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君臣
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庚溪詩話:
: 謂之曰:"
君臣
載遇。
優古堂詩話:
: "又曰:"契丹
君臣
,至今誦其語,守其約,不忍叛者,以其心曉然知通好用兵利害
梅磵詩話:
: 雖同
君臣
有舊禮,骨肉滿眼身羈孤。
吳禮部詩話:
: 南渡
君臣
輕社稷,中原父老望旌旗。
升庵詩話(1-7):
: 堅宴
君臣
賦詩,平子詩內丁字直而不屈,堅問其故,答曰:"屈下者不正之物,未
升庵詩話(8-14):
: "此喻
君臣
朋友相知不者也。
三:
: 後主
君臣
唱和,自是景陽宮井中物。
五:
: 楊君謙如夜郎王小具
君臣
,不知漢大。
八:
: 此是古
君臣
相遇,令傅粉大讀之,且不能句矣。
四溟詩話:
: 是時
君臣
宴樂,相為警誡,猶有二代之風。
歸田詩話:
: 老杜詩識
君臣
上下,如“萬方頻送喜,無乃聖躬勞”,“至今勞聖主,何以報
麓堂詩話:
: 《嶽武穆墓》曰:“南渡
君臣
輕社稷,中原父老望旌旗。
詩式一:
:
君臣
、父子,蓋天地自然之數。
全唐詩話續編:
:
君臣
永終始,交泰符陰陽。
全唐詩話:
:
君臣
俱欲無為,酒杯善謔,理亦有之。
韻語陽(8-14):
: 慮
君臣
之義不篤也,則有《君道麯》之篇,所謂“風爪牙常先太山稽,如心之使
七:
:
君臣
相對疑賓主,誰識昭陵用意深。
二:
: 去老杜何啻九牛毛耶?《北》詩識
君臣
之大,忠義之氣與色爭高,可貴也。
詩學禁臠:
: 未識
君臣
濟會難。
第二:
:
君臣
猶在醉鄉中,一面已無陳日月。
第十:
: 乃:“雖同
君臣
有舊禮,骨肉滿眼身羈孤。
對床夜語:
: 未識
君臣
際會難。
上:
:
君臣
相顧沾衣,東望都門信馬歸。
行路難:
: 深情歌唱當初燕國
君臣
互相尊重和信任,流露他對建功立業的渴望,現他對理
自京赴奉先縣詠懷五百字:
:
君臣
留歡娛,樂動殷膠葛。
長恨歌:
:
君臣
相顧沾衣,東望都門信馬歸。
之九:
: 陰陽比
君臣
,金玉比忠烈,竹比節義,鸞鳳比君子,燕雀比小人。
之一四:
:
君臣
以賡歌相和,是詩人繼作。
之一五:
: 言及
君臣
理亂,時有以激人意,乃賀所為,無得有是!賀能探尋前事,所以深嘆
之二一:
: 獨江南李氏
君臣
尚文雅,故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞,語雖
一:
: 曰:“
君臣
載遇。
十:
:
君臣
永終始,交泰符陰陽。
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門當戶對(1):
: 其中有段唱詞曰:“床下行過
君臣
禮,上床再敘夫妻情。
男人露出原形(2):
: 即是那
君臣
父子兄弟朋友之間,也還報得他不太痛快。
非怕不行(2):
: 誠如唱本上說的:“下床衹有
君臣
禮,上床有夫妻情。
六:
: 其肯為
君臣
乎?今君之國,東距齊,南距楚,北距韓、趙,西有虎狼之秦,君獨以
八:
: ’則有虞之
君臣
,不頃刻而忘苗,可想而見,豈若世衰微偷情之
君臣
,以姑息為
九:
: 於是
君臣
之猜不可解,雖謂之曰‘高實為之’,弗信也。
南詢錄:
: 如今就做得君
君臣
臣,父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,如唐虞熙熙臯臯也,是
東贅言:
: 或問代
君臣
之義,予曰:“有一統之
君臣
,有革命之
君臣
,有列國之
君臣
,有
幽夢影:
: 求知己於
君臣
,則尤難之難。
浮邱子一:
: 則懲元季
君臣
縱弛,先肅紀綱,施惠政。
浮邱子二:
: 則
君臣
上下、左右小大相鬼。
浮邱子三:
:
君臣
歡薌以相與也,小人往往得其年代,君子往往得其一瞬。
浮邱子五:
: 是為變
君臣
上下不辨聖狂,草茅士子不明用之概,而卓卓乎奉其可宗以尊行之。
浮邱子六:
: 則親戚、
君臣
、上下得所馮依,而不能名其所由。
浮邱子七:
: 而親戚
君臣
上下之所不容,山川鬼神之所恕也。
浮邱子九:
: 故
君臣
和者國必昌,
君臣
苟同者國必傷;
浮邱子十:
: 於是
君臣
上下遜謝弗如,不得不挈大權以予之。
浮邱子十一:
: 則親戚
君臣
上下雖亂,而門墻之內自治也;
浮邱子十二:
: 有之而不其
君臣
上下相然相死之鴆毒。
第32節:法的末流是詭辯:
: 反而把黃帝
君臣
,"一個大笨蛋管一群聰明人",當理想境界。
壹中西文化怎麽不一樣(2):
: 王權沒有非分之想的保證?難道從有
君臣
開始,就産生這“君尊臣卑”的現象?
●柏齋集巻一:
: 不使人君陷於有過之地這便是其弼直
君臣
上下交相儆畏謹慎之道不過如此天下的人
●柏齋集巻二:
: 以朝夕保者亦既勞而且危矣創業艱難
君臣
同之先生翻閱之際夫豈能無所感乎論功錫
●柏齋集巻七:
: 親於下矣公之意豈不在此哉父子有親
君臣
有義夫婦有長幼有序朋友有信此人之大
十三 居士集十三:
:
君臣
在藻魚。
十六 居士集十六:
: 周之
君臣
稽首自歸於秦。
十七 居士集十七:
: 悔無及矣!”但
君臣
相顧涕泣而已。
十八 居士集十八:
: 其事則天地萬物、
君臣
父子夫婦人倫之大端也。
二十三 居士集二十三:
: 與其進退綢繆
君臣
之恩意,可以褒勸世,如古詩書
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第七十五 活閻羅倒船偷酒 黑旋風扯詔駡欽差:
:
君臣
禮畢,蔡太師出班,將此事上奏天子。
第八十二 梁山泊分金大買市 宋公明全受招安:
: 其實有益於人耳!○可笑宋室好一
君臣
,賜宴於殿上,與謀斬於城中,都是一般
第八十九 宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔:
: 次日遼國
君臣
,收拾玩好之物,金銀寶貝,彩繪珍珠,裝載上車,差丞相褚堅,
第一百一十一 張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城:
: 解寶身邊取出不按
君臣
的藥,頭張人眼慢,放在酒壺。
第一百一十六 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏竜嶺:
: 【容眉:好一班君
君臣
巨。
第一百一十九 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉:
:
君臣
禮足,徽宗天子看見宋江等剩得這些人員,心中嗟念。
第八十 美香菱屈受貪夫棒 王道士謅妒婦方:
:
君臣
相際,賓客得宜,溫涼兼用,貴賤殊方。
第九回 柏永龄明
君臣
大义 谭孝移动父子至情
第八十五 巫翠姐忤言衝姑 王象藎侃論勸主:
: 老奴少主即
君臣
,父女夫妻各倫;
四: 竜堂靈會錄:
: 而越之
君臣
將不暇於朝食,又焉能得志於吾國乎?蓋論之,吳之亡不在於西子之
黃九郎:
: 是人倫(倫常:又叫五倫:父子、
君臣
、夫婦、長幼、朋友)關係的重要方面。
閻王:
: 何謂也?謂
君臣
、父子、夫婦也。
菱角:
: 外則
君臣
,人之大倫也。
牛同人:
:
君臣
有義,夫婦有,長幼有序,朋友有信。
書癡:
: 然有
君臣
。
第三十四 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢:
:
君臣
之禮是傲不得的。
評全本金瓶梅:
: 如
君臣
、朋友、夫婦,可而成;
第十八 賂相府西門脫禍 見嬌娘敬濟銷魂:
:
君臣
、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免。
第五十五 西門慶兩番慶壽旦 苗員外一諾送歌童:
: 魚水
君臣
,信從來少。
第六十五 同穴一時喪禮盛 守孤靈半夜口脂香:
: 寫得宋室真是
君臣
醉夢,五國城亦自取之也,夫誰尤?】運船陸續打河道中來。
第一奇書序:
: 如
君臣
、朋友、夫婦,可而成;
第十八賂相府西門脫禍見嬌娘敬濟銷魂:
:
君臣
、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免。
第五十五西門慶兩番慶壽旦苗員外一諾送歌童:
: 魚水
君臣
,信從來少。
第六十五同穴一時喪禮盛守孤靈半夜口脂香:
: 寫得宋室真是
君臣
醉夢,五國城亦自取之也,夫誰尤?】運船陸續打河道中來。
第一靈根育孕源流出心性修持大道生:
: 分派
君臣
佐使,朝遊花果山,暮宿水洞,契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸
第八我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安:
: 在五倫為
君臣
、父子、夫婦、兄弟、朋友,在五方為東、西、南、北、中央,在五
清本第九 陳光蕊赴任逢災江流僧仇報本:
:
君臣
法度之偽有。
明本第九袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條:
:
君臣
相契同堯舜,禮樂威嚴近漢周。
第十二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂:
:
君臣
兩個對弈此棋,正下到午時三刻,一盤殘局未終,魏忽然踏伏在案邊,鼾
第十一還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門:
: 無
君臣
父子,以三六道,蒙誘愚蠢;
第十二玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬:
:
君臣
個個欣然。
第二十九 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林:
: 一國
君臣
,呆呆掙掙。
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生機在民間(4):
: 在內容上大多關及朝廷、牽連
君臣
,但作為民間地方戲,又與以往“披袍秉笏”、
第九部份:
: 有父子然有
君臣
,有
君臣
然有上下,有上下然禮義
七周易辭上第七:
:
君臣
也。
十周易序卦傳第十:
: 有父子然有
君臣
,有
君臣
然有上下,有上下然禮義。
周易集解原序:
:
君臣
位列,五運相繼,父子道彰。
二:
:
君臣
夫妻,其義一也。
四:
:
君臣
相交感,乃可以濟養民也。
五:
:
君臣
失正,故“吝”。
六:
:
君臣
俱弱,棟橈者也。
七:
: 有父子然有
君臣
,有
君臣
然有上下,有上下然禮義有所錯。
十:
:
君臣
相臨,剛柔得節。
十三:
:
君臣
毀賊,故“君不密則失臣”。
十五:
:
君臣
之辯也。
十六:
: 而
君臣
之位異者也。
十七:
:
君臣
位得也。
大過卦(第二十八):
: 則
君臣
之勢可以少均。
人卦(第三十七):
:
君臣
欲其如父子,父子欲其如
君臣
,聖人之意也。
蹇卦(第三十九):
:
君臣
之義深矣。
小過卦(第六十二):
: “大過”以夫妻為
君臣
,而“小過”寄之“祖”與“妣”者,“大過”君驕,故自
下:
: 如
君臣
。
易緯是類謀:
:
君臣
道亂,則天下之人皆懷愁,故山泉揚,主心跌而出,地裂山崩。
下:
:
君臣
尊卑之貴賤,如山澤之有髙卑也樂記正義。
周易鄭康成註:
:
君臣
尊卑之貴賤,如山澤之有髙卑也,動靜雷風也。
易緯乾元序記:
: 言此
君臣
自相殺之候。
序卦:
: 有父子然有
君臣
,有
君臣
然有上下,有上下然禮義有所錯。
易經·序卦傳:
: 有父子然有
君臣
;
上經需傳二:
:
君臣
交好,故志意和同。
上經隨傳三:
: 則
君臣
上下獻可替否之義也。
下經夬傳五:
: 然則
君臣
共治,大若身,大不通,則
君臣
不接,
君臣
不接,則上下離心,列夤
辭下八:
:
君臣
之辨也。
序卦十:
: 有父子然有
君臣
,有
君臣
然有上下,有上下然禮義有所錯。
第54節:十九《臨》:古代領導學大綱(3):
:
君臣
之義蕩然無存。
上經(3):
:
君臣
雖然不同位,卻是同德。
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三皇本紀:
: 古今
君臣
宜應上自開闢,下訖當代,以為一之首尾。
史記正義論例:
: 備論
君臣
父子夫妻長幼之序,天地山川國邑名號,殊俗物類之品也。
太史公書名考:
:
君臣
戮力,以窺周室”詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道。
三殷本紀第三:
: 【集解】:孔安國曰:“桀之
君臣
相率遏止衆力,使不得事農,相率割剝夏之邑居
四周本紀第四:
: 辛伯正
君臣
之義,卒安王業,二卿優劣誠可識也。
五秦本紀第五:
:
君臣
有間,乃可虜也。
六秦始皇本紀第六:
:
君臣
固守而窺周室,有席天下,【索隱】:按:春緯曰諸侯冰散席也。
八高祖本紀第八:
: 以間疏楚
君臣
。
九呂太本紀第九:
:
君臣
俱欲休息乎無為,故惠帝垂拱,高女主稱,政不出房戶,天下晏然。
一十孝文本紀第十:
:
君臣
位南北,故西坐,三讓不受,群臣猶稱宜,乃更坐示變,即君位之漸也
二十三禮書第一:
:
君臣
朝廷尊卑貴賤有序,謂之禮。
二十四樂書第二:
: 至於
君臣
相敕,維是安,而股肱不良,萬事墮壞,未嘗不流涕也。
二十七天官書第五:
:
君臣
和;
三十三魯周公世第三:
: 故以
君臣
立政為戒也。
三十四燕召公世第四:
: 飭
君臣
之義,【正義】:飭音敕。
三十六陳杞世第六:
: ”泄冶諫曰:“
君臣
淫亂,民何效焉?”靈公以告二子,二子請殺泄冶,公弗禁,
三十八宋微子世第八:
: 【集解】:孔安國曰:“
君臣
逸豫,則常暖順之。
三十九晉世第九:
: ”【集解】:杜預曰:“越境則
君臣
之義絶,可以不討賊也。
四十七孔子世第十七:
: 父子親則
君臣
敬,
君臣
敬則朝廷正,朝廷正則王化成也。
四十八陳涉世第十八:
:
君臣
固守,以窺周室。
五十二齊悼惠王世第二十二:
: 不為
君臣
禮,而乃亢敵如人兄弟之禮,故太怒。
五十五留侯世第二十五:
: 此其
君臣
百姓必皆戴陛下之德,莫不鄉風慕義,原為臣妾。
五十六陳丞相世第二十六:
: 間其
君臣
,以疑其心,項王為人意忌信讒,必內相誅。
六十一伯夷列傳第一:
: 今逢此
君臣
爭奪,故我安適歸矣。
六十二管晏列傳第二:
: 令
君臣
百姓相親者,是管之能也。
六十三老子韓非列傳第三:
:
君臣
自正。
六十六伍子胥列傳第六:
: 曰:“楚國
君臣
且苦兵矣。
七十四孟子荀卿列傳第十四:
:
君臣
上下六親之施,始也濫耳。
七十九睢蔡澤列傳第十九:
:
君臣
之不和也,興兵而伐齊,大破之。
八十樂毅列傳第二十:
: 苟
君臣
同符,則大業定矣。
八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三:
:
君臣
失計,上下迷惑,慄腹以十萬之衆五於外,【集解】:徐曰:“此事去長
八十六刺客列傳第二十六:
: 燕
君臣
皆恐禍之至。
更多结果...
懸笥瑣探:
: 循篤於
君臣
,富人篤於夫婦,皆足以感人,益見天理民彝之不可滅如此。
十:
: 知
君臣
大義。
二 地語:
: 卒
君臣
同溺。
三 山語:
: 必委
君臣
於魚腹之中而已。
六 神語:
: 而其
君臣
入而祭者,必膝行蒲伏,惴惴然以侯之誅殛為憂。
十一 文語:
:
君臣
之間,以至誠感應,如響與聲,信一時之盛事也。
十九 墳語:
: 可憐一代
君臣
骨,不在黃沙即白洋。
五:
: 阿誰為失?”統曰:“
君臣
俱失。
六:
: 陳子以為“
君臣
之至公,古今之盛軌”也。
九:
:
君臣
銘勳於上,生民寧息於下,通天下之高理,弘信慎之美義,垂拱南,歌詩興
五聖澤第五:
:
君臣
之義,永惟聖教之尊。
十藝文第十(上):
:
君臣
之精神命脈,畢萃於此。
灣割志:
: 而中華
君臣
,永締日國山河帶礪之盟。
一:
: 余云:「一心德喜
君臣
,媚世容慚妾婦工」。
第31節:老北京評書、京戲(1):
: 上聯是"學
君臣
、學父子、學夫婦、學朋友, 一千千秋古忠孝節義, 重重演出, 漫道逢場
琅琊漫抄:
: 梁能兀兀久處人下乎?能真知父子
君臣
倫理者乎?(「能真知父子
君臣
倫理者乎」
七:
: 時
君臣
皆已沾醉,小內侍密語史相公:“少酌。
第二:
: 又撫案曰:「
君臣
相遇,其難如此9舉一大白。
第三:
: 着
君臣
治忽之跡,命藏秘閣,有詔褒美。
朝鮮賦:
: 延見其
君臣
之暇,詢事察言,將無遺 善。
遺聞:
: 為之講解
君臣
、父子大義,諸番莫不感悅。
小琉球漫志七:
: 其具
君臣
之義歟。
第42節:失敗加失敗等於勝利(4):
: 認為這是
君臣
都應該學習的。
行瀟湘到洞庭(1):
: 上下
君臣
,都自稱蠻夷,專一和華夏諸侯作對,五年不出兵,就算是奇恥大辱,死
九:
: 南國
君臣
,亦未始不足有為也。
二十四:
:
君臣
皆為震動。
山西方輿紀要序:
: 而梁之
君臣
,函首以告先王矣。
河南方輿紀要序:
: 晉、宋
君臣
切切焉。
四十七:
: 顔率說曰:梁
君臣
欲得九鼎,謀於沙海之上,指此也。
七十八:
: 宋之
君臣
覆敗奔亡,無寧息。
浙江方輿紀要敘:
: 故其
君臣
皆勉強自立,亦兼有將帥之材,僅保其境內,而不授敵人以隙。
第26節:兢兢業業的唐英:
: 當時是
君臣
關係,一個督陶官直接跟皇上對話,得有多大的心理壓力啊,但也明