功德

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 寧夏: 為緬懷其功德，舉行紀念活動，主要包括誦經、贊聖和講述其生平事跡。 大覺寺: 寺裏有八大景：山門口的藤李寄柏、功德池裏的石刻水獸、四宜堂和北玉蘭院裏的 居庸關: 文字所到的《陀羅尼經咒》和《造塔功德記》。 瑞雲寺: 寺中保存元代“故大行禪師通圓懿公功德碑並序”碑。 福佑寺: 內供奉“聖祖仁皇帝大成功德佛”牌位。 阿裏: 且最為靈驗和積長功德。 阿剋蘇市: 封齋被伊斯蘭教認為是一種功德，虔誠的教徒甚至白天滴水不飲。 中山鎮: 頌揚祖先文名、功德或政績,所以又被稱為"傢族的微型族譜"。 廣化寺: 左廂依次為臥佛閣帝的功德堂、溪聲閣、水雲鄉、尊客堂、伽藍殿、五觀堂（上為 法石真武廟: 功德圓滿，白日飛升，被玉帝封為玄武真人，五百武士也隨之登仙成了五百靈官。 宿燕寺: 附有4個亭、蓮花池及花園、功德堂贈藥處等，景觀一新。 桐城八景: 來此啓建水陸功德，獻資修建禪堂、玉佛殿等。 華陽山風景區: 寺中長老會將遊客大名在功德榜上公佈。 桃源洞道觀: 元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面積有二千多平方米 七門堰: 記三人功德。 中心湖區: 連心鎖、同心鎖、友誼鎖、吉祥鎖、功德鎖等，把人們對生活的美好祝願留在鎖上 封竜山風景區: 藥王廟是為紀念唐代名醫孫思邈的功德而修建。 清涼山風景區: 便到明代成化六年建的“功德廟”，現房屋殘存，神像全無。 賓陽洞: 武帝為其父母孝文帝和文昭皇太後做功德所營造的洞窟之一。 桐柏山淮源風景名勝區: 毗廬殿、玉佛樓、天王殿、僧房樓、功德堂、禪林院、羅漢堂、華藏圖書館各類殿 白雲寺: 特意如虛法師修建了一座新穎別緻的功德亭。 伏曦太昊陵: 意為伏羲功德無量，嚮日月那樣光明。 許昌關聖殿: 後人追念關羽功德，清康熙二十八年（公元1689年）由當地義士王宏道捐地三十畝 文峰塔: 功德無量矣！凡捐資人民幣伍佰以上者，勒碑刻名以頌功德。 湯王陵公園: 它的功德受到人們的尊敬，關於成湯王還有一段動人的民間傳說。 鐘祥明顯陵: 神 廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內外明塘、九 長春觀: 右路為十方堂、經堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經閣等； 晴川閣: 1549]漢陽知府範之箴為勒記大禹治水之功德而修建的，其名取自唐朝大詩人崔灝的 古剎歸元禪寺: ‘圓’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。 玉泉寺: 載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關史跡，還鑄有佛像２２７９ 插角山: 更有“無量功德”、“三縣合修”、“武陵衆修”三塊碑文殘留。 吳王墓遺址: 大概是人們追念其功德所至。 更多結果... 功德四宝 功德豆腐 功德林蔬食处 功德圆满 功德无量 塔尖上功德 功德 功德钱 功德水 功德天 功德田 功德主 八功德水 书八功德水庵 题八功德水 同沈道源游八功德水 与望之至八功德水 蒋山八功德水 游锺山题八功德水庵壁 书仲谟先人功德院 吴公路作功德院记成同居安入山书丹 访何庵观水陆功德 华山馆为国家营功德诗 闻王妈妈定做小祥功德作二首 中殿功德永寿寺产紫芝 金刚随机无尽颂·持经功德分第十五 持经功德分第十五 金刚随机无尽颂持经功德分第十五 和孔武仲金陵九咏其九八功德水 做功德 水功德局 功德兼隆 更多結果... 阿鼻地獄: 語出《法華經·法師功德品》：“下至阿鼻地獄。 卑宮菲食: 舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。 比屋可封: 前蜀·杜光庭《壽春節進元始天尊幀並功德疏表》：“無嚮隅不獲之夫，有比屋可 齒牙餘慧: 現在功德，何惜齒牙餘慧，而必以樸訥為恥。 稱功頌德: 稱頌功德。 承前啓後: 此之功德，垂之永永。 超度衆生: 極有功德，怎的不看看去？’因此在寺裏念了這一夜佛。 大功告成: 功成名就、功德圓滿、旗開得勝 惡貫滿盈: 功德無量 浮筆浪墨: 清·惲敬《答來卿》禹之功德從何處贊揚？故止此數言唱嘆之。 諷德誦功: 贊美、頌揚功德。 河清社鳴: ★宋·王禹稱《繳連壽寧節功德疏表》 揮戈回日: 卻羨魯陽功德盛，～至今傳。 冠蓋相望: 待將功德格皇天。 功德无量 功行圓滿: 封建迷信指功德成就，道行圓滿。 功德圆满 功成行滿: 封建迷信指功德成就，道行圓滿。 救人一命，勝造七級浮屠: 指救人性命功德無量。 傢弦戶誦: 形容有功德的人，人人懷念。 掎裳連袂: 宋·劉從義《重修開元寺行廊功德碑》服靚妝，繼日以掎裳連袂。 積德纍仁: 積纍功德與仁義。 極天際地: 中《三國演義》第68回：“頌魏公曹操功德‘極天際地，伊周莫及，宜進爵為王’ 賣兒貼婦: 一塔豈有功德緣！★清·黃遵憲《南漢修慧寺千佛塔歌》 六根清靜: 《法華經·法師功德品》以是功德，莊嚴六根，皆令清靜。 勞苦功高: 功德無量、公垂竹帛 難兄難弟: 與季方子孝先各論其父功德，爭之不能决。 塔尖上功德 死有餘辜: 功德無量、功標青史 罪大惡極: 功德無量、功蓋天地 一了百了: 一筆勾銷、壽終正寢、功德圓滿 永永無窮: 《漢書·景帝紀》然後祖宗之功德，施於萬世，永永無窮。 更多結果... 壒: 【丹陽志】秣陵蔣山有八功德水，一淸，二泠，三香，四柔，五甘，六淨，七不壒 訟: 深訟莽功德。 誦: 衹誦功德。 揚: 皆有功德,知名當世,是以表而揚之。 陽: 陽功(人間功德) 壹: 令稱己功德。 蔭: 又如:蔭恤(因前代功德而得到官職或撫恤); 祠: 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。 大: 大美(大功德,大功業); 登: 如:登三(功德登於三王之上) 督: 【疏】謂管仲功德正而不忘也。 坊: 舊時標榜功德的建築物：牌坊。 表: 又如:旌表(立石碑、匾額以頌揚功德); 功: 功德無量（li刵g ）。 碑: 後人因於其上紀功德。 唄: 唄贊(贊頌佛的功德) 成: 武父子亡功德,皆陛下所成就。 讄: 纍功德以求福。 誄: 壘述前人之功德也。 銘: 以記述功德) 牧: 註:“侯伯有功德者,加命作州長,謂之牧。 利: 功德利益 律: 有功德於民者,加地進律。 鈞: 鈞德(功德相同); 爛: 功德爛然。 建: 〖buildupestablishment〗建樹功德,創立基業 進: 【註】諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。 禘: 見始祖之功德爲尤盛也，斯深得製禘之旨矣。 進: 【註】諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。 嶽: 考功德，定黜陟也。 擊壤歌: 帝力：堯帝的力量、功德。 宿紫閣山北村: 吐突承璀又於元和四年領功德使，修建安國寺，為憲宗樹立功德碑。 天問: 名叫功德舞，亦稱祭祖舞。 孤憤: 頌莽功德。 大明: 當是周王朝貴族為歌頌自己祖先的功德、為宣揚自己王朝的開國歷史而作。 韓碑: 歌頌神聖功德文章應當刻於石碑。 野望: 至今無點滴功德，報答賢明的聖皇。 蘇武廟: 蘇武曾說：“武父子之功德，皆為陛下所成就。 登兗州城樓: 5）秦碑：秦始皇命人所記得的歌頌他功德的石碑。 奉和薦福寺應製: 因開功德池。 登總持寺浮圖: 一窺功德見，彌益道心加。 臘月八日於剡縣石城寺禮拜: 願承功德水，從此濯塵機。 和李相公攝事南郊，覽物興懷，呈一二知舊: 功德今宣昭。 和裴僕射相公假山十一韻: 逍遙功德下，不與事相摭。 次潼關上都統相公（韓弘也）: 待將功德格皇天。 詩三百三首: 能燒功德林。 夢尋西山準上人: 如洗功德水。 同李五夕次香山精捨訪憲上人: 泠泠功德池，相與滌心耳。 送王季友赴洪州幕下: 問我何功德，負恩留玉墀。 觀刈麥（時為盩厔縣尉）: 今我何功德，曾不事農桑。 初加朝散大夫又轉上柱國: 有何功德及生人。 贈僧五首。鉢塔院如大師（師年八十三）: 八十三年功德林。 早春雪後贈洛陽李長官長水鄭明府二同年: 有何功德紆金紫，若比同年是幸人。 和裴令公一日日一年年雜言見贈: 公有功德在生民，何因得作自由身。 和樂天洛城春齊梁體八韻: 相問焉功德，銀黃遊故鄉。 寄金吾李蓀常侍: 請問何功德，壺關寇始平。 杜侯行: 出將入相兮功德深， 贈持《法華經》僧: 我聞念經功德緣，舌根可算金剛堅。 八功德水 夢: 成就河沙夢功德。 秦始皇: 勒石頌功德，群臣助驕矜。 书八功德水庵 更多結果... 我愛菲傭: : 她都把自己變成功德林素菜館的廚師，不是豆腐炒香菇，就是青椒炒土豆。 四大類: : 真是功德無量。 且看恆娘(2): : 則《聊齋》的作者蒲鬆齡先生功德無量也矣。 來函照覆(1): : 實功德無量矣。 卜太太的煩惱(1): : 持戒放生的種種功德，都會被嗔恚的火焰燒毀了。 非怕不行(1): : 該小姐也不會認為自己功德無量，而看他不起； 握之摸之吻之(1): : 均功德無量。 刎頸之交(2): : 便功德圓滿，不料長到老學到老，真正了不起的香水，其價錢之昂，能嚇死人，豈 愛情是相對的(3): : 柏楊夫人自以為功德圓滿，拉我而回，並大言曰：“我馬到成功。 南詢錄: : 神機功德可思議，元明功德不可思議，是謂大明，是謂大神，是謂無上，是謂無等 浮邱子捲二: : 然後史官筆其功德，鋪張而揚厲之，以繼軌於唐虞三代之盛。 浮邱子捲六: : 則不勝其走侯王、譽功德之勞，不知禮義廉恥是何關係：必醜者類也。 浮邱子捲七: : 無代而無功德也，則無代而無元氣也； 浮邱子捲八: : 然而阿莽功德，幾於投閣以死，是不亦得罪於孔、孟矣乎？王通《中說》，務緻約 第5節：高高的樹上(5): : 真是功德無量。 第42節：高高的樹上(42): : 又捐了一大筆功德錢，辭了方丈，回賓館去。 第6節：漢姦發生學(2): : 那真是功德無量。 第10節：孔子論廟災: : 功德不足以存其廟，而魯不毀，是以天災加之。 第63節：嫉妒的權利2: : 就算功德無量了，根本不存在能夠同時使許多個異性幸福的超級男人或超級女人。 一個實例(1): : 公保”的（“公保”真是政府的無量功德，成為一種安定社會強大力量，不知道是 一對活寶: : 說這話的人真是功德無量，如果能達到目的，民航公司真要獻給他一面錦旗。 平均分配: : 包管像往屆一樣的功德圓滿，蓋凡是別的選手──包括楊傳廣先生在內，所能做到 拉屎的自由: : 也是了不起功德。 剃頭的危機: : 真是功德無量，中國人有鬍子的歷史跟洋大人一樣的久，卻一直使用古老的東西颳 ●柏齋集巻五: : 漢唐宋亦有蕭曹房杜文富韓範之儔雖功德不能皆同其為名世之臣一也誦謨訓之遺文 捲十六 居士集捲十六: : 功德固有優劣，而其跡豈有異乎？秦之《紀》曰：其先大業，出於顓頊之苗裔。 捲二十一 居士集捲二十一: : 或以功德。 捲二十二 居士集捲二十二: : 天子方推讓功德，祠祀天地山川， 捲二十三 居士集捲二十三: : 臣修以謂古者功德之臣，進受國寵，退而銘於器物，非獨私其後世， 捲三十九 居士集捲三十九: : 而孰知上之功德，休養生息，涵煦百年之深也。 捲四十三 居士集捲四十三: : 以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而 捲四十四 居士集捲四十四: : 功德被 更多結果... 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 佛言功德天嘗與黑暗女姊妹相逐，是其義也。 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 明日請下報恩寺僧人來做功德，就要央叔叔管待則個。 第四十九回　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝傢莊: : 【容夾批： 這是石秀大功德，亦是鐘離老人大功德。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 請附近寺阮僧衆上山做功德，追薦晁天王。 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 佛言功德天嘗與黑暗女姊妹相逐，是其義也。 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 明日請下報恩寺僧人來做功德，就要央叔叔管待則個。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 請附近寺阮僧衆上山做功德，追薦晁天王。 第一回　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 豈不是一場功德！” 第二十五回　魘魔法叔嫂逢五鬼　通靈玉蒙蔽遇雙真: : 我也好作這件功德的。 第六十三回　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳梁猖獗之小醜 第八十八回　博庭歡寶玉贊孤兒　正傢法賈珍鞭悍僕: : 許下一場九晝夜的功德，發心要寫三千六百五十零一部《金剛經》。 第一百十五回　惑偏私惜春矢素志　證同類寶玉失相知: : ”那姑子道：“我們因在鐵檻寺做了功德，好些時沒來請太太奶奶們的安，今日來 第四十三回　範尼姑愛賄受暗托　張公孫哄酒圈賭場: : 這個功德不校”王氏道：“你去寫寫也罷，範師傅這般央的麽？”譚紹聞道：“着 第四十四回　鼎興店書生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : 我是功德主，募化了二百多兩銀重修，我包了總囊。 第五十五回　奬忠僕王象藎匍匐謝字　報亡友程嵩淑慷慨延師: : 便是無限功德，此人將來必有好處。 第七十回　夏逢若時衰遇厲鬼　盛希僑情真感訟師: : 這就功德無邊矣。 牡丹燈記: : 薦以功德，祭以牢醴，庶獲痊可，杏則不起矣。 第十六回　聞統製大戰朱笏山　高太守生還沂州府: : 教他做場大大的功德，超度他娘子升天，如今拿來散給窮人，更勝於作佛事，恁地 耳中人: : 見善導《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》。 畫壁: : 見《法華經·隨喜功德品》。 商三官: : 其功德當不減於奉壯繆也[３１]. 酒狂: : 功德之大，為諸天所宗。 馬介甫: : 見《金剛經·持經功德分》。 真生: : 今幸以功德消罪。 葛巾: : 指通達道理、成就功德的根牲。 老竜船戶[１]: : [１３]謠頌：稱頌功德的民歌民謠。 第二回　王孝廉村學識同科　周蒙師暮年登上第: : 是大功德和尚陪著小心。 第三回　周學道校士拔真纔　鬍屠戶行兇鬧捷報: : 天二評：殺豬功德帶挈你中了個相公。 第七回　範學道視學報師恩　王員外立朝敦友誼: : ”黃評：不必有功德於民，徒以其司業耳左邊一行小字，寫着：“公諱進，字蕢軒 第三十二回　杜少卿平居豪舉　婁煥文臨去遺言: : 園都拆了？”杜少卿道：“先君有大功德在於鄉裏，人人知道。 第四十二回　公子妓院說科場　傢人苗疆報信息: : 書辦就跪請各舉子的功德父母。 第四十三回　劫私????地方官諱盜　追身價老貢生押房: : 說是替太太做那消災延壽的功德。 更多結果... 第20節：包竜圖打坐在開封府(1): : 他在客觀上為民族與國傢成就了一樁功德就予以原諒甚至加以粉飾。 第12節：愛河奔(4): : 哪一次我是功德圓滿，哪一次我又是涉險過關，始終不可瞞過父親清明如斯的雙眸 凡事總要聽聽反方意見: : 是說天地的偉大功德是生養萬物，使萬物生生不息； 第八部份: : 是一種功德，不是今日動輒講“ 捲上: : 功德不相殊。 上經隨傳捲三: : 說離之功德也，並明“利貞”之義也。 下經夬傳捲五: : 亦是功德未就也。 第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2): : 功德圓滿六爻天太上皇頭驕傲自滿，物極必反爻所處的位置叫"爻位"，"爻位"有"陽 第3節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(1): : 有人說這是一種功德，我認為，做成功是功德，但是這個功德要我們大傢共同來做 第26节：甘草一贴香袅袅，梁丘、神阙建功德 第26節：甘草一貼香裊裊，梁丘、神闕建功德: : 梁丘、神闕建功德 上經（13）: : 要與天地的功德相契合，要與日月的光明相契合，要與春、夏、秋、鼕四時的時序 捲三舜典第二　: : 捔考功德也。 捲四大禹謨第三: : 《論語》美禹之功德雲：“惡衣服，菲飲食，卑宮室，而盡力乎溝洫。 捲八鹹有一德第八: : 訓暢其所行功德之事。 捲九盤庚下第十一: : 當進進皆自用功德。 捲十三大誥第九: : 文武有大功德，故受天命，又當布陳文武受命所行之事也。 捲十五召誥第十四　: : 繼順其功德者而法則之。 捲十五洛誥第十五: : 功德盛隆，成王自量己身不能繼業，言公當留，舉大明德，以佑助我。 捲十六君奭第十八: : 使有大功德，但苟求救溺而已。 捲十八顧命第二十四: : 謂“上公有功德者，加命為二伯”。 捲二十文侯之命第三十: : 令以功德佐汝君，使汝君繼前世，追行孝道於前世文德之人。 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 而令茲學之功德普及於國民者，何也？吾推其病源，有四端焉。 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 祗誦功德。 四: : 詐為郡國造歌謠頌功德，凡三萬言。 捲六: : 而功德成，是謂尊神也。 捲八: : 有大功德者受大爵土，功德小者受小爵土，大材者執大官位，小材者受小官位，如 捲九: : 刑不用則堯舜之功德，此大治之道也，先聖傳授而復也，故孔子曰："誰能出不由 捲十一: : 欲合諸天之默然不言而功德積成也； 捲四隱六年，盡十一年: : 《異義》：《左氏》說諸侯有大功德，乃有朝宿、湯沐之邑； 捲六桓三年，盡六年: : ”詐稱功德以欺鬼神。 捲八莊元年，盡十年: : 陳大行功德，敘臣子哀情，非此類也。 捲九莊十一年，盡二十二年: : 則其功德有配天之大。 捲十三僖六年，盡十四年: : 謂女功德正而不可忘，宜受此禮。 更多結果... 捲六秦始皇本紀第六: : 祗誦功德。 捲七項羽本紀第七: : ”【集解】：徐廣曰：“亦可是‘功德’之‘德’。 捲八高祖本紀第八: : 功德宜之，因而不改。 捲一十孝文本紀第十: : 然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。 捲二十四樂書第二: : 而隨功德優劣舞位行列也。 捲二十八封禪書第六: : 以章始皇之功德。 捲三十五管蔡世傢第五: : ”衛使史鰌言康叔之功德，乃長衛。 捲三十六陳杞世傢第六: : 皆唐虞之際名有功德臣也； 捲四十楚世傢第十: : 予我乎？”【集解】：服虔曰：“有功德，受分器。 捲四十三趙世傢第十三: : 察度功德。 捲八十九張耳陳餘列傳第二十九: : 功德宜為王。 捲一百六吳王濞列傳第四十六: : 高皇帝親表功德，建立諸侯，幽王、悼惠王絶無後，孝文皇帝哀憐加惠，王幽王子 捲一百一十四東越列傳第五十四: : 其先豈嘗有大功德於民哉，何其久也！歷數代常為君王，句踐一稱伯。 捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 功德冠於文武者，道成法易故也。 捲一百三十太史公自序第七十: : 漢行功德； 漢書捲一下高帝紀第一下: : 〔四〕大王功德之着，於後世不宣。 漢書捲五景帝紀第五: : 〔一三〕然後祖宗之功德，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。 漢書捲八宣帝紀第八: : 功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，〔四〕其議奏。 漢書捲十二平帝紀第十二: : 群臣奏言大司馬莽功德比周公，賜號安漢公，及太師孔光等皆益封。 漢書捲十四諸侯王表第二: : 褒表功德，〔六〕關諸盛衰，深根固本，為不可拔者也。 漢書捲十八外戚恩澤侯表第六: : 以御史大夫關內侯有舊恩功德茂侯，千三百三十戶。 漢書捲二十二禮樂志第二: : 以章功德。 漢書捲二十五上郊祀志第五上: : 以章始皇之功德。 漢書捲二十五下郊祀志第五下: : 以為神祇功德至大，雖修精微而備庶物，猶不足以報功，唯至誠為可，（緻）〔故 漢書捲三十藝文志第十: : 論功德事。 漢書捲三十二張耳陳餘傳第二: : 功德宜為王。 漢書捲三十五荊燕吳傳第五: : 高皇帝親垂功德，建立諸侯，幽王、悼惠王絶無後，孝文皇帝哀憐加惠，〔一〕王 漢書捲四十四淮南衡山濟北王傳第十四: : 以無忘先帝之功德，而欲屬國為布衣，甚過。 漢書捲四十九爰盎晁錯傳第十九: : 〔一〕故各當其世而立功德焉。 漢書捲五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 秦皇帝計其功德，度其後嗣，世世無窮，〔一四〕然身死纔數月耳，〔一五〕天下 漢書捲五十四李廣蘇建傳第二十四: : 」武曰：「武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝 漢書捲五十七下司馬相如傳第二十七下: : 功德冠於文武者，遵成法易故也。 更多結果... 捲二 地語: : 有大功德，子孫番衍有由哉。 捲六 神語: : 侯有大功德於越，越人祀之於海康、徐聞，以侯治瓊海也。 捲十一 文語: : 晉元帝謝賜功德淨饌一頭是也。 捲十七 宮語: : 次重為繼始之宗有功德而不遷者，又次重為宗子之祭者同祀。 捲十九 墳語: : 必有功德於其國，國人之不敢犯斯塚也。 壇廟寺宇(3): : 功德天的聰慧，訶利帝母的慈祥，表現精粹，真切動人。 捲一: : 晉元帝謝賜功德淨饌一頭是也。 捲四: : 侯有大功德於越，越人祀之於海康、徐聞，以侯治瓊海也。 捲三: : 自以功德高諸王，乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為城郭，江、 捲首: : 功德聲施，彪炳於官業鄉邦，而屍祝樽俎，濟濟接踵，則亦存乎人之自樹耳。 捲十藝文第十（上）: : 何功德之不等河洛哉！ 捲十二藝文第十（下）: : 食聖神之功德，委庶之膏脂。 保德州志附錄: : 功德聲施，彪炳於官業鄉邦，而屍祝樽俎，濟濟接踵，則亦存乎人之自樹耳。 捲三: : 以追思功德祀也。 第36節：鵬 程(2): : 可不知道自己是在做着多麽大的一件功德！ ) 不久，經過一個寵愛女兒的母親的傳 元代皇帝為何沒有陵墓: : 不設功德牌坊和墓碑，一切看起來都很簡單。 老北京的城門牌樓: : 有貞節牌坊、功德牌坊、山門牌坊和街道牌坊等。 古杭雜記: : 乃祖宗功德院。 琅琊漫抄: : 北京功德寺後宮像設工而麗。 捲五: : 廣法院（齊王功德院。 捲六: : 功德局，不一而足。 捲十: : 起建新歲集福功德 荊楚歲時記: : 　按：《盂蘭盆經》雲：“有七葉功德，並幡花歌鼓果食送之。 捲第一地理類一: : ）“功德主上軍散兵馬使充彰武軍省勾院使徐廷鎬。 捲第八公廨類二: : 其功德在佛之徒為多。 捲第十五版籍類六: : 功德院浦至懷安界五十五丈。 捲第三十三寺觀類一: : 曰臣僚功德院，曰進奉回賜，曰比試。 捲第三十四寺觀類二: : 羅漢功德院方樂裏。 捲第三十五寺觀類三: : 、彌陀、積翠、藏院、懺堂、乾懿、功德堂、育王塔、羅漢院，凡三十六所，皆唐 捲第三十六寺觀類四: : 黃樞密祖舜請為功德院，改名教忠顯慶。 捲第三十七寺觀類五: : 修設五千僧功德慶贊，兼捨本州鐵、金、帛二千繩，充長生供給常住，及差靈隱寺 捲第三十八寺觀類六: : 朱丞相倬奏請為功德院，敕賜教忠崇報為額。 更多結果... 班固: 著書的宗旨是“追述功德”、表彰漢朝使之“揚名於後世”，同時為當時行政管理 宋之問: 所作多粉飾太平、頌揚功德之應製詩，靡麗精巧，尤善五律，對初唐律體之定型頗 武則天: 令武三思資金絹等物續成功德。 錢鏐: 則其功德大矣！”—— 明·朱國楨 魏徵: 藉以炫耀功德和國傢富強，衹有魏徵表示反對。 劉雲: 元十年（七九四）郭邕所撰唐濟遠寺功德碑，為其行書。 鐘離權: 衹是你功德善行都沒能完滿，現在且傳授你個點鐵成金成銀的黃白之術，你可以用 蕭衍: 以述功德”。 李叔同: 宴弘公於上海功德林素齋館，齋後謁印光大師於太平寺。 王若虛: 南開封)降蒙古軍﹐召他與元好問等撰功德碑。 房玄齡: 玄齡密白父曰：“上無功德，徒以周近親，攘神器有之，不為子孫立長久計，淆置 易中天: 願以此功德，成辦先生利 董仲舒: 但“功德休烈”並未實現。 釋慧皎: 則功德森茂； 達摩: 地詢問達摩︰‘我做了這些事有多少功德？’達摩卻說︰‘無功德。 實叉難陀: 另有《右繞佛塔功德經》和《大乘四法經》各一捲。 釋道宣: 焚功德香。 袁了凡: 並且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字； 維摩詰: 無量功德。 道源法師: 是根據《華嚴經》“信為道源功德母”之義。 廣化法師: 一切功德圓滿，心願已了，無有挂礙。 鶡冠子: 功德豈少哉！” 王充: 二則以“論功德之實”（《須頌》），報主隆思。 南懷瑾: 化作慈雲功德水，春雷普覆護重關。 證嚴法師: 個濟世團體的雛型——佛教剋難慈濟功德會，就在法師與四位出傢弟子和三十位信 蔡琴: 12月參與慈濟功德會慈善募款活動。 張宇: 功德圓滿 陸小曼: 劉海粟便在上海有名的素菜館“功德林”宴客，所請的客人中除徐志摩、王賡、陸 原是流民: 被網友譽為“功德無量”的醫者，文章被無數人轉載推薦，讀者尊稱此書為“最偉 劉墉: 功德圓滿。 浩然: 被譽為功德無量、意義深遠的善舉與壯舉。 顓頊: 功德蓋世的帝王。 更多結果... 新青年: 稱頌功德，奴隸之文章也； 鄭簡公朝楚: 因此築壇來宣揚它的功德，公開告訴後代，不要怠惰於德業的修養。 趙烈侯改革: 察度功德。 西藏班禪鬍土剋圖逝世: 表頌功德，故清廷聞訊，遣官致祭。 康熙帝病死: 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，廟號：聖祖。 加番僧封號: 遂封答巴堅贊為“萬行莊嚴功德最勝智慧圓明能仁感應顯國光教弘妙大悟法王西天 罷斥傳奉官: 沒有功德才能是不能夠獲得的。 衆臣彈劾姦佞: 爵賞應加於有功德之人，而現在一年傳奉官至千人，數年已數千人； 詔議明堂大饗禮: 認為以功德宜配文皇，以親則宜配獻皇。 張居正請編輯歷朝寶訓、實錄: 貢獻、慎賞賫、甘節儉、慎刑獄、褒功德、屏異端、飭武備、禦寇盜。 楊景辰致仕: 又三疏頌忠賢功德。 秦檜禁野史: 皆頌檜功德。 崔立之變: 迫王若虛、元好問、劉祁為他草寫“功德碑”碑文。 王文罕兄弟修雙塔: 一名功德捨利塔。 宋真宗泰山封禪: 滿朝文武官員爭相獻賀功德，真宗則大行賞賜，舉國若狂。 行封禪: 群臣爭相獻賀功德，真宗則大行賞賜，舉國若狂。 張洞奏裁僧侶: 加之文武官員、宦官的功德墳寺逐年增多，因而剃度的僧尼越來越多。 曹議金代掌歸義軍: 多開石窟建功德，如敦煌D401窟畫壁（922）、D120窟（924）、D108窟（931），D100窟（ 沙州修功德窟画佛 沙州曹議金加官: 曹議金於沙州新開洞窟以為功德。 吐𠔌渾奔晉: 渾大酋長白承福率麾下念虎裏、赫連功德等入晉朝見。 周世宗滅佛: 所有功德佛像及僧尼並於當留寺院中，今後不得再造寺院。 毀武後天樞、韋後石臺: 銘文以頌功德，至是並毀之。 吐突承璀為憲宗立《聖德碑》: 以左神策軍中尉宦官吐突承璀領功德使。 憲宗遣使迎佛骨: 功德使上奏，言鳳翔法門寺塔有佛指骨，相傳三十年一開，開則歲豐人安。 吐突承璀被殺: 遷左神策中尉、左街功德使，封薊國公。 廢摩尼教: 委功德使、御史臺及京兆府差官吏點檢沒收。 並省天下佛寺: 其所留僧尼由功德使改隸祠部主客郎中收管。 杖殺道士趙歸真等: 宣宗命功德使楊欽義逮捕道士趙歸真、劉玄靜、鄧元起等十二人，皆杖殺之，流放 僧尼依前隶功德使 隋文帝拒封禪: 百官以為文帝功德無量，朝野皆稱封禪。 北齊百姓稱後主高緯“無愁天字”: 以為修功德。 更多結果...