： 第14節：使我畢生難忘: : 我真是深深地被感動了，除了感激之外，還能有什麽話說呢？我下定决心，擴大 第15節：邁耶一傢: : 我真有點捨不得離開她。 第16節：八十述懷: : 然而這老景卻真如古人詩中所說的"青靄入看無"，我看不到什麽老景。 第18節：至今大惑不解: : 真名忘記了），另一位是前清翰林。 第20節：有勇氣承擔: : 真好像是大旱之年遇到甘霖，我的母校濟南省立高中校長宋還吾先生，托人邀我 第21節：沒有絲毫歧視: : 真心擁護希特勒者占絶大多數。 第22節：北京終於解放了: : 別的比我年老的知識分子的真實心情，我不瞭解。 第23節：難得的硬漢子: : 就真提開了意見，有的話說得並不好聽，但是絶大部分人是出於一片赤誠之心， 第24節：永遠不應忘記: : "這完全是真誠的，半點虛偽也沒有。 第25節：新年抒懷: : 經過全國七十多位專傢的認真細緻的評審，共評出國傢圖書奬四十五種。 第26節：要煞戲了: : 同青年們接觸真能延長我的壽命。 第27節：賦得永久的悔: : 要選其中最深切、最真實、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因 第28節：物以稀為貴: : 這一塊牛肚真可以同月餅媲美了。 第29節：文章憎命達: : 比如"丟臉"、"真不要臉"、"賞臉"，如此等等。 第30節：愛國沒商量: : 那不是真話。 第32節：北大的"牛棚": : 我們的"革命"小將真正是得風氣之先，居然訂立出來了類似法律的條款，真不能 更多結果... 序、小引: : 真足以服一百單八人者之心，故能結義梁山，為一百單八人之主。 第五才子書讀法: : 真有犬彘不食之恨。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 分真偽占據中州，七雄擾擾春秋。 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 真乃文生情，情生文，極筆墨搖曳之妙也。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 讀之真如絳雲在霄，伸捲萬象，非復一日之所得定也。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 真是史遷復生。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 【金批：智深取卻真長老書，若雲“於路不則一日，早來到東京大相國寺”，則 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 非此魯達於瓦官寺中真了不得，而必藉助於大郎也。 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 真絶筆矣。 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 【袁眉批： 鯁直的纔是真好善。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 真有如神鏤鬼簇、香團玉削也！在鳥獸而為翬尾，何其青漸入碧，碧漸入紫，紫 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 非真謂林衝於牢城營有此一個相識，與之往來火熱也，意自在閣子背後聽說話一 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 真正心折耐庵之為才子也。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 豈真謂林武師哉！】把他尋事刺配滄州。 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 真是畫火畫潮，天生絶筆，自有筆墨未有此文，自有此文未有此評。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 真蕉假鹿，紛然成訟，長夜漫漫，鬍可勝嘆！】 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 真有如諸葛之於孟獲者，此定非人之所能也。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 乃知真有是事。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 真有移雲接月之巧。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 作者真不能為之諱也。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 豈謂當時真有是事，蓋是耐庵墨兵筆陣，縱橫入變耳。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 真是一樣才情，一樣筆勢，然而讀者細細尋之，乃至曾無一句一字偶爾相似者。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 真是一篇絶妙針紮蕩子文字。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 豈其真將前回無數筆墨，悉復付之庸案乎耶？夫張三之力唆虔婆，主於必捉宋江 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 真是大段着力不得。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 真乃山搖地撼，使人毛發倒卓。 第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 逼真逼真。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 慈即真慈，怒即真怒，麗即真麗，醜即真醜。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 真是強弩之末，勢不可穿魯縞之時，斯固百江郎莫不閣筆坐愁，摩腹吟嘆者也。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 真是血濺墨缸，腥風透筆矣。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 【金夾批： 一段寫得此林真是快活。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 真稱絶世也。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 《牡丹亭》的出現那真可以說是黑暗王國的一綫光明。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 最後真相大白。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 最後真相大白了。 文化與戲劇: : 所以這個戲劇史如果我們真是兩根藤的話，那麽它藤上結的瓜其實並不是都完全 中國的莎士比亞: : 青木正兒真正關註的是“同年”的象徵意義，是東西方戲劇“同時”出了兩位偉 湯顯祖人生的啓示: : 探索人生意義與道德真正理，奠定了自我本身的道德規矩，影響了他後來的出處 《牡丹亭》的文化啓示: : 創造一個真摯的理想世界，以美好想像的升華取代人世真實的齷齪。 “梦中之爱”亦奇亦真 “夢中之愛”亦奇亦真: : 杜麗娘以夢當真、以虛作實，尋找夢中人。 追寻真爱的戏剧张力 追尋真愛的戲劇張力: : “真個千般愛惜，萬種溫存”。 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 以及杜麗娘寫真、柳夢梅拾畫玩真之妙筆丹青。 從五十五折到二十七折: : 我們認認真真琢磨了五個月，把五十五折的原本，撮其精華刪減成二十七折，分 現代劇場的古典精神: : 連劇中杜麗娘那幅寫真，我也邀請畫傢朋友奚淞繪製了一幅粉彩美人圖，在舞臺 捕捉愛情神話的春影(1): : 從此中國文學纔真正産生了一個不朽的愛情故事，足與莎劇《羅密歐與朱麗葉》 捕捉愛情神話的春影(2): : 因為獲得真愛就是獲得生命，愛情的本質是嚮陽的生機，是福賜、和諧與光明。 捕捉愛情神話的春影(3): : 從籌備的千頭萬緒到真正公演，這期間不知投入了多少人的心血與時間，真是一 緒論: : 對於並沒有真正發生過的事情，我們一往情深地長期研究，是不是太犯不着了？ 不可思議的社會性癡迷(1): : 現代戲劇學衹重視在社會歷史上真正實現了的戲劇，或者說真正融入了社會歷史 上層文化的高濃度介入: : 都是上層知識界內心的真誠吐露，我們如果把這幾個方面組合在一起，完全可以 美學格局的多方滲透: : 一種藝術範型的真正價值，主要不是看它在今天有多少表面留存，而應該看它 魏、梁改革（圖）: : 這真是一些熱鬧非凡的時日。 豐收的世紀(1): : 浙東鄉間的老農還會講述一大串似真非真的“徐文長的故事”。 豐收的世紀(2): : 把陳妙常的真摯之情衍化成一個強烈的、鋪展於更大空間範圍的行動，更是難得 豐收的世紀(4): : 往往並不是這一歷史事件的真正癥結所在； 豐收的世紀(5): : 也要引起那些認真博取情感的“風流才子”們的不滿的。 世紀的豐收(1)（圖）: : 道：聖人不是也在這裏說“情”嗎？真是古今同懷啊！不讀書還好，一讀書竟惹 世紀的豐收(2): : 《牡丹亭》在基本情理上的必然性和真實性。 世紀的豐收(3): : 而杜麗娘真的要和他結合，還得經過一番生死磨煉。 世紀的豐收(4): : 歌頌真實感情、自由感情的人也是很多的，但大多也未能把他們所歌頌的感情提 世紀的豐收(5): : 、調節健全的宗法一體化的社會結構真正全面崩潰又談何容易，因此中國封建社 世紀的豐收(7): : 則要以巨大的犧牲讓皇帝知道社會真相。 更多結果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 一定有人會問了：“真有那麽神嗎？忽悠呢吧？難道你就從來沒失過手嗎？” 教給你算卦的方法: : 事實是否當真如此卻很難講，因為《易經》裏邊衹有六十四卦，卻沒有八卦的單 不但介石，而且中正: : 卻內涵豐富、又很大氣的名字的人還真不多了。 我的電腦有神鬼莫測之機: : 吉兇生大業……”聽上去還當真是包羅宇宙、囊括萬物。 古人对《易经》真的相信吗？ 古人對《易經》真的相信嗎？: : 不大相信真有什麽天命存在，更相信命運是掌握在自己手裏的。 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 晉國的權力中心一片真空。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : “女人迷惑男人”這是從何說起呢？真有這麽一說的話，卜徒父為什麽不告訴秦 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 秦穆公得了一個好卦——不管真好還是假好，反正卜徒父說好就是好，這好比請 一卦算出來八輩子: : 我們還真不知道陳完的老婆當時是怎樣的一種心情。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 可要較真的話，會發現兩個問題，一是“明”字不好解釋，二是“夷”字雖然 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 我們聽着都像真的。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 說行還真就行，這些沒經過烏龜决定命運的楚國精英一出場就打了勝仗。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 如果這是真的，那就說明算命的準確程度主要取决於工具而不是算命方法。 降竜十八掌詳解: : 真讓人想不明白。 群竜無首誰為首？: : 這看上去似乎真有什麽隱秘的涵義在裏邊的。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 上古時代的言之鑿鑿你都大可不必當真； 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 可你有沒有想過較較真，問問“天行健”這耳熟能詳的三個字到底怎麽講呢？ 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 可你如果較較真，問問到底什麽纔是所謂“陽氣”，這可真難回答了。 凡事總要聽聽反方意見: : 如果一個人真能修煉到這個份上，說明他的《周易》已經學到博士水平了。 这个马子真正点 這個馬子真正點: : 是謂“純陽”（想想純陽真人呂洞賓）； 談談天，說說地: : 還很愛較真。 《周易》小話題集錦: : 這些傳說到底是真是假，有沒有足夠的說服力，且聽我慢慢道來。 後記: : 這一點真是勿庸置疑的。 第一部份: : 如果真把《易經》學通了，做人就沒有味道了。 第二部份: : 真可說是“ 第三部份: : 真用卦來斷事情，又是另外一個體係，所以嚴格說來，五行和八卦兩種體係是分 第四部份: : 這是尊的真意，是一種形容詞，越遠大的，越摸不到的，我們覺得它越尊貴； 第五部份: : 衹有一點真陽； 第六部份: : 真研究起來，晝夜的道理就難懂了。 第七部份: : 這種說法纔真是沒有思想呢！下邊他又說“ 更多結果... 曾國藩傢書: : 真的是如話傢常，面對面地訴說傢務世事。 曾國藩傢書: : 何必擇時？但自問立志之真不真耳！ 三傢註史記: : 這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。 史記正義論例: : 固真偽以紛錯。 史記集解序: : 真偽舛雜。 史記正義佚序: : 使不得見守節真面目。 太史公書名考: : 唐顔真卿《東方朔畫像贊》，仍稱《史記》為《太史公書》，是魯公援用古稱， 捲一五帝本紀第一: : 七十九年壬午即真，百歲癸卯崩’。 捲五秦本紀第五: : 此真聖人之治也。 捲六秦始皇本紀第六: : 【集解】：太原真人茅盈內紀曰：“始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃於 捲七項羽本紀第七: : 昌真反。 捲八高祖本紀第八: : 高帝更名曰真定。 捲九呂太後本紀第九: : 義】：括地志雲：“常山故城在恆州真定縣南八裏，本漢東垣邑也。 捲一十一孝景本紀第十一: : 真慄反。 捲一十二孝武本紀第十二: : 【索隱】：服虔曰：“古之真人。 捲一十三三代世表第一: : 真公 捲一十四十二諸侯年表第二: : 失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。 捲二十六歷書第四: : 未能睹其真也。 捲二十七天官書第五: : 及登天、荊真，若天猿、天垣、蒼彗，皆以廣兇災也。 捲二十八封禪書第六: : 天子封其弟於真定，以續先王祀，【集解】：徐廣曰：“元鼎四年時。 捲三十平準書第八: : 唯真工大姦乃盜為之。 捲三十一吳太伯世傢第一: : 句吳何總不知真實？吳人不聞別有城邑曾名句吳，則係本之文或難依信。 捲三十二齊太公世傢第二: : 子真是邪？吾太公望子久矣。 捲三十三魯周公世傢第三: : ”子真公濞立。 捲四十三趙世傢第十三: : 然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。 捲四十八陳涉世傢第十八: : 義】：括地志雲：“新陽故城在豫州真陽縣西南四十二裏，漢新陽縣城。 捲四十九外戚世傢第十九: : 又有真二千石者，如淳雲“諸侯王相在郡守上，秩真二千石”。 捲五十三蕭相國世傢第二十三: : 真宰相事，陛下柰何乃疑相國受賈人錢乎！且陛下距楚數歲，陳豨、黥布反，陛 捲五十五留侯世傢第二十五: : 呂後真而主矣。 捲五十七絳侯周勃世傢第二十七: : 此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。 捲五十九五宗世傢第二十九: : 為真定王； 捲六十三王世傢第三十: : 常山王子平為真定王，子商為泗水王是也。 更多結果... 異域志: : ○女真 虜庭事實: : 女真部族，種類不同。 竜川別志: : 真宗用寇萊公計，親禦六軍渡河，兵始交而斃其貴將。 滇載記: : 子舜化真嗣，改元二，貞明、嵯耶。 客滇述: : 更接近歷史的真實。 客滇述: : 今遇真主，早正位一日，則早慰天一日之望； 秋園雜佩: : 吳梅村贈詩所稱“茶有一經真處士，橘無千絹舊清卿。 秋園雜佩: : 真山傢上物也。 懸笥瑣探: : 真所謂休休有容者矣。 捲二: : 於真纔無益也。 捲三: : 上供三茅真君，左文昌，右真武，頗足壯觀。 捲四: : 真稱不畏強禦。 捲五: : 豈真廉吏可為而不可為耶？要之，樹德積學，譬如居傢之布帛粟菽，一日不可暫 捲六: : 真如天之德，則知前此操切，皆當事者不能仰體上心耳。 捲七: : 張真人自京師回楚，道經鬆江，醮壇示禁，至不復用矣。 捲八: : 意即真海獺皮所染也。 捲九: : 真定府元氏縣人。 捲十: : 世忠本海西女真種，其上世部落，分為南朝關。 捲一 天語: : 天欲開而一真之泄於坎為玄，地欲闢而一真之泄於離為黃。 捲二 地語: : 若真千百億化身然者。 捲三 山語: : 都龐之嶠在九真，萌渚之嶠在臨賀，越城之嶠在始安。 捲四 水語: : 黑者水之真色。 捲五 石語: : 真園林之瑋觀也。 捲六 神語: : 羅浮山洞名朱明耀真之天，青精朱靈芝治之。 捲七 人語: : 鋗與何真是也。 捲八 女語: : 據九真、日南、合浦三郡，兵勢張甚。 捲九 事語: : 乃真始皇之盜耳。 捲十 學語: : 其真自強不息之力也哉。 捲十一 文語: : 然佗真定人，或中國人相輔者為之，未必南武人之所作。 捲十二 詩語: : 以真、行、篆、隸、八分五體書之，使者黜置五等，湛若大笑棄去。 捲十三 藝語: : 瑤石真、草、篆、隸皆善。 捲十四 食語: : "軾又以面、米、水三物為真一法酒，其色如玉，有自然香味。 更多結果... 第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 真實、鮮明，卻一閃即逝（他們畢竟不是我穿着拖鞋去雜貨店買冰淇淋時會遇到 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 要不就是在公館"宇宙城"認真閱讀各種錄音帶中文側標來吸收信息。 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 臺北的音樂地景卻真正地逐漸出現一場革命：許多另類樂團開始舉辦各種聯合音 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 且真正有豐富實踐經驗的前輩，也是臺版選書顧問的何穎怡合作。 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 音樂歷史的本質是：一旦具有高度原真性、從某種青年亞文化胚胎誕生出來的創 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 音樂歷史的本質是：一旦具有高度原真性、從某種青年亞文化胚胎誕生出來的創 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 行樂歷史的本質是：一旦具有高度原真性、從某種青年亞文化胚胎誕生出來的創 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 成為真正的和平之歌； 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 不但真正影響了這個全球化的議程，也改變了一般人認為音樂人衹會膚淺參與社 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 搖滾樂真正改變世界的可能性在於和草根運動組織的結合。 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 這是一段幾乎讓人不敢相信的真實歷史，也像是一出精心寫就的影片：披頭士 第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 六○年代並不是真正的反抗音樂的起點。 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 創造了新的藝術內涵並真正顛覆了既有的性別認同框架，而且，他一手創造出華 第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 套--他們不相信六○年代LoveandPeace的天真，HateandWar纔是這個真實世界的現實。 第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 這真是他媽的惡心"。 臺灣現代民歌三十年：遙遠的鄉愁: : 作者用真摯感情、優美文字和完整音樂概念建構而成的美好世界，幫你追回所有 第1節：推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 唱出我們年青人的真摯，唱醒一個新理想！一番新風氣！"也希望如我為餘光中 第2節：推薦序二 唱過一個時代: : 書中提到我的部分還真不少。 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 兒子離傢真遠啊！ 第4節：推薦序四 回到少年中國的路: : 真是令人感動又感慨。 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 我錯過了一個用真摯感情、優美文字和完整音樂概念建構而成的美好世界，於 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 民歌就永遠不會真正停止，因此我稱之為"未央歌"，同時藉用滾石出版的金韻奬 第10節：前言 反省的年代(2): : 並沒有能夠真正代表年輕人心聲的作品。 第16節：第一章 往事(5): : 劉傢昌談到妻子時則說："我們兩個蠻真的，我承認男人有時會逢場作戲，但我 第17節：第一章 往事(6): : 莊奴是臺灣真正的詞壇泰鬥，曾創作過不少於三千首詞作。 第18節：第一章 往事(7): : 臺灣流行音樂纔開始走上真正西化之路。 第19節：第一章 往事(8): : 瓊瑤就曾以他的真實愛情故事寫過一本小說《女朋友》。 第20節：第二章 盛開(1): : 楊照的觀點是：鄉土派真正的對手其實是龐大的官方意識形態，而不是現代主義 第24節：第二章 盛開(5): : 我核實這句話的真實性，賴導笑着說："當年楊弦都是獨來獨往的，我們都是在 第26節：第二章 盛開(7): : 真的有貢獻的是後來更多的創作者。 第28節：第二章 盛開(9): : 確是真實的心聲啊！可悲啊可恥，我們這一代怎麽唱不出自己語言的歌？ 在唏 第29節：第二章 盛開(10): : 我們這一群人腦袋裏的音符詞彙真被強姦了！ 楊弦帶來了餘光中的詩，要求在 更多結果... 白居易: 真是不亦樂乎。 劉禹錫: “真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校書鼕 張孝祥: 泊舟儀真江口作》、《花心動·偶居杭 張志和: 又號“玄真子”,唐代著名詞人和詩人。 李煜: 感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。 宋真宗御驾亲征，后宋辽双方订立“澶渊之盟”，宋得以不亡。景德三年（1006年），被王钦若等排挤，失去相国之位。天禧元年（1017年）又拜相。后又遭到丁谓等人构陷，贬雷州司户参军。天圣元年（1023年），病逝于雷州。宋仁宗时追复太子太傅，赠中书令、莱国公，谥忠愍。人称寇忠湣、寇莱公。凖善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠湣诗集》三卷。(961～1023)，北宋政治家。字平仲。华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">寇準: " title="宋真宗">宋真宗李存勖: 真王李繼蟾 李清照: 因此她的詞就格外真摯細 朱敦儒: 希真 歐陽修: 至稱贊揚億“真一代之文豪也”（《歸田錄》），而批評石介對西昆詩人 黄庭坚称他“真神仙中人”。位于云林虎尾的法持妈祖宫内的石雕园中雕像。风格苏轼的书法作品《寒食帖》其文汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：“大略如行云流水，初无定质，但行于所当行，常止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">蘇軾: " title="黃庭堅">黃庭堅稱他“真神仙中人”晏殊: 纔是真正的“富貴氣象”。 秦觀: 但秦觀往往寫得比前人更為真摯動人，像著名的《鵲橋仙》： 李璟: 感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，對南唐詞壇産生過一定的影響。 李白: 他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其 溫庭筠: 文人真正認真地倚聲填詞，則是在中唐纔開始的。 陸遊: 他似乎感到抗擊女真、收 鬍銓: 真是良宵苦短，離恨綿長，令人不禁同情感傷。 颜鲁公・杨少师・李西台笔意、试使东坡复为之、未必及此。它日东坡或见此书、应笑我于无佛処称尊也。”参考文献^ 山谷集：“母文成县君，李氏太夫人母弟也。”注：“弟”通“娣”，母弟即同母的妹妹。^ 求新求变与道教传统——以黄庭坚为例对江西诗派诗趣追求的个案研究^ ［清］雍正朝《江西通志》卷二十一^ ［清］李宗孔《宋稗类钞》^ 叶梦得在《避暑录话》记载：“草茶极品惟双井、顾渚，亦不过数亩。双井');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">黃庭堅: " title="顔真卿">顔魯公・辛棄疾: 出生時北方久已淪陷於女真人之手。 潘閬: 真宗時釋其罪，出任滁州（今安徽滁州）參軍。 範成大: 忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來？（《州 嶽飛: 正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤 王維: 　　若同真山之法，以下望上，衹合見一重山，豈可重重悉見？兼不應見其溪 王昌齡: 開掘出徵人戍士最普遍最典型的真切情思，如： 李商隱: 月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中，李商隱提到 杜甫: 認真看待，詩始終是一種個人性的藝術創造，是表現詩人生活情懷與人生 韓愈: 好惡出於真心。 王勃: 並非真的因《檄英王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》 柳永: 主要生活在真宗、仁宗時代。 晏幾道: 情感深沉、真摯，有一定的社會意義。 吳文英: 可見他對保持詞的音樂特性是很認真的。 更多結果... 行科舉: 包括契丹、女真和原來金朝統治下的漢人； 國共北平和平談判: 實現真正的和平，減少人民的痛苦的真誠願望，提出了同國民黨政府進行和談的 解放軍解放上海: 對照國民黨軍隊真是完全不一樣。 毛澤東發表《論人民民主專政》: 不承認這一條真理，就不是共産主義者。 蔣介石就任中華民國總統: 同時更須全體國民瞭解民主的真諦，嚮真正的民主而學習。 淮海戰役: 這纔是我們真正的優勢。 臺灣“二·二八”起義: 為掩蓋起義爆發的歷史真相和屠殺臺胞的可恥罪行，顛倒黑白，把起義誣為“臺 魏德邁“訪華考察團”來華: 他總想動真格的打上一場，這樣就中了斯大林之計。 土地改革運動: 土地改革真正實現了中國農民數千年來得到土地的奮鬥目標，使農民真正從經濟 國民政府宣佈民主同盟為非法團體: 多已徹底看清了蔣介石集團的真實面目，與之决裂。 九三學社: 認真履行參政議政、民主監督職能，為建設中國特色社會主義事業做出了重要貢 李聞血案: ﹑聞血案使更多的人認清了國民黨的真面目，從而積極投入爭取民主﹑反對內戰 製憲國民大會: 為同胞謀真正幸福。 全國學生抗議美軍暴行的愛國運動爆發: 極力歪麯事件真相，並力圖把美軍暴行說成是單純個人犯法事件。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 近剛剛公佈的蔣介石日記卻提供了最真實的依據，使我們對於蔣介石在雅爾塔協 蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 真正讓斯大林耿耿於懷的還是1904—1905年日俄戰爭的失敗給俄國帶來的物質和精 蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 李剋農斷定蔣介石是假戲真唱，並不希望毛澤東去重慶，估計他不敢去，纔故意 毛澤東到重慶和國民黨談判: 蔣介石並不是真的想通過談判來實現國內和平。 中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 終究不能掩蓋血寫的真理； 國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 則即非真誠做到軍令政令之統一。 中國民主建國會: 認真組織力量開展調查研究，對製定國民經濟計劃、西部開發、發展風險投資事 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 其中不乏真知灼見，對馬歇爾使華作了多方的探討。 日軍發動豫湘桂戰役: 方(華北華東華中)給共留下極大的力量真空(自由發展空間)。 國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 中共經過認真研究，决定乘此機會，利用合法講壇，揭露他們堅持一黨專政、 中國民主同盟: 認真學習實踐“三個代表” 重要思想，切實履行參政黨職能。 史迪威事件: 子文居間扮演了什麽角色呢?宋子文當真是傳說中的幕後推手嗎?最近鬍佛研究所 蔣介石《中國之命運》一書出版: “難道國民黨中真的如此無人嗎？《中國之命運》出版後，陶希聖又寫了一篇 第三次長沙會戰: 是這次會戰的真正勝利者。 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 真是報應！ 皖南事變: 揭露皖南事變的真相，聲討國民黨反共頑固派摧殘抗日力量、破壞統一戰綫的滔 中國民主政團同盟: 中國共産黨及時揭露了皖南事變的真相，得到廣大人民群衆和民主黨派以及國內 延安整風運動: 路綫開始轉到把馬剋思列寧主義普遍真理同中國革命實際相結合的軌道上來。 更多結果...