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浙江
: 河的杭州--苏州、杭州--无锡区段每天
尚存
一班夕发朝至的游船对开。
蒲甘
: 结果
尚存
2217座。
白龙潭风景区
: 现在碑碣
尚存
。
居庸关
: 居庸关
尚存
的南门门额所嵌:“居庸关”石匾上就有“景泰伍年捌月吉日立”的题
轩辕台
: 虽几经沧桑
尚存
。
郊劳台
:
尚存
无盖汉白玉碑亭及亭内石碑。
斋堂城遗址
: 城有东西二门:东门城台
尚存
,额题"廓清";
西山国家森林公园
: 至今
尚存
有正黄旗、正蓝旗等村庄以及碉楼等遗迹。
皇姑寺
: 西配殿
尚存
。
金中都遗址
: 现丰台区卢沟桥乡界内
尚存
西、南城墙遗址3处:①三路居凤凰嘴村为城西南墙角
黑山寺风景区
: 黑山寺目前
尚存
一口青龙井,相传为当年和尚饮水用井。
燕落古城址
: 现北墙
尚存
大部,残高2米有余,中部似有北门的建筑痕迹。
端郡王府
:
尚存
其后裔镇国公溥龄。
克勤郡王府
: 府路南影壁
尚存
,府前部只存东翼楼。
学部
: 3号院现有府门和后寝、绣楼建筑
尚存
,西院有四角攒尖方亭和一座四合院。
静安寺
: 今
尚存
宋光宗题词的石碑和洪武二年的大钟等文物。
川沙古城墙
: 现
尚存
东南一角,上有魁星阁、岳碑阁、笔塔等建筑。
德宏傣族景颇族自治州
: 遗址
尚存
。
绍兴
: 故至今
尚存
禹陵胜迹。
九鲤湖
: 景区内
尚存
的何仙宫、全竹庙、更衣亭、湖光亭遗址,是游客怀古的好去处;
苏夫人姑庙
: 民国辛已年(1941年)的捐资碑记
尚存
。
富美宫
: 碑
尚存
;
清净寺
: 殿内四周的空地上
尚存
花岗岩的残础。
府文庙
: 迄今仍有6座
尚存
,别有一番情趣。
紫帽山
: 发现
尚存
的“心”字石仍有七十四方.
三沙留云洞
: 留云纪胜”等多处摩崖题刻至今
尚存
。
狮峰寺(狮峰广化禅寺)
: 虽时历千年而庙貌
尚存
。
廉村〔石矶津〕
: 但在薛令之故居遗迹前两尊
尚存
的小石狮,应是廉村历史的最明显的见证。
分水关
: 今日分水关遗址
尚存
,此处有清同治七年所立清阵亡兵士墓。
桐城八景
: 今废而遗址
尚存
,古今无数名士文人曾来游览,而留下许多脍灸人口的诗文。
南山顶金鸡山风景区
: 现读书处遗址
尚存
。
鸿山公园
: 遗址
尚存
。
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一息尚存
往年稠桑曾丧白马题诗厅壁今来
尚存
又复感怀更题绝句
云西已矣江东漕司绣春园柱閒诗
尚存
因次韵以写感云
寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹
尚存
壁间有题字丁宁主僧爱竹因以有感二首
绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后
尚存
对之感叹
尚存
手泽尚存
尚存的
文采风流今尚存
败履尚存东郭足
馀势尚存犹在天
文彩风流犹尚存
夫人法尚存
凄凉迹尚存
樵柯迹尚存
依依今尚存
莺迁谷尚存
于焉微尚存
知君宠尚存
隐迹今尚存
雅尚存孤直
石函尚存焉
硩蔟书尚存
尚存的合伙人
尚存的联名拥有人
尚存受托人
希望尚存
英雄割据虽已矣文采风流今
尚存
文采风流
: 文采风流今
尚存
。
一息尚存
一线生机
: 一线希望、一息
尚存
遗芬余荣
: 风流
尚存
,遗芬余荣,绵映纪纬。
尸
:
尚存
一口气。
尚
:
尚存
谢
: 残山今
尚存
。
遗
: 遗范
尚存
息
: 又如:一息
尚存
;
弛
: 而吾蛇
尚存
,则弛然而卧。
琐窗寒
: 杨柳
尚存
,
上阳白发人
: 贞元中
尚存
焉。
丹青引赠曹霸将军
: 文彩风流今
尚存
。
秋日登吴公台上寺远眺
: 南朝故迹
尚存
,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。
无尽上人东林禅居
: 于焉微
尚存
。
孤雁
: 硩蔟书
尚存
,宁容恣妖幻。
登鹿门山
: 隐迹今
尚存
,高风邈已远。
有鸟二十章(庚寅)
: 馀势
尚存
犹在天。
游悟真寺诗(一百三十韵)
: 石函
尚存
焉。
往年稠桑曾丧白马题诗厅壁今来
尚存
又复感怀更题绝句
谢人见和前篇二首
: 败履
尚存
东郭足,飞花又舞谪仙檐。
戏赠张叔甫
: 文采风流今
尚存
,看君不合长贫贱。
西征军行遇风
: 雅
尚存
孤直。
奉和幸新丰温泉宫应制
: 骊宫迹
尚存
。
故南阳夫人樊氏挽歌
: 夫人法
尚存
。
送越州辛法曹之任
: 依依今
尚存
。
长信秋词五首(其三)
: 余香
尚存
,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。
仙山行
: 樵柯迹
尚存
。
闺情
: 知君宠
尚存
。
石季伦金谷园
: 凄凉迹
尚存
。
石季伦金谷园
: 凄凉迹
尚存
。
川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵…辄献此诗
: 莺迁谷
尚存
。
近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感…青田胎化鹤
: 东皋意
尚存
。
却到浙西
: 苛政
尚存
犹惕息,老人偷拜拥前舟。
和吴中丞悼笙妓
: 堕珥
尚存
芳树下,馀香渐减玉堂中。
古莫买妾行
: 石家应
尚存
。
过侯王故第
: 檐空燕
尚存
。
愤惋诗三首(一作刘禹锡诗,题作怀妓)
: 红粉
尚存
香幕幕,
风雨吟
: 嫠妇之忧史
尚存
。
长门怨二首
: 残灯晓
尚存
。
昔游
: 年年志
尚存
。
上卢三拾遗以言见黜
: 骨鲠如君道
尚存
,近来人事不须论。
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第10节:我敬爱的番薯:
: 番薯藤下的土地
尚存
湿气,割断的番薯藤切口冒白浆,这种浆汁沾在手上很难洗去
第43节:东长街(1):
: 旧时风貌
尚存
。
竹西花事小录:
: 其家
尚存
,余则或转徙贸迁,或出自童稚,不复知生我何人。
浮邱子卷八:
: 七篇之指
尚存
。
第5节:幸福的悖论3:
: 但只要希望
尚存
,就有幸福。
22缺少终极关怀和终极理念:
: 但这一观念至今
尚存
。
●柏斋集巻八:
: 之所建也国朝永乐初年庙貌倾圮遗址
尚存
正徳改元上元之夜市人毛雄张瑄郭洎共议
●柏斋集巻十:
: 沦替放荡骄矜青史斯秽县主之贤古风
尚存
勒兹贞石以诏后昆
卷五十四 居士外集卷四:
: 逸书百篇今
尚存
。
卷六十九 居士外集卷十九:
:
尚存
,故其学者各守其经以自用。
卷七十八 易童子问卷三:
: 今《书》、《礼》之传
尚存
。
卷九十六 表奏书启四六集卷七:
: 遗址
尚存
。
卷一三四 集古录:
: 别藏泰山李斯所书数十字
尚存
,以较摹本,则见真伪之相远也。
卷一五一 书简卷八:
: 清议
尚存
,自当奋滞!惟通塞有时,少须之耳。
卷七十九:
: 设使昌父
尚存
,二妻俱在,今始会同,必不使二嫡专堂,两妇执祭,同为之齐也。
卷八十:
: 乃臣
尚存
,加臣重罪。
卷八十二:
: 曾孙之妇
尚存
,才缌麻。
卷一百十五:
: 其母
尚存
,推此安可必其无异乎?故先明授受不废,谓宜使婚宦及时也。
卷一百三十四:
: 更始
尚存
而光武举号,夫岂忘主徼利,社稷之故也。
卷一百四十三:
: 若其亲
尚存
,岂容措言。
卷一百四十六:
: 碑北庙基
尚存
也。
卷一百五十:
: 馀烬
尚存
,自相鱼网。
卷一百六十四:
: 邻人见之曰:「昔人
尚存
乎?」梵志曰:「吾犹昔人,非昔人也。
卷一百六十五:
: 圣智
尚存
,此有馀涅盘也。
卷四:
: 可搜访於时士庶文武今
尚存
者,具以名闻。
卷十二:
: 昔汲黯
尚存
,刘安寝志,孔父既逝,华督纵逆。
卷十五:
:
尚存
旧典,顾思与不思,行与不行耳。
卷二十七:
: 身今
尚存
,累经肆眚,犹应蒙宥。
卷五十二:
: 若以去年二十九日亲
尚存
,则应用後年正朝为忌,此必不然。
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第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒:
: 亦见小卒旧性
尚存
,主帅忠心愈笃。
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏:
: 】至今古迹
尚存
。
第一百一十回 燕青秋林渡射 宋江东京城献俘:
: 至今古迹
尚存
。
第一百一十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明:
: 古迹
尚存
,有诗为证:
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡:
: 至今古迹
尚存
。
第一百二十回 宋公明神聚蓼儿 徽宗帝梦游梁山泊:
: 至今古迹
尚存
。
第一百十回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心:
: 然使囊橐
尚存
,不过稍出赢余,暗中赔补,则人心踊跃,号令自行。
附录: 秋香亭记:
: 商氏
尚存
。
卷三坎坷记愁:
: 但足下父死而母
尚存
,妻丧而子未立,乃竟飘然出世,于心安乎。
卷四浪游记快:
: 残砖缺础
尚存
,盖亦昔日之殿基也。
钱流:
: 惟握于手者
尚存
。
大人:
: 石洼中残血
尚存
盆许。
仙人岛:
: 惟老父
尚存
。
吕无病:
: 妇闻儿
尚存
,盛气奔出,将致诮骂。
邵士梅:
: 今一子
尚存
。
阿纤:
:
尚存
二十余石,远莫致之[20].
任秀:
:
尚存
十余千。
房文淑:
: 今馀药
尚存
,即以奉赠。
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病:
: 何也?t老和
尚存
心如此,并非外慕繁华势利,故到京不久便退院入川。
第四十七回 吃官司鹽商破產 欺苗民边镇興師:
: 文契
尚存
,都敢去打官司麽?」雪齋恍然大悟道:「是了。
第四十七回 苗青贪财害主 西门枉法受赃:
: 安童
尚存
,果能缄口哉?然而时事尚未可知也子。
第六十四回 玉箫跪受三章约 书童私挂一帆风:
: 今西门庆
尚存
,独无责乎?‘盾之金莲因奸被逐,又谓月娘实杀金莲,不解其何自
第七十九回 西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿:
: 【张夹批:西门一息
尚存
,伯爵犹一丝不走,满身满口奉承也。
第七十九回西门庆贪欲丧命吴月娘失偶生儿:
: 【夹批:西门一息
尚存
,伯爵犹一丝不走,满身满口奉承也。
清本第九回 陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本:
: 犹有一息生机
尚存
焉。
第十四回心猿归正 六贼无踪:
: 犹有一息
尚存
,间或现露端倪,人多不识,当面错过。
第十八回观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔:
: 然一息
尚存
,外面叫而里面即应者是也。
第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经:
: 其实性灵
尚存
。
第五十六回神狂诛草寇 道昧放心猿:
: 至今
尚存
此强盗坟否?】三藏叫:“悟空,取香烛来,待我祷祝,好念经。
第八十一回 镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师:
: 骸骨
尚存
,将人吃了。
第八十七回凤仙郡冒天致旱孙大圣劝善施霖:
: ”【证道本夹批: 不知此迹今
尚存
否?】郡侯称道:“甚好,甚好!”用金贴广
第九十九回九九数完魔铲尽三三行满道归根:
: 至今彼处晒经之石
尚存
。
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卷五周易下经夬传第五:
: 刚长而一柔
尚存
,亡无日矣。
第51节:十八《蛊》:论子承父业(2):
: 可见是父已亡而母
尚存
。
第63节:二十三《剥》:"硕果"--宇宙生生的种子(2):
: 但只要这点正义、进步的力量
尚存
,终有一天会出现柳暗花明的转机。
第32节:第四讲 生活的节律(4):
: 以在"息"里面还有一个奄奄一息、一息
尚存
的说法。
第33节:第四讲 生活的节律(5):
: 中阴身在这个七天中间还有一息
尚存
,也就是说,在七天之内人还有生还的可能,
第55节:第七讲 安身立命与自主状态(3):
: 还有一息
尚存
,所以溺水者救出来以后,还可以压他的小腹,做人工呼吸,几个小
第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治?(一)“三传”小史:
: 倘至今
尚存
,则古事可与三传互证,岂不快哉!
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 其一
尚存
,治狱之吏是也。
卷二隐元年,尽二年:
: 仲子
尚存
,赗事须止。
卷十二僖元年,尽五年:
: 恶气
尚存
,言善易消,而恶难灭也。
卷十八文元年,尽四年:
: 国名
尚存
,仍为伯爵,必受得采邑,为畿内诸侯,故注彼云“采邑”,此云“国”
卷三十五襄二十二年,尽二十四年:
: 其言
尚存
,故服、杜皆以史佚、周任、臧文仲当之,言如此之类,乃是立言也。
庄公卷九(起二十八年,尽闵公二年):
: 尸柩
尚存
,犹以君前臣名也。
卷一:
: 其父
尚存
,兄弟交让而归周,父没之后,国人立其中子,可谓求仁而得仁,故以为
卷五:
: 而昨夜有亏伤之处
尚存
,故知夜食也。
第40节:第四章(7):
: 目睹卫国遗风
尚存
,故而命作诗以止过去之淫奔之风。
卷四四之一:
: 嫌宗庙
尚存
,阶庭生禾黍,故辨之。
卷四四之二:
: 遗言
尚存
,与母连言之也。
卷五五之二:
: 若是鲁桓
尚存
,不应公然如此。
卷五五之三:
: 魏国
尚存
,故平、桓之世得作诗也。
卷十二十二之二:
: 若王
尚存
,不得谓之既灭。
卷十六十六之一:
: 以殷纣
尚存
,虽於年为晚,而时未可称,故为早也。
卷十六十六之二:
: 虽王季
尚存
,皆以文王为主。
卷十七十七之一:
: 喾
尚存
矣,不得为遗腹矣。
自序:
: 自燕晋游归日长多暇偶阅旧书见原草
尚存
因重加删润益以数年闻见参互考证之其有
诗经卷之三朱熹集传:
: 卦也、诸阳消剥已尽、独有上九一爻
尚存
、如硕大之果不见食。
韩诗外传:
: 考虑到
尚存
的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多,而且其中有些材料自身
四库全书总目·经部·诗类二·附录·韩诗外传十卷通行本:
: 惟此《外传》至今
尚存
,然自《隋志》以后,卽较《汉志》多四卷,盖后人所分也
卷三十二丧服小记第十五:
: 尸柩
尚存
,虽当练祥之月,不可除亲服,故三年葬后,必为此练祥。
卷三十四大传第十六:
: 殷纣
尚存
,即为早。
雍也篇第六:
: 一息
尚存
,此志不懈。
泰伯篇第八:
: 死而后已:一息
尚存
,此志不懈,而任务仍无完成之日,故曰死而后已。
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卷四周本纪第四:
: 岂殷纣
尚存
而周称王哉?若文王自称王改正朔,则是功业成矣,武王何复得云大勋
卷四十五韩世家第十五:
: 言张仪
尚存
,楚又两度围雍氏,故生此前後之见,甚误也。
卷六十三老子韩非列传第三:
: 庙中有九井
尚存
,在今亳州真源县也。
卷九十二淮阴侯列传第三十二:
: 以项王
尚存
也。
卷一百二十一儒林列传第六十一:
: 时孔子
尚存
也。
卷一百二十三大宛列传第六十三:
: 其迹
尚存
。
汉书卷二十三刑法志第三:
: 其一
尚存
,治狱之吏是也。
汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一:
: 其一
尚存
,治狱之吏是也。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上:
: 今此制
尚存
,又非猛兽之皮用饰车也。
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八:
: 今雍州云阳、三原两县界此渠
尚存
,乡人名曰六渠,亦号辅渠。
汉书卷六十杜周传第三十:
: 赖有高祖遗臣周勃、陈平
尚存
,不者,几为奸臣笑。
卷九孝献帝纪第九:
: 袁绍、曹操垒
尚存
焉。
卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三:
: 庙基
尚存
焉。
卷五十四杨震列传第四十四:
: 其碑
尚存
。
卷六十六陈王列传第五十六:
: 法度
尚存
,当行之与不亡时同,故曰“如存”。
卷七十二董卓列传第六十二:
: 今住穴
尚存
。
志第十九郡国一:
: 戎卒
尚存
五百余万,推民口数,尚当千余万。
吴书·周瑜鲁肃吕蒙传:
: 惟孤
尚存
,孤与老贼,势不两立。
吴书·朱治朱然吕范朱桓传:
: 谓曰:"今寇虏
尚存
,王涂未一,孤当与君共定天下,欲令督五万人专当一面,以
吴书·虞陆张骆陆吾朱传:
: 其大船
尚存
者,水中生人皆攀缘号呼,他吏士恐船倾没,皆以戈矛撞击不受。
蜀书·先主传:
: 时许帝
尚存
,故群下不取漏言。
魏书·文帝纪:
: 权、备
尚存
,未可舞以干戚,方将整以齐斧;
魏书·三少帝纪:
: 见典论石在太学者
尚存
,而庙门外无之,问诸长老,云晋初受禅,即用魏庙,移此
卷二魏书二文帝纪第二:
: 权、备
尚存
,未可舞以干戚,方将整以齐斧;
卷四魏书四三少帝纪第四:
: 见典论石在太学者
尚存
,而庙门外无之,问诸长老,云晋初受禅,即用魏庙,移此
卷三十二蜀书二先主传第二:
: 时许帝
尚存
,故群下不敢漏言。
卷四十一蜀书十一霍王向张杨费传第十一:
: 更始
尚存
而光武举号,夫岂忘主徼利,社稷之故也。
卷四十七吴书二吴主传第二:
: 以汉帝
尚存
故耳,今汉已废,自可名为汉中王也。
卷五十一吴书六宗室传第六:
: 惟会稽盛孝章
尚存
。
卷五十四吴书九周瑜鲁肃吕蒙传第九:
: 惟孤
尚存
,孤与老贼,势不两立。
卷五十六吴书十一朱治朱然吕范朱桓传第十一:
: 谓曰:"今寇虏
尚存
,王涂未一,孤当与君共定天下,欲令君督五万人专当一面,
卷五十七吴书十二虞陆张骆陆吾朱传第十二:
: 翻若
尚存
者,给其人船,发遣还都;
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异域志:
: 其子孙
尚存
。
秋园杂佩:
:
尚存
孙愐韵注。
卷三:
: 其册籍
尚存
。
卷四:
: 独次子
尚存
,然已病羸,闻三男已举,孝廉,而又属之他姓,恐难与争,念黄氏不
卷五:
: 今惟一孝廉世绶
尚存
,家亦中落矣。
卷八:
: 但旧服
尚存
,新不及制,好事之徒,或挟仇举首,或借端索诈,或恣肆抢夺,狱讼
卷九:
: 今两弟
尚存
,其季即余之表侄倩也。
卷十:
: 故至今
尚存
。
卷三 山语:
: 上有阶石
尚存
,此皆忠臣之遗迹也。
卷十一 文语:
: 遗书百篇今
尚存
。
卷十六 器语:
: 意汉时其制
尚存
,故伏波铸之,留西南夷中甚众。
卷二十八 怪语:
: 遗蜕
尚存
。
皇家御苑(2):
: 遗址至今
尚存
。
坛庙寺宇(3):
: 寺内
尚存
明代乐器,保留古曲牌150余种,现能演奏曲牌30余个。
卷四:
: 及臣
尚存
,加臣重罪;
卷一因革第一:
: 今文昌阁前
尚存
故址。
卷二形胜第二:
: 而基址
尚存
,一修复之,即有长山蛇阵,首尾击应之势。
卷八人物第八:
: 至今
尚存
,惜乎多剥落。
卷九附记第九:
: 今
尚存
。
卷十艺文第十(上):
: 陋俗
尚存
,因循昧昭代之规,皇风未畅。
卷三:
: 两翼
尚存
;
第6节:第二章 蓝色交响(3):
: 已无多少落差--只有桥与江、与山之间
尚存
的诱人的空间,这空间其实恰恰勾画出
第27节:老北京住房(2):
: 民国时期北京
尚存
的会馆有: 直隶( 今河北省) 十二所, 山东八所, 山西三十五所,
第30节:老北京住房(5):
: 现
尚存
有大学士汪由敦的手书石刻。
老北京的会馆:
: 南海会馆
尚存
重要石刻《南海会馆碑记》等。
老北京的城墙:
: 北京城的各段城墙基本
尚存
,后来随着环城地铁的修建,城墙基本上都拆除了,只
海槎余录:
: 遗址
尚存
。
卷五:
:
尚存
。
平江记事:
: 高下
尚存
,皆为民居分占。
卷第一:
: 兵火前
尚存
。
卷第三:
: 今遗迹
尚存
。
卷第五:
: 」逸野堂至今
尚存
,王氏举族祀之不绝。
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岳飞
: “拐子马”在后来的“郾城之战”中
尚存
15000左右此--为受岳飞之孙歌功颂德著作
孙光宪
: 现在
尚存
贵平县城的遗址。
卢照邻
: 高大的墓冢
尚存
。
元结
: 元结所编诗选《箧中集》
尚存
。
高适
:
尚存
部分佚诗。
贾岛
: 至今
尚存
。
宁调元
: 在狱中还以“此身一日
尚存
,即不可一日不致力于学”自勉,自订运动、读书、习
范云
: 诗
尚存
30余篇,收入今人逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》中。
郭璞
: 今
尚存
辞赋10篇,较完整的诗18首。
卢挚
: 明初
尚存
,后佚。
石子章
: 竹坞听琴
尚存
。
张寿卿
: 今
尚存
。
杨景贤
: 杨氏
尚存
几首散曲传世。
姚守中
: 姚守中
尚存
散套〔中吕·粉碟儿〕《牛诉冤》,全套用颇有寓言意味的拟人化手法
何薳
: 入南渡
尚存
。
臧荣绪
: 对于当时
尚存
的各家晋史及其它晋代史料没有充分利用和选择考核,又好采小说入
郦道元
: 才
尚存
一斑,使我们能够知道这些书籍和碑刻的部分内容。
梁启超
: 当年院内的主要建筑
尚存
,只是残破不堪而已;
郑玄
: 屋址
尚存
。
董仲舒
: 遗址
尚存
,凸出地面。
黄帝
: 实力
尚存
。
张良
: 张良墓侧
尚存
张良庙,有山门3间,大殿3间,东西厢房各4间,呈四合院布局。
公孙弘
: 墓址
尚存
。
戚继光
: 水落
尚存
秦代石,
师旷
: 至今遗址
尚存
。
段安节
: 《酉阳杂俎》20卷和续集10卷(今
尚存
)。
刘勰
: 今
尚存
《梁建安王造剡山石城寺石像碑》和《灭惑论》两篇散文。
萧绎
: )此卷当时
尚存
25国使,图后有赞一则,并有宋熙宁年间苏颂题记,元康里巎巎和
陈世隆
: 今
尚存
《宝刻丛编》、《书苑菁华》、《书小史》、《海棠谱》、《小字录》等。
丘浚
: 如不采取措施拯救
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的经籍,将造成不可挽回的损失。
刘体仁
: 其时闻
尚存
三十种。
巴拉克·奥巴马
: 一息
尚存
,我们就有希望;
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淮海战役
:
尚存
的华中、西安两集团,在解放军不断打击下,也受到很大削弱,而新组建的京
徐州会议
: 握过苏俄方面援助的手温热
尚存
,舍不得丢掉苏俄方面的军事援助。
安福国会在北京开幕
: 鄙人一息
尚存
,决不忍坐视该师长等受人愚哄,陷国家于危亡。
新青年
: 一息
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,即无守退安隐之余地。
尚可喜请归老辽东
: 吏部以藩王
尚存
,子无移袭例,不准尚之信承袭王爵。
康熙帝遣使往藏
: 你以久故达赖喇嘛诈称
尚存
,派遣济龙胡土克图前往噶尔丹所在地乌兰布通,为噶
康熙帝第三次南巡
: 有百姓奏称水东地方田地已无而钱粮
尚存
。
罗贯中逝世
: 今
尚存
世者有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》和《粉妆楼》
王振盗毁铁碑
: 宣德时
尚存
。
疏浚通惠河
: 石闸
尚存
,若修闸蓄水,用小船运粮更为便利。
两广总督进献“红夷炮”
:
尚存
十门。
《大元大一统志》成书
: 数﹐当为足本﹐证明嘉靖时该书全本
尚存
﹐後逐渐散佚。
郏亶兴两浙水利
: 从前人们在两浙地区治理水患的遗迹
尚存
,往往纵有浦渠,横有陂塘,还设置门堰
西明寺建成
: 惟洛阳永宁
尚存
塔基遗址。
李淳风在世
: 介绍当时
尚存
的北魏斛兰所造铁浑仪。
再徙安东都护府于新城
:
尚存
在高丽民反抗激烈诸因素。
李德裕、牛僧孺争维州事
: 唯此州
尚存
。
宇文泰领贺拔岳军
: 我宇文泰
尚存
,卿欲何为!”景失色道:“我犹箭耳!唯人所射。
北齐撰《修文殿御览》
: 所幸敦煌莫高窟石室
尚存
残卷,编入伯希和文书第二五二六号,共存二百五十六行
王苓夷围困宁州
: 及臣
尚存
,加臣重辟;
开凿灵渠
: 其遗迹至今
尚存
。
伯罗奔尼撒战争
: 保留雅典
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的海上优势,回去对付斯巴达人。
刺杀宋教仁凶手被抓获
: 该枪内
尚存
子弹两枚,未曾取出。
紫禁城发生大火
: 但因余烬
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,消防队又看守了两三天才撤出。
中共揭露国民党假和平的阴谋
: 企图利用国民党区域的一部分人民中
尚存
在的对于和平的幻想,准备在蒋介石军队
孙中山发表护法宣言
: 一息
尚存
,此志不懈”
冯玉祥辞去同盟军总司令职
: 一息
尚存
,此志不渝”
弘一大师圆寂
: 一息
尚存
,颠沛风雨如故。
弘一大师圆寂
: 一息
尚存
,颠沛风雨如故。
南非重返国际大家庭
: 拥有50个成员国的英联邦宣布取消所有
尚存
的制裁南非的措施。