怀

柬埔寨: 不要懷着一顆敵視的心去猜疑所有人，它會毀你快樂的旅程。

馬來西亞: 確實有浪漫情懷。

新加坡: 特關懷提示：新加坡的大商場是統一經營管理的，國內的商場一般統一經營

泰國: 當懷疑商品的可靠性時，顧客有權要求商人出具可以退貨的保證書。

金邊: 不要懷着一顆敵視的心去猜疑所有人，它會毀你快樂的旅程。

金邊: 不要懷着一顆敵視的心去猜疑所有人，它會毀你快樂的旅程。

福建: 吟詠舒懷，留下許多瑰麗的篇章。

北京: 昌平區、大興縣、密縣、平縣、懷柔縣、延慶縣。

貴州: 經湘潭、冷水江、懷化、新晃進入貴州境內，從玉屏、鎮運、凱、麻江、貴定

河南: 以及豫北四大懷藥（生地、牛漆、山藥、菊花）等。

湖南: 長沙、衡陽、株洲、湘潭、邵陽、懷化、常德、嶽陽等城市，不僅是全省鐵路和

江西: 國共産三代中央領導集的親切關懷及省委、省政府的正確領導下，江西人民

寧夏: 為緬懷其功德，舉行紀念活動，主要包括誦經、贊聖和講述其生平事跡。

山西: 宋代醫學家王懷隱所著《太平聖惠方》一書載：“菖蒲酒，主大風十二，通血脈

上海: 無一不張揚着國際化大都市的博情懷。

四川: 杜甫在此望月懷鄉；

西藏: 在雪山草地中暢快心懷，什麽娛樂能比上它？

澳門: 也可有開懷暢飲的本地酒吧，更有音樂酒吧，客人可以隨着非洲音樂的節奏翩翩

生物: 可用來使瀕危動物懷孕。

京都: 理是由皇宮料理、寺院的精進料理、懷石料理展而來的，具有獨特的風味。

首爾: 還是寮默於大自然的懷抱，整個旅程都會留給遊客鮮明的印象和新奇的感受。

聖淘沙: 在大自然的懷抱放自己，嘗試難得的戶外睡眠方式。

小印度: 也俘虜外國遊客懷舊的心。

普吉島: 懷孕婦女和服喪期間的人不能參加此活動。

泉州: 寄托對逝者的緬懷和哀思。

鄂州: 國瑪瑞塔市、日本三條市、澳大利亞懷阿拉市、科特迪瓦阿本古魯市結為友好城

武漢: 天則適到東湖湖畔的行吟閣下勉懷大詩人屈原。

寧: 懷化--武昌21609:0810:1511:1111:11

哈爾濱: 歐陸情懷，中央大街的歐式建築閃耀着東方巴黎的風；

永吉縣: 永吉人民將以海納百川的胸懷迎接八方朋友的到來，共同創造美好輝煌的明天。

樺甸市: 樺甸人民滿懷豪情，把城市的展定位在建設中等城市上，全實施“工業興市

拉法山國公園: 或藏於懷中，或放置暖手器於相機袋內。

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怀集三岳自然保护区

怀阳洞溶洞群

怀来容辰庄园

彭德怀故居

彭德怀纪念馆

卡怀亚哈奥教堂

怀卡托大学

怀卡雷莫纳湖

怀俄明盗龙

• 人们对淇淇的怀念

国际野生动物关怀组织

怀特普莱恩斯

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愛賢念舊: 懷念故舊

艾衰容: 唐·元稹《郡齋感懷見寄》：“艾衰容惜寸輝。

暗緑稀紅: 怎生消悶懷？”

黯然銷魂: 黯然：心懷沮喪、面色難看的樣子；

暗箭傷人: 光明正大、明火執杖、襟懷坦蕩

按甲寢兵: 易以德懷。

安閑自在: 賢契們不必介懷，恐朝廷放不下我；

挨肩擦膀: 舒着手往我懷摸甚麽？”

熬清受淡: 清·陶貞懷《天雨花》第29：“老母尚且熬清受淡，若為人子者，反在房中與

必不得已: 之威懷，革其非心，～，則仗大順以討之，出師以之。

百般磨: 且懷有身孕，到船上就死。

白璧三獻: 比喻不識良材或懷不遇。

不知老之將至: 心懷愉快，忘掉自己的衰老。

哺糟歠醨: 披褐懷玉，無由自陳。

不按君臣: 宋四公懷中取出酸餡，着些個～作怪的藥，入在當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到。

兵無血刃: ★唐·陸贄《誅李懷光原宥河中將吏招諭淮西詔》

兵不接刃: 《呂氏春·懷寵》：“兵不接刃，而民服若化。

賓入如歸: 是故小大莫不懷愛。

卑以自牧: 他的～”的情懷都不亞於張生。

卑宮菲食: 披懷虛己，以納謨士之算。

杯羹之讓: ”劉邦說：“吾與項羽俱北受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹

抱璞泣血: 比喻懷不遇，傷心悲痛。

保殘守缺: 或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。

半疑半信: 有點懷疑，又有點相信。

半生半熟: 元·元懷《拊掌錄》：“北都有妓女美色，而舉止生梗，土人謂之生張八……野

班荊道舊: 共敘情懷。

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虎: ——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

狐: 比喻不忘本或懷念故鄉

蠅: ——唐·韓愈《懷詩》

草: ——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

陰: ——金·丘處機《無俗念·述懷》

光: 是應該具有太陽一樣的光明磊落的胸懷嗎?——《太陽的光輝》

: 法的性質或狀態:如通常因法婚姻懷孕、生孩子與長之間的家庭關係引起

危: 懷疑,疑慮〖doubt〗

悲: 常懷救苦救難之心去觀察衆生

鉛: 寢則懷鉛筆,行則誦文書。

金: ——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

堆: ——宋·軾《念奴嬌·赤壁懷古》

扒: 他送給我一隻舊懷…不知道它是在什麽時候給扒手拿走的。

煎: 逆以煎我懷。

鹵: 華嬤嬤…懷抱着個鹵壺。

峭: ——孟郊《懷》

夾: 懷為夾。

尋: ——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

壘: ——宋·軾《念奴嬌·赤壁懷古》

冰: 喻嫌隙、懷疑、誤會等完全消除）。

安: 懷着（某念頭，多指不好的）：他安的什麽心？

半: 〖halfbelief〗有點相信又有點懷疑

抱: 胸懷願望，志：抱負。

苞: 懷抱〖wrapup;

挑: 那些懷着不同心思的人更是挑燈撥火

身: 懷孕〖conceive;

慟: 慟懷(沉痛懷念)

痌: 痛苦：痌??在抱（喻關懷人民的疾苦）。

吞: ——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

娃: 尤指仍在懷抱中的年幼孩子〖baby〗。

示: ——《楚辭·懷沙》

市: 而懷州刺史王立餼牽外無它獻,我知其不市恩也。

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點絳唇:
今何許？
憑闌懷古，殘柳參差舞。

訴衷情·眉意: 藝地將歌女內心的矛盾、凄苦的情懷和不得不強顔歡笑的處境都融入這一“斂

西江月·夜行黃沙道中: 　　這首詞充分反映作者對收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛

醉花陰·重九: 　　這首詞是李清照重九佳節為懷念丈夫而寫。

南乡子·登京口北固楼有怀

玉樓春: 出春天的生機勃勃！下闋直抒惜春情懷。

九月九日憶山東兄弟: 詩寫遊子思鄉懷親。

從軍行七首（其四）: 懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，麯為之解者亦有之。

夜雨寄北: 闡受不了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。

出塞: 思婦懷遠，往往都離不這“關”和“月”兩個字。

咏怀古迹之五

登高: 這一首重陽登高感懷詩，是大二年（７６７）在夔州寫的。

客至: 流露詩人誠恬淡的情懷和好客的心境。

左遷藍關示侄孫湘: 更多的是傷懷國事。

春望: 眷懷人的感情。

山中: 都指望遠懷鄉之人，即詩人自己。

靜夜思: 最容易觸動旅思懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。

八陣圖: 這是一首詠懷詩。

古風: 懷恩未得報，感空長嘆。

蜀道難: 在長期漫遊中屢逢躓礙的生活經和懷不遇的憤懣，迄無定論。

送友: 把送行時的話場、惜情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過

竹館: 詩中抒寫自我情懷，選擇彈琴與長嘯，則取其與所要現的那一清幽澄淨的心

玉樓春·皇后不知君遠近: 婦皇后的孤凄苦悶和對遠遊人深切的懷念。

訴衷情·堤上遊人逐畫船: 下闋寫船內賞春遣懷的豪情，“君莫笑”，則明知已態反常而偏欲為之，倍增其

將進酒: 又恰值「懷不遇」之際，於是乎對酒詩情，揮灑個淋漓導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用。

算子·詠梅: 其實也是陸遊自己的詠懷之作。

釵頭鳳: 一懷愁緒，年離索。

一剪梅: 怎不教她愁情滿懷。

臨江仙: 引起對戀人的無限懷念。

蝶戀花: 的筆法描寫幽居深院的少婦傷春及懷人的雜思緒和怨情，整首詞如泣如訴，

蝶戀花: 這是一首描繪晚春的感懷之作。

漁傲: 這是一首抒懷詞。

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燈瑣憶: : 有《詠懷詩》：“自從一見楞嚴，不讀人間糠粕書。

幽夢續影: : 俱造化本懷。

《魏晉“神韻”》（下）: : 真正叫你久久不能忘懷的，我覺得都涉及到一些根本性的命題。

第1節：儼然成為古人: : 然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花，我是多麽想見到它們呀！

第2節：值得憶的花: : 1962年10月17日懷念西府海棠

第3節：神奇的絲瓜: : 已經絲毫無可懷疑。

第5節：二月蘭: : 哪有閑心來關懷一棵古藤的生死呢？於是，它衹有哭泣，哭泣……

第7節：寫完聽雨: : 畢生對農民和農村懷着深厚的感情。

第9節：重返哥廷根: : 我仍然堅持懷着沉重的心情去訪舊。

第10節：饑餓地獄中: : 如果不是他懷着毫不利己的心情對我這一個素昧平生的異邦的青年加以誘掖教導

第11節：我的老師們: : 在深切懷念我的兩個不在眼前的母親的同時，在我眼前那一些德國老師們，就

第13節：學習吐火羅文: : 撲到我的懷。

第14節：使我畢生難忘: : 我對我這一位像祖父般的老師的懷念之情和感激之情，便油然而生。

第15節：邁耶一: : 我就是懷着這樣的感情離開邁耶一，離開伊姆加德的。

第16节：八十述怀

第19節：我的大學生活: : 我永遠懷念我這位尊敬的老師！

第21節：沒有絲毫歧視: : 我當然懷念我的祖國，懷念我的家庭。

第22節：北京終於解放: : 我認真嚴肅地懷着滿腔的虔誠參加進去。

第23節：難得的硬漢子: : 我懷着根深蒂固的"原罪"感，衷心擁護這一場運動。

第24節：永遠不應忘記: : 我懷着冒險、僥幸又還有點自信的心情，挺身出來反對那一位"老佛爺"。

第25节：新年抒怀

第25節：新年抒懷: : 1993年2月17日新年抒懷

第26節：要煞戲: : 兩波斯貓立即跳到我的懷，讓我摟它們睡覺。

第30節：愛國沒商量: : 我懷疑，造牛棚的小將中有跟我學習佛教的學生。

第31節：孤獨與恐懼: : 他們懷疑，我是在講"天方夜譚"，我是故意誇大其辭。

第38節：附小一位女教員: : 對這一位半瘋半傻的人懷有無量的同情！

第41節："磨論"的小結: : 最初恐怕有很多懷疑者。

第42節：一個平凡的人: : 1988年1月27日舊元旦前夕九十述懷

第43節：和我自己: : 最連我自己都懷疑起來："此身是壞人未？淚眼迷離問蒼天。

第44節：决不搶班奪權: : 寫着《九十述懷》。

第45節：一條老狗: : 我寫《八十述懷》時，看到的是野百花多於墳墓，今天則倒一個個兒，墳墓

第47節：哭馮至先生: : 把我的悲痛和懷念轉變成文字，也許這悲痛就能突然消逝掉，還我心靈的寧靜，

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序、小引: : 其無晨無夜不在懷抱者，吾於《水滸傳》可謂無間然矣。

第五才子書讀法: : 小沙彌懷林謹述。

第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 懷中揣著書呈，逕投端王宮中來。

第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 真使酒懷如涌。

第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 這劉太公懷著胎鬼，【金夾批：雖寫怕極之語，然亦故作奇文。

第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 】灑見這廝們不懷好心，【金夾批：重敘林衝第七段。

第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 去伴當懷取出一帕子物事，遞與管營和差撥。

第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 】因感傷懷抱，問酒保筆硯來，【金夾批：十二字寫載豪傑失意如畫。

第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 鑽入楊志懷。

第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 蜂蠆入懷，隨即解衣。

第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 】【袁眉批：直抒作者胸懷。

第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 怎生是好！”太守肚正懷著鬼胎，沒個道理處。

第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 且開懷吃兩盞兒睡。

第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 】柴進再三勸宋江弟兄寬懷飲杯，【評：公明到此得柴進相待之厚，是不

第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 官人休要記懷。

第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 並不記懷，【容夾批：好貨。

第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 】武懷去取出兩塊酥黑骨頭，十兩銀子，一張紙，【金夾批：前指二人

第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 武懷中取出正卿寫的口詞，從頭至尾告說一遍。

第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 因此懷羞，不敢相見。

第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 酒有酒懷，記得宋公明在柴王孫莊上，其載第一酒懷也。

第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 這兩個賊男女不懷好意！”【金夾批：每每文事，偏在前文閑中先逗一句，

第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 揣件在懷。

第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 扯入懷中，一撥，撥將去，恰似放翻小孩子的一般，那做得半分手腳。

第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 】開懷吃得醉，扶入帳房睡。

第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 】同往城敘懷，請兄長便行。

第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 感恨傷懷。

第三十九　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 數內一個客人便懷中取出一面小鑼兒，立在車子上，當當地敲得兩三聲，四下

第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 懷核在手。

第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 顧開懷暢飲，全不記宋江分付的言語。

第四十四　楊雄醉駡潘巧　石秀智殺裴如海: : 且請開懷多飲杯。

第五十　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 】仝得抱起小衙內在懷。

第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 】救我一救！餓殺鐵牛！”戴宗懷摸出幾個炊餅來自吃。

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湯顯祖人生的啓示: : 讓人懷疑有營私舞弊之嫌。

《牡丹亭》的文化啓示: : 不但因為她吐露內心的情懷與對幸福的憧憬，還敢於起而行，走入夢的世界，

情與理的悲劇性衝突: : 當他聽說女兒可能懷春成病，卻說：“點點年紀，知道個什麽?”陳最良是迂腐

追尋真愛的戲劇張力: : 驀地懷人幽怨。

捕捉愛情神話的春影(1): : 敷演備受禮教約束的太守之女杜麗娘懷春慕色的故事，她因情成夢，因夢成癡，

捕捉愛情神話的春影(3): : 增加〈言懷〉與〈虜諜〉兩出過場，基本上完全保留既有《牡丹亭》一本演版

上層文化的高濃度介入: : 的歷史滄桑感和對已逝情愛的幽怨緬懷，《桃花扇》所現的興亡感與宗教滅寂

收的世紀(1): : 而湯顯祖則讓徐渭的情懷占領傳奇本，以洋洋灑灑的數十句長劇，把浪漫主

收的世紀(2): : 看這些“實物證”還是絲毫不懷疑申純的愛情，她邊哭邊對來勸說的人說

收的世紀(3): : 先原主人莫懷古強索，未成，竟要把莫懷古殺掉；

收的世紀(4): : 甚至對主人莫懷古也非常仇恨。

世紀的收(1)（圖）: : 是也在這裏說“情”嗎？真是古今同懷啊！不讀書還好，一讀書竟惹起春愁，

世紀的收(2): : 當她從自然的懷抱中重新認識自己、現自己，她便忍耐不住。

世紀的收(5): : 誰也不再懷疑他的决心，人們是惋惜他那強大的思想文化力量的迸過於短暫

世紀的收(8): : 單是見弱興懷。

世紀的收(11): : 也是心懷明室的士人。

世紀的收(12): : 共同的見識、情懷，更重要的是，共同的審美眼光，使異代的藝學家全家家庭家乡産生一種可

世紀的收(14): : 又時時縈懷……這麽多經得起追述的完整生命，一一被有機地組在一部戲，

秋季雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 文/李懷宇

第1節：深情之美(1): : 那時候更細緻更深邃嗎？我們的情懷一定比那時候更寬更高遠嗎？昆麯能

第2節：深情之美(2): : 也就是彈奏者的情懷、心境。

第3節：夢幻之美(1): : 驀地懷人幽怨"，她的青春突然間覺醒。

第6節：悲壯之美(1): : 達的是一種文人情懷，古往今來有多少中國文人在寫詩詞的時候，都是把自己

第7節：悲壯之美(2): : 一個真正英雄的情懷中，永遠都有着悲憫，換言之，壯懷一定是與悲情相連的。

第8節：悲壯之美(3): : 他的英雄懷抱是含蓄內斂的，從他的臉上看不出過分的急切。

第11節：蒼涼之美(3): : 亡之路的同時也看到他的心路程："懷揣着雪刃刀"，深夜疾行，"急走羊腸去路

第13節：蒼涼之美(5): : 敗亡這個事實所引起的一種惆悵情懷。

第18節：詼諧之美(5): : 懷恨在心，設法報，找上門來。

第19節：詼諧之美(6): : 又懷疑這扇子是個風流定情之物。

第26節：靈異之美(4): : 懷着自己的衷情與不甘，重新走到張文遠的門前，她愁腸百轉，想着自己的前世

第27節：靈異之美(5): : 一個心懷鬼胎忐忑不安的情郎，最終心甘情地隨芳魂而去。

第32節：記當昆麯從生命中穿行而過(2): : 那份衷懷投入的癡狂讓我一下子就相信湯顯祖所謂"情不知所起，一往而深"。

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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 我開始滿懷喜悅的憧憬，關心起加勒比海豪華墅的最新施工進度，關註法拉利

教給你算卦的方法: : 不要懷疑是朋友在說你的壞話。

古人對《易經》真的相信嗎？: : 驪姬一臉關懷地告訴申生：“大王做夢，夢見你親媽，你快去祭祀一下吧！

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 這懷疑不是沒有道理，那麽，我們再來看看下一個《左傳》卦例。

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 這位娘子就懷孕，可懷十個月，卻還沒有臨盆的跡像。

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 也早有專對此示懷疑，再聯繫明夷卦其他句爻辭來看，明夷這東西怎麽

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 帶着懷疑的神色問醫生說：“你剛纔講的話每一句我都能聽明白，給我開的藥方

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 是《周易》的神奇演算呢？我們還是懷着“心誠則靈”的心態，進入《周易》第

降竜十八掌詳解: : 這個懷疑不是沒有道理，要知道，《易經》的卦爻辭很多處都有“利涉大川”

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 不過我總懷疑郭靖那個老粗起不出這麽有水平的名字。

絞腦汁的段意和中心思想: : 甚至是不真實的（休謨就懷疑過）；

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 通過開闊胸懷來待人接物，以仁德作為行事的則。

這個馬子真正點: : 可我們現在對這位身懷絶世秘密的關鍵人物還沒有任何研究，所以至今也說不

談談天，說說地: : 似乎是說陰懷疑陽，所以一定會打起來，陰擔心自己會失去陽。

《周易》小話題集錦: : 用心理學的話來說：你的老婆懷孕，你就會現街上的孕婦比平時多。

第二部份: : 一般懷疑中國文化的學者，認為五行是漢朝、至少是秦漢以人所假托，這是研

第三部份: : 他們取懷疑的態度。

第四部份: : 很多人懷疑這個解釋，而日本人解釋的更妙，他們說“

第五部份: : 囗乾卦是自母親懷孕起，到嬰兒生下來，都屬於乾卦，為完整的生命。

第六部份: : 懷仁足以長人”

第七部份: : 懷疑為什麽道理，而最引用這段文章作答案，寫得非常妙。

第八部份: : 是十年之中不懷孕的現象，因為這裏都是陰爻，中心沒有東西，所以用女人懷孕

第九部份: : 求真理要會懷疑，當然也不要沒有理由的亂懷疑，抗拒性的懷疑也不對，而是要

附錄: : 得睹國學大師南懷瑾教授的《易經》講稿，拜讀之下，簡直使我難以想象，我會

子夏易傳: : 是其已懷疑非子夏所撰。

一周易上經傳苐一: : 賢人何由明乎敬愼而懷其道，包括而不敢，可以無咎譽也。

二周易上經泰傳第二: : 有懷二人，思之深也。

六周易下經傳第六: : 懷其資，得童，貞。

一: : 以懷多福，故曰“無咎”矣。

二: : 懷智苟容，以觀時釁，此蓋甯戚、籧瑗與時舒之爻也。

三: : 懷懼逃歸，僅得免其終兇禍，豈能為善聽之主哉！年代綿流，師資道喪，恐傳寫

四: : 物懷其德，以信應君。

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曾國藩書: : 灣著名學者南懷瑾在《論語裁》中說“清代中興名臣曾國藩有十三套學問，

曾國藩書: : 不足介懷，則詩意高矣；

三註史記: : 也是滿懷鴻鵠之志的豪傑，正是他第一個揭竿而起反抗秦的暴政；

三皇本紀: : 無懷氏，斯蓋三皇已來有天下者之號，按皇甫謐以為大庭以下一十五君，皆襲庖

史記正義論例: : 懷朕情而不兮，焉能忍與終古。

一五帝本紀第一: : 感而懷孕，二十四月而生黃帝於壽丘。

二夏本紀第二: : 浩浩懷山襄陵，下民其憂。

四周本紀第四: : 百姓懷之，多徙而保歸焉。

五秦本紀第五: : 子圉是為懷公。

六秦始皇本紀第六: : 括地志：“山陽故城在懷州修武縣西北太行山東南。

七項羽本紀第七: : 桓楚為羽使懷王。

八高祖本紀第八: : 因立楚後懷王孫心為楚王，治盱。

九呂太本紀第九: : 【正義】：括地志：“故軹城在懷州濟源縣東南十三，七國時魏邑。

一十一孝景本紀第十一: : 天下懷安，至孝景，不憂異姓，而晁錯刻削諸侯，遂使七國俱起，從而西鄉

一十二孝武本紀第十二: : 【集解】：徐曰：“齊懷王閎之母也。

一十三三代世第一: : 一音懷。

二十三禮書第一: : ”諸侯不敢懷，【索隱】：懷，思也。

二十四樂書第二: : 而況懷五常，含好惡，自然之勢也？

二十五律書第三: : 而況於人懷好惡喜怒之氣？喜則愛心生，怒則毒螫加，【正義】：螫音釋。

二十七天官書第五: : 以伐叛懷遠，又主備賊盜之知姦邪者。

二十八封禪書第六: : ”案：管仲所記自無懷氏以下十二，其六十無紀錄也。

二十九河渠書第七: : 東註洛【集解】：徐曰：“出馮翊懷德縣。

三十一吳太伯世第一: : 【正義】：左傳云鄖公辛之弟懷也。

三十三魯周公世第三: : 楚懷王死年。

三十四燕召公世第四: : 後人懷其德，因立廟，有棠在九麯城東阜上。

三十六陳杞世第六: : 子懷公柳立。

三十七衛康叔世第七: : 是為懷公。

三十八宋微子世第八: : 亦以德懷也。

三十九晉世第九: : 是為懷公。

四十楚世第十: : 君用懷怒，以及敝邑，孤之罪也。

四十一越王句踐世第十一: : 內懷獨見之明，外有不知之毀，此固非二三子之所知也。

四十二鄭世第十二: : 伯翳佐舜懷柔百物。

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異域志: : 可以使不孕婦懷孕，使農業收。

竜川志: : 枕宦者周懷政股，與之謀，欲命太子監國。

客滇述: : 所以我懷疑，《實》或許是後人所增加，不是彭氏原稿所有。

客滇述: : 展等退守仁懷縣之土城，賊追至土城；

一: : 更用西洋人南懷仁治理西法，遂復查西洋法，以十二時共九十六刻定日分，

二: : 皇上之虛懷延納蓋如此。

四: : 吏畏而民懷之。

五: : 敏齋長子明懷煒宮中翰，進秩儀部郎，聲勢交遊之盛，不減兩榜。

六: : 遂致懷抱璞之士，淪落無光，弦戶誦之風，忽焉中輟，一方文運，頓覺索然

十: : 用西洋南懷仁治，西洋人又入，今此第仍屬西洋教長所居矣。

一天語: : 民日夜以懷襄為懼，疆域雖延袤鄰里里程，求一夕之安，未易數數然也。

二地語: : 梧之懷集隸之。

三山語: : 婉孌懷抱，狀若有情，予嘗有"東峰襟玉女"之句。

七人語: : 卿懷景賢首詣母。

八女語: : 洗氏懷集百粵，數州晏然。

九事語: : 方校《士懷集》，棄官竟歸。

十二詩語: : 既皆以蜚遯為懷，不從事於舉業，於是祖述風騷，流連八代，有所感觸，一一

十三藝語: : 以二琴及寶劍、懷素真績等環置左右而死，意若殉焉。

十五貨語: : 高明區《懷瑞賦》：眡炎洲之寶樹兮，實擢秀於重泉。

十六器語: : 鉛彈亦懷於身，用時乃入。

十九墳語: : 有懷其齒以出者。

二十禽語: : 其志懷南，故謂之南客。

二十一獸語: : 喑虎懷仁讓。

二十三介語: : 區懷瑞賦："其物也，非黿非鼉，非蜴非蛙。

二十五木語: : 去殼懷之，三日不變。

二十七草語: : 懷之暑，吸之清肺氣。

序言(2): : 清代康熙時任耶穌會士南懷仁為欽天監監正。

金代中都(3): : 有在大獅子懷戲的，有露出半個頭來的，甚至還有僅露出一張嘴的，真是

金代中都(4): : 暫喜懷中透。

科技文化(3): : 許多文人心懷悲怨，其憤之情，溢於詩文。

科技文化(4): : 內心卻矛盾、懷舊；

紫禁宮殿(6): : 現哪個妃嬪幸懷孕，就令人以治病為名，對其打胎，飲藥墮胎者甚多，紀氏

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第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 衆文化內在藴含的音樂品質與人性關懷，和它外延射出的時代變遷與社會景象

第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 衆文化內在藴含的音樂品質與人性關懷，和它外延射出的時代變遷與社會景象

第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 富的明星都經過徹底的混亂、自我懷疑，然各自以不同的方式尋找出路，最

第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 這是一股懷舊的悵惘，抑或是那些"二十世紀男孩"的美麗靈魂，在世紀結束前

灣現代民歌三十年：遙遠的鄉愁: : 讓思想成長的真空期將那些懷念的唱片再度填滿，貪婪地將這些散落在舊唱片鋪

第5節：推薦序五島嶼的寬度: : 他們熟知侯孝賢、天文、林懷民、德夫、賴聲川、誠品、滾石、新電影……

第9節：前言反省的年代(1): : 當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上好像是在懷舊。

第11節：前言反省的年代(3): : 這是一個有很多舊可以懷的年代。

第13節：第一章往事(2): : 大抵懷念者，不是懷鄉，便是懷人。

第15節：第一章往事(4): : 心還懷着恨。

第20節：第二章盛開(1): : 使諸多原本對現代派懷着一片虔誠的文學青年反戈成為鄉土文學陣營中的骨。

第21節：第二章盛開(2): : 那些歌麯中充滿的人道主義、人文關懷以及思想解放，在當時的教育節制制度中是不

第23節：第二章盛開(4): : 呈現的是一種對歷史、文化中國的懷想，演唱《民歌》常常令他感到"一種長久

第24節：第二章盛開(5): : 佑對民歌運動尤其是校園歌麯持相對懷疑的態度，這將在文提及。

第25節：第二章盛開(6): : 創辦人洪建全先生基於關懷社會的理念創辦此基金會，由洪敏隆夫人洪簡靜惠

第31節：第二章盛開(12): : 我們搖籃的美麗島/是母親溫暖的懷抱/驕傲的祖先正視着/正視着我們的腳步/他

第32節：第二章盛開(13): : 呈現的是一種對歷史、文化中國的懷想，而這懷想卻處於灣這個特定的歷史

第39節：第二章盛開(20): : 雖然許多人仍在懷疑，甚至基金會本身亦時常檢討，對於鼓勵年輕人創作歌麯的

第41節：第二章盛開(22): : 都以關懷社會、重視人文的風格出現。

第42節：第三章綻放(1): : 這段文案訴說的卻是一種情懷：如果沒有校園歌麯，如果沒有民歌手，我們的人

第44節：第三章綻放(3): : 出第三張專輯《浮遊子》時懷孕。

第50節：第三章綻放(9): : 侯德健耿耿於懷的是李建總是把"侯德健"寫成"侯德建"，因為《竜的傳人》太

第51節：第三章綻放(10): : 我們可以感受到侯德健深刻的文化感懷，以及對歷史的反省。

第54節：第三章綻放(13): : 好好地去/到如今年一年/我不能停止懷念/懷念你/懷念從前/但那海風再起/

第55節：第三章綻放(14): : 是船/爸爸是帆/奶奶的叮嚀載滿艙/滿懷少年十七的夢想/充滿希望的啓航/啓航/船

第56節：第三章綻放(15): : 的真有那麽壞你又何必感慨/用你的關懷和所有的愛/為這個世界/添一些美麗色

第62節：第四章蛻變(6): : 我們非常地懷念她，那張唱片對我和齊豫來說都非常重要，是我們給三毛最好的

第67節：第四章蛻變(11): : 信的人/你說你感到萬分沮喪/甚至開始懷疑人生/早知道傷心總是難免的/你又何

第70節：第四章蛻變(14): : 對我們長久以來的夢想、渴望、懷疑和主張負責。

第75節：第五章鄉愁(5): : 懷舊、質、極富人文色彩的音樂現，讓樂耳目一新。

第82節：第五章鄉愁(12): : 樂的主唱、畢業於大哲學的瀋懷一說過的一段話作為本章的結尾，儘管有

第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)

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白居易: 都是作者關懷現實政治、關懷社會問題，企圖對其所認為的不良現象加以糾正的

劉禹錫: 他寫著名的《西塞山懷古》："

張孝祥: 但他的一部分感懷時事及吟詠人生情懷的作品卻很出色。

李煜: 浪淘沙》中“一任珠閑不”的滿懷愁緒，還

李清照: 有的也流露出對中原的懷念。

歐陽修: 以風雨中的暮春黃昏烘托傷春懷人的情緒，

张怀民交游，也结交禅门人士，当时佛印担任庐山归宗寺住持，与苏轼时有往来。苏轼有〈戏答佛印偈〉曰：“百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。”元丰七年离开黄州。元祐元年（1086年），宋哲宗即位，高太皇太后垂帘听政，回朝任礼部郎中、中书舍人、翰林学士，元祐四年（1089年）拜龙图阁学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。绍圣元年（1094年）被哲宗贬谪至惠州、儋州（海南');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">軾: " title="張懷民">張懷民交遊，也結交楊萬: 還要求具有透脫的胸懷與哲理的思考；

姜夔: 又到文人落拓情懷、男女戀情、離愁

晏殊: 寞中流連光景之情懷的作品最能反映他的特色，如下面二首《浣溪沙》：

秦觀: 　　在傷懷人生命運之外，秦觀又寫不少描寫男女戀情的詞。

李白: 他在《答王十二寒夜獨酌有懷》、《遠離》等詩中，對李林甫、楊國忠

溫庭筠: 大十才子中的韓翃在懷念失散的姬妾柳氏時曾寫過一首《章柳》：

陸遊: 卻深深地銘刻在當日每一個懷有民族自尊感的士大夫心中，

黃庭堅: 其詩有：賈侯懷六韜，有十二戟。

辛棄疾: 傳誦之作有（永遇樂）《京口北固亭懷古》、（水竜吟）《登建康賞心亭》、（

張先: 孤寂、沉思與懷念以及遠人不可見的悲傷，一層層展開。

宋祁: 其詞多抒寫個人生活情懷，未擺脫晚唐五代豔麗舊習。

成大:
　　（《二月三日登樓有懷金陵宣城諸友》）

嶽飛: 不過很多學者對此說持懷疑，因為正史中沒有相關記載，且完顔宗弼主力十萬大

王維: 但王維因在被俘期間作《凝碧池》詩懷念朝廷、痛駡安祿山，得到唐肅宗的贊許

王昌齡: 深深藴含詩人對下層人民的人文關懷，現詩人擴大的視野和博大的胸懷。

李商隱: 懷州河內人。

杜甫: 是現詩人生活情懷與人生理想的審美形

韓愈: 以南宋魏懷忠《五百音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；

王勃: 有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。

柳永: 寫出少女懷念情人時的寂寞與無聊，《定風波》以“針綫閑拈伴伊坐，和我，

晏道: 和重逢之夜猶懷驚疑的心理。

吳文英:
唱和、傷時懷舊、詠物寫景之作，正是受那社會環境的影響。

周邦彥: 還有詠物、懷古傷今、現羈旅行役的作品。

陳亮: 經濟之懷，略已陳矣”，也就是說，他的政治抱負和理想，在詞中都寫出來

張炎: 多追懷往昔之作，格調悲涼凄婉。

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蔣介石外表電表元旦求和文告: 絶不縈懷，而取决於國民之公意。

中國人民解放軍占領南京: 永遠歸入人民的懷抱。

毛澤東外表電表《論人民民主專政》: 新學派自己示懷疑的很少。

中國人民政治協商會議: 徐匡迪、李兆焯、黃孟、王選、張懷西、李蒙、董建華、張梅穎、張榕明。

蔣介石就任中華民國總統: 實非本懷。

淮海戰役: 第216師（允懷）

平津戰役: 部署在東起灤縣、西至柴溝堡（今懷安）長達500公的鐵路沿綫。

蔣介石令宗南進攻陝北: 西北野戰兵在彭德懷指揮下，與10倍於己之敵進行周旋，使其陷於疲勞和缺糧

《中國人民解放軍宣言》外表電表: 毛澤東起草﹐德﹑彭德懷署名。

憲國民大會: 懷念我國民主政治艱難奮的程，定必有無窮的景慕追思之感。

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 這不禁引起中方的懷疑。

聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 真正讓斯大林耿耿於懷的還是1904—1905年日俄戰爭的失敗給俄國帶來的物質和精

蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 不由得開懷大笑。

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 蔣介石寫過：“若取過去對共懷疑與妥協之方法。

中國民主促進會: 馬敘倫懷着悲憤的心情，寫文章抗議，“革命者是殺不完的，他們好像是春天的

獨山戰役: 擊傷背着小孩的巴懷婦女蒙韋氏。

中國遠征軍仁安羌大捷: ”無綫電話中又以焦急而懷疑的語氣傳來“有無把握”的詢問，孫將軍截金截鐵

皖南事變: 八路軍正副司令德、彭德懷和新四軍軍長葉挺、副軍長項英出電報（即所

灣革命同盟會: 爰將吾人所懷之願望與目的昭告於灣同胞，祖國父老及國際人士之前。

日軍在華北推行治安強化運動: 強迫推行的一種屠殺與懷柔（奴化）相結的政策和措施。

達賴十四世舉行坐床大典: 送給達賴一隻懷，的外圈用珍珠鑲嵌。

南洋華僑國慰勞視察: 他滿懷激情地宣告："中國的希望在延安！"

百大戰: 彭德懷指揮八路軍一二九師和晉察軍區等共一百零五個二十萬兵力，對華北

深縣慘案: 根本原因誠如彭德懷和毛澤東所說，張蔭梧是“吃磨擦飯，國難財” 的“磨

兒莊戰役: 接着日軍攻下定遠、懷遠等地，但一無所。

論持久戰: 示懷疑。

西南聯大學: 壯懷難。

七七事變: 懷來

八一三事變: 德、彭德懷為正副總指揮。

自衛抗戰聲明書: 日本苟非對於中國懷有野心，實行領土之侵略，則當對於兩國國交謀理之解决

紅軍改編為八路軍: 委員：毛澤東、德、周恩來、彭德懷、林彪、賀竜、劉伯承、任弼時、葉劍

中國共産為公佈國共作宣言: 為着解除一切善意的懷疑者之誤會，中國共産中央委員會，有披瀝自己對於民

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