| 李清照: 这种见解既迂腐又荒谬。 |
| 苏轼: 而所言差谬，少有中理者。 |
| 钱锺书对任注作了补正与纠谬达四十条。黄庭坚在诗歌上主张袭用古人章句，以创新其意义，其手法多侧重在“点铁成金”与“夺胎换骨”等形式，影响后世深远。“点铁成金”与“夺胎换骨”本来是道教术语，“点铁成金”原本指炼金术，把铁炼成黄金，在此的意思是把古人的诗文或小故事加以变化，如增删字句，变换语序等，增加文句的韵味。如黄庭坚：“寄雁传书谢不能。”就用了两个典故，一是苏武“雁足传书”，二是“雁到');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黄庭坚: 锺书">钱锺书对任注作了补正与纠谬达四十条。 |
| 辛弃疾: 对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥； |
| 王维: 他曾自负地说“宿世谬词客，前身应画师” |
| 朱彝尊: 平生谬托知己在，恨不从渠借一瓻"（《敬业堂诗集》卷二十三） |
| 班固: 班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。 |
| 颜师古: 文字多讹谬，诏前中书侍郎颜师古考定《五经》"(《旧唐书·儒学传》序)，自汉 |
| 李泌: ……尝取松谬枝以隐背，名曰“养和”，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之 |
| 徐锴: 用事谬误，锴窃议之，崇义方得君。 |
| 孙思邈: 谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。 |
| 朱熹: 习俗之谬，其可 |
| 龚明之: 于国史之阙遗讹谬，于是乎补正； |
| 宋庠: 善于纠正古书中的谬讹。 |
| 孙奭: 》、《论语》、《孝经》、《尔雅》谬误及律音义。 |
| 郑樵:
按：《直斋书录解题》载：“其目纠谬四，阙疑一、复古二。 |
| 余光中: 以为大谬，力劝王将军千万不能以乡土文学兴狱，甚至鼓励王公开褒奖乡土文学 |
| 刘半农: 桐缄巨子 ”和“选学名家”为“桐城谬种”“选学妖孽”。 |
| 宁调元: 批判梁启超“革命可以召瓜分”等谬论； |
| 郭璞: 并多纷谬，有所漏略”，于是“缀集异闻，会粹旧说，考方国之语，采谣俗之志 |
| 埃乌杰尼奥·蒙塔莱: 以巨大的艺术敏感性和排除谬误与幻想的生活洞察力，阐明了人的价值”，获得 |
| 萨福: 柏拉图称萨福为“第十谬斯”，视其地位与雅典众神相当。 |
| 歌德: 因为谬误是在明处，也是可以克服的； |
| 弗里德里希·威廉·尼采: 是很荒谬的。 |
| 辛波丝卡: 所以她这样说：“我偏爱写诗的荒谬胜过不写诗的荒谬。 |
| 博尔赫斯: 荒谬的是他在担心男孩踏进火堆时会发现自己是被创造出的幻影的时候，他自己 |
| 王夫之: 乃是一种谬说。 |
| 夏承焘: 匡谬决疑，积年累月而成《唐宋词人年谱》十种十二家，由此唐宋词人生平事迹 |
| 胡三省: 但于音义、释文等乖谬甚多，又见三省天资聪慧，好学不倦，逐有期托勘误《通 |
| 汤球: 补缺正谬，成书23种(即《晋书》9家、《晋纪》9家、《编年》5家)。 |
| 习凿齿: 寿之谬万万无辞，以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。 |
| 裴松之: 他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。 |
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