資治

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 優古堂詩話: : "予考《資治通鑒》，唐武宗賜劉宏逸薛季棱死，又遣使就潭州誅楊嗣及李珏， 古風: : 《資治通鑒》載：“（玄宗）尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣賀無虛 兵車行: : 《資治通鑒》二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮於仲通討南詔 繚綾: : 《資治通鑒》“唐中宗景竜二年”記載：安樂公主“有織成裙，值錢一億。 早雁: : 《資治通鑒》載，鶻侵擾邊地時，唐朝廷“詔陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯 二十二: : 《資治通鑒》：“隋煬帝善屬文，不欲人出其右，薛道衡死，帝曰：‘更能作 三十: : ”苕溪漁隱曰：“讀《資治通鑒》：‘唐太宗時，骨利幹近使入貢。 二十二: : 苕溪漁隱曰：“《進資治通鑒》：‘臣之精力，已於此書。 三十三: : ’與溫公《進呈資治通鑒》‘臣之精力，於此書’之話，共相脗，豈偶然 四: : （宋·司馬光· 資治通鑒） 十三: : ”（右劉道原《資治通鑒外紀》） 二十一: : 司馬文正《資治通鑒》成，進。 二十四: : 修《資治通鑒》，隨其所進，命經筵讀之，其讀將而所進未至，即詔趨之。 司馬光: : 專修《資治通鑒》。 曾覿: : 《續資治通鑒》一百四十一載“汪大猷為賀金正旦使，俾覿副之。 李呂: : 尤留意《資治通鑒》，有論著數百篇。 張孝祥: : 舟中之人往往綴屍於而死”（《續資治通鑒》一三五）。 辛棄疾: : 前兩句用《資治通鑒》二六五載羅紹威的故事。 高適: : 為虜所敗”（《資治通鑒》二百十五）。 正册判詞之八: : 《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》說：有人勸張彖去拜見楊國忠以謀寶貴。 11.陳子昂：感遇詩(下): : 《舊唐書》和《資治通鑒》都記載道：“萬歲通天元年(公元六九六年)，武遣曹 李白: : ’”⒅董竜：《資治通鑒》一OO晉紀穆帝永和十二年：秦司空王墮性剛毅。 杜甫: : 《資治通鑒》216載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮於仲通討南詔蠻，大敗於 第45節：休誇此地分天下，得徐妃半妝(1): : 不過按《資治通鑒》的說法，徐昭佩非但不美，而且很，最多也算姿色平平 第53節：麯中無意，是為相思(4): : 提筆在《資治通鑒》上沉重地寫到："鄰里里程絶煙，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉 第10節：公主 秦樓魯館沐恩光(4): : 《資治通鑒》中稱當時：“太平公主……擅權用事，當時宰相七人，五出其門，文 第14節：和親公主 公主琵琶幽怨多: : 《資治通鑒》和兩唐書上說，宜芳公主是唐玄宗的外甥女，姓楊，臨時被册封為 九十: : 《資治通鑒》三百二十四，《考異》三十，《年 更多结果... 序: : 我全心把《資治通鑒》譯成現代語文。 9敢在“聖人”褲襠下跳來跳去: : 而司馬光寫《資治通鑒》竟然不敢上接《春》。 壹中西文化怎麽不一樣（1）: : 有些讀過《柏楊版資治通鑒》的讀者，包括我的女兒在內，都質問我：在你筆下， 壹中西文化怎麽不一樣（3）: : 您譯《資治通鑒》使您對中國文化的認識，有沒有幫助？中國人無論古人今人，任 貳何謂醬缸文化（1）: : 這現象可以從《資治通鑒》看出來，一千千秋年以前政治的爭，人性的陋，和現 歷史的鏡子(1): : 你譯《資治通鑒》，的確功不可沒，但你一直很挑剔中國文化的，譯《資治通鑒》 歷史的鏡子(2): : 但如果各位打開《資治通鑒》，會現司馬光對在位的帝王不但不稱其名，也不稱 歷史的鏡子(3): : 問：在翻譯《資治通鑒》時，你最大的領悟是什麽？ 歷史的鏡子(4): : 我翻譯《資治通鑒》以，收到各種各樣的投書，但我每收到初高中學生的來信 褻瀆君主的柏楊(1): : 一位十一世紀史學家司馬光的作品《資治通鑒》譯成現代中文，這是否代你作 士大夫和中國人(2): : 問：你用現代語言翻譯的《柏楊版資治通鑒》已在美國學界引起肯定性的反應 爐邊漫談(2): : 主要是將《資治通鑒》譯成現代語文，加評語，成為《柏楊版資治通鑒》。 爐邊漫談(10): : 張香華：自從他譯《資治通鑒》之，就沒時間寫。 灣海峽兩岸的對話(3): : 問：二百九十四《資治通鑒》要翻譯就夠你忙的。 灣海峽兩岸的對話(4): : 而《資治通鑒》是最好的一本史書。 灣海峽兩岸的對話(5): : 我寫我的《資治通鑒》。 很難絶對客觀(2): : 問：在《柏楊版資治通鑒》的《柏楊曰》中，你以現代人眼光去看歷史事實，常 怎麽看中國歷史(1): : 讀《資治通鑒》也沒用，宋代以，人還是犯同樣的錯誤。 第9節：記我的位恩師: : 再逐事件去看《資治通鑒》。 十三: : 宋三省註《資治通鑒》，書成於元至元時，註中凡稱宋皆曰“本朝”、曰“我 十九: : 庶乎其傳也與？宋人書如司馬溫公《資治通鑒》、馬貴與《文獻通考》，皆以一生 二十三: : 《資治通鑒·周太祖、世宗紀》。 二十六: : ”予答之曰：“此書本以資治，何暇錄及文人？昔唐丁居晦為翰林學士，文宗於麟 （錄自《日知錄導讀》）: : 相輔的 《左 傳》、以及更晚出的 《資治通鑒》來說，時間年月的眉目是比較清爽 敘: : 著資治之書，舉措更張，言尤慨切。 二: : ”（此《續資治通鑒長編》校勘。 第5節：第一篇 我生之初尚無為(5): : 如果架子上衹有司馬光的一套《資治通鑒》，當你無心去看《資治通鑒》的時候， 第39節：書院弘道·師生對話(1): : 書院收藏有《資治通鑒》、《劍橋中國史》、《中國古典小說名著百部》等足以傳 第6節：十關係（下篇）(1): : 應該說另一套“偉大”的書是《資治通鑒》。 四十: : 乃以餘資治葬具而瘞之。 蘿公主: : ”生將出資治具。 任秀: : 遂典資治任，俾老佐之行，半年始還。 第三十五　聖天子求賢問道　莊君辭爵還: : 以資治道。 第七十九尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒: : ”一經資治，棄暗投明，真假判然，可以識得當年舊主人。 第一百二　金成英議曹府　韋揚隱力破董平: : 不足以資治理。 蘿公主: : ”生將出資治具。 任秀: : 遂典資治任，俾老佐之行，半年始還。 第三十五　聖天子求賢問道　莊君辭爵還: : 以資治道。 第81節：第十五章(2): : 其中有一部珍本的《資治通鑒》，姓种种氏詩文集，除去一部十三經之外，再沒有什麽 第一十九　淑女多情淚珠換眷屬　書生吐氣文字結姻緣: : 走到書房自己拿一本《資治通鑒》，看兩三頁，太太倒找着來。 宋史演義: : 王氏《宋元資治通鑒》六十四，陳氏《宋史紀事本末》百有九，皆遼、金二 第四十二　伐西夏李憲喪師　城永樂徐禧陷歿: : 且因司馬光上《資治通鑒》，授資政殿學士，這《資治通鑒》一書，上起周威烈王 第四十四　分三廷臣構釁　備六禮册正儀: : 從司馬光修《資治通鑒》，在洛十五年，不事進取，至富弼致仕居洛，杜門謝客 第三十　承兄位誅逐姦邪　重儒臣規行科舉: : 及《資治通鑒》，《農桑集要》等書，悉令刊，頒行學宮。 第三十六　正刑戮衆惡駢誅　縱姦盜百官抗議: : 以《帝》、《資治通鑒》、《大學衍義》、《貞觀政要》等書，指日進講。 第九十　懲淫惡闔駢戮　受招撫渠帥立功: : 既不可比司馬光《資治通鑒》之書，亦不得援宋神宗手序文為例，假竊誣妄，當 長恨歌傳: : ”類著錄陳鴻《開元升平源》1﹐《資治通鑒考異》十二有《升平源》引文。 第二八三 用奇刑假知縣招供　梟逆首勇副將監斬: : 不足以資治理。 第二十四 慰忠魂褒封特旨　毀要典納良言: : 既不可比司馬光《資治通鑒》之書，亦不得援宋神宗手序文為例，假竊誣妄，當 第三十三 康王構仗名將偏安半壁: : 子《資治通鑒綱目》成，上之。 楊將: : 不知道為何成為無敵？而在《續資治通鑒》中，僅僅提到劉繼業在太原城頭苦戰防 第十四　春乍展綉闥留賓　山雨欲來窮荒設教: : 一　雙日講《資治通鑒》。 第九張天師金階主　茅真君玉璽進朝: : 在典籍上麽？”天師道：“就載在《資治通鑒》上。 第四裴道人秘授真春丹　林公子巧假庚帖: : 檢出監本《十三經》三十套、大《資治通鑒》一部，漢玉鎮書蟠螭一對，通天犀 漢武帝故事: : 資治通鑒考異一案上召大臣至此已上續談助作乃構嬰於太上不得已殺嬰蓋已多所 ○第四篇　今所見漢人小說: : 曾主編《通鑒》（《資治通鑒》）。 ○第十三篇　宋元之擬話本: : 有十　這十書大約是《續宋編年資治通鑒》、《九朝編年備要》、《錢塘遺事 第20節：隆中對策(4): : 司馬光的《資治通鑒考異》說“今無年月可”，我們當然就更加搞不清楚。 非常君臣(3): : 三省註《資治通鑒》的時候就說，諸葛亮不在（諸葛亮既歿），劉禪就跑出去 無力天(1): : 三省註《資治通鑒》時，就認為姜維對蜀漢之亡有責任。 無力天(6): : 也記載在《資治通鑒》。 更多结果... （二）作為官方政治學的“春大義”: : 《續資治通鑒》第五十九：壬寅，同知諫院司馬光以三札子上殿。 四: : vi 《資治通鑒》第36：王惲等八人使行風俗還，言天下風俗齊同，詐為郡國造歌 第四章 黃老，老莊，申韓，誰是真道（一）樂毅是忠還是姦？: : 《資治通鑒》也有節選，大意是說：“當然是有依的。 2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 而來的“三分晉”被司馬光列為《資治通鑒》敘事的開端，開啓一整個戰國時 7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : vii 比如《資治通鑒》第二百五十六講的這個典型的例子：“時溥遣使獻黃巢及 左傳: : 最大的編年史書為《資治通鑒》，所以《左傳》能說是最早的詳細的編年史 子張第十九: : 《資治通鑒》是他著作的，退下來，公事之，他就著作、讀書，古的名著，不 梁惠王章句上 2、"禮儀之邦"其實是的意思: : 來的司馬光就是以這件大事作為《資治通鑒》的開頭的，更加重要的是，還以這 44、革命無罪，造反有理: : 一開始說過司馬光編《資治通鑒》，是以"三分晉"開始的，司馬光學人司馬遷 60、人間佛國（七）: : 《資治通鑒》記載梁武帝看到這篇檄文之"且慚且怒"，看來他自己此時也不得 61、人間佛國（八）: : 至於《資治通鑒》的記載，不過是"侯景納上女溧陽公主，甚愛之"而已。 62、人間佛國（九）: : 卻全是《資治通鑒》--這是該讀的"專業書"啊！ 125、滕文公章句上　開場白之一：我皇帝說真話: : --這個故事我是在《資治通鑒》看見的，原文交代得非常簡單，不大讓人弄得清 第65節：論語心得(65): : ”為完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手， 第一篇 開宗明義: : 不完全同意司馬光《資治通鑒》的觀點，自創一格，他對歷史的編寫，被人稱作 第八篇 儒學演化與國發達展: : 在他修編《資治通鑒》，但取《魏書· 編纂古籍今註今譯序: : 適國立編譯館有《今註資治通鑒》之編纂，甫出版三册，以經費及流通兩方面，均 編纂古籍今註今譯序: : 適國立編譯館有《今註資治通鑒》之編纂，甫出版三册，以經費及流通兩方面，均 七揚名章第十四: : 故資治為政，可移治績以施於官也。 雙節堂庸訓: : 亦資治生之。 （四）宋之新儒: : 之《五代史》《唐史》、司馬光之《資治通鑒》，皆其犖犖大者。 （六）子為集儒學之大成者: : 著《資治通鑒》，子作《綱目》繼之，其意蓋欲以史學擴大理學之圍。 （五）萬章篇: : 司馬溫公《資治通鑒》始疑及梁惠襄年。 中國文化傳統中之士: : 著有《資治通鑒》。 略論子學之主要精神: : 亦本司馬光《資治通鑒》作《綱目》。 中國文化演進之三大階程及其未來之演進: : 司馬光則繼《春左氏傳》為《資治通鑒》，從史學通治道。 第74節：沒有新意，不要寫文章: : 司馬遷的《史記》、宋代司馬光的《資治通鑒》等等，都是名垂古、輝煌璀璨的 附錄四　史記漢書陸賈傳註: : 〔二一〕資治通鑒“為”上有“因”字。 姓范范氏范晔范蠡范雎范镇范祖范姓范公范家范仲淹范纯仁: : 司馬光有兩部書：一部是《資治通鑒》，為代政治、軍事所必讀； 編纂古籍今註今譯序: : 適國立編譯館有《今註資治通鑒》之編纂，甫出版三册，以經費及流通兩方面，均 羅織經: : 《新唐書》與《資治通鑒》的記載，來俊臣生前曾經與人作，共同撰寫過一 第一集: : 即司馬光經十九年時間所編撰的《資治通鑒》，另一部為哲學的著作，即永明延 更多结果... 漢書十四諸侯王第二: : 資治通鑒改。 晉書: : 如《資治通鑒》註有助於理解《晉書》處，《斠註》未收。 十九·本紀第十九: : 集賢直學土鄧文原進講《帝》、《資治通鑒》、《大學衍義》、《貞觀政要》， 一百十三·列傳第十: : 若《資治通鑒》、《貞觀政要》，許衡、王恂所述遼、金帝王行事要略，意所允愜 一百二十·列傳第十七: : 進翻譯《資治通鑒》，帝賜皇太子，俾經筵進講。 一百三十八·列傳第三十五: : 尤熟於《資治通鑒》。 一百五十一·列傳第四十八: : 召麟讀《資治通鑒》、《大學衍義》，麟開陳義理，帝聽之忘倦。 一百六十七·列傳第六十四: : 猶進講《資治通鑒》子，鐸，淮東宣慰使； 一百九十二·列傳第八十九: : 奉旨譯《尚書》、《資治通鑒》、《難經》、《本草》。 一百九十八·列傳第九十五: : 進讀司馬光《資治通鑒》，因言國當及斯時修遼、金、宋三史，歲久恐闕逸。 二百三十四·列傳第一百三十一: : 履祥以司馬光作《資治通鑒》，托始戰國，而周以前，則秘書丞劉恕為外經，不 志六十四: : 用資治理，爾師生勉之。 志八十四: : 以資治理。 志八十五: : 以資治理，非能胥天下仕者使償所原也。 志一百二: : 酌漕額以資治河之議，下所司及督撫悉心籌畫。 志一百二十: : 聿資治理，餘典學，日有孜孜。 志一百二十一: : 資治通鑒編一百八十四。 列傳八十六: : 又為故鎮遠總兵吳三傑■H0資治喪。 列傳一百四十一: : ”英請加授資治通鑒，以知古今治亂興衰之故，悉民間疾苦，上韙之。 正文·列傳一百五十三: : 時議漕以資治河，鴻賓疏言徵收色，弊竇叢生，莫若令民間完交本色，由州縣 正文·列傳一百九十: : 方足以資治理。 列傳二百二十六: : 重牧令以資治理； 列傳二百二十八: : 乃疏薦張之洞、張佩綸資治理，以山東河患，河員專治河堤，不講修導，建議購 列傳二百七十三: : 則史記、漢書、三國志、新五代史、資治通鑒、國語、國策皆有點校，尤邃於史記 七十二·志第四十八: : 資治尹。 七十三·志第四十九: : 官番直進講《尚書》、《春》、《資治通鑒》、《大學衍義》、《貞觀政要》諸 更多结果... 第18節：尋找久違的柏楊: : 他用白話翻譯的柏楊版《資治通鑒》風行世界華人圈，有人說，有華人的地方， 洛陽名園記: : 經考證此“李侍郎”應即為《續資治通鑒長編》作者李燾； 總敘: : 充分揮志書存史、資治、教化的社會功能，經省政府批，福建省地方志編委會 第93節：嶽麓書院經世濟用(1): : 其中僅長沙人就有治《春》和《資治通鑒》的譚知禮，以孝友信義著稱的黎明等 唐人愛馬: : 《資治通鑒》有這麽一段記載：“上初即位，牧馬有二十四萬匹，以太卿王毛