德

巴林: 仅需 45 分钟内就可很容易地到达阿的德基体 ( 玛纳玛 ) （ ad dur jetty.

巴林: 仅需 45 分钟内就可很容易地到达阿的德基体 ( 玛纳玛 ) （ ad dur jetty.

文莱: 穆罕默德先知诞辰日：6月15日

柬埔寨: 5号公路（金边经马德望至泰国边境）；

柬埔寨: 包括广耀记、楚湘园、德旺海南鸡饭、木房子、北京饺子馆等等。

印度: 南方德干高原上一些地区高达49℃，西南沿海平原在29-32℃之间。

伊朗: 德黑兰市现有机动车300多万辆，交通很拥挤，交通事故也很常见。

以色列: 已被海法、和阿什杜德三大可泊国际货轮的现代化深水港所替代。

以色列: 已被海法、和阿什杜德三大可泊国际货轮的现代化深水港所替代。

日本: 达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。

约旦: 约旦民俗节庆活动：穆罕默德升天日：3月5日

约旦: 约旦民俗节庆活动：穆罕默德升天日 3月5日

科威特: １５８１年起哈立德家族统治科威特。

马来西亚: 先王穆罕默德诞辰日，是伊斯兰教徒的节日。

马尔代夫: 是穆罕默德诞辰纪念日；

缅甸: 在仰光和曼德勒有几家快餐中心和快餐吧。

缅甸: 在仰光和曼德勒有几家快餐中心和快餐吧。

尼泊尔: 议：准备去尼泊尔自助旅行可与在加德满都经营青年旅馆的上海驴友大勇联系，

朝鲜: 并把它认为一种道德。

朝鲜: 朝鲜人十分重视礼仪道德的培养，尊老敬长是朝鲜民族恪守的传统礼仪。

朝鲜: 并把它认为一种道德。

朝鲜: 朝鲜人十分重视礼仪道德的培养，尊老敬长是朝鲜民族恪守的传统礼仪。

巴基斯坦: 而在信德和俾路支省的部分地区中午气温则可能高达50℃以上。

新加坡: 包括美国银行、荷兰银行、德意志银行、东京银行等，皆以先进的通讯设备，连

斯里兰卡: 卡德罗伽摩节每年7-8月，在东南沿海的宗教圣地卡德罗伽摩为纪念卡德罗伽摩

泰国: 国王普密蓬·阿杜德诞辰）

土耳其: 北行路线：比利时、德国、奥地利、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、土耳其。

阿联酋: 节庆名称：默罕默德生日

阿联酋: 节庆名称：默罕默德生日

越南: 国家政要：越共中央总书记农德孟，２００１年４月当选；

塞浦路斯: 穆罕默德诞辰日 10月13日

暹粒: 包括广耀记、楚湘园、德旺海南鸡饭、木房子、北京饺子馆等等。

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德胜门箭楼

严行大德塔

火德真君庙

德艺陶瓷陈列馆

德宏傣族景颇族自治州

望德圣母堂

广德太极洞风景区

承德医学院

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睟面盎背: 指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。

二意三心: ·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背

二三其节: 二三其德、二三其操

二三其操: 二三其德、二三其节

耳濡目及: 明·吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言

爱老慈幼: ～是人应有的美德之一

安生乐业: 以是黎民感德，皆～，实有太平之象。

按步就班: ★鲁迅《书信集·致陶亢德》

阿猫阿狗: 在德国无论～见面，一律互相举手高喊希特勒万岁”。

阿鼻地狱: 语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。

傲贤慢士: 贤：有才德的人。

傲慢少礼: 《三国演义》第53回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；

按甲寝兵: 易以德怀。

安之若命: 德之至也。

安身立命: 宋·释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什

安忍无亲: 置父于窦建德之刃下而不恤。

安老怀少: 指为人处世的美德

爱人好士: 仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。

爱民如子: 用于称赞有仁义道德的官员

蔼然仁者: 对人和善的有仁德的人。

哀毁骨立: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，

哀兵必胜: 先秦·李耳《老子·德经》第69章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相

昂然直入: 至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住。

爱才若渴: 清·沈德潜《说诗晬语》下卷：“读少陵诗，如见其忧国伤时；

必不得已: ★唐·权德舆《世祖封不义侯议》

比屋而封: 家家都有德行，堪受旌表。

百世不易: 《汉书·邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；

百忍成金: 九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。

百般抚慰: 但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。

白叟黄童: 名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永享快乐

白首相庄: 明·沈德符《野获编·勋戚·惧内》：“近年吴中申王二相公，亦于夫人白首相

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狐: 有三德，其色中和，小前豐後。

犬: 无功报德,愿施犬马之劳,统领军卒,离城下寨。

彪: 動成德，何以也。

鳞: 比喻四方之民慕德来归)

谋: 谋面用丕训德。

鸫: 【廣韻】德紅切【集韻】都籠切，????音東。

鼠: 〖plague〗由鼠疫巴斯德氏菌(Pasteurellapestis)引起的急性传染性发热性疾病,鼠、兔

猴: 猨之德靜以緩，猴之德躁以囂。

狸: 又【徐無鬼】是狸德也。

象: 象肖(德业与先人相似);

角: 科德角;

茶: 揭露了资产阶级道德的伪善。

芦: 【北史·皮豹子傳】宋以文德爲武都王，守葭蘆城。

荷: 著名的史诗《伊利亚特》、《奥德赛》是他所作,口传于世,后经民间流浪歌手整

草: 草立土德时历制度。

竻: 【廣韻】盧則切【集韻】歷德切，????音勒。

叶: 继德前叶,清和挺懿。

疣: 然其人称有德,而孰疣之。

冲: 【老子·道德經】大盈若沖。

掩: 一眚掩大德。

阴: 阴德(女德);

光: 道德之行,难已。

彖: 才德也。

帝: 略扩张的国家第三～（希特勒时代的德国）。

悲: ——《景德传灯录》

托: Leo)Nikolaevich〗(1828—1910)俄国作家、道德思想家、改革家,代表作品有《战争与和

醇: 【老子·道德經】其政悶悶，其民醇醇。

银: 明正德雞澤知縣銀鏡。

圆: 蓍之德,圆而神。

金: 產於函德殿銅池中。

状: ——《庄子·德充符》

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醉花阴·重九: 杂易安作以示友人陆德夫。

夜雨寄北: 徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深

出塞: 清沈德潜《说诗晬语》说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，盖言

登高: 沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。

春望: 改元至德。

终南山: ”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。

梁甫吟: 正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多

乌夜啼: 沈德潜评这首诗说：“蕴含深远，不须语言之烦。

将进酒: 沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。

风入松: 德寿三殿游幸湖山。

远别离: 纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。

水调歌头·送章德茂大卿使虏

芳草渡: 代表了中国劳动妇女的传统美德。

导引: 兢兢惕惕持谦德，

离骚: 览民德焉错辅。

善哉行: 居德斯颐。

长安古意: 恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。

在狱咏蝉·并序: 德以象贤。

月夜: 这首诗作于至德元年（７５６）。

击壤歌: 帝力：尧帝的力量、功德。

日月: 德音无良。

雄雉: 不知德行。

谷风: 无以下体？德音莫违，及尔同死。

兵车行: 这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐番而作"（《唐

琵琶行并序: 治所在今江西景德镇北浮梁。

长恨歌: 事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。

杜陵叟: 白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

宿紫阁山北村: 德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。

无题(一）: 德宗贞元十五年（799）春，宣武军（治所在开封）节度使董晋死，其部下举兵叛

四言诗．祭母文: 今则欲言只有两端一则盛德一则恨偏

六言诗．致彭德怀同志

四言诗．祭黄帝陵: 人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始

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幽梦续影: : 以合德为香，以飞燕为态，以宓妃为名，花中无第二品矣。

魏晋“神韵”（上）: : 在他的五千言《道德经》里面，大概就有了最早的道家哲学和道家美学的一些很

《魏晋“神韵”》（下）: : 老庄》的争议是什么？五千言的《道德经》讲的道是什么？《庄子》的真义、真

第6节：不可接触者: : 老祖、德华她们，在每人每月只能得到恩赐十几元钱生活费的情况下，殚思竭虑

第8节：清塘荷韵: : 那个宛宛婴婴的女孩子伊尔穆嘉德，也在我眼前活动起来。

第9节：重返哥廷根: : 当年我常同中国学生或者德国学生，在席勒草坪散步之后，就沿着弯曲的山径走

第10节：饥饿地狱中: : 我初到德国的时候，供应十足充裕，要什么有什么，根本不知饥饿为何物。

第11节：我的老师们: : 在德国被认为是极不礼貌、有失体统的。

第12节：十分刚强的人: : 他的教学法是典型的德国式的。

第13节：学习吐火罗文: : 大的叫安德烈亚斯，约有五六岁，小的叫斯蒂芬，只有二三岁。

第14节：使我毕生难忘: : 用的也是德国的传统方法，这一点我在上面已经谈到过。

第15节：迈耶一家: : 当然也可以说是西克教授和瓦尔德施米特教授学生的学生的学生。

第16节：八十述怀: : 接着又看到德国小城哥廷根斑斓的秋色，上面飘动着我那母亲似的女房东和祖父

第20节：有勇气承担: : 母校清华大学同德国学术交换处签订了互派留学生的合同，我喜极欲狂，立即写

第21节：没有丝毫歧视: : 德国法西斯头子统治有术，而德国人民也是一个十分奇特的民族，对我来说，简

第22节：北京终于解放了: : 没有屈服于德国法西斯。

第23节：难得的硬汉子: : 我在德国挨过五年的饿，"曾经沧海难为水"，我现在一点没有感到难受，半句怪

第26节：要煞戏了: : "德国伟大诗人歌德晚年有一首脍炙人口的诗，最后一句是"你也休息"，仿佛也表

第29节：文章憎命达: : 有的或有时却又患了弗洛伊德（？）讲的那一种"自卑情结"（inferioritycomplex）。

第32节：北大的"牛棚": : 我们又哪里去弄粮票呢？这是我继在德国挨饿和所谓"三年困难时期"之后的第三

第41节："折磨论"的小结: : 又走到迢迢万里的德国和瑞士。

第42节：一个平凡的人: : 我把仅有的一点钱交给婶母和德华，意思是让她们苟延残喘地活下去。

第43节：家和我自己: : 《弥勒会见记剧本》英译本终于在德国出版了。

第44节：决不抢班夺权: : 走到了德国；

第45节：一条老狗: : 歌德暮年在一首著名的小诗中想到休息，我也真想休息一下了。

第48节：为胡适说几句话: : 老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不着我来细加评论，我也没有

第50节：哭冯至先生: : 当我到德国去的时候，他已经离开那里，因此在国外也没有能见面。

第51节：怀念乔木: : 胡乔木号"北乔木"）一起到了德国，一住就是十年。

第52节：抱恨终天: : 系马坚教授写的几篇文章：《穆罕默德的宝剑》、《回教徒为什么不吃猪肉？》

第53节：回忆陈寅恪先生: : 他曾在《人物》杂志上读过我那《留德十年》的一些篇章，不知道为什么他现在

第54节：怪不得别人: : 国外只有亨利希·吕德斯（Heinichluidum），在国内只有陈师一人。

第55节：天下一大怪事: : 学术界的泰斗、德高望重、被著名的史学家郑天挺先生称之为"教授的教授"的陈

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序、小引: : 今夫小德役大德，小贤役大贤，理也。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 以武德皇帝、包拯、狄青，楔出星辰名字；

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 【金夹批：诚乃巍巍圣德。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 圣人云以德报德，职此故耳。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 善哉大德！真可谓通达罪福相，遍照于十方也。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 太祖武德皇帝敕赐与他‘誓书铁券’在家，【袁眉批：好来历。

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 既可明珠报德，亦能匕首杀仇。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 才德之士，而必借容羔雁，亦此四字矣。

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 尽！”蔡夫人道：“相公既知我父恩德，如何忘了他生辰？”梁中书道：“下官

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 然彼固断不信鹰之德为凤皇，犬之品为驺虞也。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 与庞德公事何异。

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 乃晃盖不恃威而恃德，于劫商之役，则曰：“不可伤人”：不聚财而散财，于行

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 远近知不知咸德之，独不见德于同事之张文远。

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 知县见他忠厚仁德，【金夹批：一篇打虎天摇地震文字，却以忠厚仁德四字结

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 说道：“你那囚徒省得太祖武德皇帝旧制：但凡初到配军，须打一百杀威棒。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 平生只是打天下硬汉、不明道德的人！【金夹批：快人快语。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 】我从来只要打天下这等不明道德的人！【金夹批：我字响。

第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 佛言功德天尝与黑暗女姊妹相逐，是其义也。

第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 可谓爱人以德矣。

第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 爱人以德；

第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 则江湖好人无不爷其德矣。

第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 你也积些阴德。

第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 会！多听的江湖上来往的人说兄长清德，扶危济困，仗义疏财。

第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 男蔡德章谨封。

第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 】他兄既然仁德，亦不可害他，休教天下人骂我等不仁。

第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 百顺之德也，万福之原也。

第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 虽圣人亦有下愚之德，虽愚人亦有上智之德。

第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 皆是晁、宋二兄之德，亦众弟兄之福也。

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 中末利夫人、韦提夫人、舍脂夫人、德曼夫人，秉大誓愿，来从佛学，亦皆仍其

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 中末利夫人、韦提夫人、舍脂夫人、德曼夫人，秉大誓愿，来从佛学，亦皆仍其

第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 全施恩德于民，一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。

第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄: : 【容夹批：这是石秀大功德，亦是钟离老人大功德。

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 要用这种传统的道德来约束她的身和心，把她的身和心都要约束起来。

文化与戏剧: : 荷马的《伊利亚特》、《奥德赛》里的都是诗，中国的《诗经》里的也是诗。

汤显祖的时代与文化变迁: : 戏剧也从宗教性的道德教化剧转成反映社会变动与人生处境的“新话剧”。

汤显祖人生的启示: : 探索人生意义与道德真正理，奠定了自我本身的道德规矩，影响了他后来的出处

《牡丹亭》的文化启示: : 道德规范不允许，但妇女的内心世界里，幸福的想像却可以翱翔，可以像汤显祖

捕捉爱情神话的春影(1): : 明代沈德符《顾曲杂言》所谓“家传户诵，几令《西厢》减价”的说法，正说

上层文化的高浓度介入: : 除了鲜明的道德观念，因果报应期待和某些反叛意识外就没有太多更深入的内涵

丰收的世纪(1): : 沈璟回乡的原因据王骥德说是被忌，汤显祖回乡，先是郁闷难舒，向吏部告归，

丰收的世纪(3): : 道德人品，就是如此无可阻挡地呈现在艺术作品之中。

丰收的世纪(5): : 我看世上有才有德之人，判然分作两种：崇尚风流者，力排道学；

世纪的丰收(9): : 德国启蒙主义戏剧家莱辛曾说：

世纪的丰收(10): : 借用一下德国古典哲学的术语，说《长生殿》表现了一种理想化的至情在实际

世纪的丰收(13): : —这种忠诚在文艺领域未必永远是美德；

世纪的丰收(14): : 宗身上汲取什么“精神力量”和“品德教益”的观众、读者来看，《桃花扇》如

生机在民间(1)（图）: : 王骥德有忿于弋阳腔竟跑到昆山腔的老家里来争地盘，叹息“世道江河，不知变

生机在民间(3): : 人民群众的道德观念和生活形态获得了明显的体现。

生机在民间(4): : 是地方戏曲艺人在实现自己的道德原则时所惯用的结局。

生机在民间(5): : 点缀圣朝恩德，伪造天命天意，宣扬道学迷信。

第8节：悲壮之美(3): : 历史中的成与败跟道德中的评价往往是不一致的。

第18节：诙谐之美(5): : 表示不愿再做缺德生意。

第30节：风雅之美(3): : 叫做"奥德萨阶梯"，就是出自这部影片。

第1节：程长庚"大老板": : 以其德才兼备而执掌三庆班，成为该班以"德"服众的班主，威望甚高。

第4节：知县名伶汪笑侬: : 他就是从知县"下海"的德克金，从艺后取艺名"汪笑侬"。

第5节："关戏泰斗"李洪春: : 诸如陈德霖、王瑶卿、王鸿寿、汪笑侬、杨小楼、尚和玉、周信芳、盖叫天，以

第6节："德艺只馨"盖叫天

第6节："德艺只馨"盖叫天: : "德艺只馨"盖叫天

第7节：名丑箫长华的念白: : 广绩阴德，此或其长寿之道耶？

第12节：花脸宗师郝寿臣: : 由此不禁想起这位德高望重成就卓著的剧坛前辈。

第14节："四大须生"之一奚啸伯: : 险些把前门大栅栏内的广德楼剧场挤塌了。

第15节：一代名旦荀慧生: : 同时又向陈德霖请教，最后正式拜王瑶卿为师。

第16节：四大名旦中的尚小云: : 曾问号称"老夫子"的青衣名角陈德霖学艺，专攻青衣，如《三娘教子》，《祭塔

第18节：著名武旦宋德珠

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教给你算卦的方法: : 厚德载物”，很多人都以为是出自《易经》的，其实严格讲却是出自《易传》，

周朝人能看懂卦辞吗？: : 先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：‘下民之孽，匪降自

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 君子弗德也。

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：‘下民之孽，匪降自

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : ’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。

降龙十八掌详解: : 德施普也。

群龙无首谁为首？: : 是君德。

显赫的出身，隐蔽的思想: : 简直就是歌德巴赫猜想；

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 德施普也。

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 乃位乎天德。

凡事总要听听反方意见: : 可能是这一句：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉

这个马子真正点: : 德合无疆。

谈谈天，说说地: : “阴阳合德，而刚柔有体。

《周易》小话题集锦: : 莱布尼茨是生活在十七、十八世纪的德国哲学家和数学家，搞出来了二进制，

第三部份: : 老子的《道德经》和孔子的《系传》，以文字的立场看，的确很美，文章中有关

第四部份: : 阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，

第五部份: : 可久则贤人之德，可大则肾人之业；

第六部份: : 的呢？是他的老丈人黄承彦和老师庞德这些隐士。

第七部份: : 君子进德修业，欲及时也，故无咎。

第八部份: : 至静而德方，后得主而有常，含万物

第九部份: : 大家同心同德在一起，必有畜，有积蓄，亦即是大家谋共同的利益，虽然是私心

易经系传别讲: : 可久则贤人之德，可大则贤人之业；

陆氏易解: : 寓居德清姜氏家，姜始授以句读，晚乃卓然自立，盖亦奇士云。

子夏易传: : 证以陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》及王应麟《困学纪闻》所引诸条

卷一周易上经干传苐一: : 德者君子之事也。

卷二周易上经泰传第二: : 君子以俭德辟难，不可荣以禄。

卷三周易上经噬嗑传第三: : 独保俭德，不因刚以为饰，守中黄以为贲，化之首也。

卷六周易下经丰传第六: : 而应其德也。

卷七周易系辞上第七: : 可久则贤人之德，可大则贤人之业。

卷八周易系辞下第八: : 合天地之德，备万物之情，帝人之器也。

卷九周易说卦传第九: : 和顺于道德而理于义。

卷十周易序卦传第十: : 道之以德，齐之以礼，齐之以刑，虽合而巳未之至也。

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曾国藩家书: : 大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，可谓事无巨细、一皆覆载。

曾国藩家书: : 以德不修学不讲为忧也。

三家注史记: : 废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。

三皇本纪: : 正以《大戴礼》有五帝德篇，又帝系皆叙自黄帝已下，故因以五帝本纪为首。

史记正义论例: : 《唐玄宗御书道德经》匠作近。

史记集解序: : 皆宗儒尚德，今太史公乃先黄老崇势利，是谬于圣人也。

史记正义佚序: : 延德元年寂，年五十七，东京帝国大学藏其原稿。

卷一五帝本纪第一: : 【正义】：郑玄注中候敕省图云：“德合五帝坐星者，称帝。

卷二夏本纪第二: : 孔安国云“外布文德教命”，不云是禹名。

卷三殷本纪第三: : 而不修德，若三苗、智伯之类也。

卷四周本纪第四: : 皆有令德。

卷五秦本纪第五: : 武公弟德公，同母鲁姬子。

卷六秦始皇本纪第六: : 至周建德六年正月，平北齐，玺入周。

卷七项羽本纪第七: : 遂背德可辅假以伐齐，故曰市贸易也，”晋灼曰：“假，故齐王建之弟，欲令楚

卷八高祖本纪第八: : 左传“天子建德，因生以赐姓，胙之土，命之氏。

卷九吕太后本纪第九: : ”瓚曰：“大戴礼云‘傅之德义’。

卷一十孝文本纪第十: : 施德惠，人人自安，难动摇，三矣。

卷一十一孝景本纪第十一: : 赵相建德，内史王悍。

卷一十二孝武本纪第十二: : 自河间王德以至广川，凡有八人，则武帝第九也。

卷一十三三代世表第一: : 稽其历谱谍终始五德之传，【索隐】：音转。

卷一十四十二诸侯年表第二: : 汉相张苍历谱五德，【索隐】：案：张苍著终始五德传也。

卷一十五六国年表第三: : 论秦之德义不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如三晋之彊也，然卒并天下，非必险

卷一十六秦楚之际月表第四: : 德洽百姓，摄行政事，考之于天，【集解】：韦昭曰：“谓舜受禅，在璇玑玉衡

卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 襃有德也；

卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。

卷二十一建元已来王子侯者年表第九: : 天子之德！一人有庆，天下赖之。

卷二十三礼书第一: : 故曲礼云“道德仁义非礼不成，教训正俗非礼不备，分争辩讼非礼不决”云云。

卷二十四乐书第二: : 君子不为约则修德，【正义】：为，于伪反。

卷二十五律书第三: : 猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，【索隐】：徐广云：“如宋襄公是也。

卷二十六历书第四: : 神是以能有明德。

卷二十七天官书第五: : 曰阴德，【索隐】：案：文耀钩曰“阴德为天下纲”。

卷二十八封禅书第六: : 至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。

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异域志: : 与木思奚德国同。

虏庭事实: : 女真后立《神功圣德碑》于燕城之西。

龙川别志: : 即张永德也。

滇载记: : 诸夷慕武侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑。

客滇述: : 杨展被李乾德、武大定、袁韬合谋杀害于犍为，杨璟新兴兵复仇而战败，费密随

客滇述: : 都人甚德之。

悬笥琐探: : ○大臣有容德

蜀王本纪: : 自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。

卷二: : 广德一州为南卷；

卷三: : 、甯、池、太、庐、凤及滁、和、广德是也；

卷四: : 字德符，浙江海盐人也。

卷五: : 树德积学，譬如居家之布帛粟菽，一日不可暂缺，非遂与天为市也。

卷六: : 真如天之德，则知前此操切，皆当事者不能仰体上心耳。

卷九: : 修德砥行，大振宗风，为世所瞻仰。

卷十: : 尊德堂，在城南之东偏，乃赵氏之先为仪宾者所建。

卷一天语: : 以丽其德焉。

卷二地语: : 自韶至英德，水路一日，故佗又筑万人城于浈水也。

卷三山语: : 使建德、吕嘉善守，终亦覆亡。

卷四水语: : 又会东水至德庆南岸入于西江。

卷五石语: : 言乎英德之峰也。

卷六神语: : 宣德间，吾从祖萝壁、秋泉、南窗三公，始施四六顷六十八亩，在波罗海心沙、

卷七人语: : 复封鋗广德十万户，广德即今祁门县也。

卷八女语: : 有威德。

卷九事语: : 秦之德也。

卷十学语: : 自唐赵德先生始，昌黎称其能知先王之道，论说亟排异端而宗孔氏者也。

卷十一文语: : 以为畜德之本，岂非吾之所以为学者乎。

卷十二诗语: : 铺张国家威德，为平安南、巡狩、平羌三颂及铙歌鼓吹曲十二篇以献。

卷十三艺语: : 宋英德石汝砺亦善琴，所言乐律一以琴为准，著《碧落子琴断》一卷，郑樵最称

卷十四食语: : 约择民有齿德者主之，副之赞之以协约事，以知约中贫民良否，应周多寡之实。

卷十五货语: : 天地盛德，寄旺于火。

卷十六器语: : 正德乙亥，又得其一以献县。

卷十七宫语: : 次重为继始之宗有功德而不迁者，又次重为宗子之祭者同祀。

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第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 希腊裔女作家鲁思·帕德尔可以从神话角度研究摇滚乐，将古希腊的神话与今天

第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 但也正如吉米·亨德里克斯用吉他模仿机关枪的声音一样，这个声音传播的范围

第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 希腊裔女作家鲁思·帕德尔可以从神话角度研究摇滚乐，将古希腊的神话与今天

第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 但也正如吉米·亨德里克斯用吉他模仿机关枪的声音一样，这个声音传播的范围

第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 还是八○年代的声援曼德拉演唱会，都大大让这些议题在主流媒体和年轻人之中

第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 伍德斯托克（Woodstock）三天三夜充满爱（与做爱）与和平，种种传奇或疯狂的情

第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 当琼·贝兹（JoanBaez）在伍德斯托克演唱会唱起广受欢迎的歌曲JoeHill时，她是在

第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 马丁·路德·金博士激昂地说着，"我有一个梦"；

第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 技的强烈反感、对官方权威和传统道德的深厚敌意，以及和各种非西方的心灵与

第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 1969年的伍德斯托克音乐节，用音乐与青年亚文化体现了这个年代的精神：爱与

第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 美丽灵魂乃是源自一个世纪前的王尔德啊！）

第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 伍德斯托克时代的乌托邦刚刚幻灭--不过，这个乌托邦并未在空气中倏地蒸发掉

第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 尔塔蒙特（Altamont）8的悲剧终结了伍德斯托克时代的反叛与理想，随之而来的七

第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 唱：他当时身穿一件印有平克·弗洛伊德（PinkFloyd）的T恤，在PinkFloyd上面写着"

第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 或是前卫摇滚如平克·弗洛伊德（PinkFloyd），都强调高超的演奏技术、华丽的舞

第5节：推荐序五岛屿的宽度: : 们熟知侯孝贤、朱天文、林怀民、胡德夫、赖声川、诚品、滚石、新电影……岛

第7节：自序永远的未央歌(1): : 得以接触杨弦、胡德夫、苏来、李建复、陈升、陶晓清、赖声川，是我十年的采

第8节：自序永远的未央歌(2): : 而是李双泽、胡德夫、杨祖君的美丽岛，是民歌运动至如今仍未实现的美丽岛。

第9节：前言反省的年代(1): : 多人从来没听说过杨弦、李双泽与胡德夫，有很多人并不知道《龙的传人》首唱

第10节：前言反省的年代(2): : 二是1976年开始的以李双泽、胡德夫、杨祖君为代表的"淡江--《夏潮》"，这条主

第11节：前言反省的年代(3): : 当时许多民歌手如杨弦、李双泽、胡德夫、杨祖君、吴楚楚、赵树海、韩正皓、

第18节：第一章往事(7): : 在杨弦与胡德夫等人筹备"现代民谣创作演唱会"时，制作人同时也是创作人的刘

第19节：第一章往事(8): : 以法国影星阿兰·德隆（Alan Delon）的造型（包括西装、帽子、白色围巾）开创了

第20节：第二章盛开(1): : 学西洋绘画的席慕德绘制的风情民俗画，许常惠教授的民族音乐，林怀民的"云

第22节：第二章盛开(3): : 胡德夫在这里驻唱，"洪小乔在整理歌谱，张艾嘉逃学坐在那边，胡茵梦在想有

第23节：第二章盛开(4): : 杨弦就参加当时已颇负盛名的胡德夫"美丽的稻穗"演唱会，他第一次演唱了谱自

第26节：第二章盛开(7): : 出席者有余光中、杨弦、陶晓清、胡德夫、段钟潭、林文隆，据曾慧佳《从流行

第28节：第二章盛开(9): : 包括杨弦、胡德夫、吴楚楚、陈屏、杨祖君、朱介英、韩正皓、潘丽莉、任祥等

第29节：第二章盛开(10): : 大声唱呀！" "I just can't!" 胡德夫颓然地把钢琴合了起来。

第34节：第二章盛开(15): : 胡德夫与杨弦、李双泽1975年一起在台湾开启了民歌运动，如今李双泽去世已近

第35节：第二章盛开(16): : 胡德夫持续参与本土、两岸与国际之原住民权益促进活动与运动，返回原住民部

第38节：第二章盛开(19): : 提到黄晓宁、洪小乔、胡德夫、杨弦、李双泽与"淡江事件"，并特别强调其中的

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白居易:
德宗贞元十六年（800），他考中进士，贞元十八年应拔萃科考试，被授秘书

刘禹锡: 但据权德舆

张志和: ”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。

景德元年（1004年）拜相，任同平章事，时辽国侵宋，宋有迁都避难之议；但寇准力主宋真宗御驾亲征，后宋辽双方订立“澶渊之盟”，宋得以不亡。景德三年（1006年），被王钦若等排挤，失去相国之位。天禧元年（1017年）又拜相。后又遭到丁谓等人构陷，贬雷州司户参军。天圣元年（1023年），病逝于雷州。宋仁宗时追复太子太傅，赠中书令、莱国公，谥忠愍。人称寇忠湣、寇莱公。凖善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠湣诗集》三卷');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">寇准: ">景德元年（1004年）李存勖: 他先联合成德、义武（治今河北正定、定县）两镇以对抗后梁，待晋力量壮大后

蔡伸: 历知滁州、徐州、德安府、和州。

欧阳修:
格修养既为重视道德节操的士大夫所尊重，同时他又喜扬人之美，并利用

眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">苏轼: " title="德化县君（页面不存在）">苏氏，杨万里: 他在《题唐德明建一斋》诗中

姜夔: 他与范成大、杨万里、尤袤、萧德藻等人都有过交往，但

晏殊: 景德中赐同进士出身。

李璟: 明道崇德文宣孝皇帝

李白: 种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：

温庭筠: 后来唐宪宗闻名而“写真求访”（李德裕《玄真子渔歌记》），就连日本的

陆游:
州宁德县主簿，不久调回临安任职，后来做过枢密院编修，和范成大、周

范成大: 北望宣德楼，皆旧御路也。

岳飞: 他移军广德、宜兴，坚持抵抗。

李商隐: 茂元与亚皆李德裕所善，綯以商隐为忘家恩，谢不通。

杜甫: 把贵德行、重名节、循礼法视为基本的

韩愈: 重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（

王勃: 唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有

卢纶: 位景德镇西南)。

陈亮: 作《水调歌头·送章德茂大卿使虏》：

朱彝尊: 长子德万生。

王安石: 而不像道学家偏重在道德说教，这是政治家的本色。

汪元量: 宋恭帝德□二年(1276),元兵入杭州,俘恭帝赵□、皇太后全氏、太皇太后谢氏先后

赵彦端: 字德庄，号介庵。

白朴: 白华随哀宗奔归德，白朴则与母留南京。

孙光宪: 公元968年（宋乾德六年），在黄州刺史任上的孙光宪被荐为学士，未及召见，

赵鼎: 有《忠正德文集》十卷传世。

陈允平: 恭宗德佑时，授沿海制置司参议官（《宋元学案》卷二五《参议陈西麓允平先

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“重庆”号军舰爱国官兵起义: 毛泽东主席和朱德总司令在一九四九年三月二十四日给“重庆”号军舰起义官兵

中共七届二中全会举行: 朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等２７人在会上发言。

人民解放军强渡长江: 金时代》《王子与贫儿》《败坏了哈德莱堡的人》《贞德传》等。

中国人民解放军占领南京: 毛泽东主席和朱德总司令立即发布了向全国进军的命令，号召中国人民解放军"

毛泽东发表《论人民民主专政》: 向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。

中华人民共和国成立: 朱德为中国人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣

中国国民党革命委员会: 李鹏的题词是：“同心同德亲密合作统一祖国共创伟业”。

蒋介石就任中华民国总统: 我认为不论对德意日，联合国都应该以坚定的一致的态度，采取这种宽大的政策

辽沈战役: 时等离开西北来到河北与刘少奇、朱德等会合，并讨论了当时形势，毛、朱等及

淮海战役: 杜聿明、孙震、刘汝明、冯治安、韩德勤、李延年

平津战役: 于11月中、下旬先后撤退了承德、保定、山海关、秦皇岛等地守军，除归绥（今

蒋介石令胡宗南进攻陕北: 西北野战兵团在彭德怀指挥下，与10倍于己之敌进行周旋，使其陷于疲劳和缺粮

刘邓大军强渡黄河: ”省党史研究室副研究员段德文在接受采访时说。

魏德迈“访华考察团”来华

《中国人民解放军宣言》发表: 毛泽东起草﹐朱德﹑彭德怀署名。

美驻华军事顾问团: 魏德迈正式宣布：美驻华军事总顾问团于南京正式成立。

美军驻华司令部成立: 以打击德、意、日。

九三学社: 为提高全民族的思想道德素质和科学文化素质贡献力量。

国民政府还都南京: 同心一德，共同一致，务使我中华民族黄帝子孙，永永远远不再受过去八年间那

李闻血案: 毛泽东﹑朱德﹑周恩来以及各界人士均电唁李﹑闻家属，延安﹑重庆﹑成都﹑上

中国共产党第七次全国代表大会: 朱德作了《论解放区战场》的军事报告；

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 正好此时斯大林要赴德国与美、英两国首脑举行最高级会议，宋子文就想利用这

国民党军克复柳州,后又克复桂林: 德国法西斯无条件投降。

中、美、英三国发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降: 告的主要内容是声明三国在战胜纳粹德国后一起致力于战胜日本以及履行开罗宣

苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 是想把斯大林在德黑兰许下的诺言确定下来。

中国民主建国会: 提倡职业道德，支援边疆少数民族地区，促进以公有制为主体的多种所有制经济

美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 并且苏联还严重地陷于德国事务，故其或不能或不愿插手中国事务。

国共两党开始谈判成立民主联合政府问题: 苏联的斯大林格勒保卫战歼灭德军33万人，从根本上扭转了欧洲战局。

中国民主同盟: 副)、吴正德、张圣坤、李重庵、郑兰荪、张平、索丽生、

史迪威事件: 新任中国战区参谋长魏德迈抵重庆

蒋介石《中国之命运》一书出版: 是强调宣扬中华民族的所谓“固有的德性”、“中国人的思想、中国人的精神、

中美合作所: 系联系到了美国驻中印缅战区司令魏德迈，魏德迈将此事交给任中美合作所副主

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