【白话文】 早已空虛冷寞的古行宮，零落宮花依然開行豔紅。
有幾個滿頭白的宮女，閑坐談論當年的唐玄宗。

【注释】 １、寥落：寂寞冷落。
２、行宮：皇帝在京城之外的宮殿。
一作王建詩

【赏析】 　　這是一首抒盛衰之感的詩。首句點明地點：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構受不了一幅完整動人的圖畫。當年花容月貌，嬌姿豔質，輾轉落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顔憔悴；閑坐無聊，衹有談論已往。此情此景，好不凄絶！
　　
　　元稹的這首《行宮》可與白居易《上陽白人》參互觀。這裏的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即“上陽白人”。白居易《上陽白人》，這些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮一閉四十多年，成白宮人。這首短小精悍的五絶具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴宮女無窮的哀怨之情，寄托詩人深沉的盛衰之感。
　　
　　　　詩人塑造意境，藝上主要運用兩外表電表現手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具行宮　　
　　
　　元稹
　　
　　　　寥落古行宮， 宮花寂寞紅。
　　　　白頭宮女在， 閑坐說玄宗。
　　
　　　　──〔元〕康巎 書
　　
　　　　有舉一而反三，字少而意多的特點。四句詩，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環境和時間，宮中紅花盛開，正當春天季節；三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯繫起來推想，可知是玄宗天寶末年進宮而幸存下來的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐憶、談論天寶遺事。二十個字，地點、時間、人物、動作，全都現出來，構成一幅非常生動的畫。這個畫觸讀者聯翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿豔質，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看着宮花，花開花落，年一年，青春消逝，紅顔憔悴，白頻添，如此被摧殘，往事豈堪重省！然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絶，無話題，卻能顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人凄絶。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當時的情景，也反映詩人的傾。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫，現出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》二說這首詩“語少意足，有無窮之味”；明應麟《詩藪·內編》六以為這首詩是王建所作，說“語意絶妙，（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。
　　
　　　　另一個現手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝效果。這首詩也運用這一手法。詩所要現的是凄涼哀怨的心境，但卻着意描繪紅豔的宮花。紅花一般是現熱鬧場，烘托歡樂情緒的，但在這裏卻起很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白相映襯，現紅顔易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這裏起很大的作用。這都是利用好景緻與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《薑齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有味。
　　
　　　　（林東海）

【资料来源】 410_14