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中國: 陰山山脈是內流區與外流區的分界綫之一,秦嶺是黃河和長江流域的分水嶺,南
中國: 地球之巔:珠穆朗瑪峰 河流、湖泊:主要有長江、黃河、黑竜江、珠江、淮河
巴林: 步可及城市商業中心、購物區或其它流行的旅遊地。
巴林: 步可及城市商業中心、購物區或其它流行的旅遊地。
柬埔寨: 希望病魔和災難隨湄公河水一起流走。
柬埔寨: 許多槍支流散民間,因此金邊的治安不是很好,夜間出行要特註意安全,量
印度: 恆河流域中部為43℃,南方德高原上一些地區高達49℃,西南沿海平原在29-32℃
伊朗: 主要河流有卡流倫河與塞菲德。
日本: 插花藝的流派有2000—3000個,最大的要數池坊,說100萬名弟子,其次是小
約旦: 約旦河流經西部註入死海。
馬來西亞: 凡遊客來自黃熱病感染地區或地方性流行病地區,必須打預防針,但不包括l歲
馬爾代夫: 正門和露門打開空氣流通,海的氣息充滿整個房間,靜謐的海景更是超值。
尼泊爾: 尼泊爾流行一種名為“加德滿都痢”的腸炎,所以切勿飲用未煮沸的生水,也
朝鮮: 清瑩碧緑的大同江從牡丹峰的腳下流過,將平壤城分成東、西兩部分,大同江的
巴基斯坦: 流貫巴全境的印度河陡漲,往往泛濫成災,成為巴主要的自然災害。
菲律賓: 另外一種流行的舞蹈是“maglalatik”或稱“magbabao”,這其實是描述一場椰漿(
菲律賓: 另外一種流行的舞蹈是“maglalatik”或稱“magbabao”,這其實是描述一場椰漿(
新加坡: 當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到一流名牌的服裝店雖少,但其它商品一應俱全,且價格相宜。
韓國: 是一項重要的交流活動,入住的家庭一般懂英語。
韓國: 是一項重要的交流活動,入住的家庭一般懂英語。
斯蘭卡: 現在它已成為當地上流社會人們消遣的最好方式。
泰國: 晚餐能吃流食。
土耳其: 也會努力與客人談話進行交流。
阿聯酋: 超一流的享受同樣也要付出超一流的價錢,入住之前一定要認真地想清楚。
阿聯酋: 超一流的享受同樣也要付出超一流的價錢,入住之前一定要認真地想清楚。
越南: 每戶輪流舉行“迎祖新”儀式,即祖先祭獻供品。
塞浦路斯: 最流行的做法是放在網狀器皿上烤。
平壤: 清瑩碧緑的大同江從牡丹峰的腳下流過,將平壤城分成東、西兩部分,大同江的
金邊: 許多槍支流散民間,因此金邊的治安不是很好,夜間出行要特註意安全,量
金邊: 許多槍支流散民間,因此金邊的治安不是很好,夜間出行要特註意安全,量
福建: 河流多險灘,以前交通閉塞,有“閩道更比蜀道難”之說。
甘肅: 境內地勢起伏、山嶺連綿、江河奔流,地形相當雜。
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佘山锦江漂流世界
芙蓉江漂流
流浮山
清流县
瑞云漂流
大鼓山漂流
十里平流
文川溪漂流
桃花涧漂流
长泰漂流
大穆溪皮划艇漂流
大樟溪漂流
漂流白沙与浪舞
流香涧
武夷山大峡谷漂流
天柱山山谷流泉摩崖石刻
夹溪河漂流
洛河竹筏漂流
伊河漂流
中流砥柱
阿什河漂流
响水河漂流
依兰巴兰河漂流
沾河漂流
金山屯大森林探险漂流
依吉密漂流
千年古村流坑
紫霄观漂流风景区
虎滩漂流
高山流水亭
岚河漂流
丹江漂流
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黯然無神: 那頑皮的嘴角也流露出一種無法訴說的焦急。
暗礁險灘: 險灘:水流湍急的地方。
二流子
哀鴻滿路: 比喻到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民
卬首信眉: 不隨波逐流。
阿狗阿貓: 類似批評之流便趁勢一筆抹殺:‘阿狗阿貓’。
安身立命: 萍蹤浪跡、顛沛流離、浪跡天涯
安落戶: 萍蹤浪跡、漂泊不定、流離失所
哀鴻遍野: 比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民。
傲世輕物: 處世不與一般流俗苟同
黯然神傷: 泫然流涕。
安貧守道: 度越流輩,安貧守道。
安常習故: 《默觚下·治篇七》:“彼安常習故之流,所安者目前,所知者陳例,所者嫌
哀鴻遍地: 比喻到處都是流離失所的災民
炳若日星: 皆第一流人,名書國史,炳若日星,初不假於稱贊。
賓餞日月: 多指歲月流逝。
碧空萬: 幻化流轉着七彩光芒。
碧空如洗: 萬卷試卷考卷玉波流。
畢力同心: 收蕩於橫流。
笔翰如流
筆酣墨飽: 指文章達流暢,內容充足。
百世流芬
百世流芳
百川朝海: 衆水奔流趨大海。
白魚赤烏: 中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭。
防患於未然: (明·馬文升《添風憲以撫流民疏》)
餔糟歠醨: 隨波逐流。
哺糟歠醨: 隨波逐流。
不曉世務: 不知曉當前重要的事態和時代的潮流。
不同流俗
不露形色: 不讓思想活動從行動和情上流露出來。
不分負: 半空中似雨點流星,不分負。
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牛: 牛的乳腺分泌出的白色或略帶黃色的流汁,用來哺育它們的幼畜,其中含有成為懸
獅: 流傳泛。
狼: 比喻很多壞人四處流竄
虎: 長江上遊金沙江到此急轉北流,號稱“長江第一灣”。
鯉: 素棲於池塘或緩流中,主要吃植物性食物,可長得相當大,有時能活得很長,原為亞
尾: 水流的下遊〖lowerreaches〗。
鴄: 産於中國長江流域及其以南地區淡水中。
蜆: 生活在淡水中或河流入海的地方。
鰐: 生活在熱帶、亞熱帶的河流池沼中,捕食魚、蛙等,有的也吃人、畜。
雕: 流之為雕。
獸: 下流:獸欲。
豬: 而南流註於河。
鱗: 鱗集仰流。
鰉: 本屬其他各種産於歐、亞一些大河流中,形狀像鱘魚,古名“鱣”。
鰩: 【山海經】觀水西流註於流沙,其中多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,蒼文而
䰾: 生活在水流湍急的澗溪中。
貼: 這噴射能使正常氣流貼着襟翼周綫流過
科: 南段東側的西遼河、霍林河、洮兒河流域。
鵷: 生活在河流、湖泊中,善潛水,捕食小魚、昆蟲等。
蝣: 音流。
鱒: 原産於歐洲溪流中的常見魚(Salmotrutta),現已見於全世界很多地方,絶大部分是留居
鮠: 産長江流域。
鱥: 是生活於溪流中的小型魚類。
卵: 尤指被流水作用磨圓的石頭
孫: 流亡。
鮫: 【山海經】漳水東南流註於睢,其中多鮫魚,皮可飾刀劒,口錯治材角。
鴨: 西南流,註入黃海。
角: 形似爵而無柱與流,兩尾對稱,有蓋,用以溫酒和盛酒〖anancient,threeleggedwinecup〗
荷: 經民間流浪歌手整理加工而成書
壽: 在那繼續跋扈出沒着的也還是這一流人,所以瑾的故鄉也還是那樣的故鄉。
草: 擬出流域的小型草圖
竹: 【水經註】藉水東南流,與竹嶺水。
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憶江南: 充分現詩人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉”的藝特色。
漁父: 桃花流水鱖魚肥。
如夢令: 其詞流傳至今的衹不過四五十首,但卻“無一首不工”,“為詞一大宗矣”。
長相思: 汴水流,泗水流。
相見歡: 大江流。
生查子·元夕: 這兩句流傳人口,不脛而走。
昭君怨: 水東流。
點絳唇: 又有着客子飄流的孤獨凄涼。
浣溪沙: 淡煙流水畫屏幽。
巫山一段: 行宮枕碧流。
算子·黃州定慧院寓居作: 不肯同流污。
訴衷情·眉意: 惜流芳,易成傷。
訴衷情: 淚空流。
好事近: 决不和以秦檜為代的投降派同流污的高尚氣節。
西江月·夜行黃沙道中: 這鳴蟬之聲如歌如流,音調高亢而悠長,使黃沙道幽靜而不死寂,充滿活力。
浪淘沙: 流水落花春去也,
虞美人: 恰似一江春水東流。
南鄉子·登京口北固樓有懷: 不長江滾滾流。
踏莎行·郴州旅: 為誰流下瀟湘去。
九月九日憶山東兄弟: 獨自流落他鄉,長做異地之客,
夜雨寄北: 字字如從肺腑中自然流出。
南遊感興: 惟見江流去不。
出塞: 氣勢流暢,一氣呵成,吟之莫不叫絶。
從軍行七首(其二): 在前三句中的感情細流一波三地展(換新聲——舊情——聽不),到
詠懷古跡之五: 士流芳;
登高: 一開頭就寫成一千千秋古流傳的佳句。
客至: 流露詩人誠恬淡的情懷和好客的心境。
左遷藍關示侄孫湘: 三、四句用“流水對”,十四字形成一整,緊緊承接上文,令人有渾成之感。
春望: 花也流淚,鳥也驚心。
山中: 是以日夜滾滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而産生悲思。
靜夜思: 用“空流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光,給人以立感,尤見構思之妙。
八陣圖: 江流石不轉,遺恨失吞吳。
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燈瑣憶: : 流襲枕簟。
幽夢續影: : 以貽流。
魏晉“神韻”: : 在世俗社會當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到開始流行一個專門的語,叫做“人倫鑒識”。
魏晉“神韻”(上): : 源遠流長,直到今天我們仍然在使用的一個審美標,一種審美評價。
《魏晉“神韻”》(下): : 這就是當時在士人中間流行的玄學、玄談。
第2節:值得憶的花: : 談中緬文化的交流,談中緬兩國人民的胞波的友誼。
第3節:神奇的絲瓜: : 到樹下流連徘徊,欣賞花色之美,聽一聽蜜蜂的鳴聲,頓時覺得人間畢竟是非常
第5節:二月蘭: : 我甘於為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。
第7節:寫完聽雨: : 我血管流的是農民的血,一直到今天垂暮之年,畢生對農民和農村懷着深厚的
第9節:重返哥廷根: : 大步流星地跑上三樓。
第12節:十分剛強的人: : 老淚立刻就流滿全臉。
第14節:使我畢生難忘: : 我同古勿勒輪流譯成德文,西加以糾正。
第15節:邁耶一: : 我流年不利,頗挨一陣子餓。
第16節:八十述懷: : 金色的朝陽從窗子流進來,平平常常,同過去一樣。
第17節:一場春夢終成空: : 流落在關東。
第18節:至今大惑不解: : 在顛沛流離中,完全靠自學,獲得知識和本領。
第19節:我的大學生活: : 二流的、三流的、不入流的,有的人竟報到七八所之多。
第20節:有勇氣承擔: : 當時流行着一個詞兒,叫"飯碗問題",還流行着一句話,是"畢業即失業"。
第21節:沒有絲毫歧視: : 眼流滿熱淚。
第22節:北京終於解放: : 當時流傳着一個說法:在北平有兩個解放區,一個是北大的民主場,一個是清
第23節:難得的硬漢子: : 在全村輪流吃派飯,魚肉蛋不許吃。
第24節:永遠不應忘記: : 被打得頭破血流,鼻青臉腫。
第25節:新年抒懷: : 總希望時光快快流逝,盼過節,盼過年,盼迅速長大成人。
第26節:要煞戲: : 睜眼就看到從窗外流進來的陽光,在地毯上流成一條光帶,慢慢地移動,在百靜
第27節:賦得永久的悔: : 盲流到濟南去謀生。
第29節:文章憎命達: : 主流卻正相反。
第30節:愛國沒商量: : 鄭重強調一下:中國知識分子有源遠流長的愛國主義傳統,是世界上哪一個國
第31節:孤獨與恐懼: : 但是他們的眼神卻流露出:"天下哪可能有這樣的事情呢?"我感到非常悲哀、
第32節:北大的"牛棚": : 也都沒有流行起來。
第35節:設置特務: : 渾身上下流滿汗。
第37節:東語女教員: : 可以載入在舊社會流行的筆記中去。
第38節:附小一位女教員: : 眼淚往肚子流。
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序、小引: : 劓刖之而有上流清節之榮,揭竿斬木而有忠順不失之稱,既已名實牴牾,是非
第五才子書讀法: : 幽風流民之圖,能使觀者感奮悲思,神情如對,則像固不可以已也。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 多俊逸儒流。
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村: : 他喜愛風流人物,正用這樣的人;
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 父女二人流落在此生受。
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山: : 見他名士風流也。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村: : 【金夾批: 不惟源流明白,兼乃不背師長。
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺: : 史進流落天涯,剪經赤林,為智深所剪。
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂: : 見衙內這般風流人物,再著些甜話兒調和他,不由他不肯。
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林: : 宋時徒流犯人,臉上刺字,怕人恨怪,叫做打金印。
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭: : 爭流競秀,窅冥無際也!在草木而為花萼,何其依枝安葉,依葉安蒂,依蒂安英
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場: : ”老莊客道:“我每夜輪流看米囤,如今四更,天氣正冷,我們這幾個吃尚且不
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山: : 嘆道:“不想我今日被高俅那賊陷害流落到此,天地也不容我,直如此命蹇時乖
第十一 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀: : 流落在此關西。
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功: : 箭去似流星;
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村: : 叫你目前流血!”雷橫大怒,指著劉唐大駡道:“辱門敗戶的謊賊!怎敢無禮!
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義: : 都嚇得屎尿齊流,怎敢正眼兒看他!”阮小二道:“我雖然不打得大魚,也省
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 那十一個廂禁軍兩汗通流,都嘆氣吹噓,對老都管說道:【金夾批: 禁軍訴都
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 遺臭流芳,是同是異?】俺卻路見不平,直送他到滄州,救他一命。
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王: : 鮮血迸流。
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊: : 流久矣。
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐: : 流落東京,不知死活。
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜: : 】押司是個風流人物,不和你一般見識。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明: : 【金批 :昔者伯牙有流水高山之麯,子期既死,終不彈。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎: : 寶劍揮時熱血流。
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 不會風流;
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎: : 必然七竅內流血,【金夾批:奇。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭: : 驚的屁滾尿流,一直奔門,【金夾批:門八。
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青: : 流光迅速,又是一番公案。
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神: : 真高山流水之麯矣。
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦: : 偏寫出他無數風流輕薄,如十字坡、快活林,皆是也。
第三十一 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江: : 流落在緑林叢內打劫。
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 實際上我們也是直接交流。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 之煩惱》在20年代在中國的青年中非常流行,於是很多青年人打扮成維特的模樣
文化與戲劇: : 過去是舞臺上舞臺下雙交流,而今進電影院,你說話就不對。
文化與戲劇: : “一吟雙淚流,知音如不賞,歸臥故山。
湯顯祖的時代與文化變遷: : 沒有衍生成文藝精英所首肯的主流:晚明雅俗交流産生的社會能量與文化反思
湯顯祖人生的啓示: : 顯祖遇到流放到此的張居正次子嗣修,也就是一五七七年的榜眼,十四五年前
“夢中之愛”亦奇亦真: : 似水流年,在幽閨自憐”的贊美與憐香惜玉之情,她驚喜而溫柔地味着“忍耐
追尋真愛的戲劇張力: : 和春光暗流轉?遷延,這衷懷那處言!淹煎,潑殘生,除問天!”她的難以排遣的春
“牡丹亭意象”乃傑出創造: : 清香流溢豔壓群芳。
現代劇場的古典精神: : 我們集天台兄台灣一流的創意設計,共襄盛舉,一同投入這項浩大的文化工程:
捕捉愛情神話的春影(1): : 經過四百多年的流傳,在舞臺上愈演愈烈,豔精光,無戲倫比。
捕捉愛情神話的春影(2): : 湯氏在宋明理學與擬古流風當道的時代,特立獨行,以情立說,強調“人生而有
緒論: : 設想它可能歸屬的思想流派,把這猜測和設想當作歷史定論,寫成一篇篇
不可思議的社會性癡迷(1): : 按張岱的記載包括“土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、麯中名伎戲婆、民間少婦
美學格局的多方滲透: : 在職業昆班流浪演出時它是社會民衆的節慶儀式、宗教儀式的參與者,與此同時
魏、梁改革(圖): : 來也各自流四處,熱鬧一時。
收的世紀(1): : 品在整個中國戲劇文化史上也是第一流的瑰寶,至今還在閃耀着光芒。
收的世紀(2): : 江流中急急的追帆又與“碧天,黃花地”的離之景色有着明顯的差異。
收的世紀(4): : 流血不足惜,殺頭不足惜,棄毀也不足惜,一切為一個皇帝,一個並不
收的世紀(5): : 小生外似風流,心偏持重。
世紀的收(1)(圖): : 一流的佳作之內。
世紀的收(2): : 的一個傳奇劇本陷入一種在當時很流行的劇通病之中,這通病被他概括為
世紀的收(3): : 代(儘管他所用的是歷史上已有流傳的故事),要實現正常的感情理想幾乎
世紀的收(4): : 在一旦醒之所爆出來的感情激流是如何不可阻擋,在中國古代其他許多富
世紀的收(5): : 有可能鼓蕩起社會改革的思想洪流的時代,是萬時代,有可能揮社會改革的
世紀的收(6): : 這巨大的心理交流,如果以人文主義思想為基礎、為指導,是有可能較早地鳴
世紀的收(7): : 容許的標尺下達到最高極限的精神洪流。
世紀的收(8): : 成水流。
世紀的收(9): : 流播詞場。
世紀的收(11): : 有不少人是在清廷高壓政策下死亡、流放和被逮的。
世紀的收(12): : 憂國憂民的風流名士侯朝宗與色藝雙全的秦淮名妓李香君相遇。
世紀的收(13): : 觀衆面對着一對情人的屍而涕淚交流,而是要觀衆在一種無可逆拗的歷史必然
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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 格局的某暗示——我們現在不是很流行一個詞叫“天人一”麽,很多人認為
教給你算卦的方法: : 註意:這三道流程算完,最的得數衹有4情況:24,28,32,36。
不但介石,而且中正: : 朝代的算卦大師們為《周易》的流傳倒真做不少的努力,一是往高端靠
古人對《易經》真的相信嗎?: : 但至少在商代甲骨占卜是上流社會普遍認可的東西。
周朝人能看懂卦辭嗎?: : 夷吾和重耳流亡國外,驪姬的兒子奚齊終於成功地被立為太子。
弘揚算卦精神,促進世界和平: : 但那年頭不流行這稱呼方式。
一卦算出來八輩子: : 流亡的政治犯通常會在外國受到很好的接待,就說陳完吧,是陳國有名的大貴族
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?: : 一個政治流亡分子正處於一生最頓的時刻,而他在以前的一次算卦中也得過一
法:以各種算命方法來解决同一個問題: : 漢武帝召集各大流派的算命專,問他們在某一天是不是適娶媳婦。
做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 比較明確、比較流行,而且規則都是一樣的),當女人請你幫她參謀室內風水格
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?: : 這倒也符事物流變的一般情形,而且,烏龜與《周易》的靈與不靈,似乎在古
降竜十八掌詳解: : 品物流形。
群竜無首誰為首?: : 關註點在於納粹德國這個由流氓和殺人犯的集建立起來的政權。
顯赫的出身,隱蔽的思想: : 不動聲色地顛覆着主流觀念。
絞腦汁的段意和中心思想: : 非得是武功不高又愛流眼淚的劉備來作領導,這好合適。
雖然名言輩出,但請不要麯解: : 行事如同四季流轉般有規矩、有信用,還能夠洞悉吉兇如有鬼神相助,既能察知
凡事總要聽聽反方意見: : 則卜筮陰陽之流,皆妄作也。
這個馬子真正點: : 即便有些文字完全沒有在流傳過程中受到增刪,就是作者當時寫作的原貌,有沒
談談天,說說地: : 流之溯洄,不能峭為魁也。
《周易》小話題集錦: : 社會上流行着不少傳說,這些傳說到底是真是假,有沒有足夠的說服力,且聽我
第一部份: : 怎麽說呢?它說《易經》的流弊是:“
第二部份: : 周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。
第三部份: : 這一套法則流傳一千千秋年,而真正研究它的,都是第一流聰明人,試想想四年
第四部份: : 水是流動的,任何現象,都可以看得出來的,懂變化的法則原理,那麽對於過
第五部份: : 血液還在流動,下意識還是在活動。
第六部份: : 周流不拘,並不在某一點上,研究《易經》最重要的是在此。
第七部份: : 水流濕,火就燥,從竜,風從虎,聖人作而萬物睹,本平天者親
第八部份: : 一戰爭就要流血,流下的血為玄--青色,黃是黃的顔色,以天象來解釋非常通,
第九部份: : 最近外國最流行的,男女更年期是最可怕的,所謂長本身這時要再教育,夫婦
附錄: : 者流入江湖,往往成為江湖士混飯吃的工具。
易經傳講: : 我認為《傳》是第一流的文學。
陸氏易解: : 水東流,其路背也。
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曾國藩書: : 流傳下來的衹有一套——《曾國藩書》”。
三註史記: : 《史記》沒有立刻流行,被人重視。
史記索隱序: : 所以條流更明,且又兼衆賢,群理畢備。
三皇本紀: : 十曰流訖紀。
史記正義序: : 六籍九流,地蒼雅,銳心觀採評史漢,詮衆訓釋而作正義。
史記正義論例: : 此之般流,緣古少字,通共有之。
史記正義佚序: : 首有漢文史記源流考一。
太史公書名考: : 即已普遍流傳,不再研究,唐顔真卿《東方朔畫像贊》,仍稱《史記》為《太史
一五帝本紀第一: : 西至於流沙,【集解】:地理志曰流沙在張掖居延縣。
二夏本紀第二: : 見流星貫昴,夢接意感,又吞神珠薏苡,胸坼而生禹。
四周本紀第四: : 中流,白魚躍入王舟中,【集解】:馬融曰:“魚者,介鱗之物,兵象也。
五秦本紀第五: : 晉楚流死河二萬人。
六秦始皇本紀第六: : 西涉流沙,【正義】:解見夏紀。
七項羽本紀第七: : 其水下流,又因置縣,故名下相也”。
八高祖本紀第八: : 又述記:“戲水自驪山馮公北流,戲亭,東入渭。
一十孝文本紀第十: : 山下川流不遏絶也。
一十二孝武本紀第十二: : 西流與河也”。
一十三三代世第一: : 中流而隕。
一十九惠景閒侯者年第七: : 故其澤流枝庶,毋功而侯者數人【索隱】:案:此芮子淺封便侯,傳至玄孫;
二十三禮書第一: : 是故刑罰省而威行如流,無他故焉,由其道故也。
二十四樂書第二: : 未嘗不流涕也。
二十七天官書第五: : 流精生一也”。
二十八封禪書第六: : 光輝若流星,從東南來集於祠城,則若雄雞,其聲殷,野雞夜雊。
二十九河渠書第七: : 即分其流泄其怒是也。
三十平書第八: : ”令饑民得流就食江淮間,欲留,留處。
三十一吳太伯世第一: : ”行而不流。
三十二齊太公世第二: : 北流十二註於渭’。
三十三魯周公世第三: : 管叔及其群弟流言於國曰:“周公將不利於成王。
三十五管蔡世第五: : 流言是作。
三十七衛康叔世第七: : 濟南之東南流河也。
三十八宋微子世第八: : 皆為流涕。
三十九晉世第九: : ”百奚曰:“天菑流行,國代有,救菑恤鄰,國之道也。
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異域志: : 其法流入中國。
竜川志: : 流涕被。
滇載記: : 有流入蠻境者,蠻衣食之。
客滇述: : 起崇禎元年流寇之始,至永十二年清吳三桂進兵貴州止。
客滇述: : 故曰流賊。
園雜佩: : 記載掌故及紀念明末“清流”和殉難人士的作品﹐多寄托故國之思﹐ 又《痛史
園雜佩: : 此語不知何來?流聞甚久。
懸笥瑣探: : 詞翰流麗。
一: : 自西南東流,聲如雷。
二: : 流離接踵,又開賑饑之例。
三: : 甚且流於醫胥吏之,皆用之矣上海之有榷關,始於康熙二十四年乙。
四: : 或落托流離,或立登無仕,其始皆由淪落不偶之人,既而縉紳子弟與素封之子
五: : 聞之流離實甚,今同孫叔敖之矣。
六: : 全家流徙絶域,人情大震。
七: : 積年流弊,一朝頓洗,斯真度越百王之盛典,非特窯器之精已也。
八: : 要不過與世遷流,以新一時耳目,其大端大,終莫敢易也。
九: : 逮其流既遠,百弊叢生,不特為妖為妄者,不可計,甚至力背其師說,即為彼
十: : 南面臨流,門宇宏敞,亦一城之甲第也。
一 天語: : 流賊自新會焚掠高明、四會。
二 地語: : 《元命苞》:牽牛流為揚分為越國,故越號揚越,謂揚州之末土,揚之越也
三 山語: : 以與西粵北流鬼關相對。
四 水語: : 經流四省,可為一大瀆,而岣嶁碑有"南瀆衍享"之語,因名之曰南瀆。
五 石語: : 水中影帶沙流。
六 神語: : 逆流萬頃,禾苗朽爛,數年而不可耕,以病二郡之民也。
七 人語: : 是皆急流勇退之哲人也。
八 女語: : 皆其枝流。
九 事語: : 則越之下流矣。
十一 文語: : 斯則《史記》之流,又大均之孤陋寡聞所未能也。
十二 詩語: : 亦詩之流也。
十三 藝語: : 肆而不流,拙而愈巧,剛而能柔,形立而勢奔焉,意足而奇溢焉,以正吾心,以
十四 食語: : 瀑水流離四註,悉成天田,雖仞之巔皆可稼。
十五 貨語: : 其屑多在黑沙及逆流漩澓之所,沒水取之。
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第3節:自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 那是一種抗拒主流節制制度的反叛姿勢。
第4節:自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 日子在人格分裂的生活中逐漸流逝。
第5節:自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : :夜晚在大安公園舉辦一場新舊非主流串聯的搖滾音樂會,下午從中正廟出到
第7節:自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 本書以英美主流音樂節制制度中的創作者為主,更可以突顯這些有反叛意圖的音樂如
第8節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 作為一種文化潮流,它不會像革命和戰爭一樣來得那麽兇猛和徹底,它不會直接
第9節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 而熱血沸騰試圖把舊世界打得落花流水的實踐者,看完這本書不免會有些絶
第10節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 作為一種文化潮流,它不會像革命和戰爭一樣來得那麽兇猛和徹底,它不會直接
第11節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 而熱血沸騰試圖把舊世界打得落花流水的實踐者,看完這本書不免會有些絶
第13節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 流行樂歷史的本質是:一旦具有高度原真性、從某青年亞文化胚胎誕生出來
第14節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 流行音樂正是在和集的結過程中扮演重要角色,因為流行樂乃是打造集認
第15節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 撞樂的主唱JoeStrummer坦言他們進入主流唱片公司CBS是為讓更多人聽到他們的
第16節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 流行樂徹底地節制制度化、商業化。
第18節:60年代:搖滾革命的原鄉(1): : 各種來的流行音樂類型從這時萌芽,而無數的搖滾英雄和永恆神話都鎸刻在這
第20節:60年代:搖滾革命的原鄉(3): : 但是他們對主流資本主義節制制度的意識形態和生活方式的挑戰,本身就構成一種激
第21節:60年代:搖滾革命的原鄉(4): : 這也正是六○年代流行樂可以和青年亞文化運動結的主因。
第22節:60年代:搖滾革命的原鄉(5): : 或是那個已然窒悶的主流文化。
第24節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 甚至主流搖滾樂的EltonJohn、RodStewart也化上濃妝--雖然在許多年,EltonJohn出證
第25節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : MarcBolan推動華麗搖滾的流行風潮,但是大衛·鮑伊卻把華麗搖滾的界限前推
第26節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 那麽七○年代則對情欲流動或性認同的可能性進行進一步探索。
第28節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 更像是一種特定時空脈絡下的時尚潮流、青年亞文化,而非音樂形態;
第29節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(1): : 一個流行樂在昨晚用英國電視上出現過最污穢的語言,震驚上百萬的觀衆
第32節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(4): : 宣示他們當時主流節制制度挑戰的精神。
第33節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(5): : 這再次說明流行樂史的辯證展。
第34節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(6): : 供搖滾樂用DIY態度與憤怒來反抗主流節制制度的原型,以及"CombatRock──搖滾樂,
第1節:推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 文筆流利,旁博引,寫得很好。
第2節:推薦序二 唱過一個時代: : 完成關於灣流行音樂展的這部大書。
第3節:推薦序三 民歌,啊!民歌!: : 歲月流淌如斯,衹有曾經努力過的夢和理想還會在心底閃閃光。
第4節:推薦序四 到少年中國的路: : 灣的校園民歌運動對於華語流行音樂的影響是巨大的, 是內地的朋友不清
第5節:推薦序五 島嶼的寬度: : 已經很少看到這樣的文字運轉與氣的流動。
第6節:跋 給孤獨的孩子們: : 長的我直至十七歲時開始接觸灣流行音樂,那時已經是1980年代尾1990年代頭
第7節:自序 永遠的未央歌(1): : 我就流淚。
第8節:自序 永遠的未央歌(2): : 感謝中華音樂人交流協會及陶曉清女士的支持,感謝野火樂集的熊儒賢女士,
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白居易: 仍然流露他憂國憂民之心。
劉禹錫: 山形依舊忱寒流。
張孝祥: 是流動的佈局結構,都顯示出他對詞的有意效仿。
張志和: 門隔流水,十年無橋,乃出資稍擴其居,“造橋,時稱軒巷、大夫橋。
李煜: 作品為古流傳。
李存勖: 中流矢而死。
李清照: 流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。
敦儒: 在嶺南流落一個時期。
歐陽修: 語言流暢自然。
軾: 曾自謂:“大略如行流水,初無定質,但行於所當行,常止於所不可不止,雖
楊萬: 它固有的弊病在其末流手中顯得越
姜夔: 雖然為此也出或流露過激昂的呼聲,而凄涼的心情卻現在一生的大部分文學
晏殊: 寞中流連光景之情懷的作品最能反映他的特色,如下面二首《浣溪沙》:
秦觀: 語言精緻流麗,所以前人常比之以詞。
李璟: 其中他的“小樓吹徹玉笙寒”是流芳古的名句。
李白: 先世於隋末流徙西域,李白即生於中亞碎葉。
溫庭筠: 桃花流水鱖魚肥。
呂本中: 首》感慨流離,斥責姦賊誤國,《連州陽山歸路》“兒女不知來避地,強言風
陸遊: 或流涕痛哭,人人自期以殺身翊戴王室,雖裔方張,視之如也”。
馮延巳: 南唐吸收不少從北方流亡過來的勞力,使這裏經濟迅速地展起來,
洪州分宁县(今江西九江市修水县)人。北宋诗人、书法家,江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼,并称苏门四学士。一生陷入新旧党争,被新党诬害、流放,官至知州。绍兴初年,宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士,谥文节。生平其名庭坚,出于古贤人八恺之名。治平四年(1067年');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黃庭堅: " title="流放">流放辛棄疾: 招集流亡,訓練軍隊,奬勵耕戰,打擊貪污豪強,註意安定民生。
張先: 語言在流暢中時時有精巧尖新的現。
宋祁: 語言流麗,描寫生動,一些佳句流傳甚。
成大: 當時流傳着“劍南而戶石湖”的說法。
嶽飛: 金人流傳着“撼山易,撼嶽軍難”的名句,嶽飛被誣害金國人舉國喝酒慶祝
王維: 俗世流的人生理想,也傾註他對自然之美的衷心喜愛。
王昌齡: 流暢通脫,高昂上,深受人推崇。
李商隱: 這些特既大量地從他的詩文中流露出來,也現在他麯坎坷的仕途生涯。
杜甫: 流響於剛剛過去的年代中的充滿自信、富於浪漫
韓愈: 由於該選本的泛流傳而名聲遠播。
王勃: 飛閣翔(一作“流”)丹,下臨無地。
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國民政府遷往州: 銀元可以自由流通買賣,政府籌購白銀鼓鑄銀元”。
解放軍解放上海: 使強權政治與流氓勢力結盟;
蔣介石就任中華民國總統: 十年來我革命抗戰先烈和全軍民流血流汗的結晶,我們必須珍護這一艱難創
國民政府行金圓券: 限收兌已行的法市及東北流通券,規定以金圓券1元比法幣300萬元、以金
淮海戰役: 這位將軍身上的貴族風度决不同於上流社會沙竜那些裙帶關係而身居高位的
平津戰役: 海河自西北流貫東南,四周有護城河環繞,經過日軍和國民軍長期設防,工事
灣民主自治同盟: 盟還積極推動海峽兩岸人民的交流和互相瞭解,促進以祖國統一為政治基礎
下關慘案: 就有3個自稱是北流亡青年的人擠到代身邊來,要代說明此行的目的,
國民軍復查柳州,又復查桂林: 不怕流血犧牲,現強烈的愛國主義精神,涌現出佟麟閣、趙登禹、張自忠、
聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 一種情況則不必流血。
毛澤東到重慶和國民談判: 與各界代交流對談判的意見。
中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 那頭可斷、血可流炎黃子孫不辱的精神,那"風在吼、馬在叫、黃河在咆哮
昆明“一二•一”慘案: 不惜流血"。
中國民主促進會: 反獨裁、爭民主的洪流中去。
日軍動豫湘桂戰役: 一般流行的解釋是日軍想打通大陸交通綫,打擊美軍轟炸日本的前進機場及其
史迪威事件: 而流於激切。
獨山戰役: 頭部隊104聯隊有的趁黑夜混入難民人流,有的在後面嗚槍追趕難民,時至12月1日
蔣介石《中國之命運》一書出版: 它不過是證明一個如何拒斥世界潮流而終究被世界潮流所拋棄歷史思想個案,
第三次長沙會戰: 標志着日軍在長江流域基本已經到達進攻頂點。
中國遠征軍入緬助英軍作戰: 在高山峽激流險灘上,沿滇西,緬北990公的山野,用雙手和血汗修受不了滇緬
國民政府公佈《國總動員法》: 得對貨幣流通與兌之區域及人民債權之行使,債務之履行,加以限。
中國遠征軍仁安羌大捷: 第三營長張琦流受不了最一滴血,還拼出“弟兄們,殺呀!”的呼聲!弟兄們眼
皖南事變: 將永世流芳。
陳納德飛虎隊來華: 飛機飛行時常有強烈的氣流變化,遇到意外時,難以找到可以迫降的平地,飛行員即
日本動太平洋戰爭: 、澳大利亞、新西蘭、加拿大、荷蘭流亡政府、自由法國和聯。
汪偽國民政府: 上﹐他們收編國民降日部隊收買流氓地痞建立“和平建國軍”和特務組織﹐
百大戰: 持抗戰、遏當時國民妥協投降暗流、爭取時局好轉起積極作用,進一步鼓
深縣慘案: 為史書中着重強調的一段史實泛流傳呢?本文將對如上問題做進一步的考察
中華全國文藝界抗敵協會: 民統治區文協的工作卻隨着政治逆流的襲來,遇到重重阻力。
兒莊戰役: 從而使日軍對淮河流域的進攻宣告徹底破産。
論持久戰: 在大的人們中流行着。
西南聯大學: 其中有許多是蜚聲中外的第一流科學家。
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