【白話文】 在山中送走了你以後，夕陽西墜我關閉柴扉。
春草明年再緑的時候，遊子呵你能不能回歸？

【注釋】 １、柴扉：柴門。
２、王孫：貴族的子孫，這裏指送別的友人。

【賞析】 　　（一）
　　這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以"送罷"落筆，繼而寫別後回傢寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再緑自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
　　（二）
　　詩題一作「送別」，一作「送友」。作為一首送別詩，本詩最顯著的特點在於並非就「送別」二字大作文章，而是着墨於送別以後的動作和思緒。
　　
　　首句很精練，一個「罷」字將送別的種種情形統統略去，如此便可騰出筆墨來寫別後的行為和思緒。二句似乎是說現在友人已經離去，詩人的心境大概也能隨着這柴門的關閉而逐漸平靜下來吧。而後兩句以一年一度緑的青草作比，說無知的青草尚有信用，年年均有轉緑之時，難道友人你就能一去不返嗎？這兩句是詩人在友人離去以後的思忖之辭，表面上看似有對友人的預警意義，而其實卻是亟盼友人盡早歸返，兩人可重續友誼。
　　
　　末句中的「王孫」指被送的友人，典出楚辭《招隱士》：「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」。乍看王維似有抄襲之嫌。其實《招隱士》中那句的詩意是感嘆遊子不歸，但見滿目荒草叢生，愈顯其凄涼氣氛；但王維之作卻是以草緑反襯，問遊子於草長鶯飛之時能否歸來，兩者雖同有王孫及草的意象，但運用的角度卻大相徑庭，絶不相似。