说

百科

包含詞

成語

漢字

文萊: 有人經常開玩笑說：“在文萊，石油比可樂還便宜。

柬埔寨: 有“七彩星期”之說：星期一穿嫩黃色，星期二穿紫色，星期三穿緑色，星期四

柬埔寨: 或者幹脆假裝聽不懂他在說什麽，對方不敢太張揚的。

柬埔寨: 但對攝影愛好者來說，雨季的吳哥可以拍攝出色澤和質感最棒的照片。

印度: 一般來說每年10月至次年3月是印度旅遊的最佳季節。

日本: 總地來說，日本各地的自然景觀四季皆美，各有風貌，春天可以賞櫻，夏天可

約旦: 不要說“豬”，當然更絶對不可以在餐廳裏點豬肉！忌黃色，因為黃色象徵死亡

約旦: 來此訪問的人都會異口同聲地說：“沒想到並不熱”。

老撾: 甘蒙省會一說還在甘蒙。

馬來西亞: 一定要嚮店傢說清楚，因為進口啤酒品牌很多。

馬爾代夫: 支離破碎不說還片片蕞爾呢！

緬甸: 他們說；

尼泊爾: 從多方面說是一年當中最好的時候：氣候溫和，空氣清淨，能見度很高，也是當

朝鮮: 衹能說“南朝鮮”。

朝鮮: 據說與我國丹東隔江相望的新義州也將考慮成為經濟特區。

朝鮮: 衹能說“南朝鮮”。

朝鮮: 他說衹是看看, 但我仍然沒有鬆手.

菲律賓: 並且說明訪問目的和停留天數，經官員驗證同意，在入境卡上印蓋“准許入境”

斯裏蘭卡: 一般司機大都不會說英文，溝通略有睏難。

泰國: 占卜師宣佈說，牛選吃了兩種飼料預示着今年五穀豐登。

土耳其: 這時加快步伐或堅决搖頭或說已買就好。

阿聯酋: 至於酒店的服務就更不用多說。

越南: 期間還有種種禁忌：不能吵架、不能說粗話、不能幹農活、不能弄壞東西等等。

塞浦路斯: 越說明使用的海魚越新鮮。

平壤: 總體來說朝鮮人民對中國人很友好，所以衹要遵守規定不會有什麽麻煩。

金邊: 或者幹脆假裝聽不懂他在說什麽，對方不敢太張揚的。

暹粒: 但對攝影愛好者來說，雨季的吳哥可以拍攝出色澤和質感最棒的照片。

暹粒: 雨季：對攝影愛好者來說，雨季的吳哥可以拍攝出色澤和質感最棒的照片。

黯然無神: 那頑皮的嘴角也流露出一種無法訴說的焦急。

按捺不下: 錢鐘書《圍城》：“雖然這麽說，～的好奇心和希冀像火爐上燒滾的水，勃勃

安詳恭敬: 宋·朱熹《小說·嘉言》：“教育小兒，先要安詳恭敬。

安危相易，禍福相生: 章炳麟《菌說》：“‘～’，事之由妄想而者，豈獨胚胎然哉？”

安安逸逸: 清·錢彩《說嶽全傳》第46回：“我們在此～自由自在不好，管他娘什麽閑事。

比比劃劃: 倆啞巴說話

重厚寡言: 不愛多說話。

重三疊四: 都重三疊四說在理，衹是許多頭面出來。

二旬九食: 西漢·劉嚮《說苑·立節》：“子思居於衛，緼袍無表，二旬而九食。

二话没说

二而一: 馮玉祥《我的生活》第30章：“我回答說：‘這是二而一的事情，並不矛盾。

餌名釣祿: 說這原非聖賢製撰，焉能闡發聖賢之奧，不過是後人餌名釣祿之階。

耳聞眼見: 耳聞眼見為君說。

耳聞不如眼見: 口說不如身逢，耳聞不如眼見。

愛者如寶: 明·馮夢竜《古今小說》第26捲：“張公自道着手了，便道：‘本不當計較，衹

愛口識羞: 指怕羞而難以出口說話

矮子裏拔將軍: 昆《小五義》第53回：“常言一句俗話說：‘矮子裏選將軍。

鰲擲鯨吞: ★清宋犖《漫堂說詩》三

鰲擲鯨呿: 清·宋犖《漫堂說詩》三至於杜之涵地負，韓之鰲擲鯨呿，尚有所未逮。

安心落意: 這就是我剛纔對你說的，不要再去想起復做官，～守祖墳的原因所在。

暗度金針: 金針：傳說有名叫鄭采珠的姑娘，七夕祭織女，織女送她一根金針，從此她刺綉

暗錘打人: 1997年第7期：“哪個鬼東西敢出來跟我說說理？暗錘打人，是土行孫出身！”

噯聲嘆氣: 說‘這是怎麽好！這是怎麽好！叫我怎麽對得起死的大哥！’★李寶嘉《官場現

阿嬌金屋: 故事》：漢武帝幼時曾對姑母長公主說：“若得阿嬌(姑母之女)作婦，當以金屋

暗箭難防: 一了說：明槍好躲，暗箭難防。

鞍馬之勞: 唐鉉說此話以後再說。

鞍馬勞頓: （清·錢彩《說嶽全傳》第四二回）

安閑自在: （清·錢彩《說嶽全傳》第十三回）

安危相易: 豈獨胚胎然哉？★章炳麟《菌說》

安土重遷: ”說了離鄉背井，那一個不怕的。

安眉帶眼: 直須要我開口說。

安良除暴: 魯迅《中國小說史略》：“《三俠五義》間在敘勇俠之士，遊行村市，安良除

狐: 狐死首丘（傳說狐狸將死，頭必嚮出生的山丘。

鯪: ｂ．古代傳說中人面魚身的人魚，亦作“陵魚”；

犬: ——《說文》

彪: 《說文》:“象其文也。

鰐: 【鰐魚的眼淚】古代西方傳說，鰐魚一邊吞食人畜，一邊落淚。

巢: ——《說文》

鮞: 古書上說的一種魚：“魚之美者，洞庭之鱄，東海之鮞。

獺: ——《說文》

羚: 如“羚羚挂角”（傳說羧羊夜晚睡覺時，以角挂於樹上，腳不着地，獵人難以找

獸: ——《說文》

豬: ——《說文》。

鱗: ——《說文》

犼: 古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。

如夢令: 但是說“濃睡不消殘酒”也是寫惜花之情，恐怕就不太容易理解了。

生查子·元夕: 是說鬧市佳節良宵與去年一樣，景物依舊。

昭君怨·荷雨: “跳”字說明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應。

點絳唇: 手捻玉梅低說”，都有類似之處。

浣溪沙: “去年天氣舊亭臺”說明時間在重複，空間也在重複。

好事近: 前兩句說，自己本來無心追求富貴，為什麽要輕易地離開故鄉呢？“空使猿驚鶴

清平樂·村居: 說明春到農村，生機無限，又是農忙季節了。

西江月·夜行黃沙道中: 稻花香裏說豐年，

醉花陰·重九: 但是它說明這首詞最好的是最後三句。

鷓鴣天·代人賦: 參證一下這裏所說的道理。

南鄉子·登京口北固樓有懷: 這樣也就難怪曹操說：“生子當如孫仲謀。

玉樓春: 總說春光漸好；

九月九日憶山東兄弟: 傳說重陽節紮茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。

從軍行七首（其四）: 於是對這兩句就有種種不同的解說。

夜雨寄北: 作者並沒有說什麽愁，訴什麽苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想象，另闢新境

出塞: 《史記·李將軍傳》說：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍，避之數歲

從軍行七首（其二）: 對徵戍者來說，帶着異或情調，容易喚起強烈感觸。

詠懷古跡之五: 這裏是說不相上下，也即當於伊呂間求之之意。

客至: 簡要說明了題意。

左遷藍關示侄孫湘: 經裴度等人說情，纔由刑部侍郎貶為潮州刺史。

春望: 這兩句有兩種解說：一說是詩人因感傷時事，牽挂親人，所以見花開而落淚（或

終南山: 說它“近天都”，當然是藝術誇張。

山中: 也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠懷鄉之人，即詩人

靜夜思: 鬍應麟說：“太白諸絶句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。

八陣圖: 說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絶。

塞下麯之二: 說文則炊米而為飯，詩則釀米而為酒（見《圍爐詩話》），其言甚妙。

古風: 授以煉藥說。

蜀道難: １、蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國國王。

梁甫吟: 一是說西周呂望（即姜太公）長期埋沒民間，五十歲在棘津當小販，七十歲在朝

烏夜啼: 傳說李白在天寶初年到長安，賀知章讀了他的《烏棲麯》、《烏夜啼》等詩後

送友: 照說應當在相別之際嚮行人提出，這裏卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時纔浮上

竹裏館: 也很難說哪一句是警策。

更多結果...

秋燈瑣憶: : 現身說法歟？歌中日“雲英”，雲英者，豈以餘閨房之緣，未解纏縛，而諷詠示

幽夢續影: : 陳說古今 ,誨童發蒙 , 使人不倦。

記鬍雪岩故宅: : 雖百萬焉能置此？然則汪君保存之說，實為有情。

魏晉“神韻”（上）: : 隨口我們就可以說出一大串，阮籍、嵇康、陶淵明、謝靈運、劉勰等等。

《魏晉“神韻”》（下）: : 為大量的詩人、理論傢、批評傢所評說的對象。

第1節：儼然成為古人: : 據說當年的水牢現在還有跡可尋哩。

第2節：值得回憶的花: : 對我說來，她卻是最值得留戀最值得回憶的花。

第3節：神奇的絲瓜: : 一時忽然傳說：養花是修正主義，最低的罪名也是玩物喪志。

第4節：幽徑悲劇: : 從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。

第5節：二月蘭: : 不敢瞎說；

第6節：不可接觸者: : 東坡的詞說："月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。

第7節：寫完聽雨: : 俗話說："春雨貴似油。

第8節：清塘荷韻: : 對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年。

第9節：重返哥廷根: : 說不定什麽時候一聲呼哨，飛上了後面大禮拜堂的尖頂。

第10節：饑餓地獄中: : 據說，飯食也很好。

第11節：我的老師們: : 少且不說，實質更可怕。

第12節：十分剛強的人: : 應該說，他從來沒有對我發過脾氣。

第13節：學習吐火羅文: : 他母親教導我說："此時你應該抱住孩子，身體轉上兩三圈，小孩子最喜歡這玩

第14節：使我畢生難忘: : 還能有什麽話說呢？我下定决心，擴大自己的攤子，"捨命陪君子"了。

第15節：邁耶一傢: : 再擴大一點說，中國的印度學，現在可以說是已經奠了基。

第16節：八十述懷: : 然而這老景卻真如古人詩中所說的"青靄入看無"，我看不到什麽老景。

第17節：一場春夢終成空: : 其睏難情景是難以言說的。

第18節：至今大惑不解: : 中國舊小說，包括《金瓶梅》、《西廂記》等等幾十種，我都偷着看了個遍。

第19節：我的大學生活: : 對我自己來說，文章能抒發我的感情，表露我的喜悅，緩解我的忿怒，激勵我的

第20節：有勇氣承擔: : 對我來說，意義真正是無比地大。

第21節：沒有絲毫歧視: : 我沒有聽到老百姓說過一句怨言。

第22節：北京終於解放了: : 當時流傳着一個說法：在北平有兩個解放區，一個是北大的民主廣場，一個是清

第23節：難得的硬漢子: : 最初衹說是黨內整風，號召大傢提意見，"知無不言，言無不盡"。

第24節：永遠不應忘記: : 我在南口村無意中說了出來。

第25節：新年抒懷: : 說上一句：天涼好個鼕！

第26節：要煞戲了: : 俗話說："長江後浪推前浪，世上新人換舊人。

第27節：賦得永久的悔: : 真可以說是貧無立錐之地。

更多結果...

序、小引: : 太史公曰：“《說難》，《孤憤》，賢聖發憤之所作也。

第五才子書讀法: : 況稗說乎！顧意主勸懲，雖誣而不為罪。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 便與尋常小說不同。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，【金夾批：衹是順手從楔子

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 話說當時史進道：“卻怎生是好？”朱武等三個頭領跪下道：“哥哥，你是幹

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 嚮前段金老所云“女兒常常對他孤老說”句中生出來，便見員外衹是愛妾面上着

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 話說當日智真長老道：“智深，你此間决不可住了。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 聽小僧說。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 大漢自說寶刀，林衝、魯達自說閑話；

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 話說當時太尉喝叫左右排列軍校，拿下林衝要斬。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 疑其必說，則忽然不說；

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 意自在閣子背後聽說話一段絶妙奇文，則不得不先作此一個地步，所謂先事而起

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 說道：“大官人未起，衆人且把這廝高吊起在門樓下！”看看天色曉來，林衝酒

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 話說林衝打一看時，衹見那漢子頭戴一頂範陽氈笠，上撒著一把紅纓；

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 滿教場軍士們沒一個不說，李成、聞達不住聲叫好鬥，使讀者口中自說滿教場人

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 而為頭是晁蓋先說做下一夢。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 加亮說阮，其麯折迎送，人所能也；

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 當時公孫勝正在閣兒裏對晁蓋說這北京生辰綱是不義之財，【袁眉批：須提此

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 則不復說。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 何濤不肯輕說，則機密之至也。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 話說當下何觀察領了知府臺旨下廳來，隨即到機密房裏與衆人商議。

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 話說林衝殺了王倫，手拿尖刀，指著衆人，【金夾批：八字讀之不寒而慄。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 如何是寫虔婆便寫盡虔婆？看他先前說得女兒恁地思量，及至女兒放出許多張

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 話說當時衆做公的拿住唐牛兒，解進縣裏來。

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 【金批：天下莫易於說鬼，而莫難於說虎。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 話說當日武都頭回轉身來看見那人，撲翻身便拜。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 話說當下鄆哥被王婆打了這幾下，心中沒出氣處，提了雪梨籃兒，一逕奔來街

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 話說當時何九叔跌倒在地下，衆火傢扶住。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 即如開書將說一百八人，為頭已先失落一王進。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 話說當下張青對武鬆說道：“不是小人心歹；

更多結果...

從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 比如說你肚子餓了，你吃飽了很高興，這是皮肉之樂，這個也不能否定。

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 因此說《雷雨》的主題是反封建。

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 讀小說也好，看戲也好，看一場電影也好，看一出電視劇也好。

文化與戲劇: : 你說話就不對了。

文化與戲劇: : 所以我也可以說是中西方戲劇，比如日本吧，其實在中國角度來看的話，它屬於

奼紫嫣紅牡丹亭: : 嫣紅牡丹亭——四百年青春之夢》可說是1598年《牡丹亭》問世迄今的全記錄，

中國的莎士比亞: : 雖說粗淺，基本上倒是正確的。

湯顯祖的時代與文化變遷: : 先說“橫”的，也就是十六、十七世紀的歷史斷面。

湯顯祖人生的啓示: : 讓天下人無話可說。

《牡丹亭》的文化啓示: : 說明他的創作動機及旨意，更鋪敘了他創作時的心境，是對現實世界的失望，對

情與理的悲劇性衝突: : “存天理滅人欲”成為衛道人士們的說教。

追尋真愛的戲劇張力: : 她理直氣壯地說：“真乃是無媒而嫁，保親的是母喪門，送親的是女夜叉。

“牡丹亭意象”乃傑出創造: : 正是湯顯祖在〈牡丹亭題詞〉中所說的“情不知所起，一往而深。

從五十五折到二十七折: : 《牡丹亭》可以說是一部有史詩格局的《尋情記》，上承“西廂”，下啓“紅樓

現代劇場的古典精神: : 可以說是集合了許多文化人智慧的結果。

捕捉愛情神話的春影(1): : 傳說中俞二娘、金鳳鈿、馮小青、商小玲等這些多情女子都因《牡丹亭》感傷殉

捕捉愛情神話的春影(2): : 以情立說，強調“人生而有情”，“世總為情”，“情”纔是生命的本質真源。

捕捉愛情神話的春影(3): : 可說將愛情神話的主脊，凸顯得非常清晰。

緒論: : 這就是說，作為戲劇，它還沒有“發生”過。

不可思議的社會性癡迷(1): : 說賽麯過程中萬衆極其投入，聲聲喝彩把演唱者的情緒激揚得無以復加：“一贊

不可思議的社會性癡迷(2): : 如前所說，在中國藝術史上唐詩和書法都産生過長時間的社會性癡迷，社會的精

上層文化的高濃度介入: : 大致說來，北雜劇創作隊伍中的骨幹和代表性人物是士大夫中的中下層知識分子

美學格局的多方滲透: : 今天人們說中國戲麯是一種“劇詩”，是一種“寫意戲劇”，甚至認為中國戲麯

魏、梁改革（圖）: : 說白、做工也都獲得了發展，而這種發展的總體歸嚮又是一致的，那就是進一步

豐收的世紀(1): : 瀋璟回鄉的原因據王驥德說是被忌，湯顯祖回鄉，先是鬱悶難舒，嚮吏部告歸，

豐收的世紀(2): : 也有人以這個題材寫過小說和雜劇。

豐收的世紀(3): : 大體是說書生霍都梁熱戀着妓女華行雲，自繪了一幅兩人嬉戲的圖畫，不料被裱

豐收的世紀(4): : 還說什麽“烏鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩，馬有渡江之力，這犬有救主之心。

豐收的世紀(5): : 沉溺色情者也不妨宣教說法。

世紀的豐收(1)（圖）: : 杜寶聽說女兒在刺綉之餘還偶爾午睡一會，十分生氣，覺得有失傢教，决定聘請

世紀的豐收(2): : 張岱緊接着下去便說，戲劇作品可以“熱鬧”，也可以“出奇”，但必須“是情

世紀的豐收(3): : 而是為了說明，在湯顯祖生活的年代裏（儘管他所采用的是歷史上已有流傳的故

更多結果...

让了解《周易》的过程像阅读推理小说一样有趣

如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 單是著書立說的就已經成百上千了，所以呢，既不在乎多我一傢，也不在乎少我

教給你算卦的方法: : 還都說自己最厲害、最正宗。

不但介石，而且中正: : 也是衆說紛紜。

我的電腦有神鬼莫測之機: : 《係辭》裏還說：“占乾卦的蓍草一共260根，占坤卦的蓍草一共144根，加在一

古人對《易經》真的相信嗎？: : 看過《孟子他說》的讀者應該還記得，商朝人是最信天命鬼神的，動不動的就

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 裏邊那些奧妙難解、讓歷代專傢們衆說紛紜的卦辭、爻辭，可能有人會說：“這

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 說的還是秦國和晉國的事，不過這已經是在秦穆公和晉惠公的幾代之後了：

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 接着說說秦穆公和晉惠公的事。

一卦算出來八輩子: : 話說武王伐紂之後，遍封諸侯，為了表示對古代聖王的尊敬（至少是表面上）

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 可是有人說，黃老先生其實是準備失身的，證據就在他的一本書的書名——《明

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 有說風水先生的，某時某地看某傢的陰宅，衹是看了看山川水勢，馬上就判斷出

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 說：“當初不是說子國會心想事成嗎，何必再占一次呢！”

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 但據說也不是普通的草。

降竜十八掌詳解: : 古代專傢們常說乾、坤兩卦是整個《周易》的門戶，所以，我就重點來講講乾卦

群竜無首誰為首？: : 用《周易》的話說就是正處在乾卦九五爻“飛竜在天”這個“九五之尊”的位子

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 《周易》的作者是誰？傳統的說法是：伏羲創作了八卦，周文王把八卦兩兩重疊

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 說人要嚮老天學習——你看老天，風颳了又颳，雨下了又下，沙塵暴來了又來，

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 本以為再說個“用九”就結束了，可誰想到，《文言》突然甩下“用九”，卻把

凡事總要聽聽反方意見: : 說得實在太牛了，如果一個人真能修煉到這個份上，說明他的《周易》已經學到

這個馬子真正點: : 武俠小說看得多的同學可能會回答說：“這有什麽好奇怪的，武功一般都是有

谈谈天，说说地

談談天，說說地: : 似乎是說陰懷疑陽，所以一定會打起來，陰擔心自己會失去陽。

《周易》小話題集錦: : 社會上流行着不少傳說，這些傳說到底是真是假，有沒有足夠的說服力，且聽我

後記: : 以等着看我今後的《周易六十四卦通說》和《周易係辭通說》。

易经杂说

第一部份: : 所以有人說“

第二部份: : 我們常常說某件事錯綜復雜，這錯綜復雜的語源，就是本自《易經》，《易經》

第三部份: : 所以嚴格說來，五行和八卦兩種體係是分開的。

第四部份: : 並不是說權力財富的尊貴，卑亦不是下賤，是指人的感情思想，對於宇宙不可知

第五部份: : 西方宗教說，宇宙是由一位主宰創造的，人類萬物都是依這位主宰創造的，但中

第六部份: : 這句話是說《易經》的學問包括了天地宇宙的“

更多結果...

曾國藩傢書: : 灣著名學者南懷瑾在《論語別裁》中說“清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流

曾國藩傢書: : 作文時所代聖賢說的，無非要明白這個道理。

三傢註史記: : 《隋書‧經籍志》說：“談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策

史記索隱後序: : 以成其說。

三皇本紀: : 按三皇說者不同，譙周以燧人為皇，宋均以祝融為皇，而鄭玄依春秋緯，以女媧

史記正義論例: : 並採六傢雜說，以成一史。

史記集解序: : 先引之為說也。

史記正義佚序: : 於留侯世傢但載索隱說，以周術為河內軹人，初不載正義之文。

太史公書名考: : 兼采楊氏之說，俾成定讞，其武榮碑一證，為餘與楊氏及其師陳李臯先生所共知

捲一五帝本紀第一: : 是其人所著古史考之說也。

捲二夏本紀第二: : 說文雲：“鹵，鹹地。

捲三殷本紀第三: : 以滋味說湯，致于王道。

捲四周本紀第四: : 說文雲：“邰，炎帝之後，姜姓，封邰，周棄外傢。

捲五秦本紀第五: : 皇甫謐尚得其說。

捲六秦始皇本紀第六: : 王劭雲“賈侍中說秦始皇母予嫪毐淫坐誅，故世人駡淫曰‘嫪毐’也”。

捲七項羽本紀第七: : ”【索隱】：說文雲：“橫關對舉也。

捲八高祖本紀第八: : 說者以為天子賜姓命氏，諸侯命族，族者氏之別名也。

捲九呂太後本紀第九: : ”說王曰：“太後獨有孝惠與魯元公主。

捲一十孝文本紀第十: : ”【索隱】：說文：“邸，屬國捨。

捲一十二孝武本紀第十二: : 說傢人小事有驗。

捲一十三三代世表第一: : 得傅說，稱高宗。

捲一十四十二諸侯年表第二: : 有年歷、譜諜之說，故杜元凱作春秋長歷及公子譜。

捲一十五六國年表第三: : 謀詐用而從衡短長之說起。

捲二十三禮書第一: : 猶雲“出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自决”，而況中

捲二十四樂書第二: : 非此和說不通，解澤不流，【正義】：說音悅。

捲二十五律書第三: : 故有六律、六間之說。

捲二十六歷書第四: : 故與太史公說有異。

捲二十七天官書第五: : 說文雲“杓，鬥柄”。

捲二十八封禪書第六: : 帝武丁得傅說為相，殷復興焉，稱高宗。

捲二十九河渠書第七: : 按：說文雲“沫水出蜀西南徼外，與青衣合，東南入江”也。

捲三十平準書第八: : 轉漕【索隱】：按：說文雲“漕，水轉穀也”。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 說晏平仲曰：“子速納邑與政。

更多結果...

異域志: : 按：許氏《說文》曰：“僰字從其人。

虜庭事實: : 虜人相說，以為珍味。

竜川別志: : 之《竜川略志》、《竜川別志》點校說明）

竜川別志: : 為張安道說此事。

滇載記: : 鄭回說以大義，令復歸唐，異牟尋然之。

客滇述: : 為了說明問題，將兩書相同或相似的文字進行定量統計，以呈現其因襲關係，是

客滇述: : 說正招討高躋泰，令出兵擊國臣；

懸笥瑣探: : 卻說杜陵無好句。

捲一: : 一說海口老鸛嘴嚮來橫亙吳淞海口，近為潮水衝决，日就坍毀，以至潮汐直入，

捲五: : 彼積善積不善之說，乃聖賢所以警世，而正其誼不謀其利，明其道不計其功，吾

捲六: : 則倡為曠役之說，每名納銀二、三十兩，官吏豪蠹，假公分潤。

捲八: : 說必宗傳，中式墨捲，皆清正簡潔，揣摩之傢，始得正宗。

捲九: : 先生即為餘解說《論語》，雖大義未晰而字句頗曉，皆先生所口授也。

捲十: : 說以土山可以遠眺，海寇或入，可以預備，議將園址助為演武場。

自序: : 《世說》為《晉書》外史，是書則廣東之外志也。

捲一天語: : 說者曰：東井秦分，未分也；

捲二地語: : 裳之說也。

捲三山語: : 當以裴說為是。

捲四水語: : 亦漲之說也。

捲五石語: : 不能一執成說，要以老坑具妍姿者為定。

捲六神語: : 已得夫而說之弧。

捲七人語: : 皆有師說，其稱之若此。

捲八女語: : 抑又有說，子事父母，婦事舅姑，一也。

捲九事語: : 又註釋甘泉《心性圖說》，學者多傳習之。

捲十學語: : 論說亟排異端而宗孔氏者也。

捲十一文語: : 陳國袁徽嘗稱其簡練精微有師說。

捲十二詩語: : "弇州謂末二句即湛甘泉亦說不到。

捲十三藝語: : 其《書說》曰："予書每於動上求靜，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎動也

捲十五貨語: : 說者謂地不産銅，而開局鑄錢則銅價頓高，勢不得不殽雜以充課額。

捲十七宮語: : 上有《心性圖》及文簡所書《心性圖說》，右隅有王文成所書五言古詩，今《陽

捲十九墳語: : 則亦一說也。

捲二十二鱗語: : 漁父說文鰩。

更多結果...

第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 但總不能一進社團就說要做主唱，讓人傢覺得你是神志不清。

第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 並沒有人們說的那種壞感覺，相反，我認為它充滿了力量，它像一根引綫，把我

第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 鐵志在書中說："流行音樂歷史的本質是：一旦具有高度原真性、從某種青年亞

第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 滾樂社會背景知之甚少的中國樂迷來說，無疑可以加深對西方搖滾樂的理解。

第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 鐵志在書中說："流行音樂歷史的本質是：一旦具有高度原真性、從某種青年亞

第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 下絲絨"（VelvetUnderground）的主唱LouReed說，他們的音樂對於改變捷剋的歷史具有

第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 而是讓自己成為專業的遊說者──誠如他說，他相信在會議室裏和政客的談判，

第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 極參與社會議題的英國歌手PaulWeller卻說，25年前，他深信音樂可以改變世界，但

第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 我說："Joe,可是你死了十年了"

第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 馬丁·路德·金博士激昂地說着，"我有一個夢"；

第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 傢喊"SayItLoud－I'mBlackandIamProud"(大聲地說出來：我是黑人並且我以此為榮)，SamCo

第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 很難說何者先結束了：是六○年代的音樂傳奇，抑或是狂飆的社會運動；

第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 華麗搖滾可以說就是六○年代音樂與青年文化種子開出的一枝花朵，但同時也

第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 的可接近性或是造型的容易模仿性來說，MarcBolan推動了華麗搖滾的流行風潮，但

第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 如果說六○年代將情欲從父權體製的桎梏中逐步解放出來，那麽七○年代則對

第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 即使進步青年如BillyBragg都會說："在1974年時，學校女孩子中午都聚集在一起聽大

第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 也有人說華麗搖滾在九○年代復活了，那些在七○年代初就現身的"二十世紀男

第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 頭士早已解散多年--對那些朋剋小子來說，披頭士的時代他們甚至還沒進入青少

第30節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 來的PrettyVacant、HolidayintheSun都痛快地說出了不滿青年的心聲。

第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 如果說"性手槍"把朋剋的革命能量提升得更加強烈，那麽衝撞樂團就是把朋剋的

第33節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(5): : 這再次說明流行樂史的辯證發展。

第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 英國BBC電臺著名DJJohnPeel曾說，對他而言，朋剋歲月最重要的是整個唱片製造過

第1節：推薦序一喚起民歌時代的心中夢想: : 有朋友說有位年輕女作傢，多年來關心臺灣民歌運動的發展，寫了很多這方面的

第2節：推薦序二唱過一個時代: : 我說雖然對她略有認識，但還是希望她能寄給我一些篇章，先看看她這本書的文

第5節：推薦序五島嶼的寬度: : 品、滾石、新電影……島嶼對他們來說，是他們所暗戀的人文桃花源。

第6節：跋給孤獨的孩子們: : 即是說我已經錯過了最美好最有人文氣息的時代。

第7節：自序永遠的未央歌(1): : 的飯香/牛奶芭樂的果香/我要如何對你說/人們心裏的溫度/眼裏的亮度/再大的風

第8節：自序永遠的未央歌(2): : 哪怕僅僅說一句"原來如此"也好。

第9節：前言反省的年代(1): : 開篇即說："二千年大選下政黨輪替，許多文化人期待一個新的文化世紀來臨，

第10節：前言反省的年代(2): : 仍不足以說明什麽是民歌。

第11節：前言反省的年代(3): : 作人、詞麯作者、歌手的李宗盛曾經說：深深覺得流行音樂是個被誤解的行業

第14節：第一章往事(3): : 陳歌辛曾經說過，如果讓黎錦光去國外領取《玫瑰玫瑰我愛你》的稿費，他可以

更多結果...

白居易: 反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；

劉禹錫:
　　對於中唐詩人來說，如何擺脫盛唐詩風的籠罩，開創新的詩歌境界，

張孝祥: 妙處難與君說。

張志和: 據說當年張志和常在此垂釣。

李煜:
說沒有太大的創新，一些花間詞人常用的穠麗光鮮的辭語典故也每每出現

李存勖: 章回小說指李存勖與其他李剋用的兒子合稱“十三太保”，本來是唐末的將領

李清照: 提出詞“別是一傢”之說，反對以作詩文之法作詞。

歐陽修: 散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大傢”之一；

蘇軾: 說蘇軾在回傢守喪時，乘機販運楊萬裏: 說：“平生刺頭鑽故紙，晚知此道無多子。

姜夔: 所作《詩說》多精至之論，嚴羽以前，無以為過。

晏殊: 可以說是承接北宋詞前期與中期的關鍵人物。

秦觀: 李昭玘書》中他曾說過，如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒，“皆世未之知而軾

李白: ”魏顥說他“眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數

溫庭筠: 　　溫庭筠的詩歌說得上漂亮，但個性特徵並不突出，內容也比較淺俗單一，

呂本中: 正如劉剋莊在《後村詩話》中說：“元祐以後，詩人疊起，一種則波瀾富

陸遊: 如果說楊萬裏和範成大在題材方面各有所重，在風

馮延巳: 辯說縱橫”作為詞人，他雖受花間詞影響，多寫男女離別相思之情但詞風不像花

富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯”。洪州双井茶即因黄之推广而闻名。庭坚自称有香癖。对用香之道颇为了解。其诗有云：贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。成就维基文库中该作者的作品：黄庭坚诗词参见：江西诗派和苏门四学士黄庭坚诗名尤盛，与苏轼并称苏黄，朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。”黄庭坚为江西诗派之祖，有《豫');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">黃庭堅: 弼">富弼稱其為“分寧一茶客”又說，“人生莫非求祿色，惟有山𠔌茶一杯”

辛棄疾: 地說了一番金國“必亂必亡”（《建炎以來朝野雜記》乙集），並親自到前綫

王雱: 歷官太子中允、崇政殿說書、竜圖閣直學。

潘閬: 一說廣陵（江蘇揚州）人。

張先: 　　即《古今詩話》所說的“心中事、眼中淚、意中人”更多些。

範成大: 當時流傳着“傢劍南而戶石湖”的說法。

嶽飛: 還有一種說法為“賜毒酒”而死和被吊死。

王維: 他曾自負地說“宿世謬詞客，前身應畫師”

王昌齡: 譬如說，那些義勇健兒往往是上層統治集團刻薄寡恩政策的犧牲品：“表請回

李商隱: 這裏對於他來說是一個完全陌生而且相當艱苦的環境，沒有家庭或傢族的影響力

杜甫:
　　還有一點需要說明：自明代高棅明確把唐詩劃分成初、盛、中、晚四

韓愈: 歸盤𠔌序》、《送孟東野序》、《雜說》、《祭十二郎文》、《張中丞傳後敘》

王勃: 有不同的說法。

柳永: 對後來的說唱文學和戲麯作傢在麯辭創作上也有影響。

更多結果...

行科舉: 因此科舉考試對於他們來說是可有可無的。

毛澤東發表《將革命進行到底》的新年獻詞: 勸說共産黨“立即停下來”。

蔣介石發表元旦求和文告: 蔣介石以低沉的語調說：“現在局面嚴重，黨內有人主張和談。

“重慶”號軍艦愛國官兵起義: 他們的起義說明“國民黨反動派及其主人美帝國主義者已經日暮途窮”，並勉勵

人民解放軍強渡長江: 美國小說傢馬剋·吐溫逝世，享年７５歲。

解放軍解放上海: １９５４年經香港起義歸國的王楚英說，可以這麽說，上海，就是蔣介石的第

毛澤東發表《論人民民主專政》: 根據馬剋思主義國傢學說，結合中國實際，論述了即將成立的中華人民共和國的

美國國務院發表《美國與中國的關係》的白皮書: 艾奇遜在他的信中說："中國內戰不祥的結局超出美國政府控製的能力，這是不

國民政府召開行憲國民大會: 王世傑有如下說明：其一，臨時條款屬於“修憲”；

蔣介石就任中華民國總統: 蔣介石1948年就任民國總統演說

遼瀋戰役: 提出“對我軍戰略利益來說，是以封閉蔣軍在東北加以各個殲滅為有利”的設想

淮海戰役: 這說明敵人是避免在不利條件下與我軍打大規模的仗，也說明我軍對敵人進行戰

中共駐南京、上海、重慶等地談判聯絡代表全部撤退: 鄭重說明民盟對時局的看法,並表示民盟" 絶對堅守在野的和平的公開的民主政團

劉鄧大軍強渡黃河: 研究室副研究員段德文在接受采訪時說。

魏德邁“訪華考察團”來華: 魏德邁一下飛機就握住陳誠的手說：“陳將軍，我在飛機上看到飛過的地方都很

國民政府公佈《戡亂時期危害國傢緊急治罪條例》: 以文字、圖畫、演說為“匪徒”宣傳者處三年以上七年以下有期徒刑。

美軍駐華司令部成立: 人們都說美國政府曾經給中國人民以“巨大”的支援。

下關慘案: 要代表說明此行的目的，發表對時局的意見。

製憲國民大會: 我相信各位必能深深體念國父所說的“國傢之本在於人民”和“億兆人民係於國

全國學生抗議美軍暴行的愛國運動爆發: 並力圖把美軍暴行說成是單純個人犯法事件。

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 說雅爾塔會議中沒有任何關於中國的協議，但赫爾利認為羅斯福是在“真誠地撒

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 轉身對斯大林說：“要打敗日本，光靠美國還需要一年半左右的時間，需要50萬

蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 說不準備去重慶，等蔣委員長答復電報後，再作考慮。

毛澤東到重慶和國民黨談判: 重慶《大公報》發表社評說:“毛先生能夠惠然肯來，其本身就是一件大喜事。

日本政府宣佈無條件投降: “宣佈”一詞指的是公開地對大傢說，在國際政治上，指的是對全世界說，尤其

日本正式簽署投降書: 一名美國步兵後來回憶說，1945年的8月15日，是人類歷史上接吻最多的一天。

國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 紀要中說明：“中共方面提出：政府應公平合理地整編全國軍隊，確定分期實施

昆明“一二•一”慘案: 、費孝通、伍啓元、潘大逵等發表演說，揭露國民黨腐敗、獨裁、內戰陰謀，擁

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 美大使魏道明在發給蔣介石的電報中說：“杜總統對馬歇爾指示謂，美對我政策

中國民主促進會: 他曾說：我“在熱血沸騰，走投無路的時候，終於找到中國共産黨的領導，投入

國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 以周恩來《關於憲政與團结問題》演說中所提的五項條件為基礎。

史迪威事件: 間扮演了什麽角色呢?宋子文當真是傳說中的幕後推手嗎?最近鬍佛研究所解密的

更多結果...