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日本: 中則放玩具武士和盔甲,吃特的糕點慶祝。
約旦: 內穿下很長的衣服配以各種純銀飾品。
馬來西亞: 就是在一個房間好張床,幾個人同住,淋浴、厠所都是公用的。
尼泊爾: 這搖頭不是我們通常意義上的左右動,而是從左上開始往右下的動,所以
菲律賓: 舞蹈是“ltik-ltik”(由於舞步似搖搖的鴨子,而得名);
菲律賓: 舞蹈是“ltik-ltik”(由於舞步似搖搖的鴨子,而得名);
土耳其: 主人出非常多的食物和飲料招待客人,客人吃不又無法絶,這可能會令客
越南: 各各戶都會三樣東西:一束鮮花、一盆金橘和一個盛着五水果的果盤,以
北京: 內黑漆硬木八仙桌椅,兩廂有出售各種京味兒小吃的門臉,身穿中國旗袍的服
貴州: “手舞”是土族的民族舞蹈,分大擺手舞和小擺手舞兩。
河南: 這天人們在屋中、院內、麥場上供桌,放上饃、棗山(饃的一種)和桃、李
湖南: 土人男男女女圍着篝火跳起手舞,唱起調年歌。
重慶: 跳起歡快而熱烈的手舞。
香港: 不要胡亂放財物;
澳門: 小販將他們的貨物放在由碎石仔鋪就的路面上。
動物: 但它們仍然沒有完全脫水域環境的束縛,還必須在水中産卵繁殖且度過童年
植物: 緑藻脫水域環境的束縛,首次登陸大地,進化為蕨類植物 ,為大地首次添
植物: 隨風搖,一碰上大樹,就緊緊的攀住樹不放,很快長出一束又一束新葉。
瓦拉那西: 爾宰牲宴,歡欣慶祝。
德黑蘭: 上冰糖塊或榛子果仁、巴旦杏仁、阿月渾子和葡萄等。
伊斯法罕: 上冰糖塊或榛子果仁、巴旦杏仁、阿月渾子和葡萄等。
耶路撒冷: 如逾越節是顧整個民族脫奴役和獲得解放;
檳城: 街上滿攤位,出售食品、服裝、家庭用品、錫器、銀器、寶石、木雕及各種裝
蘭卡威: 這套打扮可以在任何高級酒店大搖大的進出。
沙巴: 貨品挂令人眼花繚亂,建議身材好的女士買一條sarong(筒裙),穿起來效果很
加德滿都: 這搖頭不是我們通常意義上的左右動,而是從左上開始往右下的動,所以
博卡拉: 這搖頭不是我們通常意義上的左右動,而是從左上開始往右下的動,所以
釜山: 首先把飯菜都到桌上﹐ 按菜碟的數分3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐12碟等獨特形
首爾: 首先把飯菜都到桌上﹐ 按菜碟的數分3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐12碟等獨特形
小印度: 雜貨的放,和一般超級市場及鄰里雜貨店的有所不同,讓人覺得他們賣的不是
科倫坡: 粉刷一新的咖啡館內滿木板球用品,電視一天24小時播放着有關球的消息和
迪拜: 倚着白色的窗格起“莆士”。
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乌龙摆尾
金刚口摆
摆竹
傅科摆
信用摆动额”
单摆
摆线
博科摆
回摆图
单摆实验
5.1音箱简介及摆放原理
摆腰健身法
乌龙双摆尾
金龙摆尾
户县摆汤面
摆汤面
纽枣烧摆摆
拼摆
六摆渡站
摆臂式垃圾车
摆花街
内燃液力传动摆式动车组
大摆手
彩球摆位:
摆动动作
白龙摆尾
蝎子摆尾
摆缝
摆衩
摆叉
土家大摆手
钟摆式过人
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常來常往: 動
安安適: 這件作品在這裏~
阿鼻地獄: 又比喻無法脫的極其痛苦的境地。
傲霜雪: 風吹搖、霜凍枯萎;
昂首闊步: 為的是顯他那馬靴和銀馬刺。
黯淡無光: 那枝俏春風的孔雀瓴已經蛀的剩光桿兒。
暗室屋漏: 屋漏:古代室內放小帳的地方。
不得開交: 形容沒法解開或脫。
不一而足: 兩邊地攤,售賣農器具及鄉下日用物件的,~。
不可開交: 不能脫
不待蓍龜: 比喻事情是明着的
鞭長莫及: 其餘的雖然沒有在子上瓜分,暗地都各有主子。
抱頭鼠竄: 大搖大、得班師
摆袖却金
不能自拔: 拔:脫。
摆尾摇头
猜拳行令: 這裏酒上席,依次坐。
充箱盈架: 滿書架。
扯順風旗: 形容隨風動,順勢迎,奉承別人。
傳杯換盞: 人上酒來,三個人傳杯換盞,吃到半酣。
出頭之日: 出頭:脫境等。
態百出: 搖頭尾、擠眉弄眼、嬉皮笑臉
長此以往: 搖不定,政府一件事不能辦。
層見疊出: 滿桌設酒器,多是些金銀異巧式樣,~。
動蕩不定: 動蕩搖,不安定。
達觀知命: 任憑命運,無所煩惱。
動蕩不安: 動蕩搖,不安定。
掉三寸舌: 掉:動,搖。
打人駡狗: 威風。
打恭作揖: 上下動,示恭敬。
大吹大打: 那日~執事燈籠煙斗北斗斗量街,好不熱鬧。
东摇西摆
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尾: 搖起來難。
蟬: 〖free〗∶比喻從…脫或脫離出來
茶: 〖teatable〗供喝茶用或起來喝茶的小桌
衝: 投擲或動物的動力
露: 露天生意([方言]∶攤賣貨);
賣: 闊氣);
穿: 穿着鼻(受人);
簇: 簇飣(用果品或其他食物在盤中列的花樣)
抓: 放各種物品任其抓取,用來預測嬰兒將來的志、愛好等
: 在我們前的任務很艱巨
火: 通常每手拿一個動它,用以鍛煉雙臂的肌肉
尋: 〖金桂〗正要香菱,無處尋隙。
:
班: 【班門弄斧】在魯班前弄斧子。
般: );
拔: 脫〖escapefrom〗。
八: 八卦陣
天: 多指絶望境地脫之的感慨
停: 停
挺: 如:挺腰子(架子,耍威風);
身: 〖lengthofcoat〗∶衣服從肩到下的長度
聽: 聽憑別人的
吐: 出,亮出〖puton〗。
摶: 摶弄(弄);
退: 脫事務);
褪: 〖shakeoffresponsibility〗∶比喻脫應負的責任
示: 把事物出來或指出來讓人知道〖pointout;
耍: 〖paradeone'swealth〗闊氣
摔: 脫〖castoff〗。
甩: 動〖swing〗。
爽: 爽利把問題全出來
肆: 本義:設;
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點絳唇: 年輕的姑娘以弄辮梢、手絹等,來掩飾她的害羞、緊張也是類似的。
南鄉子·登京口北固樓有懷: ”辛棄疾用現成的句子在這裏,很適。
將進酒: 陳王曹植過去曾在平樂觀大酒宴,
漁傲·記夢: 樣有高度修養和才華的女作也不能脫這命運,這無疑會使她感到煩悶和窒
如夢令·常記溪亭日暮: 使詞人暫時脫封建社會名門閨秀的重重枷鎖,顯現出她開朗、活潑,好奇、
解語花·上元: 不過到宋徽宗在位期間這個時代背景下,自然給人以好景不常的聯想,而且統
離騷: 應該引以為戒!
069、人滿蒼耳兮,你也要些。
月夜: 方纔將抒情主人公自己的形象進去,仍以想象之筆結情。
菩薩蠻: 才能片刻脫沉重的鄉愁。
行路難之一: 終於使他再次脫歧路彷徨的苦悶,唱出充滿信心與展望的強音:“乘風破
夢遊天姥吟留: 人才在當時仍然脫不“臣妾氣態間”的屈辱地位。
宣州謝朓樓餞校書叔: ”這個細節卻生動地顯示出詩人力圖脫精神苦悶的要求,這就和沉溺於苦悶而
詠柳: 暗示出纖腰在風中款。
琵琶行序: 命酒:吩咐酒。
問劉十九: 大約已經在席上,泥爐既小巧又樸素,嫣紅的火,映着浮動泡沫的緑酒,是
天問: 我國先民還創造有地面塑畫,用貝殼或石塊塑成動物、人物或星座等圖案,
詠懷: 落跋涉懼。
哀女界: 倫乎,樂歡脫乎,哥修士孤乎,吾以是自期。
月下獨酌: 在花叢之間,
尋西山隱者不遇: 窺看室內衹有案住。
送陳章甫: 暫停渡,又暗喻仕途險惡,無人援濟。
廬山謠寄盧侍虛舟: 以脫世俗之情,到那虛幻的神仙世界:“遙見仙人彩鄰里里程,手把芙蓉朝玉京。
白雪歌送武判官歸京: 在軍中主帥所居的營帳設酒宴,給去的客人餞行,琴琵琶與羌笛奏出
山石: 菜飯已經上,床也鋪好,連席子都拂拭淨。
燕歌行序: ”透過這金鼓震天、大搖大前進的場,可以揣知將軍臨戰前不可一世的驕態
洛陽女兒行: 隨風動飄揚。
哀江頭: 便把昔日的繁華與今日的蕭條冷落在一起,巧妙地構成今昔對比,看似信
題破山寺禪院: 脫塵世一切煩惱,象鳥兒那樣自由自在,無憂無慮。
酬張少府: 脫現實政治的姓种种氏壓力,迎着林吹來的清風解帶敞懷,在山間明月的伴照
蟬: 因為不能使它脫難飽的境。
宿府: 脫“苦被微官縛,低頭愧野人”的牢籠生活。
詠懷古跡之三: 把她們的命運完全交給畫工們來。
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燈瑣憶: : 芙拾起花瓣成字,作成《謁金門》一首:“春過半,花也如春短。
魏晉“神韻”(上): : 人在脫外在的束縛之,所流露出來的一種真實的自我。
第1節:儼然成為古人: : 今天在我眼前的這些馬纓花,卻仿佛總是在光天化日之下。
第2節:值得憶的花: : 而且都在大門內影壁墻下,正對着大門口。
第4節:幽徑悲劇: : 隨風搖。
第8節:清塘荷韻: : 現在在我前的就是我樓前池塘的荷花。
第9節:重返哥廷根: : 仍然同以前一樣滿紅紅緑緑的花草,當然不是出自歐爾太太之手。
第10節:饑餓地獄中: : 頭搖不停,同三十多年前完全判若兩人。
第16節:八十述懷: : 我想脫掉這一切,還我一個自由自在身。
第18節:至今大惑不解: : 一手:"讓他走吧!"我於是死逃生,從陰陽界上又轉回族來。
第23節:難得的硬漢子: : 我現在就把這兩場運動在一起來講。
第25節:新年抒懷: : 我脫不掉。
第40節:印尼語的教員: : 窗內外各上一條長木板,可以以登窗入樓,然走入一間小教室。
第44節:决不搶班奪權: : 自己為什麽不能像朋友送給我在桌上的奇石那樣,自己沒有生命,但也决不會
第52節:抱恨終天: : 我最討厭人官架子,然而偏偏有人愛。
第53節:憶陳寅恪先生: : 我有沒有辦法脫這一份負擔呢?我自己說不出。
第58節:天上掉下的機遇: : 從來沒見他當時頗為流行的名人架子、教授架子。
第1節:我心中的梯田: : 樣過一道銀亮的弧綫,劈鐮便劈田塄,將田塄的雜草連一層薄薄的泥削
第4節:椒小燒(1): : 談茗事,我想,宋朝有一個人是應該提及的,他就是秦檜的曾孫秦鉅。
第9節:魚宜三吃(2): : 觀那在篾的簸箕曬着的魚,也一樣有悅目的審美意趣。
第10節:我敬愛的番薯: : 我大廳是可五十席的大廳,中間有天井,天井的周邊,約有四尺寬的紅洋灰
第15節:土魚的品味報告(2): : 圍着盤子成兩個圓圈。
第17節:帶着魚去旅行(2): : 着箱子,口用尼竜絲網罩住,那當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到多數是爬行類的肢節動物——蟹。
第21節:遙遠的地衣(4): : 我出一個蹲在黃河水的姿勢,這個姿勢曾在1993年的蘭州黃河搖擺鐘擺擺放擺手擺明擺龍門陣過,那是
第29節:扁豆 東陽雞(2): : 鍋上四塊紅磚,將一口小號的水缸擱在磚上,水缸內又上一塊紅磚,這把
第32節:顧景星:結茅為廬著大書(2): : 商鋪出琳琅滿目的商品,綾羅綢緞、瓷器、金銀首飾、米茶油????等一應有;
第43節:東長街(1): : 自姓种种氏植收摘賣,所以都是依地起小堆。
第44節:東長街(2): : 兩口子每日拉車上街攤賣花,他們的兩個孩子已經大學畢業分在北京和武
第47節:穿越酸味的空間(1): : 不由得把它恭恭敬敬地在書架上,凝神良久,腦子竟然一片空茫,我無法一
第48節:穿越酸味的空間(2): : 吃羹時邊上就要上????梅,以調節客人的口味。
第55節:我愛老鼠(2): : 上下各廳可以五十桌筵席,起來是五百人。
第56節:我愛老鼠(3): : 棍端就像一根針弧,是一個圓角,當然夠不着直角的頂呢,如何能打得到老
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第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村: : 前面著三四十壯健的莊客,後面列著八九十村蠢的鄉夫及史莊戶,都跟在
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 無處,一塊氣力,無處出脫,而桀驁之性既不肯以伏死田塍,而又有其狡猾
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山: : 都早。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村: : 亦必搖出魯達好酒急情來,真正妙筆。
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂: : 下些酒食,卻叫陸謙去請林衝出來吃酒——教他直去樊樓上深閣吃酒。
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林: : 都搬來一桌。
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭: : 】著手,【袁夾批: 活畫。
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場: : 都在山神前供桌上。
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山: : 】關前著槍刀劍戟,弓弩戈矛,【金夾批: 四句。
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功: : 馬頭前著這兩個新參的提轄,上下肩都騎著馬,頭上都帶著紅花,迎入東郭門
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義: : 店小二把四支大盞子開,鋪下四雙筋,放四盤菜蔬,打一桶酒放在桌子上。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 在府把擔仗都在廳前。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 都著強弩硬弓,灰瓶炮石。
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王: : 雷橫把馬步弓手都在前,幫護著縣尉;
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊: : 衆人把船開,【金夾批: 好笑,又見鬼。
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐: : 】一面使小嘍囉去大寨下筵席;
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜: : 撥不開,改日卻來。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎: : 都搬來在桌上。
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 在桌上,無非是些魚肉果菜之類,隨即燙酒上來。
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎: : 到這般去處卻不開!你有甚麽主見,遮藏我們則個!”王婆道:“你們卻要
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭: : 把祭物去靈前,堆盤滿宴,【金夾批: 四字一哭。
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林: : 張青教在後面葡萄架下,【金夾批: 夏景。
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神: : 去當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到一字兒著三大酒缸,半截埋在地,缸當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到各有大半缸酒;
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦: : 都列當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到,請衆人坐地。
第三十 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺: : 搖著便行。
第三十一 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江: : 見小窗邊桌子上著酒肉。
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨: : 那三五十人都在廳前。
第三十三 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場: : 】黃信喝道:“且住!都與我開。
第三十四 石將軍村店寄書 小李梁山射雁: : “這一個又奢遮!【金夾批: 偏又搖一句,不忍便說出來,使腳底下泥側耳
第三十七 及時雨會神行太保 黑旋風展浪白條: : 一隻手,直托李逵上岸來。
第三十八 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信: : 下菜蔬時新果品按酒;
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳: : 我自有。
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文化與戲劇: : 扔過來的茶巾也不甚至可以跟着唱。
“夢中之愛”亦奇亦真: : 在夢中她脫一切禮教的束縛與人為的拘束,她的心靈與肉身是那樣自由舒展
生機在民間(4): : 她所出的戰場比崔鶯鶯、杜麗娘寬闊得多,險峻得多;
第6節:"德藝馨"蓋叫天: : 舞臺上一桌二椅足矣,這既可代山代城,又可代樓代墻,根本不必搭機關
第31節:越劇開山者姚水娟: : 氣勢洶洶地說:"要十桌酒水請我,否則老子就不客氣!"姚水娟也不示弱,說
第32節:同光名伶十三絶: : 慈禧說:他在我前還架子,給我打他二十子。
第38節:蓋叫天拒唱堂會: : 演戲僅僅是為給他們闊裝點門而已。
第4節:貧賤夫妻的經濟學(4): : 在同事前他的譜功夫一流,你需要隨時備做出一副舉案齊眉紅袖添香的模
第16節:楊四郎的倫理底綫(1): : 下天門大陣。
第21節:包竜圖打坐在開封府(2): : 包公是個設,需根鬼魂訴說得清清楚楚的案情審案結案而已。
鈐記中華(二)——京劇: : 張飛的臉譜一,是個蝴蝶,總是充滿笑意;
第20節:生命如此特:芭芭拉·史翠珊(18): : 在輕喜劇《嬌妻烏竜》中因為給史翠珊設計型而與她相遇。
第30節:石破天驚的"第五代"(2): : 而將主要人物總是在邊緣,是一種刻意,不夠自然。
第40節:"爺爺""奶奶"大膽地往前走(1): : 將諸多因素在一起考慮,沒有比姜文更適的人選;
第57節:絶對女主角(2): : 成在張藝謀前的一個大問題。
第59節:墻內開花墻外香(1): : 她原以為可以脫下人的命運成為第四房太太,沒料到這個角色被頌蓮意外獲得
第3節:風中的玫瑰 / 宋祖英(3): : 其實我們都脫日常的職業狀態,進入一種真實的狀態。
第23節:皇后的夢想 / 李宇春(1): : 什麽事情讓你覺得你不能再這樣任人受不了?
第41節:幸福在哪 / 宋丹丹(11): : 就看他那桌子上整整齊齊着一個大書包,他就坐着,這世界跟他沒有關係。
第49節:拼貼幸福 / 伊能靜(3): : 在地上一個很簡單的棉被,鼕天就拿起來蓋,夏天就當墊子睡。
第15節:愛河奔(7): : 問題很快就在父親的前,究竟是選擇"鳳中"還是"高雄工專",這實在是一個
第16節:愛河奔(8): : 我和父親同時陷入矛盾的搖之中。
第27節:第三條道路(1): : 父親開闢的"第三條道路"讓我時時可以脫開江湖的刀光劍影,在內省和反觀自
第39節:宏觀格局(6): : 馬英九能否脫被起訴的繮繩。
第4節:夢露的最歲月(4): : 為脫時常在攝影棚把她擊倒的心理紊亂、抑和焦慮,請心理醫生成她
第9節:夢露的最歲月(9): : 樣子讓人拍照。
第17節:夢露的最歲月(17): : 瑪麗蓮不得不在舷梯上四十分的姿勢。
第28節:夢露的最歲月(28): : "出你慣常的形象,因為你會這樣。
第33節:夢露的最歲月(33): : 長(雖然鄰里里程斯大夫稱他為"管理者")出一副心理專的樣子問我話。
第41節:夢露的最歲月(41): : 一個人們要脫掉的身體。
第54節:夢露的最歲月(54): : 周圍着一堆藥,身上蓋條毯子。
第62節:夢露的最歲月(62): : 她姿勢時的形象,是為忘我地深入其中,和她自己一起深入進去,緘口不說
如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 怎麽算?是“掐指一算”嗎?或者是弄羅盤嗎?都不是,我用的是最古老的《
弘揚算卦精神,促進世界和平: : 可以草棍用《周易》來研究研究。
法:以各種算命方法來解决同一個問題: : 經過一套雜的弄程序,終於呈現出一個兆頭。
降竜十八掌詳解: : 會滿很多好吃好喝好東西,很可能所謂“嘉之會”說的就是這個呢。
絞腦汁的段意和中心思想: : 我不知道該怎麽翻譯的詞就直接上原文,所以應該不會有什麽由誤譯帶來的
這個馬子真正點: : 就不必論、講邏輯,一番分析下來,原來王充不是人!那就沒話可說。
談談天,說說地: : 花錢就可以平執法機關,這時候,天命之說就開始小有市場。
第一部份: : 左右搖,這就是一個象;
第三部份: : 位置得好,用力適當得好,可是太空的星球有誰在拋擲它們呢?這個問題的答
第五部份: : 然在大廟一,人人都去跪拜。
第六部份: : 正常,像天平一樣,不要一邊高一邊低,政治的原理,人生的原理,都是如此
第七部份: : 文章就是指萬物在宇宙間的美麗現象,都稱作文章。
第八部份: : 不必要出一分神秘的孔,但也不可以輕視它。
易經傳講: : 不管你怎麽、怎麽配,它轉一個圈,來還是那個意義。
第16節:四《蒙》:原始的教育形式(1): : 如此可以使他們脫刑法的懲罰,如果任其展危險。
第17節:四《蒙》:原始的教育形式(2): : 如此可以使他們脫刑法的懲罰,如果任其展危險。
第24節:七《師》:武王伐紂實錄(1): : "但是人類始終沒有能夠脫戰爭。
第26節:八《比》:一部古代外交統戰大綱(1): : 周初仍然沒脫天命說的影響,或者說有意利用天命說為周代商提供依和藉口
第48節:十七《隨》:反抗與鎮壓(1): : 奴隸為脫奴隸主的壓迫、奴役,經常逃跑,卜辭中常見"喪人"、"喪衆"以及商
第56節:二十《觀》:論觀察的藝與方法(2): : 人類剛剛脫動物界不久,男女之間隨意性交,一個女人可以與多個男人生性
第68節:二十五《無妄》:必然與偶然(3): : "但劉邦卻出一副滿不在乎的樣子,駡駡咧咧地說:"我本衣出身,提三尺劍
第70節:二十六《大畜》:開致富門路(2): : 越來越多的人已經脫原始的貧窮情結、不再局限於物質層的富有,轉入追
第72節:二十七《頤》:天意與人意之間(2): : 周人仍然沒有完全脫天命的影響,也仍然繼續有意利用天命說在人們尤其是在
第6節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 他把鄰里里程的一些傢具都搬到院子起來,做什麽?演繹那個祭祀儀式。
第72節:第九講 厚德載物與自強不息(4): : 到還要把鄰里里程的傢具全部出來,按照祭祀儀規,自己去演,自己去模仿。
第30節:艾灸內關,專治腸胃敏感: : 讓他們從此脫這煩惱。
第一章 殺人無罪,報仇有理 (一)徐元慶謀殺案: : 《春經》便又恢受不了用單浮擱的一個“吳”字來稱呼吳王。
(三)以德報怨,以直報怨,以過分報怨: : 李壽大筵席宴請宗族親屬,席間樂呵呵地對大說:“趙現在剩下婦女兒
(四)“漢時以經義斷事”: : 平法律疑點,皇上奏報。
(三)原心定罪:同罪不同罰: : 答是:“這句話你從書挑出來單浮擱看着確實是自相矛盾的,可你要是把
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三註史記: : 仍然沒有脫“天人感應”神學思想的影響,等等。
漢書: : 他把事情詳詳細細地都在那,又不亂七八糟,敘事得,蔚宗的批評正說
六十上馬融列傳第五十上: : 然牲班禽,淤賜犒攻,群師疊伍,伯校重,山罍常滿,房俎無空。
六十上馬融列傳第五十上: : ”然牲班禽,淤賜犒功,群師疊伍,伯校重,山罍常滿,房俎無空。
三國志: : 評論者大多不能脫是與非、優與劣的思維框架。
五十四吳書九周瑜魯肅呂蒙傳第九: : 瑜撥衆人之議,獨言抗拒之計,不云肅先有謀,殆為攘肅之善也。
五十五列傳第二十五: : 踞牙。
九十二列傳第六十二: : 漁父鈎於長川。
四十一列傳第二十二◎張融周顒: : 振駿氣以雷,飛雄光以倒電。
十五列傳第九◎謝朏弟子覽: : 而風塵落。
九十六·志第六十三: : 白蹲竜十,孔雀羽九,水精火珠七,金圈焰銅照八。
本紀二: : 自率牙喇兵二百,與貝勒多鐸緣山潛進。
志三十一: : 陶淇、渡諸河,入方正。
志四十六: : 紅仙水接溪諸水西流註之。
志五十: : 東:浪關。
志九十二: : 康熙五十七年江襲;
志一百四: : 北流歸帶湖。
志一百九: : 有西番、僰人、夷、麽些、佫亻鹿、咱哩、倮、俍、瑤等目。
志一百三十四: : 使臣愛達華達柏照會駐英使臣郭嵩燾,請中國派員入會。
列傳十: : 納林祿令宜爾當、阿斯漢使於太祖,且曰:“扈倫諸部與滿洲語言相通,宜
列傳十三: : 顧納岱以牙喇纛章京從睿親王多爾袞入關擊李自成。
列傳十四: : 領牙喇兵。
列傳十七: : 以率牙喇兵援灤州,夜入敵營,太宗命貰之,釋其縛。
列傳二十四: : 攻鑲黃旗牙喇阿禮哈超哈,戰敗,不能出。
列傳八十四: : 泗督兵出清江地曰雞尾,刻期並進。
列傳九十五: : 南岸公鵝、柳利、雞尾諸寨苗渡江來攻,顯督兵之,殺數十人。
正文·列傳一百四: : 攻烏婆、吊諸險要地,搜牛皮大箐,其魁。
正文·列傳一百二十: : 師自馬奈撒入,與夾河相持。
列傳一百二十一: : 夷環歇等五十輩偽降,斬以徇。
列傳二百六十五: : 有汪片者,其地聚衆結會,為一方害,捕滅解散,地連川、滇,得弭鉅患焉
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異域志: : ○荒國大羅國
二: : 列無虛席也。
八: : 但必有方領襯,不單着耳。
十一 文語: : 頭笑且言,我豈不足歟。
十八 舟語: : 亦曰網船。
魅力北京城 韻律中軸綫(下): : 在上頭。
引言(2): : 其間政治中心經常東西動—秦在陽,西漢在西安,東漢在洛陽,唐在西安,
北京城池(1): : 就是平日放神主的地方。
紫禁宮殿(5): : 設着華貴的寶座。
皇奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容苑(2): : 每旗筵50桌,凡24旗,列宴席,規模壯觀。
長城運河(2): : 又從古北口大搖大退出。
十一藝文第十(中): : 任他風浪,穩坐釣魚。
十二藝文第十(下): : 前書房都列,莫教虛度半時辰。
第17節:皇宮和苑(2): : 放一座大理石日暑,一隻大理石嘉量和一對象徵長命百歲的鶴、龜,還有一些
第22節:皇宮和苑(7): : 裝點有一對銅鶴和其他設,最講究的是從特定角度、位置上觀覽景緻時可見出
第24節:形式研究:寺廟、佛塔和雕塑(2): : 天神與當朝皇帝祖先的牌位放整齊。
第25節:形式研究:寺廟、佛塔和雕塑(3): : 他的正南方向着天的牌位,稍下方的左右兩側安放着五帝的牌位,負責祭祀與
一: : 南則武朥灣、末、接、秀郎諸社,北則麻少翁、外北投、內北投、大浪泵、
二: : 衣服不衷褲露衣衫外者曰竜尾,襪不帶脫落足者曰鳳點頭。
五: : 六府嗎麻力鄰隨(將鹿易銀完餉),嗄隨窪頑熙蠻乙(餉完再來會飲)。
六: : 老因籠社、巴力社、龜窯社、伊碎社。
七: : 望仔立加籠雅無朗逸山目佳者惹葉律柯覓則加則加單(以上新附番)
一: : 南則武勞、末、接、秀朗諸社,北則麻少翁、外北投、內北投、大浪源、麻
四: : 芝、澳、草嶺搤其右,員山、玉山枕其。
第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(2): : 法的初見成功並不意味着齊白石就此脫過去的境遇,就此得到或者金錢或
第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(4): : 往往或在創作之前大旁人看不明白的“招魂陣”,等着藝的精魂附之時,
第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(3): : 滿地以為如此粗濫造的東西就可以脫他們文化心理上的虛弱。
第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(4): : 打子、貧血、頭昏,統統找上老,他沒錢買補藥,每每煩躁難受得狂喊
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第6節:跋 給孤獨的孩子們: : 如今在這裏成為一本書,我怎會不忐忑呢?
第7節:自序 永遠的未央歌(1): : 來見到那個包在舞臺顯眼的位置,已經用得很破很舊--聽到這裏,我就流淚
第16節:第一章 往事(5): : 結果白嘉麗還在那一邊搖動身體着手,一邊情豐富地演唱時,劉老師卻不
第21節:第二章 盛開(2): : 或者身着亮片晚禮服被規定不搖身體和臀部的歌星演唱。
第28節:第二章 盛開(9): : 比如《我們的歌》第三輯中的《渡船上》與《行到水窮處》都是用周夢蝶的
第39節:第二章 盛開(20): : 常會出特殊姿勢,而校園歌麯的歌手延續現代民歌的風格,以接近當時一般
第60節:第四章 蛻變(4): : 他會為潘越在錄音室中滿鮮花、點上燭,以至於很長一段時間,坊間都在
第61節:第四章 蛻變(5): : 導致這張唱片不得不停。
第68節:第四章 蛻變(12): : 囑咐陳淑樺可以搖身體來演唱,她開始覺得好笑,來現唱慢歌時搖擺身體
第80節:第五章 鄉愁(10): : 海洋》 詞麯唱:陳建年 在水晶唱片停的日子,1998年天,另一打着獨立音樂
第10節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 教學生用不同角度觀察事物、脫罪惡,內心卻一直為四十年前的往事惑;
第15節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 當作愛空架子咄咄逼人地大談生死意義,當科學家為求做出新明而禁不住
第28節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(6): : 的餐廳正在開設派對--快樂的倫巴與搖舞麯(Swing),抖擻精神的舞廳樂隊,
第31節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 畫外音突然把激烈的金屬搖樂畫內音全掩蓋,屬於烏拉的"慢"再次響起來
第33節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(11): : 電影中好些搖樂卻顯得浮誇多,是即興的、短暫的、缺乏深度的。
第35節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(13): : 背是震耳欲聾的搖西樂,來音樂轉變,畫內音來自卡蘭德卓的主旋律,
第36節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 得交付命運。
第37節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(15): : 卻脫不死亡的陰霾。
第43節:醉生夢死:貝拉·塔爾的長鏡頭音符(5): : 指頭不斷動以呈現太陽的光與熱,其他人等就師團團结地轉啊轉,緩緩的鏡頭,與
第46節:醉生夢死:貝拉·塔爾的長鏡頭音符(8): : 這邊是震耳欲聾的搖音樂,熱血沸騰,媚俗張揚;
第48節:明朗旋律的灰暗人性:《野良犬》(2): : 看舞娘們在舞臺上搖生姿,熱情澎湃,好不誘人。
第56節:《斷背山》的吉他(2): : 久久不能脫。
第一部分-一個唱垮政權的搖滾樂(1): : 經常被拿來跟六○年代的“搖倫敦”(SwingingLondon)和紐約東村相提並論:大
第13節:嘻遊記(4): : 頽廢它一路沮喪 我用神竜尾轉彎
第9節:C-Cherish(4): : 孤單漂泊的身影搖不定,跌跌撞撞走到這裏,卻聽見一聲悲鳴之,留下
象牙塔的旅行(1): : 脫天之驕子的束縛,顧不得錦衣華麗的矜持,自在地甩開一切,背上行囊,開
第7節:空軍大院(圖): : 些小孩還是說悄悄話:"郎朗就是愛顯。
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白居易: 而不是一年半載地姿勢,沽名釣譽。
劉禹錫: 如何脫盛唐詩風的籠罩,開創新的詩歌境界,是他們的重要
軾: 脫綢繆宛轉之度,使人登高望遠,舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外,
楊萬: 些曾深受江西派影響的詩人從根本上脫它的拘束,以風格各異的創作,打
李白: 常常能脫等級意識的污染。
溫庭筠: 落動詞的連,將雞聲、茅店、月亮、人跡、橋與霜六個
辛棄疾: 創作完全脫羈絆,進入自由的境界。
宋祁: 未脫晚唐五代豔麗舊習。
成大: 脫其束縛和影響,泛地唐宋名學習,終於自成一。
王昌齡: 是這一土地上的人們難以脫的歷史命運。
王勃: 其詩力求脫齊梁的綺靡詩風,文也有名,著名的《滕王閣序》就出自他之手。
柳永:   那些歌妓舞女渴望脫強顔賣笑的生涯,獲得有尊嚴的常人的生活,這
王沂孫: 人在歷史巨變中無可奈何、能聽任的凄涼感。
屈原: 楚辭正是脫歌謠
盧照鄰: 但仍未脫六朝詩風影響。
駱賓王: 使詩歌脫頌隆聲、助娛樂的虛套,面嚮
楊炯: 使詩歌脫頌隆聲、助娛樂的虛套,面嚮
宋之問: 使詩歌脫宮廷的羈縻,面嚮更廣阔的時代生活,煥新的蓬勃生機,這個任
王衍: 王夷甫等人脫不他們的罪責。
韋應物: 又常常把自己進去
柳宗元: 柳宗元的寓言則脫
李賀: 探索脫死亡的途徑,於是産生對神仙境界的奇妙幻想。
劉長卿: 吻於文人此時希望脫人世煩惱的心境。
張籍: 等脫古題,“即事名篇”(元稹《樂府古題序》),其實已經是一種新題樂
杜牧: 如今風花狼藉,緑葉成陰子滿枝。
杜荀鶴: 逐漸脫姚、賈島詩中還很明顯的生澀尖新的特點而趨於清麗流動,
賈島: 但沒使他們脫現實生活的頓。
長孫無忌: 又在其他幾個兒子之間搖起來,長孫無忌也堅决不答應“易儲”:“李治仁
李泌: 諸藩之亂初定、大唐帝國的馬車剛剛脫傾覆的危險時,德宗李適就迫不及待地
孫思邈: 腰常
馬致遠: 脫家庭妻小在內的一切羈絆,在山林隱逸和尋仙訪道中獲得解脫與自由。
劉邦: 劉邦大慶功宴,封雍齒為什方侯,還當場命丞相和御史抓緊時間草擬論功行賞
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解放軍解放上海: 出進攻架勢,以密集火力對岸敵人猛烈射擊。
毛澤東外表電表《論人民民主專政》: 嚴重的經濟建設任務在我們前。
淮海戰役: 曾將卡車裝滿土成一綫,以抵擋子彈,在影片中亦有顯示。
劉鄧大軍強渡黃河: 成一條長蛇陣。
下關慘案: 從外交上幫助中國脫內戰的陰影。
聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 放一張圓桌,三國代圍着桌子坐下。
日本正式簽署投降書: “密鄰里里程”號戰艦的右甲上着一張水兵餐桌,桌上鋪着一塊軍官餐室的緑
獨山戰役: 日本帝國主義為脫不利局,動侵華戰爭失敗前的規模最大的一次攻勢。
第三次長沙會戰: 此時一個更嚴峻的情況已經在前:日軍的彈藥已經告罄。
皖南事變: 當時的葉挺軍長是一個設,他雖然名義上是中將軍長,可對新四軍的權力沒
達賴十四世舉行坐床大典: 巨型的大供食在大殿中央,達賴喇嘛坐在大殿正中的寶座上,吳忠信並排坐在
深縣慘案: 願望如何?企圖如何?客觀事實明顯出在這裏的是配敵寇作戰,分散牽八
論持久戰: 還沒有將其面貌鮮明地在人們之前,使人們無從看出其整個的趨勢和前途,因
第二次國共作: 出討伐之勢。
七七事變: 脫政治、經濟危機,在1927年的“東方會議”上對侵略中國問題進行精心策
日本華北大量增兵: 日軍竟出攻城架勢。
中美白銀協定: 有助於美國脫當時的經濟危機。
兩事變: 出决架勢。
西安事變: 中央軍是在晉軍與綏軍中間,而且衹有兩師。
遵義會議: 為脫尾追和堵擊的敵軍,毛澤東建議中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍會
中美棉麥款協定: 宋子文此行是為脫《塘沽協定》簽定中國外交上的被動地位,在國際上
第三次反圍剿: 紅一方面軍為脫圍剿軍8個師三包圍的不利境地,毛澤東、德决定以紅12軍
皇姑屯事件: 照樣鴉片爐具和水果。
馬日事變: 但因為汪精衛的態度始終左右搖,所以7月13日,中共中央外表電表宣言,詆斥汪精
馮玉祥與汪精衛舉行鄭州會議: 在會上出左右開弓的姿態:一面泄對共産和工農運動的不滿,攻擊共産
收起義: 置68玻璃展櫃,展示着106件館藏文物及有關物品。
三一八慘案: 我卻像一個在這中間搖着。
占領九江、南昌: 得以脫敵人。
袁世凱命令解散國會: 袁世凱脫國會這個纍贅,進步人也就失去政治上的存身之地。
袁世凱派人暗殺宋教仁: 任《民報》述。
威海衛之戰: 日本聯艦隊出服者的架式,占領威海港,舉行捕獲儀式。
捻軍分軍東西兩路: 為脫境,賴文光等捻軍首領决定將主力分為兩支:遵王賴文光、魯王任化邦
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