離騷

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 玉笥山: 相傳屈原的輝煌不朽詩篇《離騷》、《九歌》、《懷沙》等即寫成於此地，故稱“ 屈原碑林: 主體結構由離騷閣、天問壇、九歌臺、九章館、招魂堂等五個部分組成。 屈子祠: 為我們留下《離騷》、《天部》、《九歌》、《招魂》等偉大詩作20多篇，把詩人 口子酒文化: 沽酒讀離騷"的美妙詩句。 磨山: 市、風標、楚天台、祝融觀星雕塑、離騷碑、楚辭軒等。 汨羅江: 據說他的不朽詩篇《離騷》、《九歌》以及《九章》中的部分篇章都是在汨羅江 桃花江竹海旅遊區: 刻有《天問》和《離騷》。 蔡文姬墓: 郭沫若認為：“這是在是自屈原《離騷》以來，最值得欣賞的長篇抒情詩。 畫眉: 蛾眉就成了美的代稱：《離騷》中說：“衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。 九頭鳥: 在《離騷》中說自己是“帝高陽之苗裔。 屠本畯: 、《閩中荔枝譜》、《野菜箋》、《離騷草木疏補》等書。 馬藺: 在孔子的《傢語》、屈原的《離騷》、李時珍的《本草綱目》等中都有對馬藺的記 鐘觀光: 他反復閱讀《毛詩》、《爾雅》、《離騷》等古代名著並詳為箋註； 艾: ——屈原《離騷》 蘭花: 斷腸一集是離騷。 雷神: 《楚辭·離騷》：“鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。 玉蘭: 偉大詩人屈原的《離騷》中就有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”的佳句，以 芙蓉: 《離騷》：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 香草: 這兩者是離騷最有名的比喻。 商周: 屈原 楚辭 《離騷》 捧彩白蓮瓣: （戰國·《離騷》） 飛廉: ●《楚辭·離騷》「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。 香附米: 《離騷》雲：青莎雜樹，繁草huo靡，古人為詩多用之，而無識者。 茝蘭: [font color=#0000cc]離騷[/font]< 藿蒳: 離騷> 薑蕁: 離騷> 綸組: 離騷> 紫絳: 離騷> 張衡: 他的《四愁詩》和偉大詩人屈原的《離騷》相比，這並不是沒有理由的。 羲和: 《楚辭·離騷》說：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而無迫。 豐隆: 《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 椉雲兮，求 宓妃 之所在。 攝提: 如屈原《離騷》：“攝提貞於孟陬兮…” 更多結果... 离骚 读离骚经 送友人归山歌二首（离骚题作山中人） 送友人归山歌二首离骚题作山中人 杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省 摸鱼儿（两岩有石状怪甚，取离骚九歌名曰山鬼，因赋摸鱼儿，改名山鬼谣） 取离骚九歌名曰山鬼 摸鱼儿两岩有石状怪甚取离骚九歌名曰山鬼因赋摸鱼儿改名山鬼谣 世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解嘲者因作二绝 后园老格为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳近亦放三四花吁嗟梅兮生非其地傥移在离骚园中肯作如是观耶故诗以吊之 离骚九歌图 夜读离骚 听庐山胡道士弹离骚 谢颜乐閒篆离骚 朱文公离骚经赞 夜坐读离骚 读离骚 和夜读离骚 相逢。行藏休借问，且徘徊，目送飞鸿。十年湖海，千里云山，几番残照凄风。蟹螯粗似臂，金英碎、琥珀香浓。请细读离骚，为君一饮千钟。（银瓶、三公，皆山名。） 相逢行藏休借问且徘徊目送飞鸿十年湖海千里云山几番残照凄风蟹螯粗似臂金英碎琥珀香浓请细读离骚为君一饮千钟银瓶三公皆山名 梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非，明朝重五。满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采润绿，久延伫。（广州蒲涧寺，安期生家也。 梦回酷似灵均苦叹神游前度都非明朝重五满眼离骚无人赋忘却君愁吊古任醉里乌乌缕缕渺渺茂陵安期叟共鄗池夜别还于楚采润绿久延伫广州蒲涧寺安期生家也 送王平甫拟离骚 离骚草木疏四卷宋吴仁杰撰 离骚草木疏四卷宋吴仁杰撰据知不足斋丛书本排印 离骚草木疏宋吴仁杰 赋离骚 屈原离骚 乃赋离骚 离骚憔悴愁独醒 肯学离骚要独醒 或有离骚似景差 更多結果... 斑駁陸離: 戰國·楚·屈原《離騷》：“紛總總其離合兮，斑駁陸離其上下。 雕蟲末技: 揚雄之《法言》、《太玄》可直駕《離騷》而上之。 溘然長往: 《楚辭·離騷》寧溘死以流亡兮。 開山老祖: 而他的《離騷》，卻衹是不得幫忙的不平。 九死未悔: 戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 九死不悔: 戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 九死一生: 戰國·楚·屈原《離騷》：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 舉世混濁: 戰國·楚·屈原《離騷》世混濁而不分兮。 金相玉質: 漢·王逸《<離騷>序》：“所謂金相玉質，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。 驚纔風逸: 豈見《離騷》！驚纔風逸，壯志煙高。 偭規越矩: 戰國·楚·屈原《離騷》：“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 美人香草: 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草， 美人遲暮: 戰國·楚·屈原《楚辭·離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 偭規錯矩: 戰國·楚·屈原《楚辭·離騷》：“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 露纔揚己: 漢·班固《<離騷>序》：“今若屈原，露纔揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。 千古絶調: 屈原將投汨羅而作《離騷》，李陵降鬍不歸而賦別蘇武詩，蔡琰被掠失身而賦〈 騷人墨客: 騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。 香草美人: 漢·王逸《離騷序》《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以 揚己露纔: 漢·班固《離騷序》今若屈原，露纔揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。 玉質金相: 漢·王逸《離騷序》所謂金相玉質，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。 雲程發軔: 戰國楚·屈原《離騷》朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。 瞻前顧後: 戰國楚·屈原《離騷》瞻前而顧後兮，相觀民之計極。 艾: ——屈原《離騷》 金: 曾以《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂記》合稱《六 序: ——《楚辭·離騷》 埃: ——《離騷》 班: ——屈原《離騷》 拓: 往往摭《離騷》文而反之。 恃: ——《離騷》。 史: 無韻之離騷” 私: ——《離騷》 誶: ——《離騷》 索: ——屈原《離騷》 態: ——《楚辭·離騷》 貪: ——《楚辭·離騷》註 巧: ——《離騷》。 屈: 主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。 蜷: ——《楚辭·離騷》 荃: ——《離騷》。 冉: ——《離騷》。 攘: ——《楚辭·離騷》 紉: ——《離騷》 軔: ——《楚辭·離騷》 茹: ——《楚辭·離騷》 裳: ——《楚辭·離騷》 薴: --《離騷》 攝: ——《楚辭·屈原·離騷》 迫: ——《離騷》。 頗: ——《楚辭·離騷》 騏: ——《楚辭·離騷》 睨: ——《楚辭·離騷》。 違: ——《楚辭·離騷》 婞: ——《離騷》 糈: ——《離騷》。 更多結果... 梁甫吟: 這一段寫法上很象屈原的《離騷》，詩人使自己置身於惝恍迷離、奇幻多變的神話 卜算子·詠梅: 末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮， 漁傢傲·記夢: 她用《離騷》、《遠遊》的感情來寫小令，不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞 拜星月慢: 《離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。 薄幸: 屈原的《離騷》便是明證。 离骚 在獄詠蟬·並序: 然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。 夢遊天姥吟留別: 是詩人繼承屈原《離騷》、《九歌》風格的一首浪漫主義的優秀詩篇。 放言五首（其一）: 是為抒發內心憂憤而做的《離騷》式的吶喊。 天問: 比《離騷》更進一步、更直截了當地闡明了自己的政治主張，而對楚國政治現實的 九章·惜誦: [《離騷》和《九章》] 遠遊: 第三是詞句多襲《離騷》、《九章》。 九歌（全）: 見於《左傳》、《離騷》、《天問》和《山海經》，可見這是一 長相思二首之一: 這頗類屈原《離騷》中那“求女”的一幕。 留別王維: 來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。 登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史: 屈原《離騷》有雲：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 玉壺吟: 無奈宮中妒殺人！”這兩句化用《離騷》旨趣，托言美人見妒，暗寓士有懷瑾握瑜 笑歌行（以下二首，蘇軾雲是偽作）: 虛作離騷遣人讀。 讀襄陽耆舊傳，因作詩五百言寄皮襲美: 離騷既日月，九辯即列宿。 离骚 南楚懷古: 千載聞離騷。 感春四首: 屈原離騷二十五，不肯餔啜糟與醨. 潭州泊船呈諸公: 客子讀離騷。 遊南亭夜還敘志七十韻: 放情詠離騷。 送東川馬逢侍御使回十韻: 便續古離騷。 奉和浙西大夫李德裕述夢四十韻大夫本題言…次本韻: 仍寄續離騷。 湖上閑望: 時時合眼詠離騷。 獻寄舊府開封公（開封公，令狐楚也）: 賦續楚離騷。 長歌續短歌: 都與《離騷》很相似。 酬魯望見迎緑罽次韻: 衹應酣飲詠離騷。 自敘: 我們會很自然地聯想到《離騷》的卒章，屈原不是也掩淚太息：“已矣哉！國無人 读离骚经 更多結果... 第28節：物以稀為貴: : 著《離騷》； 第34節：顧景星：結茅為廬著大書(4): : 曾集《離騷》、《莊子》《史記》《杜詩》《水滸》《西廂記》合稱《六才子書》 第47節：女媧：中華民族的人文祖母(1): : 而明代蕭雲從（1596-1673）《離騷圖》中的女媧，已是一位窈窕仙女。 荊園小語: : 如《左傳》、《國策》《離騷》、《莊子》、《史記》、《漢書》，陶、杜、王、 第76節：二、新時期高層領導講話新風格(1): : 引自戰國時代楚國愛國詩人屈原的《離騷》“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索” 最當行的係(1): : 《詩經》《離騷》更不用提啦，不但不能有所成就，反而整天愁眉苦臉。 捲三 居士集捲三: : 離騷憔悴愁獨醒。 捲四十 居士集捲四十: : 寫離騷之極目者，宜其覽者自得之。 捲五十一 居士外集捲一: : 《離騷》喻草香，詩 捲九十五 表奏書啓四六集捲六: : 旁《離騷》而發詠，幾吊於湘纍。 補遺 詩: : 屈原《離騷》，讀之使人頭悶，然摘一二句反復味之，與《風》無異。 附錄二 先公事跡〈歐陽發等述〉: : 史臣曰：《法言》變而有《離騷》。 捲七十四: : 離騷詠其宿莽。 捲七十七: : 故揚子稱賦莫深於《離騷》。 捲一百一: : 而離騷之辭興，自今及古，文雅之士，莫不以其情而玩其辭，而表意焉，遂厠作者 捲一百四十二: : 屈原離騷，亦著橘賦。 捲四: : 或誦離騷，蕩蕩其無人，遂不禦乎千裏。 捲三十一: : （搴出《離騷》。 捲十六: : 作《離騷賦》，其終篇曰：「已矣哉，國無人兮莫知我也。 捲二十六: : 乃賦《離騷》； 捲三十五: : 覽屈氏之《離騷》兮，心哀哀而怫鬱。 捲五十二: : ◇　反離騷（《文選》陸機《吊魏武帝文》註引此題作「釋愁」） 捲十五: : 餘少時好《離騷》，博觀他書，輒欲反學。 捲十八: : 女傳註》《老子註》《淮南子註》《離騷註》若幹捲，《集》九捲。 捲二十三: : ◇　悼離騷 捲二十五: : ◇　離騷序 捲五十七: : 讀《離騷》《九章》之文，莫不愴然，心為悲感，高其節行，妙其麗雅。 捲八十七: : 詔使為《離騷賦》，自旦受詔，日早食已。 捲十五: : 餘少時好《離騷》，博觀他書，輒欲反學。 捲十八: : 女傳註》《老子註》《淮南子註》《離騷註》若幹捲，《集》九捲。 捲二十三: : ◇　悼離騷 更多結果... 序、小引: : 則見屈子《離騷》。 序: : 則見屈子《離騷》。 總評: : 繼《南華》、《離騷》讀之，伴《涅盤》、《維摩》讀之。 第十七回　大觀園試纔題對額　榮國府歸省慶元宵: : 想來《離騷》，《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麽藿蒳薑蕁的，也有 第七十八回　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 遠師楚人之《大言》、《招魂》、《離騷》、《九辯》、《枯樹》、《問難》、《 第一百四回　醉金剛小鰍生大浪　癡公子餘痛觸前情: : 屈子作離騷，太史公作史記，皆有所大不得巳於中者，故發憤而著書也。 浮生六記序: : 洵《離騷》之外篇，《雲仙》之續記也。 偷桃: : 《離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 嬌娜: : 《楚辭·離騷》：“浞又貪夫厥傢。 青鳳: : 語見《離騷》。 蓮香: : 語出屈原《離騷》。 羅剎海市: : 《離騷》：“駟玉虯以乘兮，溘埃風餘上徵。 田七郎: : 《離騷》：“皇覽揆餘於初度兮。 辛十四娘: : 屈原《離騷》：“解佩以結言兮，吾令蹇修以為理。 酒狂: : 以屈原《離騷》為代表的一種文體，也稱“楚辭體”； 封三娘: : 指《離騷》。 絳妃。: : 屈原《離騷》：“■木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊。 林氏: : 見《離騷》。 邵九娘: : 語出屈原《離騷》。 宦娘: : 《離騷》曾謂“吾今蹇修以為理”，意思是說派蹇修為媒以通辭理。 鍾生: : 《楚辭·離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有■之佚女。 黃英: : 《楚辭》有《離騷》，《詩經》有《大雅》和《小雅》，故以“騷雅”代指文學修 第十一回　魯小姐製義難新郎　楊司訓相府薦賢上: : 又有兩句像《離騷》，又有兩句“子書”，不是正經文字。 第七回 薛媒婆說娶孟三兒 楊姑娘氣駡張四舅: : 是又一部《離騷》無處發泄，所以著書立說之深意也。 第七回薛媒婆說娶孟三兒楊姑娘氣駡張四舅: : 是又一部《離騷》無處發泄，所以著書立說之深意也。 第一回　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞。 第十七回　大觀園試纔題對額　榮國府歸省慶元宵: : 】想來《離騷》《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麽藿蒳薑蕁的，也有 第七十八回　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 遠師楚人之《大言》、《招魂》、《離騷》、《九辯》、《枯樹》、《問難》、《 第一回　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞。 第十七回　大觀園試纔題對額　榮國府歸省慶元宵: : 】想來《離騷》《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麽藿蒳薑蕁的，也有 第七十八回　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 遠師楚人之《大言》、《招魂》、《離騷》、《九辯》、《枯樹》、《問難》、《 第八十五回　論韻譜冷言譏瀋約　引毛詩佳句美莊薑: : 卻與這些名目不同：中州《離騷經》夕攬中州之宿莽。 更多結果... 文化與戲劇: : 《離騷》我沒有看，《史記》我也沒有看，杜甫我還學得不好，你就殺我。 這個馬子真正點: : 《離騷》裏有“世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽”，屈原很憤懣，覺得全世界 易經係傳別講: : 乃至屈原的《離騷》，都是南方文化的係統。 第22節：第三講 天地生人作息時間表(3): : 他講："讀《離騷》不用古韻，那就不是《離騷》。 捲十四康誥第十一: : 又《離騷》雲“伯昌作牧”，殷亦有牧，伯四代皆通也，非如鄭玄雲“殷之州長曰 隱公捲一（起元年，盡元年）: : 著《離騷》； 第17節：第三章(2): : 離騷高韻說到今！”的詩句又冒了出來。 第18節：第三章(3): : 來吟詠這樣一首北國的《離騷》： 第56節：第五章(10): : “狐疑”一詞就出現在屈原的《離騷》裏。 捲四四之二: : 《離騷》雲“紉秋蘭以為佩”，是也。 毛詩多識捲一: : 轉年矣此草之異人人習見而鮮有知者離騷雲薋菉葹以盈室兮九思雲枲耳兮充房皆以 毛詩多識捲三: : 花子成即枯故鄭註月令以為靡草之屬離騷雲故荼薺不同畝兮王逸註比忠佞不同朝此 毛詩多識捲四: : 蓄築竹又同音是萹築即萹竹又名萹薄離騷雲解萹薄與雜菜兮洪興祖補註引本草以萹 毛詩多識捲五: : 皆無其葉蘧句以許書例之無者是也】離騷雲集芙蓉以為裳王註芙蓉蓮華也與郭說合 毛詩多識捲七: : 鶪鳴愈甚養蠶者宜績絲製衣以禦寒氣離騷雲恐鶗鴂先鳴兮使百草為之不芳也亦言草 毛詩多識捲九: : ■〈艹富〉其赤莖者即傳所言之惡菜離騷雲索藑茅以筳篿註云香草與爾雅所言之藑 毛詩多識捲十一: : 蒼白羽色如鴿者人目曰鷗又呼曰海貓離騷雲駟玉虯以乘鷖兮王逸註云鷖鳳凰別名非 捲七檀弓上第三: : 《離騷》所歌湘夫人，舜妃也。 捲六: : 故《離騷》有《招魂》篇。 捲三十四: : 《離騷》有《天問》篇，天不可問，故以《天問》為名。 捲三十七: : 即《離騷》所云“攝提貞於孟陬”，皆側留反，又子侯反，《爾雅》文雲“十二月 第36節：禮樂文化與人文素養(15): : 無韻之離騷”，更是爐火純青的作品。 雍也第六: : 又如司馬遷《史記》中對《離騷》的評論：“夫天者，人之始也； 17、孟子的生活作風問題·說實話騙人才是真功夫: : 《離騷》裏有"製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"，屈原穿的也是這麽一身。 第六篇 齊傢治國: : 奧德賽》、《伊利亞特》或屈原的《離騷》一樣，要推到遠古流傳的神活，便是代 第七篇 治國平天下: : 後來影響中國文學最有力的《離騷》作者，便是楚國的名臣和忠臣的屈原。 孔子提倡以德治國是幻想(2): : 《楚辭?離騷》“思九州之博大兮”，“思”作“”，王逸註說，“，古文思，亦 唯利是圖招人恨: : “以心揆心為恕”（《楚辭?離騷》王逸註），“以己心為人心曰恕”（《中說?王 捲六·釋天第八: : （《離騷》雲：“攝提貞於孟陬。 捲八·釋草第十三: : 見《離騷》。 醉古堂劍掃捲: : 臥讀離騷淚下； （九）新與舊: : 屈原為《離騷》，太史公說之曰：“離騷猶離憂也。 （二）: : 繼之以屈原之《離騷》，忠君愛國，亦以道重。 更多結果... 三傢註史記: : 無韻之《離騷》”（《漢文學史綱》） 捲四十七孔子世傢第十七: : 【索隱】：離騷雲“明五帝以折中”。 捲八十四屈原賈生列傳第二十四: : 故憂愁幽思而作離騷。 捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 即《離騷》所云者是也”。 捲一百二十七日者列傳第六十七: : ”駰案：離騷經曰“懷椒糈而要之”，王逸雲“糈，精米，所以享神”。 捲一百三十太史公自序第七十: : 著離騷； 漢書捲二十八下地理志第八下: : 作離騷諸賦以自傷悼。 漢書捲四十四淮南衡山濟北王傳第十四: : 使為離騷傳，〔六〕旦受詔，日食時上。 漢書捲四十八賈誼傳第十八: : 作離騷賦，〔三〕其終篇曰：「已矣！國亡人，莫我知也。 漢書捲六十二司馬遷傳第三十二: : 乃賦離騷； 漢書捲七十九馮奉世傳第四十九: : 離騷之辭興。 漢書捲八十七上揚雄傳第五十七上: : 作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。 漢書捲八十七下揚雄傳第五十七下: : 〔三〕賦莫深於離騷，反而廣之； 捲六十上馬融列傳第五十上: : 女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》，所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、 捲二十八下馮衍傳第十八下: : 《離騷》曰：“昔三後之純粹，何桀紂之昌披１南巢，地名，廬州巢縣也。 捲五十二崔駰列傳第四十二: : 《離騷天問》曰：“圓則九重，孰營度之？”窮至賾於幽微，測潛隱之無源。 捲六十上馬融列傳第五十上: : 女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》，所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、 志第四禮儀上: : ”離騷曰：“簡狄在臺嚳何宜？玄鳥緻貽女何嘉？”王逸曰：“言簡狄侍帝嚳於臺 魏書·二公孫陶四張傳: : 離騷之興，皆由此也。 捲八魏書八二公孫陶四張傳第八: : 離騷之興，皆由此也。 捲二十九志第十九◎符瑞下: : 《離騷》雲："秋菊之落英。 捲六十七列傳第二十七◎謝靈運: : (搴出《離騷》。 捲三十八列傳第三十二◎朱異賀琛: : 或誦《離騷》"蕩蕩其無人，遂不禦乎千裏"。 志一百二十三: : 補繪離騷全圖二捲。 列傳二百六十八: : 離騷補註一捲。 列傳二百六十九: : 語古本證異、論語補箋、莊子集評、離騷集註、樸齋文集。 列傳二百七十三: : 見濤所為反離騷，大奇之，遂盡授以所學，復使受學於張裕釗。 列傳二百九十一: : 又畫太平山水及離騷圖，好事者並鎸刻以傳。 捲九十九·志第七十五: : 張燦《擬離騷》二十捲 捲二百二志第一百五十五: : 《離騷譜》一捲 捲二百八志第一百六十一: : 又《變離騷》一捲 捲二百九志第一百六十二: : 《離騷約》二捲 更多結果... 捲七 人語: : 《離騷》所謂玄國，即今儋州也。 捲八 女語: : 《離騷》數為君王誦，諷諫心勞似楚臣。 捲十二 詩語: : 《離騷》之忠愛，無以尚之。 捲十七 宮語: : 弦歌《離騷》二十五篇，以樂神聽，斯亦吾宗之盛事也。 捲二十七 草語: : 《離騷》香草，皆服禦恆珍，而尤以蘭為貴，言蘭必兼言蕙。 捲一: : 則絶類《離騷》也。 捲七: : 《離騷》所謂元國，即今儋州也。 捲十（上）: : 賦莫弘於《離騷》，故反屈原而廣之； 捲三: : 多至七十餘種、異品可徵）、吳仁傑離騷草木疏、王楨農書（𠔌譜四最精博）、王 捲一: : 非離騷、樂府之所云也。 第101節：在十字架的陰影下(1): : 不啻是把《詩經》、《離騷》、《左傳》、《史記》和《三國》、《水滸》以及《 琅琊漫抄: : 一變而為離騷，騷有遠遊諸篇，即多仙怪矣。 嶽陽風土記: : 離騷曰，沅有芷兮澧有蘭。 捲第四十一土俗類三: : 《離騷》雲：“薋菉葹”。 第50節：司馬遷出生地——陝西韓城: : 無韻之離騷” 第4節：湖南人的尊嚴(1): : 屈原的《離騷》和《懷沙之賦》，賈誼的《吊屈原賦》，司馬遷的《屈原賈生列傳 第10節：什麽是血性？(2): : 而作《離騷》。 第18節：吃辣椒成為精神的象徵(1): : 屈原《離騷》、《九歌》中所說的“雜申椒與菌桂兮”、“莫桂酒兮椒漿”，其中 山海經山經柬釋捲一: : ”珂案：楚辭離騷雲：“巫鹹將夕降兮，懷椒糈而要之。 山海經山經柬釋捲二: : 楚辭離騷作薜荔，音蔽戾。 捲三（山海經第三）: : 樸牛見離騷天問，所未詳。 山海經山經柬釋捲五: : 離騷曰：‘靡萍九衢。 山海經海經新釋捲二: : 屈原離騷雲：“啓九辯與九歌兮，夏康娛以自縱； 山海經海經新釋捲四: : ”離騷雲：“折若木以拂日兮。 山海經海經新釋捲六: : ”楚辭離騷王逸註引河圖括地象雲：“昆侖上有瓊玉之樹。 山海經海經新釋捲九: : 離騷（楚辭遠遊——珂）曰：‘降望大壑。 山海經海經新釋捲十一: : ”郝懿行雲：“離騷雲：‘啓九辯與九歌。 山海經海經新釋捲十二: : 離騷雲：‘折若木以拂日。 山海經海經新釋捲十三: : 離騷曰：‘絶都廣野而直指號。 捲六十六: : 楊雄《反離騷》：自岷山投諸江流，以吊屈原。 捲一百: : 楚《離騷》有玄國之南裔。 溪蠻叢笑: : 見《離騷》，有一穗數花，與蕙芷不同，開亦先後，皆蘭類也。 朱彝尊: 通之於《離騷》、變《雅》之義，此尤不得志於時者所宜寄情焉耳。 屈原: 即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《遠遊》、《卜居》、 洛夫: 活在《離騷》中，活在‘兩岸猿聲啼不住’的駭浪中，活在愣頭楞腦卻方方正正的 杜牧: 同時也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發人意”的思理。 洪興祖: 周易通義、係辭要旨、古文孝經序、離騷贊楚詞考異《宋史本傳》行世。 但丁: 謂屈原被逐乃賦《離騷》，但丁流放纔有《神麯》。 阿赫瑪托娃: 曾譯過《離騷》和李商隱的無題詩。 盧摯: 須用《三百篇》與《離騷》。 徐禎卿: 讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》； 畢沅: 6歲能讀《詩經》、《離騷》，10歲便通曉聲韻，善作詩文。 司馬遷: 無韻之離騷。 裴駰: 無韻之離騷”，裴駰為《史記》作註而垂名於中國史壇。 王覺溟: 無韻之離騷”，正是得益於史實與文學性的完美結合。 魏伯陽: 少數長短不齊的散文體和離騷體寫成的。 劉熙: 《離騷》目楚詞之經，此蓋其較明之初也。 馬融: 女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》等書，皆已散佚，清人編的《玉函山房 李時珍: 李時珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句 劉安: 奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。 金聖嘆: 稱《莊子》、《離騷》、 《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂》為“六才子 遊國恩: 文集》、《陸遊詩選》(第一作者)、《離騷纂義》、《天問纂義》、 《中國文學史 魯迅: 無韻之[離騷]。 饒宗頤: 看過屈原《離騷》的讀者,一定記得開首:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 李煥之: 1980年根據琴麯《離騷》創作了箏於民族樂隊協奏麯《汩羅河幻想麯》； 帝堯: 無韻之《離騷》”的《史記》在其《五帝本紀·正義》中的《宗國都城記》雲：“ 漢桓帝: 這一詞的最早使用是屈原的《離騷》，詩曰： 李光地: 離騷經註1; 屠本畯: 、《閩中荔枝譜》、《野菜箋》、《離騷草木疏補》、《瓶史月表》等。 馬融傳經: 子》、《淮南子》、《列女傳》、《離騷》，自作文辭，亦頗可觀。 王爾揚撰墓志觸諱: 屈原《離騷》，歐陽修《瀧岡阡表》，都曾使用過。 黃道周致仕: 、《孝經集傳》、《春秋揆》、《續離騷》、《石齋集》、《駢枝別集》、《大滌 扬雄作《反离骚》