【注释】 邢桂州：其人不詳。按唐人慣例，當是邢某赴任桂州長官（如刺史），王維在京口相送而有此作。桂州：唐州名，屬嶺南道，治所在今廣西桂林。
鐃（音腦）吹： 鐃是一種古樂器。
京口：唐潤州治所，即今江蘇鎮江市，位于長江邊。
洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，過洞庭，經湘水，可抵桂州。
赭圻：地名，故址在今安徽繁昌縣西北。
赤岸：山名，在今江蘇六合縣長江岸邊。赭圻、赤岸均是邢桂州西上必經之地。
擊汰：以槳擊水。
揚舲：舲是有窗的船，揚舲謂劃船快速前進。
明珠歸合浦，應逐使臣星：合浦（今屬廣西）盛產珍珠，而不產米谷，人民采珠易糧食而生。使臣星：古人以為皇帝的使臣與天上的某星對應。意思是：離去的合浦明珠將會回歸，就像追隨邢桂州這顆使臣星似的。
【赏析】 這是一首送別詩。邢桂州指邢濟。
首句寫京口（即今日鎮江）送別場景，“鐃吹喧京口”，鐘鼓齊鳴，以聽覺感受來寫視覺形象，一個“喧”字表現了送別場面之熱烈壯觀。“鳳波下洞庭”，這一句點明邢濟取水路前往桂州，一個“下”字勾劃出了由江入湖、揚帆直濟之氣勢。首聯不落渲染離情別緒的窠臼，反而寫得意氣昂揚，而惜別感情則隱含於中，“風波下洞庭”一句，表現出了詩人目送孤帆碧天、望盡風煙洞庭的深情，感情含蓄而沈著。
“赭圻將赤岸，擊汰複揚舲”頷聯承上聯寫路途所見。“赭圻”爲地名（今安徽繁昌縣西），“赤岸”亦爲地名，可能在桂州境內。這兩句詩看似平鋪直敍，實則頗具匠心“赭”、“赤”都是暗色調，與詩歌昂揚奮發的風格和諧統一。“擊汰”意謂擊水，“揚舲”即開船，語出《楚辭》：“乘舲船兮餘上沅，齊吳榜以擊汰”，這一句化用成句，如鹽入水，十分巧妙。
“日落江湖白，潮來天地青”。頸聯筆勢陡轉，以飛動之筆觸寫江湖風光。日落時湖光與落日餘輝融成一片耀眼的白色，碧波滾滾而來時，整個天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨寫五彩，以簡淡含燦爛，正顯出詩人爐火純青之功力。
“明珠歸合浦，應逐使臣星”，尾聯化用二典，表達企盼祝願之情。“珠歸合浦”化用後漢孟嘗君故事。《後漢書》載：“孟嘗遷合浦太守，郡不産穀實，而海出珠寶，與交趾比境，嘗通商販，貿糴糧食。先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙於交趾郡界，於是行旅不至，人物無食，貧者餓死於道。嘗到官，革易前弊，求民利病，曾未踚歲，去珠複還。百姓皆反其業，商賈流通。”“使臣星”之典亦出《後漢書》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且單行，各至州縣，觀采風謠。使者二人當到益都。投李郃候舍。時夏夕露坐，郃因仰視，問曰：‘二使君發京師時，寧知朝廷遣二使耶？’二人默然，驚相視曰：‘不聞也！’問何以知之。郃指星示雲：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”這兩句意思是：刑濟的赴任，將會使桂州出現安居樂業的局面。這一聯用典既切合人物身份，又緊扣當地故實，表達了詩人勸勉友人爲官清廉、造福百姓的良好願望，而措辭不卑不亢、真誠懇切，十分“得體”。
這是唐代詩人王維送行詩中比較出名的一首。朋友邢濟在京口（今鎮江）取水路前往桂州，王維去送別，目送孤帆碧天，想象風波洞庭的氣勢，有感而發。
唐時以距離京城遠近判定地方的重要與否，去桂州多半不是升遷。然而，看王維的詩，那送行的場面是夠大夠熱鬧的。詩中也沒有表現什么悲憤和憂傷，相反，把行程和一路景色寫得相當豪邁和雄壯。看來王維此時心情不壞。
頷聯是信手拈來的當句對，即：赭圻對赤岸，擊汰對揚舲，語勢流暢，一望無前，這是作者情緒頗好的標志。
頸聯則氣魄雄偉，造句奇警，色彩對比鮮明，那涵天蓋地的景象，令人一讀難忘。有了這一聯，全詩就像有根頂天立地的主心骨似的挺立得更高了。
尾聯顯示了王維的政治思想。詩人表示相信，其實是鼓勵，是要求朋友當個為民作主、保民愛民的清官。
4、 這是一首送別詩。邢桂州指邢濟。
首句寫京口（即今日鎮江）送別場景， “鐃吹喧京口” ，鐘鼓齊鳴，以聽覺感受來寫視覺形象，一個“ 喧”字表現了送別場面之熱烈壯觀。“鳳波下洞庭”， 這一句點明邢濟取水路前往桂州，一個“下”字勾劃出了由江入湖、揚帆直濟之氣勢。首聯不落渲染離情別緒的窠臼，反而寫得意氣昂揚，而惜別感情則隱含于中，“風波下洞庭”一句，表現出了詩人目送孤帆碧天、望盡風煙洞庭的深情，感情含蓄而沉著。
“赭圻將赤岸，擊汰復揚舲”頷聯承上聯寫路途所見。“赭圻”為地名（今安徽繁昌縣西），“赤岸”亦為地名，可能在桂州境內。這兩句詩看似平鋪直敘，實則頗具匠心“赭”、“赤”都是暗色調，與詩歌昂揚奮發的風格和諧統一。“擊汰”意謂擊水，“揚舲”即開船，語出《楚辭》：“乘舲船兮余上沅，齊吳榜以擊汰”，這一句化用成句，如鹽入水，十分巧妙。
“ 日落江湖白，潮來天地青” 。頸聯筆勢陡轉，以飛動之筆觸寫江湖風光。日落時湖光與落日余輝融成一片耀眼的白色，碧波滾滾而來時，整個天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨寫五彩，以簡淡含燦爛，正顯出詩人爐火純青之功力。
“ 明珠歸合浦，應逐使臣星” ，尾聯化用二典，表達企盼祝愿之情。“珠歸合浦”化用后漢孟嘗君故事。
《后漢書》載：“孟嘗遷合浦太守，郡不產谷實，而海出珠寶，與交趾比境，嘗通商販，貿糴糧食。先時宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物無食，貧者餓死于道。
嘗到官，革易前弊，求民利病，曾未踚歲，去珠復還。
百姓皆反其業，商賈流通。”“使臣星”之典亦出《后漢書》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且單行，各至州縣，觀采風謠。使者二人當到益都。投李郃候舍。
時夏夕露坐，郃因仰視，問曰：‘二使君發京師時，寧知朝廷遣二使耶？’二人默然，驚相視曰：‘不聞也！’問何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”這兩句意思是：刑濟的赴任，將會使桂州出現安居樂業的局面。這一聯用典既切合人物身份，又緊扣當地故實，表達了詩人勸勉友人為官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辭不卑不亢、真誠懇切，十分“得體”。
5、 日落江湖白，潮來天地青。兩句為該詩的頸聯，更是發揮了作者想象豐富及善于摹寫自然景色的特長：太陽將落，水光與日光融合成一片，發出耀眼的白色，藍天和綠地渾然青色，又仿佛是被滾滾而來的碧波染成的。日落昏暗，愈顯江湖之白色；潮來鋪天，仿佛天地也彌漫潮水之青色。一是色彩的相襯，一是色彩的相生。日色本為暖色調，因松林青濃綠重的冷色調而產生寒冷的感覺，這是條件色的作用。紅葉凋零，常綠的林木更顯得蒼翠，這翠色充滿空間，空濛欲滴，無雨而有濕人衣之感，這也是條件色的作用。通過色彩,冷暖的對比,內心與環境的對比,給人以震撼力!
"日落江湖白，潮來天地青。"這‘白’‘青’兩個字，也似無理，想來必得這兩個字才形容的盡，念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的。香菱曾經用“像一個幾千斤重的橄欖”來形容王維的“日落江湖白，潮來天地青”這句詩。香菱的頓悟說明研磨切磋之于提高鑒賞能力和寫作水平的重要性。
6、兩句十字，日、江、湖、潮、天、地六字為名詞。落與來是動詞，白與青是形容詞而用作動詞。用最簡約的字，工穩地組詞與對仗，使之蘊含了燦爛，并具有非凡的氣勢，顯示了作者深厚的文字功力。
7、 筆觸靈動，感情沉著，格調高亢，使這兩句擺脫了通常送別詩句常有的酸楚氣，而簡捷的刻畫，明麗的色彩，更使它成了人們最喜吟詠的佳句。
8、蘇軾在《書摩詰藍田煙雨圖》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維的創作正是在詩情和畫意的互相滲透和生發中，豐富和發展了中國古典詩歌的抒情藝術。同樣是追求渾然一體的意境，陶淵明、孟浩然的寫景詩喜用簡淡的筆墨，隨意點染的表現手法，王維則講究構圖布局、設辭著色，常以彩繪的筆觸傳達出清麗豐潤的美感。
9、詩與畫畢竟是不同的藝術，它既不能取代畫，也不應該停留在視覺形象的描繪上。王維的詩描繪景物，不僅有觀察細致、感受敏銳之長，而且善于表達微妙的心理感覺，傳達繪畫所不可能達到的特殊效果，由之，“詩中有畫”的輪廓自然被作者描繪得栩栩如生，不再模糊了。同時，通過鑒賞，我們不難發現，要想真正準確解讀好古詩，必須掌握一定的歷史知識，了解其時代背景。。一首好詩往往包含太豐富的歷知識和時代背景。妄想以不求甚解的背誦方式去悟詩和寫詩，只能是緣木求魚之舉。誠然，倘若讀者要創作屬于自己的品質上乘的好詩，更要學會字斟句酌，精益求精，而絕非僅僅“熟讀唐詩三百首”那么簡單了。
10、 奠定王維在唐詩藝術史上大師地位的，是其歌詠歸隱的山水田園詩創作。特點是“詩中有畫” （“日落江湖白，潮來天地青。”）“詩中有禪” （“行到水窮處，坐看云起時。”）“詩中有樂”“詩中有情”，具有空明的境界和寧靜之美。
在清新寧靜而生機盎然的山水中，感受到萬物生生不息的生之樂趣，精神升華到了空明無滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。
空明鏡界和寧靜之美，是王維山水田園詩藝術的結晶。因心境空明，他對自然的觀察極為細致，感受非常敏銳，像畫家一樣，善于在動態中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現出極豐富的色彩層次感，如：
日落江湖白，潮來天地青。（《送邢桂州》）
泉聲咽危石，日色冷青松。（《過香積寺》）
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。（《山中》）
白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。（《終南山》）
【资料来源】 卷126_39