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中國: 、印度尼西亞、馬來西亞及文萊等國相望，面積960萬平方公裏，居亞洲第一，世

中國: 與１５個國傢相鄰：東為朝鮮，東北為俄羅斯，北為蒙古，西北為俄羅斯、哈薩

文萊: 俗節慶活動：文萊是一個國民族和睦相處的國傢，無論是哪個民族的傳統節日

柬埔寨: 相對濕度高達90％。

柬埔寨: 與喧囂的金邊相比，這裏顯得安靜而安全。

印度: 使用數碼相機要額外繳納費用。

伊朗: 申請時需由在伊雇主嚮主管部門提交相關材料

印度尼西亞: 降水相對較少，此時是旅遊的黃金季節。

以色列: 狀況各不相同。

日本: 互相拜年。

約旦: 13相，插頭規格為三孔圓插頭。

約旦: 農村人喜歡穿色彩、圖案、形狀各不相同的衣袖很短的長袍和鬥篷，頭上包纏頭

科威特: 行車方向與我國相同同，是靠右行駛。

老撾: 相當於現在的沙耶武裏省全部和琅勃拉邦省、萬象省的部分。

馬來西亞: 之後互相祝賀。

馬爾代夫: 他們相見時互相拉住對方的手問好。

緬甸: 仰光的飯店和旅社如雨後春筍般相繼出現，價格競爭的非常激烈。

尼泊爾: 因此和宗教相關的許多活動都成為了全國性的節日。

朝鮮: 北部與中國一水相隔，東北與俄羅斯接壤。

朝鮮: 也是曾經舉行過離散傢屬相逢和南北部長級會談的地方。

朝鮮: 北部與中國一水相隔，東北與俄羅斯接壤。

朝鮮: 一定要帶小尺寸的數碼相機.

朝鮮: 也是曾經舉行過離散傢屬相逢和南北部長級會談的地方。

巴基斯坦: 走前應帶些以贈給相關人員。

菲律賓: 當地的一種民族舞“lubilubi”亦相當盛行。

新加坡: 同東南亞其它國傢相比，無明顯的旱季、雨季，當地一般將11—1月稱為雨季，但

韓國: 大自然的美景與親友歡聚的快樂相交融，遠比吃本身更為重要。

斯裏蘭卡: 裏蘭卡美食：斯裏蘭卡的飲食與印度相似，當地人以大米為主食，喜歡用味似薯

屏氣懾息: 上王僕射書》：“今乃不意遇聖君賢相，以僕射為日月照臨，多士莫不屏氣懾息

重圭疊組: 索其傢學相仍數世而弗墜，十百之中或一二見焉。

单相思

耳聞目染: 她的改變是因為和我朝夕相處、～的結果

安心樂業: 以見園裏姐妹個個相好，倒也安心樂業的，自為得所。

阿貓阿狗: 一律互相舉手高喊希特勒萬歲”。

阿嬌金屋: ～原相配，太其玉鏡寧無時？★明·周履靖《錦箋記·詒婚》

傲睨得志: 國政皆在相府商議。

傲慢不遜: 遇丞相無禮，廉聲不聞，敖（傲）慢不遜。

盎盂相敲

盎盂相击

暗室逢燈: 渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢燈，絶渡逢舟，從此讀書作

按圖索驥: 伯樂來相

按名責實: 要求與實相符。

安之若素: 安然相處，和往常一樣，不覺得有什麽不合適。

狍: 基底相接近,夏季毛色赤褐,鼕季灰色較多,有白色的臀盤,以行動敏捷優雅而著稱

狼: 如:狼卜(相傳狼必先卜方向,然後覓食);

狗: 很不相稱，常指文章）。

虎: 手上拇指和食指相交的地方）。

狐: 如:狐唱梟和(喻壞人互相呼應);

鯉: 可長得相當大,有時能活得很長,原為亞洲産物

尾: 如:尾生喪身(傳說魯國人尾生與一女子相約在橋下會面,水漲,尾生不願失信,抱着

蚌: 相傳因盛産河蚌而得名

豺: ——《史記·司馬相如傳》

鰭: 【史記·司馬相如傳】揵鰭擢尾。

獐: （亦稱“牙獐”）：獐頭鼠目（形容相貌醜陋而神情狡猾）。

科: 又如:科防互設(條律禁令交相設置);

鶴: 【相鶴經】鶴，陽鳥也，而遊於隂，行必依洲渚，止不集林木。

鰨: 【前漢·司馬相如·上林賦】禺禺魼鰨。

雀: 雌雄羽毛顔色多不相同，吃糧食種子也吃昆蟲。

如夢令: 這豈不是自相矛盾？其實對這兩句詞，是不能用生活中的簡單事理去體會理解的

长相思

相见欢

生查子·元夕:

　　這是首相思詞，寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦

昭君怨·荷雨: 與先前的夢境相映成趣。

點絳唇: 並不完全相同，但它們都是以簡單的回頭看的動作，表現比較復雜的內心活動的

訴衷情·眉意: 五代詞人多用以寫相思之情。

醉花陰·重九: 李清照的重陽《醉花陰》詞相傳有一個故事：“易安以重陽《醉花陰》詞函緻

鷓鴣天·代人賦: 這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。

玉樓春: “緑楊煙”與“紅杏枝”相互映襯，層次疏密有緻；

鵲橋仙: 金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

鵲橋仙·七夕: 應被群仙相妒。

长相思·苹满溪

從軍行七首（其四）: 青海與玉關東西相距數千裏，卻同在一幅畫面上出現，於是對這兩句就有種種不

夜雨寄北: 虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功於李商隱既善於藉鑒

詠懷古跡之五: 這裏是說不相上下，也即當於伊呂間求之之意。

登高: 還有相互呼應的作用：詩人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推排不盡

記鬍雪岩故宅: : 相與憤慨，予興躍躍，亟欲一觀，僧又渡亦拊掌，約詰朝偕行。

魏晉“神韻”: : 在南北朝有一個相當有名的美術理論傢謝赫，他寫過一本書，叫《古畫品錄》。

魏晉“神韻”（上）: : 什麽叫神韻？我相信在座的每一位都能夠很恰當的使用這個表述。

《魏晉“神韻”》（下）: : 我重視玄言詩？現在也有很多學者也相當重視這個東西了，為什麽要重視它？它

第1節：儼然成為古人: : 這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一嚮又不相信有什麽鬼神，所以我

第2節：值得回憶的花: : 火與雪是不相容的；

第3節：神奇的絲瓜: : 我從來不相信什麽神話，但是現在我真想相信起來，我真希望有一個天國。

第4節：幽徑悲劇: : 仿佛互相應答。

第5節：二月蘭: : 同它所依附的大樹一嚮和睦相處。

第7節：寫完聽雨: : 事實卻正相反。

第8節：清塘荷韻: : 卻不相信他真能數出確實的朵數。

第9節：重返哥廷根: : 兒童相見不相識，

第10節：饑餓地獄中: : 看來這相依為命的一雙老人的生活是陰沉的、鬱悶的。

第12節：十分剛強的人: : 相持不下，但戰鬥是異常激烈的。

第13節：學習吐火羅文: : 與肺病毫不相幹。

第14節：使我畢生難忘: : 也衹是相對而言，這裏缺幾個字，那裏缺幾個音節。

第15節：邁耶一傢: : 相距不遠。

第16節：八十述懷: : 但是我相信，它們正蜷縮在土裏，做着春天的夢。

第17節：一場春夢終成空: : 也得讓人另眼相看，為父母和自己爭一口氣。

第18節：至今大惑不解: : 叔父相信"中學為體"，這是可以肯定的。

第19節：我的大學生活: : 吸引力也就大不相同。

第20節：有勇氣承擔: : 十元的購買力約與今天的三千二百元相當），心情卻是鬱悶。

第21節：沒有絲毫歧視: : 幾年來她實際上是同我相依為命，而今以後，日子可怎樣過呀！離開她時，我也

第23節：難得的硬漢子: : 代表無産階級思想的"紅"相對立的。

第25節：新年抒懷: : 但是我卻相信，它是可靠的，其中反映的倒影是符合實際的。

第26節：要煞戲了: : 我們和睦相處，相親相敬。

第29節：文章憎命達: : 主流卻正相反。

第30節：愛國沒商量: : 起來呢？我們對這種人千萬不要"另眼相看"，當然也大可不必"颳目相看"。

第31節：孤獨與恐懼: : 仍然相形見絀，衹不過是小數一端而已。

第33節：晚間訓話: : 這指示往往相當長。

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序、小引: : 一時君相猶然處堂燕雀，納幣稱臣，甘心屈膝於犬羊已矣！施、羅二公，身在元

第五才子書讀法: : 相傳“燈花婆婆”等事，既不可復見；

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 直楔出第七十回皇甫相馬作結尾，此所謂奇楔也。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 皆非好相識也。

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 衹是要到老種經略相公處尋師父王進耳，忽然一轉，卻就老種經略相公外另變出

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 又要句句不相像，雖難矣，然猶人力所及耳。

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 早來到東京大相國寺”，則是二回書接連都在和尚寺裏，何處見其竜跳虎臥之才

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 其間面與書之相去，蓋未能以一尺也。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 亦都相時乘便出之。

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 這是該死的罪犯！”林衝告道：“恩相明鏡，念林衝負屈銜冤！小人雖是粗鹵的

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 又必重將林衝一邊逐段穿插相對而出，不惟使智深一邊不曾漏落，又反使林衝一

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 非真謂林衝於牢城營有此一個相識，與之往來火熱也，意自在閣子背後聽說話一

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 】【袁眉批：與初見柴進時相應。

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 又必於本不相犯之處，特特故自犯之，而後從而避之。

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 】“復恩相：論這兩個比試武藝，雖然未見本事高低，槍刀本是無情之物，衹宜

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 公幹到這裏？”雷棋答道：“奉知縣相公鈞旨，著我與朱同兩個引了部下士兵投

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 生死相續，中間又是短命，則安得又不著書自娛，以消永日也。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 以自蓋其相疑之跡。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 夫魯與武即曾不相遇，而前後各各自到張青店中，則其貫索久已各各入於張青之

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 店主帶我去村裏相賭，【金夾批：又閑閑說出一件事，又從賭上來。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 歡然相接，彼猶將私結之以得肆其欲為，況又加之以猜疑耶？夫自雪天三限以至

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 每每在兩篇相接連時，偏要寫一樣事，而又斷斷不使其間一筆相犯。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : O見夜月便若相思，見曉月便若離別，然其實生平寡緣，無人可思，生平在傢，

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 設復相遇，當能知之。

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 吾嘗論世人才不纔之相去，真非十裏、二十裏之可計。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 尚忍言哉？一壞於幹糇相爭，閱墻莫勸，再壞於高談天顯，矜餙虛文。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 猶如大珠小珠落盤亂走相似。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 輒巳絲絲相接，交羅如網者。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 相見後，武鬆叫無數嫂嫂，二娘叫無數伯伯。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 】與魯智深相聚入夥。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 而君相不得問者。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 都來相幫；

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 但是一旦跟人的精神相結合，它是具有衝擊力的。

從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 男女主人公相約之後，他們兩個人在夢裏相逢以後，下邊就要到後邊去，去幹什

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 最後真相大白。

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 那麽相應的另一個問題也就出現了，可能對作品會有麯解和誤解。

文化與戲劇: : 實你可以想這個殘害實際上和大自然相聯繫的。

中國的莎士比亞: : 國的莎士比亞(一五六四～一六一六)相匹敵。

湯顯祖的時代與文化變遷: : 息息相關，也容易産生發自心靈深處的共鳴。

湯顯祖人生的啓示: : 張居正身為首相，子弟高中科舉，難免瓜田李下，讓人懷疑有營私舞弊之嫌。

《牡丹亭》的文化啓示: : 但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。

“夢中之愛”亦奇亦真: : 杜麗娘與柳夢梅相識相愛是在夢中。

情與理的悲劇性衝突: : 杜麗娘之“情”與“理”相對。

追尋真愛的戲劇張力: : 守的個梅根相見。

“牡丹亭意象”乃傑出創造: : 可人的梅樹：她願死後“守的個梅根相見”。

從五十五折到二十七折: : 的經典折子〈驚夢〉、〈尋夢〉旗鼓相當。

古老劇種的青春傳承: : 日後成為二十世紀昆麯薪火相傳的旗手。

現代劇場的古典精神: : 在舞臺上亮相。

人類共有的文化遺産: : 互相輝映，這是昆麯的光輝，也是臺灣的榮耀。

捕捉愛情神話的春影(1): : 它與成長危機的原型冒險具有相同的涵義，象喻青春期的心理轉化與精神成長。

捕捉愛情神話的春影(2): : 全靠湯顯祖以“情靈”生命相灌註，以“意趣神色”相授受，纔得以脫胎換骨，

捕捉愛情神話的春影(3): : 考慮到三場都必須做到好戲連臺的相關問題。

自序: : 我們常常與珍寶相鄰咫尺而不知相護相守。

不可思議的社會性癡迷(1): : 一切沒有在虎丘山麯會上亮過相的演員是很難在昆麯界取得足夠地位的。

上層文化的高濃度介入: : 昆麯與元雜劇相比，創作者的主體人格傳達得更加透徹和誠懇了。

美學格局的多方滲透: : 衹相信舞臺上的幻覺幻境。

魏、梁改革（圖）: : 相比之下，流佈在吳中一帶的昆山腔影響較小，但它有“流麗悠遠”的特點，終

豐收的世紀(1): : 顯現在兩位年齡相差不多的退職官員的住宅裏。

豐收的世紀(2): : 有相映成趣之妙。

豐收的世紀(3): : 相反，時代的艱難行程，明末南方志士的不屈豪氣，清兵南下時在江南留下的深

豐收的世紀(4): : 四大皆空相。

豐收的世紀(5): : 或者美男醜女、美女醜男互相錯位，最後又醜醜相歸，美美相合；

世紀的豐收(1)（圖）: : 主旨、結構、風格等各個方面都極不相同的四部作品。

世紀的豐收(2): : 甚至還用在洲渚間互相呼叫、追逐的雎鳩來比擬，杜麗娘為什麽不能産生這樣的

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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 我當初讀別人種種相關論著的時候，最感興趣的衹有兩個問題：《周易》這東

教給你算卦的方法: : 然後互相重合而成為六十四個六爻卦，其實呢，嚴格來講，我們衹能說看上去是

不但介石，而且中正: : “字”用相應的《易傳》裏的釋文——中正，這是古人起名字的一種傳統。

我的電腦有神鬼莫測之機: : 與萬物之數相當……”還有大傢比較熟悉的什麽“易有太極，是生兩儀，兩儀生

古人对《易经》真的相信吗？

古人對《易經》真的相信嗎？: : 不大相信真有什麽天命存在，更相信命運是掌握在自己手裏的。

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 《周易》不就自相矛盾了麽？

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 牛立昭子而相之。

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 還有看面相和手相的，大師也能馬上斷出你的一生，具體到多少歲的時候會做

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 從歸魂和遊魂變到旺相，再從甲辰位推演納甲之貪狼有缺，而映像則恰恰就是明

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 還是看看《史記?龜策列傳》裏的一段相關記載吧：

降竜十八掌詳解: : 何謂也？子曰：“同聲相應，同氣相求。

群竜無首誰為首？: : 但“我們很有理由相信，在我們看來似乎是構成了現存的極權主義制度的最壞特

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 希特勒發動世界大戰了再去跟他兵戎相見，如果一開始就把一戰之後的德國重建

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 它們的觀點有些互相呼應，有些互相矛盾，有些像是脫胎於老子，有些又像是淵

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 相應的，鼕天來了也就是陰氣來了，大文豪柳宗元就說“寒而暑者世謂之陰陽”

這個馬子真正點: : 《韓非子》寫過：“孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，鼕羔裘，

談談天，說說地: : 接連給宰相寫信，信寫得無比那個，可宰相一直也沒理他。

《周易》小話題集錦: : 問題上有五十個人本來就和我的觀點相同，另外五十人則和我的觀點相反，然後

第一部份: : 他們不大相信，因為老輩們說《易經》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易

第二部份: : 綜卦是相對的，全部六十四卦，除了八個卦以外，沒有不相對的，這綜卦是象，

第三部份: : 彼此吸收互相發生作用。

第四部份: : 像臺灣高山上和大陸溫度相同的地方，種出來的某種蔬菜，看起來外形和大陸的

第五部份: : 剛柔相推，而生變化。

第六部份: : 我相信現代科學，也喜愛我國古代的文化，像道傢譚峭著的《化書》就是這樣說

第七部份: : 山中的宰相

第八部份: : 性相近也，習相遠也。

第九部份: : 立場相同的就聯合為一群，群衆運動來了，所以下面是師卦，而師不是老師之師

附錄: : 不學《易》不可為將相”

易經係傳別講: : 是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷震，潤之以風雨；

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曾國藩傢書: : 當時湘軍勇丁的糧餉收入比緑營兵相應高出2—4倍。

曾國藩傢書: : 謂此三項與我身毫不相涉，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦衹算得識

三傢註史記: : 、作者編撰水平上都無法和《史記》相比。

史記索隱序: : 宰相朱璟等不然其論，奏與諸儒辨質，博士司馬貞等其黜其言，請二傢兼行，唯

三皇本紀: : 為王賢相。

史記正義序: : 而其書不相稱引。

史記正義論例: : 以記王侯將相英賢，略立功名於天下可序列也。

史記集解序: : 捂亦斜相抵觸之名。

史記正義佚序: : 寬正中作梅岑軒於相國寺居之。

太史公書名考: : 其體例與應劭《風俗通義》相同，又按《漢紀·序》雲“建安三年（公元198年）

捲一五帝本紀第一: : 炎黃二帝雖則相承，如帝王代紀中間凡隔八帝，五百餘年。

捲二夏本紀第二: : 調有餘相給，以均諸侯。

捲三殷本紀第三: : 【正義】：括地志雲：“相州安陽本盤庚所都，即北蒙，殷墟南去朝歌城百四十

捲四周本紀第四: : 相地之宜，宜穀者稼穡焉，【正義】：種曰稼，斂曰穡。

捲五秦本紀第五: : 皆以相生：立春，木代水，水生木；

捲六秦始皇本紀第六: : 國彊欲待弱之來相事，故遣子及貴臣為質，如上音。

捲七項羽本紀第七: : 下相人也，【集解】：地理志臨淮有下相縣。

捲八高祖本紀第八: : 治相城，故註以沛為小沛也。

捲九呂太後本紀第九: : 趙相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。

捲一十孝文本紀第十: : 丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。

捲一十一孝景本紀第十一: : 封故相國蕭何孫係為武陵侯。

捲一十二孝武本紀第十二: : 梁相褚大弟之孫，宣帝代為博士，寓居於沛，事大儒王式，號為‘先生’，續太

捲一十三三代世表第一: : 以金木水火土之五德傳次相承，終而復始，故云終始五德之傳也。

捲一十四十二諸侯年表第二: : 其相虞卿上采春秋，下觀近勢，亦著八篇，為虞氏春秋。

捲一十五六國年表第三: : 及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭於戰功矣。

捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 犬牙相臨，【索隱】：錯音七各反。

卷二十二　汉兴以来将相名臣年表第十

捲二十二　漢興以來將相名臣年表第十: : 陳平作相，條侯總戎。

捲二十三禮書第一: : 大小相逾，管仲之傢，兼備三歸。

捲二十四樂書第二: : 至於君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬事墮壞，未嘗不流涕也。

捲二十五律書第三: : 上下相生，終於南事，而六十律畢也。

捲二十六歷書第四: : 不相亂也。

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異域志: : 頗與金銑所刻《異域圖志》相似，無足采錄。

異域志: : 麋鹿與之相親，人食其乳則壽罕疾，得太陽所出生炁之所薫炙故也。

虜庭事實: : 相視不以為辱。

竜川別志: : 使相配為夫婦。

滇載記: : 兵將不能相君長。

客滇述: : 《述》有大量的文字與《書》相同或相似。

客滇述: : 相約殺賊，而賊遂逢人即殺。

秋園雜佩: : 相傳為龐居士訪太毓禪師，三到芙蓉，攜榛種此，因名。

懸笥瑣探: : 內容相合。

懸笥瑣探: : 守與判相卻之間墜於地，中惟水而已。

蜀王本紀: : 與望帝相見。

捲一: : 早有二日相蕩，其一在南。

捲二: : 又因安徽撫臣徐國相言，令學臣科試入泮，照康熙十五年以前舊額進取外，倘有

捲三: : 相國徐文定公之甥也，纔多知巧，與方守為忘形交，其委托專任，其册籍尚存。

捲四: : 群相習於其中，油油而不自覺矣。

捲五: : 文定公樹聲及弟樹德相繼登進士。

捲六: : 新舊縣官互相推卸，一縣之中前後數令，賃屋而居，不能歸裏。

捲七: : 與山東所産相似，價亦較賤。

捲八: : 如今之神廟中所塑施相公巾式，黑素絹圓領、條靴。

捲九: : 相知之會則一大甌而兼間數色，蔬用大鐃碗，製漸大矣。

捲十: : 始知蕭李二相，良足師也。

捲一天語: : 醜與未相背。

捲二地語: : 古者衣與裳相連，猶乾與坤不相離也。

捲三山語: : 相傳鋗所傢在焉。

捲四水語: : 其精氣與日相摩而生火，故曰炎海也。

捲五石語: : 或數峰相連為一洞，此出彼入。

捲六神語: : 雷風相薄，雷之精入於風之血，故卵生焉。

捲七人語: : 為威王相。

捲八女語: : 遞相為韻。

捲九事語: : 他日任囂謂佗曰："頗有中國人相輔。

捲十學語: : 各執師說不相下。

捲十一文語: : 言乎日月之相交也。

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搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 相信當你合上本書時，對於“搖滾樂可能改變世界嗎？”這個提問，心中已有了

第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 使我相信本書的文字終究不是一場虛構，而是真實人物輪番上演的歷史與現實。

第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 相比之下，自己的程度根本是幼兒園水平。

第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 因為每個年代音樂政治的面貌並不相同（請見導論篇），且越早期的歷史，既有

第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 相反，我認為它充滿了力量，它像一根引綫，把我內心渾然不知的某種壓抑釋放

第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 並且與我們的現實生活息息相關，但是在我聽了二十年搖滾之後，纔終於看到了

第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : "宇宙塑料人"相信，搖滾樂乃是第二文化的領頭羊，是反叛文化的救贖。

第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 六○年代的許多人如此真誠地相信着。

第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 他相信在會議室裏和政客的談判，可能比在數萬人的體育館中演唱更有效──這

第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 他們也的確讓後世的樂團如此相信，起碼TomMorello在第一次看到衝撞樂團表演時

第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 這是一段幾乎讓人不敢相信的真實歷史，也像是一出精心寫就的影片：披頭士

第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 深切地相信搖滾樂這種藝術形式最能體現他們的價值與文化：不論是對於權威的

第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 還有人相信將搖滾作為青年亞文化的武器嗎？

第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 相對於英國的優雅，TheNewYorkDolls的扮相卻是廉價的拼裝風格。

第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 而是各種相對的東西彼此吸引：男人和女人，同性戀和異性戀。

第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 前重新化成肉身：從最具華麗搖滾扮相的早期ManicStreetPreacher，到Placebo（鮑伊曾

第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 並相中一個臉孔蒼白、看來像是街頭遊蕩少年的男孩擔任主唱：他當時身穿一件

第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 相較於"性手槍"的無政府和虛無主義，衝撞樂團的歌宛若一篇篇激進的政治宣言

第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 相對地，朋剋強調的是懂三和弦即可組團，並且相對於那些超級樂隊的大舞臺，

第2節：推薦序二唱過一個時代: : 所以認為我衹要看看跟我相關的章節就OK了。

第3節：推薦序三民歌，啊！民歌！: : 我不能不想起唐人的詩句：相望試登高，心隨雁飛滅。

第5節：推薦序五島嶼的寬度: : 相對於此，在此地，我還看到不少年輕人，有着這種令人羨慕的、如沐春風的暢

第6節：跋給孤獨的孩子們: : 但我很相信，有些東西是放諸任何時空皆準的，就是人們內心最深處對簡單滿足

第7節：自序永遠的未央歌(1): : 蘇來講述他們相識相知的過程，講述他給薛嶽寫過的5000字的文案。

第9節：前言反省的年代(1): : 一場與文化相關的運動背負的歷史與責任，無需太多註解，亦知道其沉甸甸的分

第10節：前言反省的年代(2): : 它必須口頭流傳過相當長的歲月。

第12節：第一章往事(1): : 僅使歌手也使大衆對英文流行歌麯有相當程度的瞭解，臺灣因此也成為一個很大

第14節：第一章往事(3): : 相同命運的還有三四十年代的流行音樂大師黎錦光，1983年病逝於上海。

第16節：第一章往事(5): : 鉛華洗盡的甄珍專心相夫教子，而劉傢昌談到妻子時則說："我們兩個蠻真的，

第18節：第一章往事(7): : 國語流行音樂進入了相對黯淡的時期，但事實上，這個階段依然有不少優秀的歌

第19節：第一章往事(8): : 經歷過無數感情挫折的高凌風仍然相信愛情："愛情是一種原動力，是一種活力

第24節：第二章盛開(5): : 羅大佑對民歌運動尤其是校園歌麯持相對懷疑的態度，這將在後文提及。

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白居易: 是我國文學史上相當重要的詩人。

劉禹錫: 他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。

張孝祥: 晶瑩澄澈、浩渺無垠而近乎於無跡無相的世界中，詞人的心靈與宇宙的

李煜: 而南唐的軍事力量也根本不能與宋相提並論，所以他二十五歲當了國君以後，

賀鑄: 《鷓鴣天·半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥

北宋名相。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。景德元年（1004年）拜相，任同平章事，时辽国侵宋，宋有迁都避难之议；但寇准力主宋真宗御驾亲征，后宋辽双方订立“澶渊之盟”，宋得以不亡。景德三年（1006年），被王钦若等排挤，失去相国之位。天禧元年（1017年）又拜相。后又遭到丁谓等人构陷，贬雷州司户参军。天圣元年（1023年），病逝于雷州。宋仁宗时追复太子太傅，赠中书令、莱国公，谥忠愍。人称寇忠湣、寇');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">寇準: " title="北宋">北宋名相。

李清照: 常相唱和，並共同從事金石學研究。

歐陽修: 與梅堯臣、尹洙等人聲氣相通，提

宰相。在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意，被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。元祐更化中，一度官至尚书；宋哲宗绍圣复述又加贬谪至儋州（海南岛）；徽宗即位，遇赦北归时病卒于常州。墓在河南郏县。生平家世祖父苏序，表字仲先。祖母史氏。父苏洵，母程氏。宋仁宗景祐三年（1037年），苏轼生于眉州眉山（今四川省眉山市）。其父亲将他命名“轼”，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">蘇軾: " title="宰相">宰相。

楊萬裏: 寧宗時因姦相專權辭官居傢，終憂憤而死。

姜夔: 可以在保持音節諧婉的條件下相對自由地

王觀: 相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活，高太後認為褻瀆了神宗趙頊，第

陸遊: 經常看到長輩們“相與言及國事，或裂

馮延巳: 多寫男女離別相思之情但詞風不像花間詞那樣濃豔雕琢而以清麗多彩和委婉情深

辛棄疾: 其精神仍與其愛國詞一脈相通。

張先: 題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。

範成大: 相機折衝，維護了宋廷的威信，全節而歸，並寫成使金日記《攬轡錄》。

嶽飛: 相州湯陰(今屬河南)人。

王維: 宰相張九齡執政時，王維被提拔為右拾遺，轉監察御史。

王昌齡: 《詩經》中的邊塞詩作品就相當豐富了（如《小雅出車》《六月》等）。

李商隱: 時溫庭筠、段成式俱用是相誇，號三十六體。

杜甫: 儘管李、杜的年齡衹相差十一歲，他們也都經歷過唐王朝的全盛時代和由盛入衰

韓愈: 但又相信天命鬼神；

王勃: 與兄纔藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。

盧綸: 後因宰相元載、王縉推薦任閿(今河南省靈寶縣，位三門峽市西南)尉、集賢學士

柳永: 從而為詞容納更多的內容提供了相應的表現方式。

王之望: 宰相。

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蔣介石發表元旦求和文告: 肖同茲、範予遂等則表示相反的見解。

“重慶”號軍艦愛國官兵起義: 人民海軍創建初期吸收了相當數量的原國民黨海軍軍官和士兵（以下簡稱原海軍

解放軍解放上海: 碉堡間戰壕相連，壕內可以行吉普車；

毛澤東發表《論人民民主專政》: 各階級在國傢中的地位及其相互關係，國傢對內、對外政策等。

中國人民政治協商會議: 互相監督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，對國傢的大政方針和群衆生活的重要

蔣介石就任中華民國總統: 、社會各方面一切的措施與戡亂軍事相配合；

遼瀋戰役: 相繼打通北寧綫的方針。

淮海戰役: 相機東援。

平津戰役: 相繼占領柴溝堡、萬全、沙嶺子等地，形成對張傢口包圍之勢。

中國農工民主黨: 共産黨同各民主黨派“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”方針指導下

臺灣“二·二八”起義: 為掩蓋起義爆發的歷史真相和屠殺臺胞的可恥罪行，顛倒黑白，把起義誣為“臺

蔣介石令鬍宗南進攻陝北: 晉冀魯豫總社和西北野戰軍分社之間相互交換使用自用呼號和本臺三天更換一次

反饑餓反內戰反迫害運動: 民解放軍反擊蔣介石反動軍隊的戰爭相配合，沉重打擊了國民黨的反動統治，為

國民黨製造“五•二○”慘案: 完全可與五四運動和一二·九學生運動相提並論。

劉鄧大軍強渡黃河: 突然甩掉死死相纏的敵人，毅然决然地嚮大別山挺進……

國民政府公佈《動員戡亂完成憲政實施綱要》: 其後相繼發出《動員戡亂完成憲政實施綱要》、《後方共産黨處置辦法》等項法

中國土地法大綱: 有全權得在各種相當會議上自由撤換及選舉政府及農民團體中的一切幹部。

臺灣民主自治同盟: 同中國共産黨親密合作、互相監督。

製憲國民大會: 我相信各位必能深深體念國父所說的“國傢之本在於人民”和“億兆人民係於國

全國學生抗議美軍暴行的愛國運動爆發: 作為負責組織相應活動的執行機構。

中印公路: 到達印度東北部鐵路網相連接的重鎮--雷多，僅有 500多公裏的路程，從雷多-密

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 就是在協議簽訂後相當長的一段時間裏，對於條約的內容也毫不知情。

國民黨軍剋復柳州,後又剋復桂林: 從完全戰略相持階段開始，國民黨始終把主要的希望寄托在美英等國對日作戰的

中、美、英三國發表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降: 華民國國民政府主席蔣介石和英國首相溫斯頓·丘吉爾聯合發表的一份公告《中

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 我國人民相信擊潰日本、洗雪污點的時間將會到來。

中蘇友好同盟條約: 兩全權代表業經互相校閱全權證書，認為妥善，約定條款如左∶

蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 他相信，蔣介石電邀毛澤東赴重慶談判，一定會密令周勵武、羅伯倫加緊活動，

日本政府宣佈無條件投降: 路透社倫敦十五日電稱：“阿特裏首相於午夜廣播：日本業於今日(十四日)投降

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國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 相偕乘車赴國府出席雞尾酒會。

昆明“一二•一”慘案: 於26日相繼宣佈罷課，要求追究對晚會開槍的責任，公開道歉，保證不得再有類

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