肉

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 柬埔寨: samchruk：一道糯米與大豆、豬肉煮成的菜。 柬埔寨: 鍋底是肉丸子湯。 印度: 有些肉類在印度不能吃，漸漸地演化成了以素食為主的飲食體係。 印度尼西亞: 風味小吃主要有煎香蕉、糯米團、魚肉丸、炒米飯及各種烤製糕點。 以色列: 豬肉和其他某些肉類、貝類、無鱗魚和任何種類的食腐動物的肉都是不可食用的 以色列: 豬肉和其他某些肉類、貝類、無鱗魚和任何種類的食腐動物的肉都是不可食用的 日本: 是兩個胖胖的選手在一個圓環裏進行肉搏戰！他們的裝束很簡單，衹在腰間係一 約旦: 當然更絶對不可以在餐廳裏點豬肉！忌黃色，因為黃色象徵死亡。 馬來西亞: 酸對蝦、椰漿飯（用大米、肉及各種蔬菜作成）、羅惹（用生果摻以甜辣調味料 馬爾代夫: 如禁酒、禁食豬肉、每天禱告五次等。 緬甸: 副食有雞、魚、蝦、雞蛋、豬肉以及洋蔥、空心菜等。 緬甸: 副食有雞、魚、蝦、雞蛋、豬肉以及洋蔥、空心菜等。 尼泊爾: 菜湯、米飯和咖喱味道濃重的蔬菜和肉塊。 朝鮮: 朝鮮購物： 特産有海鮮幹貨如蟹肉、蟹腿、魷魚幹、蝦仁等。 朝鮮: 餃子湯、烤牛肉、脯食、冷面等是待客的傳統食品。 朝鮮: 朝鮮購物： 特産有海鮮幹貨如蟹肉、蟹腿、魷魚幹、蝦仁等。 朝鮮: 可以帶一些糖果餅幹巧剋力牛肉幹之類的食品, 即使不能給少年宮的小孩, 也可 朝鮮: 餃子湯、烤牛肉、脯食、冷面等是待客的傳統食品。 巴基斯坦: 主要是手抓飯或大餅配咖哩羊肉、雞之類。 菲律賓: 以豬肉為主原料燒烤而成； 菲律賓: 以豬肉為主原料燒烤而成； 韓國: 常見的菜餚有以肉、魚、豆腐、蔬菜等燉煮的火鍋； 韓國: 常見的菜餚有以肉、魚、豆腐、蔬菜等燉煮的火鍋； 斯裏蘭卡: 喜食雞肉，菜多放咖哩、辣椒、椰子油，味道辛辣且濃烈。 泰國: 北方人喜好“naem”——當地特有的酸肉； 土耳其: 食:不要帶豬肉罐頭入境。 阿聯酋: 禁食豬肉和飲酒，待客用茶水。 阿聯酋: 禁食豬肉和飲酒，待客用茶水。 越南: 初一每戶派一名男子攜帶酒肉到“波米如”(老父母)傢，由波米如主持“迎祖” 塞浦路斯: 套餐有海鮮套餐和肉類套餐兩種，海鮮套餐包括魚、蝦、螃蟹、魷魚等海鮮類為 平壤: 在餐桌上享用到的還有冷面、烤牛肉、明太魚幹和又辣又燙的狗肉湯，喝得你大 暹粒: 鍋底是肉丸子湯。 更多結果... 肉身殿北大门 肉身宝殿 大兴肉身殿 食肉类 米猪肉 肉食螨 羊肉 3．肌肉 肉红鲫 食肉牛龙 花环肉质软珊瑚 寿带鸟肉 红肉旗鱼 袋鼠肉 蚌肉 豹肉 齐兴肉兔 肉龙 肉垂麦鸡 肉食龙 肌肉龙 猫形食肉兽 古食肉兽 窃肉龙 裂肉兽 食肉目 食肉军蚁 肉食亚目 肉毒棱菌 食肉毛毛虫 新食肉类 猫形食肉类 更多結果... 吃肥丟瘦: 專吃肥肉不吃瘦肉 大酒大肉 二桿子: 在集市上沒收農民的豬肉、糧食和一切當時禁賣的東西。 黯然銷魂: 銷魂：靈魂離開肉體。 安土重遷: 骨肉相附，人情所願也。 安步當車: 劉嚮《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正 哀絲豪竹: 《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。 掤扒吊拷: 這些頑皮賴肉衹不肯招。 蚌鷸相持: 而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。 被甲據鞍: 一飯鬥米肉十斤，～走若雲。 百般折磨: 用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。 不饑不寒: 《齊桓晉文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒。 不吃羊肉空惹一身膻 剝膚及髓: 奴婢厭酒肉，而貧人羸餓就役，剝膚及髓。 標新竪異: 肥皮厚肉，其失也靡； 杯羹之讓: 項羽把劉邦的父親放在高高的肉案上，對劉邦說：“今不急下，吾烹太公。 保傢衛國: 我們兩國人民是血肉相連的！” 白骨再肉 拔毛連茹: 頭髮根上還許帶着一顆鮮亮的肉珠。 布衣之交: 酒肉朋友 不知肉味 不食馬肝: 班固《漢書·轅固傳》：“上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也； 不可捉摸: 這個夾肉片和那的嚼飯，都似含着一些不可捉摸的秘密。 薄唇輕言: 肉廉廉然，薄唇輕言。 別有風味: 以肉縷拌食，別有分味。 遍體鱗傷: 皮開肉綻、體無完膚 髀肉复生 髀里肉生 暴戾恣睢: 肝人之肉，暴戾恣雎，聚黨數千人橫行天下。 豹死留皮: 則其人肉體雖死，精神永生。 跋前躓後: 本指狼嚮前進就踩住了自己的頸肉，嚮後退又會被自己的尾巴絆倒。 不打自招: 挂羊頭賣狗肉 更多結果... 蟻: 羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉,羊肉螘也。 牛: 肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小試（喻有很大的本領，先在小事情上 狍: 肉可食。 熊: 屬於食肉目熊科(Ursidae)的一種大型笨重的哺乳動物〖bear〗 獅: 名〖lion〗主要是夜行性的貓科大型食肉類一種哺乳動物,現在大部分産於非洲的 狼: 狼多肉少 狗: 屬於犬科(Canidae)的一種食肉類哺乳動物(Canisfamiliaris),自史前時期以來就被人類 虎: 亞洲産的一種大型食肉類哺乳動物(Pantheratigris),在黃褐色的毛皮上有黑色橫紋,尾 鮎: 肉可食，鰾入藥。 狐: 屬於犬科的若幹種機警的食肉類哺乳動物,與狼有親緣關係,但體型較小,四肢較 貓: 久已被人類馴養的一種食肉類動物〖cat〗,通常被認為是一個獨立的種,雖然可能 鯉: 肉可食。 蚌: 而鷸啄其肉,蚌合而其喙。 豺: 主要吃腐肉或小動物(如傢禽) 鯿: 肉味鮮美。 鯪: 肉味鮮美，亦稱“土鯪魚”； 麂: 肉可以吃。 鱸: 如:鱸魚膾(指鱸魚所作的臠肉); 鱧: 肉可食，亦稱“黑魚”、“烏鱧”。 鯡: 肉供食用，它是重要的經濟魚之一。 貉: 同本義〖racoondog〗食肉目犬科的一種動物(Nyctereutesprocyonoides),産地包括中、日、 犬: 皮肉用犬; 蜆: 肉可食，殼可入藥。 鮞: 音肉。 獸: 幹肉〖drymeat〗 豬: 肉可食，鬃可製刷，皮可製革，糞是很好的肥料：豬倌。 鰉: 肉可食，鰾和脊索可製膠。 鰣: 肉嫩美是名貴的食用魚。 鷲: 主要或全部以腐肉為食,構成鷲科(Aegypiidae)和新域鷲科(Cathartidae),其中包括一些最 鮑: 肉可食，貝殼入中藥。 鰩: 肉可食，肝可製魚肝油，皮可製砂皮和皮革。 蚝: 蚝豉（牡蠣肉的幹製品）。 更多結果... 梁甫吟: 猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。 將進酒: 定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶誇張。 滿江紅: 壯志饑餐鬍虜肉，笑談渴飲匈奴血。 大酺: 不願封侯食肉。 鬍笳十八拍: 氈裘為裳兮骨肉震驚， 悲憤詩 (1): 或有骨肉俱， 長恨歌: ”又說：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。 杜陵叟: 何必鈎爪鋸牙食人肉。 無題(一）: 骨肉流離道路中。 天問: 何獻蒸肉之膏 而後帝不若 招魂: 得人肉以祀，以其骨為醢些。 大招: 豐肉微骨，調以娛衹。 念奴嬌．鳥兒問答: 再加牛肉 丹青引贈曹霸將軍: 幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。 哀女界: 弱肉強食之醜態，吾未見其愈於禽獸也。 佳人: 不得收骨肉。 郡齋雨中與諸文士燕集: 鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大傢儘管品嚐。 送高三十五書記: 饑鷹未飽肉，側翅隨人飛。 送楊氏女: 骨肉情，躍然紙上。 遊子吟: 然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。 古意: 卻寫得有血有肉，可以看出詩人深厚的功力。 謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 奉獻肉幹和酒食，想藉這菲薄祭品，表示我的虔衷。 麗人行: 肌理細膩骨肉勻。 哀王孫: 骨肉不待同馳驅。 送杜少府之任蜀州: 毋乃兒女仁?倉卒骨肉情，能不懷苦辛!"王勃的詩，顯然受到曹詩的影響，是從曹 山居秋暝: 不用坐梁肉，崎嶇見王侯。 過故人莊: 他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。 餞別王十一南遊: 肉眼是看不到了，但是詩人的心卻追隨友人遠去一直伴送他到達目的地。 除夜有懷: 漸與骨肉遠，轉於僮僕親。 望月有感: 骨肉流離道路中。 戰城南: 腐肉安能去子逃”，本詩錘煉為兩組整齊的對稱句，顯得更加凝煉精工，更富有 上留田行: 田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 一大碗紅燒肉油膩膩的，你也吃不了很多。 第10節：饑餓地獄中: : 以後接着是肉類，最後是面包和土豆。 第15節：邁耶一傢: : 我不甘心成為行屍走肉，我必須幹點事情。 第16節：八十述懷: : 决不想成為行屍走肉。 第19節：我的大學生活: : 頓頓有肉。 第20節：有勇氣承擔: : 我更藐視這一群行屍走肉的傢夥，羞與他們為伍。 第21節：沒有絲毫歧視: : 慢慢地肉和黃油限量供應了，慢慢地面包限量供應了，慢慢地其他生活用品也限 第23節：難得的硬漢子: : 魚肉蛋不許吃。 第24節：永遠不應忘記: : 我幾乎成了一具行屍走肉，我已經"異化"為"非人"。 第28節：物以稀為貴: : 至於肉類，吃的回憶似乎是一片空白。 第30節：愛國沒商量: : 這最多衹能折磨犯人的肉體，决沒有"觸及靈魂"的措施，决沒有"鬥私批修"、"狠 第32節：北大的"牛棚": : 中午和晚上的肉菜更與我們無關，衹能吃點????水拌黃瓜，清水煮青菜之類。 第38節：附小一位女教員: : 或者用膠皮裹起來的自行車鏈條同皮肉接觸的聲音。 第46節：不能立即實行: : 心驚肉跳，忐忑難安。 第47節：哭馮至先生: : 商議的結果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當然是老捨先生做東。 第51節：懷念喬木: : 我哭過我的親生骨肉婉如，我哭過從清華大學就開始成為朋友的喬木。 第52節：抱恨終天: : 德的寶劍》、《回教徒為什麽不吃豬肉？》等，毛先生很喜歡，請轉告馬教授。 第59節：可以小中見大: : 皮開肉綻，仍然不停地膜拜，其精誠之心真可以驚天地泣鬼神了。 第1節：我心中的梯田: : 肉眼極難看見魚苗，看上去是挑了兩大簍水，簍索短，扁擔長而軟，挑着水不晃 第2節：惟有茗者留其名(1): : 分得三斤野山羊肉， 我吃了，真是香啊！那是我第一次吃野山羊肉。 第5節：秋椒小燒(2): : 這種海蠃的肉質裏面嚼得出與辣椒一樣的辣味。 第6節：黲子魚: : 魚肉鮮香微辣，可扒出兩條背脊肉，魚腹肉薄，則是焦脆，煎透之後刺也是酥。 第7節：味蕾上的故鄉: : 最喜歡吃一種粉蒸肉，這粉蒸肉的做法與湖北的粉蒸肉完全不同。 第8節：魚宜三吃(1): : 腹內填肉末與薑蔥，裝盤置鍋上清蒸即成。 第9節：魚宜三吃(2): : 鹹魚臘肉，是鄉土中國的備留美食。 第10節：我敬愛的番薯: : 紅皮白肉，成花番薯。 第11節：桑椹(1): : 比如粉蒸肉、臘肉、臘鴨，有時也蒸蛋。 第12節：桑椹(2): : 炒瘦肉十分好吃，它柔軟滑爽，木耳的味道足，有蕈香氣息。 第13節：燕坐華榭: : 杭椒小炒肉等等，黃慎如特別高聲點了一個臭鱖魚，他是武漢昭明文化公司老闆 第14節：土魚的品味報告(1): : 肉鮮嫩細膩，清香有回甜，可是一臭天下香，這個特別製作的臭鱖魚，人吃時反 第15節：土魚的品味報告(2): : 肉厚刺少，即有一根主刺。 第16節：帶着魚去旅行(1): : 魚肉即脫落，整的一根魚刺連着魚頭扔了，飲一口包𠔌酒，山間的品飲，依然那 更多結果... 序、小引: : 而肉食者多。 第五才子書讀法: : 鄭屠肉鋪與蔣門神快活林，瓦官寺試禪杖與蜈蚣嶺試戒刀等是也。 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 一盤牛肉，鋪放桌上，先燙酒來篩下。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 第二段小二外又陪出買肉主顧，第三段又添出過路的人，不直文情如綺，並事情 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 】【容夾批：肉眼。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 始知不投寺院非為酒肉睡眠。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 】並荷葉托著 些肉； 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 每日將酒肉來請智深，【袁眉批： 如何嚮日侵損果園，今日肯費酒食，治人者 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 央店小二買些酒肉，糴些米來，安排盤饌，請兩個防送公人坐了吃。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 把你這兩個都剁做肉醬！且看兄弟面皮，饒你兩個性命！”就那裏插了戒刀，【 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 衹教他骨肉為泥！”【餘評： 林衝已配滄州，高俅又使陰害之謀，其緻禍之機 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 有甚麽下酒？”酒保道：“有生熟牛肉，肥鵝，嫩雞。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 大碗吃酒肉，同做好漢。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 大盤肉，大碗酒，衹管叫衆人吃。 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 大塊吃肉者，亦有幾日乎耶！而又況乎有終其身曾不得一日也者！故作者特於三 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 都是一般父母皮肉，我們直恁地苦！”【容眉批： 是，大是。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 有肉安排些個。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 打得皮開肉綻，鮮血迸流。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 如肉雨、箭林、血粥等，皆可入諧史。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 次及肉，其重其輕可知。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 班人不時間在門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口裏！”因此，武大在清河縣 第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 】買了些肉，討了一旋酒，請鄆哥吃。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 】武鬆管下的士兵大半相送酒肉不迭。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 一盤肉，一盤子面，又是一大碗汁。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 去那裏開著一個酒肉店，都分與衆店傢和賭錢兌坊裏。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 施恩再備了酒肉，做了幾件衣裳，【金夾批：增一句。 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 】見桌子上有酒有肉，武鬆拿起酒鐘子一飲而盡； 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 廝有些財帛麽？”【袁眉批： 財帛酒肉分口說，妙。 第三十二回　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 即親骨肉，不過如此。 第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 忙叫安排酒肉幹糧，先去城外等候賞軍。 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 有肉便買些來與他衆人吃，【金夾批： 藉宋江愛念衆人，為酒保央求換座地； 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 不是感官刺激的皮肉之樂。 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 不是感官刺激的皮肉之樂。 “夢中之愛”亦奇亦真: : 她的心靈與肉身是那樣自由舒展，自如張開； 情與理的悲劇性衝突: : 恨不得肉兒般團成片也，逗的個日下胭脂雨上鮮”。 世紀的豐收(7): : 意與生命岌岌可危的志士結成一傢骨肉，他願意用自己的身傢性命來守護危難中 世紀的豐收(10): : 那是一個衹有肉欲、沒有愛情的所在，愛情的産生便成了一種反常，與其說是幸 世紀的豐收(12): : 你道恁鬍行堪不堪?縱將他寢皮食肉也恨難劖。 第18節：詼諧之美(5): : 兩傢骨肉，俱作流民"。 第7節：名醜簫長華的念白: : 讓在肉桂房中去坐。 第15節：一代名旦荀慧生: : 血肉模糊，繼而被押送到昌平縣沙河鎮勞動改造。 第39節：名淨金少山說隱情: : 拿我賣肉，鐵門早就關上了（上海各戲院當年演出預售票若客滿，叫"關鐵門"） 第43节：裘盛戎误场赏肉记 第43節：裘盛戎誤場賞肉記: : 裘盛戎誤場賞肉記 第50節：'鬼戲'面面觀: : 並將屍體剁為肉泥，燒成烏盆。 第5節：風塵的想象與寫真(1): : 你堅定不移地割肉清倉而且還為自己成功地止損解套而沾沾自喜，你正在得意洋 第7節：風塵的想象與寫真(3): : 無非都是追求婚姻之外的肉體的片刻歡娛，難道其間還真的有多少哲學意藴不成 第8節：風塵的想象與寫真(4): : 一出場周捨就聲稱他"酒肉場中三十載，花星整照二十年"，"自小上花臺，做子弟 第10節：風塵的想象與寫真(6): : 既然妓女與嫖客之間純粹是肉體的買賣關係，那麽你如何能夠期待這種非道德的 第11節："人鬼情未了"的中國版本(1): : 就是由脫離了肉身的靈魂，替代它的真身完成情愛的宿願。 第13節："人鬼情未了"的中國版本(3): : 這拋卻了肉身的鬼魂仍然要守望着百年好合的承諾，不負前盟。 第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 生離死別之際的骨肉親情，一時迸發出來； 第15節：華君武幫了大忙(1): : 豬肉定量供應； 第39節：種紅高粱，拍《紅高粱》(4): : 演謝晉决定改編張賢亮的小說《靈與肉》，劇本由張賢亮本人完成。 第5節：風中的玫瑰 / 宋祖英(5): : 憑這個肉嗓子要把它唱出來，然後要用這個音樂本身去徵服觀衆。 第7節：風中的玫瑰 / 宋祖英(7): : 她們回頭一塊吃吃紅燒肉，跟楊瀾沒關係，好像是不是說這個。 第8節：風中的玫瑰 / 宋祖英(8): : 紅燒肉你們倆再見面吃着的時候，已經過了兩天了。 第13節：享受生活時 / 趙薇(2): : 全長心眼不長肉了，你看看。 第42節：幸福在哪裏 / 宋丹丹(12): : 什麽呀？你怎麽能忍心對這麽大的小肉團幹這種事呢？ 第51節：拼貼幸福 / 伊能靜(5): : 整個撞到我的牙肉，所以我拍完這場戲…… 第52節：拼貼幸福 / 伊能靜(6): : 我不吃肉。 第5節：城事(3): : 這種方法的魔力浸潤到我靈與肉的各個層面，成為我一生最受用的"自我催眠法 第7節：城事(5): : 一群有血有肉，有情有義的"人"。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 傳統了：祭祀的時候要弄不少好酒好肉，這都是獻給被祭的死者的，可臣下在祭 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 沒吃過坎肉還沒見過坎跑麽，掃離打非，艮眼看人低。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 好歹也是親骨肉啊，讓人傢作你的管傢，這不是侮辱人傢麽！ 群竜無首誰為首？: : 很肉麻是吧？很惡心是吧？但請少安毋躁，靜下心來，聽我說上兩句。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : “朱門酒肉臭，路有凍死骨。 凡事總要聽聽反方意見: : 脫其肉，鑽其骸，精氣復於無物，而貞悔發乎焦朽，不其反耶？【李華很不滿： 這個馬子真正點: : 答案也許很簡單：老天爺最愛吃牛肉。 談談天，說說地: : 還讓生物們弱肉強食，適者生存。 第二部份: : 名為肌肉卦，再上去第五爻變，為風雷益卦囗，名為骸骨卦，再下飛又是第四爻 第五部份: : 也衹是在這皮包骨的血肉之軀中寄放了一百年，等到死了就回去了。 第六部份: : 命就是肉體的生命。 第九部份: : 如得來一塊肥肉，還沒有分，大傢當然要吵了。 陸氏易解: : 肉有骨，謂之胏。 捲三周易上經噬嗑傳第三: : 噬臘肉遇毒，小吝無咎。 捲四周易下經鹹傳第四: : 心脊之肉，近於心也。 捲五: : 六三：噬昔肉，遇毒，小吝，無咎。 捲七: : 夾脊肉也。 捲九: : 去其骨肉，臣服異姓，受人封土，未安居位，故曰“賫資涕洟，未安上也”。 捲十: : 亨飪煮肉，上離陰爻為肉也。 捲十二: : 誅及骨肉，故曰“未濟徵兇”。 捲十七: : 肉為陰。 噬嗑卦(第二十一): : 　　六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。 捲中: : 肉滑若鉛。 捲中: : 背脊肉也釋文，正義。 捲下: : 肉為陰同上。 周易鄭康成註: : 背脊肉也。 卦二十一: : 六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。 上經隨傳捲三: : 六三：噬臘肉，遇毒，小吝無咎。 下經鹹傳捲四: : 脊肉也”。 下經夬傳捲五: : 當中脊之肉也。 係辭下捲八: : 若“見豕負塗”“噬臘肉”之屬，是其辭碎小也。 第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 不僅飲其血、食其肉、衣其皮，還要將動物的油脂蓄存起來。 更多結果... 曾國藩傢書: : 鄉間雞肉、豬肉最為養人，若常用黃芪、當歸等類蒸之，略帶藥性而無藥氣，堂 捲二夏本紀第二: : 食肉，衣其皮，鼕以豬膏塗身，厚數分，以禦風寒。 捲三殷本紀第三: : ”縣肉為林，正義縣，戶眠反。 捲四周本紀第四: : 膰肉也。 捲五秦本紀第五: : 吾聞食善馬肉不飲酒，傷人。 捲六秦始皇本紀第六: : 施德厚骨肉，布惠於民。 捲七項羽本紀第七: : 我為魚肉，何辭為。 捲一十孝文本紀第十: : 睏及年八十已上孤兒九歲已下布帛米肉各有數。 捲一十二孝武本紀第十二: : 肉好圓，文為一竜。 捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 骨肉同姓少，故廣彊庶孽，以鎮撫四海，用承衛天子也。 捲二十三禮書第一: : 肉湆不調以????菜也。 捲二十四樂書第二: : 肉汁也。 捲二十八封禪書第六: : 儒林傳云“食肉無食馬肝”是也。 捲三十平準書第八: : ”守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，【集解】：如淳曰：“時無事，吏不數轉， 捲三十一吳太伯世傢第一: : 反曰：‘肉食者無墨，今吳王有墨，國其勝乎？’杜預曰：墨，氣色下也，國為 捲三十八宋微子世傢第八: : 微子曰：“父子有骨肉，而臣主以義屬。 捲三十九晉世傢第九: : 毋徒使母子為太子所魚肉也。 捲四十楚世傢第十: : 許君肉襢謝，乃釋之。 捲四十一越王句踐世傢第十一: : 食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，【集解】：徐廣曰： 捲四十二鄭世傢第十二: : 鄭襄公肉襢掔羊以迎，曰：“孤不能事邊邑，使君王懷怒以及弊邑，孤之罪也。 捲四十三趙世傢第十三: : 骨肉之親也，猶不能持無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況於予乎？” 捲四十七孔子世傢第十七: : 三月不知肉味，【集解】：周氏曰：“孔子在齊，聞習韶樂之盛美，故忘於肉味 捲五十二齊悼惠王世傢第二十二: : 恐其漸疏骨肉，乃上書言偃受金及輕重之短。 捲五十五留侯世傢第二十五: : 骨肉之間，雖臣等百餘人何益。 捲五十六陳丞相世傢第二十六: : 予酒肉之資以內婦。 捲五十七絳侯周勃世傢第二十七: : 謂肉臠也。 捲六十三王世傢第三十: : 序骨肉，尊先祖，貴支體，廣同姓於天下也。 捲六十一伯夷列傳第一: : 肝人之肉，【索隱】：劉氏雲“謂取人肉為生肝”，非也。 捲六十二管晏列傳第二: : 食不重肉，妾不衣帛。 捲六十六伍子胥列傳第六: : 因曰：“王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？”無忌曰：“王今不製，其事成矣 捲七十張儀列傳第十: : 毋為秦所魚肉也。 捲七十一樗裏子甘茂列傳第十一: : 太史公曰：樗裏子以骨肉重，固其理，而秦人稱其智，故頗采焉。 更多結果... 異域志: : 食狗肉，養狗如中國人養羊，不種田，捕魚為生。 竜川別志: : 欲食其肉，不可釋也。 滇載記: : 肉屏獨坐細思量（肉屏，駱駝背也），西山鐵立霜瀟灑。 客滇述: : 與肉不相黏，稍有黏者，謂不如法，即以剝皮之人令善剝者剝之。 閱世編: : 地、米、布、柴、????、煙、茶、糖、肉、藥材、紙張等生活必需品和手工藝品的 捲一: : 額中有肉角下垂。 捲三: : 地棍之刁訟而魚肉善良者，往往訪懲誅死，半壁為之肅清。 捲六: : 然該撫朝夜拮据及地方剜肉醫瘡之狀，可以想見。 捲七: : 豕肉，在崇禎之初，每斤價銀二分上下。 捲十: : 無肉聲。 捲二 地語: : 土人多以珠肉餉客，雜薑齏食之，味甚甘美，其細珠若粱粟者，亦多實於腹中矣 捲三 山語: : 水如環肉，北禺為之好，而北禺之山且憩，南禺之山且行。 捲四 水語: : 土肉和平，而巽風疏潔，乃為萬竈所需，食之無疾。 捲五 石語: : 非肉非淚非死者為上。 捲六 神語: : 節解汝肉，抽汝肺腸。 捲七 人語: : 其臀微有肉尾，腳皮厚寸許，飛行林壁，自號傜公，而呼連人為百姓。 捲八 女語: : 肉不可食，妾幸膏腴，可以供君大嚼也。 捲九 事語: : 是日不飲酒食肉，居宿於外，傳所謂君子有終身之喪是也。 捲十一 文語: : 肉熟曰肣。 捲十二 詩語: : 心苦肉不甜"。 捲十三 藝語: : 瘦須見肉，於其骨節長短，尺寸不失，乃為精工。 捲十四 食語: : 鹹皆以東粵為魚肉，恣其噬吞，如螻蟻之附膻，蠶之食葉，斯亦已耳。 捲十五 貨語: : 次肉珠，次糙珠、藥珠。 捲十六 器語: : 肉雖薄可食。 捲十九 墳語: : 趙氏塊肉。 捲二十 禽語: : 肉備衆美。 捲二十一 獸語: : 八月至十一月食之勝羊肉。 捲二十二 鱗語: : 肉甚甘，諸骨柔脆，惟鱗堅不可食。 捲二十三 介語: : 肉白多骨，節節相連比，柔脆可食，二物口眼皆與衆魚異，故昌黎並言之。 捲二十四 蟲語: : 餘則背腹茜紅而肉翼淺黑，多雙伏紅蕉花間，雌雄不捨，捕者得其一，則一不去 捲二十五 木語: : 越桂以高州肉桂為珍，雜檳榔食之，口香竟日。 捲二十六 香語: : 香結在皮不在肉，故曰鐵皮。 更多結果... 第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 衛與頽廢文化的源泉、華麗與腐敗的肉身呈現，以及六○年代以來搖滾反叛烈焰 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 在世紀結束前又重新化成肉身？（在《絲絨金礦》中，這個美麗靈魂乃是源自一 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 年後又在二十一世紀來臨前重新化成肉身：從最具華麗搖滾扮相的早期ManicStree 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 話語、新聞用語、外來語、文藝腔、肉麻當可愛的綴語，讓現下島嶼的文字氣息 第17節：第一章 往事(6): : 甚至當時窮得連吃碗牛肉面的錢都沒有，但是左宏元卻認為那是他一生當中最幸 第23節：第二章 盛開(4): : 個民歌手/給我的狗給我的狗/給他一塊肉骨頭/江湖上來的該走回江湖/走回青蛙 第82節：第五章 鄉愁(12): : 樂團、濁水溪公社、觀子音樂坑、骨肉皮、原音社、四分衛、交工樂隊、閃靈… 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1): : 《沉重的肉身：現代倫理的敘事緯語》，香港：牛津大學出版社，1998。 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(5): : 安卡每次跟男友有肉體歡愉之後，米高總讓她有背叛的感覺； 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6): : 再行屍走肉的他走近照相店前，瞥見櫥窗裏那幀女孩的照片，人就安寧溫順。 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 大意如下："在我肉軀亡故之日，使我靈魂蒙受恩賜，獲享天堂的榮福。 第30節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(8): : 面臨着精神與肉體的折騰，死病、疾惡，原來不過一綫之差，關於成長，關於愛 第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 不單指嚮肉身的流放，也指嚮內心的流放。 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 一如安氏電影："他說：'人的肉身永遠都在日常瑣事中糾纏不清，而沉默的心靈 第40節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(2): : 看護此時為教師送上肉體溫存，然而，性是逃避，還是控製，已說不清。 第41節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(3): : 肉身被時光腐蝕，都不重要，他壓根兒衹為得到一個女人（Vali Kerekes飾）的愛， 第45節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(7): : 像一團腐肉，誰也不能把他拉起來。 第48節：明朗旋律裏的灰暗人性：《野良犬》(2): : 一個是妥協的肉身，陪伴二人的，一直是凄迷的口琴聲。 第52節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(3): : 給肉身洗禮，好歹在歌聲中遊樂一番，又或大哭一場，也是好的。 第60節：生命的旋風：《祖與占》(2): : 教我心驚肉跳 第一部分-鄉愁是給不回傢的人: : 現在馬世芳又掏出一份有血有肉有骨有氣的個人成長史和時代鑒證書，並砰然打 第二部分-“美麗島”的前世今生(3): : 在他的肉身和心靈都留下了難以想象的傷痕。 第8節：刀馬旦(2): : 而沒有實際進行全身肌肉的重力與耐力訓練，最終將會淪為花拳綉腿。 第25節：雨過天青雲破處 安意如(2): : 文山肉肉的，表情也多搞怪。 第5節：B-Brave(4): : 喜歡的食物： 肉類(尤其是牛肉)、馬鈴薯。 第9節：C-Cherish(4): : 衹是一具行屍走肉罷了。 更多結果... 白居易: …… 廚有臭敗肉，庫有貫朽錢。 李煜: 他肉襢出降，雖封作違侯命，實已淪為階下囚。 蘇軾: 吃羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。 李白: 正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨” 饮酒、食肉。设复为之，当堕地狱，为一切众生代受头苦。”庭坚好饮茶，以茶代酒二十年，多次规劝外甥洪驹父戒酒，富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯”。洪州双井茶即因黄之推广而闻名。庭坚自称有香癖。对用香之道颇为了解。其诗有云：贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。成就维基文库中该作者的作品：黄庭坚诗词参见：江西诗派和苏门四学士黄庭坚诗名尤盛，与苏');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">黃庭堅: " title="飲酒">飲酒、食肉。 嶽飛: 鐵箭頭留在肉中繼續衝殺，最後馬陷泥中，終於被射死，三百將士也全部陣亡， 王昌齡: 審美理想得以血肉豐滿的表現。 李商隱: 因此更加看重骨肉之情。 杜甫: 以“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣震撼人心的詩句概括了社會的黑暗和不合 韓愈: 一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規，如《祭十二郎文》； 班固: 飛而食肉，此萬裏侯相也”(《後漢書·班超列傳》)。 王衍: 如果想殺掉吃牛肉的話，我願意用二十頭肥牛代替它。 王之渙: 審美理想得以血肉豐滿的表現。 洛夫: 殘荷、蘇堤、白堤、西湖醋魚、東坡肉……，摩肩接踵的不是蘇東坡便是白居易 李頎: 審美理想得以血肉豐滿的表現。 杜牧: 誓肉虜杯羹"的氣概很像後來嶽飛的《滿江紅》。 崔顥: 審美理想得以血肉豐滿的表現。 陸龜蒙: 口粱肉，載車馬，擁徒隸”，並以暴力驅迫百姓奉侍自己。 羅隱: 剜卻心頭肉。 蘇舜欽: ”並以“高位厭粱肉， 李世民: 唐太宗仍嫌這種肉刑太殘酷，蜀王法曹參軍裴弘獻請再改為加役流，徙三千裏， 李曄: “人肉每斤值百錢，犬肉值五百錢，每日進奉御膳，就把此肉充當。 長孫無忌: 李世民和長孫皇后的骨肉，太子李承乾、次子李泰，走上了奪嫡的不歸路。 李泌: 並勉強他吃肉，還為他娶朔方故留後李的甥女為妻。 荊浩: 提出“神妙奇巧”、“筆有‘筋、肉、骨、氣’四勢”、“有形之病”和“無形 孫思邈: 將肛門的肌肉收緊。 鐘離權: 押着個血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上輩子殺害的，快點償我命 元好問: 擇肉非一虎。 洪適: 官場腐敗、魚肉百姓，軍令難行、士氣不揚等黑暗狀況，實是積重難返，難以輓 曾慥: 謂“魏伯陽曰：割肉以內於腹不可以成胎，則外物不可以為丹也明矣。 宋庠: 飲酒食肉，不守僧戒，然用心善良，每鄉裏疾疫，以藥歷詣諸傢，救其所苦，或 王旦: 偶不喜肉。 更多結果... 史迪威事件: 而恩實逾骨肉，平日所以競競自勵者，惟知效忠鈞座，以求在革命大業中，略盡 獨山戰役: 群衆除供給酒肉外，還特地留給一枝花梨步槍，數發子彈。 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 參謀長瀨尾少將及數十名軍官碾成了肉泥。 中國遠征軍仁安羌大捷: 反復肉搏衝殺，第三營長張琦流盡了最後一滴血，還拼出“弟兄們，殺呀！”的 日軍對冀中進行“五一大掃蕩”: 最後用木棒砸成肉餅。 皖南事變: 肉中刺。 全國實行新縣製: 橫行鄉裏、魚肉百姓。 第三十三集團軍總司令張自忠殉職: 反復肉搏。 臺兒莊戰役: 與敵肉搏格鬥。 滇緬公路: 這是一條滇西各族人民用血肉築成的國際通道。 七七事變: 華民族獨立解放而殉難的三千多萬血肉之軀萬萬沒有想到的。 蔣介石發表廬山談話: 我為魚肉。 平型關戰鬥: 程團長指揮士兵與敵人肉搏拼殺。 南京大屠殺: 血肉模糊，辨認不出自己的親人。 東北抗日聯軍: 同義勇軍以血肉勇敢地與日本侵略軍拼殺，有力地打擊了日本帝國主義的侵略野 日本嚮華北大量增兵: 與日軍展開肉搏戰，敵我相持不下。 長城抗戰: 來！不願做奴隸的人們！用我們的血肉，築成我們新的長城，中華民族到了最危 蒙古“自治運動”: 政府腐敗無能、傅作義等地方軍閥魚肉蒙民，侵占開墾蒙地所造成的後果。 南昌起義: 三、有血有肉的我黨領導人 廣州起義: 遺體血肉模糊，陳屍於街頭示衆，慘不忍睹。 三一八慘案: 肉麻當作有趣。 占領九江、南昌: 保住到口的肥肉，二以迎合東南資産階級的願望。 香港海員大罷工: 廣州的豬肉、牛肉，汕頭的水果，上海的紡織原料和服裝用品，此類日用品，都 北京陷落: 腐肉白骨縱橫。 頒行養老令: 肉二十斤，酒五鬥； 周亞夫召詣廷尉: 獨置大截（整塊熟肉），又不設筷箸。 巫蠱之禍: 骨肉至親，父子相疑。 牧野之戰: 責紂惟婦言是聽、不祭祖先、遺棄骨肉弟兄、任用姦人、暴虐百姓。 周武王封邦建國: 他們都是周王的骨肉至親，與周王朝有着最直接、最深刻的利益關係。 微子肉袒请罪 周初第一次分封: 他們都是周王的骨肉至親，與周王朝有着最直接、最深刻的利益關係。 魯隱公觀魚於棠: 鳥獸之肉若不能置於宗廟祭器，其皮革、牙齒、骨肉、毛羽用不到禮和軍事上， 更多結果...