History of the Later Han Dynasty

Wiki Chinese character Poems Prose Novel Scripture History Tourism Bing Baidu Sogou 山西: 《后汉书》云：一天，名医华佗遇到一辆车上躺着一个病人，这人得的是一种怪病， 山阳城遗址: 据《后汉书. 梁孝王墓: 《后汉书·袁绍传》记载说：“梁孝王先帝母弟，坟陵尊显……操率将吏士，亲临发 肇源县: 《后汉书》载“扶余国在玄冤北千里，南与高句丽，东与捐娄，西与鲜卑接，北有弱 荆州古城: 据《后汉书·地理志》记载，荆州古城墙的修造史，可以追溯到2800多年前的周厉王时 曾国藩故居: 后曾纪泽据《后汉书》“富厚如此”而改现名。 涟水县: 终遭受了灭国毁社、“散为民户”(《后汉书·东夷传》)的灭顶之灾。 惜阴书院: 抄清孙志祖增订的挑之驷辑本《谢承后汉书补逸》一书。 昭君墓: 《后汉书. 骊靬遗址: 《后汉书补注》载，骊靬县为“骊靬降人而置”； 涟水五岛湖公园: 终遭受了灭国毁社、“散为民户”(《后汉书·东夷传》)的灭顶之灾。 九峰山风景区: 《后汉书·郡国志》云：“东阳记县龙丘山有九石特秀，林表色丹自，远望尽如莲花 曹娥孝女庙: 《后汉书．曹娥传》："元嘉元年县长度尚，改葬娥于江南道旁，为立碑。 满城汉墓: 据《后汉书·礼仪志》载，皇帝“玉衣”用金缕； 蔡伦纪念馆: 据《后汉书》及大量史料考证，蔡伦于公元63年生于耒阳，历任小黄门、中常侍加位 龙兴讲寺: 《后汉书．明帝纪》载:"幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子,亲御讲堂,命皇太子诸王说经 凤凰: 《后汉书·光武纪》记：建武十七年，有五凤皇见于颖川之陕县。 蔡文姬墓: 完成《续后汉书》，留下《悲愤诗》五言、骚体及《胡茄十八拍》等诗篇。 洱海: 这是根据《后汉书·西南夷列传》＞中的“九隆”神话为题材雕刻的。 南诏风情岛: 这是根据《后汉书·西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的。 金马碧鸡坊: 据《后汉书·西南夷传》载：“此郡（益州郡）……河土平敞，多出鹦鹉、孔雀…… 罗马: 中国《后汉书》记载, 公元166年罗马皇帝安敦（即马可·奥勒留·安东尼)派遣使臣到 麋鹿: ”《后汉书·郡国志三》的“广陵郡……东阳”条注中说：“县多麋。 马: 据《后汉书》的记载，他在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐 马: 《后汉书》：曹公所乘马名绝影。 松江鲈鱼: 中国鱼类志》、《东海鱼类志》、《后汉书·方术传下·左慈》：“ 操 从容顾众宾客 松江鲈: 范晔在《后汉书• 画眉: 魏晋南北朝诗·马廖引长安语》（见《后汉书·马援传》）：“城中好高髻，四方高 獬豸: 除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之 茧: ╠╠《后汉书·列女传》 大熊猫古代名考: 、《广雅》、《直隶澧州志林》、《后汉书》、《中山经》、《蜀中广记》、《酉阳 琥珀: 琥魄(《后汉书》)，兽魄、顿牟(《隋书》)。 More results... 狼: ——《后汉书·张酺传》 狐: 安问狐狸!——《后汉书》 雕: ——《后汉书》。 茧: ——《后汉书·列女传》 禽: ——《后汉书·张衡传》 属: ——《后汉书·张衡传》 艾: ——《后汉书·冯鲂传》。 叶: )——《后汉书·崔骃传》 茎: ——《后汉书》 冲: ——《后汉书·南匈奴传》 阴: ——《后汉书·张衡传》 合: ——《后汉书·张衡传》 露: ——《后汉书·李云传》。 帝: ——《后汉书·张衡传》 卖: ——《后汉书·李固传》 穿: ——《后汉书·徐防传》 金: ——《后汉书·列女传》 域: ——《后汉书·班超传》 痈: ——《后汉书·华佗传》 聚: ——《后汉书·王扶传》。 炟: ——《后汉书》 煎: ——《后汉书·何顒传》 卤: ——《后汉书·光武纪》 冬: ——《后汉书·张纯传》 射: ——《后汉书·光武纪》 寻: ——《后汉书·列女传》 庵: ——《后汉书·皇甫规传》 谙: ——《后汉书·虞延传》 遨: ——《后汉书·刘盆子传》 办: ——《后汉书·彭宠传》 坂: ——《后汉书·统传》 版: ——《后汉书·范滂传》 More results... 升庵诗话(8-14): : 《后汉书》："崔烈以银铛锁。 词品: : ”后汉书礼仪志：“殷人以水德王，故以螺著门户。 夷门歌: : 二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“ 北风行: : 见于《后汉书·朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是 望鹦鹉洲悲祢衡: : 据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。 欲与元八卜邻，先有是赠: : ”用“避世墙东王君公”典（事见《后汉书·逸民传》），“三径”语出陶潜《归去 卷之一九: : ”高辛事出后汉书。 卷下: : 而不能出之于死中至今脍炙人口盖用后汉书袁敞传张俊语曰天地父母能生臣俊不能使 卷三: : ○《后汉书·申屠刚传》 卷四: : ○《后汉书·马援传》 卷六: : ○《后汉书·刘盆子传》 卷七: : ○《后汉书·冯异传》 卷八: : ○《后汉书·黄琼传》 漫叟诗话: : 据《后汉书·郡国志》及《溪诗话》改。 卷四: : ”《后汉书》及谢承《书》亦述此事，皆作鳝字。 拙轩词话: : 《后汉书》、《水经》载已详悉。 卷二: : 77、物色典出《后汉书。 卷三: : 81、下榻典出《后汉书。 卷二: : （后汉书·耿弇传） 卷七: : 《后汉书·方术传》：“怀协道艺”，当作“挟”字。 卷九: : 神宗恶《后汉书》范哗姓名，欲更修之。 范仲淹: : “刻石勒功而还”（《后汉书。 王安石: : 语出于《后汉书。 苏轼: : 即百姓）”（《后汉书、礼仪志上》）。 贺铸: : 超上疏所说“但愿生入玉门关”（《后汉书。 万俟咏: : 这句成语出于《后汉书》，原本是就军国大事说的，后来用以比喻夫妻关系断绝无法 陆游: : 用《后汉书。 辛弃疾: : 语出《后汉书。 刘过: : 《后汉书。 姜夔: : “龙沙”语出《后汉书。 刘克庄: : 用了两个典故：一是《后汉书。 文及翁: : 见《后汉书。 More results... 谈美人: : 语出《后汉书》的“梁鸿传”与“列女传”。 第8节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(1): : 《后汉书·马廖传》记载当时长安谣谚说："城中好高髻，四方高一尺； 第9节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(2): : 这有前述所引《后汉书》长安时谚为证。 第16节：心有千千髻: : 《后汉书• 卷一三五 集古录跋尾卷二: : 按《后汉书》，光武皇帝子曰广 卷一三六 集古录跋尾卷三: : 《后汉书》又无传，遂不知 卷四十九: : 案：《初学记》十二引谢承《后汉书》曰：范延寿宣帝时为廷尉。 卷五十: : 案：傅燮《后汉书》有传。 卷五十六: : 有《后汉书》一百卷，《集》十卷。 卷五十七: : 予尝读《后汉书》，烦秽杂乱，睡而不能竟也。 卷三十八: : （《后汉书·班固传》注。 卷三十九: : （《后汉书·顺帝纪》注） 卷四十九: : 二、《御览》二百三十一并引谢承《后汉书》云：范延寿，宣帝时为廷尉，时燕赵之 卷五十三: : （案《后汉书》注、《文选》注引作「鳖令」。 卷五十五: : 案《书钞》五十五引谢承《后汉书》，陈咸字子成，为廷尉监，议人常从轻比。 卷一: : （袁宏《后汉书》四） 卷六: : 半不可饮食（案：今本《后汉书》作「糠秕相半」，依《宋志》及《通典》补）。 卷十五: : 又《后汉书·周举传》曰：「太原一郡旧俗，以介子推焚骸，有龙忌之禁。 卷十六: : （《初学记》三引谢承《后汉书》） 卷二十一: : 召之有？（《御览》五百二引谢承《后汉书》，「龙丘苌，吴郡人。 卷二十二: : 如此仆亦无一可耶？（《后汉书·朱穆传》） 卷二十三: : （《后汉书·衍传》） 卷二十五: : 弘农功曹史殷肃（《后汉书》注引《固集》作「段肃」），达学洽闻，才能绝伦，诵 卷二十六: : （《后汉书·窦宪传》，《文选》，《艺文类聚》七） 卷二十七: : 位至鼎司（《后汉书》作「鼎足」），甚善。 卷二十八: : 并引袁崧《后汉书》。 卷二十九: : 又略见《御览》三十四引谢承《后汉书》，又《艺文类聚》四十八引华峤《后汉书》 卷三十二: : （《御览》引《后汉书》） 卷三十四: : （《后汉书·光武纪》注。 卷三十五: : （《后汉书·皇后纪》注） 卷三十六: : 《后汉书·赵熹传》注，《通鉴注·晋纪》二十） 卷三十七: : 度其远近之间置之也（《后汉书·郭太传》注）。 More results... 卷一: 考城隍: : 《后汉书·崔駰传》：“崔为文宗，世禅雕龙。 尸变: : 《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。 瞳人语: : 《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……”《注 宅妖: : 《后汉书·马融传》载，马融“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以 长清僧: : 《后汉书·安帝纪》：“嫁娶送终，纷华靡丽。 娇娜: : 《后汉书·郑玄传》：“汝南应劭自赞曰：‘故太山太守应中远，北面称弟子，何如 成仙: : 《后汉书·吴祐传》：公沙穆游太学，家贫无资粮，变服为吴祐春米。 王成: : 《后汉书·崔传》：“悔不小靳，可至千万。 青凤: : 语出《后汉书·孔融传》。 婴宁: : 语出《后汉书·袁绍传》。 阿宝: : 《后汉书·许劭传》：东汉许劭与其堂兄许 九山王: : 《后汉书·西羌传论》：“招引山豪，转相啸聚，揭木为兵，负柴为械。 遵化署狐: : 《后汉书》 巧娘: : 《后汉书·党锢列传》：“主荒政谬，国命委于阉寺。 鲁公女: : 《后汉书·光武帝纪》下：“文叔（刘秀字）少时谨信，与人不款曲。 丐僧: : 语出《后汉书·马援传》。 黄九郎: : 见《后汉书·吕布传》。 泥鬼: : 《后汉书·郭宪传》：“帝令两郎扶下殿，宪亦不拜。 梦别: : [１０]丧舆待巨卿而行：《后汉书·独行·范式传》：范式，字巨卿，与汝南张劭为 雷曹: : 《后汉书·孟尝传》载：广东合浦产珠，因前任太守多贪秽，珠蚌皆徙去。 赌符: : 《后汉书·仲长统传》引《昌言·理乱》：“澶漫弥流，无所底极。 翩翩: : 《后汉书·徐传》：“（陈）蕃在郡不接宾客，惟来，特设一榻，去则悬之。 卷四: 余德: : 《后汉书·桓荣传》：“荣被服儒衣，温恭有蕴藉。 青梅: : 语出《后汉书·王允传》。 罗刹海市: : 《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦见一个黄衣 雨钱: : 见《后汉书·陈传》。 封三娘: : 见《后汉书·华佗传》。 花姑子: : [４]下榻：《后汉书·徐穉传》：豫章太守陈蕃素不接待来访客人，惟特设一榻专待 卷六: 潞令: : 语见《后汉书·仲长统传》。 马介甫: : 《后汉书·孟尝传》载，东汉合浦郡产珠，其珠因宰守贪婪滥采而迁于交趾郡界，“ 绛妃。: : 《后汉书·徐稚传》载，陈著为豫章太守，在郡不接待宾客，“唯稚来特设一榻。 颜氏: : [３８]雌伏：《后汉书·赵典传》诣其兄子赵温，“初为京兆郡丞，叹曰：‘丈夫当 More results... 卷上: : 何可往也后汉书李通传注。 卷中: : 故云在中馈也后汉书杨震传注，王符传注。 周易郑康成注: : 后汉书文 选注。 第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 《后汉书·舆服志》中说："法冠，执法者服之……或谓之獬豸，神羊，能别曲直，… “周易”释名(6): : 以卜筮者尚其占”（《后汉书·方术传》序）。 论阴阳(1): : 《后汉书·历法志》云：“昔者圣人之作历也，观璇玑之运，三光之行，道之发敛， 易学的传承及其他: : 以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下易学传承的系统。 卷十一牧誓第四: : 故《后汉书》“兴平元年，马腾、刘范谋诛李亻霍，益州牧刘焉遣叟兵五千人助之” （三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨: : ——韩愈应该是读过《后汉书》的，回想一下前文，他在对梁悦案的意见书里所表 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 具载《后汉书》本传，玄所训释，载于郑《志》，目录尤详。 （四）在老天爷的英明领导下……: : （《后汉书·显宗孝明帝纪》）】 （五）纬书和伪书: : 《后汉书》唐人注在这里引了《春秋感精符》，解释道：“人君位高权重，和老天 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : （《后汉书·袁张韩周列传》） （十一）、于吉之死的三个版本: : ——此事见于《后汉书·郎顗襄楷列传》，其中还提到了《太平经》神奇的来历，说 卷四十九昭公二十年: : 《后汉书》章帝时，零陵大学奚景於阴冷道舜祠下得白玉管，是古人或以玉为管也。 第1节：第一章(1): : 朱熹的根据是什么呢？就是根据《后汉书·儒林列传》所说的：“(卫)宏从（谢）曼 卷一一之一: : 范煜《后汉书》云：“赵人毛长传《诗》，是为《毛诗》。 卷十八十八之四: : 范晔《后汉书》始於冯翊、扶风之人不言左、右耳，以前皆并言左、右。 卷二十二十之一: : 《后汉书》称光武“中元元年，初建三雍。 毛诗多识卷一: : 也春秋昭四年传云桃弧棘矢以除其灾后汉书礼仪志为桃印施门户以止恶气今俗除不祥 毛诗多识卷四: : 桑而其顶亦无如华胜之羽毛也传误四后汉书襄楷传延熹九年楷上书云布谷鸣于孟夏蟋 卷十三王制第五: : 《后汉书·郭躬传》有陈伯子者，出辟往亡，入辟归忌是也。 卷一士冠礼第一: : ○释曰：《后汉书》云：“郑玄，字康成，青州北海郡高密县人，郑崇之后也。 57、人间佛国（四）: : 根据《后汉书》的记载，东汉政权中最为臭名昭著的两位皇帝之一的汉桓帝就曾经进 第8节：傅佩荣《论语》心得(8): : ”（引文见《后汉书?延笃传》，李贤注）这种情形并不少见。 宪问第十四: : 后汉书引此文，莫字上有人字。 论语: : 《后汉书》有传）注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷。 第1节：前 言: : 外传》、《史记》、《列女传》、《后汉书》中的具体历史事实加以印证，使该句的 第8节：学而篇第一(5): : 《后汉书?独行传》曰：范式，字巨卿，山阳金乡人也。 第13节：学而篇第一(10): : 《后汉书?东平宪王苍传》曰：苍少好经书，雅有智思，为人要带十围，显宗甚爱重 第15节：为政篇第二(2): : 《后汉书?鲁恭传》曰：拜中牟令，恭专以德化为理，不任刑罚。 第20节：为政篇第二(7): : 华峤《后汉书?刘平江革传序》曰：先代石氏父子称孝，子庆相齐，人慕其言而治。 More results... 卷一六三　南朝：梁简文帝大宝元年（公元550年）: : 咏范蔚宗《后汉书·赞》曰：“献坐不辰，身播国屯，终我四百，永作虞宾。 资治通鉴 卷第一: : 后汉书注：委质，屈膝。 资治通鉴卷第三: : 〔后汉书舆服志曰：三王俗化雕文，诈伪渐生，始有印绶，以检奸萌。 资治通鉴卷第十二: : 〔后汉书曰：尧置敢谏之鼓。 资治通鉴卷第十八: : 后汉书，冉駹，其山有六夷、七羌、九蛮，各有部落。 资治通鉴卷第二十三: : 后汉书：乌桓之地在丁零西南、乌孙东北。 资治通鉴卷第三十二: : 余按后汉书，匈奴有温禺犊王。 资治通鉴卷第三十七: : 本之后汉书陈宠传。 资治通鉴卷第三十八: : 〔按后汉书，栋 蚕、若豆，益州夷两种也。 资治通鉴卷第三十九: : 今从范晔后汉书。 资治通鉴卷第四十三: : 〔考异曰：刘昭注补后汉书志亦谓之续汉志，其郡国志注云「中郎将马援」，误也。 资治通鉴卷第五十七: : 后汉书儒林传叙云「为古文、篆、隶三体」者，非也，盖邕所书乃八分，而三体石经 资治通鉴卷第七十一: : 又据后汉书冯异传：箕谷当在陈仓之南，汉中之北。 资治通鉴卷第七十五: : 〔后汉书东夷传：买沟娄，北沃沮之地，去南沃沮八百余里。 资治通鉴卷第九十五: : 后汉书，隗嚣使王孟塞鸡头道，即此也。 资治通鉴卷第一百三: : 范晔后汉书有计子勋。 资治通鉴卷第一百四: : 〔后汉书姜肱传曰：就精庐求见征君。 资治通鉴卷第一百六: : 后汉书作盛乐，属云中。 资治通鉴卷第一百一十四: : 后汉书西羌传：安定有青石岸。 资治通鉴卷第一百二十三: : 今从后汉书。 资治通鉴卷第一百二十四: : 今从后汉书。 资治通鉴卷第一百四十五: : 』〔事见后汉书蔡邕传。 资治通鉴卷第一百四十九: : 〔后汉书：大秦国出水精，以为宫室柱及食器。 资治通鉴卷第一百五十九: : 后汉书安帝赞曰：秕我王度。 资治通鉴卷第一百六十三: : 〕咏范蔚宗后汉书赞曰：「献生不辰，身播国屯，终我四百，永作虞宾。 资治通鉴卷第一百八十五: : 〔事见后汉书严光传。 资治通鉴卷第一百八十九: : 谢承后汉书：胡伯蕃、范滂、公沙穆并以俊才举孝廉，除郎中、光禄勋主事。 资治通鉴卷第一百九十七: : 〔后汉书：东方有九夷，曰：畎夷、干夷、方夷、黄夷、白 夷、赤夷、玄夷、风夷 资治通鉴卷第一百九十八: : 〔后汉书东夷传：高句骊有五族：有消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。 资治通鉴卷第二百三十一: : 按后汉书马援传，计冗豫未决。 资治通鉴卷第二百四十七: : 章怀太子后汉书注曰：山海经注云：大戏之山，滹沱之水出焉，在今代州繁畤县东， 资治通鉴卷第二百七十五: : 〔后汉书西域传曰：大秦国合会诸香，煎其汁以为苏合。 More results... 异域志: : 《后汉书》“弁韩”、“辰韩”说：“其国近倭，故颇有文身者”。 卷一 天语: : 然《后汉书》云："粤在牵牛、婺女之分野。 卷四 水语: : 《后汉书》云：交趾七郡献贡，皆从涨海出入。 卷七 人语: : 《后汉书》言：槃瓠诸子，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。 三秦记: : 清代王谟、张澍从上述四书并《后汉书》注、《史记》正义、《文选》注、《艺文类 卷四: : 《后汉书》又无传，不知为何人也。 卷六: : 考《后汉书注》、《广州记》，俚獠铸铜为鼓。 卷七: : 《后汉书》言瓠诸子织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。 华阳国志: : 地理志》、《后汉书·郡园志》、《晋书·地理志》； 卷四: : 后汉书儒林传纠谬第九，说文序纠谬附经典释文纠谬第十，隋书经籍志纠谬第十一， 奇异: : 后汉书郑宏传云：「若耶溪风，朝南暮北，土人呼为郑公风」； 第39节：端午风俗拉杂谈(2): : 太子左卫将军范晔所撰之《后汉书》中，已有朱索连桃印饰门户之记载。 前言（1）: : 《后汉书?东夷列传》载：“挹娄，古肃慎之国也。 1衣着（1）: : 以尺布蔽其前后”（《后汉书?东夷列传》），“将嫁娶，男以毛羽插女头”（《晋 1满族先民的住宅（1）: : 《后汉书?挹娄传》载，挹娄人“处于山林之间，土地极寒，常以穴居，以深为贵， 山海经山经柬释卷二: : ”郝懿行云：“后汉书张衡传注引此经作钦駓，庄子大宗师篇作堪坏，云：‘堪坏得 山海经山经柬释卷五: : ①　珂案：后汉书郡国志刘昭注引此经而西下有北字，水玉作美玉。 山海经海经新释卷一: : 刘昭注后汉书郡国志引此经则作“名山五千三百五十，经六万四千五十六里”，“经 山海经海经新释卷二: : ”后汉书东夷传云：“或传其国有神井，窥之辄生子。 山海经海经新释卷四: : ②　郝懿行云：“后汉书东夷传注引此经大虎作文虎，高诱注淮南墬形训亦作文虎 山海经海经新释卷五: : ”后汉书西南夷传云：“哀牢出猩猩。 山海经海经新释卷六: : ’详后汉书乌桓鲜卑传。 山海经海经新释卷七: : 其后后汉书南蛮传亦载之，文字与搜神记无大差异。 山海经海经新释卷九: : ”郝懿行云：“刘昭注（后汉书）礼仪志引此经及郭注并与今本同。 山海经海经新释卷十: : 后汉书王符传注引此经仍作甘水之闲。 山海经海经新释卷十一: : （后汉书）张衡传作有尾，无豹字。 山海经海经新释卷十二: : 后汉书张衡传注引此经与今本同。 山海经海经新释卷十三: : ①　王念孙云：“（后汉书）张衡传注作广都，御览百谷一（卷八三七）作都广， 清郝懿行山海经笺疏叙: : 后汉书王景传云：“赐景山海经、河渠书、禹贡图。 附录: : 后汉书（六朝宋范晔） 卷中: : 《后汉书》：“贵人助簪玳瑁钗。 卷二: : 《后汉书》有渔阳，而无天水，亦曰六郡云。