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中國: 中華人民共和國位於亞洲東部，太平洋的西岸。

中國: 疆界和四鄰

中國: 由極高山和高原面組成，有“世界屋脊”之稱；

中國: 山脈多成東西和東北—西南走嚮，主要山脈有阿爾泰山脈、天山山脈、昆侖山脈

中國: 大部分地區位於北溫帶和亞熱帶，屬東亞季風氣候。

中國: 其中有５個特有科、２４７個特有屬和１７３００特有種。

中國: 經過長期的原始社會和奴隸社會階段，約在公元前五世紀左右，漢族已逐步進入

巴林: 三成居民係來自印巴次大陸和南亞等國打工人員。

文萊: 衹有雨季和旱季，幾乎一年到頭都會下雨，前往文萊旅遊雨具是必備用品。

柬埔寨: 國各地的寺院都要挂起佛教的五色旗和鰐魚旗。

柬埔寨: 甚至還有攝影器材和辦公傢具。

柬埔寨: 12月到次年二月天氣溫和降雨少，是旅遊的最佳季節，但對攝影愛好者來說，雨

印度: 大部分地區的天氣可分為冷季、熱季和雨季退縮季，還有山地、亞熱帶草原、沙

伊朗: 伊朗最佳旅遊時間：伊朗東部和內地屬大陸性的亞熱帶草原和沙漠氣侯，乾燥

印度尼西亞: 印度尼西亞購物：印尼的工藝品和紀念品花色品種繁多，各有獨特之處。

以色列: 紅海和死海附近鼕季比夏季適合旅行。

日本: 本最佳旅遊時間：日本位於歐亞大陸和太平洋的交界處，氣象變化十分復雜。

約旦: 約旦最佳旅遊時間：首都安曼和西部山地屬亞熱帶地中海型氣候，氣候溫和。

約旦: 案、形狀各不相同的衣袖很短的長袍和鬥篷，頭上包纏頭巾。

科威特: ０年從英國人手裏先後接管了司法權和貨幣管理權。

老撾: ）、老聽族（主要是卡族、普囡族）和老鬆族（主要是苗族、瑤族）。

老撾: 相當於現在的沙耶武裏省全部和琅勃拉邦省、萬象省的部分。

馬來西亞: 在馬來西亞東海岸和東馬，11月至次年3月是雨季，4—5月和10月又十分炎熱，應

馬爾代夫: 這裏的季風很柔和，不像其他國傢那樣劇烈。

緬甸: 以示性別、長幼、社會地位和官階的區別。

尼泊爾: 面說是一年當中最好的時候：氣候溫和，空氣清淨，能見度很高，也是當地旅遊

朝鮮: 民族服裝有：褲子、襖、坎肩、馬褂和長袍。

朝鮮: 人非常重視保持公共場所的整齊幹淨和良好秩序。

朝鮮: 民族服裝有：褲子、襖、坎肩、馬褂和長袍。

按捺不下: ～的好奇心和希冀像火爐上燒滾的水，勃勃在掀動壺蓋。

按勞取酬: 要按照‘各盡所能按勞取酬’的原則和工作的需要，决無所謂絶對的平均。

安定團结: 民衆氣氛和睦

椎鋒陷陣: 《資治通鑒·晉海西公太和四年》：“將軍孫蓋等椎鋒陷陣，應蒙殊賞。

多面手: 正和面

二桿子: 在集市上沒收農民的豬肉、糧食和一切當時禁賣的東西。

餌名釣祿: 指謀取官位和俸祿

耳習目染: 耳習目染的和旗籍人學了許多規矩禮路。

耳聞眼見: 親自聽見和親眼看見的

耳聞目染: 她的改變是因為和我朝夕相處、～的結果

暗箭明槍: 比喻各種公開的攻擊和暗地裏的中傷。

按堵如故: 百姓和原來一樣安居樂業。

安生樂業: 指安定愉快地生活和勞動。

阿貓阿狗: 魯迅《我的第一個師父》：“這和名孩子為阿貓阿狗，完全是一樣的意思：容

阿鼻地獄: 常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。

傲賢慢士: 士：讀書人和有才幹的人。

熬心費力: 耗費心神和氣力。

昂首望天: （毛澤東《〈農村調查〉的序言和跋》）

昂首闊步: 為的是顯擺他那馬靴和銀馬刺。

暗香疏影: 原形容梅花的香味和姿態，後被用為梅花的代稱。

鞍馬之勞: 鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。

安之若素: 和往常一樣，不覺得有什麽不合適。

安貧樂賤: 稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營。

安傢立業: 也指長期在一個地方勞動和生活。

曖昧不明: 武漢國民政府和當權軍人對於這叛變采取了～的態度，辦求“化大事為小事”

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蟻: 蟻聚蜂屯(像螞蟻和蜜蜂一樣雜亂地聚集在一起)

牛: 肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小試（喻有很大的本領，先在小事情上

狍: 〖roedeer〗歐洲和亞洲産的一種小型鹿(Capreoluscapreolus),有竪直的圓柱形的角,尖端

熊: 也食果實和昆蟲,雖然通常笨拙遲鈍,也能在短距離內迅速行動,尤其是在崎嶇或陡

獾: 胸、腹和四肢黑色，頭部有三條白色縱紋。

獅: 獅子多産於非洲和亞洲西部。

狼: 子野心（喻兇惡殘暴的人的狂妄欲望和狠毒用心）。

狗: 狗彘（狗和豬）。

虎: 骨和血及內臟均可入藥（通稱“老虎”）：虎口（a.

狐: 狐肷（狐腋下和腹部的毛皮）。

貓: 貓虎(貓和虎。

尾: 又如:尾箕(尾宿和箕宿的並稱)

豺: 〖jackalsandwolves〗∶豺和狼

鯿: 古時“紡”和鯿不分。

鰭: 由薄膜和硬刺組成，按它所在部位，可分為胸鰭、腹鰭、脊鰭、臀鰭、尾鰭。

貘: 産於南美、中美、馬來亞和蘇門答臘的幾種貘科的大型奇蹄類動物,身體笨重缺

鱸: 身體兩側和背鰭有黑斑。

鱧: 背鰭和臀鰭很長，生活在淡水中，捕食小魚、蛙等。

鱂: 生活於池沼、水溝和水田中，善食孑孓，分佈於中國、韓國和日本。

鯡: 特別盛産於北大西洋溫水和較冷水域,成大群遊近岸邊産卵

貉: 穴居河𠔌、山邊和田野間；

犬: 犬羊(狗和羊);

鰐: 熱帶和亞熱帶水域的幾種大型厚皮長體的水棲爬行動物,組成鰐屬和一或兩個近

巢: 木上是三衹鳥和鳥窩。

雕: 雕鶚(雕和鶚。

豬: 主要癥狀是發熱、拉稀、腸道發炎和形成潰瘍,死亡率很高。

鱗: 魚類、爬行動物和少數哺乳動物身體表面長的角質或骨質小薄片：魚鱗。

鰉: 鰾和脊索可製膠。

鳩: 祝鳩和鶻鳩是鳩類,鳲鳩是攀禽類的布𠔌,爽鳩是鷹類,雎鳩是鶚類。

鷲: 産於溫帶和熱帶地區的若幹種大型猛禽,與鷹類、雕類和隼類都有親緣關係,但爪

爪: 按甲骨文和小篆字形,“又”是手,兩點表手爪甲形。

鰩: 皮可製砂皮和皮革。

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憶江南: 作者曾自註：“和樂天（即白居易）春詞，依《憶江南》麯拍為句。

如夢令: 和淚出門相送。

如夢令: 與上引杜甫和鮑文姬的詩句都是同一機杼，並無二緻。

生查子·元夕: 實際應包括二三句的花和柳，是說鬧市佳節良宵與去年一樣，景物依舊。

昭君怨·荷雨: 輕鬆活潑的筆調寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒後的情景。

點絳唇: 和羞走。

點絳唇: ”《和襲美新秋即事》：“心似孤雲任所之，世塵中更有誰知。

卜算子·黃州定慧院寓居作: 特點是人和鴻兩個形象融為一體。

卜算子·送鮑浩然之浙東: 千萬和春住。

訴衷情·眉意: 術地將歌女內心的矛盾、凄苦的情懷和不得不強顔歡笑的處境都融入這一“斂”

好事近: 决不和以秦檜為代表的投降派同流合污的高尚氣節。

憶秦娥: 朝京道上風和雪。

清平樂·村居: 衹有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，纔悠然自得其樂。

阮郎歸: 風和聞馬嘶。

桃花源憶故人·鼕夜:
悶則和衣擁。

西江月·夜行黃沙道中: 驚動了在枝上棲息的山鵲和蟬；

南歌子: 通過新婚女子的特殊妝梳和深情的語言及動作表情等的描寫，活現了新婚少婦對

南鄉子·登京口北固樓有懷: 沒有嚮敵人低頭和屈服過。

鵲橋仙: 就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。

九月九日憶山東兄弟: 和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非

從軍行七首（其四）: 就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。

夜雨寄北: 詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷

出塞: 其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近；

從軍行七首（其二）: 別情”實在是最普遍、最深厚的感情和創作素材。

詠懷古跡之五: 　　想及武侯超人的才智和膽略，使人如見其羽扇綸巾，一掃千軍萬馬的瀟灑

登高: 這就把眼前景和心中情緊密地聯繫在一起了。

客至: 流露詩人誠樸恬淡的情懷和好客的心境。

左遷藍關示侄孫湘: 元和十四年正月，唐憲宗派宦官和和尚從鳳翔法門寺，將釋迦摩尼的指骨一節迎

春望: 而宮苑和民宅卻荒蕪不堪，雜草叢生。

終南山: 頸聯進一步寫山之南北遼闊和千岩萬壑的千形萬態。

山中: 兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來點出因上述境況而産生的感慨和意願。

八陣圖: 尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。

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秋燈瑣憶: : 和我一起歡暢地談笑，一一數說着我們童年共同嬉戲的事情。

幽夢續影: : 衹在和平求之。

魏晉“神韻”: : 藝術創造的高質量和藝術傢的內在生命相結合，藝術作品的感人魅力和藝術傢傳

魏晉“神韻”（上）: : 那種飄逸感和力量感勾勒出來，所以謝赫不滿意。

《魏晉“神韻”》（下）: : 館裏頭來研究一些很抽象的很超越的和實際社會功利沒有利害關係的命題。

第1節：儼然成為古人: : 古代的刻着篆字和隸字的石碑，我一走回這個院子裏，就仿佛進入了古墓。

第2節：值得回憶的花: : 入目的是緑蠟似的葉子和紅霞或白雪似的花朵，立刻就感覺到仿佛走進自己的傢

第3節：神奇的絲瓜: : 在古代文人的筆記和詩話中，有很多地方談到這個問題，可見文人墨客對海棠的

第4節：幽徑悲劇: : 引得遊人和蜜蜂蝟集其間，成為春天一景。

第5節：二月蘭: : 藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為"修正主義"，遭到了無情的誅伐。

第6節：不可接觸者: : 她也同小山和二月蘭結上了緣。

第7節：寫完聽雨: : 畢生對農民和農村懷着深厚的感情。

第8節：清塘荷韻: : 是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大

第9節：重返哥廷根: : 比春天和夏天似乎還要鮮豔。

第10節：饑餓地獄中: : 報酬是幾個蘋果和五斤土豆。

第11節：我的老師們: : 東西應和。

第12節：十分剛強的人: : 一片升平祥和氣象。

第13節：學習吐火羅文: : 他的家庭十分和美。

第14節：使我畢生難忘: : 是西剋和西剋靈在比較語言學家W·舒爾策（W.

第15節：邁耶一傢: : 是金剋木先生和我的學生和學生的學生，當然也可以說是西剋教授和瓦爾德施米

第16節：八十述懷: : 還有我大奶奶和母親的面影。

第17節：一場春夢終成空: : 為父母和自己爭一口氣。

第18節：至今大惑不解: : 獲得了知識和本領。

第19節：我的大學生活: : 北大和清華我都被錄取，一時成了人們羨慕的對象。

第20節：有勇氣承擔: : 到北平和天津辦理好出國手續，乘西伯利亞火車，經蘇聯，到了柏林。

第21節：沒有絲毫歧視: : 慢慢地肉和黃油限量供應了，慢慢地面包限量供應了，慢慢地其他生活用品也限

第22節：北京終於解放了: : 這是一條人類和大自然中進化的規律。

第23節：難得的硬漢子: : 後面是揭露和批判鬍風"反革命集團"，這是屬於敵我矛盾的事件。

第24節：永遠不應忘記: : 我把歷年積攢的安眠藥片和藥水都裝到口袋裏，最後看了與我共患難的嬸母和老

第25節：新年抒懷: : 在中宣部和財政部的關懷和新聞出版署的直接領導下，經過全國七十多位專傢的

第26節：要煞戲了: : "我們祖國的希望和前途就寄托在他們身上，全人類的希望和前途也寄托在他們

第27節：賦得永久的悔: : 我父親和九叔餓得沒有辦法，衹好到別人傢的棗林裏去撿落到地上的幹棗充饑。

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序、小引: : 又智深坐化於六和，燕青涕泣而辭主，二童就計於混江。

第五才子書讀法: : 況《宋鑒》及《宣和遺事》姓名人數，實有可徵，又《七修類纂》亦載姓名，述

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 中合人和。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 這柳世權卻和東京城裏金梁橋下開生藥鋪的董將仕是親戚，寫了一封書札，收拾

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 】莊裏史進和三個頭領全身披挂，槍架上【金夾批：顯得三人不曾帶來。

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 魯提轄便和金老行。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 則是二回書接連都在和尚寺裏，何處見其竜跳虎臥之才乎？此偏於路投宿，忽投

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 和尚吃了一驚，急道：“師兄請坐，聽小僧說。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 齊道：“俺特來與和尚作慶。

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 】當時董超便和酒保逕到店中閣兒內看時，見坐著一個人，頭戴頂萬字頭巾，身

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 第二段方跳出胖大和尚，第三段再詳其皂布直裰與禪杖戒刀，第四段始知其為智

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 僧衆請問：“伏惟和上尊候若何？”丈雲：“寒時便寒殺闍黎，熱時便熱殺闍黎

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 和林衝施禮，【金夾批：奇。

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 卻是白衣秀士王倫和杜遷、宋萬，並許多小嘍囉，走下山來，【金夾批：何也

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 我和他又沒冤仇，灑傢衹射他不致命處便了。

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 四五歲時隨傢姐夫和傢姐上南京去住，一去了十數年。

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 因此和他來往。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 志反先告相公衹須一個人和小人去。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 他和強人做一路，把蒙汁藥將俺們麻翻了，縛了手腳，將金寶都擄去了。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : ’店主人和我說道：‘這人叫做白日鼠白勝，也是個賭客。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 】和你一處去緝捕。

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 有和船被拖去的，大半都被殺死。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 】閻婆道：“我今日要和你去。

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 我女兒和宋江一處吃酒，這個唐牛兒一逕來尋鬧，叫駡出門，鄰里盡知。

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 【金夾批：四字和平之極，不想變出驚天動地事來。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月淨辦，常教我受苦，

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 街上有人說道：‘他在王婆茶房裏和武大娘子勾搭上了，每日衹在那裏行走。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 和這十兩銀子收著，便是個老大證見。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 】隨即取靈牌和紙錢燒化了；

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 戲劇它的文化意義在於它能通過擴大和優化人們的生活空間，豐富或詩化他的生

從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 它是通過擴大和優化人們的生活空間，豐富或詩化他的生活內容，來表現人的精

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 周傢和魯傢前後30餘年的矛盾糾葛，復雜的血緣關係乃至於亂倫關係，最後真相

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 可能對作品會有麯解和誤解。

文化與戲劇: : 一門古老的藝術深受廣大觀衆的接受和喜愛。

文化與戲劇: : 主要講的是東方和西方文化對於戲劇的影響。

湯顯祖人生的啓示: : 和傳統世傢或富傢的子弟差不多，讀聖賢書，科舉入仕，光宗耀祖。

情與理的悲劇性衝突: : 而是立即迅速燃燒至熾熱點：“和你把領扣拉，衣帶寬，袖梢兒■着牙兒苫也，

追尋真愛的戲劇張力: : 和春光暗流轉?遷延，這衷懷那處言!淹煎，潑殘生，除問天!”她的難以排遣的春

人類共有的文化遺産: : 都是歐、美、日及中國內地和港臺的重量級學者專傢，這也是臺灣首次大規模研

捕捉愛情神話的春影(1): : 也是尋求自我與現實社會和諧的指南。

捕捉愛情神話的春影(2): : 是福賜、和諧與光明。

捕捉愛情神話的春影(3): : 創造人性與文化的完整和諧。

笛聲何處: : 聯合國教科文組織設立“人類口述和非物質遺産代表作”，世界上共有19個文化

自序: : 他忙忙碌碌地往來於美國、臺灣和蘇州之間，衹想把昆麯藝術再一次隆重地推嚮

緒論: : 我在長久地研究了中國藝術史和中國文化史之後，把目光盯住了昆麯。

不可思議的社會性癡迷(1): : 是指士大夫家庭中置備優伶以供自娛和待客的戲班，主要演唱昆麯。

不可思議的社會性癡迷(2): : 在中國藝術史上唐詩和書法都産生過長時間的社會性癡迷，社會的精神翅翼圍着

上層文化的高濃度介入: : 北雜劇創作隊伍中的骨幹和代表性人物是士大夫中的中下層知識分子，而昆麯創

美學格局的多方滲透: : 我們從昆麯藝術在社會接受上的廣度和深度、內在文化素質上的高度以及在理性

魏、梁改革（圖）: : 雜劇和南戲的盛衰榮枯，在很大程度上就表現為“北麯”、“北音”與“南麯”

豐收的世紀(1): : 湯顯祖和瀋璟，都以令人矚目的藝術成果繁榮了萬歷劇壇，但在戲劇觀念上卻

豐收的世紀(2): : 的《玉簪記》、周朝俊的《紅梅記》和孫仁孺的《東郭記》，就長期受到人們的

豐收的世紀(3): : 張岱在這裏對阮大鋮的人品和戲劇活動作了有聯繫又有區別的分析，基本態度

豐收的世紀(4): : 進一步強化莫傢和嚴傢的衝突，盡力減削愚忠的色彩；

豐收的世紀(5): : 讓張羽替柳毅和竜女傳書，結果卻用風流色彩把原來兩劇中的堅毅精神減弱了，

世紀的豐收(1)（圖）: : 陳最良為杜麗娘和伴讀丫頭春香講解《詩經》的第一篇《關雎》，明明是一首求

世紀的豐收(2): : 待到創作《南柯記》和《邯鄲記》，又遜色了。

世紀的豐收(3): : 的這種行動是何等艱苦和可憐，有着何等險惡和渺茫的現實背景。

世紀的豐收(4): : 湯顯祖要以最大膽的藝術形式來控訴和反叛禮教，並把整個由封建禮教網絡着的

世紀的豐收(5): : 國封建社會中的經濟結構、政治結構和意識形態結構之間長時期來組合了一種極

世紀的豐收(6): : 實際上畢魏、葉時章和朱素臣也參加了創作。

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讓瞭解《周易》的過程像閱讀推理小說一樣有趣: : 再和麯折離奇的歷史事件結合起來——敘述是有趣的，講解是易懂的，史料是紮

如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 泰卦是由八卦係統中的乾卦和坤卦組合成的，乾在下，坤在上。

教給你算卦的方法: : 為什麽呢？——和搞風水的一樣，山頭太多了，各位大師們用什麽招的都有，還

不但介石，而且中正: : 我們已經知道了爻是分為陰爻和陽爻兩種的，可不知道是哪位古人把這六爻的位

我的電腦有神鬼莫測之機: : 顯示器和鍵盤一分為二，象徵着開天闢地，太極生了兩儀。

古人對《易經》真的相信嗎？: : 雖然鄰居傢和你衹有一墻之隔，但這好歹說出去也是別墅。

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 這段記載和方纔驪姬陷害太子申生的事情還是大有關係的：

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 說的還是秦國和晉國的事，不過這已經是在秦穆公和晉惠公的幾代之後了：

弘扬算卦精神，促进世界和平

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 接着說說秦穆公和晉惠公的事。

一卦算出來八輩子: : 和晉獻公準備要嫁伯姬的時候一樣，當時的貴族們每當遇到重大的人生抉擇的

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 這個詞和“夷狄”沒有一點兒關係，它是《周易》裏的一個卦名，卦像是：內卦

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 就像卜楚丘和卜招父這些人說的話似的，當然了，也是斷盡一生，無比靈驗。

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 《左傳》裏記載了那麽多占卜和算卦的事例，快到結尾的時候突然又給了我們一

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 傳曰：“天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。

降竜十八掌詳解: : 我就重點來講講乾卦和坤卦。

群竜無首誰為首？: : 關註點在於納粹德國這個由流氓和殺人犯的集團建立起來的政權。

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 《易經》和《易傳》一起構成了一部完整的《周易》。

绞尽脑汁的段意和中心思想

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 如果從“乘”和“承”的關係來說……算了，還是不說了，反正這是一團亂賬，

雖然名言輩出，但請不要麯解: : “潛竜勿用”表示的是陽氣處於潛伏和藏匿的狀態。

凡事總要聽聽反方意見: : 把甲骨和《周易》一塊兒批了：

這個馬子真正點: : 《易經》裏每一卦的六爻都用“九”和“六”來表示，“九”表示陽爻，“六”

談談天，說說地: : “陰疑於陽”是說陰發展得和陽勢均力敵了，所以陰和陽要開打。

《周易》小話題集錦: : 談幾個和《周易》有關的小話題。

後記: : 着看我今後的《周易六十四卦通說》和《周易係辭通說》。

第一部份: : 想到八卦就和唱京劇拿鵝毛扇穿八卦道袍的連了起來。

第二部份: : 卦的第三爻和第四爻最重要，這兩爻在卦的正中間，亦是中心的位置，如果一個

第三部份: : 五行和八卦兩種體係是分開的。

第四部份: : 所以我們和地很近、很親切，卑也就是很親近很親切的意思。

第五部份: : 和《黃帝內經》的法則看人的生理，從眼睛最容易看得出來。

第六部份: : 的意義和彌綸差不多。

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曾國藩傢書: : 光30 年至同治10 年前後達30 年的翰苑和從武生涯，從數量看近1500 封，這在中國

曾國藩傢書: : 業已和撫。

三傢註史記: : 整理和論述上代歷史。

史記正義論例: : 唐元和十年，《景審序慧琳一切經音義》雲：古來音反，多以傍紐，而為雙聲，

太史公書名考: : 《史記》在東漢和帝永元以前，仍普遍稱為《太史公書》，王充《論衡》捲二

捲一五帝本紀第一: : 萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。

捲二夏本紀第二: : 韓子云‘卞和得玉璞於楚之荊山’，即此也。

捲三殷本紀第三: : ”有衆率怠不和，【集解】：馬融曰：“衆民相率怠惰，不和同。

捲四周本紀第四: : 而民和睦，頌聲興。

捲五秦本紀第五: : 西垂以其故和睦。

捲六秦始皇本紀第六: : ”【正義】：崔浩雲：“李斯磨和璧作之，漢諸帝世傳服之，謂‘傳國璽’。

捲七項羽本紀第七: : ”使使欲與連和俱西。

捲八高祖本紀第八: : 漢王請和，割滎陽以西者為漢。

捲九呂太後本紀第九: : 與連和，以待呂氏變，共誅之。

捲一十孝文本紀第十: : 陳楚俗桓聲近和，又云“和表”，則“華”與“和”又相訛耳。

捲一十一孝景本紀第十一: : 與約和親。

捲一十二孝武本紀第十二: : 和玉屑飲之”。

捲一十三三代世表第一: : 集世、紀黃帝以來訖共和為世表。

捲一十四十二諸侯年表第二: : 而共和行政焉。

捲一十五六國年表第三: : 田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。

捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 曰：異哉新聞！書曰“協和萬國”，遷於夏商，或數千歲。

捲二十建元以來侯者年表第八: : 太史公曰：匈奴絶和親，攻當路塞；

捲二十三禮書第一: : 陰陽和，風雨節，群品滋茂，萬物宰製，君臣朝廷尊卑貴賤有序，鹹謂之禮。

捲二十四樂書第二: : 及其調和諧合，鳥獸盡感，而況懷五常，含好惡，自然之勢也？

捲二十五律書第三: : 宮則軍和，主卒同心；

捲二十六歷書第四: : 索隱】：按：係本及律歷志黃帝使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫造律

捲二十七天官書第五: : 則陰陽和，萬物成，人主吉；

捲二十八封禪書第六: : 故東觀漢記“和帝初令伏閉晝日”是也。

捲三十平準書第八: : 匈奴絶和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下苦其勞，而幹戈日滋。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 有大和之意。

捲三十二齊太公世傢第二: : 號曰“共和”。

捲三十三魯周公世傢第三: : 共和行政。

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異域志: : 係黑和尚，有城池房捨，出羊、馬，林木甚多，與西戎相鄰，酋長皆是剌麻主

竜川別志: : 徽宗政和二年卒。

竜川別志: : 契丹有求和意，朝廷知之，使供奉官曹利用使於兵間。

滇載記: : 其四曰施浪詔（今浪穹縣蒙和次之地），其五曰摩紫詔（今麗江府），其六曰蒙

客滇述: : 以報復其萬惡地催促和無私地支持。

客滇述: : 先遣溫總鎮與王祥議和。

秋園雜佩: : 記載掌故及紀念明末“清流”和殉難人士的作品﹐多寄托故國之思﹐ 又《痛史

懸笥瑣探: : 予遇和僉憲於州橋西，見圖其狀於壁，具書其上曰：“玄珠占法，江湖見竜卵，

閱世編: : 、糖、肉、藥材、紙張等生活必需品和手工藝品的價格

捲二: : 中和之微，更非草茅管見，所敢議爾。

捲三: : 徐、和、滁、廣四州，駐紮省城。

捲四: : 衆從而和之。

捲五: : 走謁天童密雲和尚，許其得子，命一行僧往，僧應之，隨即示寂，司寇歸，果得

捲六: : 漕之米既多秕而收兌又必糴秕稗以插和之，遇監兌官稍加嚴督則運丁唯唯斛去，

捲七: : 龔聖和曾力言之，而人多未信。

捲八: : 群相和從耳。

捲九: : 釋如天童之密雲和尚，道如穹窿之施諒生法師，其誠實足以感天地，動鬼神，是

捲十: : 改建清和書院，崇奉郡侯張升衢生位，堂甫草創，張守罷去，工遂中輟。

捲一天語: : 陰陽二氣恆不得其和，而雷、瓊二州尤甚。

捲二地語: : 元和中，馬總為安南都護，又立二銅柱於漢故處。

捲三山語: : 下為和光洞，安昌期丹竈在焉，常産五色榴花。

捲四水語: : 予追和三章，其一曰："二十三泉一半飛，飛為大小水簾肥。

捲五石語: : 次以靈山寺前細沙和粗石磨之，次以蚺蛇坑之石細磨之。

捲六神語: : 至和元年，加王冕九旒、犀簪導、青纊充耳、青衣五章、朱裳四章、革帶鈎〈角

捲七人語: : 以淫辭相和。

捲八女語: : "復有令狐楚跋雲："元和十三年二月八日，子為中書捨人翰林學士，夜直禁中，

捲九事語: : 東唱西和，西嘲東解，語必雙關，詞兼雅俗。

捲十學語: : 於時鄉士大夫翕然和之。

捲十一文語: : 援作歌以和之，名曰武溪深者是也。

捲十二詩語: : 漢和帝時，南海楊孚字孝先，其為《南裔異物贊》，亦詩之流也。

捲十三藝語: : 太和未鳥跡。

捲十四食語: : 最可以和脾養胃。

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搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 搖滾、朋剋搖滾將音樂、青年亞文化和社會顛覆性緊密聯繫在一起；

第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 動初次登場的傳奇酒吧CBGB的最後一夜和所有樂迷一起守望着。

第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 攻讀政治學且以知識作為政治和社會實踐的武器則是人生的志業。

第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 分析流行音樂的意識形態、生産過程和與聽衆的關係。

第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 我開始和所謂的"樂評圈"沾上邊。

第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 在卡車搖滾後和演唱會開場前是臺灣電子音樂先驅者DJ@llen的tranceparty。

第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 也看到各種介入方式的可能和局限。

第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 社長王健壯及前後任總編輯的陳裕鑫和楊照、《聯合報》副刊主編陳義芝先生。

第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 和它外延折射出的時代變遷與社會景象，給我提供了一個在搖滾樂的世界裏觀察

第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 跟他的經歷和所學的政治學專業有關，就像一個畫傢習慣從美術學角度看搖滾樂

第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 因為沒有更多人把搖滾樂與社會現實和意識形態聯繫在一起，它的藝術性和娛樂

第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 跟他的經歷和所學的政治學專業有關，就像一個畫傢習慣從美術學角度看搖滾樂

第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 然後他帶着一張"地下絲絨"的專輯和幾張迷幻搖滾的海報回到布拉格，而此時蘇

第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 國的左派們在雜志上認真討論披頭士和滾石樂團（RollingStones）的影響力；

第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 流行音樂正是在和集體的結合過程中扮演重要角色，因為流行樂乃是打造集體認

第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 都大大讓這些議題在主流媒體和年輕人之中獲得註意，甚至讓樂迷認同這些議題

第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 他相信在會議室裏和政客的談判，可能比在數萬人的體育館中演唱更有效──這

第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 音樂人和青年文化開始有機地結合，譬如英國的反布萊爾行動，以及在全球各大

第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 搖滾樂在這個年代開始綻放全部的光和熱，各種後來的流行音樂類型從這時萌芽

第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 他是二十世紀初的工運組織者兼歌手和詩人，後來不幸被處死３。

第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 但是黑人仍然受到各種歧視和不平等的待遇。

第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 喚起黑人弟兄的意識和自我認同：Funk先驅歌手JamesBrown帶着大傢喊"SayItLoud－I'mB

第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 亞文化體現了這個年代的精神：愛與和平，但他們拒絶與任何具體政治目標結合

第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 大衛·鮑伊（DavidBowie）和英國樂隊Placebo合作翻唱一首歌麯20thCenturyBoys。

第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 比吉米·亨德裏剋斯和誰人樂團在英國的銷售量加起來還多。

第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 大堆跟風樂團（想想九○年代的Grunge和Brit-pop），他們卻也同時宣告了自身的死

第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 而是各種相對的東西彼此吸引：男人和女人，同性戀和異性戀。

第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 更深的影響是顛覆了搖滾自誕生以來和情欲的關係。

第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 是對靠救濟金過日子的人不用唱愛與和平這些狗屁。

第30節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 我們是出自極端沮喪和絶望纔會聚在一起。

第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 衝撞樂團和CBS簽約，發行第一首單麯WhiteRiot，用"我要暴動"（IWannaRiot）呼應"性

第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 朋剋（punk）作為一種音樂語言和風格，並不是誕生於英國。

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白居易: 元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五

劉禹錫: 在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"

張孝祥: 南宋和州(今安徽和縣)烏江（即今烏江鎮）人。

张志和

李煜: 主要是寫亡國的愁苦、悔恨和絶望。

賀鑄: 富有節奏感和音樂美。

寇準: 遼承天皇太後和遼聖宗耶律隆緒率大軍入侵宋境，直趨黃河沿岸的澶州（今河南

李存勖: 和後梁血戰十餘年，大小百餘戰，作戰英勇異常。

李清照: 常相唱和，並共同從事金石學研究。

蔡伸: 徽宗政和五年（1115）進士。

歐陽修: 一面尋求文學的新的立足點和藝術風格。

蘇軾: 一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人楊萬裏: 其中楊萬裏的“誠齋體”是比較成功和影響較大的一種。

姜夔: 南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。

晏殊: 多表現詩酒生活和悠閑情緻，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。

秦觀: 他也同樣註意發現和提攜文學新人。

李白: 個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營

溫庭筠: 彩美和形式美，有的詩也寫得傷感哀婉。

陸遊: 但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜”。

鬍銓: 其中反對和議的憤世之作都筆墨酣暢，意氣雄邁。

馮延巳: 像花間詞那樣濃豔雕琢而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時感傷氣息較濃，

太师、龙图阁直学士，谥文节。生平其名庭坚，出于古贤人八恺之名。治平四年（1067年）许安世榜进士。曾任吉州太和（今江西泰和县）知县。元祐初，召为校书郎、主持编写《神宗实录》，擢起居舍人。宋元祐二年（1087年），迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。母丧，丁忧，复出任秘书丞，兼国史编修。绍圣初，任宣州知州，后改鄂州。被章惇、蔡卞等新党人士指为修史“多诬”，黄庭坚逐一');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">黃庭堅: " title="太和">太和（今辛棄疾: 並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。

潘閬: 與寇準、王禹稱、林逋等交遊唱和。

張先: 其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映

範成大: 為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，範成大在金國“詞氣慷慨”

嶽飛: 高宗、秦檜與金議和，他上表反對。

王維: 王維在終南山和輞川過着亦官亦隱的生活。

王昌齡: 達到了各代邊塞詩數量的總和。

李商隱: 因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關係已經相當遙遠了。

竇鞏: 登元和進士。

杜甫: 加強常常伴隨着詩人個體意識的削弱和對於國傢的依附意識的加強，伴隨着

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行科舉: 包括契丹、女真和原來金朝統治下的漢人；

毛澤東發表《將革命進行到底》的新年獻詞: 國民黨內的桂係乘機打出要求“和談”旗號，並威逼蔣介石下野。

蒋介石发表元旦求和文告

蔣介石宣佈引退,副總統李宗仁代行職權: 國民政府未能在北平接受中共提出的和平協議。

北平和平解放

國民政府遷往廣州: 解放軍已經解放華北和華中，與國民黨軍隔長江對峙，兵力增至300多萬人。

“重慶”號軍艦愛國官兵起義: 吸收了相當數量的原國民黨海軍軍官和士兵（以下簡稱原海軍），總人數達4000

中共七屆二中全會舉行: 指出防止資産階級思想腐蝕和反對突出個人的６條措施。

国共北平和平谈判

人民解放軍強渡長江: 期領導人、參與組織領導省港大罷工和上海工人三次武裝起義的羅亦農在上海被

中國人民解放軍占領南京: 中國共産黨提出的《國內和平協定(最後修正案)》被國民政府拒絶，國共和談破

解放軍解放上海: 徐法全和他的戰友們並不知道，他們不經意間的行為，卻變成了一個震驚世界的

毛澤東發表《論人民民主專政》: 闡明即將成立的中華人民共和國的性質，各階級在國傢政權中的地位以及新中國

美國國務院發表《美國與中國的關係》的白皮書: 發表的《美國與中國的關係》白皮書和艾奇遜國務卿給杜魯門總統的信都承認，

中國人民政治協商會議: 是中國共産黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構，是中國政治生活中發揚社

中华人民共和国成立

中國國民黨革命委員會: 中華人民共和國現有的民主黨派之一。

國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 由中國共産黨樹立的中華人民共和國成立，中華民國政府遷至臺灣。

蔣介石就任中華民國總統: 擔任國傢和人民的公僕，當此就職伊始，追念我國父和先烈締造民國的艱難，省

國民政府發行金圓券: 限期收兌民間黃金、白銀、銀幣和外國幣券，禁止任何人持有；

遼瀋戰役: 國人民解放軍東北野戰軍在遼寧西部和瀋陽、長春地區對國民黨軍進行的戰略性

淮海戰役: 同日中原野戰軍和華東野戰軍集中9個縱隊的優勢兵力，對黃維兵團發起總攻。

平津戰役: 中國人民解放軍東北野戰軍和華北軍區第2、第3兵團及地方武裝一部在北平(今北

中華民國憲法: 保障封建土地剝削制度和官僚資本的經濟壟斷；

中國農工民主黨: 積極參加爭取和平民主、反對內戰獨裁的鬥爭。

中共駐南京、上海、重慶等地談判聯絡代表全部撤退: 蔣介石強迫中共在南京、上海和重慶等地擔任談判聯絡工作的代表和工作人員全

臺灣“二·二八”起義: 國民黨專賣局緝私員和警察在臺北行兇毆打女煙販林邁，並開槍打死一無辜圍觀

蔣介石令鬍宗南進攻陝北: 配有一部電臺和—個收信集中臺。

反饑餓反內戰反迫害運動: 嚴禁10人以上的請願、罷課、罷工和示威遊行。

國民黨製造“五•二○”慘案: 完全可與五四運動和一二·九學生運動相提並論。

劉鄧大軍強渡黃河: 我們一定要繼承和弘揚劉鄧大軍強渡黃河的光榮革命傳統，保持和發揚革命戰爭

國民政府公佈《動員戡亂完成憲政實施綱要》: “拒絶政府派員赴延商洽和平之建議”，等等。

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