(plural marker for pronouns and a few animate nouns)

Wiki Containing Phrases Idiom Chinese character Poems Prose Novel Drama Scripture History Tourism Music & Song Personnel Events Bing Baidu Sogou 巴林: 浏览我们的巴林酒店目录，选择您的酒店，使用安全网上预定程序完成您的预定 巴林: 浏览我们的巴林酒店目录，选择您的酒店，使用安全网上预定程序完成您的预定 文莱: 这座大厦成为人们观光游玩重要景点之一。 柬埔寨: 人们就以送水节对带来恩惠的河水表示感谢和依依送别，并希望病魔和灾难随湄 印度: 因为她们是不吉之人。 伊朗: 它们在伊斯法罕百姓的生活中起着重要的作用。 印度尼西亚: 人们称它为“赤道上的翡翠”。 以色列: 人们对法国、意大利和远东这些比较先进的烹调术日益欣赏，但端上桌的菜肴有 以色列: 人们对法国、意大利和远东这些比较先进的烹调术日益欣赏，但端上桌的菜肴有 日本: 人们将豆子撒在家中各处，以示辟邪。 约旦: 他们忌讳谈论有关中东政治宗教以及妇女权力等话题。 约旦: 也是他们好客的标志。 老挝: 它们又划归老挝管辖。 马来西亚: 穆斯林们在教堂举行隆重的祷告仪式，之后互相祝贺。 马尔代夫: 信徒们虔诚地向安拉献祭，赞美安拉的崇高与伟大。 缅甸: 他们说； 缅甸: 他们说； 尼泊尔: 它是人们对于世界上最伟大的母爱表示感激的日子。 朝鲜: 他们听见了也会装听不见. 巴基斯坦: 他们用胡椒、姜黄等做的咖哩食品闻名世界。 菲律宾: 迎合不同口味的人们的需要。 菲律宾: 迎合不同口味的人们的需要。 新加坡: 它们都建于19世纪末到20世纪初，其殖民地式的西洋式外观已使其成为新加坡的 斯里兰卡: 人们走过木炭，通过各种苦行僧行为祈求平安！ 泰国: 他们相信，这些种子和王家田的“圣土”会带来丰收年和好运。 土耳其: 生活在城市的中产阶级的人们，至少能够讲一种欧洲的语言，即使没有受过专门 阿联酋: 活动特色：人们享受大餐，日常生活恢复正常，日间可以进食。 阿联酋: 活动特色： 人们享受大餐，日常生活恢复正常，日间可以进食。 越南: 平时供人们乘凉、唱歌及青年男女进行社交活动，遇上“哈节”时，这里会举行 福建: 这是一种考验人们体力、毅力和技巧的民间体育竞赛。 甘肃: 是穆斯林民众们的聚礼之地，这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。 北京: 人们在庙内烧香礼佛，庙外还有各种饮食摊、货摊，还有一些助兴的杂耍曲艺表 More results... 图们市 图们 图们杜父鱼 图们江中鮨 • 人们对淇淇的怀念 还动物们的本来姿态 我们的呼吁 孩子们的烦恼 我们不是天使 我们的标识 让我们每年节约5亿度电！ 我们渴望它们的友情 图们站 土们岭站 雪狼突击队的战友们 拿们 们 人们对淇淇的怀念 让我们每年节约 让我们每年节约亿度电 阿们 俺们 不得哥儿们 财主的儿女们 大老爷们儿 胆大妈妈和她的孩子们 哥儿们 哥们 公们俩 孩子们 大观园里的丫鬟们 红楼的草根儿们 More results... 暗里使劲: 他们都在～，争夺这个处长职位 暗察明访: 我们终于发现了问题的症结所在 安定团结: 邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿 安安逸逸: 清·钱彩《说岳全传》第46回：“我们在此～自由自在不好，管他娘什么闲事。 重垣叠锁: 郭沫若《王昭君》第一幕：“她们从她们那神妙的故乡，移到这重垣叠锁的宫 二仙传道: 曹靖华《素笺寄深情》：“我们还是用尽办法，有时甚至用‘～’办法邮寄。 碍上碍下: 影响我们的工作 矮子里拔将军: 我们也只有～，挑选几个稍微满意的就行 挨打受骂: 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。 哀矜勿喜: 自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有～之心。 傲然挺立: 就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？” 鳌头独占: 我们已～了。 阿猫阿狗: 旧时人们常用的小名。 阿狗阿猫: 旧时人们常用的小名。 昂首伸眉: 他们获得了比赛的胜利，～地回来了。 安闲自在: 贤契们不必介怀，只恐朝廷放不下我； 安家落户: 丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。 安家立业: 你们父子帮助我～，我一辈子也忘不了。 安步当车: 我们还是～吧！ 碍手碍脚: 宝钗因说道：“咱们别在这里～。 爱惜羽毛: 而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。 爱民如子: 岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。 哀莫大于心死: 我不该再到你们公馆里来，打扰你们。 敖不可长: 我们要教育他～的道理。 昂头天外: 鲁迅《书信集·致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。 安份守己: 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。 爱才若渴: 他们发现了佳人并非因为‘～’而做婊子的，佳人只为的是钱。 冰山易倒: 人们纷纷投靠宰相杨国忠，张彖却认为～，决不依附权贵。 百般抚慰: 但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。 白手空拳: 我们两个向没分家，挣到了一百多万。 白日作梦: 他们有时间顾得上你么？你这不是明明白白的痴心妄想，～么？ ★《小说选刊 拔地参天: 我们可以预言，它一定会拔地参天。 More results... 牛: 用来哺育它们的幼畜,其中含有成为悬浮状的各种不同比例的脂肪、蛋白质、糖 狍: 分些给他们就是了。 狮: 且慢!我们先别狮子大开口,做事要十拿九稳。 狼: 连我们也不敢说话,你反打的人狼号鬼哭的!——《红楼梦》 狗: 我们要加倍提高警惕 虎: 战士们虎视着山下的敌人,抑制不住满腔怒火 尾: 亲友们尾随着送了很远 巢: 海盗们沉了一条船,切断通向他们巢穴的去路 鲀: 它们同海洋中的太阳鱼及其他几种有关鱼类一起,构成一个愈颌类(固颌类)的明确 贴: 她们娘儿俩很贴实 谋: 我们正在谋求和平 隼: 它们通常突然从空中冲向猎物处猎取食物 鸡: 许多小厂条件比我们差得多,都有利润上缴; 属: 最后的胜利一定属于我们 兜: 我们排可兜挡一阵 巴: ——清·秋瑾《敬告姊妹们》 药: 并有对它们的说明,对其鉴别、纯度、药效强度的试验方法,以及对配制其制剂的 藕: 他们说藕断丝不断 光: 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。 冕: 国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠冕。 合: 合着你们都没去 越: 他们讲得越发带劲 卖: 我们姑娘年轻媳妇子,也难卖头卖脚的,倒还是舍看我这付老脸去碰一碰。 穿: 姑娘们穿行在棉田里 肉: 耶稣基督肉身走在人们中间 函: 他们的关系是一个量的诸值与另外一个量的诸值相对应 托: 由受过训练的服务人员临时照顾孩子们的房间或地方 硒: 与硫、碲有关联并在化学方面与它们相似,以同素异形体存在。 银: 我们所看到的银河,是银河系的密集部分,它还包括在天空中看到的所有个别的恒 烃: 在许多情况中它们存在于石油、天然气、煤和沥青中〖hydrocarbon〗 铌: 但总是伴随着钽(因为它们化学性质十分类似),钽可作为副产品被从中分离出来。 碲: 它们的化学性质相似〖tellurium〗——元素符号Te More results... 如梦令: 我们只要思索一下词人为什么要写“浓睡不消残酒”这句词，得到的回答只能是 点绛唇: 虽然它们所表现的内容、表达的感情，并不完全相同，但它们都是以简单的回头 清平乐·村居: 也听不到人们讲话的声音的。 西江月·夜行黄沙道中: 把它们的叫声送到夜行人的耳中； 醉花阴·重九: 这正是他们青年夫妻在重阳佳节共度的好环境。 鹧鸪天·代人赋: 我们也可以看出诗词中反衬的道理，反衬就是欲擒先纵。 南乡子·登京口北固楼有怀: 我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。 九月九日忆山东兄弟: 他们佩带茱萸，发觉少我一人。 出塞: 就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧； 客至: 它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。 终南山: 它们交错为用，相互补充。 静夜思: 我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。 梁甫吟: 他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。 鹿柴: 但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。 将进酒: 我们真要干杯三百。 卜算子·咏梅: 依然保持那一份清香！我们从梅花的命运与品格中不仅可看到词人仕途坎坷的身 钗头凤: 姻缘吹散了（这里把东风比作拆散他们夫妇的封建家长）。 一剪梅: 只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫 渔家傲·记梦: 何以能写出这样豪放的作品呢？我们知道，在封建社会中，女子生活于种种束缚 苏幕遮: 我们再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的时间，则该是一天的事，而从“鸟雀呼 青玉案·元夕: 写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目 风入松: 暂时的和平麻痹了人们的意志 ，也为上流社会提供了醉生梦死的可能性。 远别离: 人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。 洞仙歌: 梅花提醒人们及早探春，莫留遗憾，向人们送来微笑。 水调歌头·中秋: 我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 解语花·上元: 人们读了却并无“落红满径”的残春之感，相反，倒显得春色无边，仿佛预见到 念奴娇·赤壁怀古: 人道是：人们传说是。 永遇乐: 人们又可以热闹地玩乐了。 兰陵王: 人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。 六丑·蔷薇谢后作: 然而它们却以媒人、使者的身分“时叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。 六州歌头·建康留守席上作: 他们不顾张浚等爱国将领的激烈反对，遣使与金国统治者密切来往，准备缔结屈 拜星月慢: 对于这种使我们容易联想到一些优秀的电影导演的艺术处理手段的巧妙构思，是 More results... 秋灯琐忆: : 奴婢们都睡了，秋芙头上挽了一个偏垂在一边的发髻，身着一件红色薄纱的衣裳 魏晋“神韵”: : 有的时候我们在日常生活的其他方面，我们也把神韵作为一个审美标准的。 魏晋“神韵”（上）: : 主持人：朋友们大家好，今天的《在文学馆听讲座》，来到了美丽的海滨城市大 《魏晋“神韵”》（下）: : 很多时候是他们自己的一种活生生的人生存在。 第1节：俨然成为古人: : 对我那些经常来往的朋友们来说，是不会引起什么好感的。 第2节：值得回忆的花: : 我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。 第3节：神奇的丝瓜: : 给人们带来喜悦，能让人们热爱自然，热爱祖国。 第4节：幽径悲剧: : 让它们疯狂地长； 第5节：二月兰: : 藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为"修正主义"，遭到了无情的诛伐。 第6节：不可接触者: : 我们常讲什么什么花"怒放"，这个"怒"字用得真是无比地奇妙。 第7节：写完听雨: : 它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花 第8节：清塘荷韵: : 我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。 第9节：重返哥廷根: : 我们走下地下室，到地下餐厅去吃饭。 第10节：饥饿地狱中: : 他们的处境如此，我的处境更要糟糕。 第11节：我的老师们 第11节：我的老师们: : 我们就应邀下乡了。 第12节：十分刚强的人: : 他们的儿子在北欧一个国家阵亡了。 第13节：学习吐火罗文: : 他们就住在高斯-韦伯楼的三楼上。 第14节：使我毕生难忘: : 他们三人合著的吐火罗语语法，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。 第15节：迈耶一家: : 我们有一批朝气蓬勃的中青年梵文学者，是金克木先生和我的学生和学生的学生 第16节：八十述怀: : 它们正蜷缩在土里，做着春天的梦。 第17节：一场春梦终成空: : 我们家是一个破落的农户。 第18节：至今大惑不解: : 我们高中学生受命参加。 第19节：我的大学生活: : 我们高中一级的学生毕了业。 第20节：有勇气承担: : 他们却每人教一个年级的三个班，备课只有一个头。 第21节：没有丝毫歧视: : 等到人们明确地感觉到时，这螺丝已经拧得很紧很紧了，但是除了极个别的反法 第22节：北京终于解放了: : 我们在夜里用桌椅封锁了楼口，严阵以待，闹得人心惶惶，我们觉得又可恨，又 第23节：难得的硬汉子: : 知识分子们，经过十几年连续不断的运动，都已锻炼成了"运动健将"，都已成了 第24节：永远不应忘记: : 我们永远不应忘记！ 第25节：新年抒怀: : 其中有一句话："从现在起我们要仔仔细细地过日子了。 第26节：要煞戏了: : 我认为他们是我的小友。 第27节：赋得永久的悔: : 我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。 More results... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 显耀你们道术。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 】也教孩儿们学些好； 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 【金夹批： 三宝们前，不敢更名改姓，写尽婆气员外。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 喝问庄客：“你们闹甚么？”庄客道：“可奈这个和尚要打我们。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 智深喝一声道：“你们这和尚好没道理！由洒家叫唤，没一个应！”那和尚摇手 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : ”智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 说道：“却是老爷们晦气，撞你这个魔头！”【容夹批： 画。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 】一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”【金夹批： 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 倘著被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？……不若只是一怪，推却事 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 如今赦了俺们罪犯。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 满教场军士们没一个不说，李成、闻达不住声叫好斗，使读者口中自说满教场人 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 雷横道：“我们且押这厮去晁保正庄上，讨些点心吃了，【金夹批： 无端曲折 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 何不使人请他们来商议？”吴用道：“著人去请他们，如何肯来。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 便是我们安身处。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 杨志指著骂道：“都是你这厮们不听我言语，因此做将出来，连累了洒家！”【 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 你们不可耽搁。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 我们如今安排了船只，把一应的物件装在船里，将些人情送与他引进。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 】“且不要赶！我们那一条杀入去的船只都被他杀下水里去，把船都夺去了！” 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : ”婆惜道：“你们自吃，我不耐烦！”【容夹批：画。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 把将来我们看，抄去县里回话。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 他便要下拳打他们； 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里薅恼。 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了！【金夹批： 妙。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 你们便自去殓了。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 把这人们招状从新做过，改作‘武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 看了武松说道：“我们却如何醉在这里？这家恁么好酒！我们又吃不多，便恁地 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 】我们去休！”两个便离了这座酒肆，出得店来。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 施恩便向前问道：“你们寻武都头则甚？”那军汉说道：“奉都监相公钧旨，闻 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 听得楼下夫人声音叫道：“楼上官人们都醉了，快著两个上去搀扶。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 武行者道：“好呀！你们都去了，老爷吃酒了！”【金夹批：二语写出快活， More results... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 我们人类的娱乐有两种:一种娱乐就是满足我们感官需要的皮肉之乐，一种就是 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 向来我们人类的娱乐基本上有两种:一种娱乐就是满足我们感官需要的皮肉之乐 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 作家向我们展现了两个家庭，周家和鲁家前后30余年的矛盾纠葛，复杂的血缘关 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 主持人：朋友们大家好，今天的《在文学馆听讲座》，我为大家请来的主讲人是 文化与戏剧: : 因为宗教也是他们的一种文化。 文化与戏剧: : 它属于我们大亚洲范畴之内。 中国的莎士比亚: : 但学者们同时提醒我们，还有个历史的巧合，两人都逝世于公元一六一六年。 汤显祖的时代与文化变迁: : 除了让我们肯定《牡丹亭》在世界文学史上的艺术价值，产生民族自豪感，对我 《牡丹亭》的文化启示: : 我们同时看到了显祖对人性光辉的信念，看到心性之学的“赤子良知”如何绽放 情与理的悲剧性冲突: : “存天理灭人欲”成为卫道人士们的说教。 追寻真爱的戏剧张力: : 但是他们的爱情还必须面对现实的挑战。 从五十五折到二十七折: : 我们认认真真琢磨了五个月，把五十五折的原本，撮其精华删减成二十七折，分 古老剧种的青春传承: : 我们以“青春版”为号召，其中有几层涵意。 现代剧场的古典精神: : 我们一方面尽量保持昆曲抽象写意，以简驭繁的美学传统，但我们也适当利用现 人类共有的文化遗产: : 我们虔诚期待这次的演出，会对昆曲这项古老的艺术，带来青春的喜悦和生命。 捕捉爱情神话的春影(1): : 扩大我们对这个作品的感知意识。 捕捉爱情神话的春影(2): : 莫不是因为他们所流露在生活感受中的个人内在情性气质与心灵的丰美而为世人 捕捉爱情神话的春影(3): : 我们也力求精彩到底，加强新婚燕尔之情与团圆之前的曲折戏剧性，使张力在结 自序: : 常常被人们遗忘。 绪论: : 我们花了那么多口舌的那些诗文，很可能只是出现在某个私人刻本上，不仅当时 不可思议的社会性痴迷(1): : 而且人们对它的痴迷主要表现在以下三个方面： 不可思议的社会性痴迷(2): : 当它们交融一体而几乎物我两忘的时候，便产生了社会的痴迷。 上层文化的高浓度介入: : 昆曲就成为他们直抒胸臆的最佳方式，他们的生命与昆曲之间沟通得十分畅达， 美学格局的多方渗透: : 我们从昆曲艺术在社会接受上的广度和深度、内在文化素质上的高度以及在理性 魏、梁改革（图）: : 他们一群人又浩浩荡荡地赶到苏州或别的城市参加定期举行的“声场大会”，赛 丰收的世纪(1): : 但他们都从不同的侧面起了烘托作用。 丰收的世纪(2): : 就长期受到人们的喜爱。 丰收的世纪(3): : 连它们也遭污染。 丰收的世纪(4): : 而是在这里我们分明看到了另一种黑暗，一种延绵于心灵领域千百年的可怕黑暗 丰收的世纪(5): : 李渔也要他们褒扬成“一个矢贞不嫁，一个守义不娶”的“义夫节妇”。 丰收的世纪(6): : 我们可以集中来看一看产生在这一时期的四部杰作了。 世纪的丰收(1)（图）: : 还需要把人们也许早已很熟悉的《牡丹亭》的故事作一个简单的介绍。 More results... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 很多专家们一上来就开讲《周易》的文化背景、相关的考古发现，然后就去分析 教给你算卦的方法: : 各位大师们用什么招的都有，还都说自己最厉害、最正宗。 不但介石，而且中正: : 我们已经知道了爻是分为阴爻和阳爻两种的，可不知道是哪位古人把这六爻的位 我的电脑有神鬼莫测之机: : 而他们又同是一台笔记本电脑的一部分，它们的关系既对立、又统一。 古人对《易经》真的相信吗？: : 殷墟出土的那么多甲骨文大多都是他们算命的各种记录。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 易》里边那些奥妙难解、让历代专家们众说纷纭的卦辞、爻辞，可能有人会说： 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 就在《左传》的另一处地方我们就可以发现对“蛊”的详尽解释。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 我们可怎么办啊？” 一卦算出来八辈子: : 把他们封在了陈国，就在现在的河南淮阳。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 我们听着都像真的。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 快到结尾的时候突然又给了我们一个耐人寻味的故事。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 咱们还是看看《史记?龟策列传》里的一段相关记载吧： 降龙十八掌详解: : 古代专家们常说乾、坤两卦是整个《周易》的门户，所以，我就重点来讲讲乾卦 群龙无首谁为首？: : 告诉人们“群龙无首，吉”，这看上去似乎真有什么隐秘的涵义在里边的。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 我们一定要明白一个常识：凡是伏羲时候的事，三皇五帝什么的，没多少是靠得 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 这几篇《易传》我们都已经接触到了，它们的观点有些互相呼应，有些互相矛 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 历代专家们有好几种解释，可每种解释都有点儿牵强，我这里暂取一说，看看上 凡事总要听听反方意见: : 咱们听听他是怎么说的。 这个马子真正点: : 我们认真想想，“龙马”，到底是龙和马，还是一种叫做“龙马”的马，还是指 谈谈天，说说地: : 还是给我们出难题，这句话不好理解啊！ 《周易》小话题集锦: : 他们是如此津津乐道，以至于我很想做一项基于海量调查结果的统计分析，看看 后记: : 但它毕竟深刻地影响了我们的历史，影响了我们祖祖辈辈的思维方式，这一点真 第一部份: : 我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱 第二部份: : 我们常常说某件事错综复杂，这错综复杂的语源，就是本自《易经》，《易经》 第三部份: : 我们研究《易经》发展史、中国文化发展史，知道天干文化也比《周易》古老得 第四部份: : 我们觉得它越尊贵； 第五部份: : 我们读《系传》，文字很美，虽是古文，一看都认识。 第六部份: : 所以我们中国人把生死看得很平淡。 第七部份: : 现在我们先了解同声相应这一段的文字。 第八部份: : 如果我们了解月亮是坤卦，《参同契》上提到：“ 第九部份: : 我们研究中国历史，天地开辟，大禹以前还是洪水阶段，农业社会还不能奠定， More results... 曾国藩家书: : 但不会让他们为自己担惊害怕。 三家注史记: : 为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有 太史公书名考: : 他们著书引用《史记》，在桓、灵、献三世，是毫无疑问的。 汉书: : 度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。 三国志: : 以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。 晋书: : 主要着眼于他们的文学艺术成就，属于另一种情况，姑置不论）。 南齐书: : 他们都是萧姓，而且同族，但毕竟从他们的高祖父时候就分支了。 梁书: : 只命修五代史呢？因为唐太宗时史臣们经过认真讨论，认为北魏的历史已经有北 从玄武门之变到贞观之治: : 史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。 More results... 异域志: : 人们认为，这是韩文化的一个十分重要的源头。 客滇述: : 我们不能再反对科学了。 卷一: : 以后再不带你们大臣行围了。 卷十: : 漫谓众军曰：‘你们散了罢！’其意似指面饼，而众军闻言大哗曰：‘官令我等 魅力北京城 韵律中轴线: : 从北京的地图上我们可以看到一条贯穿南北的中轴线，历史上，这条长达7. 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 是我们老师，讲了一个大清朝的故事开始，使我了解了北京城市的中轴线。 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 　　从北京的地图上我们可以看到一条贯穿南北的中轴线，历史上，这条长达 序言(1): : 我们奉献在尊敬读者面前的《中国古都北京》，是一部伟大东方古代文化艺术博 序言(2): : 他们的衣食住行，坊里习俗，宗教信仰，岁时纪胜，使北京的市井生活更加色彩 引言(1): : 它们历史之悠久，工程之伟大，作用之显著，影响之深远，在中国和在世界，有 引言(2): : 今天人们所见到的北京城池宫殿、坛庙寺观、陵寝苑囿、门阙楼台、王府民居、 金代中都(3): : 几百年来人们一直这样说。 金代中都(4): : 虽然他们进入中原地区之后，逐渐接受汉族文化，但在经济上中都仍比临安落后 金代中都(5): : 富人们着了慌，便集资在岗上建塔，镇住土岗，使它不致塌毁。 元大都城(2): : 它们分别形成两组小建筑群。 元大都城(3): : 我们竟不能描写它了！” 科技文化(1): : 都因受戒而向他们顶礼膜拜。 科技文化(3): : 人们来这里会神仙，祭真人，车马喧嚣，络绎不绝：“或轻裘缓带簇雕鞍，较射 科技文化(4): : 她们歌声高婉，表演动人，技艺精绝，揭帘倾城，对于丰富大都市民的精神生活 中外交流(1): : 它们虽各自独立，又奉元帝为大汗。 北京城池(1): : 人们见多识广，一见可知，一想即明。 紫禁宫殿(1): : 快回来亲理国政吧！我们盼你归来把眼都望穿了。 紫禁宫殿(2): : 人们站在皇极门（太和门）前庭院中，红色的宫墙，金黄的瓦顶，蔚蓝的天空， 紫禁宫殿(3): : 官员们直跪了六个小时，甚且撼门大哭，声震阙庭。 紫禁宫殿(5): : 它们分别以蓝色或绿色为最高尚的颜色。 紫禁宫殿(6): : 他们多因幼时家境贫寒，受阉割而步入此途。 紫禁宫殿(7): : 她们都是老皇帝的遗孀，平日里黑夜接着白天，花开花落，年复一年，幽居深宫 紫禁宫殿(8): : 他们成为传播中华文明的使者。 皇家御苑(1): : 人们观赏之后，无不翘指赞叹。 坛庙寺宇(1): : 于是人们听到了第一次回音； 坛庙寺宇(2): : 至今仍深深地吸引着人们，让人叹为观止。 科学文化(1): : 这部小说长远地在北京和全国人们面前放出异彩。 More results... 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 只是阅报间无意瞥见他们的演唱会广告如寻人启事般大小躺在报纸角落：PeterSe 第4节：自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 为他们撰写一个台湾史上唯一的介绍西洋音乐史的节目。 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 人们称呼台湾进入"乐团时代"，电子音乐成为主流音乐的时尚新宠。 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 广泛体现了台湾弱势民众的处境与他们的声音，而这两位制作人也是台湾从八○ 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 人们对它充满了偏见，那时候媒体几乎没有正面介绍摇滚乐的文字。 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 他们孱弱的声音会被更强大的力量和嘈杂的声音淹没。 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 它的艺术性和娱乐性永远是人们的"本能反应"。 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 他们孱弱的声音会被更强大的力量和嘈杂的声音淹没。 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 他们的音乐对于改变捷克的历史具有非常关键的影响。 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 这是因为他们抓住了时代的想象力。 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 当他们聆听具有政治意含的音乐、参与宣扬社会议题的演唱会时，是否真的接收 第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 冲撞乐团的主唱JoeStrummer坦言他们进入主流唱片公司CBS是为了让更多人听到他们 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 乐类型表达了年轻人的焦虑并形塑他们的认同，而构成青年文化的一环。 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 我们很难赋予摇滚乐的论述及实践固定不变的意含； 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : "他们诬陷你杀人。 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 但他们的吉他并没有掀起，或伴随一整个时代青年的反抗文化。 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 试图表达或挑逗他们的欲望和不满。 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 让他们用各种方式去冲撞那个不正义的政经结构，或是那个已然窒闷的主流文化 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 他们一个是华丽摇滚（glamrock）的始祖、一个是被称为九○年代华丽摇滚的代表 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 但他们和英国华丽摇滚的关系，至多是在采用戏剧化、感官化的表演方式上，本 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 遇到他们的歌迷大卫·鲍伊。 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 美丽少年们群起反抗警察的粗暴。 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 如果我们同意摇滚乐研究者SimonFrith的话："六○年代晚期摇滚乐最重要的事，乃 第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 在冲撞乐团（TheClash）用这首歌作为他们的革命宣言时，披头士早已解散多年-- 第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : 我们是出自极端沮丧和绝望才会聚在一起。 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 的歌宛若一篇篇激进的政治宣言：他们批判腐败的国家机器、贫富不均、年轻人 第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 宣示了他们向当时主流体制挑战的精神。 第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 逐渐远离他们1976年出道时的生猛与粗糙。 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 就不可能出现朋克革命！他们那一首首简短、锐利、刺透人心的歌名，不正是一 第1节：推荐序一 唤起民歌时代的心中梦想: : 唱出我们年青人的真挚，唱醒一个新理想！一番新风气！"也希望如我为余光中 第2节：推荐序二 唱过一个时代: : 似乎我们这一群伙伴真的一起做过不少的事。 第3节：推荐序三 民歌，啊！民歌！: : 我们一一从沧桑之中活过来，岁月流淌如斯，只有曾经努力过的梦和理想还会在 More results... 白居易: 告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之 刘禹锡: 是他们的重要 张孝祥: 但它们共同构成了南宋初词坛上以悲愤为情感基调的 李煜: 我们以花间词 李存勖: 强掳魏州将士们妻女千余人，怨声四起。 李清照: 他们过着美满而和谐的生活，夫妇在一起常常诗词唱和，欣赏金石拓片，尽 欧阳修: 推行他们的主张。 苏轼: ”、“他们（苏氏兄弟）的学术因罩上一层极厚的释老的色采，所以他们对于世 杨万里: 诗人们在不同程度上、从不同的途径，都在设法挣脱江西诗风的笼罩，革除其 姜夔: 而才气不足的词人为他们的魅力所动，追随他们的风格，更容易把词写得粗糙。 晏殊: 我们将放在下一节中， 秦观: 人由于苏轼推赏而知名于世、又因他们都曾任馆职，故称之为“苏门四学 李白: 所以人们猜想 温庭筠: 像人们熟知的《商山早行》： 吕本中: 但他们的诗也有两点重要的变化。 陆游: 们的普遍心愿，在当时以及后世，都赢得了广泛的尊重。 辛弃疾: 尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意 范成大: 他们对南宋收复中原的 岳飞: 但他们据险设寨，顽强死守，使散亡部下逐渐寻归。 王维: 们生活在盛唐时代，都有不同程度的理想追求，如“少小虽非投笔吏，论功还 王昌龄: 他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗 李商隐: 他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。 杜甫: 诗人们付出了前所未有的努力。 韩愈: 他们八个在古文运动中贡献最大. 王勃: 他们反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝 柳永: 与教坊乐工和歌伎们交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通晓乐律。 晏几道: 我们读欧阳修、张先等人那种以典雅精致、 吴文英: 英因与奸相贾似道关系亲密而受到人们的抨击。 周邦彦: 他们的政治热情已经减退了许多，很少再有欧阳修、王安石、苏轼那样的人了。 王安石: 所以为人们所熟知。 王沂孙: 他们大抵都是被 More results... 行科举: 也很少任用他们做官。 蒋介石发表元旦求和文告: 但是在座的人们表情阴郁，好似大祸临头，忧心忡忡。 “重庆”号军舰爱国官兵起义: 对他们的英勇起义表示“热烈祝贺”，指出他们“所走的道路乃是爱国的国民党 解放军解放上海: “上级没要求我们睡马路，只是让我们‘不入民宅’。 毛泽东发表《论人民民主专政》: 指出我们的人民民主专政是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、包括城市小 美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书: 也并不是因为我们少做了某些事情。 中华人民共和国成立: 并责成他们迅速组成政府机关，推行各项工作。 中国国民党革命委员会: 导人、无党派民主人士联名发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党领 蒋介石就任中华民国总统: 今后我们全国不仅在戡乱中要建立民主，更应从戡乱中求建设、求进步，这个救 辽沈战役: 发表讲话说：“我这次来沈阳是救你们出去，你们过去要找共匪主力找不到，现 淮海战役: 同意粟裕的建议：“我们认为举行淮海战役，甚为必要。 台湾“二·二八”起义: 独裁者强迫我们，把对你的爱，换上武器和红血，来表现！” (秦杰) 蒋介石令胡宗南进攻陕北: 为防止敌人测出我们中央的方位，便采取了对联络的晋冀鲁豫总社和西北野战军 反饥饿反内战反迫害运动: 他们在共产党地下组织的领导下分别从不同角度，进行反对各种不合理问题的分 国民党制造“五•二○”惨案: 学生们还多次上街游行，到行政院、教育部请愿，但得到的却是“不得越级请愿 刘邓大军强渡黄河: 我们一定要继承和弘扬刘邓大军强渡黄河的光荣革命传统，保持和发扬革命战争 土地改革运动: ﹑富农约占有农村70～80％的耕地﹐他们以此残酷地剥削农民﹐而占农村人口总 中国土地法大纲: 也改善了他们的生活。 美军驻华司令部成立: 人们都说美国政府曾经给中国人民以“巨大”的支援。 国民政府还都南京: 涤除了我们中华民族百年来的国耻. 下关惨案: 他们也给中共代表团团长周恩来写了一封信。 国民党军大举围攻中原解放区,全面内战爆发: 他们意图在48小时内消灭中原中共军队，2个星期占领苏北，3个星期打通津浦路 李闻血案: 他们坚决反对国民党发动内战，赞成共产党提出的建立联合政府与和平民主建国 制宪国民大会: 这是我们中国进入民主宪政时期的开端，也是我们中华民国建国史上最庄严最盛 全国学生抗议美军暴行的爱国运动爆发: 更激起了学生们的愤怒，一场规模巨大的抗议美军暴行运动随即在全国展开。 赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 使我们对于蒋介石在雅尔塔协议签订前后的态度及其变化有了更清楚的认识。 苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 来这里的人们都禁不住赞叹大自然的鬼斧神工。 蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 从他们的来往密电中，可以洞悉蒋介石此举的心态和目的。 毛泽东到重庆和国民党谈判: “我们再能做到和平、民主与团结，这岂不是国家喜上加喜的大喜事”！《新华 日本政府宣布无条件投降: 亦准备向日本陆海空军各当局及在他们控制下，任何地方的一切部队发布停止积 日本正式签署投降书: 麦克阿瑟对助手说：“这样他们就不会把我活捉了。 昆明“一二•一”惨案: 学生们在中国共产党地下组织的领导下，决定积极进行争取和平、民主的爱国运 More results...