【賞析】 　　“天平山上白雲泉”，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十裏。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”①，“
　　
　　　　巍然特出，群峰拱揖”②，岩石峻峭。山上青鬆郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭側清泉，泠泠不竭，所謂白雲泉也”③，號稱“吳中第一水”④，泉水清洌而晶瑩，“自白樂天題以絶句”，“名遂顯於世”⑤。
　　
　　　　然而，這一名山勝水的優美景色在詩人眼簾中卻呈現為：“雲自無心水自閑”。白雲隨風飄蕩，舒捲自如，無牽無挂；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻着意描寫“雲無心以出岫”的境界，表現白雲坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅緻的神態。句中連用兩個“自”字，特別強調雲水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這裏移情註景，景中寓情，“雲自無心水自閑”，恰好是詩人思想感情的自我寫照。
　　
　　　　唐敬宗寶歷元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由。面對閑適的白雲與泉水，對照自己“心為形役”的情狀，不禁産生羨慕的心情，一種清靜無為、與世無爭的思想便油然而起：“何必奔衝山下去，更添波浪嚮人間！”問清清的白雲泉水，何必嚮山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自元和十年（815）白居易貶官江州司馬後，濟世的抱負和鬥爭的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務。結尾兩句流露出“既無可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩人後期人生觀的一個側面。
　　
　　　　這首七絶猶如一幅綫條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人並不註重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是着意摹畫白雲與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染着詩人自己閑逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人采取象徵手法，寫景寓志，以雲水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象徵社會風浪，“興發於此而義歸於彼”，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。”（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絶的藝術特色。
　　
　　　　（何國治）

【資料來源】 462_39