肯

柬埔寨: 天就可以免费送到旅馆、免费送到巴肯山看日落。

印度: 袜子肯定得会破。

尼泊尔: 一般要挤满至少8个人车子才肯走。

土耳其: 肯定会想买些带回去做纪念的。

暹粒: 天就可以免费送到旅馆、免费送到巴肯山看日落。

暹粒: 天就可以免费送到旅馆、免费送到巴肯山看日落。

暹粒: 天就可以免费送到旅馆、免费送到巴肯山看日落。

北京: 侧建起了正阳广场、老舍茶馆和美国肯德基家乡鸡快餐厅。

山西: 但祖国医学实践总结肯定，大蒜为“除风邪，杀毒气”。

上海: 美国的肯德基；

森林: 据非洲肯尼亚的记录，当年降雨量为500毫米时，农垦地的泥沙流失量是林区的1

植物: 近年的科学研究已肯定了游离基为元凶。

伊尔比德: 但肯定有很多人知道伊尔比德这个城市，因为在那里曾经发生过一场关于中国足

吉兰丹: 肯定让您垂涎三尺。

沙巴: 西式餐点则有必胜客、肯德基等;

乌兰巴托: 乌兰巴托位于蒙古高原中部肯特山主脉南端的图拉河上游河谷地带，地处北纬

加德满都: 一般要挤满至少8个人车子才肯走。

博卡拉: 一般要挤满至少8个人车子才肯走。

佬沃: 肯定没有在越南与泰国舒适，有的车没有空调，有的车是人与动物一起拖，有的

圣淘沙: 肯定别有一番滋味在心头。

曼谷: 人们是不肯回家的。

安卡拉: 肯定会想买些带回去做纪念的。

国家博物馆: 但可以肯定的是，伊斯特凡皇冠的历史至少可追溯至西元13世纪初，是世界上最

七台河: 得到了百余位知名书画家的肯定和极高的评价。

永州: 可以肯定永州就是舜帝当年率领他的部族从事耕、陶、渔等生产活动的地方。

龙门涧景区: 到龙门涧旅游肯定会不虚此行。

北京世界公园: 黎圣母院、美国白宫、国会大厦、林肯纪念堂、澳大利亚悉尼歌剧院等建筑，以

广州: 你想要的东西肯定不止一家有，要买到价廉物美的东西才能体会在广州购物的乐

汕头: 受到旅游界的一致肯定。

鹤壁: 得到了省委的肯定；

定西: 嘴上不肯承认，心里也未必没有想法。

阿拉善盟: 如：大吊鼓、大长号、唢呐、伊肯、咸角篥、宁萨、令布、雅托克、人胫骨唢呐

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拉肯皇室庄园

肯尼亚国家博物馆

库肯霍夫公园

马肯与沃伦丹

肯尼迪国家历史旧址与图书馆

林肯纪念堂

肯尼迪中心

芝加哥林肯公园

林肯港鹦鹉

巨扁肯氏兽

中国肯氏兽

阿克罗肯龙

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二意三心: 我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。

二道贩子: 只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。

爱口识羞: 肯与不肯，明白说出，莫要爱口识羞，两相耽误。

傲慢少礼: 不肯重用，故屈沉于此。

嗷嗷待哺: 于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。

昂首望天: 不肯放下架子、深入基层。

暗送秋波: 宋·苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。

按兵不动: 多指接到任务后不肯做或暂时不做

安于一隅: 不肯即安于一隅，是有功于社稷也。

安分守己: 其肯如此侥幸乎？”

碍口识羞: 肯与不肯，明白说出，莫要～，两相耽误。

爱不忍释: 爱得拿在手里久久不肯放下。

安生服业: 不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。

掤扒吊拷: 这些顽皮赖肉只不肯招。

笔墨之林: 肯容自作孽者老而不死，独得佯狂自肆于～哉！ ★清·李渔《闲情偶寄·词曲·

蚌鹬相持: ’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。

百岁之盟: 不知可肯相许。

百年之约: 不知可肯俯从。

百计千谋: 怎肯做背义忘恩那死囚，干费了百计千谋。

白日作梦: 不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。

不遗巨细: 井田书》：“可见先生对一个问题不肯苟且的态度，不遗巨细的精神。

拨雨撩云: 不肯搜自己狂为，待要寻人破绽。

拨万论千: ·郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中

鞭擗向里: 宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者

鼻青眼乌: 水酒湾纪事》：“若不趁早回头……肯定有跌大跤子、鼻青眼乌的时侯。

鼻青额肿: 不肯就范，但愿经过几回鼻青额肿的教训后，才不再作超越父母社会级别的轻举

避面尹邢: 怎的肯引他作同心管鲍？★《儿女英雄传》第二七回

杯茗之敬: 不知可肯枉驾？’”

半疑半信: 表示对真假是非不能肯定。

半上落下: 《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。

白手成家: 但由于肯努力，所以能～。

步人后尘: 断不肯置身事外也。

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兽: 可是老洪不肯,因为他听到芳林嫂谈到冈村在临城的兽行,同时想到这几个月铁道

禽: 两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

夜: 莫肯夙夜。

抓: 大家都不肯去,我只好抓差了

击: 不肯击缻。

撑: 不肯迁就)

嗄: 表示强调﹑肯定或辩解。

媕: 讵肯感激徒媕媕。

阿: 表示疑问、肯定、呼召、祈请等语气〖sameas“啊”〗

啊: 表示肯定、辨明、请求、劝止、警告、催促、命令等。

矮: 王楙野客叢談】黃魯直詩：矲矮金壷肯送持。

扳: 不肯贱价出售

墺: 惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。

罢: 不肯罢手

吧: 不敢肯定等语气快走～、就这样～、你可能说过了～、他大概还没来～。

噬: 噬肯适我?——《诗·唐风·有杕之杜》

吐: 不肯吐口。

推: 谁也不肯先进去

拓: 而不肯以力闻”。

哇: 表示肯定、辨明、祈使语气。

士: 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

授: 李伶即又不肯授我。

谁: 谁肯(哪里会);

顺: 武王逆纣而不肯顺。

厮: 越不肯应承。

搜: 不肯搜自己狂为,只待要觅别人破绽。

嗉: 嗉中食饱不肯搏。

随: 【詩·小雅】莫肯下遺。

岁: 莫我肯顾。

探: 务求中肯得宜

前: 又发现了许多前所未知的林肯的书信

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如梦令: 红梅的《玉楼春》词中所云：“红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未。

卜算子·黄州定慧院寓居作: 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

玉楼春: 肯爱千金轻一笑。

客至: 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

左迁蓝关示侄孙湘: 肯将衰朽惜残年！

将进酒: 诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一

满江红: 不肯带愁归，

声声慢: 好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。

解语花·上元: 觉得《人间词话》的评语未必中肯，至少是对词用代字的意见未必适用于这首周

永遇乐: 但是可以肯定，此时宋金双方都已暂停交战，南宋临时首都出现一片升平景象，

六州歌头·建康留守席上作: 是十分中肯的评价。

离骚:
049、宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。

长安古意: 咸中肯綮。

月夜: 实为中肯。

行路难之一: 肯定是会“一饮三百杯”的。

终风: 惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

兵车行: 莫肯应募。

琵琶行并序: 必不肯乘夜入独处妇人船中，相从饮酒，至于极弹丝之乐，中夕方去，岂不虞商

长恨歌: 六军不肯前进可怎么办？

惜牡丹花: 语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出

杭州春望: ”虽不能肯定它就是从白居易这两句诗衍化而来，但二者的构思，却是一致的。

天问: 楚国庙堂里真的有壁画吗？答案是肯定的。

水调歌头重上井冈山: 只要肯登攀

远游: 王不肯服,于是他自己服下成仙。

九歌（全）:
不肯离去。

咏怀古迹之二: 未为中肯。

伤春五首: 王肯载同归。

丹青引赠曹霸将军: 偶逢真名士才肯为他动笔写真。

月夜忆舍弟: 偏要说得那么肯定，不容置疑。

独坐敬亭山: 连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。

沔水: 莫肯念乱，谁无父母？

黄鸟: 不我肯穀。

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秋灯琐忆: : 枕上秋天不肯明。

魏晋“神韵”: : 魏晋名士肯定是我们中国历史上空前绝后的一种很独特的文化现象，而且是一种

魏晋“神韵”（上）: : 谢赫肯定了顾骏之“精微谨细，有过往哲”。

《魏晋“神韵”》（下）: : 那么他关注的肯定是大自然。

第7节：写完听雨: : 肯定会很快地钻出水面。

第8节：清塘荷韵: : 只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。

第17节：一场春梦终成空: : 他肯出几十倍高的价钱。

第18节：至今大惑不解: : 这是可以肯定的。

第23节：难得的硬汉子: : 我们工资的数目是不肯说，怕说出去让农民笑话。

第31节：孤独与恐惧: : 是可以肯定的。

第43节：家和我自己: : 向我倾诉对自己父母都不肯透露的心中的苦闷。

第46节：不能立即实行: : 到头来也没能得出一个肯定的结果。

第58节：天上掉下的机遇: : 蒙他首肯，介绍给地位极高的《中央研究院史语所集刊》发表。

第19节：遥远的地衣(2): : 那时我的表情对奶奶肯定是一种折磨，因为她上山去，总要记起我的期待。

第30节：博山烩菜鸡腿上的红丝线: : 我甚至敢肯定，这东阳鸡的制作方法一定是文人所发明，想想其他业中人士抑或

第43节：东长街(1): : 吃她家的饭又绝不肯收钱，我呼其为表姐。

第45节：东长街(3): : 谁家的儿女坚决不肯读二类大学而要等待来年再考，街坊为此深忧，因此要多付

第47节：穿越酸味的空间(1): : 才肯去吃剩饭剩菜。

第48节：穿越酸味的空间(2): : 但是可以肯定，晋阳也即今天的太原是食醋的发祥地之一。

第49节：直钩之钓(1): : 肯定餐餐有鱼吃。

第52节：香山老了: : ？单一树种会否使很多的动物迁徙？肯定会。

第60节：我爱老鼠(7): : 特别发挥尾巴的功能肯定明显，困可以向外张开四脚蹬墙以获支持，尾巴屈伸抽

第91节：收绿豆的老人(2): : 他为什么一定不肯回答产量呢？

第109节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(3): : 可以肯定没有这样的人，它将是地球最后的没有人迹抵达的大峡谷！螺圈套大峡

第3节：高高的栗木门楼(1): : 蒙田却不肯给面子。

第20节：家乡的人命案(2): : 说他肯定是遇害了，被人杀了。

第22节：在嬗变中没落(1): : 他肯定会管。

第28节：生命的歌哭(2): : 肯定要考虑一些很实际的问题。

第42节：大人物: : 小米不肯说了。

第10节：他念着，念着，泪流满面(3): : 执意不肯住院，她回到家里开始为自己准备后事。

第23节：我被爱情闪了腰(1): : 是肯定不让的。

第24节：我被爱情闪了腰(2): : 我差不多已经肯定：此后，我再和爱情无缘。

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序、小引: : 其肯甘心服役而不耻乎？是犹以小力缚人，而使大力缚于人，其肯束手就缚而不

第五才子书读法: : 人都不肯信，殊不知某却不是乱说。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 】太尉那里肯听。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 旧性必一肯改，若留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 如何肯把父母遗体便点污了。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 如何肯放你便去！”老儿接了杆棒、包裹，【金夹批：孝顺如见O行文又细。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 【金夹批：前许不肯食言，亦表两件生活打得得意，盖文人笔，美人镜，亦犹

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 问姓名不肯答，又斗十四五合，皆务要逼到极险极仄处，自显笔力，读者不可不

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 便拜在地上不肯起来；

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 谁肯如此。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 而又不肯一直叙去，又必重将林冲一边逐段穿插相对而出，不惟使智深一边不曾

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 如庄家不肯回与酒吃，亦可别样生发，却偏用花枪挑块火柴，又把花枪炉里一

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 不到得肯夹带了出去。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 他如何肯容你？不如只就小寨歇马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 殊未肯已也。

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 才肯记心，才肯思想。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 如何肯来。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 看他写杨志忽然肯去，忽然不肯去，忽然又肯去，忽然又不肯去，笔势夭矫，

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 而诚肯以乡里之故而得成投分，然则何不生于关西，长于关西，老死于关西，而

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 何涛不肯轻说，则机密之至也。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 却不肯便住，故又另自蹴起一波，其才如许。

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 他人不肯说。

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 【金夹批：前三段写不肯去，此又云立住脚，见宋江之不必杀婆惜也。

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 如何肯造次杀人？这人命之事必然在你身上！【金夹批：不是写知县，亦不是

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 意下不肯依从。

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 不肯草草处。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 谁肯来多管。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 】母夜叉孙二娘道：“本是不肯下手；

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 】若是都头肯去落草时，小人亲自送至二龙山宝珠寺，【袁夹批：提前伏后。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 不知你肯与我做亲随梯已人么？”武松跪下，称谢道：“小人是个牢城营内囚徒

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 这样的戏它的文化含量肯定是大的。

文化与戏剧: : 比如像莎士比亚他肯定是继承他那个传统的。

汤显祖的时代与文化变迁: : 除了让我们肯定《牡丹亭》在世界文学史上的艺术价值，产生民族自豪感，对我

情与理的悲剧性冲突: : 肯定“人欲”即解放人性，例如赞扬卓文君私奔是“善得佳偶”。

捕捉爱情神话的春影(1): : 亡在这种情境下乃变成通往内在自我肯定的考验，也是从危机与困境逃遁的出口

捕捉爱情神话的春影(2): : 肯定主观的内在经验之独立自足，并以内化的感性经验所形成的心境观照为美感

丰收的世纪(1): : 而汤显祖则因为不肯敷衍一代权相张居正而屡次“春试不第”，直到张居正逝世

丰收的世纪(3): : 在文辞上又不肯粗疏，因而也能获得一些韵味，更何况他家里蓄得起私家戏班，

世纪的丰收(1)（图）: : 但杜宝哪里肯信，竟把柳梦梅当作一个盗墓贼给抓了起来。

世纪的丰收(2): : 张岱充分肯定了《牡丹亭》在基本情理上的必然性和真实性。

世纪的丰收(3): : 他宁肯运用怪诞的手法，也不愿过多地粉饰。

世纪的丰收(7): : 以肯定和歌颂封建政治为皈依的《清忠谱》，还因通体散发着一种凛然浩气而受

生机在民间(4): : 人们宁肯祈祝“妖邪”成功，也不愿那个道貌岸然的执法者的得意。

第9节：苍凉之美(1): : 高俅始终不肯放过他。

第13节：苍凉之美(5): : "当时若肯将身去抵挡"，未必六军就真敢直犯君王，再说"纵然犯了又何妨"？至

第16节：诙谐之美(3): : 小尼姑忸怩着不肯过去，小和尚说，倘有人看见就说我们是夫妻。

第19节：诙谐之美(6): : 柳氏不肯相信丈夫的辩解。

第22节：诙谐之美(9): : 或者肯把巫彩凤接来也未可知。

第36节：马东(1): : 无论私下里多没正形儿的人一上电视肯定就一脸严肃了，可是在职业主持人里，

第7节：名丑箫长华的念白: : 言乘机讲条件而不肯轻易去做。

第17节：须生泰斗马连良: : 老板首肯，马连良立即跑到后台，向管事说明这一设想和具体办法，大小角色

第18节：著名武旦宋德珠: : 被众多京剧观众所肯定和推崇。

第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 许多名角都不肯应邀登台。

第35节：京剧文人齐如山: : 没有人肯认真研究它，而戏曲演员又为文化视野所囿，只知其然而不知其所以然

第37节：四大须生说"谭派": : 肯吃苦；

第52节：北京的戏迷: : 虽不肯屈尊科班为师，但对"依于仁游于艺"的名角却不吝金玉，使之受益匪浅；

第5节：风尘的想象与写真(1): : 水般大把大把扔下白花花的银子那是肯定的；

第6节：风尘的想象与写真(2): : 大约总是老鸨不肯让她出嫁吧，现在听说，哦，原来宋美人是可以嫁人的啊，那

第8节：风尘的想象与写真(4): : 肯写休书，万事皆休。

第16节：杨四郎的伦理底线(1): : 争中以"鹰派"代表人物而受到历史充分肯定的英雄人物的当代处理，又成为一个

第18节：杨四郎的伦理底线(3): : 本宫方肯吐真言。

第19节：杨四郎的伦理底线(4): : 《四郎探母》对杨四郎有保留的道德肯定，意味着我们不需要把每个戏剧主人公

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周朝人能看懂卦辞吗？: : 肯定能看懂这些东西。

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 所以大腿打胳膊肯定能赢！

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 晋惠公肯定也知道，老朋友秦穆公是个大好人，不是穷凶极恶、贪得无厌的家

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 个阶级呢？两千多年前的职业占卜师肯定不会把无产阶级放在第一位的，他说：

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 史龟所谓的“沈阳”肯定不是指沈阳市，这个“沈”其实就是“沉”，这在古文

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 他肯定不是觉得你水平不行，就是觉得你在骗他。

降龙十八掌详解: : 所以咱们万岁爷肯定也这样。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 这问题的肯定性答案的前提是：要么因果规律不是严丝合缝的，甚至是不真实的

这个马子真正点: : 这里的“朋”字肯定指人，问题是，这句话是《象》里边的，属于《易传》，不

《周易》小话题集锦: : 这里的八卦说的肯定是八卦的具体象征物，也就是天、地、雷、风、水、火、山

第一部份: : 都不肯把这个规矩说清楚，乃至于老师都不肯说清楚。

第二部份: : 只是大家不肯讲出理由在哪里来。

第三部份: : 不肯传人的秘诀，老实说那些传秘诀的人，自己对秘诀的道理都不清楚，只知道

第五部份: : 不肯搬动播迁，这是中国文化安土重迁的思想。

第六部份: : 而我们祖先讲得那么肯定，却不相信。

第九部份: : 所以我不肯讲《易经》，如果自己认为自己对《易经》的意见就是真理，那就错

卷一周易上经干传苐一: : 其肯告乎蒙者，无知也。

晋卦(第三十五): : 众未肯受吾命也。

夬卦(第四十三): : 我牵而縻之莫肯释，则惧者众矣。

井卦(第四十八): : 而肯以我汙之歟？此必敝漏之瓮，非是瓮，不汲是井也。

归妹卦(第五十四): : 乌肯下之？夫苟不下，则天地不交，男女不合矣。

卷上: : 安肯合体居。

易传: : 肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业。

上经乾传卷一: : 不肯退避，故“必战”也。

上经需传卷二: : 犹不肯为坤之顺从也，故可得少进，不可尽陵也。

上经随传卷三: : 不肯随从故也。

下经夬传卷五: : 不肯信服事於五，故曰“闻言不信也”。

第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 对所占之事给予程度不同的肯定或否定，因而在一定程度上反映了作者的思想、

第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 又通过"吉"、"咎"、"利"等断占语给予肯定或否定，从而为人的行为提供指示。

第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 这是应该值得肯定的，因此说"可贞"。

第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 无不利"提倡和肯定这种主观能动作用。

第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 肯定会有很大的帮助。

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曾国藩家书: : 天柱石达开也对曾氏的用人之道表示肯定，他说“曾国藩不明善战名，而能识拔

曾国藩家书: : 不知贤弟肯听此语否？

三家注史记: : 不肯偏弃；

太史公书名考: : 不肯起，著《春秋左氏条例》五万余言，建安中卒。

卷三殷本纪第三: : 五反然後肯往从汤，言素王及九主之事。

卷四周本纪第四: : 夜劳来【集解】：徐广曰：“一云‘肯来’。

卷七项羽本纪第七: : 又不肯竟学。

卷八高祖本纪第八: : 史迁肯不详载？即理而言，断可知矣。

卷九吕太后本纪第九: : 谒者不肯，硃虚侯则从与载，因节信驰走，斩长乐卫尉吕更始。

卷一十二孝武本纪第十二: : 去病不肯，谓神君曰：‘吾以神君精絜，故斋戒祈福，今欲淫，此非也。

卷二十八封禅书第六: : 神人尚肯邪不邪。

卷三十二齐太公世家第二: : “婴所不唯忠於君利社稷者是从１不肯盟。

卷三十三鲁周公世家第三: : 孟氏不肯堕城，【集解】：杜预曰：“堕，毁。

卷三十七卫康叔世家第七: : 成公不肯。

卷三十八宋微子世家第八: : 鲍不肯也。

卷三十九晋世家第九: : 弗肯召。

卷四十一越王句践世家第十一: : 逃乎丹穴不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆”。

卷四十三赵世家第十三: : 朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。

卷四十四魏世家第十四: : 不肯。

卷四十五韩世家第十五: : 不肯救。

卷四十八陈涉世家第十八: : 周市不肯。

卷四十九外戚世家第十九: : 乃肯行。

卷五十楚元王世家第二十: : 不肯入汉边。

卷五十一荆燕世家第二十一: : 贾辄壁不肯与战，而与彭越相保。

卷五十五留侯世家第二十五: : 项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。

卷五十六陈丞相世家第二十六: : 富人莫肯与者，贫者平亦耻之。

卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 不肯往。

卷六十一伯夷列传第一: : 叔齐亦不肯立而逃之。

卷六十六伍子胥列传第六: : ”终不肯告其尸处。

卷六十七仲尼弟子列传第七: : 山川宁肯舍之乎？言父虽不善，不害於子之美。

卷六十八商君列传第八: : 夫子果肯终日正言，鞅之药也。

卷六十九苏秦列传第九: : 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。

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异域志: : 这说明这一时期的稻作文化肯定是舶来品。

龙川别志: : 坚辞不肯，欲立太祖之子，由此遂废。

滇载记: : 南诏因是不肯入贡。

客滇述: : 时百姓不肯迎瑞王，抑郁成病；

悬笥琐探: : 人亦无肯效者。

卷一: : 莫肯顾而问者。

卷二: : 会元陆肯堂亦状元及第。

卷四: : 上首肯久之，赐宴而出。

卷五: : 张鲵渊肯堂，天启乙丑进士，历官八闽，巡抚中丞。

卷九: : 洞中题之肯綮，谈及时事，则义形于色，尝以出处大义相勉励，愧未能副其望耳

卷十: : ”左首肯。

卷二地语: : 不肯为田主长耕，如数纳谷，此有沙田者之苦也。

卷三山语: : 天亦不肯以与残华，使之暂为根本。

卷七人语: : 其肯遁乎。

卷八女语: : 予吊之云："入水不肯沉，骂奴犹未毕。

卷九事语: : 有村曰石头、黎涌、石〈石肯〉。

卷十二诗语: : 不肯一往而尽，辞必极其艳，情必极其至，使人喜悦悲酸而不能已已，此其为善

卷十七宫语: : 肯容狂简礼簪裾。

卷十九坟语: : 然皆不肯多画。

卷二十禽语: : 而不肯伤其羽毛，盖爱文之至也。

卷二十一兽语: : 独有一象不肯随。

卷二十二鳞语: : 丝网肯教鳞片损，玉盘那得鲙香余。

卷二十三介语: : 不肯弃，云以其水同煮，味乃美。

卷二十四虫语: : 有狗鼻扌肯者，生阴湿处，似山蜞而长，好入犬豕鼻中吮血。

四巧工传: : 而不肯稍贬其节，以终老于牖下。

魅力北京城韵律中轴线（下）: : 我想不了解中轴线那你肯定是不了解北京。

序言(1): : 林肯纪念堂亦四面开放。

紫禁宫殿(3): : 谁肯沙场万里行？”后失地收复，秦良玉南归。

紫禁宫殿(8): : 从斯里兰卡的锡兰到非洲东岸的肯尼亚、坦桑尼亚，特别是在泰国曼谷、马来西

科学文化(1): : 性格倔强：“平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然。

卷一: : 不肯一往而尽。

卷八: : 不肯妄飞。

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第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 但可以肯定的是，那是一种抗拒主流体制的反叛姿势。

第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 他们的答案是肯定的。

第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 综合所有元素的影片：战争、暗杀（肯尼迪兄弟、马丁·路德·金博士）、社会

第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 我让乐队的出现和被肯定更容易。

第8节：自序永远的未央歌(2): : 生、李建复先生与苏来大哥的鼓励与肯定。

第25节：第二章盛开(6): : 陶晓清受到第11届台湾金曲奖的肯定，荣获"特别贡献奖"。

第29节：第二章盛开(10): : 肯波①，大声唱呀！" "I just can't!" 胡德夫颓然地把钢琴合了起来。

第38节：第二章盛开(19): : 政权亦在这一年展现肯定校园歌曲的姿态，如国民党青工会旗下的《自由青年》

第48节：第三章绽放(7): : 王梦麟肯定地说："赵树海的秃头，就是从那时候开始的。

第54节：第三章绽放(13): : 她不肯承认自己就是"那个马宜中"，还是学生会长调查了一个月，才不得不上台

第58节：第四章蜕变(2): : 有些歌可以很肯定是校园歌曲或流行歌曲，有些则横跨两者。

第62节：第四章蜕变(6): : 回声还是不肯退去。

第70节：第四章蜕变(14): : 我赖在床上不肯起来。

第71节：第五章乡愁(1): : 他们太注重自己的格调、路线而不肯做些改变。

第77节：第五章乡愁(7): : 发现更多的自己与自我肯定。

第78节：第五章乡愁(8): : 也得到了各方面的肯定。

第81节：第五章乡愁(11): : 围台湾金曲奖及年度十大专辑的专业肯定，从另一角度显现出台湾主流之外的另

第1节：声画联姻文/周黎明: : 纽约林肯中心的艾弗瑞·费雪大厅像往常一样挤满了音乐爱好者，但观众比平时

第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 可参见肯尼迪、布尔恩编，《牛津简明音乐词典》，唐其竟等译，北京：人民音

第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 但可以肯定的是，那株树，是当中一个重要的命脉所在。

第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 唯有既不认同又不肯离弃现世的人靠诗活着，靠诗来消除世界对人的揶揄，把世

第16节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6): : 也就肯定了《波莱罗》在当中的重要性。

第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7): : 又或者是不肯于神祇前低首的希腊悲剧英雄，就是被扼住咽喉，恐怕还要用尽最

第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9): : 但肯定比任何人更接近真理"。

第29节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(7): : 经常出现不肯定与不安全的状态。

第37节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(15): : 这回正好给他一股肯定的力量--却原来，也预示着死亡的来临。

第57节：《小城之春》的无音之音(1): : 不肯下来。

第2节：作者方文山自序节选: : 个人觉得歌词入考题是个值得肯定的事。

第14节：E-Emotional(2): : 那他们的友谊肯定是空谈，早晚会有裂决的那一天。

第39节：M-Mature(5): : 过去那个死死抓着阴郁不肯醒来的自己，如同一只井底之蛙，以为人生从此失去

第19节：金丝毛小狗(3): : 我想我肯定能获奖。

第37节：回归音乐（图）(1): : 他们肯定赢不了比赛。

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白居易: 但这只是对前一时期创作的再肯定，实际上此后他已经不再实行这一套文学主张

李清照: 不肯过江东。

苏轼: 富者不肯吃，贫者不解煮。

李白: 风流肯落他人后！”（《流夜

陆游: 表现一称清高孤傲、不肯与俗世合流的情怀，

王维: 肯作徒尔一男儿。

王昌龄: 他虽然肯定在保家卫国的意义上战争有其必

李商隐: 诗文中对两方都有所肯定，也都有所批评。

杜甫: 这是出于要同时充分肯定盛唐诗和杜诗的典范价值的考虑。

韩愈: 说是“补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦，月里栽桂养虾蟆”，都是很怪

米芾: 不肯画绢。

张元干: 肯儿曹恩怨相尔汝？举大白，听《金缕》。

赵佶: 应予肯定。

屈原: 作者既无法肯定，《大招》又非出色之作，可存而不论。

班固: ”充分肯定了司马迁的史才。

舉業八大家。字义仍，号若士，亦号海若，又号清远道人，别号玉茗堂主人。临川人。明代伟大的戏剧家、文学家。从小天资聪颖，刻苦攻读，“于古文词外，能精乐府、、歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、神经、怪牒诸书”（邹迪光《临川汤先生传》）。他不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，通过积极的社会活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势的品格。青年时代因不肯接');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">汤显祖: 不肯趋炎附势的品格。

卢照邻: 咸中肯綮”（《诗薮》），成为以后李白、李

骆宾王: 咸中肯綮”（《诗薮》），成为以后李白、李

杨炯: 咸中肯綮”（《诗薮》），成为以后李白、李

张可久: 但亦肯定“小山一人造境，亦散曲中清华一派之所由立也”（任讷《曲谐》）。

王衍: 不肯接受。

张九龄: 这是十分中肯的。

李颀: 不肯低头在草莽。

李贺: 是首先值得肯定的。

杜牧: 他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是“骚之苗裔”，同时也指出他缺乏

崔颢: ”确是代表大家意见的中肯之语。

元稹: 　　元稹一方面在理念上肯定杜甫式的“直道当时语”（《酬李甫见赠十首》

皮日休: ”(《鹿门隐书》)所以他肯定人民可以反抗暴君，国君如“有不为尧舜之行者，

贯休: 才肯接见。

陈师道: 这种严肃的创作态度值得肯定，但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。

李世民: 对玄奘佛学的支持同西游的肯定，打通并维护河西走廊－丝绸之路及东联新罗、

李昂: 肯定会将我从你们手里抢去领功，不如你们把我杀了，拿着我的首级去领赏更直

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解放军解放上海: ■夺市区——陈毅：“宁肯多牺牲，不准用炮轰！”

辽沈战役: 他不肯守，现在什么也没有了，如何守法呢？”杜问卫：“退营口怎么样？”卫

台湾“二·二八”起义: 肯定台湾人民要求民主、自由的正义性和正确性。

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 可无不可”之“犹豫两可”之间作不肯定之答复。

国民党军克复柳州,后又克复桂林: 特别值得肯定的是，国民党军队的广大爱国官兵曾经在前线与日本侵略者奋勇作

毛泽东到重庆和国民党谈判: 公报》发表社评说:“毛先生能够惠然肯来，其本身就是一件大喜事。

美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 对蒋不肯作必要的妥协而烦恼，为此他曾对蒋采取许多压制措施。

史迪威事件: 这番建议最终得到罗斯福总统的首肯，他晋升史迪威为四星上将并且给蒋介石去

中国远征军入缅助英军作战: 第一支队队长（新编第38师第88团）　肯利生上校

皖南事变: 为什么皖南新四军迟迟不肯执行北渡计划？为什么在不得已东进北渡时又向南

百团大战: 刘伯承的报告肯定了成绩，也毫不讳言地指出了缺点。

精神总动员会: 既支持、肯定运动的积极面又不失时机对其消极面进行斗争,灵活运用统战政策

深县惨案: 应当可以肯定，关于深县惨案的通电，是八路军方面于6 月22 日在深县完成对张

论持久战: ：抗日力量是否够了呢？回答可以是肯定的，因为现在的力量已使敌人不能再进

平型关战斗: 又把屡违节制、不肯力战的原61军军长李服膺拘押起来，以肃号令。

南京大屠杀: 再有蒋介石的德国顾问团团长法尔肯豪森，当时留在南京在德国大使馆工作，其

遵义会议: 肯定了毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。

中华共和国人民革命政府对外宣言: 英法不肯与破坏国际盟约之国家备战，至此时，蒋氏乃放弃其国际政策，以个人

第二次反围剿: 中共苏区中央局肯定了诱敌深入的方针。

左联在上海成立: 鲁迅曾进行过中肯而切实的批评。

国民政府宣布实施关税自主: 坚持不肯让步。

蒋介石通电辞职: 肯定会成为众矢之的；

秋收起义: 肯定不仅仅是“江西省防军暂编第一师”，那只是掩人耳目的称呼。

三一八惨案: 肯定死伤者对于将来者的意义，预言“真的猛士，将更奋然而前行”，这与周作

占领九江、南昌: 长沙军事会议再度肯定了在攻克武汉后乘胜入赣的方针，决定以第二、第三、第

中国共产党第三次全国代表大会: 对实行党内合作的形式进一步作了肯定。

香港海员大罢工: 为什么他们不肯上工？是谁恐吓他们。

陈炯明叛变: 孙不肯，认为陈炯明虽然恶劣，总不至于敢冒天下之大恶而叛变，即使有不轨打

觉悟社: 不肯定，思想还在变动着，发展着。

护法运动: 均不肯就元帅职。

袁世凯下令撤销帝制: 徐推三阻四不肯。

第二次讨袁宣言: 决不肯使谋危民国者复生于国内。

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