們

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 巴林: 瀏覽我們的巴林酒店目錄，選擇您的酒店，使用安全網上預定程序完成您的預定 巴林: 瀏覽我們的巴林酒店目錄，選擇您的酒店，使用安全網上預定程序完成您的預定 文萊: 這座大廈成為人們觀光遊玩重要景點之一。 柬埔寨: 人們就以送水節對帶來恩惠的河水表示感謝和依依送別，並希望病魔和災難隨湄 印度: 因為她們是不吉之人。 伊朗: 它們在伊斯法罕百姓的生活中起着重要的作用。 印度尼西亞: 人們稱它為“赤道上的翡翠”。 以色列: 人們對法國、意大利和遠東這些比較先進的烹調術日益欣賞，但端上桌的菜餚有 以色列: 人們對法國、意大利和遠東這些比較先進的烹調術日益欣賞，但端上桌的菜餚有 日本: 人們將豆子撒在傢中各處，以示闢邪。 約旦: 他們忌諱談論有關中東政治宗教以及婦女權力等話題。 約旦: 也是他們好客的標志。 老撾: 它們又劃歸老撾管轄。 馬來西亞: 穆斯林們在教堂舉行隆重的禱告儀式，之後互相祝賀。 馬爾代夫: 信徒們虔誠地嚮安拉獻祭，贊美安拉的崇高與偉大。 緬甸: 他們說； 緬甸: 他們說； 尼泊爾: 它是人們對於世界上最偉大的母愛表示感激的日子。 朝鮮: 他們聽見了也會裝聽不見. 巴基斯坦: 他們用鬍椒、薑黃等做的咖哩食品聞名世界。 菲律賓: 迎合不同口味的人們的需要。 菲律賓: 迎合不同口味的人們的需要。 新加坡: 它們都建於19世紀末到20世紀初，其殖民地式的西洋式外觀已使其成為新加坡的 斯裏蘭卡: 人們走過木炭，通過各種苦行僧行為祈求平安！ 泰國: 他們相信，這些種子和王傢田的“聖土”會帶來豐收年和好運。 土耳其: 生活在城市的中産階級的人們，至少能夠講一種歐洲的語言，即使沒有受過專門 阿聯酋: 活動特色：人們享受大餐，日常生活恢復正常，日間可以進食。 阿聯酋: 活動特色： 人們享受大餐，日常生活恢復正常，日間可以進食。 越南: 平時供人們乘涼、唱歌及青年男女進行社交活動，遇上“哈節”時，這裏會舉行 福建: 這是一種考驗人們體力、毅力和技巧的民間體育競賽。 甘肅: 是穆斯林民衆們的聚禮之地，這裏的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。 北京: 人們在廟內燒香禮佛，廟外還有各種飲食攤、貨攤，還有一些助興的雜耍麯藝表 更多結果... 图们市 图们 图们杜父鱼 图们江中鮨 • 人们对淇淇的怀念 还动物们的本来姿态 我们的呼吁 孩子们的烦恼 我们不是天使 我们的标识 让我们每年节约5亿度电！ 我们渴望它们的友情 图们站 土们岭站 雪狼突击队的战友们 拿们 们 人们对淇淇的怀念 让我们每年节约 让我们每年节约亿度电 阿们 俺们 不得哥儿们 财主的儿女们 大老爷们儿 胆大妈妈和她的孩子们 哥儿们 哥们 公们俩 孩子们 大观园里的丫鬟们 红楼的草根儿们 更多結果... 暗裏使勁: 他們都在～，爭奪這個處長職位 暗察明訪: 我們終於發現了問題的癥結所在 安定團结: 鄧小平《軍隊要整頓》：“我們要遵照毛澤東同志關於安定團结的指示，整頓 安安逸逸: 清·錢彩《說嶽全傳》第46回：“我們在此～自由自在不好，管他娘什麽閑事。 重垣疊鎖: 郭沫若《王昭君》第一幕：“她們從她們那神妙的故鄉，移到這重垣疊鎖的宮 二仙傳道: 曹靖華《素箋寄深情》：“我們還是用盡辦法，有時甚至用‘～’辦法郵寄。 礙上礙下: 影響我們的工作 矮子裏拔將軍: 我們也衹有～，挑選幾個稍微滿意的就行 挨打受駡: 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“我們這些奴才白陪着挨打受駡的。 哀矜勿喜: 自清《槳聲燈影裏的秦淮河》：“我們對於她們，應有～之心。 傲然挺立: 就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家乡的哨兵？” 鰲頭獨占: 我們已～了。 阿貓阿狗: 舊時人們常用的小名。 阿狗阿貓: 舊時人們常用的小名。 昂首伸眉: 他們獲得了比賽的勝利，～地回來了。 安閑自在: 賢契們不必介懷，衹恐朝廷放不下我； 安傢落戶: 丁玲《杜晚香》：“我們决心在這裏安傢落戶。 安傢立業: 你們父子幫助我～，我一輩子也忘不了。 安步當車: 我們還是～吧！ 礙手礙腳: 寶釵因說道：“咱們別在這裏～。 愛惜羽毛: 而他與它們的高傲衹是一種姿態而已，沒有用，沒有任何的用。 愛民如子: 嶽爺始終不受……衹是吩咐他們學好做官，須要愛民如子，無負朝廷。 哀莫大於心死: 我不該再到你們公館裏來，打擾你們。 敖不可長: 我們要教育他～的道理。 昂頭天外: 魯迅《書信集·緻蕭軍、蕭紅》：“他們昂頭天外，評論之後，不知那裏去了。 安份守己: 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我們對於空子，應該廣勸他們安份守己的好。 愛纔若渴: 他們發現了佳人並非因為‘～’而做婊子的，佳人衹為的是錢。 冰山易倒: 人們紛紛投靠宰相楊國忠，張彖卻認為～，决不依附權貴。 百般撫慰: 但他們並未感恩戴德，反而視為軟弱可欺。 白手空拳: 我們兩個嚮沒分傢，掙到了一百多萬。 白日作夢: 他們有時間顧得上你麽？你這不是明明白白的癡心妄想，～麽？ ★《小說選刊 拔地參天: 我們可以預言，它一定會拔地參天。 更多結果... 牛: 用來哺育它們的幼畜,其中含有成為懸浮狀的各種不同比例的脂肪、蛋白質、糖 狍: 分些給他們就是了。 獅: 且慢!我們先別獅子大開口,做事要十拿九穩。 狼: 連我們也不敢說話,你反打的人狼號鬼哭的!——《紅樓夢》 狗: 我們要加倍提高警惕 虎: 戰士們虎視着山下的敵人,抑製不住滿腔怒火 尾: 親友們尾隨着送了很遠 巢: 海盜們沉了一條船,切斷通嚮他們巢穴的去路 魨: 它們同海洋中的太陽魚及其他幾種有關魚類一起,構成一個愈頜類(固頜類)的明確 貼: 她們娘兒倆很貼實 謀: 我們正在謀求和平 隼: 它們通常突然從空中衝嚮獵物處獵取食物 雞: 許多小廠條件比我們差得多,都有利潤上繳; 屬: 最後的勝利一定屬於我們 兜: 我們排可兜擋一陣 巴: ——清·秋瑾《敬告姊妹們》 藥: 並有對它們的說明,對其鑒別、純度、藥效強度的試驗方法,以及對配製其製劑的 藕: 他們說藕斷絲不斷 光: 我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。 冕: 國古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽，後專指帝王的皇冠：冠冕。 合: 合着你們都沒去 越: 他們講得越發帶勁 賣: 我們姑娘年輕媳婦子,也難賣頭賣腳的,倒還是捨看我這付老臉去碰一碰。 穿: 姑娘們穿行在棉田裏 肉: 耶穌基督肉身走在人們中間 函: 他們的關係是一個量的諸值與另外一個量的諸值相對應 托: 由受過訓練的服務人員臨時照顧孩子們的房間或地方 硒: 與硫、碲有關聯並在化學方面與它們相似,以同素異形體存在。 銀: 我們所看到的銀河,是銀河係的密集部分,它還包括在天空中看到的所有個別的恆 烴: 在許多情況中它們存在於石油、天然氣、煤和瀝青中〖hydrocarbon〗 鈮: 但總是伴隨着鉭(因為它們化學性質十分類似),鉭可作為副産品被從中分離出來。 碲: 它們的化學性質相似〖tellurium〗——元素符號Te 更多結果... 如夢令: 我們衹要思索一下詞人為什麽要寫“濃睡不消殘酒”這句詞，得到的回答衹能是 點絳唇: 雖然它們所表現的內容、表達的感情，並不完全相同，但它們都是以簡單的回頭 清平樂·村居: 也聽不到人們講話的聲音的。 西江月·夜行黃沙道中: 把它們的叫聲送到夜行人的耳中； 醉花陰·重九: 這正是他們青年夫妻在重陽佳節共度的好環境。 鷓鴣天·代人賦: 我們也可以看出詩詞中反襯的道理，反襯就是欲擒先縱。 南鄉子·登京口北固樓有懷: 我們今天所能看到的就是長江，多少興亡事情已經過去了。 九月九日憶山東兄弟: 他們佩帶茱萸，發覺少我一人。 出塞: 就不衹是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇； 客至: 它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。 終南山: 它們交錯為用，相互補充。 靜夜思: 我們不難領會到李白絶句的“自然”、“無意於工而無不工”的妙境。 梁甫吟: 他們高興得大笑時天上閃現出耀眼的電光，一時惱怒又使天地昏暗，風雨交加。 鹿柴: 但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。 將進酒: 我們真要幹杯三百。 卜算子·詠梅: 依然保持那一份清香！我們從梅花的命運與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身 釵頭鳳: 姻緣吹散了（這裏把東風比作拆散他們夫婦的封建傢長）。 一剪梅: 衹要我們仔細玩味，就不難發覺，李清照既為自己的紅顔易老而感慨，更為丈夫 漁傢傲·記夢: 何以能寫出這樣豪放的作品呢？我們知道，在封建社會中，女子生活於種種束縛 蘇幕遮: 我們再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的時間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼 青玉案·元夕: 寫那民間藝人們的載歌載舞、魚竜曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目 風入鬆: 暫時的和平麻痹了人們的意志 ，也為上流社會提供了醉生夢死的可能性。 遠別離: 人們心理上都會被喚起一種凄迷的感受。 洞仙歌: 梅花提醒人們及早探春，莫留遺憾，嚮人們送來微笑。 水調歌頭·中秋: 我們從中可以感到詩人對明月的贊美與嚮往。 解語花·上元: 人們讀了卻並無“落紅滿徑”的殘春之感，相反，倒顯得春色無邊，仿佛預見到 念奴嬌·赤壁懷古: 人道是：人們傳說是。 永遇樂: 人們又可以熱鬧地玩樂了。 蘭陵王: 人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。 六醜·薔薇謝後作: 然而它們卻以媒人、使者的身分“時叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。 六州歌頭·建康留守席上作: 他們不顧張瀎等愛國將領的激烈反對，遣使與金國統治者密切來往，準備締結屈 拜星月慢: 對於這種使我們容易聯想到一些優秀的電影導演的藝術處理手段的巧妙構思，是 更多結果... 秋燈瑣憶: : 奴婢們都睡了，秋芙頭上輓了一個偏垂在一邊的發髻，身着一件紅色薄紗的衣裳 魏晉“神韻”: : 有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神韻作為一個審美標準的。 魏晉“神韻”（上）: : 主持人：朋友們大傢好，今天的《在文學館聽講座》，來到了美麗的海濱城市大 《魏晉“神韻”》（下）: : 很多時候是他們自己的一種活生生的人生存在。 第1節：儼然成為古人: : 對我那些經常來往的朋友們來說，是不會引起什麽好感的。 第2節：值得回憶的花: : 我們傢大門內也有兩盆，一盆是紅色的，一盆是白色的。 第3節：神奇的絲瓜: : 給人們帶來喜悅，能讓人們熱愛自然，熱愛祖國。 第4節：幽徑悲劇: : 讓它們瘋狂地長； 第5節：二月蘭: : 藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為"修正主義"，遭到了無情的誅伐。 第6節：不可接觸者: : 我們常講什麽什麽花"怒放"，這個"怒"字用得真是無比地奇妙。 第7節：寫完聽雨: : 它們拼命從泥土中掙紮出來，頂住了幹旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花 第8節：清塘荷韻: : 我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。 第9節：重返哥廷根: : 我們走下地下室，到地下餐廳去吃飯。 第10節：饑餓地獄中: : 他們的處境如此，我的處境更要糟糕。 第11节：我的老师们 第11節：我的老師們: : 我們就應邀下鄉了。 第12節：十分剛強的人: : 他們的兒子在北歐一個國傢陣亡了。 第13節：學習吐火羅文: : 他們就住在高斯-韋伯樓的三樓上。 第14節：使我畢生難忘: : 他們三人合著的吐火羅語語法，蜚聲全球士林，是這門新學問的經典著作。 第15節：邁耶一傢: : 我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學者，是金剋木先生和我的學生和學生的學生 第16節：八十述懷: : 它們正蜷縮在土裏，做着春天的夢。 第17節：一場春夢終成空: : 我們傢是一個破落的農戶。 第18節：至今大惑不解: : 我們高中學生受命參加。 第19節：我的大學生活: : 我們高中一級的學生畢了業。 第20節：有勇氣承擔: : 他們卻每人教一個年級的三個班，備課衹有一個頭。 第21節：沒有絲毫歧視: : 等到人們明確地感覺到時，這蠃絲已經擰得很緊很緊了，但是除了極個別的反法 第22節：北京終於解放了: : 我們在夜裏用桌椅封鎖了樓口，嚴陣以待，鬧得人心惶惶，我們覺得又可恨，又 第23節：難得的硬漢子: : 知識分子們，經過十幾年連續不斷的運動，都已鍛煉成了"運動健將"，都已成了 第24節：永遠不應忘記: : 我們永遠不應忘記！ 第25節：新年抒懷: : 其中有一句話："從現在起我們要仔仔細細地過日子了。 第26節：要煞戲了: : 我認為他們是我的小友。 第27節：賦得永久的悔: : 我們傢是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地。 更多結果... 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 顯耀你們道術。 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 】也教孩兒們學些好； 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 是我賺你們來，捉你請賞，枉惹天下人笑。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 【金夾批： 三寶們前，不敢更名改姓，寫盡婆氣員外。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 喝問莊客：“你們鬧甚麽？”莊客道：“可奈這個和尚要打我們。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 智深喝一聲道：“你們這和尚好沒道理！由灑傢叫喚，沒一個應！”那和尚搖手 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : ”智深道：“你們既是鄰捨街坊，都來廨宇裏坐地。 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 說道：“卻是老爺們晦氣，撞你這個魔頭！”【容夾批： 畫。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 恐這廝們路上害你，俺特地跟將來。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 】一個道：“林衝今番直吃我們對付了！高衙內這病必然好了！”【金夾批： 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 倘著被他識破我們手段，他須占強，我們如何迎敵？……不若衹是一怪，推卻事 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 如今赦了俺們罪犯。 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 滿教場軍士們沒一個不說，李成、聞達不住聲叫好鬥，使讀者口中自說滿教場人 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 雷橫道：“我們且押這廝去晁保正莊上，討些點心吃了，【金夾批： 無端麯折 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 何不使人請他們來商議？”吳用道：“著人去請他們，如何肯來。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 便是我們安身處。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 楊志指著駡道：“都是你這廝們不聽我言語，因此做將出來，連累了灑傢！”【 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 你們不可耽擱。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 我們如今安排了船衹，把一應的物件裝在船裏，將些人情送與他引進。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 】“且不要趕！我們那一條殺入去的船衹都被他殺下水裏去，把船都奪去了！” 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : ”婆惜道：“你們自吃，我不耐煩！”【容夾批：畫。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 把將來我們看，抄去縣裏回話。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 他便要下拳打他們； 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 清河縣裏有幾個姦詐的浮浪子弟們，卻來他傢裏薅惱。 第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 你們卻自去快活！我死自不妨，和你們爭不得了！【金夾批： 妙。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 你們便自去殮了。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 把這人們招狀從新做過，改作‘武鬆因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 看了武鬆說道：“我們卻如何醉在這裏？這傢恁麽好酒！我們又吃不多，便恁地 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 】我們去休！”兩個便離了這座酒肆，出得店來。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 施恩便嚮前問道：“你們尋武都頭則甚？”那軍漢說道：“奉都監相公鈞旨，聞 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 聽得樓下夫人聲音叫道：“樓上官人們都醉了，快著兩個上去攙扶。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 武行者道：“好呀！你們都去了，老爺吃酒了！”【金夾批：二語寫出快活， 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 我們人類的娛樂有兩種:一種娛樂就是滿足我們感官需要的皮肉之樂，一種就是 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 嚮來我們人類的娛樂基本上有兩種:一種娛樂就是滿足我們感官需要的皮肉之樂 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 作傢嚮我們展現了兩個家庭，周傢和魯傢前後30餘年的矛盾糾葛，復雜的血緣關 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 主持人：朋友們大傢好，今天的《在文學館聽講座》，我為大傢請來的主講人是 文化與戲劇: : 因為宗教也是他們的一種文化。 文化與戲劇: : 它屬於我們大亞洲範疇之內。 中國的莎士比亞: : 但學者們同時提醒我們，還有個歷史的巧合，兩人都逝世於公元一六一六年。 湯顯祖的時代與文化變遷: : 除了讓我們肯定《牡丹亭》在世界文學史上的藝術價值，産生民族自豪感，對我 《牡丹亭》的文化啓示: : 我們同時看到了顯祖對人性光輝的信念，看到心性之學的“赤子良知”如何綻放 情與理的悲劇性衝突: : “存天理滅人欲”成為衛道人士們的說教。 追尋真愛的戲劇張力: : 但是他們的愛情還必須面對現實的挑戰。 從五十五折到二十七折: : 我們認認真真琢磨了五個月，把五十五折的原本，撮其精華刪減成二十七折，分 古老劇種的青春傳承: : 我們以“青春版”為號召，其中有幾層涵意。 現代劇場的古典精神: : 我們一方面盡量保持昆麯抽象寫意，以簡馭繁的美學傳統，但我們也適當利用現 人類共有的文化遺産: : 我們虔誠期待這次的演出，會對昆麯這項古老的藝術，帶來青春的喜悅和生命。 捕捉愛情神話的春影(1): : 擴大我們對這個作品的感知意識。 捕捉愛情神話的春影(2): : 莫不是因為他們所流露在生活感受中的個人內在情性氣質與心靈的豐美而為世人 捕捉愛情神話的春影(3): : 我們也力求精彩到底，加強新婚燕爾之情與團圓之前的麯折戲劇性，使張力在結 自序: : 常常被人們遺忘。 緒論: : 我們花了那麽多口舌的那些詩文，很可能衹是出現在某個私人刻本上，不僅當時 不可思議的社會性癡迷(1): : 而且人們對它的癡迷主要表現在以下三個方面： 不可思議的社會性癡迷(2): : 當它們交融一體而幾乎物我兩忘的時候，便産生了社會的癡迷。 上層文化的高濃度介入: : 昆麯就成為他們直抒胸臆的最佳方式，他們的生命與昆麯之間溝通得十分暢達， 美學格局的多方滲透: : 我們從昆麯藝術在社會接受上的廣度和深度、內在文化素質上的高度以及在理性 魏、梁改革（圖）: : 他們一群人又浩浩蕩蕩地趕到蘇州或別的城市參加定期舉行的“聲場大會”，賽 豐收的世紀(1): : 但他們都從不同的側面起了烘托作用。 豐收的世紀(2): : 就長期受到人們的喜愛。 豐收的世紀(3): : 連它們也遭污染。 豐收的世紀(4): : 而是在這裏我們分明看到了另一種黑暗，一種延綿於心靈領域千百年的可怕黑暗 豐收的世紀(5): : 李漁也要他們褒揚成“一個矢貞不嫁，一個守義不娶”的“義夫節婦”。 豐收的世紀(6): : 我們可以集中來看一看産生在這一時期的四部傑作了。 世紀的豐收(1)（圖）: : 還需要把人們也許早已很熟悉的《牡丹亭》的故事作一個簡單的介紹。 更多結果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 很多專傢們一上來就開講《周易》的文化背景、相關的考古發現，然後就去分析 教給你算卦的方法: : 各位大師們用什麽招的都有，還都說自己最厲害、最正宗。 不但介石，而且中正: : 我們已經知道了爻是分為陰爻和陽爻兩種的，可不知道是哪位古人把這六爻的位 我的電腦有神鬼莫測之機: : 而他們又同是一臺筆記本電腦的一部分，它們的關係既對立、又統一。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 殷墟出土的那麽多甲骨文大多都是他們算命的各種記錄。 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 易》裏邊那些奧妙難解、讓歷代專傢們衆說紛紜的卦辭、爻辭，可能有人會說： 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 就在《左傳》的另一處地方我們就可以發現對“蠱”的詳盡解釋。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 我們可怎麽辦啊？” 一卦算出來八輩子: : 把他們封在了陳國，就在現在的河南淮陽。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 我們已經知道了離象徵火，放到這個例子裏它又象徵太陽，我們也知道坤象徵土 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 我們聽着都像真的。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 快到結尾的時候突然又給了我們一個耐人尋味的故事。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 咱們還是看看《史記?龜策列傳》裏的一段相關記載吧： 降竜十八掌詳解: : 古代專傢們常說乾、坤兩卦是整個《周易》的門戶，所以，我就重點來講講乾卦 群竜無首誰為首？: : 告訴人們“群竜無首，吉”，這看上去似乎真有什麽隱秘的涵義在裏邊的。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 我們一定要明白一個常識：凡是伏羲時候的事，三皇五帝什麽的，沒多少是靠得 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 這幾篇《易傳》我們都已經接觸到了，它們的觀點有些互相呼應，有些互相矛 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 歷代專傢們有好幾種解釋，可每種解釋都有點兒牽強，我這裏暫取一說，看看上 凡事總要聽聽反方意見: : 咱們聽聽他是怎麽說的。 這個馬子真正點: : 我們認真想想，“竜馬”，到底是竜和馬，還是一種叫做“竜馬”的馬，還是指 談談天，說說地: : 還是給我們出難題，這句話不好理解啊！ 《周易》小話題集錦: : 他們是如此津津樂道，以至於我很想做一項基於海量調查結果的統計分析，看看 後記: : 但它畢竟深刻地影響了我們的歷史，影響了我們祖祖輩輩的思維方式，這一點真 第一部份: : 我們對《易經》，從京劇《三國演義》中就可以瞭解到，中國京劇非常註重臉譜 第二部份: : 我們常常說某件事錯綜復雜，這錯綜復雜的語源，就是本自《易經》，《易經》 第三部份: : 我們研究《易經》發展史、中國文化發展史，知道天幹文化也比《周易》古老得 第四部份: : 我們覺得它越尊貴； 第五部份: : 我們讀《係傳》，文字很美，雖是古文，一看都認識。 第六部份: : 所以我們中國人把生死看得很平淡。 第七部份: : 現在我們先瞭解同聲相應這一段的文字。 第八部份: : 如果我們瞭解月亮是坤卦，《參同契》上提到：“ 第九部份: : 我們研究中國歷史，天地開闢，大禹以前還是洪水階段，農業社會還不能奠定， 更多結果... 曾國藩傢書: : 但不會讓他們為自己擔驚害怕。 三傢註史記: : 為他們作紀傳而名之曰“本紀“，正所以顯示天下本統之所在，使官民行事都有 太史公書名考: : 他們著書引用《史記》，在桓、靈、獻三世，是毫無疑問的。 漢書: : 度和官僚的變遷清清楚楚地展現在我們面前。 三國志: : 以簡練、優美的語言為我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖。 晉書: : 主要着眼於他們的文學藝術成就，屬於另一種情況，姑置不論）。 南齊書: : 他們都是蕭姓，而且同族，但畢竟從他們的高祖父時候就分支了。 梁書: : 衹命修五代史呢？因為唐太宗時史臣們經過認真討論，認為北魏的歷史已經有北 從玄武門之變到貞觀之治: : 史學家們把這一段歷史時期譽為“貞觀之治”。 更多結果... 異域志: : 人們認為，這是韓文化的一個十分重要的源頭。 客滇述: : 我們不能再反對科學了。 捲一: : 以後再不帶你們大臣行圍了。 捲十: : 漫謂衆軍曰：‘你們散了罷！’其意似指面餅，而衆軍聞言大嘩曰：‘官令我等 魅力北京城 韻律中軸綫: : 從北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸綫，歷史上，這條長達7. 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 是我們老師，講了一個大清朝的故事開始，使我瞭解了北京城市的中軸綫。 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 　　從北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸綫，歷史上，這條長達 序言(1): : 我們奉獻在尊敬讀者面前的《中國古都北京》，是一部偉大東方古代文化藝術博 序言(2): : 他們的衣食住行，坊裏習俗，宗教信仰，歲時紀勝，使北京的市井生活更加色彩 引言(1): : 它們歷史之悠久，工程之偉大，作用之顯著，影響之深遠，在中國和在世界，有 引言(2): : 今天人們所見到的北京城池宮殿、壇廟寺觀、陵寢苑囿、門闕樓臺、王府民居、 金代中都(3): : 幾百年來人們一直這樣說。 金代中都(4): : 雖然他們進入中原地區之後，逐漸接受漢族文化，但在經濟上中都仍比臨安落後 金代中都(5): : 富人們着了慌，便集資在崗上建塔，鎮住土崗，使它不致塌毀。 元大都城(2): : 它們分別形成兩組小建築群。 元大都城(3): : 我們竟不能描寫它了！” 科技文化(1): : 都因受戒而嚮他們頂禮膜拜。 科技文化(3): : 人們來這裏會神仙，祭真人，車馬喧囂，絡繹不絶：“或輕裘緩帶簇雕鞍，較射 科技文化(4): : 她們歌聲高婉，表演動人，技藝精絶，揭簾傾城，對於豐富大都市民的精神生活 中外交流(1): : 它們雖各自獨立，又奉元帝為大汗。 北京城池(1): : 人們見多識廣，一見可知，一想即明。 紫禁宮殿(1): : 快回來親理國政吧！我們盼你歸來把眼都望穿了。 紫禁宮殿(2): : 人們站在皇極門（太和門）前庭院中，紅色的宮墻，金黃的瓦頂，蔚藍的天空， 紫禁宮殿(3): : 官員們直跪了六個小時，甚且撼門大哭，聲震闕庭。 紫禁宮殿(5): : 它們分別以藍色或緑色為最高尚的顔色。 紫禁宮殿(6): : 他們多因幼時傢境貧寒，受閹割而步入此途。 紫禁宮殿(7): : 她們都是老皇帝的遺孀，平日裏黑夜接着白天，花開花落，年復一年，幽居深宮 紫禁宮殿(8): : 他們成為傳播中華文明的使者。 皇傢禦苑(1): : 人們觀賞之後，無不翹指贊嘆。 壇廟寺宇(1): : 於是人們聽到了第一次回音； 壇廟寺宇(2): : 至今仍深深地吸引着人們，讓人嘆為觀止。 科學文化(1): : 這部小說長遠地在北京和全國人們面前放出異彩。 更多結果... 第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 衹是閱報間無意瞥見他們的演唱會廣告如尋人啓事般大小躺在報紙角落：PeterSe 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 為他們撰寫一個臺灣史上唯一的介紹西洋音樂史的節目。 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 人們稱呼臺灣進入"樂團時代"，電子音樂成為主流音樂的時尚新寵。 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 廣泛體現了臺灣弱勢民衆的處境與他們的聲音，而這兩位製作人也是臺灣從八○ 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 人們對它充滿了偏見，那時候媒體幾乎沒有正面介紹搖滾樂的文字。 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 他們孱弱的聲音會被更強大的力量和嘈雜的聲音淹沒。 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 它的藝術性和娛樂性永遠是人們的"本能反應"。 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 他們孱弱的聲音會被更強大的力量和嘈雜的聲音淹沒。 第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 他們的音樂對於改變捷剋的歷史具有非常關鍵的影響。 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 這是因為他們抓住了時代的想象力。 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 當他們聆聽具有政治意含的音樂、參與宣揚社會議題的演唱會時，是否真的接收 第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 衝撞樂團的主唱JoeStrummer坦言他們進入主流唱片公司CBS是為了讓更多人聽到他們 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 樂類型表達了年輕人的焦慮並形塑他們的認同，而構成青年文化的一環。 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 我們很難賦予搖滾樂的論述及實踐固定不變的意含； 第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : "他們誣陷你殺人。 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 但他們的吉他並沒有掀起，或伴隨一整個時代青年的反抗文化。 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 試圖表達或挑逗他們的欲望和不滿。 第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 讓他們用各種方式去衝撞那個不正義的政經結構，或是那個已然窒悶的主流文化 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 他們一個是華麗搖滾（glamrock）的始祖、一個是被稱為九○年代華麗搖滾的代表 第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 但他們和英國華麗搖滾的關係，至多是在采用戲劇化、感官化的表演方式上，本 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 遇到他們的歌迷大衛·鮑伊。 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 美麗少年們群起反抗警察的粗暴。 第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 如果我們同意搖滾樂研究者SimonFrith的話："六○年代晚期搖滾樂最重要的事，乃 第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 在衝撞樂團（TheClash）用這首歌作為他們的革命宣言時，披頭士早已解散多年-- 第30節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 我們是出自極端沮喪和絶望纔會聚在一起。 第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 的歌宛若一篇篇激進的政治宣言：他們批判腐敗的國傢機器、貧富不均、年輕人 第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 宣示了他們嚮當時主流體製挑戰的精神。 第33節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(5): : 逐漸遠離他們1976年出道時的生猛與粗糙。 第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 就不可能出現朋剋革命！他們那一首首簡短、銳利、刺透人心的歌名，不正是一 第1節：推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 唱出我們年青人的真摯，唱醒一個新理想！一番新風氣！"也希望如我為餘光中 第2節：推薦序二 唱過一個時代: : 似乎我們這一群夥伴真的一起做過不少的事。 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 我們一一從滄桑之中活過來，歲月流淌如斯，衹有曾經努力過的夢和理想還會在 更多結果... 白居易: 告訴人們如何蓄水泄水，認為衹要“堤防如法，蓄泄及時”， 就不會受旱災之 劉禹錫: 是他們的重要 張孝祥: 但它們共同構成了南宋初詞壇上以悲憤為情感基調的 李煜: 我們以花間詞 李存勖: 強擄魏州將士們妻女千餘人，怨聲四起。 李清照: 他們過着美滿而和諧的生活，夫婦在一起常常詩詞唱和，欣賞金石拓片，盡 歐陽修: 推行他們的主張。 蘇軾: ”、“他們（蘇氏兄弟）的學術因罩上一層極厚的釋老的色采，所以他們對於世 楊萬裏: 詩人們在不同程度上、從不同的途徑，都在設法掙脫江西詩風的籠罩，革除其 姜夔: 而才氣不足的詞人為他們的魅力所動，追隨他們的風格，更容易把詞寫得粗糙。 晏殊: 我們將放在下一節中， 秦觀: 人由於蘇軾推賞而知名於世、又因他們都曾任館職，故稱之為“蘇門四學 李白: 所以人們猜想 溫庭筠: 像人們熟知的《商山早行》： 呂本中: 但他們的詩也有兩點重要的變化。 陸遊: 們的普遍心願，在當時以及後世，都贏得了廣泛的尊重。 辛棄疾: 儘管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不願意 範成大: 他們對南宋收復中原的 嶽飛: 但他們據險設寨，頑強死守，使散亡部下逐漸尋歸。 王維: 們生活在盛唐時代，都有不同程度的理想追求，如“少小雖非投筆吏，論功還 王昌齡: 他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗 李商隱: 他和母親、弟妹們回到了河南故鄉，生活貧睏，要靠親戚接濟。 杜甫: 詩人們付出了前所未有的努力。 韓愈: 他們八個在古文運動中貢獻最大. 王勃: 他們反對六朝以來頽廢綺麗的風氣，“思革其弊，用光志業”，致力於改革六朝 柳永: 與教坊樂工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，並通曉樂律。 晏幾道: 我們讀歐陽修、張先等人那種以典雅精緻、 吳文英: 英因與姦相賈似道關係親密而受到人們的抨擊。 周邦彥: 他們的政治熱情已經減退了許多，很少再有歐陽修、王安石、蘇軾那樣的人了。 王安石: 所以為人們所熟知。 王沂孫: 他們大抵都是被 更多結果... 行科舉: 也很少任用他們做官。 蔣介石發表元旦求和文告: 但是在座的人們表情陰鬱，好似大禍臨頭，憂心忡忡。 “重慶”號軍艦愛國官兵起義: 對他們的英勇起義表示“熱烈祝賀”，指出他們“所走的道路乃是愛國的國民黨 解放軍解放上海: “上級沒要求我們睡馬路，衹是讓我們‘不入民宅’。 毛澤東發表《論人民民主專政》: 指出我們的人民民主專政是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的、包括城市小 美國國務院發表《美國與中國的關係》的白皮書: 也並不是因為我們少做了某些事情。 中華人民共和國成立: 並責成他們迅速組成政府機關，推行各項工作。 中國國民黨革命委員會: 導人、無黨派民主人士聯名發表《我們對時局的意見》，宣佈願在中國共産黨領 蔣介石就任中華民國總統: 今後我們全國不僅在戡亂中要建立民主，更應從戡亂中求建設、求進步，這個救 遼瀋戰役: 發表講話說：“我這次來瀋陽是救你們出去，你們過去要找共匪主力找不到，現 淮海戰役: 同意粟裕的建議：“我們認為舉行淮海戰役，甚為必要。 臺灣“二·二八”起義: 獨裁者強迫我們，把對你的愛，換上武器和紅血，來表現！” (秦傑) 蔣介石令鬍宗南進攻陝北: 為防止敵人測出我們中央的方位，便采取了對聯絡的晉冀魯豫總社和西北野戰軍 反饑餓反內戰反迫害運動: 他們在共産黨地下組織的領導下分別從不同角度，進行反對各種不合理問題的分 國民黨製造“五•二○”慘案: 學生們還多次上街遊行，到行政院、教育部請願，但得到的卻是“不得越級請願 劉鄧大軍強渡黃河: 我們一定要繼承和弘揚劉鄧大軍強渡黃河的光榮革命傳統，保持和發揚革命戰爭 土地改革運動: ﹑富農約占有農村70～80％的耕地﹐他們以此殘酷地剝削農民﹐而占農村人口總 中國土地法大綱: 也改善了他們的生活。 美軍駐華司令部成立: 人們都說美國政府曾經給中國人民以“巨大”的支援。 國民政府還都南京: 滌除了我們中華民族百年來的國恥. 下關慘案: 他們也給中共代表團團長周恩來寫了一封信。 國民黨軍大舉圍攻中原解放區,全面內戰爆發: 他們意圖在48小時內消滅中原中共軍隊，2個星期占領蘇北，3個星期打通津浦路 李聞血案: 他們堅决反對國民黨發動內戰，贊成共産黨提出的建立聯合政府與和平民主建國 製憲國民大會: 這是我們中國進入民主憲政時期的開端，也是我們中華民國建國史上最莊嚴最盛 全國學生抗議美軍暴行的愛國運動爆發: 更激起了學生們的憤怒，一場規模巨大的抗議美軍暴行運動隨即在全國展開。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 使我們對於蔣介石在雅爾塔協議簽訂前後的態度及其變化有了更清楚的認識。 蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 來這裏的人們都禁不住贊嘆大自然的鬼斧神工。 蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 從他們的來往密電中，可以洞悉蔣介石此舉的心態和目的。 毛澤東到重慶和國民黨談判: “我們再能做到和平、民主與團结，這豈不是國傢喜上加喜的大喜事”！《新華 日本政府宣佈無條件投降: 亦準備嚮日本陸海空軍各當局及在他們控製下，任何地方的一切部隊發佈停止積 日本正式簽署投降書: 麥剋阿瑟對助手說：“這樣他們就不會把我活捉了。 昆明“一二•一”慘案: 學生們在中國共産黨地下組織的領導下，决定積極進行爭取和平、民主的愛國運 更多結果...