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中國: 面積960萬平方公裏，居亞洲第一，世界第三。

中國: 面積３５８３平方公裏；

中國: 總面積３．８７萬平方公裏。

中國: 海域總面積４７３萬平方公裏（截至１９９７年）。

中國: 中國淡水資源總量為２．８萬億立方米，占世界第６位，可是人均占有量僅是

巴林: 遊投訴電話：我駐巴使館館址及聯繫方式：

文萊: 不過這裏的物品價格較東南亞其他地方高。

柬埔寨: 裝瓶的礦泉水在任何地方都有售。

柬埔寨: 對方不敢太張揚的。

柬埔寨: 金邊到暹粒有三種交通方式：

印度: 北方平均氣溫為15℃，但在山區，拉賈斯坦西部和旁遮普南部的最低氣溫可達零

伊朗: 伊朗商人比中東其他地方的商人好禮而講究正式，招待殷勤，打交道時宜以正式

印度尼西亞: 面積：190萬平方公裏（陸地）

以色列: 南方區域則屬半乾燥型氣候，白天暖熱，夜晚涼爽。

日本: 生花是使花保持生命力的表現方法，使用的是鮮花。

約旦: 另一方面，單身女性遊客在伊斯蘭教國傢也往往感受到特別的關照和友善，有更

約旦: 23萬平方公裏

科威特: 行車方嚮與我國相同同，是靠右行駛。

老撾: 800平方公裏

馬來西亞: 人們從四面八方趕回傢裏，同親人團聚，親朋好友互相拜訪祝賀佳節。

馬爾代夫: 是旅遊休假的好地方，基本上全年皆適合觀光旅遊。

緬甸: 581 平方公裏

尼泊爾: 從多方面說是一年當中最好的時候：氣候溫和，空氣清淨，能見度很高，也是當

朝鮮: 北方的國界有一半是以鴨緑江為界，由丹東市往朝鮮主要交通工具是公共汽車，

朝鮮: 離散傢屬相逢和南北部長級會談的地方。

朝鮮: 北方的國界有一半是以鴨緑江為界，由丹東市往朝鮮主要交通工具是公共汽車，

朝鮮: 離新義州10公裏之外的地方就沒什麽用了.

朝鮮: 離散傢屬相逢和南北部長級會談的地方。

巴基斯坦: 大有我國廣東某些地方那種“一茶二點”的飲茶風習。

菲律賓: 每個地方都有標志着其傳統文化特色的民族舞；

二者必取其一: 國宣傳工作會議上的講話》：“兩種方針：放還是收呢？二者必取其一。

耳聞目覽: 唐·孫揆《靈應傳》：“寶及晡方寤，耳聞目覽，恍然如在。

礙上礙下: 使人感到不方便

礙難遵命: 委婉拒絶對方要求的話

愛非其道: 道：方法。

案甲休兵: 《史記·淮陰侯列傳》：“方今為將軍計莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤。

暗鬥明爭: 六十年的變遷》第二捲第七章：“南方的桂滇黔等小軍閥，暗鬥明爭，弄得全中

阿平絶倒: 以之比喻對對方的言論極為佩服。

熬腸颳肚: 謂從事飲食方面盡力節儉。

暗室求物: 《朱子語類輯略·總論為學之方》：“如暗室求物，把火來便照見；

暗室欺心: 方信道暗室虧心，難逃他神目如電。

暗室不欺: 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。

安營紮寨: 打什麽地方進兵，打什麽地方退兵，什麽地方可以～，什麽地方可以埋伏，指

安土重遷: 背井離鄉、志在四方

安身之地: 指棲身的地方

安身之處: 指棲身的地方

安貧樂道: 開過的方子也很多，但都沒有十全大補的功效。

安民告示: （毛澤東《黨委會的工作方法》）

安傢落戶: 到一個新地方安傢，長期居住。

安國寧傢: 南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》大丈夫將終，不問安國寧傢之術，乃作兒

安富恤貧: 指治國安民的方針

安分守己: 方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？”

安傢立業: 多指在一個地方長期生活

愛如己出: 西湖二集·假鄰女誕生真子》：“果然方氏愛如己出，撫養成人長大。

愛人好士: 是以四方歸心焉。

愛民如子: 一路地方官員饋送禮物，嶽爺始終不受……衹是吩咐他們學好做官，須要愛民

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蟻: 《方言》曰蚍蜉，齊魯之閒謂之蚼蟓，西南梁益之閒謂之元蚼，燕謂之蛾蛘。

牛: 〖sirloin〗[方言]∶牛肚子上和近肋骨處的鬆軟肌肉,也指用它做成的菜餚

熊: 方言，指斥責：挨了一頓熊。

狼: 如:狼卜(相傳狼必先卜方,然後覓食);

狗: 大小、顔色、毛皮的長短和性質等各方)。

貘: 《神異經》：南方有獸，毛黑如漆，食鐵飮水，名齧鐵。

鱸: 鱸鄉(出産鱸魚的地方);

鯡: 【廣韻】方味切【集韻】方未切，????音沸。

貉: 古代北方部族名。

蜆: 生活在淡水中或河流入海的地方。

鰐: 【鰐魚的眼淚】古代西方傳說，鰐魚一邊吞食人畜，一邊落淚。

巢: 敵人或盜賊盤踞的地方〖den〗。

獺: 西方白虎之屬，似狐而小，靑黑色，膚如伏翼，取鯉於水裔，四方陳之，進而弗

雕: 的印章捺印和5世紀出現的拓印碑石的方法。

獸: 指用強暴的方式發泄的性欲

豬: 〖swinery〗用柵欄圍起圈豬的地方

鱗: 比喻四方之民慕德來歸)

鰉: 有斜方形硬鱗,尾鰭不正,頭有軟骨,叫鱘骨,生活在近海。

犼: 古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。

鳩: 維鳩方之。

鷲: 南方有鳥,名曰羌鷲,黃頭赤目,五色皆備。

蝎: 蝎子媽(方言。

羊: 多生長在陰濕的地方,根莖短而粗,羽狀復葉,小葉披針形,孢子囊群生在葉脈的兩

鯧: 略呈斜方形,大者長二尺許,體色黃白,背面蒼色,頭與鰭皆淡黑而多細黑點,腹面色

繭: 〖silkworm〗[方言]∶蠶結的繭

魛: 中國北方人稱帶魚為魛魚。

貼: 〖forceon〗〖東北方言〗∶比喻把事情強加到別人頭上

西江月·夜行黃沙道中: 想要找個地方避雨。

醉花陰·重九: 它是全詞精神集中表現的地方。

鷓鴣天·代人賦: 因為它一方面接着上半片發展，一方面又要轉入一層新的意思，另起波瀾，還要

南鄉子·登京口北固樓有懷: 　　什麽地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光，但是中原

九月九日憶山東兄弟: 作者采取另一種方式：緊接着感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜

從軍行七首（其四）: 唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。

夜雨寄北: “北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。

出塞: 是我國北方的屏障。

從軍行七首（其二）: 當時北方邊患未除，尚不能盡息甲兵，言念及此，徵戍者也會心不寧意不平的。

詠懷古跡之五: 上下四方為宇，古往今來曰宙，“垂於宙”，將時間空間共說，給人以“名滿寰

登高: 從縱（時間）、橫（空間）兩方面着筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。

客至: 欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜餚很簡單，買不起高貴的酒，衹好

左遷藍關示侄孫湘: 捲洪波巨瀾於方寸，能産生撼動人心的力量。

春望: 想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頽敗之景，不覺於極無聊賴之際，搔首躊躇，

終南山: 隔水詢問那樵夫可否方便？

八陣圖: 第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程

古風: 冶遊方及時。

蜀道難: 然後天梯石棧方鈎連。

烏夜啼: 她的一顆心牢牢地係在遠方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉也”，“我心匪席

送友: 居人之離思方深；

鹿柴: 鹿柴乃鹿居住的地方。

將進酒: 圖個一醉方休。

卜算子·詠梅: 上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。

釵頭鳳: 纔不得不以這種含蓄的表達方式出之。

一剪梅: 蹙着的愁眉方纔舒展，而思緒又涌上心頭，其內心的綿綿愁苦揮之不去，遣之不

臨江仙: 宿酒方醒，那重重的簾幕正低垂到地。

蝶戀花: ②天涯：指極遠的地方。

青玉案·元夕: 她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！

風入鬆: 此後的三十年內雙方都挂起了免戰牌。

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秋燈瑣憶: : 餘以遊興方熾，強趣之行。

幽夢續影: : 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。

記鬍雪岩故宅: : 垣址坪方，左缺一角，為小理發肆。

魏晉“神韻”: : 有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神韻作為一個審美標準的。

魏晉“神韻”（上）: : 有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神韻作為一個審美標準的。

《魏晉“神韻”》（下）: : 想在社會、在政治、在國傢民族在這方面做一點事情，很有責任感，很有入世精

第1節：儼然成為古人: : 我住的地方就到了。

第2節：值得回憶的花: : 中間空白的地方是大海。

第3節：神奇的絲瓜: : 它確曾在這個地方站立過，而今這兩個現實又重疊起來，可是過去的現實早已化

第4節：幽徑悲劇: : 在有利地形的大瓜找到承擔重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長

第5節：二月蘭: : 我走過長着這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空

第6節：不可接觸者: : 衹要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，

第7節：寫完聽雨: : 北方春天，十年九旱。

第8節：清塘荷韻: : 在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的緑葉，雖然顔色極惹人喜愛；

第9節：重返哥廷根: : 這裏什麽地方都有過我的足跡。

第10節：饑餓地獄中: : 會面的地方不是在我所熟悉的那一所房子裏，而是在一所豪華的養老院裏。

第11節：我的老師們: : 我非常佩服東西方的宗教傢們，他們對人情世事真是瞭解到令人吃驚的程度，在

第12節：十分剛強的人: : 意義方面往往差別很大。

第13節：學習吐火羅文: : 布勞恩教授的傢離我住的地方很近，走二三分鐘就能走到。

第14節：使我畢生難忘: : 在西方的國傢，幾乎根本沒有。

第16節：八十述懷: : 確實沒有什麽好看的地方。

第18節：至今大惑不解: : 是念書再好不過的地方。

第19節：我的大學生活: : 國共兩方的學生鬥爭激烈。

第20節：有勇氣承擔: : 在這方面，我無法同德國學生競爭，他們在中學裏已經學了八年拉丁文，六年希

第21節：沒有絲毫歧視: : 我已被定為正教授兼東方語言文學係主任，時年三十五歲。

第22節：北京終於解放了: : 每到這地方，他就嚎啕大哭。

第23節：難得的硬漢子: : 而且這一次運動在很多方面都超越了以前的運動。

第25節：新年抒懷: : 心的：二十一世紀將是中國文化（東方文化的核心）復興的世紀。

第26節：要煞戲了: : 在私的方面，我同這些生竜活虎般的青年們在一起，他們身上那一股朝氣，充盈

第27節：賦得永久的悔: : 我父親又用荒唐離奇的方式，仿佛宋江一樣，豁達大度，招待四方朋友。

第28節：物以稀為貴: : 眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊！然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親

第29節：文章憎命達: : 他們一方面吹噓想"通古今之變，究天人之際"，氣魄貫長虹，浩氣盈宇宙。

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序、小引: : 則稱滅方臘以泄其憤。

第五才子書讀法: : 即方言謔言（罒頭），足動人心。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 無數方法，無數筋節，悉付之於茫然不知，而僅僅粗記前後事跡，是否成敗，以

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 則國傢之祥麟威鳳、圓璧方珪者也。

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 【金批：此回方寫過史進英雄，接手便寫魯達英雄；

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 日日將惟使酒是務耶？且令讀者一番方了，一番又起，其目光心力亦接濟不及矣

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 【金夾批：盞子方纔來。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 遍照於十方也。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 方入相一相句，行文如畫。

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 林衝事怎的方便他，施行斷遣？”孫定道：“看林衝口詞，是個無罪的人。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 第二段方跳出胖大和尚，第三段再詳其皂布直裰與禪杖戒刀，第四段始知其為智

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 方翻身回來，刀剜陸謙，剜陸謙未畢，回頭卻見差撥爬起，便又且置陸謙，先割

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 方等出一個大漢來。

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 薄雲方散。

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 方到盡頭，此一枝箭未發，已到盡頭，蓋前放三箭，此中須一箭故也。

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 直至第十三回方與出名，此所謂有全書在胸而後下筆著書者也。

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 方與尋常合夥者迥別。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 方與劫盜異，方與忠義合。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 彼天下之人方且眼小如豆，即又烏能凌跨二三百紙，而得知共文心照耀，有如是

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 靜？”茶博士說道：“知縣相公早衙方散，一應公人和告狀的都去吃飯了未來。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 招接四方好漢。

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 如上文方寫過何濤一番，入此回又接寫黃安一番是也。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : ”衆人道：“我方纔見他和閻婆兩個過去，一路走著。

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 便喚當地方仵作行人並坊廂裏正鄰右一幹人等來到閻婆傢，開了門，取屍首登場

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 方有意味，此文字安頓法。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 】年方二十餘歲，頗有些顔色。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 我方纔把兩句話來激你，我不激你時，你須不來問我。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 而虎且方怒。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 方始細斷。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 方是武鬆全副神力盡情托出之時。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 等貴體氣完力足方請商議。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 便一發結果了你這廝！”蔣門神此時方纔知是武鬆，【金夾批：武鬆自說出來

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 而不是像後來有些西方電影，包括中國有些不好的戲，它在表現男女之愛的時候

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 我們常常從這兩方面來理解作品的主題，而且在不同的時期，或者強調這個方面

文化與戲劇: : 卻展現了東西方巨大的文化差異。

文化與戲劇: : 主要講的是東方和西方文化對於戲劇的影響。

中國的莎士比亞: : 是東西方戲劇“同時”出了兩位偉人，則是其他學者也都認可的現象。

湯顯祖的時代與文化變遷: : 而且應當從歷史的橫寬與縱深兩方面來看。

湯顯祖人生的啓示: : 響了他後來的出處進退及做人處事的方式。

“夢中之愛”亦奇亦真: : 甚至根本未知有對方的存在。

情與理的悲劇性衝突: : 明清傳奇的特點是劇中對立雙方人物的行動形成兩條情節綫並行發展。

追尋真愛的戲劇張力: : 是她追求真情、對抗現實的別樣方式。

“牡丹亭意象”乃傑出創造: : 而湯顯祖也被公認為真正足與西方莎士比亞媲美的東方戲劇傢了。

古老劇種的青春傳承: : 青春版《牡丹亭》雖然在編、導、演方面加入了創意，但基本上卻堅守“傳”

現代劇場的古典精神: : 我們一方面盡量保持昆麯抽象寫意，以簡馭繁的美學傳統，但我們也適當利用現

捕捉愛情神話的春影(1): : 透過《牡丹亭》在西方的表演傳播，已造成國際盛況。

捕捉愛情神話的春影(2): : 以個人的方式，而非妥協，挑戰傳統教條專製，贏取社會的承認，才能真正彰明

捕捉愛情神話的春影(3): : 在語言方面，也絶不輕易改動，以完全保留本來面目為原則；

自序: : 慢慢地翻閱以前從事這方面研究時留下的一些文字，終於把十二年前在臺灣的演

緒論: : 有多種方式。

不可思議的社會性癡迷(1): : 人們對它的癡迷主要表現在以下三個方面：

上層文化的高濃度介入: : 昆麯就成為他們直抒胸臆的最佳方式，他們的生命與昆麯之間溝通得十分暢達，

美学格局的多方渗透

美學格局的多方滲透: : 度以及在理性上的自覺自明程度幾個方面論定了它在中國戲麯史諸範型中無可匹

魏、梁改革（圖）: : 傳到南方之後曾把南麯壓下去過很長一陣子。

豐收的世紀(1): : 常常以對峙的方式出現。

豐收的世紀(2): : 簪記》和以後由它派生出來的許多地方劇種的折子戲，如《秋江》、《琴挑》等

豐收的世紀(3): : 明末南方志士的不屈豪氣，清兵南下時在江南留下的深深血污，給他們的創作帶

豐收的世紀(4): : 又着重於消遣性娛樂性方面，順便宣揚一點封建道學。

豐收的世紀(5): : 方纔算得個學士文人。

世紀的豐收(1)（圖）: : 是在題材、主旨、結構、風格等各個方面都極不相同的四部作品。

世紀的豐收(2): : 旦方出色，便要改裝。

世紀的豐收(3): : 杜麗娘比崔鶯鶯和林黛玉更不幸的地方。

世紀的豐收(4): : 但大多沒有用藝術的方法樹起一面鮮明的旗幟；

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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 奇觀的稱呼一點兒也體現不出古老東方的神秘色彩和中華五千年的文化底藴，唉

教给你算卦的方法

教給你算卦的方法: : 進入下一個重頭戲了：教給你算卦的方法。

不但介石，而且中正: : 不用爬樓梯就可以很方便地上厠所。

我的電腦有神鬼莫測之機: : 這在我前面介紹過的蓍草算卦方法裏似乎就看得出一些端倪。

古人對《易經》真的相信嗎？: : 甲骨的占卜方法非常復雜，雖然具體方法現在也已經不可考了，但從相關記載裏

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 這段記載和方纔驪姬陷害太子申生的事情還是大有關係的：

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 就在《左傳》的另一處地方我們就可以發現對“蠱”的詳盡解釋。

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 戰爭的發起方打贏了42場，算一下比例，是72％。

一卦算出來八輩子: : 先王以省方觀民設教。

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 而且還有一些和《易經》相矛盾的地方。

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 生了一個疑問：中國有這麽多算命的方法，每一種好像都有能力斷盡人的一生，

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 看完了開了藥方，患者走了，可沒一會兒又回來了，帶着懷疑的神色問醫生說：

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 人的眼裏並不是取决於占卜或算卦的方法本身，而是更多地取决於這種特殊的介

降竜十八掌詳解: : 馬王堆帛書周易》：凡是“乾”的地方都寫作“鍵”，今本《周易》的“君子終

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 沫若的意見是：《易傳》的作者以南方的楚國學者為主，主要都是荀子的學生。

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 打個比方，《三國演義》裏劉備的五虎上將“關張趙馬黃”個個都是勇冠三軍的

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 全都是以季節的變化來打比方的，而且，前邊也已經講過古人對乾卦的一種解釋

凡事总要听听反方意见

凡事總要聽聽反方意見: : ——凡事總要聽聽反方意見，最好再多聽幾個第三方的意見，這是我的一項個

這個馬子真正點: : 直、方、大，不習，無不利。

談談天，說說地: : 方纔說的那個陰雖然很強，但到底還是陰，所以又稱之為“血”，這就是“猶未

《周易》小話題集錦: : 說二進製和《易經》是東西方文明契合點的象徵。

後記: : 影響了我們祖祖輩輩的思維方式，這一點真是勿庸置疑的。

第一部份: : 從這種戲劇藝術表現方面，就可以看到《易經》在中國文化上的地位被一般人重

第二部份: : 為了使大傢看八卦圖案的方便，還是舉乾卦為例來說明：

第三部份: : 尤其學通訊、電子、太空學方面的人都很清楚，而我們中國老早就瞭解，對於這

第四部份: : 這和今日西方宗教的說法一樣，西方人說上帝創造了世界，我們說盤古老祖宗這

第五部份: : 這衹是西方人新興起來的一種學問，藉用一下這些新名詞是可以的，可不要把《

第六部份: : 但用方法轉一個彎，拿一個玩具給他，便不玩火了，這是麯則全。

第七部份: : 當然水嚮濕的地方流。

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曾國藩傢書: : 他們兄弟時那樣：“君子在下則排一方之難，在上則息萬物之囂”，“人以懦弱

曾國藩傢書: : 沅弟買得方、姚集，近已閱否？體氣多病，得名人文集靜心讀之，亦自足以養

三傢註史記: : 完成這部巨著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了

三皇本紀: : 按位在東方，象日之明，故稱太皞。

史記正義序: : 方之兩漢，文省理幽。

史記正義論例: : 比方為音。

史記集解序: : 聊以愚管【索隱】案東方朔雲，以管窺天，以蠡測海，皆喻小也，然此語本出莊

太史公書名考: : 方符合《崇文總目》之數），經宋人又加續註及枝語，蕪雜不清，故有疑為依托

捲一五帝本紀第一: : 以製八方。

捲二夏本紀第二: : 在豫州外方之南，今河南陽翟是也。

捲三殷本紀第三: : 即詩商頌雲“有娀方將，帝立子生商”是也。

捲四周本紀第四: : 【索隱】：係本雲：“公非闢方。

捲五秦本紀第五: : 是時蜚廉為紂石北方，【集解】：徐廣曰：“皇甫謐雲作石槨於北方。

捲六秦始皇本紀第六: : 蝗蟲從東方來，蔽天。

捲七項羽本紀第七: : 言天下方亂，未知瞻烏所止。

捲八高祖本紀第八: : 木火土金水各居一方，一歲三百六十日，四方分之，各得九十日，土居中央，並

捲九呂太後本紀第九: : 方築長安城，四年就半，五年六年城就。

捲一十孝文本紀第十: : 其黨寧能專一邪？方今內有硃虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代

捲一十一孝景本紀第十一: : 長星出西方。

捲一十二孝武本紀第十二: : ”卻老方見上，上尊之。

捲一十三三代世表第一: : 孝王方，懿王弟。

捲一十五六國年表第三: : 或曰“東方物所始生，西方物之成孰”。

捲二十三禮書第一: : 鼓方叔入於河，少師陽、擊磬襄入於海。

捲二十四樂書第二: : 安得猛士兮守四方”是也。

捲二十五律書第三: : 製器規圜矩方，權重衡平，準繩嘉量，探賾索隱，鈎深緻遠，莫不用焉”，是萬

捲二十六歷書第四: : 主北方，故火正亦稱北正：為此故也。

捲二十七天官書第五: : 四布於方各七，為二十八捨；

捲二十八封禪書第六: : 亦名曰外方也。

捲二十九河渠書第七: : 【正義】：降水源出潞州屯留縣西南方山東北。

捲三十平準書第八: : 築朔方。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 以待四方之使，賓大客，受小客之幣辭。

捲三十二齊太公世傢第二: : 未能集遠方，是以與太公爭國。

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異域志: : 地方東西三千，南北六千。

虜庭事實: : 方得原物。

竜川別志: : 藝祖方以力戰有功，雖功名日盛，而出於側微，鞍馬服用未有以自給，永德稍以

滇載記: : 至春方融。

客滇述: : 忠及遺類之流毒、清兵之橫行以及地方武力曾英、王祥、李占春、楊展等之混戰

客滇述: : 北方所謂響馬賊是矣。

秋園雜佩: : ﹐文章風采﹐著名於時﹐與冒襄﹑侯方域﹑方以智﹐合稱“四公子”。

秋園雜佩: : 廟後方不能畝，外郡人亦爭言之矣，然雜以他茶試之，不辨也。

懸笥瑣探: : 聞鼓聲則變而為方圓斜直之勢，今曰所校練是也。

閱世編: : 、政治、經濟、文化、風俗、人事各方面之情形，尤其是社會經濟，記述甚為詳

捲一: : 移時方出。

捲二: : 方復童試，入泮之難至此極矣。

捲三: : 𠔌城方禹修先生來守吾郡，慮其地近泖濱，盜賊出沒不時，鼕春貯米，防禦難周

捲四: : 方其始也，人猶異之，及其成也，群相習於其中，油油而不自覺矣。

捲五: : 而地方官長尊禮如故，相國之體，猶未全失也。

捲六: : 鬆屬地方，抵蘇十分之三，而賦額乃半於蘇，則是江南之賦稅，莫重於蘇、鬆，

捲七: : 大約四方無事，則生聚廣而貿遷易，貴亦賤之徵也；

捲八: : 方補品級，式樣與今之命服同，但裏必有方領襯擺，不單着耳。

捲九: : 即食前方丈，盤中之餐，為物有限。

捲十: : 提督全省地方，現任駐札不便，判歸原主，當事者建議暫估房價幾千金，稱還故

自序: : 屈子曰："予嘗遊於西方，閎覽博物之君子，多就予而問焉。

捲一天語: : 則南方距日不遠，故見日大。

捲二地語: : 樓有方者、圓者、三角者，六角、八角者，肖諸花果形者，一一不同，爭以巧麗

捲三山語: : 鬼方也，在西為陰，故曰鬼方。

捲四水語: : 蓋正北方位，先天為坤，後天為坎，皆天一始氣。

捲五石語: : 方幅如布帆，廉起如檐宇。

捲六神語: : 以應十二方位，及雷公、電母、風伯、雨師像，其在堂復，則雷神之父陳氏鉷也

捲七人語: : 設當大楚方張之時，使庾勝兄弟絶關自守，其智勇豈遂出囂、佗之下耶。

捲八女語: : 一方賴之，號寧國夫人，祠於雷州。

捲九事語: : 面方而玉潤，左臉有七黑子，如北斗狀。

捲十學語: : 義以方外。

捲十一文語: : 至有明乃照於四方焉，故今天下言文者必稱廣東。

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第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 我開始生活在紐約--這個二十世紀西方文明中前衛與頽廢文化的源泉、華麗與腐

第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 一方面認識《搖滾客》雜志，認識水晶唱片，纔知道所謂的"新音樂"或"另類"音

第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 但是看到這許許多多西方音樂人介入政治的故事，又總是讓人深深感動，於是開

第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 證明了這種實踐方式的自我局限，那麽另兩個活動則是我從社運出發結合音樂的

第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 對於更多對西方搖滾樂社會背景知之甚少的中國樂迷來說，無疑可以加深對西方

第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 對於更多對西方搖滾樂社會背景知之甚少的中國樂迷來說，無疑可以加深對西方

第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 是波希米亞頽廢前衛文化中心又是西方資本主義頂峰的都市。

第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 以及各種無形的傳遞方式，撼動無數不在現場的聆聽人，並形成集體的情感以及

第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 他如何一方面參與那些反對大企業的全球化鬥爭，一方面又身處主流唱片公司中

第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 的慈善演唱會或者募款作為主要介入方式──雖然這兩年關心貧窮的"Live8"與關

第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 創作者可以通過不同的詞麯、表演方式，以及實際社會行動召喚出不同的行動主

第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 他們兩人從三○年代就開始一方面採集民歌，另一方面積極介入各種社會抗爭。

第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 更多北方年輕人到南方從事民權工作，但有三個人被種族主義者謀殺，史稱"自

第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 對另類生活方式的追求，或者對不正義的憤怒。

第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 讓他們用各種方式去衝撞那個不正義的政經結構，或是那個已然窒悶的主流文化

第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 至多是在采用戲劇化、感官化的表演方式上，本質上卻有不少差異。

第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 另一方面，當阿爾塔蒙特（Altamont）8的悲劇終結了伍德斯托剋時代的反叛與理

第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 搖滾樂一方面建構了青年對性別與性欲的認同，並挑戰既有的社會規範，另一

第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 這裏馬上變成許多年輕人流連的地方。

第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 另一方面，1976年在諾丁山（NottingHill）爆發了英國戰後最嚴重的種族暴動，黑人

第1節：推薦序一喚起民歌時代的心中夢想: : 寫了很多這方面的文章，介紹和專訪，並約我見面訪談。

第2節：推薦序二唱過一個時代: : 我才能找到下筆的方嚮。

第3節：推薦序三民歌，啊！民歌！: : 一生中也許還會去許多地方，生命的場景也許還會不斷轉換，你我的故事，有

第5節：推薦序五島嶼的寬度: : 還可以用另外一種方式，來維係着一條隔着海峽的、長達數千公裏的臍帶；

第6節：跋給孤獨的孩子們: : 彌補的方式，就是自己來把希望實現。

第7節：自序永遠的未央歌(1): : 主辦方請蘇來寫一首歌為臺灣加油，"我又把吉他找出來，彈到手上重新長滿硬

第8節：自序永遠的未央歌(2): : 希望他在那個遙遠的地方依然愛我，為此，我很努力地生活着。

第10節：前言反省的年代(2): : 現代民歌運動是政治、經濟、文化等方方面面綜合變遷的産物，也被視為臺灣年

第11節：前言反省的年代(3): : 鶯鶯、百合二重唱、芝麻＆竜眼、南方二重唱……從2002年開始，隨着紀念民歌

第13節：第一章往事(2): : 過去被政府壓抑的各種方言、母語逐漸獲得重視。

第14節：第一章往事(3): : 裝扮我們東方的、本土的音樂。

第17節：第一章往事(6): : 雖然兩個好朋友做事的方式不同，但是都在做着自己最感興趣的事情，音樂對他

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白居易:
方勺《泊宅編》捲上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。

劉禹錫: 在不同的方面創新，由此而出現了一種多

張孝祥: 幹羽方

李煜: 以求偏安一方。

賀鑄: 字方回，自號慶湖遺老，山陰（今浙江紹興）人，居衛州（今河南汲縣）。

寇準: 後宋遼雙方訂立“李存勖: 統一北方，在魏州（河北大名縣西）稱帝，國號為唐。

李清照: 流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。

歐陽修: 是由多方面原因造成的。

南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。苏轼的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”；更与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”，父子三');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">蘇軾: " title="南宋">南宋理學方熾時，加賜楊萬裏: 他一方面嚮張瀎、張栻學習和切磋理學的奧旨，同時把從

姜夔: 詞經過長期的發展和許多詞人在衆多方嚮上的探索，並吸

晏殊: 詞的創作在內容、技巧、體製各方面都出現了飛躍的發展，同時也涌現出一批卓

秦觀: 《王直方詩話》稱其詩可“入小石調”。

李白: 仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。

溫庭筠: 懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。

呂本中: 一是在藝術風格方面，像呂本中、曾幾、陳與義等人，雖然深受

陸遊: 如果說楊萬裏和範成大在題材方面各有所重，在風

馮延巳: 南唐吸收了不少從北方流亡過來的勞力，使這裏經濟迅速地發展起來，

黃庭堅: 突破方正均勻的體例，因而與辛棄疾: 多與陸遊不同的地方：他作為一個具有實幹才能的政治傢，曾經獲得相當高的

張先: 在表達情感方面，張先也往

範成大:
模仿痕跡比較重的地方，包括那些註明是“效王建”、“效李賀”或“玉

嶽飛: 收復數百裏的地方。

王維: 他於是轉而以半仕半隱的生活方式作為自己精神上的逋逃藪，對佛

王昌齡: 邊塞詩反映了這個時代中有關戰爭各方面的現實，産生了許多優秀傑出的詩篇。

李商隱: 但是沒有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣

杜甫:
一方面，作為盛唐詩歌主要特徵的激情的表現，在中唐詩歌中也受到了抑

韓愈: 他對古方創作的要求是，“必出入於仁義、“文從字順各識職”（《南陽樊紹述

王勃: 但方藥卻未能救活苦命的落霞……

柳永: 處事方面抱着一種玩世不恭的態度。

晏幾道: 後一首“舞低”兩句寫出雙方情感在歌舞中的深深沉

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行科舉: 方纔正式實行科舉取士，這時距離元朝建立已經四十餘年了。

毛澤東發表《將革命進行到底》的新年獻詞: 文中提出:要用革命的方式，堅决徹底幹淨全部地消滅一切反動勢力，不動搖地

蔣介石發表元旦求和文告: 出自總統府政務局長陳方的手筆。

國民政府遷往廣州: 黨領導的人民解放軍(120萬)着意消滅對方兵力。

中共七屆二中全會舉行: 該報告總結了“黨委會工作方法”１２條經驗。

國共北平和平談判: 從各方面策動重開國共“和平談判”，逼迫蔣介石讓位，由桂係李宗仁出面與中

解放軍解放上海: 中國最大的城市、享有“東方巴黎”美譽的大上海宣告解放。

毛澤東發表《論人民民主專政》: 方纔找到了馬剋思主義。

美國國務院發表《美國與中國的關係》的白皮書: 千方百計反對中國人民革命，最後遭到失敗的經過。

中國人民政治協商會議: 主同盟、中國青年黨和社會賢達五個方面。

中國國民黨革命委員會: 民革開闢了新的、多方面的工作領域，例如：協助落實對知識分子、起義投誠人

國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 主席裁定以起立方式進行表决，在場人數445人，經表决結果，起立贊成者438人，

蔣介石就任中華民國總統: 同努力的方針，掬其誠悃，告我全國同胞。

遼瀋戰役: 相繼打通北寧綫的方針。

淮海戰役: 毛澤東提出了關於淮海戰役的作戰方針，要求華東野戰軍，第一步集中兵力，殲

平津戰役: 北野戰軍和華北軍區第2、第3兵團及地方武裝一部在北平(今北京)、天津、張傢

中國農工民主黨: 演達、黃琪翔、章伯鈞、彭澤民、季方、周𠔌城、盧嘉錫、蔣正華。

国民政府公布施行《经济紧急措施方案》

中共駐南京、上海、重慶等地談判聯絡代表全部撤退: 政治鬥爭的工具……絶對遵守民主的方式,保持民主的作用,以在野政團的身份,對

臺灣“二·二八”起義: 包括實行地方自治、保障人民基本權益、廢除專賣制度、減免苛捐雜稅等條款，

蔣介石令鬍宗南進攻陝北: 為防止敵人測出我們中央的方位，便采取了對聯絡的晉冀魯豫總社和西北野戰軍

劉鄧大軍強渡黃河: 把進攻的主要方嚮放在中原地區，挺進大別山。

國民政府公佈《動員戡亂完成憲政實施綱要》: 即《厲行全國總動員戡平共匪叛亂方案》。

魏德邁“訪華考察團”來華: 我在飛機上看到飛過的地方都很平靜，但願我回去時坐火車也平安暢通就更好。

土地改革運動: 法大綱》的公佈﹐明確了土地改革的方嚮和辦法。

中國土地法大綱: 鞏固了後方，又為中華人民共和國成立後進行的土地改革提供了經驗。

國民政府宣佈民主同盟為非法團體: 一方面加深了對人民的掠奪，另一方面加強了對民主力量的鎮壓。

臺灣民主自治同盟: 根據當時臺灣人民實現民主和地方自治的要求，於同年11月12日（即孫中山誕辰

國共停戰協定: 惟對於復員、換防、給養、行政及地方安全必要之軍事調動仍屬例外。

美駐華軍事顧問團: 由中美聯席會議轉達貫徹美方意圖；

東北停戰協議: 派遣執行小組前往衝突地點或國共雙方軍隊的密接地點，使其停止衝突，並作必

九三學社: 參與國傢大政方針和國傢領導人選的協商，參與國傢事務的管理，參與國傢方針

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