常

巴林: 巴林酒店-比正常的房費節省75%。

巴林: 巴林酒店-比正常的房費節省75%。

文萊: 3、通常文萊的餐廳營業時間到晚上9－10點。

柬埔寨: 福客”：是以魚為基本材料成的平常菜，十分新鮮，蘸上一種加有香料和花生

柬埔寨: 暹粒的陽光非常強烈，春節期間中午的氣溫都保持在36°c以上，所以一定要做好

印度: 鼕季除北部高山地區經常下雪外，各地氣候溫和涼爽宜人。

伊朗: 伊朗常用簽證類包括：

印度尼西亞: 常年氣候炎熱，年均溫27℃。

以色列: 會面臨非常細緻和安全的檢查，請您以耐心與理解對待安檢。

以色列: 會面臨非常細緻和安全的檢查，請您以耐心與理解對待安檢。

日本: 日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上展起來的，它將日常生活與宗教、哲

約旦: 開胃菜非常豐富，因此許多人是不點正餐的，所以衹有在吃完開胃菜之侍者

約旦: 給小費是常事。

馬來西亞: 行騙者都裝得非常熱情，走上來搭話，於是旅遊者不假思索地跟到他們鄰里里程。

馬爾代夫: 常年水溫：26℃－29℃；

緬甸: 緬甸女人通常稱呼"瑪"，（姐妹），年齡較大或受人尊敬的婦女，不論已婚或未

緬甸: 緬甸女人通常稱呼"瑪"，（姐妹），年齡較大或受人尊敬的婦女，不論已婚或未

尼泊爾: 因為這個季節經常會遇到下雪天，

朝鮮: 建議根個人情況攜帶常用藥品。

朝鮮: 朝鮮人非常重視保持公共場所的整齊淨和良好秩序。

朝鮮: 建議根個人情況攜帶常用藥品。

朝鮮: 是朝鮮人民平常飲食的“三大要素”，缺一不可。

朝鮮: 朝鮮人非常重視保持公共場所的整齊淨和良好秩序。

巴基斯坦: 還常常歌舞喧天。

菲律賓: 則是一道以雞肉、豬肉腌漬熟煮的常菜，由於腌漬的主要調味料為醋，故不易

菲律賓: 則是一道以雞肉、豬肉腌漬熟煮的常菜，由於腌漬的主要調味料為醋，故不易

新加坡: 新加坡美食：吃是新加坡人生活中非常重要的一環。

韓國: “三寒四暖”是韓國常見的鼕景，意為連續三天的酷寒，必有四天的溫暖天

韓國: “三寒四暖”是韓國常見的鼕景，意為連續三天的酷寒，必有四天的溫暖天

斯蘭卡: 2、斯蘭卡對中國公民非常歡迎，可以到當地機場辦落地簽證，有效期一個

泰國: 常會安排團員在泰國多次購物或推銷自費行程。

土耳其: 主人出非常多的食物和飲料招待客人，客人吃不又無法絶，這可能會令客

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常州横山桥镇

榆次常家庄园

常州亚细亚影视城

常州天宁寺

常熟宝钢度假村

常德博物馆

常熟市方塔公园

有关“口蹄疫”常见问题

猫的行为常识

我国最常见的鼠

分类系统与常见科介绍

▲藏獒喂养常用的饲料

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暗中作樂: 她常常～，自得其樂

安於磐石: 指非常穩固，不可動搖

二三其節: 反無常

二三其操: 反無常

耳習目染: 耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響

耳聞目染: 耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響

耳濡目及: 耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響

耳濡目擊: 耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響

矮子拔將軍: 清·石玉昆《小五義》第53：“常言一句俗話說：‘矮子選將軍。

挨打受氣: 我在此經常～，已經習慣

挨打受駡: 她在婆經常～

鰲鳴鱉應: 現得非常默契，嚴然是～。

安土重舊: 故待以不常之律。

安如盤石: 形容非常穩固，不可動搖

暗明爭: 常形容盡力爭權奪利。

阿平絶倒: 常貽笑大方

阿毗地獄: 常用來比喻

阿貓阿狗: 舊時人們常用的小名。

阿狗阿貓: 舊時人們常用的小名。

阿鼻地獄: 常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。

熬更守夜: 《人民文學》1977年第1期：“總理經常熬更守夜，廢寢忘食地工作。

黯然銷魂: 形容非常悲傷或愁苦。

安之若素: 素：平常。

安於故俗，溺於舊聞: 西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。

安閑自得: 感到非常舒適。

安時處順: 安常處順

安如磐石: 形容非常穩固，不可動搖

安魂定魄: 明·湯顯祖《牡丹亭》第三十四出不尋常，安魂定魄賽過反精香。

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蟻: 舊時老百姓對官府謙卑的自稱(常見於狀文)

牛: 常比喻大材器);

熊: 雖然通常笨拙遲鈍,也能在短距離內迅速行動,尤其是在崎嶇或陡峭的地形上。

獅: 多産於非洲及印度西北部（通常稱“獅子”；

狼: 狼和狽經常結傷害牲畜,因此用來比喻為達到惡毒的目的,互相勾結做壞事

狗: 常指文章）。

虎: ——《詩·大雅·常武》

貓: 通常被認為是一個獨立的,雖然可能是由姓种种氏舊大陸的小型野貓的雜交代中

鯉: 它是常見的養殖魚類之一，供食用。

尾: taillamp〗∶裝在車輛後面的、通常為紅色的燈,主要指汽車後面用作對尾隨車輛警

蚌: 秧歌隊中常見的舞蹈節目,一般由兩個人配外表電表演,男的扮漁翁,女的身背由竹篾紮

豺: 常成群侵襲畜。

貘: 常出沒於近水的密林中〖tapir〗

鱸: 為常見的食用魚類。

鱂: 通常有黑紋黑斑,泛用於治蚊作為餌,其中有一些既能棲居淡水中,又能棲居

玝: 常見的有蛇～、蟹～等。

犬: 舊時常用為自謙或鄙斥他人之詞〖dog〗。

巢: 【古史考】許由夏常居巢，故號巢父。

雕: 雕花通常不磨光

獸: brutalact〗∶非常野蠻、殘暴的行為

鱗: 任何通常是平的或多少帶有甲殼質化的昆蟲身上的派生物(就像那些包在大多

鳩: 常喻指強占他人的地方)

鷲: 鷲鳥常居其嶺，山遠望如鷲形，故名靈鷲山。

爪: 〖dirtyhands〗∶孩子的時常不淨的小手

羊: 又如:羊群跑出駱駝來(喻指平常的人忽然變成出類拔萃的人物);

鮁: 常群集作遠程洄遊。

貼: 〖facetile〗通常一面經特殊加工或處理(如美化外觀,便於清洗或耐風化)作貼用

䴉: 中國常見的有白䴉,少見的有䴉

蝻: 常成群吃稻、麥、玉米等禾本科作物。

鸛: 常活動於水旁,夜宿高樹

科: 〖ascienceilliterate〗沒有科學常識的成人

鶴: 通常大於鷺,與鷺不同的是有分裂的顱骨,羽毛更緊密,部分禿頂,嘴較鈍在近中

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如夢令: ”侍女的答卻讓詞人感到非常意外。

點絳唇: 卻沒有照常理立刻躲進屋去，而是“倚門首，卻把青梅嗅”。

點絳唇: 詔付太常。

清平樂·村居: 娓娓地敘常。

西江月·夜行黃沙道中: 鵲驚時常啼，這裏不說啼而啼自見，在字上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆

鷓鴣天·代人賦: “青旗沽酒有人”一句看來很平常，其實是重要的。

南鄉子·登京口北固樓有懷: 這樣寫非常形象。

九月九日憶山東兄弟: 和他來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非

夜雨寄北: 這首詩卻有意打破常規，“期”字的兩見，特是“巴山夜雨”的重出，正好構

出塞: 即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。

從軍行七首（其二）: 常常少不“琴琵琶與羌笛。

登高: 萬悲常作客，百年多病獨登。

客至: 如話常。

終南山: 非尋常寫景可比。

山中: 　　詩歌在藝上常常是抒情與寫景兩相結、交織成篇的。

靜夜思: 也是古典詩歌中所經常看到的。

塞下麯之二: 渲染出一片緊張異常的氣氛，而且也暗示將軍是何等警惕，為下文“引弓”作

古風: 常恐碧草晚，坐泣風寒。

蜀道難: 蜀道之難難於上青天！側身西望常咨嗟！

梁甫吟: 當年頗似尋常人。

送友: 居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送并州無關連。

鹿柴: 也許會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之緊接“但聞人語響”，卻境界

桑子·天容水色西湖好: 應慣尋常聽管弦

浪淘沙·今日北池遊: 縱使花時常病酒

訴衷情·堤上遊人逐畫船: 則明知已態反常而偏欲為之，倍增其“戴花”的感染力。

將進酒: 這開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；

釵頭鳳: 原是文學作品中的一種很常用的手法，但是瘦則瘦矣，何故又在其間加一個“空

一剪梅: 竹席涼這些尋常事情，實質上暗含青春易逝，紅顔易老，“人去席冷”之意境。

臨江仙: 也抒受不了人世無常、歡娛難再的淡淡哀愁。

風入: 然而馬的“慣識”是由於人的常來，馬的“驕嘶”是由於人的愜意，所以三、四

遠離: 那似乎經常出沒在瀟湘水間的兩位帝子，那被她們眼淚所染成的斑竹，都會一

如夢令: 常記溪亭日暮，

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燈瑣憶: : 燈瑣憶》來記述他與妻子芙的日常生活，用看似輕描淡寫的文字道出一對夫

燈瑣憶: : 不能常事筆墨。

魏晉“神韻”: : 有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神韻作為一個審美標的。

魏晉“神韻”（上）: : 那麽我們提起魏晉常說的一個詞就是魏晉風度、魏晉風骨、魏晉神韻，但是對風

《魏晉“神韻”》（下）: : 一個就是散文的日常對話，另外一種形式就是中國讀書人已經成為他們習慣的

第1節：儼然成為古人: : 那時候經常停電，我能在黑暗中摸索着爬起來，摸索着找門，摸索着走出去。

第2節：值得憶的花: : 雖然沒有什麽非常名貴的花，但是常見的花卻是應有有。

第3節：神奇的絲瓜: : 也常常自命風雅，到樹下流連徘徊，欣賞花色之美，聽一聽蜜蜂的鳴聲，頓時覺

第4節：幽徑悲劇: : 記憶中的是一點印象：這一條平平常常的路是有來頭的，不能等閑視之。

第5節：二月蘭: : 經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。

第6節：不可接觸者: : 我們常講什麽什麽花"怒放"，這個"怒"字用得真是無比地奇妙。

第7節：寫完聽雨: : 按常理說，我坐在那，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極

第8節：清塘荷韻: : 又非常感激。

第9節：重返哥廷根: : 不是非常自然的嗎？

第10節：饑餓地獄中: : 師母還專為我烹受不了當年我在她常吃的食品。

第11節：我的老師們: : 我非常佩服東西方的宗教們，他們對人情世事真是瞭解到令人吃驚的程度，在

第12節：十分剛強的人: : 我最初非常不習慣，備一堂課，往往要用一天的時間。

第13節：學習吐火羅文: : 我常到他鄰里里程去玩。

第14節：使我畢生難忘: : 這一點我是非常清楚的。

第15節：邁耶一: : 老頭同我的男房東歐爾先生非常相像，兩個人原來都是大胖子，來餓瘦。

第16節：八十述懷: : 平平常常，同過去一樣，看一看周圍的環境，平平常常，同過去一樣。

第17節：一場春夢終成空: : 這是一個最簡單的常識。

第18節：至今大惑不解: : 叔父是一個非常有天才的人。

第19節：我的大學生活: : 他神經失常，一個人恍恍惚惚在西山一帶漫遊七天，清醒過來。

第20節：有勇氣承擔: : 飯碗還不一定經常能拿在手中，嚮前走，則會是另一番境界。

第21節：沒有絲毫歧視: : 天上的轟炸最初還非常稀少。

第22節：北京終於解放: : 新舊勢力的爭異常激烈。

第23節：難得的硬漢子: : 但是要求也是非常嚴格的：不許自己開火做飯，在全村輪流吃派飯，魚肉蛋不許

第24節：永遠不應忘記: : 這是常態；

第25節：新年抒懷: : 這是一個非常雜、變化多端的世紀。

第26節：要煞戲: : 我們平常沒有多少話好說。

第27節：賦得永久的悔: : 我拾麥子的成績也許是有點"超常"。

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序、小引: : 終亦不能常讀。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 便與尋常小說不同。

第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 【金夾批：不是尋常數。

第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 【金夾批：寫魯達異常。

第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 要知都前段金老所云“女兒常常對他孤老說”句中生出來，便見員外是愛妾

第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 夫豈可以尋常之情測之也哉！

第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 】因是十方常住，被一個遊和引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀

第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 本老生常談耳，用來恰字字如錦。

第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 方去常有個莽和尚現前，不敢起歹心。

第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 常把些銀兩與他做本錢。

第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 宋萬武藝也平常。

第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 有非常之才者，必有非常之筆；

第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 【金夾批：一句寫出好漢顧盼非常來，不然，供桌上赤條條從不曾連作一句也

第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 當初這西溪村常常有鬼，白日迷人下水，聚在溪，無可奈何。

第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 人命無常，富貴難求，從吾所好，則不著書，其又何以為活也。

第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 常言道：‘隔墻有耳，窗外豈無人？’可你知我知。

第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 何濤道：“你們閑常時都在這房賺錢使用；

第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 時常散施棺材藥餌，濟人貧苦，賙人之急，扶人之。

第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 間常時也兀自劫人，莫說如今又添那一強人在當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到。

第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 所以與尋常緑林中人不同。

第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 便將婆惜日常相思氣苦，明明顯得真。

第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 為你閑常和我最好，有的事都不相瞞。

第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : O我常思畫虎有處看，真虎無處看；

第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月淨辦，常教我受苦，這個便是怨

第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 原來這婦人往常時是駡武大，百般的欺負他；

第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 閑常曾不知中惡！”坐在床邊啼哭。

第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 時常差人看覷他；

第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營有八九十個棄命囚徒，去那開

第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 施恩的買賣比往常加增三五分利息，各店并州各睹坊兌坊加利倍送閑錢來與施恩

第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 真乃非常之才。

第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 的兄弟？”那人便道：“他便是我時常和你們說的那景陽岡上打虎的武。

第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 常常念想。

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 它的衝擊力是非常之大的。

從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這個“花神舞”我覺得非常美，就是通過“花神舞”的演，你們看以就理

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 這些問題都是經常出現的。

文化與戲劇: : 也常常以詩的好壞來評價戲劇的好壞。

文化與戲劇: : 戲劇産生其實中西方是非常之一樣的，我先不從它的最早的宗教去談。

湯顯祖的時代與文化變遷: : 甚至爆出李卓吾那對三綱五常的質疑。

湯顯祖人生的啓示: : 先任南京太常寺博士、南京詹事府主簿，繼任南京禮部祠祭司主事，共八年之久

情與理的悲劇性衝突: : 杜麗娘自稱：“可知我常一生兒愛好是天然。

從五十五到二十七: : 〈拾畫〉、〈叫畫〉這兩出經常演出的巾生代作，我們捏成一，做適當的

捕捉愛情神話的春影(1): : 死亡是冒險的英雄尋找靈魂之泉常常必須付出的代價，從反面看杜麗娘之死可視

捕捉愛情神話的春影(3): : 凸顯得非常清晰。

自序: : 常常被人們遺忘。

不可思議的社會性癡迷(1): : ……這一切使得班主人不能不把日常精力的極大一部分都耗費在昆麯上，力

美學格局的多方滲透: : 藝在其繁榮期的演出方式與我們日常習見的話劇、歌劇演出方式有本質的區

收的世紀(1): : 違逆常規的。

收的世紀(2): : 《玉簪記》寫書生潘必正和道姑陳妙常勇敢結的喜劇性故事。

收的世紀(3): : 畢竟叫一切有正常婚姻觀念的人看極不受用。

收的世紀(4): : 甚至對主人莫懷古也非常仇恨。

世紀的收(1)（圖）: : 是那樣的平常，但都在杜麗娘心中激起青春的感應，掀起情感的波瀾。

世紀的收(2): : 在現代人看來是那樣平常，但對生活在濃郁的理學氣氛中的杜麗娘來說簡直有驚

世紀的收(3): : 要實現正常的感情理想幾乎沒有實現可能，但是，天地間又畢竟存在着一種不被

世紀的收(4): : 常常在自己主人公的身上更明顯地打上自己的烙印，更直接地現自己的意念，

世紀的收(6): : 因此反應非常熱烈，有的時候觀衆對劇中人名的呼喚聲和對劇中冤情的憤懣聲，

世紀的收(7): : 歷史上的文化現象往往是非常雜的。

世紀的收(8): : 家庭中經常有不愉快的事情生，迭遭“難”。

世紀的收(10): : 愛情的産生便成一種反常，與其說是幸事，不如說是禍事。

世紀的收(11): : 代評論們一直非常重視，有的把它看作是《長生殿》的第二主題，有的則看

世紀的收(13): : 《桃花扇》是大常常談到的一個劇本，它在古典歷史劇中的卓越的地位，差不

世紀的收(14): : 舞丹墀燕雀常朝。

生機在民間(1)（圖）: : 經常面對着“哄然而散”的觀衆，昆腔哪能不惶愧、不衰落呢?

生機在民間(2): : 常常是以一端為主，汲取其他，有時還因汲取失當而趨於萎謝，或者因移栽異地

生機在民間(4): : 正常的愛情在地方戲麯中占有着毋庸置疑的理地位。

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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 他們的書倒是經常會講講打卦之道，可我越看疑心越重——舉個例子來說，有人

教給你算卦的方法: : 我們現在俗話還常說的“變卦”就是從這兒來的。

古人對《易經》真的相信嗎？: : 好比最近新聞經常報道社會上的不良風氣，掃墓燒紙居然燒上紙做的墅和二

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 這是再正常不過的，當時又沒有印刷，交通又不發達，文字又不統一，單看馬

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 春歷史史上非常著名的“韓原之戰”即將在這裏爆。

一卦算出來八輩子: : 陳國出現一個讓我們非常眼熟的局：陳宣公早已經立太子，可是，他有一

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : ——這對歷史考試會非常有效，比如，考試會考《左傳》的內容，叔孫穆子又是

法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 各種神算大師的故事非常之多，言者多鑿鑿，我們聽着都像真的。

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 人很可能是非常不滿意的，這一不滿意，你也就騙不到錢。

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 常寶藏蓍龜；

降竜十八掌詳解: : 古代專們常說乾、坤兩卦是整個《周易》的門戶，所以，我就重點來講講乾卦

群竜無首誰為首？: : 代通常都把它解釋為帝王之位，是君德。

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 我們一定要明白一個常識：凡是伏羲時候的事，三皇五帝什麽的，沒多少是靠得

絞腦汁的段意和中心思想: : 這三個字太常見，意思倒也囫圇明白，可真要較起真來，還真不大好說。

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 這兩個詞雖然看似非常相似，實際的意思卻截然不同。

凡事總要聽聽反方意見: : 現在有個常用詞叫“落成”，有沒有人想過，為什麽不說“建成”，不說“蓋成

這個馬子真正點: : ——這個解釋非常情理，可是，你聽說過有哪位高手練過九陽真經的第一

談談天，說說地: : 們之間的這場辯論是中國思想史上非常重要的一筆。

《周易》小話題集錦: : 看來意義確實非常重大。

第一部份: : 中國京劇非常註重臉譜和服裝，舞臺上穿件八卦道袍，我們現在看起來像是妖道

第二部份: : 我們常常說某件事錯綜雜，這錯綜雜的語源，就是本自《易經》，《易經》

第三部份: : 非常簡單；

第四部份: : 這是人情之常。

第五部份: : 而男人個性非常激烈的，真到某一個階段時，反會猶疑不决。

第六部份: : 中國文化非常重視文字藝，一個呆的觀念，在文字上藝化，用同義字，以

第七部份: : 何謂也？子曰：上下無常，非為邪也。

第八部份: : 元麯乃至京劇中常有“

第九部份: : 非常漂亮，新的一個時代又開始。

易經傳講: : 動靜有常，剛柔斷矣；

陸氏易解: : 君子以常徳行習教事。

一周易上經傳苐一: : 謹信以為常，得於正也。

二周易上經泰傳第二: : 不其常，出門同之，無與爭者，得之先也。

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曾國藩書: : 真的是如話常，面對地訴說務世事。

曾國藩書: : 日用常行之事皆物也。

三註史記: : 東方朔非常欽佩，就在書上加“太史公”三字。

史記索隱序: : 為右散騎常侍昭文館學士，以預太平公主逆謀誅。

史記正義論例: : 楷則有常。

史記正義佚序: : 唐始常居園公。

一五帝本紀第一: : 魏散騎常侍徵，不拜。

二夏本紀第二: : 【集解】：王肅曰：“左右言常用也。

三殷本紀第三: : 言國之常寶也。

四周本紀第四: : 所居城在州北五十常州無錫縣界梅村，其城及塚見存。

五秦本紀第五: : 常祠之。

六秦始皇本紀第六: : 【集解】：徐曰：“篸音常”【索隱】：音暢，魏之邑名。

七項羽本紀第七: : 項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。

八高祖本紀第八: : ”常有大度，不事人生産作業。

九呂太本紀第九: : 常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。

一十孝文本紀第十: : 以虞非常。

一十一孝景本紀第十一: : 備非常也。

一十二孝武本紀第十二: : 後常三歲一郊。

一十三三代世第一: : 常來朝降，輸獻於漢，非以其先之有德，澤流後世邪？行道德豈可以忽哉！人

一十五六國年第三: : 及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭於戰功矣。

一十七漢興以來諸侯王年第五: : 常山以南，大行左轉，度河、濟，阿、甄以東薄海，為齊、趙國；

二十三禮書第一: : 以為典常，垂之於後。

二十四樂書第二: : 而況懷五常，含好惡，自然之勢也？

二十五律書第三: : 即常寒應。

二十六書第四: : 常儀占月，臾區占星氣，伶倫造律呂，大橈作甲子，隸首作算數，容成綜此六

二十七天官書第五: : 太一常居也；

二十八封禪書第六: : 來也常以夜，光輝若流星，從東南來集於祠城，則若雄雞，其聲殷，野雞夜雊

二十九河渠書第七: : ”延道弛兮離常流，【集解】：徐曰：“延，一作‘正’。

三十平書第八: : 【索隱】：按：經訓常。

三十一吳太伯世第一: : 言其下及子孫常有國。

三十二齊太公世第二: : 道之常也，可以知敵。

三十三魯周公世第三: : 旦常輔翼武王，用事居多。

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異域志: : 肘■〈月乘〉常帶利刃，晝夜不解，輕生重死，好戰，無畏。

虜庭事實: : 俗以為常，官亦不能禁。

竜川志: : 晝起常寡言笑。

滇載記: : 負不常。

客滇述: : 間地參考和引用、已經大大超出正常的疇。

客滇述: : 逾於常格。

園雜佩: : 按《常州府志》：先生字定生，宜興人，少保於廷第六子，吳梅村贈詩所稱“茶

懸笥瑣探: : 王稱孟揚（《明史·二八六》有傳）常有王達達善，皆官翰林。

一: : 行有常道，次有常度，無足紀也。

二: : 江蘇紫蘇蘇维埃、、常、鎮四府溧陽一縣，共黜諸生史順哲等一萬一千三百四十六名。

三: : 提督、、常、鎮軍務。

四: : 庶常及小京堂俱用金紅色。

五: : ◎門祚一門祚之靡常，由來尚矣。

六: : 先行常之無錫，之嘉定。

七: : 米價以二三兩為常。

八: : 若寒士則惟以白袍為常服，加以烏巾履，較之盛服而冠庶人之帽者自貴，縉

九: : 若十品則是尋常之會矣。

十: : 提督、梭、常、鎮總兵官張公天祿來駐吾，因前任吳鎮以叛伏法，廨宇不利

一天語: : 《星書》："老人星常於分見丙丁之位。

二地語: : 常刻"登瀛"二字於石，取十八學士之義。

三山語: : 常産五色榴花。

四水語: : 平常則舊潮未去，新潮來，常羨溢而不平，故曰漲海也。

五石語: : 粵人常為北門。

六神語: : 倏忽不常，故雷神必生於雷州，以鎮斯土而壁除災害也。

七人語: : 先墓常有紫氣，人或指為符瑞，輒斥絶之。

八女語: : 還謂寶曰："陳都督非常人也，厚資給之。

九事語: : 望而知為非常人。

十學語: : 常為《九麯棹歌》，令諸生歌以相樂。

十一文語: : 、張禹、尹更始、尹、翟方進、常之一脈，源遠流長。

十二詩語: : 常遊京師。

十三藝語: : 常與鄭氏詩云："孔新愛我字，字者心之畫。

十四食語: : 常浮於其母，有肥毋磽，糧亦薄，此則水田之美者。

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第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 但是當時聆聽的音樂卻異常鮮明，因為音樂終究是不會消逝的；

第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 尤其是她非常辛苦地與我討論內容、校稿，以及提供翻譯上的協助，讓本書的內

第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 它常常與色情、頽廢、墮落聯繫在一起。

第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 們的音樂對於改變捷的歷史具有非常關鍵的影響。

第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 被歸為華麗搖滾--"glitter"是美國更常使用的字眼--的樂隊卻呈現出不同的面貌。

第29節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 他找常在店流連的一個小樂隊，建議他們叫做"性手槍"，相中一個臉孔蒼

第30節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 尋找一個正常工作是沒有意義的，那太令人作嘔。

第32節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 失業率非常高。

第2節：推薦序二唱過一個時代: : 還常常很理直氣壯。

第6節：跋給孤獨的孩子們: : 用南京媒朋友吳繼宏常說的一句話："音樂那麽美好，怎能不愛呢？"我愛着

第7節：自序永遠的未央歌(1): : "這讓來非常驚訝。

第9節：前言反省的年代(1): : 民歌運動通常被視為1960年代美國民歌興運動的延續。

第10節：前言反省的年代(2): : 早期現代民歌的起點非常高，當中現的民族意識已經使它不僅僅局限為音樂形

第14節：第一章往事(3): : 通常1932年至1940年被視為語歌謠的第一個創作黃金期。

第15節：第一章往事(4): : 通常是奉旨填詞。

第20節：第二章盛開(1): : 許常惠教授的民族音樂，林懷民的"門舞集"，郭小莊的京劇改革等等均為灣

第21節：第二章盛開(2): : 常有許多從外國來的職業樂手到艾迪亞來玩音樂"。

第23節：第二章盛開(4): : 演唱《民歌》常常令他感到"一種長久被壓抑，渴望掙紮、突破的力量在賁張，

第26節：第二章盛開(7): : 陶曉清：通常一張專輯唱片上的歌，並不是每一首都能流行……我想，要看看

第27節：第二章盛開(8): : 要求經常舉辦類似的活動"。

第32節：第二章盛開(13): : 民俗音樂的採集整理也成為推動者非常關註的重點。

第33節：第二章盛開(14): : 編者舉出許常惠、楊兆禎、瀋錦堂、呂炳川為例，事實上許常惠與呂炳川對現代

第34節：第二章盛開(15): : 他時常演唱這首歌，在不安的歲月"給自己壯膽"。

第35節：第二章盛開(16): : 國現代民歌"或"淡江--《夏潮》"有着非常大的不同：校園歌麯是國語流行音樂的

第37節：第二章盛開(18): : 這些歌麯通常是被唱片公司買斷的。

第39節：第二章盛開(20): : 常會出特殊姿勢，而校園歌麯的歌手延續現代民歌的風格，以接近當時一般

第40節：第二章盛開(21): : 風樂府的期望》一文中說道："……不常見但很知己的朋友陶曉清，打電話來

第41節：第二章盛開(22): : 譚健常的"巨翼"，陳揚的"比特"等等。

第43節：第三章綻放(2): : 金韻奬唱片的作成本非常高，有時候一首歌要錄十遍才能達到想要的效果。

第44節：第三章綻放(3): : 時常在夢中憶起的並不是自己唱過的那些歌，而是民歌先驅李雙澤的那首《美

第45節：第三章綻放(4): : 屬於非常高産的民歌手。

第46節：第三章綻放(5): : " "《橄欖樹》非常能夠代我那個時候的生活和想法，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上好像是青山緑水以

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白居易: 白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，故鄉守孝三年，

劉禹錫: 常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈，

張孝祥: 常南望，翠葆霓旌。

張志和: 說當年張志和常在此垂釣。

李煜: 一些花間詞人常用的穠麗光鮮的辭語典故也每每出現在他的作品中，

賀鑄: 還常有直接運用前人詩歌原句的情況，有

李存勖: 常粉墨登場，自命藝名“李天下”。

李清照: 常相唱和，共同從事金石學研究。

歐陽修:
　　還有一個直接和非常重要的因素是：歐陽修不僅本人具有相當高的文

科考常出现其文命题之考试，故当时学者曰：“苏文熟，吃羊肉、苏文生，嚼菜羹”。艺术方面，书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家（宋四家）之首；其画则开创了湖州画派；并在题画文学史上占有举足轻重的地位。政治上，在王安石变法期间，虽赞同政治应该改革，但反对王安石任用的后任吕惠卿及一些政策，招来新党爪牙李定横加陷害；后来又因反对“尽废新法”受到司马光为首的旧党斥退，终生当不了宰相。在');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">軾: " title="科舉">科考常出現其文命題之考試，故當時學者曰：“文熟，吃羊肉

楊萬: 曾任太常博士、東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等。

姜夔: 曾上書乞正太常雅樂，一生衣，靠賣字和朋友接濟為生。

晏殊: 也常常作詞讓歌女演唱。

秦觀: 所以前人常比之以詞。

李璟: 經常與其寵臣如韓熙載、馮延已等飲宴賦詩，於是適用於歌筵舞榭的詞，便在南

李白: 他具有超異尋常的藝天才和磅礴雄偉的藝力量。

溫庭筠: 描摹而不像李商隱的詩歌意象具有非常強的象徵內

呂本中: 甚至通常被歸於江西詩派，但他們也在不同方向上試圖改變以黃庭

陸遊: 經常看到長輩們“相與言及國事，或裂

馮延巳: 宋詞中常常可以看到。

辛棄疾: ）《夜行黃沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。

成大: 常可以看到

嶽飛: 一路攻破秀州、平江府、常州，備自鎮江府北渡。

王維: 　　明朗活潑如日常生活的語言，卻又那麽新鮮、渾厚，傳達出具有普遍意義

王昌齡: 這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡練的技巧，於這情境之外又擴

李商隱: 而且對李商隱非常器重。

杜甫: 他對中國古典詩歌的展影響非常深遠，被人稱為「詩聖」。

韓愈: 突破四言押韻常規，如《祭十二郎文》；

王勃: 曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六縣令、齊州長史等職。

柳永: 經常出入倡館酒樓間，與教坊樂工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，

晏道: 因為作者常常是把男女戀

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蔣介石外表電表元旦求和文告: 總統府秘書長吳忠信以及國民中央常務委員張群、張治中、邵力子、陳立夫、

人民解放軍強渡長江: 組織局主任、中共中央政治局委員、常務委員。

解放軍解放上海: “戰打得非常艱苦。

中國人民政治協商會議: 政協全國委員會設常務委員會主持會務。

中國國民革命委員會: 、馮玉祥、李章達、譚平山等為中央常務委員，外表電表成立宣言，主張推翻國民

國民政府召開行憲國民大會: 增加出席費、設立常設機關，甚至於延長自己的任期，更利用“修憲”權打擊“

蔣介石就任中華民國總統: 仍經常被稱為國民政府。

遼瀋戰役: 蔣介石得到顧祝同的報非常憤怒，於10月2日飛抵瀋陽，召集軍事會議，决

淮海戰役: 以劉伯承、陳毅、鄧小平為常委，鄧小平為書記，統籌華東、中原及冀魯豫地區

中國農工民主: 中央委員會選舉産生中央常務委員會，設執行局處理中央日常工作。

劉鄧大軍強渡黃河: 省委書記、省人大常委會主任徐光春出席大會。

中國土地法大綱: 但其職業足以經常維持生活費用之全部或大部者，不分土地，或分給部分土地，

灣民主自治同盟: 全國人民代大會常務委員會外表電表的《告灣同胞書》標志着祖國統一新階段的

國共停戰協定: 案中國國民第六屆中央執行委員會常務委員會第七十四次政治委員會第六次聯

九三學社: 4人任省級人大常委會副主任，4人在政府任副省長或直轄市副市長。

憲國民大會: 國民政府深切感覺國經八年抗戰非常的破壞之，必須立即進行非常的建設，

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 駐大使傅秉常亦來電密報他所瞭解到的密約內容，這就更增添蔣介石心中的

聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 羅斯福心非常清楚，聯出兵作戰對縮短日本投降的時間是必不可少的。

毛澤東到重慶和國民談判: 重慶談判是一場雜而異常艱苦的爭。

日本政府宣佈無條件投降: 决定取非常措施，以收拾時局，茲告爾忠良臣民：

國共雙方代簽署《政府與中共代會談紀要》: 本為憲政常軌，今可即行承認。

昆明“一二•一”慘案: 晚會在槍炮聲中照常進行，會場情緒激昂，憤怒的人們萬衆一心，口號聲壓倒

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 這一點連國民政府也看得非常清楚。

中國民主促進會: 馬敘倫、陳巳生、王紹鏊等人為常務理事。

中國民主同盟: 副）、張寶文(常務，副)、吳正德、張聖坤、李重庵、鄭蘭蓀、張平、索麗生、

史迪威事件: 兩人經常一言不便爭吵不斷，甚至施以拳腳。

獨山戰役: 半路上遭黎老常埋伏，擊斃敵軍一人。

蔣介石《中國之命運》一書出版: 非常暢銷。

中美作所: 最常見的稱呼是中美作所。

國民政府主席林森逝世: 被推選為中央常委兼海外部長。

第三次長沙會戰: 與1944年的常德會戰、長衡會戰以及1945年的湘西會戰稱為湖南四大會戰。

中國遠征軍入緬助英軍作戰: 常常是一堆白骨圍着槍架而坐。

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