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清淨寺聯繫方式地址 Qing Jingsi Contact Address |
清淨寺聯繫方式地址:鯉城區塗門街中段。
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國傢旅遊投訴電話:010-65275315清淨寺景區榮譽全國重點文物保護單位清淨寺門票價格3元/人清淨寺節慶活動正月十五元宵佳節,泉州人盛行吃元宵圓,鬧花燈,舉辦規模盛大的花燈展覽。連續數夜萬盞花燈盛放,古城如同燈的海洋。清淨寺開放時間8:00-17:30清淨寺最佳旅遊時間最佳旅遊季節一般為每年的4-11月。清淨寺特別提醒在石獅買東西最大的好處就是可以狠狠還價,無論是服裝還是小商品,衹要你是個還價高手,一定能淘到價廉物美的東西。到石獅購物一定不要忘記“貨比三傢”的古訓,這樣才能避免吃虧。清淨寺美食泉州的小食自古就十分有名,早在唐代泉州港已是我國四大商港之一,與世界100多個國傢和地區有貿易往來,到宋元時期一躍成為“東方第一大港”,人員和文化交流也促進了中外飲食文化的交匯。歷代泉州廚師都善於利用豐富的物産烹飪別有風味的菜餚。
由於泉州具有獨特的閩南民俗文化,各種慶典禮儀繁多,婚喪喜慶、敬神祀祖、饋贈親友都少不了風味小點心。因而許多普通家庭都能製作百壽龜、白米龜、碗糕、鹼粽、芋果、元宵丸、桔紅糕、緑豆餅、嫩餅菜等日常小食點心,這些點心不僅造型美觀,而且味道清淡鮮美。清淨寺住宿泉州有各種檔次的賓館、酒店,可以滿足不同遊客的住宿要求。
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為我國現存最早、最古老的具有阿拉伯建築風格的伊斯蘭教寺,位於鯉城區塗門街中段,是全國重點文物保護單位。清淨寺創建於北宋大中祥符二年(公元1009年,回歷400年),公元1309年由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建築的,現存主要建築有大門樓、奉天壇和明善堂。寺內有明成祖於永樂五年(公元1407年)頒發保護清淨寺和伊斯蘭教的《敕諭》石刻一方,極為珍貴。
清淨寺創建於北宋大中祥符二年(公元1009年,回歷400年),公元1309年由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建築的,現存主要建築有大門樓、奉天壇和明善堂。寺內有明成祖於永樂五年(公元1407年)頒發保護清淨寺和伊斯蘭教的《敕諭》石刻一方,極為珍貴。
現存主要建築有大門樓、奉天壇和明善堂。大門樓的外觀具有傳統的阿拉伯伊斯蘭教建築形式。大門朝南,高1230米,基寬6.60米,門寬3.80米,用輝緑岩條石砌築,分外、中。內三層。第一、二層皆為圓形穹頂尖拱門,第三層為磚砌圓頂。樓頂為平臺,四面環築“回”字形垛子,有如城諜,北墻左右嵌有二萬陰刻“月”、“臺”石刻,為伊斯蘭教徒“齋月”用以望月以便確定起齋日期,整座建築造型巍峨壯觀。
“奉天壇”是穆斯林禮拜的地方,現僅存四圍石墻。壇的屋蓋明代年間倒塌,殿內四周的空地上尚存花崗岩的殘礎。入東墻尖拱形正門,看西墻正中有一尖拱形的高大壁龕,桑內刻有古阿拉伯文的《古蘭經》經句石刻,保存完好。寺的西北角為“明善堂”,建於明隆慶元年(公元1567年),因奉天壇禮拜殿屋蓋倒塌後,教徒們便移此做禮拜。
在門樓的東側“祝聖事”內立有元至正十年(公元1350年)、明萬歷二卜七年(公元1609年)重修清淨寺的碑記,是研究泉州伊斯蘭教的重要物證。寺內有明成祖於永樂五年(公元1407年)頒發保護清淨寺和伊斯蘭教的《效諭》石刻一方,極為珍貴。清淨寺是我國與阿拉伯各國人民友好往來和文化交流的歷史見證,也是泉州海外交通的重要史跡。 |
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位於福建省泉州市,始建於北宋大中祥符二年(1009年),元至大二年(1309年)耶路撒冷人阿哈馬重修。
泉州清淨寺是我國現在最早的一處伊斯蘭教建築,為國務院公佈的第一批全國重點文物保護單位之一。
泉州清淨寺,又稱“艾蘇哈卜清真寺”,創建於伊斯蘭歷400年,也就是公元1009年,是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建築形式建造的,占地面積約二千五佰平方米,是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺。
主要建築分為大門、奉天壇、明善堂等部分。
現在請各位看這座門樓,它高達20米,寬4.5米,全係青、白崗石砌疊而成的,是一個三層穹形頂的尖拱門,分外中、內三層,在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂,有着和我國古建築的“藻井”相類似的石構圖案,頂蓋采用中國傳統的蓮花圖案,表示伊斯蘭教崇尚聖潔清淨,門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻,寫道:
“真主秉公作證,除他外,絶無應受崇拜的;衆天神和一般學者,也這樣作證,除他外,絶無應受崇拜的,他是萬能的,是至睿的,真主所喜悅的宗教,確是伊斯蘭教。”現在請各位看門樓後墻上這兩行阿拉伯文石刻,上面記載着清淨寺的創建年代重修時間以及最早的名稱,門樓頂層是望月臺,是伊斯蘭教“齋月”用以
望月,决定起齋日期的地方,臺的周圍三面建築“回”字形的垛子,像城堞一樣,別有回教的風緻,平臺上原來還有望月樓和尖塔,清朝初年倒坍了。
請看這裏是清淨寺的宣禮塔的塔址,當年,宣禮塔塔形如柱,高聳奇偉,可與廣州懷聖寺的光塔媲美,均屬於伊斯蘭式的建築風格,十六世紀的中文文獻贊美其:“一柱千雲,並紫帽峰而作對,七級凌日,參開元塔以為三”。古時,穆斯林宣禮員登上塔尖,-呼百應,夜間塔頂舉火,為商舶導航,方圓百裏,一目瞭然,每屆秋鼕,滿戴絲、瓷、茶的商船揚帆離去,或值春秋,裝運香料、藥村的海舶駛來泉州港,阿拉伯穆斯林齊聚寺內、沐浴更衣,登塔眺望,誦讀《古蘭經》,祈求並贊感萬能的阿拉賜福穆斯林船隊一路平安,寺宣禮塔初建為石砌,後記,十六世紀初為木塔,公元1687年又被颶風摧塌。
請各位繼續參觀寺的禮拜大殿,這座大殿,又稱奉天壇,占地面積約六百平方米,請看殿的門楣部分,雕刻是阿拉伯文《古蘭經》,大殿四壁都是花崗岩石砌成,巨大的窗戶遍布各墻,增加殿內採光效果。這個大殿上面原來罩着巨大的圓頂,它使清淨寺格外宏偉壯觀,十六世紀末的一份中文記載,描述泉州清淨寺大殿:“堂以西為尊,疊疊重重,規製異人間之廟宇,昂昂噲噲,翬天上之樓臺。”生動地表現出阿拉伯伊斯蘭式的異域建築風格,不幸的是大殿圓頂在1607年泉州的一次8.1級大地震中坍記,迄今未能恢復,殿內的設施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下,致使大殿現有的地面增高了一米多。
這墻中凹入部分是當年禮拜大殿的講經臺,墻壁上這些典雅方樸的阿拉伯文石刻,全部是《古蘭經》經句,這是公元十世紀以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建築模式,如今即使在中東阿拉伯地區也很少見。
由於無法復建主禮拜大殿的圓頂,公元1609年穆斯林在寺內增建一間小禮拜殿,現在,請各位隨我到小禮拜殿參觀。
這座小禮拜殿,取名“明善堂”,是中國四合院式的建築,因為殿屋狹小,衹能容納三十人祈禱,以致穆斯林常在露天的古大殿內舉行主瑪禮拜,伊斯蘭崇簡清淨,崇拜西天,不設偶像,遵照伊斯蘭教義,至高無上的安拉無所不在,不論在什麽位置,教徒衹要面嚮聖地麥加剋爾白的方向祈禱,都是同樣能獲得安拉的喜悅(目前,居住在泉州的穆斯林後裔有3萬多人)。泉州的阿拉伯後裔並非不懂的這一點,但是,他們卻寧願頭頂烈日,披風戴雨,為能在那千年古大殿內祈禱而感到滿足,堂前這個精雕的古代石香爐,原是奉天壇的舊物,後來奉天壇無法蔽風雨,教徒們便移到明善堂作禮拜,香爐也移置於此,香爐衹是為淨化環境衛生而設。
這裏是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”,雖說地方小了一點,卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影。國內外史學家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視,近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國傢友好人士和學者、專傢絡繹不絶,我們國傢領導人也多次親臨泉州視察,並作出重要指示,最近有關方面正在計劃重修伊斯蘭汪寺,使它恢復歷史原貌,更加光彩奪目。
清淨寺自創建以來,歷代穆斯林相繼集資修葺,並勒碑為紀,保存寺內。現寺中還有值得重視的附屬文物,如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻,尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發的保護穆斯林和清淨寺的《敕諭》碑刻,至今完好無損也嵌置於寺北的墻壁上,現在請各位觀看《敕諭》碑刻。
明成祖永樂五年(公元1407年),為保護泉州清淨寺,保護泉州伊斯蘭教,明成祖朱埭特地頒發諭令:“所在官員軍民一應人等,毋得慢侮欺凌,取有故違……以罪罪之“。明代的最高統治者,為什麽要保護清淨寺?當然有着利用宗教麻痹人民的企圖,但另一方面,也可作為我國對外國僑民的風俗習慣宗教活動的尊重的說明,對阿拉伯人民的友好團结的反映。
泉州清淨寺,從建造到現在,已有近千年的歷史了,人民政府十分珍惜這一千年古跡,解放後曾經三度重修。 1961年,清淨寺被列為首批國傢重點文物保護單位,它的建立和古代泉州海外交通、我國與亞非各國人民在歷史上長期友好的和平往來,有着分不開的密切關係,是中國和阿拉伯國傢的友好與文化交流的歷史見證,是泉州海外交流重要史跡之一。就其建築藝術來說,它的壯麗雄偉,也充分顯示我國古代勞動人民的高度智慧和才能。
清淨寺雖建於北宋,實際上伊斯蘭教傳人泉州的歷史遠遠不止千年。伊斯蘭教的靈山聖墓就比清淨寺還要古老得多,穆罕默德在世時,嚮穆斯林發出號召:“求知要不遠萬裏,即使遠在中國”。因此在伊斯蘭教創教初期,也就是公元618一626年穆罕默德嫡傳門徒三賢四賢就從麥加遷移經海路來到泉州傳教,死後葬於泉州東門外靈山聖墓。各位有興趣,可前往參觀,好了清淨寺就介紹到這裏,希望各位能對清淨寺留下美好的印象。
開放時間:7:30——17:00 |
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