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黄易 Huang Yi (1952~?) 广西防城县 |
 黄易
星座：双鱼座
学历：香港中文大学艺术系毕业
经历：求学期间专攻传统中国绘画，曾获「翁灵宇艺术奖」，後出任香港艺术馆助理馆长，负责推广当地艺术和东西文化交流。1989年辞去工作，隐居离岛专心从事创作。
最喜欢的作家：金庸、司马翎
目前最满意的作品：破碎虚空、大唐双龙传、寻秦记
【黄易】 本名黄祖强，1952年生于香港，原籍广西防城县。1977年毕业于香港中文大学艺术系。后出任香港艺术馆助理馆长。1989年辞职专事创作，分“玄幻小说”和“异侠小说”两个系列。1990年为香港无线电视台的“金装自创武侠剧”活动创作了异侠系列的第一部作品《乌金血剑》，又一说该作品曾在1987年左右以“黄木”为笔名在《武侠杂志》上刊登过。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业，求学期间专攻传统中国绘画，曾获「翁灵宇艺术奖」。后出任香港艺术馆助理馆长，责推动当地艺术与东西文化交流。一九八九年辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至九零年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。
黄易-写作年表
【1987～1995】小说《玄侠凌渡宇》系列——第一部《月魔》，第二部《上帝之谜》，第三部《湖祭》，第四部《光神》，第五部《兽性回归》，第六部《圣女》，第七部《迷失的永恒》，第八部《域外天魔》，第九部《浮沉之主》，第十部《异灵》，第十一部《尔国临格》，第十二部《诸神之战》，以及《乌金血剑》、《超脑》等。 以上小说授权给香港博益出版社出版。
【1991年】成立黄易出版社有限公司，作品有：覆雨翻云、大剑师传奇、幽灵船、龙神、域外天魔、迷失的永恒、灵琴杀手、时空浪族、星际浪子、寻秦记、破碎虚空、荆楚争雄记、超级战士、大唐双龙传、边荒传说、云梦城之谜、封神记。
黄易其作品寻秦记，大唐双龙传，覆雨翻云相继被TVB搬上银幕
黄易-黄易与武侠
与武侠结缘始末
黄易《龙神》
问黄易为何会走上写小说这条路，他竟给我一个劲爆的回答：「本来是想当画家的，所以才会进入香港中文大学艺术系；不过觉得自己的画实在上不了台面，只好作罢！」在他的书桌前方就挂著一幅他的画，其实画得挺有味道的呢！
黄易自称会踏上写武侠科幻小说的过程，其实没什么惊天动地的事迹，只是从小就喜欢看武侠小说，更喜欢幻想；刚好多年前香港有一本名为「武侠世界」的杂志，专门刊载武侠小说，于是写了生平第一篇六万多字的武??作的生涯，并在该杂志上陆续刊登他的作品，包括有第一部武侠小说--破碎虚空、荆楚争雄记和覆雨翻云第一册。
黄易也道出当年他尚未成名前，四处请人出版小说遭拒的惨痛经验，负责人总是连看都不看一眼就丢在一旁。直到有次，博益出版社刚好有位编辑无意中看了被压在负责人处的荆楚争雄记，立刻大力向上推荐，但是负责人却以「武侠小说没人买」拒绝，负责人说若是科幻小说就可以。黄易于是花了一个星期的时间写了第一本科幻小说--月魔，因此月魔成了第一部正式出版的书，并从此踏入武侠与科幻小说的创作。
说完这段故事，黄易笑了笑，他说之后他的书畅销了，负责人也终于看了荆楚争雄记，还写了一张字条给他说「你的书很好看！」这个世界就是这样！
心目中的武侠世界
黄易最欣赏的武侠作家是金庸与司马翎，尤其是司马翎，觉得他是目前台湾武侠界的第一把交椅，他认为其作品非常有内涵，而且将人性写得非常真诚，毫无虚假。他不讳言地指出其武术方面所重视的精神与气势，是受了司马翎的影响，不过他们两者之间还是有非常大的差别，主要是他的作品更著重于玄幻，希望「藉武道以窥天道」。
笔者谈到在他的书中看到许多上至天文、下至地理，包罗万象的内容时，黄易谦虚地表示，他其实只是兴趣比较广泛，喜欢思考，学过古琴、瑜伽、算命风水、建筑艺术等，最重要是喜欢看书，什么书都看。他笑著说现代年轻人说喜欢看书，其实如果还没有到达进入一家书局，就立刻知道什么书摆在什么地方的功力，就不能算是喜欢看书。听得小女子我冷汗直流呀！
天马行空的想象力，果然必须建立在丰富的知识上，才能令人著迷，否则像我这样，再丰富的想像力都像是作白日梦般罢了！
喜欢将历史加入武侠小说，是要让小说具有真实的感觉，因为若没有了真实感，那些武林人士整天打来打去，会变得不知为何而战，读者也会失去阅读的兴趣。
在他的思维中，现代人写的小说必须具有电影视觉分镜的效果，让人见字如见一幕幕生动的电影，让不爱看小说的人都能接受且上瘾，那就成功了。
你无法在他的小说中看到忠奸分明的人物，正如现实的人生中，你永远弄不清楚一个人到底是忠或奸，其所作所为究竟是为了自己还是别人！他只是希望忠诚地描写出平凡人都有的七情六欲，不论是大侠或小瘪三，遇到棘手的事同样会害怕，遇到美女会流口水，不同的只是用他们不同的力量去化解各种难题，活出属于自己色彩的生命。
黄易其人其作
当曾经风靡华人世界的大众文学——武侠小说，已经自颠峰时期的百花齐放，淡褪到逐渐地黯然无光；当各种强势传媒和流行文化占据市场，失去光环的武侠小说已沦为阅读领域的弱势族群。但仍有无数读者沈缅於武侠魅力独特的世界，并企盼它的盛世再度降临；更有许多作者燃烧其文采与热情，不断为武侠小说注入新血。黄易正是一个不断为武侠开拓新版图、创造无限可能性的武侠创作。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业，求学期间专攻传统中国绘画，曾获“翁灵宇艺术奖”後出任香港艺术馆助理馆长，负责推动当地艺术与东西文化交流。一九八九年辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至九零年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。
从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》，黄易便沈醉於武侠创作的天地中。其後以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》，不但是奠定其重要地位之长篇钜著，更构织出一个动人独特的武侠世界，风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法，亟思为传统武侠注入新的元素，创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》，再度成为武侠迷争睹的杰作。而至今仍在连载，已达二十余册的《大唐双龙传》，藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌，不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土！成为九零年代港、台武侠小说的旗手！
在武侠小说低迷已久、武侠市场已大部分为电影、电视、漫画等声光及图像传媒所瓜分的趋势下，黄易的武侠小说为何能够博取读者青睐，在台、港创下数百万册的销售天量天更在现代年轻读者日趋薄弱的文字耐性下，连续写下三部超越两百万字的长篇钜构，而始终拥有庞大的读者群？
正如黄易形容他最爱的两位武侠名家—金庸及司马翎的作品：“他们两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界，魅力十足。金庸对人物的描写栩栩如生，活现纸上；司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！”而黄亦对自己作品的要求与呈现，亦正符合、证明了这一点。
自“新派”武侠没落至今，有许多作者仍不断地努力著，希望能吸收外来技巧、创新格局，或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式，试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋，更刺激眩目的流行产物渐占上风；一则努力的成果不彰，成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新，而与大众阅读习惯脱节；有者过於世俗化，或大量夹杂现代语，风味尽失，或过趋於俗，沦为插科打诨，低劣不堪。如何在创新、通俗，并保持原味、显现属於中国武侠独有的风格之间取得平衡，一直是当今武侠创作者面临的课题。
黄易-作品特点
黄易的玄幻小说
而黄易的作品给读者的感受，是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏，将情节烘托得有若一幕幕动感的画面，浮现於读者的脑海中，使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的，却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博，对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究究更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在经营创新的题材和文字时，依然能不悖中国武侠之传统精神。
对于书中包罗万象的内容，谦称自己只是勤於??创新理念，以及武侠小说在他心中无可取代的地位：“或者可以说，武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般，不受任何拘束限制，无远弗届，驰想生命的奥秘，与中国各类古科学结合後，创造出一个能自圆其说的动人天地。在那处，我们可以驰骋於中国优美深博的文化里，纵横於术数丹学、仙道之说、经脉理论、诗词歌赋、琴棋书画、宗教哲理，任由想像力作天马行空的构想和深思，与历史和人情结合後，营造出武侠小说那种独有的疑幻似真的小说现实，追求难以由任何其他文学体材得到的境界。”这正是显现他对武侠创作所持的态度。
纵观黄易的作品，可以发现他不断地在挖掘武侠文学埋藏的可能性。对于武侠的基本元素－－武艺的追求上，他将其提升至“道”的地位，大大拓展了武学的可能性。而这种力量的取得，则必须经由武道追求的过程，不但要对抗敌人，更要击败自己、不断地试炼自己的最大极限，进而以武道进窥至道！黄易认为：“任何技艺事物都可升华至道的境界，包括‘解牛’的庖丁在内，正是技进乎道。所谓“物物一太极”，任何事物均有更深一层的易易等待挖掘。”武道对他来说，是“人类超越自己幻想中的一种可能性，具有永恒动人之美，若止於技艺，只属於下层而已”。
在小说中，对于武道原理的探索与突破，尤胜于华丽玄奇的招式和技巧。他更将“无招胜有招”的概念，以另一种形式具现；超越利器、功法的气势与精神力，可以穿透空间直探敌人心灵，乱其心神，摧其意志，更凌驾於所有血肉交锋之上。黄易赋予无形的精神气势具体的力量，相对於重物质轻精神的当今之世，无疑是深刻的针砭与反讽。
生命的采炽与真貌，也是他小说中最常探究、并且著力最深的主题。黄易在人物刻画上，可谓极具火侯，不论一出场便是大侠，或是从小瘪三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的价值与姿采，也都面临著同一张由命运编织而成的巨网，每个人都亟思冲破束缚，活出属於自己的生命。
作品用意
究竟在人世的波涛和命运的摆弄下，生命的最大可能性是什麽？这想必是任谁都无法有明确解答的难题。但是黄易认为透过武侠小说，能够让生命炽烈发亮，让生命的面貌由已知的纷扰牵绊和未知的宿命中净化出来。“在高手对垒里，生死胜败只是一线之别，精神和潜力均被提升至极限，生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻，生命才会显露她的真面目。”而透过黄易的文字，你也许可以发现－原来生命也有这种可能性！
“历史”常是使许多武侠小说更生动精彩的背景要素，在黄易的作品中，读者往往惊叹於他对历史文化及社会背景的深刻认识与娴熟运用用他能够像是重现历史场景般详细生动，同时又令人物灵活地穿梭於僵硬固定的既定史实之中。对他而言：“历史是武侠小说‘真实化’的无上法门，如若一个棋盘，作者所要做的是如何把棋子摆上去，再下盘精彩的棋局。不过，这当然是非常个人的看法，动人的武侠小说是可以以任何形式出现的。但对我来说，抽离历史的武侠小说，特别是长篇，便失去与那时代文化艺术结合的天赐良缘。”这样的观点，也充分表现在他的《寻秦记》、《大唐双龙传》这两部极具历史美感与张力的作品。当然对许多武侠迷最偏爱的格斗过招，黄易独特的格斗美学更可谓卓然出众，备受好评。他极擅於处理对战双方的互动关系，配合他的精神、气势力量，所构成的“气机牵引”及敌我消长，将交锋的微妙处具现无遗。而交手後更是动魄惊心、淋漓尽致。此外，黄易对“群战”的描写更堪称一绝，在其他武侠作品中描写之群战场面，多有分割不连贯及各自为战之弊。然而他却能巧妙架构出首尾兼顾、气势贯穿的氛围，以及牵一发动全身的紧密互动关系，在其作品《破碎虚空》中的“惊雁宫之战”、《覆雨翻云》中的“血战花街”等，均是气势磅礴、凄烈动人的精彩群战，令人大呼过瘾！
也许有人认为武侠的盛世已过，风光难再！但也有人不断地为武侠辛勤耕耘、开疆辟地！无论如何，要再创武侠小说的另一次高峰并非一朝一夕或少数人的努力所能达成。除了创作者需要更飞驰的想像力、更广博的观点和更突破的艺术表现，重要的还需要读者们的支持，使武侠有生存的市场及延续的机会。
对于好的武侠小说的条件和未来前景的看法如何？黄易如此回答著：“我想我还不够资格去订下好的武侠小说应具备什麽条件。凡是能令我废寝忘食地读下去的武侠小说，便是我认为好的武侠小说。而引人入胜的方法，更是数之难尽，只待有心人去挖掘。从这个角度去看，武侠小说该是有无限前景的。”
黄易正是努力提供武侠小说无限可能性与生机的作者，而他的读者同样也占了一半的功劳。正如黄易笔下的大侠浪翻云－“唯能极於情，故能极於剑”，也唯有对武侠用情至深者，才能写出好的作品、才有永不缺席的武侠人。愿以这句名言，作为黄易和他读者的注脚。
黄易-黄易作品集
异侠系列
《大唐双龙记》 《寻秦记》 《大剑师传奇》
《星际浪子》 《荆楚争雄记》 《覆雨翻云》
凌渡宇系列
《月魔》《上帝之谜》 《兽性回归》
《诸神之战》 《光神》 《圣女》
《湖祭》 《尔国临格》 《浮沉之主》
破碎虚空系列
《破碎虚空》
玄幻系列
《灵琴杀手》 《超脑》 《超级战士》
《时空浪族》 《文明之秘》 《域外天魔》
《幽灵船》 《龙神》
其他作品
《情约》 《迷失的永恒》 《异灵》
《魔女殿》 《同归于尽》 《乐王》
《创世纪》 《异能警察》 《换天》
《蝶梦》 《最后战士》 《故乡》
《惊世大预言》 《乌金血剑》 《天子传奇》
《寻鼎记》 《边荒传说》
现代小说
《惊世大预言》
最新小说《封神记》(已经完结）
解放网-新闻晨报1月19日报道记者昨日从上海英特颂图书有限公司获悉，该公司斥资300万元，独家获得了新武侠小说代表人物黄易全部作品的授权。自此，黄易小说的“地下出版”时代宣告结束。据悉，黄易的10部精选力作即将正式出版发行，而一向低调的黄易本人，也有望于今年3月露面上海。
首次获得全部作品授权
从《覆雨翻云》、《寻秦记》、《大唐双龙传》到如今令武侠迷们如饥似渴的《云梦城之谜》，黄易把历史、科幻与中国传统文化的玄学、易理等有机结合为一体，以独树一帜的玄幻武侠作品，在当代武侠小说界刮起一阵黄氏飓风。
1997年以来，黄易小说在内地开始出版，旋即成为各大网站，甚至盗版图书者争抢的对象。其中，仅极少数图书得到过正式授权。铺天盖地的盗版书籍、良莠不齐的印刷质量，令喜爱黄易作品的“黄迷”们既感到失望，又备感愤怒。
上海英特颂图书有限公司老总袁杰伟透露，黄易本人在授权时也表示，十分希望通过这次正版小说的出版，结束之前的无序出版状态。为此，该公司特别聘请知名律师，全权代理黄易作品在大陆的版权相关法律事宜，全面打击盗版。
在新书上市之际，他们还将通过相关网站列出全国“黄易正版小说”图书经销商名录，供“黄迷”购买查询，并动员所有的“黄迷”参与到正版黄易小说的保护行动中
黄易-作品目录
黄易
黄易主要作品有两个系列：《异侠系列》和《玄幻系列》。
《异侠系列》：
破碎虚空 （普通级）
1 迷宫悟 2 神魔决 3 天道惊
《覆雨翻云》(共30本) （限制级）
01 覆雨翻云 02 剑霸天下 03 刃冷情深 04 青楼夜宴 05 山雨欲来 06 鹰刀传说
07 烟雨江湖 08 碧江洗剑 09 翠袖凝芳 10 对酒当歌 11 邀月乘风 12 雨后横虹
13 比翼双飞 14 立马横枪 15 梦入京华 16 云破月来 17 虚空月夜 18 秦淮唱晚
19 笑卧金陵 20 香醉忘忧 21 群魔乱舞 22 接天之恋 23 寒楼观雪 24 门掩黄昏
25 金陵惊梦 26 陌上飘尘 27 逝水如斯 28 弯弓射日 29 月满拦江 30 天地无极
荆楚争雄记(共2本)
《大唐双龙传》(出到31集) （普通级）
《玄幻系列》：
《寻秦记》(共25本) （限制级）
二十一世纪中国特种部队的精锐战士项少龙，成了实验的白老鼠，被送回公元前的战国时代，可是时空机器发生了毁灭性的大爆炸，所有叁与的科研人员均灰飞烟灭。
项少龙则流落到二千多年前中国最动荡和变化急剧的时代。於是寻找秦始皇便成了他唯一的目标，只有成为当时尚落泊赵都邯郸的赢政的拍挡，才有机会成为当时代的强者。其中过程，自是妙趣横生，曲折离奇。这是绝不能错过的天马行空般的科幻创作。
此书情节风云迭起，人物惟妙惟肖，惊采之处令人瞠目结舌。其它书或可不看，此书不能不读。
《星际浪子》(共10本) （普通级）
《大剑师传奇》 （限制级）
1 魔女国 2 净土之冬 3 圣域干戈 4 天梦飘香 5 仙河饮马 6 净土之春 7 帝境魔踪 8 日照皇城 9 巫域争雄 10 雪原夜舞 11 黄沙映月 12 大漠屠龙
迷失的永恒[凌渡宇系列]
幽灵船
黄易短篇玄幻小说的力作，包括「乐王」、「幽灵船」、「蝶梦」「机械人之恋」、「换天」、「故乡」等六篇故事，紧凑的节奏和路转峰回的结局 ,更令人大呼过瘾。
龙神
蚩尤濒死前的狞声咒誓，正穿越千世百代，化为「魔王的左手」展开凌厉的复仇攻势！面对邪恶之灵的冲贯，西藏活佛能不能唤起龙飞的前世记忆与神力，挽救人类的空前浩劫？！
域外天魔[凌渡宇系列]
异灵[凌渡宇系列]
湖祭[凌渡宇系列]
兽性回归[凌渡宇系列]
月魔[凌渡宇系列]
上帝之谜[凌渡宇系列]
光神[凌渡宇系列]
浮沉之主[凌渡宇系列]
圣女[凌渡宇系列]
诸神之战[凌渡宇系列]
尔国临格(共3本)[凌渡宇系列]
灵琴杀手
冷酷不畏惧死亡的国际超级杀手「隐身人」，受聘要刺杀黑道魔头，却在无意中发现了一架被弃置的钢琴！连串怪事开始发生在「隐身人」身上，一切到底和这架看似普通的钢琴有什麽关连？
超级战士
超级战士，拥有超凡入圣的战斗能力！梦女，拥有难以言喻的精神力量！他应联邦元帅之命，要消灭梦女教及叛党，他能成功？地球命运将会如何？而他真正的身分和使命其实竟是…… 超级战士续集
为了获得不死药「药引」的梦女，联邦国起了内哄，战火从首府邦托乌延伸到西藏圣域，从地底打到外太空，超级战士也卷入这场风暴，但最后究竟谁才能完成这人类梦想
的极致－「活着的神」？！
超脑
美女携书拜访大学教授，却引起连番追杀；超级电脑失控，外太空不明生物出现……。黄易在七个短篇里，架构出一如他的长篇小说的气势，出人意表的情节,丰富的想像力，令人惊叹！！
时空浪族(共2本)
〔其中大唐双龙传和寻秦记是长篇中的佼佼者〕
黄易-简谈黄易四大长篇
黄易作品
黄易有最重要的四大长篇：《覆雨翻云》、《寻秦记》、《大唐双龙传》、《边荒传说》
按照书中的情节历史来排，应该是
《寻秦记》：战国末秦初
《边荒传说》：东晋十六国末南北朝初
《大唐双龙传》：隋末唐初
《覆雨翻云》：元末明初
四部小说都齐刷刷的选择在了改朝换代的乱世之际，相应而生的英雄的故事就此展开......
一、《覆雨翻云》
在没看此书之前，我一直很鄙视这本书名——取得太过于火爆，颇有一番云雨韵味。内容呢也确实是超级火爆，男主人公靠床上功夫修炼神功，估计在武侠界也是独一份了。
黄易黄易，黄色+易经。看来这两个招牌特色，在此书有着最深刻的体会。（到了《大唐双龙传》，黄色渐渐减淡，《边荒传说》就更淡了。）
而“易”的部分，黄易作为当今最热门的小说流派——“当代网络玄幻小说”的创派掌门人（老始祖还珠楼主太过于久远，不提了），修真至“破碎虚空”的境界，从《破碎虚空》提出，再由此书发展起来的。
黄易偷师台湾四大名家之司马氏，这已是不争的事实。《覆雨翻云》正是在司马翎名作《剑海鹰扬》（又名《刀君剑后》）的基础上创作出来的。甚至毫不夸张的说，黄易以后的许多作品都留下了司马翎作品的痕迹。但是，黄易的这种“利用”并不等于抄袭，而是在此基础上的发扬广大。
这部书可以说有四根线：浪翻云一根，韩柏一根，戚长征一根，风行烈一根，书的后半部甚至差点又多了靖难这个线索，所以粗看之下颇有繁乱的感觉。
与武侠小说的大部分人物不同，浪翻云募地而来，戛然而止，几乎面对所有的事情都能迅速找到肯綮之处，用广渡禅师开头褒扬他剑法的话来形容他的为人处事也庶几近乎：庖丁解牛，不外如是。然换一个角度，“因能极于情，故能极于剑”，且由剑入道。应该说，他是完全是痴情好男人的样子，可是他最后破空仙去了，却留下对他一往情深的怜秀秀，和一个未出生的孩子，这就是“因能极于情，故能极于剑”的大侠客？
如果说浪翻云搭建了《覆雨翻云》的世界，而庞斑则丰富了这个世界。庞斑与言静庵，之间互相利用，可惜了靳冰云成为了斗争妥协的牺牲品。庞斑仙去前吻靳冰云脚的动作，更是委琐矫情至极。不过话说回来，20年前，一位言静庵，竟能逼得魔师隐退半生；20年后，一个浪翻云，还能激起庞斑热血邀一战。
而里赤媚与历若海各自的精彩，更胜浪翻云与庞斑。相反，本来更应该成为英雄主角的朱家子孙，在这里，只不过是历史的过客而已。
所以说，世间代代有英雄（虽然是真是假无法判断）。
是的，生命本该如此精彩，我们不应错过。
二、《寻秦记》
我最开始听说黄易，就是从此开始。那时从朋友手中夺过一本大部头，每日每夜的看着，就是这本《寻秦记》。从来没想过，武侠小说能写成这样长的。之后，一直在给寻秦划类别，到底属不属于武侠。现在才明白，原来它是后来大行其道的“历史穿越小说”的开山第一大旗（“开山之祖”这四个字是谈不上的，毕竟许多经典科幻都穿越过，不过“穿越”独立成类别，怕是要归入晋江言情了）。这也是《寻秦记》能走红当年的最大热点吧！
《寻秦记》在风格上，从开篇穿越时空直接砸向正在做爱的一对男女开始，就继续贯彻着“黄”字主题。乃至当我看完书再看干净得多的电视剧时，简直难以相信是改编自黄易的。看书的时候，不骗大家，当年的我真的看得满脸发热，多次把书掷于地上，想了想，还是不忍，于是拾起来再读。哪像现在，看到此类书，早已心如止水了。哎，在如今“回到古代当种马”的网络小说一统天下的时候，大家有空不妨再拜拜这位开国皇帝吧。
此书中，头一次提到了墨家的理念，一个悲壮的，不为当时世人与主流社会所理解的观念。为日后的其他小说的魔门的兴起，埋下了一大伏笔。
作为穿越小说的早期作品，主人公项少龙是一个“未来”人，一个预知中国及世界历史和有现代的思想观，但是却有一个穿越小说最应该注意的硬伤：没有当代背景。在当代他是一个中国的特种部队。但是如果真是如此，那么应该有一些当代中国特色：六七十年代毛语录不离口，八十年代尊崇邓小平及现代化，九十年代则向往海外之余又有中国出人头地之感……但他甚麼也没有，项少龙的现代背景建构於虚无飘渺，对读者会有多大的共鸣吗？
嫣然一笑纪美女，在书中无疑是最出色的女角，可惜在电视剧中，直接人间蒸发（错，按照黄易的传统，应该是“破碎虚空”了），角色被刁蛮的邬廷芳与孤傲的琴清两大美女瓜分。
而最可悲的女子，应该是两位赵氏女子了：赵倩跟赵雅。无奈何，生为皇家女，徒羡儿女情！
在本书中，最耐人寻味的设想，还是：少龙为什么碰巧要姓项？
由于黄易小说中改编得最有名的电视剧就是这部，所以，我把最后的两句话，作为收尾，送给大家：
如喜欢原著，则不要看电视，免得把你宏大幻想破灭。
若喜欢电视，则不要看原著，免得不见少龙可爱表演。
“谁求谁春秋都只听天地号令天命谁能扭转运程
谁无谁乱局亦一样入定谁在篡改剧情
别高兴别以为叫始祖万岁千岁都会依你意愿来营造
下一世别理谁叫高祖别要赌天命最高”
三、《大唐双龙传》
黄易的气势磅礴的历史大融合风格，在《大唐双龙传》才终于奠定下来（《边荒传说》是更进一步继承发扬开去，当然《边荒传说》一并继承的，还有《大唐双龙传》的虎头蛇肚没尾巴）。
仲少与陵少，谁更帅？相信这就是吸引大多女性读者把这部超长篇读完的动力吧。至于什么政治与天命之间的大道理，估计除开作者自己在那翻来倒去的说，没有几个读者耐心看得下去了。不过一直很好奇，作者对于战争的描写艺术。各种战术战略，写得的确是“惊天地泣鬼神”。不过小女子在看过之后，更多的是感概：为什么当时的局面，就只有作者看得明白透彻，书中的人物却没几个明白的？
特别是，两小子在中原局势吃紧的情况下，不明不白的塞外一游，居然从西向东，自南向北，横扫蒙古大草原，牛啊！还和百年后大名鼎鼎的大祚荣亲密接触了一番。最后破天荒的走海运回国。如果我没记错的话，渤海国靠的是日本海的西北岸吧。在隋末咱就开辟了那条航线？
想不通，为什么非要把瓦岗寨当反面来写。李密还成了天上地下惟我独尊第一反面大恶人。按照武侠小说的常理，既然是黑道大BOSS，那么死也该死得轰轰烈烈，被正派NNN+多大侠围攻而死吧。怎么忽然就挂了，还挂得没声没息了。并且对于这个大BOSS的武功，除开与老翟PK时动了回手，就再也没秀过了，实在是可惜啊！
其他几个主要配角：除宋外的三大阀主。在书中前面部分，四阀阀主，那是何等的高人啊。魅力自不用说，不仅武功是卓越得不行，见识也一定是高得不行的。但是不管怎么看，除开宋缺外，另外三大阀主，怎么看怎么是废柴，独孤的就不说了，直接忽略掉吧，还不如一个不姓独孤的老婆子厉害。宇文呢，小说刚开始，宇文化及还有点看头，怎么到了后来，老BOSS宇文伤出场时，就成了一死心塌地归附李家的骚老头子。并且和其他数大顶尖尊师级人物齐围攻一个臭小子还失败！最后再看看李阀的阀主。历史上赫赫有名的，开我大唐三百年雄风的高祖，在书中，原来就这德行！阀主的武功传说是本阀第一，结果还就只露了一回身手，还是小偷般的身手。最后竟被一个女子差点玩死在床上。而他作为阀主的见识，别说不如他儿子，连我们的两小混混都不如，哎！
至于其他的小配角，就更多了，多到场景需要就凭空拿出来，不需要了就不知道丢到哪个爪哇国了。比如知世郎王薄，历史上，他可是隋末第一个反王啊！小说中他出场还有声有色，小女子还以为他会有更多的亮相——哪知道，原来这位赫赫有名的鞭王，还就只有这么一回露脸啊！
说了半天，人物中，还真只有魔门的稍微出采点，比如石之轩，比如婠婠。石之轩更象潇洒的黄药师，而婠婠像谁？我不敢说。但是她至情至性，比正派那些花瓶真实许多！至于在小说的末尾，婠婠的女儿居然是“日月当空照”，这和寻秦记的结尾同样耐人寻味了。
四、《边荒传说》
中国最乱的时代是什么时代，非十六国莫属。东周国家虽多，但是名分上至少都还有个约束，民族成分也没有这么复杂。十六国，一个真正的乱世出英雄的时代，我很佩服黄易，居然敢把乱世出的每个英雄，都一一拎出来打群架！这等气魄，天下何人所及！要知道当年太史公写英雄，也是分开成不同时空段写的啊！
边荒传说最出众的地方，是对各个势力的复杂斗争描写，从心理斗争，商业斗争，武打斗争，直到战场斗争方方面面。小到一个市集内的商业买卖，大到整个中原逐鹿。井然有序。当然前提是读者要对当时的历史背景有个大概的了解才行。
《边荒传说》采用的是三主角分线模式，和金庸的《天龙八部》有些相似。燕飞自然是大开大合。而刘裕也自然不停的走狗屎运，看来和段少一样，真龙天子，运气好是上天注定了的！剩下一个拓拔圭，你要说他是主角嘛，戏实在不多，说是配角也勉强过得去，这不是和虚竹的地位一样尴尬么？
很显然，作者十分向往谢家的生活，所以不惜笔墨，极力描写谢安的把酒临风，谢玄的儒将风采。只可惜，美好的事物，往往是短暂的。在谢家华丽的演出，忧伤的落幕后，才是故事真正的开始。
金庸先有“南慕容，北乔峰”，而后黄易有“北慕容，南谢玄”。谢玄已经提过了，现在说说“北慕容”。慕容复的先祖，在本书内，无疑是第一大反派。不过小女子认为作者对于他的塑造，还是相当成功的。至少不如他的后代那么虚有其名。中国古典武侠小说中的最显赫的慕容世家，忍辱负重、精妙计算、无敌统帅、王者大气，在本书中有着最直接的体现。特别是小说快结尾时，有一段慕容垂深夜在战争前的刻画，入木三分。比起他来，与之齐名的姚苌，显然差了一个档次。一直在叹可惜：主人公与慕容垂最后决战PK，主人公明显输了，却用骗术获得了成功，害得慕容垂功亏一篑，这位中国历史上极其少见的从无败仗的长胜将军饮恨而亡。每当读到这里，再思思后来总想光复大燕的空想家慕容公子，一种“恨铁不成钢”的惋惜，悄然爬上阿碧的心头。没办法，谁叫老天爷照顾主人公，早在近两千年前，连手机无线通信都给他配好了（百日筑基的心灵感应）。
另一位BOSS，孙恩，本来是历史上一位可大可小的人物，在本小说中，居然成了众读者心中的“黄易武功第一人”，水上最后一战，天啊，那哪是比武啊，明显是一个满级的自然系雷电大法师在高声吟唱！“群雷闪”，“龙卷风暴”，如此高等级的五阶法术，居然会在历史武侠小说出现，不得不汗。
又是一位“嫣然一笑的纪美女”。不由得好奇，黄老年轻时，是否有位初恋情人姓纪？不过这位千千小姐。比黄易任何MM都更像一个花瓶，额，也不能说得这么直接啦，凭良心说，还是一个半合格的牧师的。没办法，谁叫我更喜欢任青缇。任青缇可以说就是倌倌的翻版。忽然发现自己也越来越像任青缇了。只可惜她哥死得太可惜了。逍遥帝君，是何等牛的人物，居然说挂就挂了，还是被秒。真是虎头蛇尾啊！任何人读到这里，都会想一个问题：早知道一开始先把主角秒了说～
不过死得最可叹的人物，应该是聂天环。被五大高手围攻，也算充分体现了外九品第二高手的实力吧。哎，如此一条好汉，居然死在阴谋诡计之下，不过也算得上轰轰烈烈了。
魔门与静斋
黄易的各小说之间的直接联系，主要就是：圣门（魔门）和静斋的争霸线索。
往更高一层说，就是：边缘社会与主流社会的理念斗争经历。
而更通俗的讲法：静斋是执政党，魔门就是在野党联盟。隋末的大乱就象是现在的大选时所出现的必然乱况。大家角力执政，不断的朝各个实力派拉选票——具体方式无非是：演讲造势+杀人放火。
魔门和静斋均有一个至高无上的镇派秘籍：《天魔策》和《慈航剑典》。静斋更讲究出世的清净无为的修行。魔门却更看重入世的实现自我的理想。
魔门
在黄易的小说系列中，魔门是一个极为特殊的存在。这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出。
所谓魔门，自称“圣门”，就是一些还没有被剿灭的流派组成的联盟。本来他们都是因为反对儒学仁义礼智信那一套，斥之为虚伪愚民之学而饱受正统打压，甚至受到官方的缉捕，为了活命，也为了能让自己的思想能流传下去，他们不得不联合起来，凭借各种手段来求生存。但是随着儒家学说的传播越来越广，正统地位越来越稳固，圣门的那些思想越来越难以被人接受，在世人眼中也越来越离经叛道不可理喻。于是在不明真相的普通人眼中，他们就基本上等于坏人了。他们本来只是一些有志难酬，有冤难申的失意人罢了。其实他们的思想当初也大多是为了救民于水火才会产生的。
早在群雄逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个至高无上的王者（周天子无视之），百家争鸣就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。没有中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔；所以在《寻秦记》的时代，还未有“魔门”的称呼。只有墨家等其他学派。
就拿墨家做比方，它的创始人墨翟艰苦修行，提出了“兼爱非攻”的思想，反对奢侈浪费，提倡发展生产。他创立墨者行会并担任首任钜子是想在国家之外还能有一只力量制止天下不义的战争，可惜的是他的后继者都是缺乏头脑的死士（项少龙除外，毕竟是穿越回来的），不怕送命，却没能力改变时世。在圣门中，属墨家的的门徒最不怕死，反击手段最激烈，也最遭记恨。圣门之所以会被称为魔门，一方面被所谓正道人士称之为魔鬼，另一方面，就是因为墨魔二字以讹传讹而来的。
秦国一统天下（在项少龙的帮助下？），汉室继秦而兴，君权开始膨胀而笼罩一切，官方意识形态亦随之成为天地间唯一响亮的声音：罢黜百家，独尊儒术！
于是一些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背道而弛，逐渐变得黯淡而失语。于是其中的一些有识之士，为了保存自己的理念，结成了以六卷《天魔策》为最高指导宗旨的共同联盟。他们与主流相悖，无法进入公众的视野，从而公众对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说，而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中走样变形，这几乎也是所有被边缘化的团体的共同境遇。而主流话语对边缘团体的打压，在正统写法里，也就叫做“卫道伏魔”。同样，总有些想进入主流话语的团体，通过对边缘团体的打压来表明自己的立场，从而取得主流话语辅翼的地位，比如佛、比如道，比如依附佛道两家的静斋，徐子陵所谓的“千年道魔之争”，大抵便由是而来。
这个联盟后来渐渐形成两派六道。开始还一直有个统领魔门的领袖，但是在隋朝正式分裂。
１. 阴癸派：阴可视为女性的象征。癸的字面意则为女子月事，另据《史记》称“癸之言揆也，言万物可揆度，故曰癸。”由是可见，阴癸二字实含有由女性而掌控天下的意思。
《天魔策》的核心，就一直掌握在阴癸派手中。此派有一个明显的原则：“男人掌握世界，女人通过掌握男人来掌握世界。
主要代表人：祝玉研、婠婠、白清儿、单玉如、闻采婷、边不负、林士宏、陈贵妃、白芳华
其实我们可以大胆猜测：历史上大名鼎鼎的武则天，估计也是此派传人。
２. 花间派：黄易书中魔门分支中最早出现的名字，就是边荒传说结尾的魔门领袖：花间派慕清流。后世候希白琴棋书画，各种杂学无所不通，充分展现了花间派的社会身份——多姿多采的艺术家。他们的出身以及他们对于主流社会的相对融入程度，使得他们对于魔门同伴，相对而言保持着一分天然的优越感。而优越感最强的人，无疑是不世奇才石之轩。
忽然想到《天龙八部》的逍遥派，在武林正道如少林派眼里，不也是如此么？
主要代表人：慕清流、石之轩、侯希白
３.邪极道：照理来说，这派才应该是魔门的核心。可是他们却一直没有掌握魔门纲领《天魔策》，不过却拥有更恐怖的《道心种魔大法》大法。第一代邪帝谢泊不容于当时独尊儒术的正统社会，寄情医道。他发现“邪帝舍利”居然是跑到齐国古墓里，莫非是“摸金校尉”？看来《鬼吹灯》胡八一也得邪极道真传了。后世秘人向雨田，与魔师庞斑，终将邪极道道发扬到“极”至。
最好奇，边荒后半部书顶级高手向雨田——他究竟活了多少岁？到了大唐中，圣门四子居然是他的亲传徒弟！从东晋到唐朝，天啊，这不都已经成了散仙了么？什么祝后石怪都靠边站，本仙尊才是魔门的Ｎ０.１。
主要代表人：第一代宗主谢泊、第十二代宗主向雨田、尤鸟卷、丁九重、周老叹、金环真、庞斑。
４. 补天阁：刺客。春秋战国开始，刺客就是一个非主流的边缘职业。他们所奉行的准则与正常人是不同甚至截然相反的，必须时刻准备抛家弃子、背叛亲朋。所以他们即使在魔门中，也没多少同伴。
主要代表人：杨虚彦
５. 天莲宗：安隆是商会首领，不妨可以看成天莲宗的主要成分为：在重农抑商时代的被主流社会所排斥的商人。大胆推测，《边荒传说》中，与内九品第二位的桓玄（桓大司马），一起围杀外九品第二位的聂天环的魔门高手谯纵，也应该属于天莲宗。
主要代表人：谯纵、安隆、辅公佑。
６. 真传道：这个派别应该就是道教的魔化。此派分为道祖真传与老君观两派，然则两派都体现了原始道教的特征，即对男女房事的重视与研究。所以被主流道家宁道奇等不容。
主要代表人：左游仙、辟守玄、荣凤祥，可风道人
７. 灭情道：由于席应属于刚出场就升天的人物，所以此道的资料不太了解。
主要代表人：席应、许留宗、尹祖文
８. 魔相道：赵德言过于神秘，所以此道的资料不太了解。
主要代表人：赵德言、香玉山
静斋
“慈航静斋”与“净念禅宗”为自古以来守护中原文明的代表宗派，此二派除了框扶正义、导正世局之外、还着重上窥天道的修行。
静斋的创派祖师为汉朝的地尼，她和来自净念禅院的天僧共同著成了《慈航剑典》，并将剑典保存在静斋，使得剑典成为静斋的无上武功典籍，习得《剑典》中的“剑心通明”即可成为绝代剑客，并且有机会进入“死关”而达到进军天道的境界，历来达成此境界的只有地尼。而师妃暄和秦梦瑶都是以有破绽的“剑心通明”入世潜修的，都是假他人之力得窥大圆满极境的，先者借重徐子陵，后者得助于韩柏。
提出一点：静斋的“死关”应和魔门的“道心种魔大法”划等号，两者都是天人之道中修行的法则，一正一邪，殊途同归，只是魔种大成能进窥“破碎虚空”，而“死关”得破却是肉身成佛，灰飞烟灭。其实两者间的差距是：魔种大圆满是“生”，死关大圆满是“死”，前者能尽情享受“天人之道”大圆满“生”的喜悦，后者虽也登“天人之道”的大圆满，却“死”的不留痕迹，这也是慈航静斋千百年来未有一人能“破碎虚”的原因。纯粹从“佛”“道”的角度来说，“坐化”与“飞升”是同属一层次的圆满之境，但在黄易书中“破碎虚空”实是武学的最高层次，“死关”在书中被定意为“天人之道”的极境，它给修行者提供了进窥“破碎虚空”的机会和通道，“死关”的最终定论用四个字来形容比较恰当：“不死不悟”。但在“死才得悟”的情况下明显比“魔种”逊色一线。这是一“生”一“死”的对比，有“生”才能踏入黄易定下的极境“破碎虚空”，而有“死”肯定失去了这个机会。黄易明显偏重道家玄学，所以“飞升”被定为了武学的最高层次，在黄易的武侠世界中，追求极境“破碎虚空”成为了每个武者毕生的心愿和终极梦想。
静斋实是中国两大宗教结合而成的产物。它是出身于佛道而又坚持自己的方式向天道迈进，应该是中国的宗教的最有前途的法子。其实力绝比不上圣门全盛之时盛极而衰的根基。然而她们却有着莫大的支持力量，那就是在封建时代愚民至深的宗教。然其又根本不遵守宗教所戒，大使用“美人计”、“离间计”等等出家中人做不出的手段来成就她们的利益。
最明显的表现：静斋选出的杰出弟子从《覆雨翻云》到《大唐双龙传》，派到江湖去厮混的传人都是绝世美女，而且这些人都不剃光头当尼姑，其动机就颇为暧昧。而这些美女在行走江湖时总会刻意接近有实力的人物，让这些人拜倒石榴裙下，这些人就成了“静斋党”的基层干部。例如，宋缺和解晖与梵清惠的相遇，对于宋缺来说，也许是“佛前500次的叩首才换来今生一次的擦肩而过”，但是对于梵清惠，却是一次刻意的“佛特地指引我来度你”。不过当她看出宋缺虽对自己有兴趣，但自主性极强，就撇开宋缺与解晖眉来眼去，于是解晖就入了“静斋党”。寇仲，徐子陵和师妃暄就是这样的翻板。
哎，这也难怪。静斋与魔门相争，在双方都掌握了足够强大的实力面前，又还有多少人还能保持自我不被迷失。更何况乱世本就是用实力说话的世界，为了达成目的，物尽其用才是成王之道。天下是他们相争的棋盘，而其他争夺世俗权利的众人，不过他们手中的旗子。他们更在意的是自己的信念和对方的信念对与错而已。而渐渐偏离了他们的本来宗旨。
这时，静斋在小说中代表着早已经制定好的世俗规矩，而魔门就是那些潜于暗流的边缘观念了。其实单单以慈航静斋创建的初衷而言，本是一心抱持良愿，怎奈何后世误解，这个慈航静斋与当今世界上众多的礼教一样在渐行渐远中走进了保守与固步自封的死胡同。
既出世，又入世，掌握两极归一的方法，把这两者统合在一起，也就能自然而然的掌握天地之至理。这就可以解释静斋的行为为何有出世入世的矛盾。
选择李世民没有错，错在方法和手段。静斋本没有必要事事亲力亲为，李世民的江山有多少是靠师妃暄的三寸不烂之舌说服过来的？大唐的天下到底是李世民还是师妃暄的？
师妃暄并没有把握到两极归一的方法，入世重而出世轻。因此也造成了李家江山并非铁板一块，证据就是明空。
但是，到了言静庵时代的静斋，又是真正把握到了两极归一的方法吗？
（p.s.跋锋寒曾说：慈航静斋每逢乱世就会出来为天下选个救世主——莫非她们有个功能叫“皇帝MADEIN慈航静斋”？那么除开李小二，在唐朝以前，还有谁是她们制造的呢？
黄易-个人生活
生活情趣
黄易非常重视个人生活，因为喜欢大自然，于是毅然隐居在大屿山，享受大自然的奥妙。他写作的地方就是面向一片大海，海风徐徐吹来，非常的舒服。他的书房不仅藏书多，还有许多各式各样音乐CD，一套极棒的音响，流泄出跳动的音符，让他可完全放松精神。
最吸引笔者的是约20寸的大电脑萤幕，除了写作，大部份的时间都花在玩电脑上。除此之外，还有就是黄易与黄太太给我的深刻印象了。黄易与黄太太不仅没有名人的架子，还很平易近人且非常热情。你能相信吗？从大屿山的码头到黄先生家近40多分钟，黄易竟然一路上帮我背又大又重的行李，还谈笑风生地与我们说说笑笑，让笔者深受感动。
与黄易先生的访谈中，让我受益不少。在闲谈中，他竟然说著说著就蹦出许多个非常具有创意的游戏剧本出来，让我瞠目结舌。如果能请到这位大师来为游戏作嫁，肯定相当有趣的。
电脑游戏专家
黄易其实是一个标准的电脑游戏玩家，而且还是高手中的高手。他任何类型游戏都玩，但还是较偏爱策略类，所有经典知名的游戏全逃不过他的手掌，从早期的三国志一代、Ultima系列、StarFlight，到现在暗黑破坏神、异尘余生、魔法门系列等都一一破关，现在则正与魔法门之英雄无敌III奋战中。
「一个游戏只要好玩、有创意就是好游戏！」他缓缓道出多年玩游戏的心得。在他心中，一款游戏只要容易上手，然后又有深度，便是一款好游戏，值得一玩。
黄易语重心长的指出：「现在的游戏太多，选择太多，我们不能只靠做的是中文游戏，就一定可卖给讲中文的人；做游戏要有国际观，要比别人先走一步，不能老是跟在后面，用旧有的东西，那总有一天会被淘汰。与其做一百款中等游戏让人玩没两天就丢在一旁，还不如做一款市面上从没有过的顶级游戏，让人记得一辈子！最重要的是创意要大胆，然后看你如何包装这意念，包括画面、剧本、引擎缺一不可。」黄易指著脑袋，说道：「人最大的价值，就是这里，就看你如何去开发了！」
对于小说改成游戏难免会有变动的地方，凭著多年玩游戏的经验这点他倒看得很开；他觉得游戏和小说在本质上就不同，就像在破碎虚空小说中，传鹰与八师巴的打斗是根本不分胜负的，两人藉由精神交会，体验了一场生命的超时空之旅，窥得天地奥秘。这样一场戏，在游戏中就很不容易表现了，因为玩家都是扮演男主角，每个都想成为像传鹰那样的英雄人物，所以如果游戏中让传鹰赢了这场比试那也是无可厚非的。
「不管改编何种小说或漫画，程式应该不是想要如何把整个故事剧情交代完就算，最重要的是要如何把原本的精神表达出来。终归一句话，还是好玩有创意最重要！」黄易笑著又强调了一次。
对于破碎虚空这本小说，黄易显然情有独锺。「曾有许多人和我商量要将破碎虚空画成漫画，但我一直不愿意，怕被画差了；因为这本小说讲究的是意境，它是我的第一部小说，写时完全没考虑到读者是否会接受，完全是自娱，可能写作技巧与布局都没有现今成熟，不过却是最真诚的。」他进一步指出破碎虚空乃是出自一首禅谒：「明还日月，暗还虚空」黄易解释道：「通常我们只看到发亮的星球，以为那才是宇宙的代表，其实虚空才是宇宙的真我，只有当虚空破碎时，我们才能超越宇宙脱茧而去。」
黄易-人物轶事
新武侠小说家黄易
缘起外公是个武侠迷
黄易的少年时代和别的少年并没有太大区别。如果真要说区别的话，就是他幸运地住在山明水秀的新界区，让他从小和大自然结下了不解之缘；而另一个区别，就是有一个疼爱他的武侠迷外公。
黄易的外公经常租武侠小说看，而黄易顺带也读遍了这些小说。金庸和司马翎是他最喜欢的两个作家，尤其是善于刻画人与人之间关系的司马翎，对黄易影响颇深。
虽然读了很多武侠书，黄易不仅压根写不出好文章来，学业上也是“战绩彪炳”，被逐出学校和留级是常事，还经常为了逃避留级而转学，第一次写作文就被严厉的老师批了个不及格的分数。从那次开始，黄易才知道，原来作文也会不及格的，文章也是可以写好一点的。
黄易少年时看武侠小说，很爱看男女情事的描写，但传统武侠往往是点到为止。黄易老想，为什么不可以把界限推过一点呢？基于这个心态，以及带点探索性的精神，在日后他写《寻秦记》时，就加入了对男欢女爱的深入描写。
不过，那也只是黄易在某一创作阶段的心态，在进行小说修订时，情色内容就全删除了。国内读者看到的都是修订版。
初成先科幻后武侠
在写作之前，黄易却是用笔做另外一件事——画画。而真正写作之后，黄易最开始写的也不是武侠，而是科幻小说。
黄易毕业于香港中文大学艺术系，专业是国画。毕业后，曾任香港艺术馆助理馆长。黄易用高工资养活了家庭，但他心里对武侠小说的热爱却一直没有减少。
辞职前两年，黄易已经开始写武侠小说。但那个时代是金庸、古龙的时代。黄易的稿子在香港博益出版社的稿库里压了许久，也没动静。有一天，博益一名编辑发现了黄易的稿子，觉得不错之下向老板李国威推荐。彼时，黄易已经辞职，专心创作。
第二天，李国威约见黄易，一见面就单刀直入地说：“武侠小说现在没有市场。你要么不写，要么就写科幻小说吧！”
于是，黄易开始埋头写作，一个星期后完成了第一部科幻作品《月魔》。看到稿件后，李国威第一句话就是：“我要以你的科幻小说挑战倪匡！”自此，一发不可收拾，黄易相继写出了《上帝之谜》、《湖祭》等，并结成了著名的《玄侠凌度宇》系列小说。
但黄易心底最喜欢的还是写武侠小说。不过，那段“科幻”经历却对黄易日后的作品产生了不可估量的影响，黄易因此创作出了玄幻、穿越和异侠三大流派，创作了新武侠。
玄幻的代表作是《星际浪子》，以宇宙为战场，以星球为武器，想象力奇丽壮阔，难以逾越；异侠的代表作是《大唐双龙传》，主人公寇仲和徐子陵有别于传统武侠小说中高大全的正面形象，以小混混成就不世之业；穿越的代表作是《寻秦记》，主人公项少龙是二十世纪的一个特种兵，却因时空机器出故障，被送到了战国时代……
被开除、留级是常事
虽然现在贵为“新一代武侠宗师”，玩转科幻武侠小说。但是在少年时代的黄易，其学业则当属“战迹彪炳”：“被逐出校或留级是常事，直到因逃避留级转到一所新开设的学校念中四，第一次作文就给严厉的老师用红笔批了个不及格的分数，始知作文也可以不及格。”而在此时，疼爱他的外公则影响着他对武侠小说的喜爱：“我外公是个武侠迷，他租来的武侠小说我全部读过。还不足10岁，我便开始看卧龙生的《仙鹤神针》，六年级的时候看《三国演义》、《水浒》。”
被金庸逼得写玄幻武侠
金庸和司马翎一直是黄易最尊敬的两位武侠大师，司马翎影响着他的写作风格，金庸则“逼”他进了玄幻武侠：“我第一部武侠小说的稿子投出去之后，被压了许久也无人理会，后来老板李国威一见面便单刀直入对我说：‘现在武侠小说除金庸、古龙外，便没有市场空间。你要么不写，要么就写科幻小说吧。’”于是，黄易则每晚下班后挑灯夜战，以一星期的时间完成第一部科幻作品《月魔》。而对于这两位影响自己至深的大师，黄易则始终以后辈的姿态来尊重他们，不敢和他们比较。
喜欢玩“黄易群侠传”
现今57岁的黄易一向低调，很少在公众面前亮相，隐居在香港大屿山，过着恬静的生活。然而其实是一个爱玩线上游戏的新潮老顽童：“我最近玩一个叫FALLOUT 3的单机游戏，连续两个星期每天玩十多个小时，终于左手酸痛不堪，被逼鸣金收兵，青少年们可千万不要学我。”而且就是玩根据自己作品改编的游戏，黄易也不亦乐乎：“‘黄易群侠传’新鲜热辣上市的当儿，我也玩了好一阵子。在线游戏确有引人入胜之处，特别是进入自己创造出来的世界。”
巅峰执着于精神修炼
看黄易的作品，许多人总会感慨，这个人怎么什么都懂，天文地理、风水历史、古琴艺术、五行术数、历史科幻、军事谋略，几乎无所不包。
黄易笑着说，因为他有一个勤劳的太太，包下了所有的活，他要做的就是读书、写书、遛狗和玩游戏。黄易的兴趣广泛，什么书都看，喜欢对着墙思考，还执着于精神修炼。
可以说，正是这种对于精神修炼的执着，黄易打开了武侠小说对精神世界探究的大门。 小说中，黄易对于武道原理的探索与突破，尤胜于华丽玄奇的招式和技巧。黄易说，他的作品更着重于玄幻，因为他希望“藉武道以窥天道”。于是，从第一部武侠小说《破碎虚空》开始，武侠小说世界多了一种类型，不再以天下公义为己任，而是追求认识天道，并开了现在风行一时的修真一脉。
创作的武侠小说越多，黄易也一直在反省和超越，追寻自己的“道”。黄易认为，武侠是中国的科幻小说。它像西方的科幻小说般，不受任何拘束限制，无远弗届，驰想生命的奥秘。
“高手对垒，生死胜败只是一线之别，精神和潜力均被提升至极限，生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻，生命才会显露她的真面目。”透过黄易的文字，你也许可以发现——或许，这就是黄易达到巅峰，而悟出的“道”。
黄易-相关评价
阅读黄易的小说是一种享受
黄易的小说不仅文笔流畅、容易阅读，你还可以从他鲜明跳脱的文字中看到影像画面；从细腻的建筑环境描述、人物的内在思想，乃至于触摸不著的精神力，到整个气氛的烘托，使你不期然地跌入那个满是虚虚幻幻，又似假似真的世界；更重要的是，故事情节往往出人意表，不看到最后一章、最后一字，你永远也不知道会有怎样的结局发生。科幻小说如此，武侠小说亦如是！如果说故事剧情是一部小说的骨干，那么小说中所要阐述的作者思想，便是小说的灵魂。你可以在黄易的小说中读到包括历史、天文、医术、科学、宗教、宇宙奥秘、艺术美学等上天入地的学问知识，但更重要的是他对于生命哲学的省思。
正如他所说：「每一个生命都只是永恒里的一小段插曲，智慧或愚笨、英雄或懦夫，亦不外是不同的经验；从不同角度去体会生命，在本质上并没有任何分别。」所以不论你现在位高权贵，或只是一无所有的穷光蛋，只要你能尽全力享受生命，一尝生命甜美，那就足够。
黄易-个人看黄易
曾经对武侠小说的痴迷达到了近乎疯狂的地步，现在久已不看武侠，主要是现在的武侠小说都有一种跟风从众的特性。武侠小说和纯文学一样也需要不断的去开拓创新，也要有人去开新文风，掘新题材。这样才能使这种‘怀旧’文种得到新生。
很欣喜自金，古，梁之后又出出了个黄易，他确实给清寂多时的侠坛带来了意外的惊喜。他一改过去狭小的取材范围，集古今于一体，今思于古韵相渗透，创立了’历史架空小说‘———说他开一代侠风毫不为过。
与金庸的侠骨柔情、梁羽生的刚正不阿、古龙的离奇古怪相比，黄易更加的放荡不羁，气势万千。黄易的武功路数独辟蹊径：追求精、气、神的结合，要求人的回归自然，开启人体、宇宙之奥秘，达到极限的突破———处处都是功夫。
读黄易的小说，可以看到他的深厚的历史文化底蕴。这在《寻秦记》中得到了很深刻的体现：将现代特种兵项少龙很自然的安插到了战国的历史之中，并将他的行动经历与战国历史巧妙的结合起来而看不到一丝凿凿的痕迹。最巧妙的莫过于以赵盘代替嬴政的虚构，也只有黄易才有如此天马行空的思想。进入历史但不能改变历史，然而，这谈何容易，燕过尚且留影何况社会的人，其实项少龙已经在以他行为改变写历史。
黄易正是看到了这点于是就来了个‘焚书坑儒’，烧掉了有关项少龙的一切记载，于是历史还是历史，给《寻秦记》划下了完满的句号。
黄易对长篇的驾驭能力也达到了惊人的程度，就长度而言《大唐》是打破了世界记录，其场面之盛大可想而知。在这里他随意挥洒，任意为之，这是如鱼得水的快意。最喜欢黄易对男子汉形象的塑造，如项少龙、寇仲。他们是真的站如松、坐如钟、行如风。他们万夫不当之勇的气势为他们赢得了美女和地位，也赢来了更多的黄迷，每当读到对他们的描写都有一种热血沸腾、志向万里的感觉，不得不由衷的叫一声这才是好男儿。
黄易小说成功之处多多，非一时半会所能尽道，其实一切尽在不言中，用白居易的话说就是——此时无声胜有声。现在最大的希望就是黄易能给我们带来新的惊喜。 |
清代篆刻家、书画家 Qing and seal, calligraphy and painting |
| (1744-1802)清代篆刻家、书画家。字大易，号小松、秋庵，仁和(今浙江杭州)人。官济宁运河同知。篆刻醇厚工稳，有所创新，为浙派“西泠八家”之一。工隶书，擅画山水。著有《小蓬莱阁金石文字》、《秋庵诗草》等。 |
著名武侠小说作家 Well-known martial arts writer |
 黄易 著名武侠小说作家
原名：黄祖强（1952~）
星座：双鱼座
学历：香港中文大学艺术系毕业
经历：求学期间专攻传统中国绘画，曾获「翁灵宇艺术奖」，后出任香港艺术馆助理馆长，负责推广当地艺术和东西文化交流。1989年辞去工作，隐居大屿山专心从事创作。
最喜欢的作家：金庸、司马翎
目前最满意的作品：破碎虚空、大唐双龙传、寻秦记
【写作年表】
【1987～1995】小说《玄侠凌渡宇》系列——第一部《月魔》，第二部《上帝之谜》，第三部《湖祭》，第四部《光神》，第五部《兽性回归》，第六部《圣女》，第七部《迷失的永恒》，第八部《域外天魔》，第九部《浮沉之主》，第十部《异灵》，第十一部《尔国临格》，第十二部《诸神之战》，以及《乌金血剑》、《超脑》等。
以上小说授权给香港博益出版社出版。
【1991年】成立黄易出版社有限公司，作品有：覆雨翻云、大剑师传奇、幽灵船、龙神、域外天魔、迷失的永恒、灵琴杀手、时空浪族、星际浪子、寻秦记、破碎虚空、荆楚争雄记、超级战士、大唐双龙传、边荒传说、云梦城之谜、封神记。
黄易其作品寻秦记，大唐双龙传，覆雨翻云相继被TVB搬上银幕
【黄易与武侠】
当曾经风靡华人世界的大众文学——武侠小说，已经自巅峰时期的百花齐放，淡褪到逐渐地黯然无光；当各种强势传媒和流行文化占据市场，失去光环的武侠小说已沦为阅读领域的弱势族群。但仍有无数读者沈缅于武侠魅力独特的世界，并企盼它的盛世再度降临；更有许多作者燃烧其文采与热情，不断为武侠小说注入新血。黄易正是一个不断为武侠开拓新版图、创造无限可能性的武侠创作。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业，求学期间专攻传统中国绘画，曾获“翁灵宇艺术奖”后出任香港艺术馆助理馆长，负责推动当地艺术与东西文化交流。一九八九年辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至九零年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。
从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》，黄易便沈醉于武侠创作的天地中。其后以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》，不但是奠定其重要地位之长篇钜著，更构织出一个动人独特的武侠世界，风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法，亟思为传统武侠注入新的元素，创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》，再度成为武侠迷争睹的杰作。而《大唐双龙传》，藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌，不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土！成为九零年代港、台武侠小说的旗手！
在武侠小说低迷已久、武侠市场已大部分为电影、电视、漫画等声光及图像传媒所瓜分的趋势下，黄易的武侠小说为何能够博取读者青睐，在台、港创下数百万册的销售天量天更在现代年轻读者日趋薄弱的文字耐性下，连续写下三部超越两百万字的长篇钜构，而始终拥有庞大的读者群？
正如黄易形容他最爱的两位武侠名家—金庸及司马翎的作品：“他们两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界，魅力十足。金庸对人物的描写栩栩如生，活现纸上；司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！”而黄亦对自己作品的要求与呈现，亦正符合、证明了这一点。
自“新派”武侠没落至今，有许多作者仍不断地努力著，希望能吸收外来技巧、创新格局，或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式，试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋，更刺激眩目的流行产物渐占上风；一则努力的成果不彰，成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新，而与大众阅读习惯脱节；有者过于世俗化，或大量夹杂现代语，风味尽失，或过趋于俗，沦为插科打诨，低劣不堪。如何在创新、通俗，并保持原味、显现属于中国武侠独有的风格之间取得平衡，一直是当今武侠创作者面临的课题。
而黄易的作品给读者的感受，是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏，将情节烘托得有若一幕幕动感的画面，浮现于读者的脑海中，使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的，却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博，对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究，更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在经营创新的题材和文字时，依然能不悖中国武侠之传统精神。
对于书中包罗万象的内容，谦称自己只是勤于翻书的黄易，透过访问，我们可以认识他对武侠的创新理念，以及武侠小说在他心中无可取代的地位：“或者可以说，武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般，不受任何拘束限制，无远弗届，驰想生命的奥秘，与中国各类古科学结合后，创造出一个能自圆其说的动人天地。在那处，我们可以驰骋于中国优美深博的文化里，纵横于术数丹学、仙道之说、经脉理论、诗词歌赋、琴棋书画、宗教哲理，任由想象力作天马行空的构想和深思，与历史和人情结合后，营造出武侠小说那种独有的疑幻似真的小说现实，追求难以由任何其他文学体材得到的境界。”这正是显现他对武侠创作所持的态度。
纵观黄易的作品，可以发现他不断地在挖掘武侠文学埋藏的可能性。对于武侠的基本元素－－武艺的追求上，他将其提升至“道”的地位，大大拓展了武学的可能性。而这种力量的取得，则必须经由武道追求的过程，不但要对抗敌人，更要击败自己、不断地试炼自己的最大极限，进而以武道进窥至道！黄易认为：“任何技艺事物都可升华至道的境界，包括‘解牛’的庖丁在内，正是技进乎道。所谓“物物一太极”，任何事物均有更深一层的意义等待挖掘。”武道对他来说，是“人类超越自己幻想中的一种可能性，具有永恒动人之美，若止于技艺，只属于下层而已”。
在小说中，对于武道原理的探索与突破，尤胜于华丽玄奇的招式和技巧。他更将“无招胜有招”的概念，以另一种形式具现；超越利器、功法的气势与精神力，可以穿透空间直探敌人心灵，乱其心神，摧其意志，更凌驾于所有血肉交锋之上。黄易赋予无形的精神气势具体的力量，相对于重物质轻精神的当今之世，无疑是深刻的针砭与反讽。
生命的采炽与真貌，也是他小说中最常探究、并且著力最深的主题。黄易在人物刻画上，可谓极具火候，不论一出场便是大侠，或是从小瘪三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的价值与姿采，也都面临著同一张由命运编织而成的巨网，每个人都亟思冲破束缚，活出属于自己的生命。
究竟在人世的波涛和命运的摆弄下，生命的最大可能性是什么？这想必是任谁都无法有明确解答的难题。但是黄易认为透过武侠小说，能够让生命炽烈发亮，让生命的面貌由已知的纷扰牵绊和未知的宿命中净化出来。“在高手对垒里，生死胜败只是一线之别，精神和潜力均被提升至极限，生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻，生命才会显露她的真面目。”而透过黄易的文字，你也许可以发现－原来生命也有这种可能性！
“历史”常是使许多武侠小说更生动精彩的背景要素，在黄易的作品中，读者往往惊叹于他对历史文化及社会背景的深刻认识与娴熟运用用他能够像是重现历史场景般详细生动，同时又令人物灵活地穿梭于虚幻与现实，过去与未来！
也许有人认为武侠的盛世已过，风光难再！但也有人不断地为武侠辛勤耕耘、开疆辟地！无论如何，要再创武侠小说的另一次高峰并非一朝一夕或少数人的努力所能达成。除了创作者需要更飞驰的想象力、更广博的观点和更突破的艺术表现，重要的还需要读者们的支持，使武侠有生存的市场及延续的机会。
对于好的武侠小说的条件和未来前景的看法如何？黄易如此回答著：“我想我还不够资格去订下好的武侠小说应具备什么条件。凡是能令我废寝忘食地读下去的武侠小说，便是我认为好的武侠小说。而引人入胜的方法，更是数之难尽，只待有心人去挖掘。从这个角度去看，武侠小说该是有无限前景的。”
黄易正是努力提供武侠小说无限可能性与生机的作者，而他的读者同样也占了一半的功劳。正如黄易笔下的大侠浪翻云－“唯能极于情，故能极于剑”，也唯有对武侠用情至深者，才能写出好的作品、才有永不缺席的武侠人。愿以这句名言,作为黄易和他读者的注脚。
【个人看黄易】
曾经对武侠小说的痴迷达到了近乎疯狂的地步，现在久已不看武侠，主要是现在的武侠小说都有一种跟风从众的特性。武侠小说和纯文学一样也需要不断的去开拓创新，也要有人去开新文风，掘新题材。这样才能使这种‘怀旧’文种得到新生。
很欣喜自金，古，梁之后又出出了个黄易，他确实给清寂多时的侠坛带来了意外的惊喜。他一改过去狭小的取材范围，集古今于一体，今思于古韵相渗透，创立了’历史架空小说‘———说他开一代侠风毫不为过。
与金庸的侠骨柔情、梁羽生的刚正不阿、古龙的离奇古怪相比，黄易更加的放荡不羁，气势万千。黄易的武功路数独辟蹊径：追求精、气、神的结合，要求人的回归自然，开启人体、宇宙之奥秘，达到极限的突破———处处都是功夫。
读黄易的小说，可以看到他的深厚的历史文化底蕴。这在《寻秦记》中得到了很深刻的体现：将现代特种兵项少龙很自然的安插到了战国的历史之中，并将他的行动经历与战国历史巧妙的结合起来而看不到一丝凿凿的痕迹。最巧妙的莫过于以赵盘代替嬴政的虚构，也只有黄易才有如此天马行空的思想。进入历史但不能改变历史，然而，这谈何容易，燕过尚且留影何况社会的人，其实项少龙已经在以他行为改变写历史。
黄易正是看到了这点于是就来了个‘焚书坑儒’，烧掉了有关项少龙的一切记载，于是历史还是历史，给《寻秦记》划下了完满的句号。
黄易对长篇的驾驭能力也达到了惊人的程度，就长度而言《大唐》是打破了世界记录，它比金庸全集还要长，其场面之盛大可想而知。在这里他随意挥洒，任意为之，这是如鱼得水的快意。最喜欢黄易对男子汗形象的塑造，如项少龙、寇仲。他们是真的站如松、坐如钟、行如风。他们万夫不当之勇的气势为他们赢得了美女和地位，也赢来了更多的黄迷，每当读到对他们的描写都有一种热血沸腾、志向万里的感觉，不得不由衷的叫一声这才是好男儿。
黄易小说成功之处多多，非一时半会所能尽道，其实一切尽在不言中，用白居易的话说就是——此时无声胜有声。现在最大的希望就是黄易能给我们带来新的惊喜。
【黄易作品集】
武侠小说及玄幻小说:
《换天》《异能警察》《最后战士》《乐王》《大唐双龙传》《大剑师》《寻秦记》
《星际浪子》《超级战士》《覆雨翻云》《时空浪族》《荆楚争雄记》《诸神之战》《迷失的永恒》
《破碎虚空》《尔国临格》《浮沉之主》《龙神》《异灵》《幽灵船》《圣女》《月魔》《光神》
《域外天魔》《灵琴杀手》《上帝之谜》《湖祭》《兽性回归》《乌金血剑》《超脑》
《情约》《魔女殿》《同归于尽》《创世纪》《蝶梦》《故乡》 《边荒传说》《云梦城之谜》
现代小说:
《惊世大预言》
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清代书法家 Qing Dynasty calligrapher |
（1744 -1802) 清，字小松，号秋庵，又号秋影庵主。浙江钱塘人。曾任树谷子，监生，官济宁同知。其父工篆隶，通金石。黄易继父业，以篆刻著称于世。隶书摹《校官碑额》，小隶有似《武梁祠题字》。精于博古，喜集金石文字，广搜碑刻，绘有《访碑图》，并著《小蓬莱阁金石文字》等。故隶法中参以钟鼎，愈见古雅。抚印为丁敬高弟，有出蓝之誉，与丁敬并称“丁黄”，为“西泠八家”之一。隶书《警语》，其书笔划圆润平实，气势宏大，深得古法，是谓大家。
尝有声幕府，以诗筒画笔，与簿书迭进，不废风雅。工书，娴熟隶法。隶书摹校官碑额，小隶有似武梁祠题字。精于博古，故隶法中参以钟鼎，愈见古雅。抚印为丁敬高弟，有出蓝之誉。尝谓“小心落墨，大胆奏刀”。二语可为刻印三昧。所至辄搜访残碑断碣于荒烟宿莽间，孜孜惟恐不及。尝自写访碑图十六帧，颇有逸致，翁方纲为之书碑文于上，最为精妙。山水法董、巨，冷逸幽隽，以澹墨简笔写取神韵，而有金石味。兼工花卉，宗恽寿平。官济宁时，一花片叶皆能于斤库易钱。间作墨梅亦饶逸致。
卒年五十九。著《小蓬莱阁诗钞》等。 |
国家一级美术师 National level artist |
| 原名黄养辉，1911年生，江苏无锡人。 历任国立美术院讲师、教授，现为中国美协会员、国家一级美术师。19岁从师徐悲鸿，就学于国立中央大学艺术系，后长期任徐悲鸿秘书。自1939年起，历任广西艺术学院美术讲师，中国美术学院副研究员兼秘书，国立北平艺术专科学校副教授兼秘书，中央歌剧院特约教授，苏州美术专科学校教授。现任江苏省国画院画师。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，徐悲鸿奖学金委员会委员，美术学人名誉理事，郑和书画院名誉院长，中国金陵印社名誉社长，江苏省政协委员。擅中西绘画，尤工写像，兼长书法、篆刻及美术评论。艺术上深受徐悲鸿影响。中国美术馆藏有《红梅》等作。 |
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| 黄祖强 |
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