耕

柬埔寨: 禦耕節（公歷5月11日）

印度: 全國耕地面積約１.

科威特: 科威特可耕地面積約１４１８２公頃，無壤培植面積約１５６公頃。

尼泊爾: 耕耘中的梯田及古老的民風。

韓國: 基於農耕生活的韓國傳統民俗藝術生動活潑又有朝氣，風格獨特的舞蹈、音樂、

韓國: 基於農耕生活的韓國傳統民俗藝術生動活潑又有朝氣，風格獨特的舞蹈、音樂、

泰國: 農耕節是泰國的重要節日，每年到農耕節時泰國都要在曼𠔌大王宮旁邊的王傢

越南: 耕地及林地占總面積的６０％。

廣東: 其中耕地面積三百多萬公頃，林業用地面積一千多萬公頃，園地面積84萬公頃。

河南: 成為中原農耕地區很受重視的農事節日。

吉林: 耕地面積400.

山東: 有舜耕歷山之說，登山遠眺，明湖如鏡，黃河似帶，泉城風貌，盡收眼底。

天津: 其中耕地面積48.

雲南: 山坳中哈尼人世代耕種的梯田層層疊疊；

森林: 人類發展粗放牧畜和進行刀耕火種時起，森林便遭到了巨大的破壞。

日惹: 有近700萬人過着耕種的生活。

加德滿都: 耕耘中的梯田及古老的民風。

博卡拉: 耕耘中的梯田及古老的民風。

伊斯蘭堡: 伊斯蘭堡的農業區有46270英畝可耕地，為滿足人民需要，首都發展局除積極發展

首爾: 他源於農耕文化，為活躍生活氣氛而産生的一種農樂表演形式。

素可泰: 當時的政策是“誰耕作它們，誰就擁有它們”。

佛統: 因此大多數居民以農業、種植、耕作、種植食物農作物河果園為生，特別是柚子

阿依納帕: 人們總是抽出時間從事耕種或是捕魚這些古老的工作。

恩施土傢族苗族自治州: 樓、侗鄉的風雨橋、七月的女兒會、耕耘時的薅草鑼鼓、葬禮時跳的撒爾荷、吉

黃石: 緊張的春耕就要開始，請大傢及早作好準備。

天門: 緊張的春耕就要開始，請大傢及早作好準備。

十堰: 中錄有明代韓弼詩一首——《十堰春耕》：“布𠔌聲中水滿溪，南疇北隴把鋤犁

十堰: 耕地占國土面積的8.

隨州: 他創耕耘、植五穀、嘗百草、興貿易，開創了中華民族的農耕文明；

雞西: 全市耕地總面積554千公頃，荒地面積44萬公頃，占土地總面積的19，4％，其中草

齊齊哈爾: 意為“耕耘者”，是達斡爾人的自稱。

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舜耕山国家森林公园

溧阳吴楚农耕文化园

同里·耕乐堂

水稻免耕栽培法

玉米免耕播种

玉米耕葵粉蚧

三、选地深耕，施足基肥

第四章　耕地保护

中华人民共和国耕地占用税暂行条例

耕地占用税契税减免管理办法

耕地占用税

同里耕乐堂

三选地深耕施足基肥

第四章耕地保护

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二五耦: 耦：兩人耕地，比喻朋比為姦。

卬頭闊步: 不似緩耕泥洦洦。

白首相莊: 有雞鳴饁耕之德，此夫人之為妻也。

不學無識: ’★明·陶宗儀《輟耕錄·檄》

避毀就譽: 《墨子·耕柱》：“且翟（墨翟）聞之：‘為義非避毀就譽。

不足介意: 明·陶宗儀《輟耕錄·落水蘭亭》：“大風覆舟，行李皆淹溺無餘，彝齋立淺水

不違農時: 不耽誤農作物的耕種時節。

不食之地: 指不能耕種的土地。

不識不知: 百姓耕田而食，鑿井而飲，所謂“～，順帝之則”是也。

不求聞達: 躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。

不敢問津: 孔子《論語·微子》：“長沮桀溺藕而耕，孔子過之，使子路問津焉。

不見經傳: 留與子孫耕。

承星履草: 躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。

逞怪披奇: 明·方孝孺《息耕亭記》尚修其辭，逞怪披奇，窮精備思，遐觀千載，竟亦何裨

扯鼓奪旗: 元·鄭光祖《伊尹耕莘》第三折：“統雄兵劈面相持，驅貔虎扯鼓奪旗。

剗草除根: ” 明·陶宗儀《輟耕錄連枝秀》：“半世連枝帶葉，算從前，歷盡虛花，一朝剗

寸田尺宅: 寸田尺宅今誰耕。

串親訪友: 張天民《路考》農民都願意在春耕開始前趕集進城，串親訪友。

菜蔬之色: 朝靡代耕之秩。

財迷心竅: 孫犁《秀露集·耕堂讀書記》：“如果當時這位作者，明達冷靜一些，不財迷心

蠹國耗民: 必以其不耕不織為蠹國耗民，彼不耕不織而蠹國耗民者，獨僧尼耶？”

東鄰西捨: 唐·戴叔倫《女耕田行》：“東鄰西捨花發盡，共惜餘芳淚滿衣。

大澈大悟: 元·鄭德輝《伊尹耕莘》楔子：“蓋凡升天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大

帶牛佩犢: 刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。

大徹大悟: 元·鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》：“蓋凡升天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹

惡衣糲食: 與農夫並耕而治一人之身，而自為百工。

扼吭奪食: 廢其耕耨而荒其田畝，何異扼其吭而奪其食，以速其斃乎？”

發科打諢: 明·陶宗儀《南村輟耕錄·連枝秀》：“錦心綉腹，宣揚《老子》經文，發科打

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牛: 能耕田拉車，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小試（喻有很大的本領，

蠶: 蠶耕(養蠶與耕田)

驢: 能馱東西、拉車、耕田、供人騎乘：驢騾。

粟: 民有田不耕，所罰三夫之稅粟。

萌: 〔古文〕鋂【唐韻】莫耕切【正韻】眉庚切，????音氓。

莖: 【唐韻】戸耕切【集韻】【韻會】何耕切【正韻】何庚切，????音牼。

磷: 　又【集韻】力耕切，音玲。

硼: 【玉篇】匹耕切【廣韻】披耕切，????音怦。

叉: 用於園中鋤土或耕種的手持工具

鹵: 【莊子·則陽篇】昔予爲禾耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報。

烹: 【墨子·耕柱篇】鼎成三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行。

火: 【前漢·成帝紀】火耕水耨。

雙: 又雲南雜志：俗耕田，三人使二牛，前牽，中壓，後驅，犂一曰爲一雙。

擊: 耕田而食,率力於我何有哉?後因以比喻太平盛世);

傍: 　又【正韻】補耕切，音綳。

墢: 耕地時一隅所翻起的土。

坺: ①耕地翻土。

黽: 　又【集韻】【類篇】????眉耕切，音盲。

土: 田為已耕之土。

推: 【禮·月令】孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。

屯: 　又兵耕曰屯田。

拖: 〖tractor〗進行耕地、播種、收割等各種農活的動力機器,種類甚多,小型的用橡

適: 輟耕之壟上。

受: 一夫不耕,或受之饑,一女不織,或受之寒。

收: 其能耕者不過百,百畝之收不過百擔。

熟: 土壤經過多年耕耘,已適於作物生長的〖cultirated〗。

莖: 【唐韻】戸耕切【集韻】【韻會】何耕切【正韻】何庚切，????音牼。

疏: 【劉章·耕田歌】深耕穊種，立苗欲疏。

稅: 耕者則重稅。

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西江月·夜行黃沙道中: 市朝往往耕桑。

鵲橋仙·七夕: 耕慵織懶，應被群仙相妒。

六州歌頭·建康留守席上作: 耕田荒蕪，變成了放牧牛羊的場所；

七律·登廬山: 桃花園裏可耕田？

擊壤歌: 耕田而食。

兵車行: 即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土裏的莊稼也長得沒有東西行列。

卜居: 以力耕乎？

竹枝詞(山上層層桃李花): 又由山村人傢引出勞動男女戮力春耕的情景，全詩至此戛然而止，而把婦女們負

綿: 詩人以濃彩重墨描繪農耕、建築的同時，融人了深沉樸質的感情。

皇矣: 務耕種。

文王有聲: 如第一章聲、聲、寧、成葉耕部韻；

溪居: 曉耕翻露草，夜榜響溪石。

山石: 使詩人萌發了歸耕或歸隱的念頭，是結尾“主題歌”所以形成的重要根據。

老將行: 卻落得個“無功”被棄、不得不以躬耕叫賣為業的可悲下場。

行路難之三: ……由於是遁耕於中嶽潁水之陽，箕山之下。

過故人莊: 把酒對飲閑聊着耕作桑麻。

積雨輞川莊作: ：本指初耕的田地，這裏泛指田畝。

戰城南: 匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。

發白馬: 耕作五原多。

梁園吟: 今人耕種信陵墳。

贈從兄襄陽少府皓: 退耕舂陵東。

贈徐安宜: 耕種滿郊岐。

贈韋秘書子春二首: 躬耕在岩石。

讀諸葛武侯傳，書懷贈長安崔少府叔封昆季: 隴畝躬自耕。

鄴中贈王大（一作鄴中王大勸入高鳳石門山幽居）: 竜蟠事躬耕。

贈張公洲革處士: 耕種漢水濆。

贈閭丘宿鬆: 遷人返躬耕。

獻從叔當塗宰陽冰: 農夫盡歸耕。

寄東魯二稚子（在金陵作）: 那龜山北面的田園由誰來耕種呢？思念及此，不禁心憂如煎，焦慮萬分。

登黃山凌歊臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰（得齊字）: 農夫得耕犁。

秋夜獨坐懷故山: 歸閑事耦耕。

萬憤詞投魏郎中: 伯成耕犁。

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秋燈瑣憶: : 足可耕食。

幽夢續影: : 勸勤耕也；

第27節：賦得永久的悔: : 但又無田可耕。

第28節：物以稀為貴: : 給農民勞苦耕耘了一輩子的老黃牛，到了老年，耕不動了，幾個農民便以極其低

第35節：設置特務: : 民公社時期生産隊長每天嚮農民分配耕牛的情景。

第22節：遙遠的地衣(5): : 司機給我講述貴德的農耕，他說貴德最有名是長把梨，小麥生長好，春小麥遇年

第39節：神農架：生命的傢園(3): : 農耕時代以前，或許選擇食物更急於藥物。

第76節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(3): : 他們都在這裏狩獵、放牧和耕種。

第89節：江畔何人初見月(2): : 煮芹燒筍餉春耕。

第99節：張傢灣: : 或者叫做機耕道，悠然在幽靜的玉米地中行進，顛簸且跳躍。

第101節：尋夢香河(2): : 耕入土壤與土壤混合，玉米稭稈被粉碎的濃郁甜香彌漫。

第107節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(1): : 從農耕時代至今，更新世以降的遼遠歲月，為躲避人類及其他天敵獵捕，金絲

第7節：高高的慄木門樓(5): : 對可耕種作物的土地、祖祖輩輩賴以生存的土地進行蠶食。

無需成本的幸福: : 代價哪有成功不投入成本哪有産出不耕耘何來收穫呢？休說幸福，一個饃饃少一

旅途拾夢——我的自畫像(2): : 他已在翻譯園地裏默默耕耘了十幾個年頭，書也收穫了一二十本。

教師頭上日益黯淡的光環(1): : 不知道應蹲下來精耕細作培育一園桃李，還是一窩蜂擠上飛機氣昂昂漫山撒種…

娛樂至死: : 鄉間晴耕雨讀，學堂書聲朗朗，男女鴻雁傳書，“半畝方塘一鑒開，天光雲影共

日本的鄉下人(2): : 作為歷史悠久的農耕民族後代，其實這些纔是我們的情感資源、悟性資源和文學

希臘和土耳其旅途中的村上: : 自耕自種。

為了靈魂的自由：我所見到的村上春樹(3): : 是什麽促使您一直筆耕不輟的呢？或者說類似創作原動力也未嘗不可。

村上春樹“美”在中國(4): : 再是一味在心靈後花園裏鼓鼓搗搗精耕細作的村上君，而是一個敢於直面“惡”

《感恩》第二部分-《感恩》博物館收藏的廢書稿: : 還在孜孜不倦地嘗試筆耕，而自己剛剛邁入中年卻萬念俱灰，濃濃的愧疚感油然

《感恩》第二部分-《感恩》母親的傑作: : 衹有辛勤地耕耘，才能收穫豐碩的成果。

第49節：嫘祖：養天蟲澤被天下蒼生: : 蠶絲文明實現了"中華一統富耕桑"，促進了各部落各民族的大融合。

第50節：素女：遠古時代的性愛女神: : 男耕女織，風調雨順，成為名副其實的"天府之國"。

第53節：娥皇／女英：溫婉多情的瀟湘妃子(1): : 不僅會耕能漁，善於製作陶器，而且孝名遠播，處事公正有德，甚得部落民衆的

馴夫學: : 馴夫學是不問耕種衹問收穫的焉，不論你怎麽管，不論用啥方法，衹要能把丈夫

捲三: : 牛之用在耕，不在觗，觗其牛，耕必廢。

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序、小引: : 時順治丁酉鼕月桐庵老人書於醉耕堂墨室。

第五才子書讀法: : （《評論出像水滸傳》醉耕堂刻本捲首）

第一百零三回　張管營因妾弟喪身　範節級為表兄醫臉: : 如今發幾個莊客在那裏耕種，我兄弟到那裏躲避幾日，卻再算計。

第十八回　皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈纔藻: : 何須耕織忙。

第四十二回　蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謔補餘音: : 所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麽大害處。

第五十六回　敏探春興利除宿弊　賢寶釵小惠全大體: : 不必認真大治大耕，也須得他去，再一按時加些培植，豈不更好？”探春又笑道

第九十二回　評女傳巧姐慕賢良　玩母珠賈政參聚散: : 出嫁耕織之傢，如《列女傳》中孟光一流人物，故藉寶玉講書為伏筆。

第二回　譚孝移文靖祠訪友　婁潛齋碧草軒授徒: : ”耘軒道：“耕讀相兼，士庶之常，豈可偏廢。

第十九回　紹聞詭謀狎婢女　王中危言杜匪朋: : 教子孫兩條正路曰讀曰耕。

第四十四回　鼎興店書生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : 不耕而食，不織而衣，邀遊海內，藝不壓身。

第六十二回　程嵩淑博辯止遷葬　盛希僑助喪送梨園: : 不為耕犁所及的意思。

第八十三回　王主母慈心憐僕女　程父執侃言諭後生: : 見了農器耕具，知道是吃飯傢夥；

第八十七回　譚紹聞父子並試　巫翠姐婆媳重團: : 地裏力耕時候；

第九十四回　季刺史午夜籌荒政　譚觀察斜陽讀墓碑: : 既不能躬課耕耘，仰邀降康，競緻水旱頻仍，爾民豐年又不知節儉，傢少儲積，

金鳳釵記: : 以耕種為業。

捲二: 令狐生冥夢錄: : 不耕而食，不織而衣，而乃不守戒律，貪淫茹葷，故令化為異類，出力以報人耳

天台訪隱錄: : 耕緑野，飯黃犢。

捲四: 竜堂靈會錄: : 耕於海濱，父子力作，以營千金，屢散而復積，此欲何為哉？昔魯仲連辭金而不

鑒湖夜泛記: : 而樵翁、耕叟、漁童、牧竪遇之，不問老幼，俱得其歡心焉。

捲一閨房記樂: : 若何譬之？”余曰：“鶴善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反

捲三坎坷記愁: : 躬耕為業，人極樸誠，其妻夏氏，即蕓之盟姊也。

捲四浪遊記快: : 餘與施心耕附資合夥。

偷桃: : 裏人行戶扮漁樵耕讀諸戲，結彩為樓，以五辛為春盤，飲酒簪花，啖春餅……”

王成: : 使成督耕，婦督織；

蓮香: : 古讀如“條耕”，即今之“調羹”。

紅玉: : 雇傭耕作。

單道士: : [６]牛鞭：耕作時趕牛用的一種鞭柄極短，鞭身特別粗長的皮鞭。

小二: : 村中童子不能耕作者，授以錢，使采荼薊[７２]，幾二十年，積滿樓屋。

酒狂: : 筆耕謀生，如同和尚持鉢募化。

閻王: : 耕織為生。

林氏: : 晚間耕耨之期至矣。

狼三則: : 道傍有夜耕者所遺行窒[２２]，奔入伏焉。

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第7節：名醜簫長華的念白: : 這位在舞臺上辛勤耕耘半個世紀的老藝術傢，早年即立下了"寧可筋長一寸，不

第1節：編者的話引言: : 共同耕耘、共同培育，使其生長為茂密的森林。

第31節：高跟鞋與緊身短裙(3): : 你的影片的攝影精耕細作，但又不過分雕琢。

第32節：縱橫銀海(26): : 不停地耕耘。

第102節：父親的愛情生活(7): : 他們在田地裏辛勤耕作着。

第95節：母親(7): : 牧場統統被翻耕種上了麥子，可惜麥子收穫卻很可憐，有時還抵不上種下去的種

第2節：自序：我就是許三多(2): : 世代耕耘的土地？離開我善良的母親？離開我的傢？

第15節：改革創新(4): : 偽冀東長官殷汝耕在通縣過生日，興辦盛大的堂會，到北京約角。

第8節：帝國的縮影(圖): : 的意思是耕地，每年春秋季節，身穿農人服裝的雍正要在這兒舉行下種和收割的

第23節：《圓明園》劇本(8): : 機械地耕田，似乎滿腹心事。

第44節：評《法官老張軼事審牛記》(2): : 也知道那條耕地的牛對母子相依為命的來順媽是多麽的重要

第47節：梅孟分手（三）(23): : 偽冀東長官殷汝耕為慶賀生日，在通縣舉行大規模的堂會。

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 坤能耕地，我們都是震的傳人，肯德基家乡巽，沒吃過坎肉還沒見過坎跑麽，掃

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 聖人耕地就不如牛，聖人拉車就不如馬，聖人偷香油就不如老鼠，所以呢，烏龜

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 躬耕於南陽”（《前出師表》）。

凡事總要聽聽反方意見: : 耕夫蠶婦，神一草木，禱一禽畜，鼓而舞之，謂妖祥如答，實歟妄歟？犧、文之

這個馬子真正點: : 牛的身上又加了耕地的任務，但祭祀的意義依然存在。

第四部份: : 過去農夫驚蟄以後下田耕作，一不小心，觸到毒蛇含過的泥巴，會中毒腫痛。

捲三周易上經噬嗑傳第三: : 不耕獲，不災畬，則利有攸往。

捲一: : 當帝舜耕漁之日，卑賤處下，未為時用，故云“下”。

捲六: : 六二：不耕獲，不菑畲，則利有攸往。

捲八: : 虞翻曰：大作謂耕播耒耨之利，蓋取諸此也。

捲十四: : 耕稼之利；

捲十五: : 耕之象也。

無妄卦(第二十五): : 　　六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

卦二十五: : 六二：不耕獲，不災畬，則利有攸往。

上經乾傳捲一: : 言田之耕稼利益，及於萬物，盈滿有益於人，猶若聖人益於萬物，故稱“田”也

上經隨傳捲三: : 六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2): : 在南陽躬耕讀書，就是一條臥竜。

第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 墾耕土地艱難，《說文》："土難治也。

第41節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(1): : 而奴隸們辛勤地耕作，卻不得不把大部分勞動成果上繳給土地領主。

第66節：二十五《無妄》：必然與偶然(1): : 六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

第67節：二十五《無妄》：必然與偶然(2): : 六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

第21節：第三講天地生人作息時間表(2): : 耕田而食--。

第28節：第三講天地生人作息時間表(9): : 臺灣耕雲大師有一句話，你們北大的樓宇烈教授非常推崇這句話，他講："我們

第60節：第七講安身立命與自主狀態(8): : 耕田而食（飲食）。

第67節：第八講明心見性與創新境界(7): : 耕田而食"--作息、飲食。

第73節：第九講厚德載物與自強不息(5): : 中國是農耕文化，農耕文化是誰主天下？那時候的天下是誰主沉浮？是母親主

“周易”釋名(1): : “耕治之田也”（《說文》）。

捲二堯典第一: : 歲起於東而始就耕，謂之東作。

捲四大禹謨第三: : 言舜初耕於歷山之時，為父母所疾，日號泣於旻天及父母，剋己自責，不責於人

捲五益稷第五: : 則有可耕之地，難得食處，先須教導以救之，故云“衆難得食處，則與稷教人播

捲六禹貢第一: : 大陸之地巳可耕作。

捲七胤徵第四: : 湯使亳衆為之耕。

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曾國藩傢書: : 如我境之耕田為生也。

三傢註史記: : 一介布衣陳勝曾經在田間耕作，既是不折不扣的莊稼漢，也是滿懷鴻鵠之志的豪

三皇本紀: : 始教耕。

史記正義序: : 耕牧河山之陽，南遊江、淮，講學齊、魯之郡，紹太史繼春秋，括文魯史，而包

史記正義論例: : 耕籍從禾，席下為帶，美下為火，裒下為衣，極下為點，析旁著片，惡上字西，

捲一五帝本紀第一: : ”班固曰：“教民耕農，故號曰神農。

捲二夏本紀第二: : 言可耕種也。

捲四周本紀第四: : 遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，【正義】：種曰稼，斂曰穡。

捲五秦本紀第五: : 內務耕稼，外勸戰死之賞罰，孝公善之。

捲六秦始皇本紀第六: : 務耕織，修守戰之備，外連衡而鬥諸侯，【索隱】：戰國策曰：“蘇秦亦為秦連

捲七項羽本紀第七: : 三年耕有一年儲，故二十三年而後役之。

捲一十孝文本紀第十: : 【集解】：應劭曰：“古者天子耕籍田千畝，為天下先。

捲二十四樂書第二: : 耕藉，【集解】：鄭玄曰：“耕藉，藉田也。

捲二十五律書第三: : 耕植種萬物也。

捲二十九河渠書第七: : 故更歲耕之。

捲三十平準書第八: : 詔曰：“江南火耕水耨，【集解】：應劭曰：“燒草，下水種稻，草與稻並生，

捲三十一吳太伯世傢第一: : 季札棄其室而耕，乃捨之。

捲四十一越王句踐世傢第十一: : 曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下

捲四十三趙世傢第十三: : ”曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。

捲四十四魏世傢第十四: : 【索隱】：乙耕反。

捲四十七孔子世傢第十七: : 長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。

捲四十八陳涉世傢第十八: : 嘗與人傭耕，【索隱】：廣雅雲：“傭，役也。

捲四十九外戚世傢第十九: : 徐廣音五耕反。

捲五十二齊悼惠王世傢第二十二: : 已而曰：“請為太後言耕田歌。

捲五十六陳丞相世傢第二十六: : 伯常耕田，縱平使遊學。

捲六十三老子韓非列傳第三: : 逃世耕於蒙山之陽，莞葭為墻，蓬蒿為室，杖木為床，蓍艾為席，菹芰為食，墾

捲六十六伍子胥列傳第六: : 退而與太子建之子勝耕於野。

捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 厓耕字伯牛。

捲六十八商君列傳第八: : 耕織緻粟帛多者復其身。

捲七十九範睢蔡澤列傳第十九: : 男不耕，女不織，國用空虛，鄰國謀議將興，社稷亡滅，君欲何望？’靈公曰：

捲八十二田單列傳第二十二: : 故退而耕於野。

捲八十五呂不韋列傳第二十五: : 謂其父曰：‘耕田之利幾倍？’曰：‘十倍。

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異域志: : 耕種牧養為活，出産羊、馬。

滇載記: : 耕於巍山之麓。

客滇述: : 陝西延安府保定縣杜木川有耕夫聞空中聲，仰視之，見火一簇從天而下，急避入

捲一: : 水耕絶望，而大小舟楫必紆途而假道於瀋莊塘。

捲四: : 兄弟力耕以奉親，親戚故交，延之傢塾亦不往，遣子弟就業者就之。

捲九: : 素以耕漁為業，未嘗學，莫知其名字，然性狷介，不苟取，敦孝友，重然諾，流

捲一天語: : 雷耕

捲二地語: : 至於三四年然後可耕。

捲三山語: : 畲蠻之所耕種。

捲五石語: : 耕石田者十傢而九，亦純用石糞。

捲六神語: : 數年而不可復耕，以病二郡之民也。

捲七人語: : 不能耕種，有自然粉豆取食可以飽雲。

捲八女語: : 婦不耕鋤即采葛，其夫在室中哺子而已。

捲九事語: : 耕之足以自養，而又受賜於當道焉。

捲十一文語: : 耕庸曰耕仔，小販曰販仔，遊手者曰散仔，船中司爨者曰火仔，無賴曰打仔，大

捲十四食語: : 民務耕耘，尚畜牧，以牛之孳息為富。

捲十六器語: : 代耕之器也。

捲十七宮語: : 而大夫所耕之田，淚滴而生玉米，名曰屈田。

捲十九墳語: : 象為之耕。

捲二十一獸語: : 耕者合數十傢牛，牧以一人，人以一日。

捲二十五木語: : 耕時視其花為候。

《魅力北京城韻律中軸綫》（上）: : 往北就到了我們中原的農耕文化，再往那邊就過了遼寧到了東北的山林文化，內

序言(2): : 位於中原農耕民族和塞外遊牧民族、關外漁獵民族交匯之地，歷來為中華民族內

金代中都(2): : 金中都城是女真牧獵文化同漢族農耕文化相融合的産物。

壇廟寺宇(3): : 田禮壇、神倉、慶成宮等組群建築及耕地等組成。

科學文化(2): : 不為商賈不耕田，起來就寫青山賣，不使人間造孽錢。

捲一: : 不業耕稼，惟種甘{艹儲}，秋熟收之，蒸曬切如米粒，倉團貯之，名曰{艹儲}糧

捲三: : 英德陽山諸縣耕石田者十傢而九，亦純用石糞。

捲六: : 代耕之器也。

捲七: : 其無板睹民徭耕山者，花麻而不賦，耕畝者編戶與庶民同。

捲十三: : 耕時視其花為候。

捲四: : 耕牛、戰馬給軍國之用。

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第33節：第二章盛開(14): : 而在那些默默耕耘者中，希望我能偶爾發現一兩名是今日痛心疾首地在批評"中

第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 宛如老牛耕犁於田野，

第3節：序(3): : 然後分別出租給願意耕種的無地農民。

追尋夢想的Journey(2): : 可是總經理張耕宇聽完張韶涵的演唱後，立刻驚為天人,簽下了她，給了她翺翔

白居易: 與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉下人，地點也在樹林田野間，而白居易傢

秦觀: 何必崎嶇隱釣耕”雲雲，也是蘇軾式的隨緣自適的人生觀，但說得太抽象太

辛棄疾: 奬勵耕戰，打擊貪污豪強，註意安定民生。

範成大: 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

嶽飛: “野無耕農，市無販商，城郭隳廢，邑屋蕩盡，而糧餉難於運漕”。

朱彝尊: 並在祁氏座上會見魏耕，作《梅市逢魏璧》詩。

葛立方: 還有失傳的《西疇筆耕》、《萬輿別志》等書。

屈原: 或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業，果

洛夫: 正是農耕文明進入海洋文明的轉折點與陣痛，東西方文明碰撞，造就了癡迷詩學

高適: 年過四十尚躬耕。

李隆基: 同時把這些土地分給農民耕種。

戴叔倫: 但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。

馬戴: 為祿代耕，歲廩殊薄，然終日吟事，清虛自如。

杜荀鶴: 耕種喜山肥”（《亂後山中作》）的生活。

齊己: 野闊絶春耕”；

李世民: 耕作有時，促進了經濟的發展。

徐氏: 成都徐耕，生二女，皆有國色。

錢鏐: 一傢以農耕打漁為生。

李舒: 以耕讀傳傢，至九、十代後人丁繁衆，分為五房，居住房屋逐步嚮沙水畈擴展，

裴度: 耕耘心田，相隨心轉。

長孫無忌: 耕地充裕，群衆富足，歷史悠久，自古聞名。

田遊岩: 蠶衣耕食，不交當世，惟與韓法昭、宋之問為方外友。

洪適: 免除無人耕種的官田賦稅。

汪莘: 字叔耕，號柳塘，休寧（今屬安徽）人。

哀謙: 耕隱於縣東之黃洋。

王禹稱: 亦小有耕墾處。

曾鞏: 耕釣依依憶舊遊。

韓疁: 字子耕，號蕭閑，有蕭閑詞一捲，不傳。

陳敷: 陳敷自耕自種，下苦功夫鑽研，於74歲時寫完這部著作，對古代的農業生産作出

徐君寶妻: 據明陶宗儀《輟耕錄》記載：“嶽州徐君寶妻某氏，亦同時被擄來杭，居韓蘄王

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土地改革運動: 廣大農民廢除封建土地所有製﹐實行耕者有其田的土地所有製的革命運動。

《中國人民解放軍宣言》發表: 展民族工商業﹔廢除封建剝削﹐實行耕者有其田的制度﹔承認各少數民族有平等

中國土地法大綱: 實行耕者有其田。

獨山戰役: 群衆急將糧食、耕畜藏於村後的浪幹諾洞內，由該寨農民盧坤山、陸正興進洞看

中國遠征軍入緬助英軍作戰: 鬆山的大小山頭被反復犁耕，整個山頭都是焦土。

國民政府公佈《國傢總動員法》: 得對耕地之分配，耕作力之支配及地主與佃農之關係，加以釐定，並限期墾殖荒

各抗日根據地開展大生産運動: 東、太行、太嶽、皖中等六區就擴大耕地600萬畝以上。

花園口决堤: 淹沒耕地1200 餘萬畝，造成黃泛區，共計有1200萬人受災，390萬人流離失所，89萬

七七事變: 活捉漢姦殷汝耕（後逃跑）。

中華民國憲法草案: 以扶植自耕農及自行使用土地人為原則。

日本嚮華北大量增兵: 在通州建立了以殷汝耕、池宗墨為首的“冀東防共自治政府”，下轄5 個保安總

偽冀東防共自治委員會: 漢姦殷汝耕組織偽冀東防共自治委員會

一二九運動: 並指使漢姦殷汝耕在冀東成立傀儡政權。

長江中下遊發生大水災: 就有受災耕地1.

中英交收威海衛協定: 有耕種章程。

中國國民黨宣言: 整理耕地，調正糧食之産銷，以謀民食之均足。

二十一條: 或為耕作，可得其需要土地之租藉權或所有權。

永昌徼外夷內屬: 獻象牙、水牛、耕牛。

鄭玄註經: 客耕東萊（今山東半島東部），學徒相隨者數百人。

宣王中興: 每年春耕時節，天子都要舉行藉田禮，到宣王時，先前集體耕種公田之法已難以

厲王册命善夫剋: 為你耕種籍田，井地的賤役和皂錄也都賜給你，希望你恭敬地工作，不要廢棄我

宣王不藉千畝: 每年春耕時節，天子都要舉行藉田禮：周天首先踏耒而耕，然後，百官公卿依次

楚莊王伐宋: 申叔時建議采取"築室反耕"--即建造房屋，讓種田人回來的辦法，長期圍困宋國

魯作丘甲: 丘中人各按所耕田數分攤。

魏絳和戎: 百姓可以安心在田裏耕作，收割五穀的人也可以放心，這是二。

子産執政: 丈量我的耕地而徵稅。

衛鞅第一次變法: 衛鞅還規定了奬勵耕織、墾荒的法令，規定：凡努力從事農業生産，能使糧食和

秦行縣製: 農民專心墾殖耕作，使秦國立於不敗之地。

秦廢井田開阡陌: 確認地主和自耕農的土地所有製，在法律上公開允許土地買賣，並擴大政府用有

秦製轅田: 則僅限於在勞動者自己的土地上輪換耕作，不再將土地交還國傢，因而也就不再

秦初為賦: 即按照一定的土地嚮在這塊土地上耕作的人徵收實物，或徵發軍役。

大戊午諫趙肅侯: 勸諫趙肅侯不要在春耕繁忙之時興師動衆四出遊玩，春耕誤一日，秋天將少收百

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