皇姑寺 旅游景点位于北京市石景山区西黄村。皇姑寺始建于明天顺初年，其开山始祖吕牛据传曾救过明英宗朱祁镇，英宗复辟后诏封吕牛为“皇姑”，故俗称皇姑寺，又赐额“顺天保明寺”。
皇姑寺有天顺六年（1462年）铸造的铜钟。嘉靖十二年（1533年）将天顺六年（1470年）的铜钟重新翻铸，现存大钟寺。明万历元年（1573年），慈圣皇太后又率众捐一口铜钟。清康熙十六年至五十年之间，皇姑寺毁于火。明代人蒋一葵著《长安客话》一书载：“自平坡东转，望都城，平沙数十里。中经黄村，有保明寺，是女道尼修道处……凡贵家女缁髡皆居其中，人不易入。”康熙五十年（1711年）重建。康熙皇帝御制碑文，以纪其事，同时易名显应寺。
现存皇姑寺是康熙重修时的规模。寺庙坐北朝南，山门、天王殿已无存。第二进院落观音殿，第三进院落老祖殿。第四进院落药师阁无存，西配殿尚存。石景山文物部门准备在对该寺修缮完毕后,建成石景山区文物博物馆。
每年农历四月初一到四月十五是皇姑寺庙会时间，初一开山门，初八是“佛诞日”，即释迦牟尼诞生的日子，初一到初八是皇姑寺庙会最热闹的时间，香客很多，加上逛庙会的、卖吃食的，每天庙会上近万人。初九以后，庙会上人流逐渐减少，四月十五关山门。香客大多是来自“京东八县”，一般指通县、三河、香河、武清、宝坻、蓟县、宁河等地。
来皇姑寺进香的除一般的善男信女外，还有各种“会门”，如大班高跷会、小班高跷会、音乐（吹奏乐）会、少林会“老太太会”等，他们各自三五十人。给人印象最深的是大班高跷。当时，皇姑寺山门前的马路是条大沟，进山门需要上高台阶。大班高跷的高跷腿1米多高，演员上台阶、翻桌子如走平地，表演十分利落精彩。
庙会期间，庙外有买卖吃的、喝的、用的。吃喝在茶棚里，主要是“晾货”。用的主要是农村儿童玩具和日用小百货。庙外还有杂耍与摊贩。但皇姑寺庙会，卖农具的不多，要买农具则需要赶石景山庙会。皇姑寺庙会是以民间信仰、宗教活动和岁时风物为主的一个庙会，前后共延续200多年。
补充：
皇姑寺位于宫前西部，明山村卜鱼沟西北侧的上宫寺山上，地处山峦重叠，森林茂密之 深山老林之中。上宫寺主峰海拔1365米，寺院坐东北向西南，座落于半山腰上，占地约5亩 左右。寺院分东西两所宅院，西院为佛寺，正殿除铁铸佛像坐于正堂外，还有铁铸十八罗汉 依次排列两旁，众和尚居于东西僧房。佛寺西侧紧接建偏房三间，为仓房与膳间。东院为皇 姑寺，有正殿与东西廊房。正殿供木雕皇姑遗像，稳坐楠木大雕栏暖阁之中，布置相当豪华 美观，揭起阁帘才能目睹皇姑芳容。皇姑寺东侧十米左右有并排三座皇姑坟，真假难辩。当 初为防不测，故设此疑。皇姑坟再往北200多米处，有皇姑庵遗址，仍隐于密林之中，是皇 姑生前住地。这里山高林密，整个寺庙掩映于郁郁葱葱的绿荫之中，往下看雾雾腾腾，祥云 缭绕，望不到底，形势十分险要。
皇姑寺附近有下宫寺、大小土门和明山寺，这里古森林、次生林覆盖全境，森林资源相 当丰富。山沟土地肥沃，曾引起山外财主的注意，先后有南阳村水玉秀、下庄村的张小平， 田家庄一赵姓来此争山霸地，收租子，瓜分山林纠纷不断发生。皇姑出家上宫寺以后，皇封 诸山属皇姑寺，为绝后患，铭刻契约于山石之上。界约石明示：寺是皇姑寺，山是带罗山， 东至二郎山，西至草地山，南至郭盔山，北至扁担树，四至分明，以界约石为证，不许无故 占用。至今，峭壁之上，字迹仍隐约可见。
但树欲静而风不止。40年代初，有人预谋赖账，偷偷将界约石有关部分文字砸没，毁 掉字据，企图争当山主，庙内十八铁罗汉也被强行掠走。据传说，十八铁罗汉当初来自白马 寺。
常言说：“皇帝女儿不愁嫁”，此话也不尽然。大千世界无奇不有，玄宗之女、肃宗之 妹，堂堂千金小姐出家明山上宫寺就是一例。
传说玄宗李隆基君临天下，因操劳过度得了一种严重的健忘症，致使无法临朝。遍请名 医，医治无效。
御医曰：“吾有一绝方，尚缺一味，未知可否”？
玄宗道：“除之月桂，别无难哉，卿尽施之。”
御医无可奈何地说：“仅欠至亲明珠一味，何取也”？玄宗面有难色，沉默不语。皇子、 公主们面面相觑，愁眉紧锁。肃宗小妹知书达理，孝顺父母，从小就是个烈性女子，说一不 二，皇帝也十分宠爱。她自报奋勇，献出眼球为父皇治病。父皇不忍心割取爱女眼珠，但他 执拗不过烈性公主，只好默认。
公主五官被毁，面容丑陋，自觉成了丑八怪，羞于见人。父母好说歹说劝她嫁人，她却果 断地说：“我今生今世难于见人，也不会被人所爱，女儿决心出家修行”。父母理解女儿 的心情，深知她的倔强性格，只好答应出家修行。中国名山名刹知多少，她一概无意选择， 一心到明山这个整日不见人影的白云深处遁入空门。 |