哉

清邁: 定居此地何其悠哉遊哉。

十渡: 悠哉悠哉，一直走到十渡。

戒臺寺: 咄哉訛為挈其領，素動萬絲因一絲。

仙棲洞: 臺山雲遊高僧親臨洞中驚嘆曰：“善哉！善哉！人上有人，天外有天，洞中有洞

丹東: 括糧食種植、園地、林地、牧草和水哉在內的土地綜合利用率達92.

上海朱傢角古鎮: 煞是優哉悠哉，不亦樂乎。

上海楓涇古鎮: 悠哉遊哉，不亦樂乎！相傳廊棚的美人靠岸隔河就能觀看演出呢。

崇明縣烈士紀念館: 政務院內政部長謝覺哉親筆題詞：“為社會主義革命犧牲的人，永遠活在過着社

盤山烈士陵園: 題寫的“光榮烈士永垂不朽”、謝覺哉題寫的“永遠活在人民心中”、李運昌題

眉山: 豈不美哉！

山南: 且不美哉！

長江三峽景區: 李端浩的篆刻“巍哉夔門”和行書“夔門·瞿塘”均歷歷在目。

石竹山風景區: 此情此景真可謂悠哉遊哉，如入人間仙境。

武靈叢臺: 雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培”。

屏山: 你到是可以來這裏優哉遊哉地消磨一個下午，體味一下真正的“小橋流水、田園

王鐸故裏: “獨尊羲獻”、“五十自化”、“大哉斯道”作為軸綫，以楷書、隸書、行書、

天池山: 美哉、美哉……

閔子騫祠: 孔子贊曰：“孝哉！閔子騫，人不間於其父母昆弟之間”。

銅山風景區: 、雲影變幻、蒼鷹低回……噫唏！美哉，壯哉，使人心曠神馳……

阿什河漂流: 悠哉遊哉。

竜蟠磯: 獨此公得其所哉？閣內還供有質樸的石雕觀音和栩栩如生的八仙塑像。

東坡赤壁: 快哉亭，覽勝亭，望江亭，羽化亭）。

古琴臺: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！善哉乎鼓琴，湯湯乎若江河！”讓後人婦孺皆知

瀋傢大屋: 夏明翰、謝覺哉、毛澤東等都在這裏住過1927年8月，毛澤東在此主持會議，討論

相山瀑布: 壯哉此白水，誰其瀉青冥……。

五雷山: 嗟哉！蓬萊飄渺，數十年來，引引自知，道納竭力修持廟宇神像，石三宇落成…

長山明珠園: 在旁聽琴的鐘子期說：“善哉峨峨兮若泰山。

韓信故裏: 豈非天哉。

鼓樓: 謹哉惟茲。

環秀山莊: 壯哉，美哉，恰如置身於萬山之中，全山處理細緻，貼近自然，一石一縫，交代

胥王廟: 非烈丈夫孰能致此哉! 南宋詩人陸遊也敬重伍子胥的壯烈威猛，寫下了：“夢筆

快哉亭公園: 快哉亭公園聯繫方式電話：0516-3716421

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快哉亭公园

《异哉所谓国体问题者》

异哉所谓国体问题者

嗟哉董生行

达哉乐天行（一作健哉乐天行）

一作健哉乐天行

达哉乐天行一作健哉乐天行

善哉行（伤古曲无知音）

善哉行伤古曲无知音

悲哉孔子没

相和歌辞·苦哉远征人

苦哉远征人

相和歌辞苦哉远征人

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安危相易，禍福相生: 豈獨胚胎然哉？”

卬首信眉: 是亦何榮之有哉！★宋朱熹《答汪尚書書》

暗無天日: 豈特粵東之暗無天日哉！”

安宅正路: 哀哉！”

安危相易: 豈獨胚胎然哉？★章炳麟《菌說》

炳炳烺烺: 誦之有鏗鏗鏘鏘之聲音哉。

筆墨之林: 獨得佯狂自肆於～哉！ ★清·李漁《閑情偶寄·詞麯·結構》

蚌病生珠: 則〈冰雪廬圖〉即步哲夫韻》：“嗟哉蚌病乃生珠，詩漸可讀消雄圖。

被甲據鞍: 帝笑曰：‘矍鑠哉是翁也！’”。

白首如新: 豈惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。

不撓不折: 慎哉慄乎！爾毋厲外而懦中也，必也挺拔特立如雪霜之鬆柏，～以固其節乎！

不根之論: 而識者豈必以是而盡求公哉。

博弈猶賢: 難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。

播穅眯目: 何特眇倡之事哉？傳曰‘～，則天地四方易位。

冰解壤分: 信哉千五百年未有其人也。

閉目塞耳: 安有不顛躓者哉！★宋·司馬光《遺表》

背義負信: 禍哉》

抱薪救焚: 》：“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”

抱殘守闕: 尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。

拔毛濟世: 何足為詩哉！★金·王若虛《滹南詩話》捲三

不省人事: （魯迅《集外集拾遺·報“奇哉所謂……”》）

不期然而然: 何以威為哉！”

不露圭角: 不猶勝於宇文自作者哉？（元·劉祁《歸潛志》）

不可同日而語: 豈可同日而言之哉？”

不堪其憂: 《論語·雍也》賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改

不急之務: 豈不善哉！”

飽食終日: 難矣哉！’”

白往黑來: 豈能無怪哉？”

白頭偕老: 焉得白頭偕老哉！”

白手起傢: 謝覺哉《一支不平凡的生産隊伍》：“很多社和組衹利用了一部分救濟款作資

不測之憂: 何哉？”

不測之禍: 孰與身臨不測之禍哉！”

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牛: 葉下哉。

虎: 曰:“虎哉!虎哉!角而翼者也”。

蔥: 郭唶曰：氣佳哉，鬱鬱蔥蔥然。

鷃: 豈能與之料天地之高哉！”

疣: 麯裘之飾哉。

掩: 掩其上哉。

越: 【魯語】越哉，????孫氏之爲政也。

危: ～乎高哉！

悲: 悲哉世也。

鑠: 　又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。

擊: 率力於我何有哉?後因以比喻太平盛世);

謷: 高超：“謷乎大哉！獨成其天。

愛: 何哉?其身之可愛,而盜賊不足以死也。

哀: 捨正路而不由哀哉。

傲: 圖傲救世之士哉。

版: 嗟哉生計一如此,廖入王民版籍論。

般: 神哉沛,先以雨,般裔裔。

飽: 難矣哉!”——《論語·陽貨》

輗: 其何以行之哉？”

霸: 《周書》曰﹕'哉生霸。

敗: 敗絮其中也哉!

筳: （豈能）發其音聲哉？”

同: 同寅恭和衷哉。

痛: 痛何如哉?

靦: 【越語】餘雖靦然而人面哉。

士: 固賊戾之士哉!——明·高啓《書博雞者事》

始: 【易·乾卦】大哉乾元，萬物資始。

失: 我豈有所失哉!——《史記·魏公子列傳》

墅: 劇哉邊海民,寄身於草墅。

庶: 庶幾哉!桔逾淮弗為枳矣。

瞤: 同"哉"。

鑠: 　又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。

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山中: 也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境

古風: 虎視何雄哉。

蜀道難: 危乎高哉！蜀道之難難於上青天！

醉翁操: 曰有心也哉此賢。

西河: 陵歌送別範宣》詩：“金陵昔時何壯哉，席捲英豪天下來”。

離騷:
亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾

關雎: 悠哉悠哉，輾轉反側。

殷其雷: 歸哉歸哉！

和晉陵陸丞相早春遊望: ”（《悲哉行》）“淑氣催黃鳥”，便是化用陸詩，而以一個“催”字，突出了

擊壤歌: 帝力於我何有哉！

北門: 已焉哉！天實為之，謂之何哉！

欲與元八卜鄰先有是贈: 優哉遊哉。

自蜀江至洞庭湖口有感而作: 大哉禹之績！

秋風引: 楚客心悠哉”；

秋詞二首（其一）: 【悲寂寥】宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也！……寂寥兮收潦而水清”

詠懷古跡之二: 玉名篇《九辯》正以悲秋發端：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。

述古三首: 濟時信良哉。

遣興五首: 大哉霜雪幹，歲久為枯林。

登嶽陽樓: 所謂富哉言乎者。

氓: 亦已焉哉！

黍離: 此何人哉？

君子於役: 曷至哉？雞棲於塒。

揚之水: 懷哉懷哉，曷月予還歸哉

園有桃: 彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！

陟岵: 上慎旃哉，猶來！無止！

蒹葭: 看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；

終南: 其君也哉！

雨無正: 哀哉不能言，匪舌是出，維躬是瘁。

小旻: 哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。

放歌: 大哉言煌煌。

哀女界: 豈獨我二萬萬女子哉？豺狼當道，荊棘漫天，橫刀出門，稅駕何地，茫茫寰宇之

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秋燈瑣憶: : 竜豈愛珠者哉？”餘默然良久，曰：“不意秋芙亦能作議論，大奇。

第8節：清塘荷韻: : 豈不大快人意也哉！前幾年纔搬到朗潤園來的周一良先生賜名為"季荷"。

第10節：饑餓地獄中: : 我還悠哉遊哉，處之泰然。

第24節：永遠不應忘記: : 而今安在哉！我不否認，我這幾個崇拜對象大部分還是好的，我不應從一個極端

第37節：東語係女教員: : "鬍為乎來哉！"她怎麽到這閻王殿來了呢？這次看樣子决不是自動自願的，而是

第43節：傢和我自己: : 豈不大可喜哉！

第35節：顧景星：結茅為廬著大書(5): : 冤哉痛哉，有纔亦無寧日，難得善終啊！

旅途拾夢——我的自畫像(2): : 誠哉斯言。

那一窗梧桐: : 何其快哉！

教授的銀兩: : 多乎哉，不多也！不過偶爾也覺得不少，畢竟鄉下的弟弟在地壟溝滾爬一年纔掙

事情總得有人做：懷念李芒先生(1): : 美哉大和國，妙哉秋津洲。

“伊妹兒”在東京(1): : 何其快哉！

男人快樂原則(2): : 因為他們失去了悠哉遊哉的心緒。

大二的一天(1): : 不亦快哉!嗯，我對面那個女孩似乎還不錯，不過吃相實在是糟糕的很，現在的

談美人: : 豈堪求備哉！釵荊裙布，自須雅緻。

美人譜: : 想院肇之仙蹤也哉。

香蓮品藻: : ”謂之何哉？

竹西花事小錄: : 娘子軍固不敵金鐃屢奏之大帥哉。

花底拾遺: : 不幾虛費之無用之地哉！吾輩須眉丈夫，亦未嘗不與名花為友，然終是以人愛花

第16節：第一節中國古代美女評價的時代變遷(9): : 豈堪求備哉？釵荊裙布，自須雅緻。

第18節：第一節中國古代美女評價的時代變遷(11): : 安問好色哉？二是對所謂"色能傷生"的觀點提出異議。

處女問題: : 豈不是怪哉怪哉乎也？

心理危機: : 你說溫先生何苦來哉？

美容無術(1): : 是何故哉？然而這些事我們都不管，我們管的是，他老先生的學問最容易和權勢

比瞭解上帝都難: : ”怪哉，女人對過去模糊不清，對將來也同樣模糊不清也。

真正的不顧一切(1): : 算個狗屁哉。

真正的不顧一切(2): : 樣樣都精通哉？結婚舞會上，樂隊為了要丟那小子的人，忽然奏起亞馬遜河某部

很難明白真相: : 招搖過市哉？

另一個尊嚴的榜樣(2): : 誰傢的女兒不是纔女乎哉），主要的是，她還是孝女。

再一個尊嚴的榜樣(1): : 更何況一個十幾歲的小女孩乎哉，劉俠女士最初的反應是不言不語，一天不說一

花瓶: : 誰是該廚房的主持人乎哉？如果太太不管廚房，則勢必丈夫管廚房矣。

來函照覆(1): : 而必須弄點巴拉鬆給她吃哉？

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序、小引: : 烏睹所謂忠義者哉！

第五才子書讀法: : 幾人哉？是以雲臺凌煙之畫，幽風流民之圖，能使觀者感奮悲思，神情如對，則

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 【金批：哀哉乎！此書既成，而命之曰《水滸》也。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 謂之何哉！】高俅無計奈何，衹得來淮西，臨淮州，投奔一個開賭坊的閑漢柳大

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 這次獨何哉？】兩個坐下。

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 與調情者何以異哉。

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 夫豈可以尋常之情測之也哉！

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 善哉大德！真可謂通達罪福相，遍照於十方也。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 亦復安能出手哉！

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 奈有口難逃此聲屈難者哉。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 豈不異哉！如在天而為雲霞，何其起於膚寸，漸舒漸捲，倏忽萬變，爛然為章也

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 則獨何哉？

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 豈多讓哉！

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 然則避何所避乎哉？是故行文非能避之難，實能犯之難也。

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 【金夾批：異哉此人，險哉此文。

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 夫豈一朝一夕而已哉！觀鴛鴦而知金針，讀古今之書而能識其經營，予日欲得見

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 嗚呼！誰謂稗史無勸懲哉！O前文林衝稱豹子頭，蓋言惡獸之首也。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 豈得不為之深痛哉！夫一夫專製，可以將千軍；

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 豈其信哉？故自其天降石碣大排座次之日視之，則彼一百八人，誠已齊齊臻臻，

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 宋江真權詐之雄哉。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 尚忍言哉！尚忍高哉！世之君子讀是篇者，其亦側然中感而慎戢官軍，則不可謂

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 顧不偉哉！】叫道：“今日事已到頭，不必推卻；

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 其斯以為婆哉！】【容夾批：畫。

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 嗟乎！爾知何等伯牙哉！

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 蓋難其（？）人哉。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 尚忍言哉？一壞於幹糇相爭，閱墻莫勸，再壞於高談天顯，矜餙虛文。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 哀哉痛哉！】【容夾批：畫。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 其又豈可以鬥石計之乎哉！

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 為藝林笑哉？於是便隨手將十字坡遇張青一案，翻騰踢倒，先請出孫二娘來。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 嗟乎！豈不痛哉！夫天下之夫妻兩個，則盡夫妻兩個也，如之何而至於鬆之兄嫂

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 嗟乎！豈不冤哉！夫修史者，國傢之事也；

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 君子可不慎哉！】特地差我們將馬來取他。

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第22節：童芷苓和她的弟弟妹妹: : 惜哉！

第50節：'鬼戲'面面觀: : 美哉！

第11節："人鬼情未了"的中國版本(1): : "奇哉奇哉。

第14節："人鬼情未了"的中國版本(4): : 我張三官人桃花星進命哉，半夜三更還有啥子奴傢來敲門打戶。

第15節："人鬼情未了"的中國版本(5): : 因陪賈似道遊湖時誇贊了裴生一句"美哉少年"，就屈死在狠心的姦相賈似道劍下

第127節：狗頭金(3): : 此時衹有叫老黃的那條狗一副優哉的樣子，它吊吊個肚子，東聞西嗅地尋找着

第11節：登上舞臺(4): : 過一個舒服年哉。

第39節：評《大紅燈籠高高挂》(2): : 他悠悠哉冷眼旁觀太太們的明爭暗鬥，欣欣然盡享妻妾們使出渾身解數

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 豈不信哉！

降竜十八掌詳解: : 《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。

這個馬子真正點: : 《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。

談談天，說說地: : 何哉？人不幸則歸乎天也，人誠務勝乎天者也。

第六部份: : 大哉乾元，萬物資始，乃統天。

第七部份: : 大矣哉。

陸氏易解: : 遁之時義大矣哉。

捲一周易上經幹傳苐一: : 彖曰：大哉幹元，萬物資始，乃綂天。

捲二周易上經泰傳第二: : 安所行哉。

捲三周易上經噬嗑傳第三: : 豈足光哉，行法而已，艱以承之不失。

捲四周易下經鹹傳第四: : 豈及於感之至哉。

捲五周易下經夬傳第五: : 其危矣哉。

捲六周易下經豐傳第六: : 故其慶譽之吉哉。

捲七周易係辭上第七: : 盛德大業至矣哉。

捲八周易係辭下第八: : 何暇至於物哉。

捲十一周易雜卦傳第十一: : 人何親哉，不可以有附也。

周易集解原序: : 豈偏滯於天人者哉。

周易集解序: : 可勝嘆哉！夫易有聖人之道四焉，世之言理義之學者，以其辭耳，象變與占，其

捲一: : 大哉乾元，《九傢易》曰：陽稱大。

捲二: : 《彖》曰：至哉坤元，《九傢易》曰：謂乾氣至坤，萬物資受而以生也。

捲三: : 豈能為善聽之主哉！年代綿流，師資道喪，恐傳寫字誤，以五為二，後賢當審詳

捲四: : 豫之時義大矣哉。

捲五: : 隨之時義大矣哉。

捲六: : 行矣哉。

捲七: : 豈有天道人事偏於上下哉。

捲八: : 睽之時用大矣哉。

捲九: : 姤之時義大矣哉。

捲十: : 革之時大矣哉。

捲十一: : 旅之時義大矣哉。

捲十二: : 厥四月哉生明。

捲十三: : 盛德大業至矣哉。

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曾國藩傢書: : 幸哉幸哉！鄭伴之不足恃，餘早已知之矣。

史記索隱後序: : 惜哉！【考證】日本現在書目雲：史記音義廿捲，唐大中大夫劉伯莊撰，二十捲

史記正義佚序: : 出於何人乎哉。

捲一五帝本紀第一: : 天下豈有姓風名後者哉？夫千鈞之弩，異力者也。

捲二夏本紀第二: : 吉哉。

捲三殷本紀第三: : ”伊尹曰：“明哉！言能聽，道乃進。

捲四周本紀第四: : 豈殷紂尚存而周稱王哉？若文王自稱王改正朔，則是功業成矣，武王何復得雲大

捲五秦本紀第五: : 亦宜哉。

捲六秦始皇本紀第六: : 豈不難哉！廷尉議是。

捲七項羽本紀第七: : 豈不哀哉！將軍何不還兵與諸侯為從，【索隱】：此諸侯謂關東諸侯也。

捲一十孝文本紀第十: : ”豈為不豫哉！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不

捲一十一孝景本紀第十一: : 豈不以謀哉？

捲一十二孝武本紀第十二: : 公曰：‘美哉堂乎，後代孰將有此？’晏子云：其‘田氏乎？’公曰：‘寡人有

捲一十三三代世表第一: : 蓋其詳哉。

捲一十五六國年表第三: : 惜哉，惜哉！獨有秦記，又不載日月，其文略不具。

捲一十六秦楚之際月表第四: : 豈非天哉，豈非天哉！非大聖孰能當此受命而帝者乎？

捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 曰：異哉新聞！書曰“協和萬國”，遷於夏商，或數千歲。

捲二十建元以來侯者年表第八: : 豈以晏然不為連境徵伐哉！自是後，遂出師北討強鬍，南誅勁越，將卒以次封矣

捲二十一建元已來王子侯者年表第九: : 太史公曰：盛哉，天子之德！一人有慶，天下賴之。

捲二十三禮書第一: : 豈人力也哉？【正義】：言天地宰製萬物，役使群品，順四時而動，鹹有成功，

捲二十四樂書第二: : 善守善終哉？【正義】：言成王作頌，悲文王戰戰恐懼，推己戒勵為治，是善守

捲二十五律書第三: : 何足怪哉？

捲二十六歷書第四: : 豈遑念斯哉！是時獨有鄒衍，明於五德之傳，【正義】：傳音竹戀反，五德，五

捲二十七天官書第五: : 至哉玄監，雲誰欲！

捲二十八封禪書第六: : 惡敢言方哉１上曰：“文成食馬肝死耳。

捲二十九河渠書第七: : 歸舊川兮神哉沛，【集解】：瓚曰：“水還舊道，則群害消除，神祐滂沛。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 則係本曰“吳孰哉居蕃離”，宋忠曰“孰哉，仲雍字。

捲三十二齊太公世傢第二: : 以知三軍之消息乎？’太公曰：‘深哉王之問也！夫律管十二，其要有五：宮、

捲三十四燕召公世傢第四: : 豈遠千裏哉１於是昭王為隗改築宮而師事之。

捲三十五管蔡世傢第五: : 豈不欲引曹之祀者哉？如公孫彊不脩厥政，叔鐸之祀忽諸。

捲三十六陳杞世傢第六: : 曰：“賢哉楚莊王！輕千乘之國而重一言。

捲三十七衛康叔世傢第七: : 亦獨何哉？

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竜川別志: : 吾豈樂為此哉！仁宗方年少，禁中事莫主張者。

滇載記: : 誠有意哉！餘嬰罪投裔，求蒙、段之故於圖經而不得也。

客滇述: : 誠哉斯言。

客滇述: : 則地利亦不足恃哉！明季兩京陷沒，各有淪亡；

秋園雜佩: : 又必多乎哉？鹹豐癸醜大雪後二曰，南海伍崇曜跋。

秋園雜佩: : 壺亦有幸有不幸哉！

懸笥瑣探: : 而功不成哉！”當時將校莫不信服。

捲一: : 當事者可無經久之計哉！

捲二: : 豈盡由司衡之故哉！

捲三: : 故跡甯可問哉！

捲四: : 豈淺鮮哉！

捲五: : 寧特近代為然哉？以予所見，三十餘年之間，廢興顯晦，如浮雲之變幻，俯仰改

捲六: : 何哉？蓋當年之考成甚寬，則郡縣之催科亦緩，積久日弛，率從蠲赦，所謂有重

捲七: : 亦異矣哉！

捲八: : 何哉？

捲九: : 師恩寧可忘哉！若夫文章變化，得諸寸心，而就墨引繩，匪師不剋。

捲十: : 信哉是言乎！餘幼猶見郡邑之盛，甲第入雲，名園錯綜，交衢比屋，列廛，

捲一天語: : 見日臺猶之乎日觀也哉！

捲二地語: : 意深哉！

捲三山語: : 至哉仙公，萬古無極。

捲四水語: : 夫潮長何以自北而南哉，蓋河圖一六水居北，後天卦位，坎亦居北。

捲五石語: : 異矣哉。

捲六神語: : 不更謟事乎哉。

捲七人語: : 燮視之寧無愧於心乎哉。

捲八女語: : 亦異矣哉。

捲九事語: : 亦可見其慘暴之一端也哉。

捲十學語: : 其真自強不息之力也哉。

捲十一文語: : 豈非一國人文之大觀乎哉。

捲十二詩語: : 又豈惟詩人而已哉！劍閣蒙塵，始澘然追念，噫嘻！亦已晚矣。

捲十四食語: : 吳????安得至蜀哉。

捲十五貨語: : 亦何所益於人也哉。

捲十六器語: : 有不全軍崩潰者哉！

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Over The Rainbow: : 同名歌麯《Over The Rainbow》是小室哲哉的地球樂隊唱紅的英文歌麯，臺灣天後蔡

歐陽修: 曰：異哉！初淅瀝以蕭颯，忽

蘇軾: 尚得為軾哉？”李白: 危乎高哉，蜀道之難難於上青天！”接下去忽而五言，忽而七

趙佶: 豈得諉諸數哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤

屈原:
　　悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。

班固: 班超說：“小子安知壯士志哉”(《後漢書·班超列傳》)！

陳子昂: 昭王安在哉？霸圖悵已矣，驅馬復歸來。

高適: 夢想舊山安在哉，為銜君命日遲回。

馬戴: 信哉。

陸龜蒙: 何哉？

李世民: 康哉帝道昌。

司空圖: 豈容易可談哉！

李泌: 偉哉群聖文，磊落載其腹。

李絳: 可循舊哉！”

徐鍇: 吾何憂哉。

孫思邈: 要言不可以偶聽慎之哉！

劉過: 豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。

元好問: 而豈文之正哉？”

趙善括: 早以傢為何謂哉？多應是，待著鞭事了，稅駕方回。

王義山: 盛哉，仁祖之有功於斯道也！迨至理皇，又從而表章碩大之，而理學又大明於天

曾鞏: 致此者豈有他哉？思之不審而已矣。

朱熹: 勝言也哉！”照他這樣說來，衹是“古之聖賢，其文可謂盛矣”，後來的人都

徐君寶妻: 君奚怒哉!’主者喜諾。

陳俊卿: 奇哉！）

宋庠: 惜哉。

孫奭: 奭直言：“我衹聽孔子說過‘天何言哉’，豈有書也！”對真宗的到處拜山祀神

王溥: 又何能無此一書哉!”

馬致遠: 我哭呵哀哉霸王好漢。

周德清: 信哉，信哉！”（《錄鬼簿續編》）虞集稱贊他自製樂府，“屬律必嚴，比字必

劉半農: 豈不哀哉。

曹操: 幸甚至哉！歌以詠志。

劉邦: 豈不信哉！由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德，

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毛澤東發表《論人民民主專政》: 豈有他哉!

淮海戰役: 實在是不足道哉。

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 此恥又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉，今後之雪恥，乃雪新恥也，特志之。

中國遠征軍入緬助英軍作戰: 壯哉！抗日將軍，穿越地獄般的硝煙——盡顯男兒英雄本色！

紅軍改編為八路軍: 駐蘭州辦事處代表：謝覺哉，處長彭傢倫

占領九江、南昌: 孫傳芳卻在南京悠哉遊哉地修明禮樂。

新青年: 復何說哉!於此而言保守，誠不知為何項制度文物，可以適用生存於今世。

進步黨: 梁啓超發表著名的《異哉所謂國體問題者》一文，旗幟鮮明地反對袁世凱復闢帝

興中會: 嗚呼慘哉！方今強鄰環列。

巫蠱之禍: 當何罷哉！臣嘗夢見一白頭翁教臣言。

巫臣奔晉: 怪哉!這人有肩負軍事使命的警懼之心，卻又有桑中這類事情的喜悅之色，大概

祁奚救叔嚮: 死亡和逃亡來怎麽樣？《詩》說：優哉遊哉，姑且這樣來度過歲月。

垂隴之會: 善哉！這是能保住傢族的大夫！我有希望了。

孔子死: 嗚呼哀哉尼父！我沒有可以效法的長者。

第一次萬歷朝鮮戰爭: 欽哉！ ”

中日簽訂《東三省事宜條約》: 小村壽太郎、日本駐華公使內田康哉與清外務部總理大臣奕劻、外務部尚書瞿鴻

廣州黃竹岐人民抗英: 痛斥耆英的賣國罪行：“哀哉！痛哉！中國之受辱，一至於斯也！耆英之誤國殘

四輔官的設立: 於戲盛哉！”然而，起自庶民的儒士們，與朱元璋的願望有相當大的距離。

解縉進呈《大庖西室封事》: 則又何取夫義夫、節婦哉!夫粢盛之潔，衣服之舉，儀文之備，此畏天之末也；

王國用上書訟善長之冤: 能保首領者幾何人哉?善長鬍乃身見之，而以衰倦之年身蹈之也。

《大明律誥》的刊布: 豈非欲民並生於天地間哉！然法在有司，民不周知。

宣宗作《招隱詩》: 嗟哉若人，於世奚補，區區百年，草木同腐。

趙貞吉請徵聘真儒: “世豈無斯人哉？”

周天佐杖死: 又孰不能為容悅將碩之功臣哉？人君一喜一怒，上帝臨之。

商大節下獄論死: 誰為捍禦哉？”世宗寵信仇鸞，怒責商大節懷姦避難。

範濟世奏請申懲貪酷: 晚以清白自見哉！且今之求多者，大約鄉科歲貢。

解學竜請修正史: 寧非聖朝一大闕事哉！今宜開局篡修正史，刻期告成，故所以成之者有三，一搜

李魯生疏論東林: “夫旨不自中而誰出哉？執中為帝，宅中者王，而旨不得稱中，必由汪文言之關

朱由校逝世: 何可得哉？”

錢士升奏陳四箴: 大哉我後。

延祐開科: 捨科目何以哉屍仁宗深以為然，决意實行科舉。

忽必烈為什麽把國號定為“大元”: 出自《易經·乾卦》“大哉乾元，萬物資始，乃統天”。

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