【白話文】 衛士頭戴紅巾象雄雞高唱報告天明，
管禦服的官員剛把翠雲裘捧進宮廷。
重重深宮禁苑一殿殿都已敞開大門；
文武百官和客臣拜謁皇帝聽候旨令。
蔽日的障扇被晨曦照臨着嚮前移動；
香爐的輕煙依傍着皇上的竜袍升騰。
朝拜後賈捨人就用五色紙起草詔書；
可聽到服飾鏗鏘聲他已回到中書省。

【注釋】 １、絳幘：用紅布包頭似雞冠狀。
２、雞人：古代宮中，於天將亮時，有頭戴紅巾的衛士，於朱雀門外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官，故名雞人。
３、曉籌：即更籌，夜間計時的竹簽。
４、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。
５、翠雲裘：飾有緑色雲紋的皮衣。
６、衣冠：指文武百官。
７、冕旒：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。旒：冠前後懸垂的玉串，天子之冕十二旒。這裏指皇帝。
８、仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日障風。
９、香煙：這裏是和賈至原詩"衣冠身惹禦爐香"意。
１０、袞竜：猶捲竜，指皇帝的竜袍。
１１、浮：指袍上錦綉光澤的閃動。
１２、五色詔：用五色紙所寫的詔書。

【賞析】 　　這首詩與岑參所寫同題，全是描寫朝拜莊嚴華貴的唱和詩。內容也無甚足取。但全詩寫了早朝前，早朝中，早朝後三個層次，描繪了大明宮早朝的氛圍與皇帝的威儀。這首和詩不和韻，衹和其意。用語堂皇，造句偉麗，格調和諧。
　　附：賈至的《早朝大明宮》原詩："銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹禦爐香。共沐恩波鳳池裏，朝朝染翰侍君王。"
　　
　　[鑒賞]
　　賈至寫過一首《早朝大明宮》，全詩是：“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹禦爐香。共沐恩波鳳池裏，朝朝染翰侍君王。”當時頗為人註目，杜甫、岑參、王維都曾作詩相和。王維的這首和作，利用細節描寫和場景渲染，寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛，別具藝術特色。
　　
　　　　詩一開頭，詩人就選擇了“報曉”和“進翠雲裘”兩個細節，顯示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點，給早朝製造氣氛。古代宮中，於天將亮時，有頭戴紅巾的衛士，於朱雀門外高聲喊叫，以警百官，稱為“雞人”。“曉籌”即更籌，是夜間計時的竹簽。這裏以“雞人”送“曉籌”報曉，突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的。“翠雲裘”是綉有彩飾的皮衣。“進”字前着一“方”字，表現宮中官員各遵職守，工作有條不紊。
　　
　　　　中間四句正面寫早朝。詩人以概括敘述和具體描寫，表現場面的宏偉莊嚴和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐打開，深邃偉麗；萬國的使節拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢非凡。“宮殿”即題中的大明宮，唐代亦稱蓬萊宮，因宮後蓬萊池得名，是皇帝接受朝見的地方。“萬國衣冠拜冕旒”，標志大唐鼎盛的氣象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“萬國衣冠”之後着一“拜”字，利用數量上衆與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實的歷史背景。
　　
　　　　如果說頷聯是從大處着筆，那麽頸聯則是從細處落墨。大處見氣魄，細處顯尊嚴，兩者互相補充，相得益彰。作者於大中見小，於小中見大，給人一種親臨其境的真實感。“仙掌”是形狀如扇的儀仗，用以擋風遮日。日光纔臨，仙掌即動，“臨”和“動”，關聯得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴。“袞竜”亦稱“竜袞”，是皇帝的竜袍。“傍”字寫飄忽的輕煙，頗見情態。“香煙”照應賈至詩中的“衣冠身惹禦爐香”。賈至詩以沾沐皇恩為意，故以“身惹禦爐香”為榮；王維詩以帝王之尊為內容，故着“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙繚繞製造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。
　　
　　　　結尾兩句又關照賈至的“共沐恩波鳳池裏，朝朝染翰侍君王。”賈至時任中書捨人，其職責是給皇帝起草詔書文件，所以說“朝朝染翰侍君王”，歸結到中書捨人的職責。王維的和詩也說，“朝罷”之後，皇帝自然會有事詔告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了。“佩聲”，是以身上佩帶的飾物發出的聲音代人，這裏即代指賈至。不言人而言“佩聲”，於“佩聲”中藏人的行動，使“歸”字産生具體生動的效果。
　　
　　　　這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝後三個階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻，衹和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調十分諧和。明代鬍震亨《唐音癸簽》說：“盛唐人和詩不和韻”，於此可窺一斑。
　　
　　　　（湯貴仁）