肉

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 柬埔寨: samchruk：一道糯米与大豆、猪肉煮成的菜。 柬埔寨: 锅底是肉丸子汤。 印度: 有些肉类在印度不能吃，渐渐地演化成了以素食为主的饮食体系。 印度尼西亚: 风味小吃主要有煎香蕉、糯米团、鱼肉丸、炒米饭及各种烤制糕点。 以色列: 猪肉和其他某些肉类、贝类、无鳞鱼和任何种类的食腐动物的肉都是不可食用的 以色列: 猪肉和其他某些肉类、贝类、无鳞鱼和任何种类的食腐动物的肉都是不可食用的 日本: 是两个胖胖的选手在一个圆环里进行肉搏战！他们的装束很简单，只在腰间系一 约旦: 当然更绝对不可以在餐厅里点猪肉！忌黄色，因为黄色象征死亡。 马来西亚: 酸对虾、椰浆饭（用大米、肉及各种蔬菜作成）、罗惹（用生果掺以甜辣调味料 马尔代夫: 如禁酒、禁食猪肉、每天祷告五次等。 缅甸: 副食有鸡、鱼、虾、鸡蛋、猪肉以及洋葱、空心菜等。 缅甸: 副食有鸡、鱼、虾、鸡蛋、猪肉以及洋葱、空心菜等。 尼泊尔: 菜汤、米饭和咖喱味道浓重的蔬菜和肉块。 朝鲜: 朝鲜购物： 特产有海鲜干货如蟹肉、蟹腿、鱿鱼干、虾仁等。 朝鲜: 饺子汤、烤牛肉、脯食、冷面等是待客的传统食品。 朝鲜: 朝鲜购物： 特产有海鲜干货如蟹肉、蟹腿、鱿鱼干、虾仁等。 朝鲜: 可以带一些糖果饼干巧克力牛肉干之类的食品, 即使不能给少年宫的小孩, 也可 朝鲜: 饺子汤、烤牛肉、脯食、冷面等是待客的传统食品。 巴基斯坦: 主要是手抓饭或大饼配咖哩羊肉、鸡之类。 菲律宾: 以猪肉为主原料烧烤而成； 菲律宾: 以猪肉为主原料烧烤而成； 韩国: 常见的菜肴有以肉、鱼、豆腐、蔬菜等炖煮的火锅； 韩国: 常见的菜肴有以肉、鱼、豆腐、蔬菜等炖煮的火锅； 斯里兰卡: 喜食鸡肉，菜多放咖哩、辣椒、椰子油，味道辛辣且浓烈。 泰国: 北方人喜好“naem”——当地特有的酸肉； 土耳其: 食:不要带猪肉罐头入境。 阿联酋: 禁食猪肉和饮酒，待客用茶水。 阿联酋: 禁食猪肉和饮酒，待客用茶水。 越南: 初一每户派一名男子携带酒肉到“波米如”(老父母)家，由波米如主持“迎祖” 塞浦路斯: 套餐有海鲜套餐和肉类套餐两种，海鲜套餐包括鱼、虾、螃蟹、鱿鱼等海鲜类为 平壤: 在餐桌上享用到的还有冷面、烤牛肉、明太鱼干和又辣又烫的狗肉汤，喝得你大 暹粒: 锅底是肉丸子汤。 更多结果... 肉身殿北大门 肉身宝殿 大兴肉身殿 食肉类 米猪肉 肉食螨 羊肉 3．肌肉 肉红鲫 食肉牛龙 花环肉质软珊瑚 寿带鸟肉 红肉旗鱼 袋鼠肉 蚌肉 豹肉 齐兴肉兔 肉龙 肉垂麦鸡 肉食龙 肌肉龙 猫形食肉兽 古食肉兽 窃肉龙 裂肉兽 食肉目 食肉军蚁 肉食亚目 肉毒棱菌 食肉毛毛虫 新食肉类 猫形食肉类 更多结果... 吃肥丢瘦: 专吃肥肉不吃瘦肉 大酒大肉 二杆子: 在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。 黯然销魂: 销魂：灵魂离开肉体。 安土重迁: 骨肉相附，人情所愿也。 安步当车: 刘向《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正 哀丝豪竹: 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。 掤扒吊拷: 这些顽皮赖肉只不肯招。 蚌鹬相持: 而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。 被甲据鞍: 一饭斗米肉十斤，～走若云。 百般折磨: 用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。 不饥不寒: 《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。 不吃羊肉空惹一身膻 剥肤及髓: 奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。 标新竖异: 肥皮厚肉，其失也靡； 杯羹之让: 项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：“今不急下，吾烹太公。 保家卫国: 我们两国人民是血肉相连的！” 白骨再肉 拔毛连茹: 头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。 布衣之交: 酒肉朋友 不知肉味 不食马肝: 班固《汉书·辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也； 不可捉摸: 这个夹肉片和那的嚼饭，都似含着一些不可捉摸的秘密。 薄唇轻言: 肉廉廉然，薄唇轻言。 别有风味: 以肉缕拌食，别有分味。 遍体鳞伤: 皮开肉绽、体无完肤 髀肉复生 髀里肉生 暴戾恣睢: 肝人之肉，暴戾恣雎，聚党数千人横行天下。 豹死留皮: 则其人肉体虽死，精神永生。 跋前踬后: 本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。 不打自招: 挂羊头卖狗肉 更多结果... 蚁: 羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉螘也。 牛: 肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上 狍: 肉可食。 熊: 属于食肉目熊科(Ursidae)的一种大型笨重的哺乳动物〖bear〗 狮: 名〖lion〗主要是夜行性的猫科大型食肉类一种哺乳动物,现在大部分产于非洲的 狼: 狼多肉少 狗: 属于犬科(Canidae)的一种食肉类哺乳动物(Canisfamiliaris),自史前时期以来就被人类 虎: 亚洲产的一种大型食肉类哺乳动物(Pantheratigris),在黄褐色的毛皮上有黑色横纹,尾 鲇: 肉可食，鳔入药。 狐: 属于犬科的若干种机警的食肉类哺乳动物,与狼有亲缘关系,但体型较小,四肢较 猫: 久已被人类驯养的一种食肉类动物〖cat〗,通常被认为是一个独立的种,虽然可能 鲤: 肉可食。 蚌: 而鹬啄其肉,蚌合而其喙。 豺: 主要吃腐肉或小动物(如家禽) 鳊: 肉味鲜美。 鲮: 肉味鲜美，亦称“土鲮鱼”； 麂: 肉可以吃。 鲈: 如:鲈鱼脍(指鲈鱼所作的脔肉); 鳢: 肉可食，亦称“黑鱼”、“乌鳢”。 鲱: 肉供食用，它是重要的经济鱼之一。 貉: 同本义〖racoondog〗食肉目犬科的一种动物(Nyctereutesprocyonoides),产地包括中、日、 犬: 皮肉用犬; 蚬: 肉可食，壳可入药。 鮞: 音肉。 兽: 干肉〖drymeat〗 猪: 肉可食，鬃可制刷，皮可制革，粪是很好的肥料：猪倌。 鳇: 肉可食，鳔和脊索可制胶。 鲥: 肉嫩美是名贵的食用鱼。 鹫: 主要或全部以腐肉为食,构成鹫科(Aegypiidae)和新域鹫科(Cathartidae),其中包括一些最 鲍: 肉可食，贝壳入中药。 鳐: 肉可食，肝可制鱼肝油，皮可制砂皮和皮革。 蚝: 蚝豉（牡蛎肉的干制品）。 更多结果... 梁甫吟: 猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。 将进酒: 定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。 满江红: 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 大酺: 不愿封侯食肉。 胡笳十八拍: 氈裘为裳兮骨肉震惊， 悲愤诗 (1): 或有骨肉俱， 长恨歌: ”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。 杜陵叟: 何必钩爪锯牙食人肉。 无题(一）: 骨肉流离道路中。 天问: 何献蒸肉之膏 而后帝不若 招魂: 得人肉以祀，以其骨为醢些。 大招: 丰肉微骨，调以娱只。 念奴娇．鸟儿问答: 再加牛肉 丹青引赠曹霸将军: 干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。 哀女界: 弱肉强食之丑态，吾未见其愈于禽兽也。 佳人: 不得收骨肉。 郡斋雨中与诸文士燕集: 鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥，蔬菜水果希望大家尽管品尝。 送高三十五书记: 饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。 送杨氏女: 骨肉情，跃然纸上。 游子吟: 然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。 古意: 却写得有血有肉，可以看出诗人深厚的功力。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼: 奉献肉干和酒食，想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。 丽人行: 肌理细腻骨肉匀。 哀王孙: 骨肉不待同驰驱。 送杜少府之任蜀州: 毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!"王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹 山居秋暝: 不用坐梁肉，崎岖见王侯。 过故人庄: 他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。 饯别王十一南游: 肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。 除夜有怀: 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 望月有感: 骨肉流离道路中。 战城南: 腐肉安能去子逃”，本诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有 上留田行: 田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 一大碗红烧肉油腻腻的，你也吃不了很多。 第10节：饥饿地狱中: : 以后接着是肉类，最后是面包和土豆。 第15节：迈耶一家: : 我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。 第16节：八十述怀: : 决不想成为行尸走肉。 第19节：我的大学生活: : 顿顿有肉。 第20节：有勇气承担: : 我更藐视这一群行尸走肉的家伙，羞与他们为伍。 第21节：没有丝毫歧视: : 慢慢地肉和黄油限量供应了，慢慢地面包限量供应了，慢慢地其他生活用品也限 第23节：难得的硬汉子: : 鱼肉蛋不许吃。 第24节：永远不应忘记: : 我几乎成了一具行尸走肉，我已经"异化"为"非人"。 第28节：物以稀为贵: : 至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。 第30节：爱国没商量: : 这最多只能折磨犯人的肉体，决没有"触及灵魂"的措施，决没有"斗私批修"、"狠 第32节：北大的"牛棚": : 中午和晚上的肉菜更与我们无关，只能吃点盐水拌黄瓜，清水煮青菜之类。 第38节：附小一位女教员: : 或者用胶皮裹起来的自行车链条同皮肉接触的声音。 第46节：不能立即实行: : 心惊肉跳，忐忑难安。 第47节：哭冯至先生: : 商议的结果是到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。 第51节：怀念乔木: : 我哭过我的亲生骨肉婉如，我哭过从清华大学就开始成为朋友的乔木。 第52节：抱恨终天: : 德的宝剑》、《回教徒为什么不吃猪肉？》等，毛先生很喜欢，请转告马教授。 第59节：可以小中见大: : 皮开肉绽，仍然不停地膜拜，其精诚之心真可以惊天地泣鬼神了。 第1节：我心中的梯田: : 肉眼极难看见鱼苗，看上去是挑了两大篓水，篓索短，扁担长而软，挑着水不晃 第2节：惟有茗者留其名(1): : 分得三斤野山羊肉， 我吃了，真是香啊！那是我第一次吃野山羊肉。 第5节：秋椒小烧(2): : 这种海螺的肉质里面嚼得出与辣椒一样的辣味。 第6节：黪子鱼: : 鱼肉鲜香微辣，可扒出两条背脊肉，鱼腹肉薄，则是焦脆，煎透之后刺也是酥。 第7节：味蕾上的故乡: : 最喜欢吃一种粉蒸肉，这粉蒸肉的做法与湖北的粉蒸肉完全不同。 第8节：鱼宜三吃(1): : 腹内填肉末与姜葱，装盘置锅上清蒸即成。 第9节：鱼宜三吃(2): : 咸鱼腊肉，是乡土中国的备留美食。 第10节：我敬爱的番薯: : 红皮白肉，成花番薯。 第11节：桑椹(1): : 比如粉蒸肉、腊肉、腊鸭，有时也蒸蛋。 第12节：桑椹(2): : 炒瘦肉十分好吃，它柔软滑爽，木耳的味道足，有蕈香气息。 第13节：燕坐华榭: : 杭椒小炒肉等等，黄慎如特别高声点了一个臭鳜鱼，他是武汉昭明文化公司老板 第14节：土鱼的品味报告(1): : 肉鲜嫩细腻，清香有回甜，可是一臭天下香，这个特别制作的臭鳜鱼，人吃时反 第15节：土鱼的品味报告(2): : 肉厚刺少，即有一根主刺。 第16节：带着鱼去旅行(1): : 鱼肉即脱落，整的一根鱼刺连着鱼头扔了，饮一口包谷酒，山间的品饮，依然那 更多结果... 序、小引: : 而肉食者多。 第五才子书读法: : 郑屠肉铺与蒋门神快活林，瓦官寺试禅杖与蜈蚣岭试戒刀等是也。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 一盘牛肉，铺放桌上，先烫酒来筛下。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 第二段小二外又陪出买肉主顾，第三段又添出过路的人，不直文情如绮，并事情 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 】【容夹批：肉眼。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 始知不投寺院非为酒肉睡眠。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 】并荷叶托著 些肉； 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 每日将酒肉来请智深，【袁眉批： 如何向日侵损果园，今日肯费酒食，治人者 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 央店小二买些酒肉，籴些米来，安排盘馔，请两个防送公人坐了吃。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命！”就那里插了戒刀，【 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 只教他骨肉为泥！”【余评： 林冲已配沧州，高俅又使阴害之谋，其致祸之机 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 有甚么下酒？”酒保道：“有生熟牛肉，肥鹅，嫩鸡。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 大碗吃酒肉，同做好汉。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 大盘肉，大碗酒，只管叫众人吃。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 大块吃肉者，亦有几日乎耶！而又况乎有终其身曾不得一日也者！故作者特于三 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”【容眉批： 是，大是。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 有肉安排些个。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 打得皮开肉绽，鲜血迸流。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 如肉雨、箭林、血粥等，皆可入谐史。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 次及肉，其重其轻可知。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 】买了些肉，讨了一旋酒，请郓哥吃。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 】武松管下的士兵大半相送酒肉不迭。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 一盘肉，一盘子面，又是一大碗汁。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 去那里开著一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 施恩再备了酒肉，做了几件衣裳，【金夹批：增一句。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 】见桌子上有酒有肉，武松拿起酒钟子一饮而尽； 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 厮有些财帛么？”【袁眉批： 财帛酒肉分口说，妙。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 即亲骨肉，不过如此。 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 忙叫安排酒肉干粮，先去城外等候赏军。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 有肉便买些来与他众人吃，【金夹批： 借宋江爱念众人，为酒保央求换座地； 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 不是感官刺激的皮肉之乐。 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 不是感官刺激的皮肉之乐。 “梦中之爱”亦奇亦真: : 她的心灵与肉身是那样自由舒展，自如张开； 情与理的悲剧性冲突: : 恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜”。 世纪的丰收(7): : 意与生命岌岌可危的志士结成一家骨肉，他愿意用自己的身家性命来守护危难中 世纪的丰收(10): : 那是一个只有肉欲、没有爱情的所在，爱情的产生便成了一种反常，与其说是幸 世纪的丰收(12): : 你道恁胡行堪不堪?纵将他寝皮食肉也恨难劖。 第18节：诙谐之美(5): : 两家骨肉，俱作流民"。 第7节：名丑箫长华的念白: : 让在肉桂房中去坐。 第15节：一代名旦荀慧生: : 血肉模糊，继而被押送到昌平县沙河镇劳动改造。 第39节：名净金少山说隐情: : 拿我卖肉，铁门早就关上了（上海各戏院当年演出预售票若客满，叫"关铁门"） 第43节：裘盛戎误场赏肉记 第43节：裘盛戎误场赏肉记: : 裘盛戎误场赏肉记 第50节：'鬼戏'面面观: : 并将尸体剁为肉泥，烧成乌盆。 第5节：风尘的想象与写真(1): : 你坚定不移地割肉清仓而且还为自己成功地止损解套而沾沾自喜，你正在得意洋 第7节：风尘的想象与写真(3): : 无非都是追求婚姻之外的肉体的片刻欢娱，难道其间还真的有多少哲学意蕴不成 第8节：风尘的想象与写真(4): : 一出场周舍就声称他"酒肉场中三十载，花星整照二十年"，"自小上花台，做子弟 第10节：风尘的想象与写真(6): : 既然妓女与嫖客之间纯粹是肉体的买卖关系，那么你如何能够期待这种非道德的 第11节："人鬼情未了"的中国版本(1): : 就是由脱离了肉身的灵魂，替代它的真身完成情爱的宿愿。 第13节："人鬼情未了"的中国版本(3): : 这抛却了肉身的鬼魂仍然要守望着百年好合的承诺，不负前盟。 第18节：杨四郎的伦理底线(3): : 生离死别之际的骨肉亲情，一时迸发出来； 第15节：华君武帮了大忙(1): : 猪肉定量供应； 第39节：种红高粱，拍《红高粱》(4): : 演谢晋决定改编张贤亮的小说《灵与肉》，剧本由张贤亮本人完成。 第5节：风中的玫瑰 / 宋祖英(5): : 凭这个肉嗓子要把它唱出来，然后要用这个音乐本身去征服观众。 第7节：风中的玫瑰 / 宋祖英(7): : 她们回头一块吃吃红烧肉，跟杨澜没关系，好像是不是说这个。 第8节：风中的玫瑰 / 宋祖英(8): : 红烧肉你们俩再见面吃着的时候，已经过了两天了。 第13节：享受生活时 / 赵薇(2): : 全长心眼不长肉了，你看看。 第42节：幸福在哪里 / 宋丹丹(12): : 什么呀？你怎么能忍心对这么大的小肉团干这种事呢？ 第51节：拼贴幸福 / 伊能静(5): : 整个撞到我的牙肉，所以我拍完这场戏…… 第52节：拼贴幸福 / 伊能静(6): : 我不吃肉。 第5节：城事(3): : 这种方法的魔力浸润到我灵与肉的各个层面，成为我一生最受用的"自我催眠法 第7节：城事(5): : 一群有血有肉，有情有义的"人"。 古人对《易经》真的相信吗？: : 传统了：祭祀的时候要弄不少好酒好肉，这都是献给被祭的死者的，可臣下在祭 周朝人能看懂卦辞吗？: : 没吃过坎肉还没见过坎跑么，扫离打非，艮眼看人低。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 好歹也是亲骨肉啊，让人家作你的管家，这不是侮辱人家么！ 群龙无首谁为首？: : 很肉麻是吧？很恶心是吧？但请少安毋躁，静下心来，听我说上两句。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : “朱门酒肉臭，路有冻死骨。 凡事总要听听反方意见: : 脱其肉，钻其骸，精气复于无物，而贞悔发乎焦朽，不其反耶？【李华很不满： 这个马子真正点: : 答案也许很简单：老天爷最爱吃牛肉。 谈谈天，说说地: : 还让生物们弱肉强食，适者生存。 第二部份: : 名为肌肉卦，再上去第五爻变，为风雷益卦囗，名为骸骨卦，再下飞又是第四爻 第五部份: : 也只是在这皮包骨的血肉之躯中寄放了一百年，等到死了就回去了。 第六部份: : 命就是肉体的生命。 第九部份: : 如得来一块肥肉，还没有分，大家当然要吵了。 陆氏易解: : 肉有骨，谓之胏。 卷三周易上经噬嗑传第三: : 噬腊肉遇毒，小吝无咎。 卷四周易下经咸传第四: : 心脊之肉，近于心也。 卷五: : 六三：噬昔肉，遇毒，小吝，无咎。 卷七: : 夹脊肉也。 卷九: : 去其骨肉，臣服异姓，受人封土，未安居位，故曰“赍资涕洟，未安上也”。 卷十: : 亨饪煮肉，上离阴爻为肉也。 卷十二: : 诛及骨肉，故曰“未济征凶”。 卷十七: : 肉为阴。 噬嗑卦(第二十一): : 　　六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 卷中: : 肉滑若铅。 卷中: : 背脊肉也释文，正义。 卷下: : 肉为阴同上。 周易郑康成注: : 背脊肉也。 卦二十一: : 六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 上经随传卷三: : 六三：噬腊肉，遇毒，小吝无咎。 下经咸传卷四: : 脊肉也”。 下经夬传卷五: : 当中脊之肉也。 系辞下卷八: : 若“见豕负涂”“噬腊肉”之属，是其辞碎小也。 第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 不仅饮其血、食其肉、衣其皮，还要将动物的油脂蓄存起来。 更多结果... 曾国藩家书: : 乡间鸡肉、猪肉最为养人，若常用黄芪、当归等类蒸之，略带药性而无药气，堂 卷二夏本纪第二: : 食肉，衣其皮，冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。 卷三殷本纪第三: : ”县肉为林，正义县，户眠反。 卷四周本纪第四: : 膰肉也。 卷五秦本纪第五: : 吾闻食善马肉不饮酒，伤人。 卷六秦始皇本纪第六: : 施德厚骨肉，布惠於民。 卷七项羽本纪第七: : 我为鱼肉，何辞为。 卷一十孝文本纪第十: : 困及年八十已上孤兒九岁已下布帛米肉各有数。 卷一十二孝武本纪第十二: : 肉好圆，文为一龙。 卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 骨肉同姓少，故广彊庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。 卷二十三礼书第一: : 肉湆不调以盐菜也。 卷二十四乐书第二: : 肉汁也。 卷二十八封禅书第六: : 儒林传云“食肉无食马肝”是也。 卷三十平准书第八: : ”守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，【集解】：如淳曰：“时无事，吏不数转， 卷三十一吴太伯世家第一: : 反曰：‘肉食者无墨，今吴王有墨，国其胜乎？’杜预曰：墨，气色下也，国为 卷三十八宋微子世家第八: : 微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。 卷三十九晋世家第九: : 毋徒使母子为太子所鱼肉也。 卷四十楚世家第十: : 许君肉袒谢，乃释之。 卷四十一越王句践世家第十一: : 食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，【集解】：徐广曰： 卷四十二郑世家第十二: : 郑襄公肉袒掔羊以迎，曰：“孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。 卷四十三赵世家第十三: : 骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况於予乎？” 卷四十七孔子世家第十七: : 三月不知肉味，【集解】：周氏曰：“孔子在齐，闻习韶乐之盛美，故忘於肉味 卷五十二齐悼惠王世家第二十二: : 恐其渐疏骨肉，乃上书言偃受金及轻重之短。 卷五十五留侯世家第二十五: : 骨肉之间，虽臣等百馀人何益。 卷五十六陈丞相世家第二十六: : 予酒肉之资以内妇。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 谓肉脔也。 卷六十三王世家第三十: : 序骨肉，尊先祖，贵支体，广同姓於天下也。 卷六十一伯夷列传第一: : 肝人之肉，【索隐】：刘氏云“谓取人肉为生肝”，非也。 卷六十二管晏列传第二: : 食不重肉，妾不衣帛。 卷六十六伍子胥列传第六: : 因曰：“王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣 卷七十张仪列传第十: : 毋为秦所鱼肉也。 卷七十一樗里子甘茂列传第十一: : 太史公曰：樗里子以骨肉重，固其理，而秦人称其智，故颇采焉。 更多结果... 异域志: : 食狗肉，养狗如中国人养羊，不种田，捕鱼为生。 龙川别志: : 欲食其肉，不可释也。 滇载记: : 肉屏独坐细思量（肉屏，骆驼背也），西山铁立霜潇洒。 客滇述: : 与肉不相黏，稍有黏者，谓不如法，即以剥皮之人令善剥者剥之。 阅世编: : 地、米、布、柴、盐、烟、茶、糖、肉、药材、纸张等生活必需品和手工艺品的 卷一: : 额中有肉角下垂。 卷三: : 地棍之刁讼而鱼肉善良者，往往访惩诛死，半壁为之肃清。 卷六: : 然该抚朝夜拮据及地方剜肉医疮之状，可以想见。 卷七: : 豕肉，在崇祯之初，每斤价银二分上下。 卷十: : 无肉声。 卷二 地语: : 土人多以珠肉饷客，杂姜齑食之，味甚甘美，其细珠若粱粟者，亦多实于腹中矣 卷三 山语: : 水如环肉，北禺为之好，而北禺之山且憩，南禺之山且行。 卷四 水语: : 土肉和平，而巽风疏洁，乃为万灶所需，食之无疾。 卷五 石语: : 非肉非泪非死者为上。 卷六 神语: : 节解汝肉，抽汝肺肠。 卷七 人语: : 其臀微有肉尾，脚皮厚寸许，飞行林壁，自号傜公，而呼连人为百姓。 卷八 女语: : 肉不可食，妾幸膏腴，可以供君大嚼也。 卷九 事语: : 是日不饮酒食肉，居宿于外，传所谓君子有终身之丧是也。 卷十一 文语: : 肉熟曰肣。 卷十二 诗语: : 心苦肉不甜"。 卷十三 艺语: : 瘦须见肉，于其骨节长短，尺寸不失，乃为精工。 卷十四 食语: : 咸皆以东粤为鱼肉，恣其噬吞，如蝼蚁之附膻，蚕之食叶，斯亦已耳。 卷十五 货语: : 次肉珠，次糙珠、药珠。 卷十六 器语: : 肉虽薄可食。 卷十九 坟语: : 赵氏块肉。 卷二十 禽语: : 肉备众美。 卷二十一 兽语: : 八月至十一月食之胜羊肉。 卷二十二 鳞语: : 肉甚甘，诸骨柔脆，惟鳞坚不可食。 卷二十三 介语: : 肉白多骨，节节相连比，柔脆可食，二物口眼皆与众鱼异，故昌黎并言之。 卷二十四 虫语: : 余则背腹茜红而肉翼浅黑，多双伏红蕉花间，雌雄不舍，捕者得其一，则一不去 卷二十五 木语: : 越桂以高州肉桂为珍，杂槟榔食之，口香竟日。 卷二十六 香语: : 香结在皮不在肉，故曰铁皮。 更多结果... 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 卫与颓废文化的源泉、华丽与腐败的肉身呈现，以及六○年代以来摇滚反叛烈焰 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 在世纪结束前又重新化成肉身？（在《丝绒金矿》中，这个美丽灵魂乃是源自一 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 年后又在二十一世纪来临前重新化成肉身：从最具华丽摇滚扮相的早期ManicStree 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 话语、新闻用语、外来语、文艺腔、肉麻当可爱的缀语，让现下岛屿的文字气息 第17节：第一章 往事(6): : 甚至当时穷得连吃碗牛肉面的钱都没有，但是左宏元却认为那是他一生当中最幸 第23节：第二章 盛开(4): : 个民歌手/给我的狗给我的狗/给他一块肉骨头/江湖上来的该走回江湖/走回青蛙 第82节：第五章 乡愁(12): : 乐团、浊水溪公社、观子音乐坑、骨肉皮、原音社、四分卫、交工乐队、闪灵… 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 《沉重的肉身：现代伦理的叙事纬语》，香港：牛津大学出版社，1998。 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 安卡每次跟男友有肉体欢愉之后，米高总让她有背叛的感觉； 第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 再行尸走肉的他走近照相店前，瞥见橱窗里那帧女孩的照片，人就安宁温顺。 第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 大意如下："在我肉躯亡故之日，使我灵魂蒙受恩赐，获享天堂的荣福。 第30节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8): : 面临着精神与肉体的折腾，死病、疾恶，原来不过一线之差，关于成长，关于爱 第34节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(12): : 不单指向肉身的流放，也指向内心的流放。 第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14): : 一如安氏电影："他说：'人的肉身永远都在日常琐事中纠缠不清，而沉默的心灵 第40节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(2): : 看护此时为教师送上肉体温存，然而，性是逃避，还是控制，已说不清。 第41节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(3): : 肉身被时光腐蚀，都不重要，他压根儿只为得到一个女人（Vali Kerekes饰）的爱， 第45节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(7): : 像一团腐肉，谁也不能把他拉起来。 第48节：明朗旋律里的灰暗人性：《野良犬》(2): : 一个是妥协的肉身，陪伴二人的，一直是凄迷的口琴声。 第52节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(3): : 给肉身洗礼，好歹在歌声中游乐一番，又或大哭一场，也是好的。 第60节：生命的旋风：《祖与占》(2): : 教我心惊肉跳 第一部分-乡愁是给不回家的人: : 现在马世芳又掏出一份有血有肉有骨有气的个人成长史和时代鉴证书，并砰然打 第二部分-“美丽岛”的前世今生(3): : 在他的肉身和心灵都留下了难以想象的伤痕。 第8节：刀马旦(2): : 而没有实际进行全身肌肉的重力与耐力训练，最终将会沦为花拳绣腿。 第25节：雨过天青云破处 安意如(2): : 文山肉肉的，表情也多搞怪。 第5节：B-Brave(4): : 喜欢的食物： 肉类(尤其是牛肉)、马铃薯。 第9节：C-Cherish(4): : 只是一具行尸走肉罢了。 更多结果... 白居易: …… 厨有臭败肉，库有贯朽钱。 李煜: 他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。 苏轼: 吃羊肉、苏文生，嚼菜羹”。 李白: 正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨” 饮酒、食肉。设复为之，当堕地狱，为一切众生代受头苦。”庭坚好饮茶，以茶代酒二十年，多次规劝外甥洪驹父戒酒，富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯”。洪州双井茶即因黄之推广而闻名。庭坚自称有香癖。对用香之道颇为了解。其诗有云：贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。成就维基文库中该作者的作品：黄庭坚诗词参见：江西诗派和苏门四学士黄庭坚诗名尤盛，与苏');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">黄庭坚: " title="饮酒">饮酒、食肉。 岳飞: 铁箭头留在肉中继续冲杀，最后马陷泥中，终于被射死，三百将士也全部阵亡， 王昌龄: 审美理想得以血肉丰满的表现。 李商隐: 因此更加看重骨肉之情。 杜甫: 以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样震撼人心的诗句概括了社会的黑暗和不合 韩愈: 一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》； 班固: 飞而食肉，此万里侯相也”(《后汉书·班超列传》)。 王衍: 如果想杀掉吃牛肉的话，我愿意用二十头肥牛代替它。 王之涣: 审美理想得以血肉丰满的表现。 洛夫: 残荷、苏堤、白堤、西湖醋鱼、东坡肉……，摩肩接踵的不是苏东坡便是白居易 李颀: 审美理想得以血肉丰满的表现。 杜牧: 誓肉虏杯羹"的气概很像后来岳飞的《满江红》。 崔颢: 审美理想得以血肉丰满的表现。 陆龟蒙: 口粱肉，载车马，拥徒隶”，并以暴力驱迫百姓奉侍自己。 罗隐: 剜却心头肉。 苏舜钦: ”并以“高位厌粱肉， 李世民: 唐太宗仍嫌这种肉刑太残酷，蜀王法曹参军裴弘献请再改为加役流，徙三千里， 李晔: “人肉每斤值百钱，犬肉值五百钱，每日进奉御膳，就把此肉充当。 长孙无忌: 李世民和长孙皇后的骨肉，太子李承乾、次子李泰，走上了夺嫡的不归路。 李泌: 并勉强他吃肉，还为他娶朔方故留后李的甥女为妻。 荆浩: 提出“神妙奇巧”、“笔有‘筋、肉、骨、气’四势”、“有形之病”和“无形 孙思邈: 将肛门的肌肉收紧。 钟离权: 押着个血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上辈子杀害的，快点偿我命 元好问: 择肉非一虎。 洪适: 官场腐败、鱼肉百姓，军令难行、士气不扬等黑暗状况，实是积重难返，难以挽 曾慥: 谓“魏伯阳曰：割肉以内于腹不可以成胎，则外物不可以为丹也明矣。 宋庠: 饮酒食肉，不守僧戒，然用心善良，每乡里疾疫，以药历诣诸家，救其所苦，或 王旦: 偶不喜肉。 更多结果... 史迪威事件: 而恩实逾骨肉，平日所以竞竞自励者，惟知效忠钧座，以求在革命大业中，略尽 独山战役: 群众除供给酒肉外，还特地留给一枝花梨步枪，数发子弹。 中国远征军入缅助英军作战: 参谋长濑尾少将及数十名军官碾成了肉泥。 中国远征军仁安羌大捷: 反复肉搏冲杀，第三营长张琦流尽了最后一滴血，还拼出“弟兄们，杀呀！”的 日军对冀中进行“五一大扫荡”: 最后用木棒砸成肉饼。 皖南事变: 肉中刺。 全国实行新县制: 横行乡里、鱼肉百姓。 第三十三集团军总司令张自忠殉职: 反复肉搏。 台儿庄战役: 与敌肉搏格斗。 滇缅公路: 这是一条滇西各族人民用血肉筑成的国际通道。 七七事变: 华民族独立解放而殉难的三千多万血肉之躯万万没有想到的。 蒋介石发表庐山谈话: 我为鱼肉。 平型关战斗: 程团长指挥士兵与敌人肉搏拼杀。 南京大屠杀: 血肉模糊，辨认不出自己的亲人。 东北抗日联军: 同义勇军以血肉勇敢地与日本侵略军拼杀，有力地打击了日本帝国主义的侵略野 日本向华北大量增兵: 与日军展开肉搏战，敌我相持不下。 长城抗战: 来！不愿做奴隶的人们！用我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危 蒙古“自治运动”: 政府腐败无能、傅作义等地方军阀鱼肉蒙民，侵占开垦蒙地所造成的后果。 南昌起义: 三、有血有肉的我党领导人 广州起义: 遗体血肉模糊，陈尸于街头示众，惨不忍睹。 三一八惨案: 肉麻当作有趣。 占领九江、南昌: 保住到口的肥肉，二以迎合东南资产阶级的愿望。 香港海员大罢工: 广州的猪肉、牛肉，汕头的水果，上海的纺织原料和服装用品，此类日用品，都 北京陷落: 腐肉白骨纵横。 颁行养老令: 肉二十斤，酒五斗； 周亚夫召诣廷尉: 独置大截（整块熟肉），又不设筷箸。 巫蛊之祸: 骨肉至亲，父子相疑。 牧野之战: 责纣惟妇言是听、不祭祖先、遗弃骨肉弟兄、任用奸人、暴虐百姓。 周武王封邦建国: 他们都是周王的骨肉至亲，与周王朝有着最直接、最深刻的利益关系。 微子肉袒请罪 周初第一次分封: 他们都是周王的骨肉至亲，与周王朝有着最直接、最深刻的利益关系。 鲁隐公观鱼于棠: 鸟兽之肉若不能置于宗庙祭器，其皮革、牙齿、骨肉、毛羽用不到礼和军事上， 更多结果...