北美楓
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巴林: 巴青年失業問題已成為影響社會安定的不穩定因素。
巴林: 巴青年失業問題已成為影響社會安定的不穩定因素。
文萊: 文萊丹赴倫敦就主權獨立問題同英國政府談判,締結友好合作條約。
柬埔寨: 1954年7月在關於印度支那問題的日內瓦會議上,柬埔寨獨立得到與會大國
柬埔寨: 提醒:從機場問訊處可以得到免費的金邊3d英文地圖。
印度: 一般不會出問題,記得要給看鞋的人幾個盧比的小費,因為他們就以此來謀生的
伊朗: 中國遊客來伊朗旅遊訪問,應保管好隨身財物,勿攜帶大量現金
以色列: 而且為東南亞遊客訪問地中海東岸國開闢最佳航綫。
以色列: 而且為東南亞遊客訪問地中海東岸國開闢最佳航綫。
約旦: 避免討論宗教問題,除非你本人也是穆斯林;
約旦: 來此訪問的人都會異口同聲地說:“沒想到並不熱”。
科威特: 主張解决第三世界債務問題。
馬來西亞: 不用擔心交通的問題。
馬爾代夫: 他們相見時互相拉住對方的手問好。
尼泊爾: · 尼泊爾的問候語是“那馬斯特(namaste)”,相應動作是雙手十;
朝鮮: 熱情問候。
朝鮮: 熱情問候,談話得,主動讓道,揮手再見。
朝鮮: 熱情問候。
朝鮮: 可以問導遊.
朝鮮: 熱情問候, 談話得,主動讓道,揮手再見。
菲律賓: 且說明訪問目的和停留天數,經官員驗證同意,在入境卡上印蓋“准許入境”
菲律賓: 且說明訪問目的和停留天數,經官員驗證同意,在入境卡上印蓋“准許入境”
新加坡: 可以不問季節輕地踏上旅途,也是新加坡旅遊的魅力之一。
泰國: 力應對千克克勤克儉服以往珠寶業經營所存的問題,即遊客在泰國旅遊時購買假珠寶晶造
土耳其: 找到信息中心可以訊問交通、旅館、旅遊點的相關信息,有地圖與介紹資料可以
阿聯酋: 享受一個超豪華的假期話也完全沒有問題,這裏擁有很多超豪華的住宿會適你
阿聯酋: 享受一個超豪華的假期話也完全沒有問題,這裏擁有很多超豪華的住宿會適你
越南: 但是要考慮保修等問題。
金邊: 提醒:從機場問訊處可以得到免費的金邊3d英文地圖。
金邊: 提醒:從機場問訊處可以得到免費的金邊3d英文地圖。
福建: 福建城市地圖:福建特提醒:入鄉問俗不犯忌
甘肅: 蘭州通往各省市縣和旅遊景點問的公路四通八達,乘坐汽車旅遊非常方便。
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茶乡问茶
西湖·龙井问茶(新十景)
关于大熊猫的一些问题
有关“口蹄疫”常见问题
其它问题
1、买蟹学问
疑问诊断
注意问题:
七、养花问答
问荆
林下问荆
草问荆
犬问荆
花卉问题篇
林问荆
水问荆
平原问荆
行星连珠的疑问
问题解释
在外空使用核动力源问题
限制性三体问题
太阳系稳定性问题
平面圆型限制性三体问题
碰撞问题
水星近日点进动问题
哥本哈根问题
ccdm存在的问题
双不动中心问题
问题与批评
卡西尼热点问题
黑色污染造成的环境问题
qfii机制的三个核心问题
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暗察明訪: 我們終於現問題的癥結所在
重床疊架: 解决問題麽?”
愛理不理: 問他什麽事。
挨門挨戶: 挨門挨戶問人要不要水。
熬呷醋: 尚不能勾問求田,哪再經得起進口添人。
按圖索驥: (明·趙汸《葬書問對》)
安閑自在: 李贄《焚書·預約·早晚禮儀》:“有問乃答,不問即默,安閑自在,從容應付
安身立命: 宋·釋道原《景德傳燈錄》:“僧問:‘學人不地時如何?’師:‘汝什
安內攘外: 比喻從事物內部入手解决問題
安民告示: 讓大知道要討論什麽問題,解决什麽問題,且早做備。
安國寧: 不問安國寧之,乃作兒女子相問。
愛不忍釋: 亟問假歸,手錄展玩。
哀哀父母: 豈不問~情腸!(元·無名氏《小張屠》第一)
愛富嫌貧: 方信道貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。
不習水土: 使融問之,宋弁答曰:當是不習水土。
必不得已: 《論語·顔淵》:“子貢問政。
比年不登: 玄應對所問,陳事切直。
冰心一片: 芙蓉樓送辛漸》詩:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
百忍成金: 問其義由。
百密一疏: 清·魏源《庸易通義》:“至道問學之有知無行,分溫故為存心,知新為知,
百喙一詞: 清·龔自珍《大誓答問第一》:“儒者百喙一詞,言伏生《尚書》二十八篇。
百二關河: 金·元好問《岐陽》詩之二:“百二關河草不橫,十年戎馬暗秦京。
白首為郎: 武帝問他:“何時為郎?”答道:“以文帝時為郎。
白麵儒冠: 《己亥雜詩》之八四:“白麵儒冠已問津,生涯羨五侯賓。
不亦善夫: 唐·柳宗元《樹郭橐駝傳》問者嘻曰‘不亦善夫!吾問養樹,得養人。
不遺巨細: 答適井田書》:“可見先生對一個問題不肯苟且的態度,不遺巨細的精神。
不壹而三: 見孔子曰:‘衛將軍文子問二三子之於賜,不壹而三焉。
不學無識: 指沒有學問,缺乏見識。
不相问闻
不问皂白
不媿下學: 猶言不恥下問。
不經之語: 之《澠水燕談錄·雜錄》:“神宗顧問左右‘青唇’何事,皆不能對。
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牛: oblem〗比喻不值得研究的或無法解决的問題
狗: 比喻過問職責圍之外的事或去管不該管的事。
虎: 或問酷吏。
狐: 安問狐狸!——《漢書》
貓: 我問你,你今晚咋個把他逼來跳水的?
尾: ——《列子·湯問
鯪: 鯪魚何所?——《楚辭·天問》
巢: ——《孔子語·問禮》
雕: 或問:“吾子少而好賦?”曰:“然。
鳩: ——三國魏·張既《答文帝問則》
貼: 〖label〗∶比喻對問題不作具分析,根教條對人或事物生搬硬套地加上一
科: 科問(查問)
謀: ——《列子·湯問》
孫: ——《列子·湯問》
肺: ——《素問·刺禁論》
象: ——《素問》
驢: 驢唇馬嘴誇我解問,十轉五轉饒你從朝。
荷: ——《列子·湯問》
兜: 如:出問題我兜着;
衝: ——《素問·至真要論》。
雹: ——《素問·六元正紀大論》
陰: ——《列子·湯問》
光: 麯加勞問。
越: 崖可越焉?——《楚辭·天問》
帝: ——《列子·湯問》
危: ——《韓非子·問田》
悲: ——《素問·宣明五氣篇》
賣: 賣弄學問
肉: ——《禮記·曾子問》
托: 多用於答別人的問候
菲: ——《禮記·曾子問》
圓: 試問古來曾見破鏡能重圓?——清·林覺民《與妻書》
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如夢令: 試問酒帘人,卻道海棠依舊。
點絳唇: 真可媲美於《桃花源記》“問今是何世 ”,《登幽州歌》“前不見古人,
浣溪沙: 也是孤獨者兼哲學對人生各種問題的進一步思考。
算子·送鮑浩然之浙東: 欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。
清平樂: 除非問取黃鸝。
清平樂·村居: 所以用一個反問句:“這是誰的老人呢?”然轉入對這一的其他少年人
西江月·夜行黃沙道中: 是關於“枝”的解釋問題。
南歌子: 笑問:“雙鴛鴦字怎生書?”
虞美人: 問君能有多愁?
南鄉子·登京口北固樓有懷: 這是問答句,先問答。
夜雨寄北: 君問歸期未有期,巴山夜雨漲池。
南遊感興: 傷心欲問前朝事,惟見江流去不。
客至: 呼兒問煮魚”,現出待客親切、禮貌,但又不夠隆重、熱烈,都用一兩句詩
終南山: 隔水問樵夫。
古風: 長跪問寶訣。
蜀道難: 問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀!
梁甫吟: 百倍地答“何時見陽春”這一設問。
烏夜啼: 如敦煌唐寫本作“停梭問人憶故夫,獨宿空床淚如雨”。
送友: 作為一句問話,照說應當在相之際行人提出,這裏卻讓它在行人已去、日暮
玉樓春·皇后不知君遠近: 水闊魚沉何處問
蝶戀花: 淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。
漁傲·記夢: 殷勤問我歸何處?
風入: 宣問:“何人所作?”乃太學生俞國寶醉筆也。
遠離: 詩人在點出瀟湘、二妃之發達問:“誰人不言此離苦?”就立即能獲得讀者強烈
洞仙歌: 試問夜如何?夜已三更,金波淡、玉繩低轉。
滿江紅: 問春歸、
水調歌頭·中: 明月時有?把酒問青天。
水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 運何問,
八聲甘州·陪庚幕諸公遊靈岩: 問蒼天無語,
水竜吟·登建康賞心亭: 求田問,怕應羞見,劉郎才氣。
永遇樂:   這首詞一開頭就設下三個疑問。
蘭陵王: 問行人歸不歸。
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燈瑣憶: : 暇日當修書問之。
記雪岩故宅: : 予問蠃絲太太及四腳褲事,信有之乎?導者笑而不答。
魏晉“神韻”(上): : 在局部在細節問題上,能夠做得相當出色,但是不能給人一種神似的感覺,沒有
《魏晉“神韻”》(下): : 他們又在探討一些哲學的問題。
第2節:值得憶的花: : 我訪問緬甸。
第3節:神奇的絲瓜: : 有很多地方談到這個問題,可見文人墨客對海棠的關心。
第4節:幽徑悲劇: : 它能考慮問題,而且還有行動,它能讓無法承擔重量的瓜停止生長;
第5節:二月蘭: : 你倘若問一個燕園中人,决不會有任何人註意到這一棵古藤的存在的,决不會有
第6節:不可接觸者: : "淚眼問花花不語",花當然"不語"。
第8節:清塘荷韻: : 難道是一個夢嗎?我頻頻問着自己。
第9節:重返哥廷根: : 笑問客從何處來。
第10節:饑餓地獄中: : 我問老教授還要不要中國關於佛教的書,他反問我:"那些東西對我還有什麽用
第11節:我的老師們: : 最難的問題是麵包。
第13節:學習吐火羅文: : 他問我的意見。
第14節:使我畢生難忘: : 是這門新學問的經典著作。
第15節:邁耶一: : 他們將肩負起繁榮這一門學問的重任,我深信不疑。
第16節:八十述懷: : 是絲毫也沒有問題的。
第19節:我的大學生活: : 何去何從?一時成撓頭的問題。
第20節:有勇氣承擔: : 叫"飯碗問題",還流行着一句話,是"畢業即失業"。
第21節:沒有絲毫歧視: : 敗的戰局呢?他們很少跟我談論戰爭問題,對生活的極端艱苦,轟炸的極端野蠻
第22節:北京終於解放: : 連我那一點所謂學問--如果真正有的話--也是極端可恥的。
第24節:永遠不應忘記: : 問題算是定。
第25節:新年抒懷: : 年輕的時候考慮問題是以年計,以月計。
第26節:要煞戲: : 他們思考着許許多多的問題。
第29節:文章憎命達: : 關鍵問題,依我看,就是中國特有的"國粹"--子問題。
第30節:愛國沒商量: : 倘若有人要問:"現在怎樣呢?"因為現在還沒有變成歷史,不在我寫作圍之內
第31節:孤獨與恐懼: : 他們的腦袋裝滿疑問號。
第32節:北大的"牛棚": : 看來這個正名的問題,一直沒有妥善地解决。
第34節:震動我的靈魂: : 是這一門學問的實踐。
第35節:設置特務: : 試問,在打駡隨時威脅着自己的時候,誰還能笑得起來呢?勞改大院也不是沒
第37節:東語女教員: : 我問她,是不是革委會命令她去的?她答說:不是。
第38節:附小一位女教員: : 試問哪一個時代,哪一個國有這樣的懲罰?誰要是想實踐一下,管保你半秒
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序、小引: : 輒首問先生,私椒之誠,溢於眉宇,其胸中殆如有卓吾者。
第五才子書讀法: : 或問:施耐庵尋題目寫出自錦心綉口,題目有,何苦定要寫此一事?
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 人問其故。
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村: : 院公出來問道:“你是那個府來的人?”高俅施禮罷,答道:“小人是王駙馬
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 且等我問個來情 由。
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山: : 也來到這裏?”【金夾批: 問得緊簇。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村: : 【金夾批: 俗本作打個問訊。
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺: : 要問姓甚名誰,此是一句也,卻因智深到性,不睬其問,於是“姓甚”已問
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂: : 卻去問他祖上是誰,此時將答是誰為是耶!故便就林衝問處,作收科:“若
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林: : 分付騰府尹好生推問,勘理明白處决!就把這刀封去!”左右領鈞旨,監押
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭: : 而又不敢問也。
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場: : 僧衆請問:“伏惟和上尊候若何?”丈:“寒時便寒殺闍黎,熱時便熱殺闍黎
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山: : 個被燒髭的老莊客說道:“休要問他!顧打!等大官人起來,好生推問!
第十一 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀: : 並無一個人問。
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功: : 問道:“你與索超比試武藝,如何?”楊志稟道:“恩相將令,安敢有違。
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村: : 】卻解去縣取問。
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義: : 不用問人,來到石碣村中,逕投阮小二來,來得門前,看時,見枯樁上纜著
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 見蔡夫人問道:“相公,生辰綱時起程?”梁中書道:“禮物都已完備,明
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 乃今我又欲試問天下之讀《水滸》者,亦知此篇之中,為止二竜,為更有竜?
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王: : 要問他‘那來?何處去?姓甚名誰?做甚買賣?’都要抄寫在簿子上。
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊: : ”問時,說道:“他的兩個兄弟——阮小五,阮小七,——都在湖泊住,非船
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐: : 】訪問鄰里,亦是如此說。
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜: : 我將問誰矣?O已上皆吳趨王 斲山先生語,偶附於此。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明: : 知縣問道:“甚麽殺人公事?”婆子告道:“老身姓閻。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎: : 問道:“足下是誰?高姓大名?”柴進指著道:“這人是清河縣人氏。
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 是學問之人之事也;
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎: : 你不來問我。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭: : 或問於聖嘆曰:“魯達何如人也?”曰:“闊人也。
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青: : 知縣叫那令史先問王婆口詞,一般供說,四鄰指證明白;
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林: : 來再問他買吃!”【金夾批: 隨筆搊成趣語。
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神: : 而君相不得問者。
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦: : 來店尋問主人,道:“那個是打虎的武都頭?”施恩卻認得是孟州守兵馬都
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 特談到這個問題。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 因此這個劇本它現的是社會問題,階級爭。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 那麽相應的另一個問題也就出現,可能對作品會有麯解和誤解。
文化與戲劇: : 後面我在戲劇展史上進一步談這個問題。
奼紫嫣紅牡丹亭: : 年青春之夢》可說是1598年《牡丹亭》問世迄今的全記錄,由兩岸三地知名學者
湯顯祖的時代與文化變遷: : 也不問是意大利文、德文,還是法文,先贊美咬字吐音無懈可擊,自慚學力不足
湯顯祖人生的啓示: : 人謂乃父手撰策問,因以進呈。
情與理的悲劇性衝突: : 在對待愛情問題上不如她的同時代西方姑娘麗葉那樣熱烈奔放,但是杜麗娘一
追尋真愛的戲劇張力: : 除問天!”她的難以排遣的春悶,她的滿腹的幽怨,她內心深處對自己青春與愛
捕捉愛情神話的春影(1): : 正說明《牡丹亭》的問世標志著古典戲劇的一個重大的里程碑,從此中國文學
捕捉愛情神話的春影(3): : 慮到三場都必須做到好戲連的相關問題。
自序: : 國我又度訪問州。
收的世紀(2): : 毫無疑問,要在舞臺上展現出這大幅度的功能結構,要在狹小和空泛的演出空
收的世紀(3): : 《燕子箋》的問題在於整性貧弱。
世紀的收(2): : 二十歲)較早地在理論上涉及這一問題。
世紀的收(3): : 杜寶即使不承認也是他自己的問題。
世紀的收(5): : 的新探索可以在很大程度上答這個問題。
世紀的收(6): : 而是一個敢於問一問産生魏忠賢的客觀原因,敢於在市民利益上多作一些考慮,
世紀的收(8): : 倒一二座小“冰山”並不能解决什麽問題,以還會在同樣的低溫下凍結出新的
世紀的收(9): : 這個問題或許還可以這樣提:“國喪期”為名對這出戲進行迫害是不是還有
世紀的收(10): : 問阿誰能與競雌雄?”話雖這麽說,但三粉黛未廢,競雌雄的對手始終是存在
世紀的收(12): : 問你蒙可羞慚?
生機在民間(4): : 《四進士》中宋士傑這一典型形象的問世,則顯然是遞送出一點與清官相對峙
笳長笛,秋季雨自述《笛聲何處》: : 國我又度訪問州。
第4節:夢幻之美(2): : 今天的人們會問:這些於我們有什麽意義呢?事實上,我時常見到自己的學生畢
第9節:蒼涼之美(1): : 從他誤入白虎堂被問成死罪,到配滄州被派去看管草料場,高俅始終不肯放過
第13節:蒼涼之美(5): : 他質問自己,"當時若肯將身去抵擋",未必六軍就真敢直犯君王,再說"縱然犯
第14節:詼諧之美(1): : 小和尚先問小尼姑從哪來,要到哪去。
第15節:詼諧之美(2): : 小尼姑責問他,既然各走各的,你為什麽轉回頭來瞧我?小和尚說,你那邊有一
第17節:詼諧之美(4): : 直問題以求最終的迎刃而解,他們不能一步登天,用經世致用之學去改變生活
第19節:詼諧之美(6): : 也許有人會問:這樣兩個人走在一起,他們之間的戲也有審美可言嗎?其實這就
第21節:詼諧之美(8): : 東坡問柳氏:"琴操是我的相知,季常不過陪坐而已,尊嫂何必吃這樣的寡醋
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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 最感興趣的衹有兩個問題:《周易》這東西既然被傳得這麽神,那麽,它到底算
教給你算卦的方法: : 子他說》的朋友應該知道我對待這問題的一貫主張,那就是:釐清事物演變的
不但介石,而且中正: : 一頭紮進男厠所解决問題。
我的電腦有神鬼莫測之機: : 有人可能會問:“這些知識分子要想闡自己的哲學思想,自己著書立說就
古人對《易經》真的相信嗎?: : 有沒有人會留心到一個問題:為什麽商朝人是用甲骨來占卜,而到周人這裏就
周朝人能看懂卦辭嗎?: : 先說一個小問題。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 晉國的權臣趙孟趕緊拉住他問:“大師,到底什麽叫‘蠱’啊?”
弘揚算卦精神,促進世界和平: : 問身邊的大夫慶鄭:“敵人已經深入國境,我們可怎麽辦啊?”
一卦算出來八輩子: : 都得問問老天爺的意見。
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?: : 會現兩個問題,一是“明”字不好解釋,二是“夷”字雖然是指外族,可從古
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题
法:以各種算命方法來解决同一個問題: : 我不免産生一個疑問:中國有這麽多算命的方法,每一種好像都有能力斷人
做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 有人可能會問:“學會這四大定理,是不是算卦的確率就能提高很多啊?
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?: : 其設稽神求問之道者,以為世衰微,愚不師智,人各自安,化分為百室,道散
降竜十八掌詳解: : 問以辨之,寬以居之,仁以行之。
群竜無首誰為首?: : 這個研究是從一個二戰時期的問題開始的,關註點在於納粹德國這個由流氓和
顯赫的出身,隱蔽的思想: : 儒其他學問在本科就可以學,唯獨這個《易經》,博士生恐怕都不能輕易去碰
絞腦汁的段意和中心思想: : 上邊講的這些問題在下文會逐漸地顯露出來的。
雖然名言輩出,但請不要麯解: : 問問到底什麽是所謂“陽氣”,這可真難答。
凡事總要聽聽反方意見: : 就可以質問民主到底哪民主——資本主義的民主都是假民主,所以對這個
這個馬子真正點: : 就引出來一個新的問題:九陰真經又是怎麽事呢?
談談天,說說地: : 第一段寫的是韓愈問柳宗元的話:“你知道天是怎麽事嗎?不知道吧,那就聽
《周易》小話題集錦: : 在萊尼茨的這個問題上有五十個人本來就和我的觀點相同,另外五十人則和我
第一部份: : 可是一個很大的問題。
第二部份: : 可是看問題的角度不同,所見也就不同。
第三部份: : 這裏要問,東方或木,都是一個方位或一個動能,為什麽要用甲和乙兩個符號
第四部份: : 欲知過去、未來的學問很簡單,人人都可以學會,要看見太陽統,星辰運
第五部份: : 這是西方人新興起來的一種學問,用一下這些新名詞是可以的,可不要把《
第六部份: : 這句話是說《易經》的學問包括天地宇宙的“
第七部份: : 問題很多。
第八部份: : 現在所要談的是思想問題,講孔子的《文言》,《文言》很重要,研究中國文
第九部份: : 社會展到這裏問題來,人為生存,需要生活,生活第一件要飲食,我要
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曾國藩書: : 此書自問世以來就備受世人關註。
曾國藩書: : 何必擇時?但自問立志之真不真耳!
三註史記: : 這就不可避免地會生"忌諱"的問題。
三皇本紀: : 何問其事有無?司馬貞為補本紀,非也,今錄之《索隱序》,以與史文區。
史記正義論例: : 學勤好問曰文不恥下問安民大慮曰定以慮安民
太史公書名考: : 補)及《太史公》者(見《揚子法言·問神篇》),均屬在演變中多之名稱。
一五帝本紀第一: : 劉告別差別別人錄“孔子見魯哀公問政,比三朝,退而為此記,故曰三朝。
二夏本紀第二: : 帝舜問四嶽曰:“有能成美堯之事者使居官?”皆曰:“伯禹為司空,可成美堯
三殷本紀第三: : 問伊陟。
四周本紀第四: : 問也。
五秦本紀第五: : 何足問1繆公曰:“虞君不用子,故亡,非子罪也。
六秦始皇本紀第六: : 不見闕下積死人耶?’使者問焦。
七項羽本紀第七: : 良問曰:“大王來何操?”曰:“我持白璧一雙,欲獻項王,玉一雙,欲與亞
八高祖本紀第八: : 高祖問,曰:“未遠。
九呂太本紀第九: : 問,乃知其戚夫人,乃大哭,因病,歲餘不能起。
一十孝文本紀第十: : 代王問左右郎中令張武等。
一十二孝武本紀第十二: : 問少君。
一十三三代世第一: : 張夫子問褚先生曰:【索隱】:褚先生名少孫,元成間為博士。
二十三禮書第一: : 扶問反。
二十四樂書第二: : 扶問反。
二十五律書第三: : 【正義】:分音扶問反。
二十六書第四: : 故孝文帝廢不問。
二十八封禪書第六: : 文公問史敦,敦曰:“此上帝之徵,君其祠之。
二十九河渠書第七: : 湯問其事,因言:“抵蜀從故道,【正義】:括地志:“鳳州兩當縣,本漢故
三十平書第八: : 天子使使問式:“欲官乎?”式曰:“臣少牧,不習仕宦,不原也。
三十一吳太伯世第一: : 【索隱】:襄三十一年左傳趙文子問於屈狐庸曰“延州來季子其果立乎”,杜預
三十二齊太公世第二: : 正義六韜:“武王問太公曰:‘律之音聲,可以知三軍之消息乎?’太公曰:
三十三魯周公世第三: : 二公及王乃問史百執事,【集解】:孔安國曰:“二公倡王啓之,故先見書也。
三十四燕召公世第四: : 燕王問曰:“齊王奚如?”對曰:“必不霸。
三十六陳杞世第六: : ”莊王問其故,對曰:“鄙語有之,牽牛徑人田,田主奪之牛。
三十七衛康叔世第七: : 問其先殷所以興,所以亡,而務愛民。
三十八宋微子世第八: : 乃問於太師、少師【集解】:孔安國曰:“太師,三公,箕子也。
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異域志: : 國人拜問吉兇。
竜川志: : 其問之,不答。
滇載記: : 興師問罪,於真不能,走死。
客滇述: : 為說明問題,將兩書相同或相似的文字進行定量統計,以呈現其因襲關係,是
客滇述: : 有詔逮問。
園雜佩: : 一問生死,流連痛飲,驚離吊往,恍如月泉吟社,乃所著僅同吉光片羽,月苦風
園雜佩: : 問卿從西湖移至南嶽蘭墅澗中,其類遂繁,五六月間,莖長丈許,凝脂甚滑,真
懸笥瑣探: : 問將校曰:“部伍行列若何?”曰:“隊各五十人始為一字列,聞鼓聲則變而為
一: : 故跡不可問矣。
二: : 非大有力者不敢問,故終順治之年,選拔多而援納少,誠慎之也。
三: : 舊不可問矣。
四: : 問以福山縣長消息。
五: : 故業無從問矣。
六: : 部議不問大僚,不分多寡,在籍紳衿,按名黜革,現在縉紳,概行降調,於是鄉
七: : 被參拿問,私錢頓賤,官錢每茶几值紋銀一兩二錢矣。
八: : 儒生學問,必講入帝王事功,以為冠裳佩玉也。
九: : 質疑問難,則滾滾萬言不倦。
十: : 莫敢過而問矣。
自序: : 多就予而問焉。
一 天語: : 帝問重:"日南郡北視日也。
二 地語: : 問高年,賓髦士,兇荒祈望,一歲經費皆取給焉。
三 山語: : 何不以安期事跡一問之耶!
四 水語: : 而洲與湖之煙波浩淼皆不可問矣。
五 石語: : 燔石無人問。
六 神語: : 凡上下灘者必問侯,侯許乃敢放舟,每歲侯必封灘十日,絶舟往來。
七 人語: : "世廟尋召黃中貴問狀,對曰:"是人方欲以一死成名,殺之正所甘心,不如囚之
八 女語: : 或釋道有才略可備問者,皆下蠶室,令得出入宮闈,亦有自宮以求進者,由是宦
九 事語: : 學問則士希賢,賢希聖,聖希天。
十 學語: : "以問白沙,白沙不以為然,是則白沙亦未嘗欲人靜坐也。
十一 文語: : 君生平問學多得力於朋友,為僧時,師月華寺惠朗禪師,即大小朗也。
十二 詩語: : 問結交人,不數秦舞陽。
十四 食語: : 尋常婦女相饋問,則以油粣、膏環、薄脆。
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搖滾樂可能改變世界嗎:聲音與憤怒: : 放棄對保守的社會節制制度提出尖銳的質問。
第7節:自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 也是版選書顧問的何穎怡作。
第8節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 一個核心問題是,搖滾樂除去對耳膜、眼角膜的衝擊之外,它還能衝擊什麽?改
第10節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 一個核心問題是,搖滾樂除去對耳膜、眼角膜的衝擊之外,它還能衝擊什麽?改
第13節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 這是本書的主要問題。
第15節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 美國重要的異議政論刊物TheNation4曾質問九○年代著名政治樂隊"討伐節制制度"(Rag
第17節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 對於這個問題,當衝撞樂在T恤上寫下"未來非命中註定"(TheFutureIsUnwritten)
第26節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 當大衛·鮑伊在雜志MelodyMaker的訪問中宣稱:"嗨,我是雙性戀(Hi,I'mBi)",唱
第30節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(2): : 敦時報》就痛批:"朋搖滾是我們的問題文化孕育出來的最一批音樂垃圾。
第31節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(3): : 且大聲時代質問:"你是要奪得掌控權,還是要聽命於人?你是朝退,還
第34節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(6): : 衝撞樂也一自覺這個問題,JoeStrummer坦言他們進入CBS公司,是為讓更多人
第2節:推薦序二 唱過一個時代: : 願意面對問題且盡力去溝通,否則不會寫下文章、接受訪問或參加座談,也就
第3節:推薦序三 民歌,啊!民歌!: : 熟或不熟的非北京人則問:北京不是沙塵暴很多嗎?
第7節:自序 永遠的未央歌(1): : 【自序】 永遠的未央歌 你問我灣有什麽好/我沉默/灣有什麽好/夏天那麽
第10節:前言 反省的年代(2): : 試問,凡是華語流行音樂創作之地,哪一個不是深受其影響呢? 關於民歌的定
第13節:第一章 往事(2): : 衆、媒開始反省灣的族群融的問題,使得族群與省籍意識不再失控。
第16節:第一章 往事(5): : 白嘉麗問:"老師,你覺得我唱得好不好啊?"再擡頭一看,老師已經不見。
第18節:第一章 往事(7): : 翁清溪(筆名湯尼)曾在接受媒訪問時,不斷以"我們還是不談這些吧"避關
第20節:第二章 盛開(1): : 1971年因釣魚歸屬問題所引的"保釣運動",可以視為灣青年學生、知識分
第21節:第二章 盛開(2): : 有人問他最大的願望是什麽,洪通說--"到美國開畫展"--本土化運動未如先驅們
第22節:第二章 盛開(3): : 白霏霏》、《搖搖民謠》、《小小天問》。
第24節:第二章 盛開(5): : 邀請舞蹈劉鳳學為其中的《小小天問》編一支舞。
第26節:第二章 盛開(7): : : 段潭:我們剛剛一再強調流行的問題。
第29節:第二章 盛開(10): : 、第一位歌手及陶曉清之間有一小段問答,大意如下: 李(全場觀衆):從
第30節:第二章 盛開(11): : 關於中國人唱不唱英文歌的問題是值得考慮的嚴肅問題,學家全家家庭家乡之不妨想一想,
第32節:第二章 盛開(13): : 現在的問題是火車頭沒有拘着車身,你跑,他們的列車還留在後面。
第43節:第三章 綻放(2): : /春悄悄走/海鷗飛好遠好遠/沒有人問他從那來/藍天有多少白/沒有人問
第45節:第三章 綻放(4): : 挂名總顧問的陳安斌事事親為,擔任總經理的包美聖也從基本的行政事務做起,
第46節:第三章 綻放(5): : "李泰祥在接受訪問時說過這番話,那已經是民歌運動終結的許多年以。
第49節:第三章 綻放(8): : 事……年輕氣盛的李建卻對記者反問道:"你怎樣知道我不會做壞事?" 李建
第52節:第三章 綻放(11): : 記者問她:"你得冠軍,覺得怎麽樣?""很高興。
第53節:第三章 綻放(12): : 王海玲促狹地問:"是被誰拒絶呀?是當年那位女歌手嗎?"把施孝榮嚇得急忙阻
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白居易: 解决人民的飲水問題;
張孝祥: 幾乎涉及當時所有最敏感的問題。
張志和: ”陸羽、裴休問有何人往來?答稱:“太虛作室而共居,夜月為燈以同照。
李煜: 問君能有多愁,恰似一江春水東流。
賀鑄: 試問閑愁都許?一川煙草,滿城風絮,
李清照: 試問酒帘人,卻道海棠依舊。
歐陽修:
從政治意義上提出改變文風的問題,如仁宗天聖年間曾詔斥文人“競為浮
軾: 洵編訂族譜的目的是不問親疏,團结楊萬: 偶爾也有賣弄學問的陋習,重又
秦觀: 元好問評之為“女郎詩”(《論詩三十首》)。
李白:   他還很早就往遊仙問道的生活:“十五遊神仙,仙遊未曾歇。
陸遊: />以他們的名義南方的權勢者提出責問。
馮延巳: 宋初《釣磯立談》評其“學問淵博,文章穎,辯說縱橫”作為詞人,他雖受花
黃庭堅: 他請教學問,他也量滿足來訪者的要求。
辛棄疾: 季鷹歸未?求田問,怕應羞見,劉郎才氣。
成大: 逞學問,給人
嶽飛: 臨的是新恢的中原地區的勤防務問題,這是以直到金哀宗時金國被滅中原
王維: 隔水問樵夫。
王昌齡: 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
李商隱: 認為多半是由於版本問題而産生的原題丟失情況,非真正的無題詩。
杜甫:
  毫無疑問,唐代文化富於創造性的生命力並不是在中唐就消失。
韓愈: 但在反對藩鎮割、宦官專權等主要問題上,與二王的主張並無二。
王勃: 刻於(孤潭)樹側”” 初唐詩人宋之問更開越中唐詩風流之先河。
柳永: 晏殊問他:“賢俊作麯子麽?”他答:“如相公亦作麯子。
吳文英: 問題是隱晦不能超過某限度。
陳亮: 磅礴時通?運何問,赫日自當
彝尊: 遠近學詩者常來訪問,共與論詩。
王安石: 對社會上的各種問題有比較深刻的認識。
王沂孫: 如《眉嫵·新月》中“古盈虧休問。
劉辰: 因年老而為顧問,居京三年導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用仕。
劉莊: 都揭示賦斂殘暴、百姓困苦的社會問題。
白: 由他父親的好友元好問帶領,渡河至山東聊城,又遷居山西忻州。
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行科舉: 雖然四人都考試策問一道,但是前兩人僅限五百字以上,而漢人和南人必須
蔣介石外表電表元旦求和文告: 我對於這樣一個重大問題,不能不有所示。
北平和平解放: 被迫接受和平解放北平問題的條件。
中共七屆二中全會舉行: 會議决定以下幾個方面的問題:一、確定促進革命迅速取得全國勝利的各項
國共北平和平談判: 子、黃紹、章士釗、李蒸、劉斐和顧問屈武等,從4月 1日起在北平開始舉行談判
解放軍解放上海: 蔣介石指出:“共産問題是國際問題,不是我們一國所能解决的,要解决必
毛澤東外表電表《論人民民主專政》: 國內政外交政策及國的前途等基本問題,指出我們的人民民主專政是工人階級
美國國務院外表電表《美國與中國的關係》的白皮書: 美國政府對灣問題負有責任 美國國務院1949年外表電表的《美國與中國的關係》
中國人民政治協商會議: 對國的大政方針和群衆生活的重要問題進行政治協商,通過建議和批評揮
中國國民革命委員會: 和對國經濟建設、政治生活中重大問題的協商,有3000多名成員擔任中央或
國民政府召開行憲國民大會: 討論修憲問題,此,國民內的保守派始終念念不忘督促蔣介石兌現臨時條款
國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 研討憲政有關問題。
蔣介石就任中華民國總統: 更是毫無疑問的。
遼瀋戰役: 為打不打通瀋錦綫將主力撤到錦州的問題而爭執不休。
淮海戰役: 就連美國駐華軍事顧問也忙於撤退人員及屬。
平津戰役: 軍平津前綫司令部已就和平解决平津問題,與傅作義派出的代進行過多次談判
中國農工民主: 在中央委員會領導下起顧問、咨詢和監督作用,任期和同屆中央委員會相同。
反饑餓反內戰反迫害運動: 進行反對各種不理問題的分散爭,舉行“五四”紀念活動。
劉鄧大軍強渡黃河: 守‘馬其諾防綫’!”他氣呼呼地責問蔣介石:“美國政府每月你們提供30
國民政府公佈《動員戡亂完成憲政實施綱要》: 蔣介石問計於美駐華大使司徒雷登,得到答是“取緊急措施的時刻,恐怕已
土地改革運動: 解放戰爭時期﹐解决解放區的土地問題﹐是奪取全國勝利的基本保證。
中國土地法大綱: 第十條 土地分配中的若特殊問題之處理辦法,規定如下:
灣民主自治同盟: 各民主派一起受不了和平解决灣問題的聯聲明。
國共停戰協定: 涉及停止衝突所引起之直接問題。
美驻华军事顾问团
東北停戰協議: 關於政治問題則另行商談迅求解决。
美軍駐華司令部成立: 提供各種貸款和派遣軍事顧問等形式來現的。
九三學社: 參與國政治生活中重大問題的協商,組織成員參加民主改革和社會主義改造運
國民軍大舉圍攻中原解放區,全內戰爆: 3個月或6個月內解决關內問題,然再攻占東北全境。
憲國民大會: 以及由此引的兩個憲法和兩個中國問題,故至今仍是有爭議性的歷史事件。
中國共産第七次全國代大會: 周恩來作《論統一戰綫問題》的重要言;
中國國民第六次全國代大會: 白崇禧的續軍事報告和潘公展的特問題(中共問題)的報告。
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