君臣

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 山西: 則“君臣痛飲菖蒲酒”。 林芝: 因雅隆部落君臣之間發生權力爭鬥，第七代首領止貢贊普被殺，他的兩位王子聶赤 回車巷: 趙王君臣安然回國。 趙雲廟: 主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的 武侯祠: 形成現存武侯祠君臣合廟。 鐘山風景名勝區: 千餘年前卻因為一段君臣知音的佳話而成為“金陵三奇石”之一。 胥王廟: 離間吳國君臣，再興復國大計。 桓侯祠: 邊的石匾上還刻有一幅對聯“大義識君臣想當年北戰東徵單心剋踐桃園誓； 宋存庵: 君臣猶享宋時山。 銅山關帝廟: 有關君臣二人的傳說，悠久而美麗。 陸公祠: 國亡不廢君臣義，莫道祥興是靖康。 越秀公園（越秀山）: 跡有海員亭、光復紀念亭、南明紹五君臣塚、南明王興將軍暨妻妾合葬墓、鎮海樓 瀋陽故宮博物館: 這種君臣合署辦事於宮遷的現象，在歷史上是少見的。 昆明黑竜潭: 君臣同死社稷，故欲走蠻邦以苟活，重可羞耶！”“吾不惜以七尺軀為天下明大義 鮑石亭遺址: 新羅的國王們經常帶領着君臣、貴族們來此遊玩。 謀: 媒介 [media] 君臣之會,六者謂之謀。 鴛鴦: 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 滿江紅: 此是古代君臣觀念。 虞美人: 君臣同樂，不知今夕是何夕。 黃連: 君臣相佐，陰陽相濟，最得利方之妙，所以有成功而無偏勝之害也。 星宿: 象徵君臣失位，兵馬動亂。 光: 《素問·王冰序》：“君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益已光其意。 壽星: 君臣關係等同於父子關係。 占星術: 　此時渾跡匿朝市　鬧亂君臣百萬般 太微垣: 君臣失禮，輔臣誅。 會子: 但國傢財政的睏難使得南宋君臣不久便破壞了自己製訂的會子的兌界和界額。 唐國通寶: 就是南唐君臣們在這種背景下寫的。 股民: 與君臣相對。 資治通鑒故事: 周世宗顯德六年（公元959年）的歷代君臣的成敗、爭鬥之事。 凌煙閣二十四元勳: 很善於處理君臣關係，恩威並施，雙管齊下，把一個個能人異士治理得服服貼貼， 分溝禮燕: 感恩戴德的燕莊公送齊國君臣回國，送了一程又一程，不經意間已進入齊境。 拍案說史中國歷史的暗角與拐點: 第八章 君臣之間的荒唐事 更多結果... 不按君臣 君臣佐使 太行路－借夫妇以讽君臣之不终也 借夫妇以讽君臣之不终也 太行路借夫妇以讽君臣之不终也 舞曲歌辞·凯乐歌辞·君臣同庆乐 君臣同庆乐 舞曲歌辞凯乐歌辞君臣同庆乐 閒居杂咏三十二首·君臣 閒居杂咏三十二首君臣 九效·君臣 九效君臣 友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操·君臣庆会 友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操君臣庆会 君臣 君臣关系的 君臣上下六亲之施 君臣之义 君臣无常位 五位君臣 君臣共治 外托君臣之义 君臣之道 君臣能 君臣之间 在家为父子受事为君臣 君不君臣不臣 其递相为君臣乎 吾与孔丘非君臣也 以道观分而君臣之义明 礼君臣 虽相与为君臣 更多結果... 不近道理: 《古今小說·史弘肇竜虎君臣會》：“王保正，您好不近道理！偌大一隻狗子，怎 不按君臣 補天浴日: 君臣相信，古今無二。 撥亂反正: 以正君臣之位。 背城一戰: 便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。 白魚入舟: 君臣變色。 遲日曠久: 《商君書·君臣》瞋目扼腕而語勇者得，垂衣裳而談說者得，遲日曠久積勞私門者 長幼有敘: 君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。 重規迭矩: 《三國志·蜀書·鄐正傳》君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若迭矩。 存亡繼絶: 作後世君臣龜鑒。 稱德度功: 《管子·君臣下》稱德度功，勸其所能。 瞋目扼腕: 商鞅《商君書·君臣》：“瞋目扼腕而語勇者得； 疊矩重規: 《三國志·蜀書·郤正傳》：“君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若迭 都俞籲咈: 後用以贊美君臣間論政之和洽。 迭矩重規: 《三國志·蜀書·郄正傳》：“君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若迭 殫思極慮: （高陽《母子君臣》第八十一回） 大風大浪: （高陽《母子君臣》） 大法小廉: 君臣相正，國之肥也。 諷多要寡: 雖援及君臣教化，而不能拈洽持論； 廢私立公: 飭君臣之義，正父子之位。 法不徇情: 受事為君臣，法不徇情，爾直深戒。 互相標榜: 君臣宣淫，～，朝堂之上，穢語難聞，廉恥喪盡，體統俱失。 觀過知仁: （明·李贄《初潭集·君臣七》） 隔墻有耳: 管仲《管子·君臣下》：“墻有耳，伏寇在側。 格殺不論: 今日設君臣之禮，反更殽亂，兒戲尚不如此，皆可格殺。 趕鴨子上架: （高陽《母子君臣》） 君聖臣賢: 形容君臣契合，政治清明。 踐土食毛: 誰非君臣？” 解甲投戈: 遂作君臣之儀，得也。 解甲歸田: 遂作君臣之儀，得也。 降心相從: 君臣不協，以及此憂也。 葭莩之親: （高陽《母子君臣》） 更多結果... 謀: 君臣之會,六者謂之謀。 函: 函梁君臣之首。 聚: ——《管子·君臣上》 弒: 君臣未嘗相弒也。 瑹: 古代君臣在朝廷上相見時所執的狹長板子，用玉等製成，於上面記事。 受: ——《管子·君臣上》 駟: 君臣恐懼遣太傅賫黃金千斤,文東二駟,服劍一封書謝孟嘗君。 琴: 以合君臣之恩。 去: 是君臣、父子、兄弟盡去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。 荃: 荃宰（喻君臣）。 勸: ——《管子·君臣下》 讓: ——《管子·君臣下》 擾: 君臣擾亂,上下不分別。 廱: 言天地君臣人民皆和也。 擅: 今亂世之君臣,區區然皆擅一國之利。 契: 君臣契合 胥: ——《管子·君臣》 疑: ——《管子·君臣下》 意: ——《管子·君臣下》 因: 君臣上下,動以此藉口,於是安意肆志,無所不為,而大禍起矣。 邕: 君臣邕穆。 籲: 用以贊美君臣間論政之和洽。 獄: 夫君臣無獄。 迂: 【管子·君臣篇】民迂則流之，民大流則迂之。 緻: ——《管子·君臣下》 罔: 君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免。 弼: 【前漢·五行志】君臣故弼，茲謂悖。 大: 指古代統治階級所規定的關於君臣、父子關係的行為準則 禱: 君臣不同道,下以名禱。 恩: 外托君臣之義,內結骨肉之恩,言必行,計必從。 發: 君臣上下貴賤皆發焉。 妃: 故黃帝作君臣上下之義,父子兄弟之禮,夫婦妃匹之合。 更多結果... 離騷: 等待君臣遇合的機會。 長恨歌: 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 傷春五首: 君臣重修德，猶足見時和。 述古三首: 古來君臣合，可以物理推。 鹿鳴: 如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹和緊張的關係，馬上就會寬鬆下來。 古柏行: 君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。 行路難之二: 深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業的渴望，表現了他對理 哀江頭: 古代君臣不同輦。 寄左省杜拾遺: 但君臣們辦了什麽轟轟烈烈的大事？定了什麽興利除弊、定國安邦之策呢？沒有。 詠懷古跡之四: 一體君臣祭祀同。 蘇武廟: 君臣已不相見； 近試上張水部: 以夫妻或男女愛情關係比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關係，乃是我國古典 賈生: 這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。 贈溧陽宋少府陟: 君臣忽行路。 自京赴奉先縣詠懷五百字: 君臣留歡娛，樂動殷樛嶱。 送從弟亞赴安西判官: 君臣俱下淚。 杜鵑行: 雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤。 牽牛織女: 明明君臣契，咫尺或未容。 八哀詩。贈秘書監江夏李公邕: 君臣尚論兵，將帥接燕薊。 往在: 君臣節儉足，朝野歡呼同。 別張十三建封: 君臣各有分，管葛本時須。 入衡州: 君臣忍瑕垢，河嶽空金湯。 傷春五首（巴閬僻遠傷春罷始知春前已收宮闕）: 君臣重修德，猶足見時和。 諸葛廟: 君臣當共濟，賢聖亦同時。 夔府書懷四十韻: 病隔君臣議，慚紆德澤私。 吾宗（衛倉曹崇簡）: 語及君臣際，經書滿腹中。 晝夢: 中原君臣豺虎邊。 公安縣懷古: 灑落君臣契，飛騰戰伐名。 哭臺州鄭司戶蘇少監: 會取君臣合，寧銓品命殊。 入朝洛堤步月: 以男女喻君臣，暗示皇帝對自己的信任，流露着承恩得意的神氣。 中和樂九章。總歌第九: 君臣已定兮君永無疆，顔子更生兮徒皇皇。 藥: 君臣有禮焉。 更多結果... 門當戶對(1): : 其中有段唱詞曰：“床下行過君臣禮，上床再敘夫妻情。 男人露出原形(2): : 即是那君臣父子兄弟朋友之間，也還報復得他不太痛快。 非怕不行(2): : 誠如唱本上說的：“下床衹有君臣禮，上床纔有夫妻情。 捲六: : 其肯為君臣乎？今君之國，東距齊，南距楚，北距韓、趙，西有虎狼之秦，君獨以 捲八: : ’則有虞之君臣，不頃刻而忘苗，可想而見，豈若後世衰微偷情之君臣，以姑息為 捲九: : 於是君臣之猜不可解，雖謂之曰‘高實為之’，弗信也。 南詢錄: : 如今就做得君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，如唐虞熙熙臯臯也，衹是 東𠔌贅言: : 或問歷代君臣之義，予曰：“有一統之君臣，有革命之君臣，有列國之君臣，有 幽夢影: : 求知己於君臣，則尤難之難。 浮邱子捲一: : 則懲元季君臣縱弛，先肅紀綱，後施惠政。 浮邱子捲二: : 則君臣上下、左右小大相鬼。 浮邱子捲三: : 君臣歡薌以相與也，小人往往得其年代，君子往往得其一瞬。 浮邱子捲五: : 是為變君臣上下不辨聖狂，草茅士子不明體用之概，而卓卓乎奉其可宗以尊行之。 浮邱子捲六: : 則親戚、君臣、上下鹹得所馮依，而不能名其所由。 浮邱子捲七: : 而親戚君臣上下之所不容，山川鬼神之所恕也。 浮邱子捲九: : 故君臣和者國必昌，君臣苟同者國必傷； 浮邱子捲十: : 於是君臣上下遜謝弗如，不得不挈大權以予之。 浮邱子捲十一: : 則親戚君臣上下雖亂，而門墻之內自治也； 浮邱子捲十二: : 有之而不蘇其君臣上下相然相死之鴆毒。 第32節：法術的末流是詭辯: : 反而把黃帝君臣，"一個大笨蛋管一群聰明人"，當理想境界。 壹中西文化怎麽不一樣（2）: : 王權沒有非分之想的保證？難道從有君臣開始，就産生這種“君尊臣卑”的現象？ ●柏齋集巻一: : 不使人君陷於有過之地這便是其弼直君臣上下交相儆畏謹慎之道不過如此天下的人 ●柏齋集巻二: : 以朝夕保者亦既勞而且危矣創業艱難君臣同之先生翻閱之際夫豈能無所感乎論功錫 ●柏齋集巻七: : 親於下矣公之意豈不在此哉父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信此人之大 捲十三 居士集捲十三: : 君臣在藻魚。 捲十六 居士集捲十六: : 周之君臣稽首自歸於秦。 捲十七 居士集捲十七: : 悔無及矣！”但君臣相顧涕泣而已。 捲十八 居士集捲十八: : 其事則天地萬物、君臣父子夫婦人倫之大端也。 捲二十三 居士集捲二十三: : 與其進退綢繆君臣之恩意，可以褒勸後世，如古詩書 更多結果... 第七十五回　活閻羅倒船偷禦酒　黑旋風扯詔駡欽差: : 君臣禮畢，蔡太師出班，將此事上奏天子。 第八十二回　梁山泊分金大買市　宋公明全夥受招安: : 其實有益於人耳！○可笑宋室好一夥君臣，賜宴於殿上，與謀斬於城中，都是一般 第八十九回　宋公明破陣成功　宿太尉頒恩降詔: : 次日遼國君臣，收拾玩好之物，金銀寶貝，彩繪珍珠，裝載上車，差丞相褚堅，並 第一百一十一回　張順夜伏金山寺　宋江智取潤州城: : 解寶身邊取出不按君臣的藥，頭張人眼慢，放在酒壺裏。 第一百一十六回　盧俊義分兵歙州道　宋公明大戰烏竜嶺: : 【容眉：好一班君君臣巨。 第一百一十九回　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 君臣禮足，徽宗天子看見宋江等衹剩得這些人員，心中嗟念。 第八十回　美香菱屈受貪夫棒　王道士鬍謅妒婦方: : 君臣相際，賓客得宜，溫涼兼用，貴賤殊方。 第九回　柏永龄明君臣大义　谭孝移动父子至情 第八十五回　巫翠姐忤言衝姑　王象藎侃論勸主: : 老奴少主即君臣，父女夫妻各盡倫； 捲四: 竜堂靈會錄: : 而越之君臣將不暇於朝食，又焉能得志於吾國乎？蓋嘗論之，吳之亡不在於西子之 黃九郎: : 是人倫（倫常：又叫五倫：父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）關係的重要方面。 閻王: : 何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。 菱角: : 外則君臣，人之大倫也。 牛同人: : 君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 書癡: : 然後有君臣。 第三十四回　議禮樂名流訪友　備弓旌天子招賢: : 君臣之禮是傲不得的。 匯評全本金瓶梅: : 如君臣、朋友、夫婦，可合而成； 第十八回 賂相府西門脫禍 見嬌娘敬濟銷魂: : 君臣、父子、夫婦、昆弟之間，皆不能免。 第五十五回 西門慶兩番慶壽旦 苗員外一諾送歌童: : 魚水君臣，須信從來少。 第六十五回 願同穴一時喪禮盛 守孤靈半夜口脂香: : 寫得宋室真是君臣醉夢，五國城亦自取之也，夫復誰尤？】運船陸續打河道中來。 第一奇書序: : 如君臣、朋友、夫婦，可合而成； 第十八回賂相府西門脫禍見嬌娘敬濟銷魂: : 君臣、父子、夫婦、昆弟之間，皆不能免。 第五十五回西門慶兩番慶壽旦苗員外一諾送歌童: : 魚水君臣，須信從來少。 第六十五回願同穴一時喪禮盛守孤靈半夜口脂香: : 寫得宋室真是君臣醉夢，五國城亦自取之也，夫復誰尤？】運船陸續打河道中來。 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生: : 分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸 第八回我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安: : 在五倫為君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，在五方為東、西、南、北、中央，在五 清本第九回　陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本: : 君臣法度之偽有徵。 明本第九回袁守誠妙算無私麯　老竜王拙計犯天條: : 君臣相契同堯舜，禮樂威嚴近漢周。 第十回二將軍宮門鎮鬼　唐太宗地府還魂: : 君臣兩個對弈此棋，正下到午時三刻，一盤殘局未終，魏徵忽然踏伏在案邊，鼾 第十一回還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢； 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬: : 君臣個個欣然。 第二十九回　脫難江流來國土　承恩八戒轉山林: : 一國君臣，呆呆掙掙。 更多結果... 生機在民間(4): : 在內容上大多關及朝廷、牽連君臣，但作為民間地方戲，又與以往“披袍秉笏”、 第九部份: : 有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義 捲七周易係辭上第七: : 君臣也。 捲十周易序卦傳第十: : 有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義。 周易集解原序: : 君臣位列，五運相繼，父子道彰。 捲二: : 君臣夫妻，其義一也。 捲四: : 君臣相交感，乃可以濟養民也。 捲五: : 君臣失正，故“吝”。 捲六: : 君臣俱弱，棟橈者也。 捲七: : 有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。 捲十: : 君臣相臨，剛柔得節。 捲十三: : 君臣毀賊，故“君不密則失臣”。 捲十五: : 君臣之辯也。 捲十六: : 而君臣之位異者也。 捲十七: : 君臣位得也。 大過卦(第二十八): : 則君臣之勢可以少均。 傢人卦(第三十七): : 君臣欲其如父子，父子欲其如君臣，聖人之意也。 蹇卦(第三十九): : 君臣之義深矣。 小過卦(第六十二): : “大過”以夫妻為君臣，而“小過”寄之“祖”與“妣”者，“大過”君驕，故自 捲下: : 如君臣。 易緯是類謀: : 君臣道亂，則天下之人皆懷愁，故山泉發揚，主心跌而出，地裂山崩。 捲下: : 君臣尊卑之貴賤，如山澤之有髙卑也樂記正義。 周易鄭康成註: : 　　君臣尊卑之貴賤，如山澤之有髙卑也，動靜雷風也。 易緯乾元序製記: : 言此君臣自相殺之候。 序卦: : 有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。 易經·序卦傳: : 有父子然後有君臣； 上經需傳捲二: : 君臣交好，故志意和同。 上經隨傳捲三: : 則君臣上下獻可替否之義也。 下經夬傳捲五: : 然則君臣共治，大體若身，大體不通，則君臣不接，君臣不接，則上下離心，列夤 係辭下捲八: : 君臣之辨也。 序卦捲十: : 有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。 第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 君臣之義蕩然無存。 上經（3）: : 君臣雖然不同位，卻是同德。 更多結果... 三皇本紀: : 古今君臣宜應上自開闢，下訖當代，以為一傢之首尾。 史記正義論例: : 備論君臣父子夫妻長幼之序，天地山川國邑名號，殊俗物類之品也。 太史公書名考: : 君臣戮力，以窺周室”雲雲。 捲三殷本紀第三: : 【集解】：孔安國曰：“桀之君臣相率遏止衆力，使不得事農，相率割剝夏之邑居 捲四周本紀第四: : 辛伯正君臣之義，卒安王業，二卿優劣誠可識也。 捲五秦本紀第五: : 君臣有間，乃可虜也。 捲六秦始皇本紀第六: : 君臣固守而窺周室，有席捲天下，【索隱】：按：春秋緯曰諸侯冰散席捲也。 捲八高祖本紀第八: : 以間疏楚君臣。 捲九呂太後本紀第九: : 君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高後女主稱製，政不出房戶，天下晏然。 捲一十孝文本紀第十: : 君臣位南北面，故西嚮坐，三讓不受，群臣猶稱宜，乃更回坐示變，即君位之漸也 捲二十三禮書第一: : 君臣朝廷尊卑貴賤有序，鹹謂之禮。 捲二十四樂書第二: : 至於君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬事墮壞，未嘗不流涕也。 捲二十七天官書第五: : 君臣和； 捲三十三魯周公世傢第三: : 故以君臣立政為戒也。 捲三十四燕召公世傢第四: : 飭君臣之義，【正義】：飭音敕。 捲三十六陳杞世傢第六: : ”泄冶諫曰：“君臣淫亂，民何效焉？”靈公以告二子，二子請殺泄冶，公弗禁， 捲三十八宋微子世傢第八: : 【集解】：孔安國曰：“君臣逸豫，則常暖順之。 捲三十九晉世傢第九: : ”【集解】：杜預曰：“越境則君臣之義絶，可以不討賊也。 捲四十七孔子世傢第十七: : 父子親則君臣敬，君臣敬則朝廷正，朝廷正則王化成也。 捲四十八陳涉世傢第十八: : 君臣固守，以窺周室。 捲五十二齊悼惠王世傢第二十二: : 不為君臣禮，而乃亢敵如傢人兄弟之禮，故太後怒。 捲五十五留侯世傢第二十五: : 此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，原為臣妾。 捲五十六陳丞相世傢第二十六: : 間其君臣，以疑其心，項王為人意忌信讒，必內相誅。 捲六十一伯夷列傳第一: : 今逢此君臣爭奪，故我安適歸矣。 捲六十二管晏列傳第二: : 令君臣百姓相親者，是管之能也。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 君臣自正。 捲六十六伍子胥列傳第六: : 曰：“楚國君臣且苦兵矣。 捲七十四孟子荀卿列傳第十四: : 君臣上下六親之施，始也濫耳。 捲七十九範睢蔡澤列傳第十九: : 君臣之不和也，興兵而伐齊，大破之。 捲八十樂毅列傳第二十: : 苟君臣同符，則大業定矣。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 君臣失計，上下迷惑，慄腹以十萬之衆五折於外，【集解】：徐廣曰：“此事去長 捲八十六刺客列傳第二十六: : 燕君臣皆恐禍之至。 更多結果... 懸笥瑣探: : 循篤於君臣，富人篤於夫婦，皆足以感人，益見天理民彝之不可滅如此。 捲十: : 知君臣大義。 捲二 地語: : 卒緻君臣同溺。 捲三 山語: : 必盡委君臣於魚腹之中而後已。 捲六 神語: : 而其君臣入而祭者，必膝行蒲伏，惴惴然以侯之誅殛為憂。 捲十一 文語: : 君臣之間，以至誠感應，如響與聲，信一時之盛事也。 捲十九 墳語: : 可憐一代君臣骨，不在黃沙即白洋。 捲五: : 阿誰為失？”統曰：“君臣俱失。 捲六: : 陳子以為“君臣之至公，古今之盛軌”也。 捲九: : 君臣銘勳於上，生民寧息於下，通天下之高理，弘信慎之美義，垂拱南面，歌詩興 捲五聖澤第五: : 君臣之義，永惟聖教之尊。 捲十藝文第十（上）: : 君臣之精神命脈，畢萃於此。 臺灣割據志: : 而中華君臣，永締日國山河帶礪之盟。 捲一: : 余云：「一心德喜君臣合，媚世容慚妾婦工」。 第31節：老北京評書、京戲(1): : 上聯是"學君臣、學父子、學夫婦、學朋友, 匯千古忠孝節義, 重重演出, 漫道逢場 琅琊漫抄: : 梁能兀兀久處人下乎？能真知父子君臣倫理者乎？（「能真知父子君臣倫理者乎」 捲七: : 時君臣皆已沾醉，小內侍密語史相公雲：“少酌。 捲第二: : 又撫案曰：「君臣相遇，其難如此９復舉一大白。 捲第三: : 着君臣治忽之跡，命藏秘閣，有詔褒美。 朝鮮賦: : 延見其君臣之暇，詢事察言，將無遺 善。 遺聞: : 為之講解君臣、父子大義，諸番莫不感悅。 小琉球漫志捲七: : 其具君臣之義歟。 第42節：失敗加失敗等於勝利(4): : 認為這是君臣都應該學習的。 行盡瀟湘到洞庭(1): : 上下君臣，都自稱蠻夷，專一和華夏諸侯作對，五年不出兵，就算是奇恥大辱，死 捲九: : 南國君臣，亦未始不足有為也。 捲二十四: : 君臣皆為震動。 山西方輿紀要序: : 而梁之君臣，函首以告先王矣。 河南方輿紀要序: : 晉、宋君臣切切焉。 捲四十七: : 顔率說曰：梁君臣欲得九鼎，謀於沙海之上，指此也。 捲七十八: : 宋之君臣覆敗奔亡，幾無寧息。 浙江方輿紀要敘: : 故其君臣皆勉強自立，亦兼有將帥之材，僅保其境內，而不授敵人以隙。 第26節：兢兢業業的唐英: : 當時是君臣關係，一個督陶官直接跟皇上對話，得有多大的心理壓力啊，但也表明 更多結果... 杜甫: 正在驪山行宮中肆意揮霍享樂的玄宗君臣提出責難：“彤庭所分帛，本自寒女出， 汪元量: 所作《黃金臺和吳實堂韻》中寫道："君臣難再得，天地不重來"，感到大勢已去而 趙佶: 君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。 屈原: 君臣上下仍然“信巫覡，重淫祠” 陳子昂: 以帶有某種平等性的君臣知遇為理想。 杜牧: 時也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發人意”的思理。 李世民: 君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。 李昂: 令我君臣間隔。 上官昭容: 君臣賡和。 裴度: 對田興極陳“君臣之義”，使田興“奉上益謹”。 魏徵: 」魏徵當即面奏說：「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。 鄭𠔌: 註其比象君臣賢否、國傢治亂之意”，則亦為“詩格”類著作。 李泌: 君臣之分不可復合，如此葉矣。 李絳: 崔群、錢徵、韋弘景、白居易等搜次君臣成敗五十種，為連屏，張便坐。 元好問: 他采錄金代君臣言行百餘萬言，修《金史》。 程垓: 撰有帝王君臣論及時務利害策五十篇。 南宋第一代皇帝，在位三十五年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋钦宗之弟；曾获封为“康王”。在位初期因为眼见金朝强势，为了保持江山，起用主战派李纲、岳飞等等。但恐惧将领权力过大，为了强化中央集权，采取求和政策，终于绍兴十一年（1141年）与金朝达成绍兴和议，重用主和派黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，并处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣，对金称臣。从此南宋与金朝形成南北对峙之格局。高宗，名');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">趙構: 南宋君臣的窘迫之狀可想而知。 龔明之: 君臣為之竦然，於是得旨超授宣教郎致仕，並賜緋衣銀魚。 劉秉忠: 令一代君臣事業不墜於後世，甚有勵也。 曹操: 君臣兄弟而父子。 庾信: 北朝君臣一嚮傾慕南方文學，庾信又久負盛名，因而他既是被強迫，又是很受器重 蕭綱: 南朝君臣日益荒淫腐朽，耽於酒色。 蕭衍: 便不復君臣之別。 霍去病: 漢傢君臣歡宴終，高議雲臺論戰功。 狄君厚: 元代稱這類作品為“君臣雜劇”。 庾吉甫: 綴於君臣夫婦仙釋之典故，以警人視聽，使癡人兒女知有古今美惡成敗之勸懲，則 范晔: 某些君臣關係是臣虜關係，是徵服者與被徵服者之間的關係。 陳壽: 忠”的關係也成為了此後封建社會中君臣關係的典範，備受推崇。 房玄齡: 此事馬上便被唐太宗君臣知道了。 張廷玉: 而且關乎君臣間權力的分配。 劉嚮: 君臣上下之間，渙然有離德者也。 李格非: 非奉命撰《元佑六年十月哲宗幸太學君臣唱和詩碑》。 更多結果... 唐纔常組織中國國會: 又有“君臣之義，如何能廢”等保皇派口號。 賈誼請改制度: 君臣談至夜半。 齊得徵伐之權: 他簡化君臣之禮，着力發展經濟。 伯禽太公報政於周公: 簡化君臣之禮，盡量沿用原有禮俗，衹五個月就嚮周公述職了。 周公論設官之道: 古時夏代君臣，能聽從上帝啓導，競相招賢，重視德行。 宛濮之盟: 使衛國君臣不和協，所以纔遭此憂患。 良霄返鄭: 這就去掉了對鄭國君臣的威逼，讓他們上下和睦而怨恨楚國，因而更堅决地順從晉 晉平公立: 張君臣做中軍司馬。 子産壞晉館垣: 於是派士匄去嚮鄭國君臣緻歉。 衛襄公過鄭: 到棐林（今河南新鄭縣北）慰問衛國君臣，按照聘禮的禮儀慰問，並使用慰勞辭令 韓宣子聘魯: 稱贊晉國君臣。 晏子論和同: 君臣之間也是這樣。 子太叔論禮: 製定君臣上下的關係，以效法大法的準則； 第一次萬歷朝鮮戰爭: 徒讓朝鮮君臣議論紛紛。 反對建儲事件發生: 劉坤一在復電中稱“君臣之分已定，中外之口宜防”，李鴻章亦勸告後黨不可操切 戊戌變法: 世界上最初本無所謂君臣，都是民，因為要有人辦事，於是共舉一民為君，“夫曰 隆武王朝建立: 隆武朝廷君臣議戰守，决定把浙閩交界的仙霞嶺作為防綫，以兵十五萬人把守，製 左良玉“清君側”: 馬士英不顧弘光君臣抵禦清軍的要求，急調江北二鎮駐防兵抵禦左軍。 張名振張煌言抗清: 張名振君臣無處安身，於這年底到廈門投靠了鄭成功。 永歷帝死: 緬兵進入了永歷君臣的住所，搶掠財物，從臣妻女與貴人、宮女紛紛自盡。 設立南書房: 以致君臣不能講論。 滿文《通鑒綱目》譯成: 用以研究前代君臣得失之原因，世運升降之始末，遂竟委窮源，詳加討論，已有數 康熙帝不準行慶賀禮: 此正君臣孜孜求治之時，慶賀之事著停止。 康熙帝不上尊號: 君臣之間沒有什麽功績可記，再上尊號，加臣子們官秩，衹有負愧感覺，决不會有 頒發御制《朋黨論》: 違背君臣大義和臣子事君之道，而朋黨習氣至今未改，現在必須徹底消除。 呂留良文字獄結案: 認為這比君臣之義更為重要，又抨擊清朝統治，稱“今日之窮，為羲皇以來所僅見 《禦批通鑒輯覽》成書: 當時被視為“萬世君臣法戒”。 繪製古孝行圖示子孫: 朱元璋令盾同等儒臣將古代賢良君臣的孝行及身所經歷艱難起傢戰伐的事例，繪製 朱元璋告誡宿衛武臣居安思危: 他們君臣，不思祖宗創業之難，驕淫奢侈，衹顧一身逸樂，不思生民疾苦。 纂修《元史》: 其初君臣樸厚，政事簡略，與民休息，歲號小康。 劉基論待大臣之禮: 所以勵廉恥而君臣之恩義兩盡。 解縉進呈《大庖西室封事》: 在大庖西室對解縉說：“我與你義則君臣，恩猶父子，當知無不言。 更多結果...