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百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 中国: 脉大致可以分为两带：大兴安岭、太行山、巫山、武陵山、雪峰山等，一般西坡 中国: 青藏高原以东至大兴安岭、太行山、巫山、武陵山和雪峰山之间为第二阶梯，海 中国: 拉雅山脉、横断山脉、阴山山脉、太行山脉、秦岭山脉、大兴安岭山脉、长白山 巴林: 旅行服务：境内196，境外00973-9611196。 巴林: 旅行服务：境内196，境外00973-9611196。 文莱: 行车30分钟左右，票价1文莱元。 柬埔寨: 在特定的圣田举行，四周设有5个亭子，每个亭子里供一尊佛像。 柬埔寨: 夜间出行要特别注意安全，尽量不要独自去偏僻的地方，或者就在旅馆附近走走 柬埔寨: lonely planet对安排行程很有帮助，angkor则更详细地介绍吴哥古迹和文化，还给所 印度: 那教摩诃毗罗节每逢15年一度的3月举行 伊朗: 打交道时宜以正式而保守方式进行。 印度尼西亚: 行政区划：共有一级行政区３０个，包括雅加达首都特区，日惹和亚齐达鲁萨 以色列: 红海和死海附近冬季比夏季适合旅行。 以色列: 红海和死海附近冬季比夏季适合旅行。 日本: 式是两个胖胖的选手在一个圆环里进行肉搏战！他们的装束很简单，只在腰间系 约旦: 而搬运行李小费一般按件给。 约旦: 而搬运行李小费一般按件给。 科威特: 在哈拉节中全国还将进行为期一个月的减价促销活动，各种商品大约减价50%至7 老挝: ６个省、１个直辖市：万象市和１个行政特区：赛宋本。 老挝: 行政区划 马来西亚: 全国穆斯林都要实行白天斋戒禁食，斋月后第一天就是开斋节。 马尔代夫: 是纪念穆罕默德从麦加旅行到耶路撒冷并在那里升天的节日； 缅甸: 建议最好透过旅行社代劳，以免被敲竹杠，有空不妨也试一试三轮车、马车，但 缅甸: 建议最好透过旅行社代劳，以免被敲竹杠，有空不妨也试一试三轮车、马车，但 尼泊尔: 对于徒步旅行者来说，要做好充足的准备，因为这个季节经常会遇到下雪天， 朝鲜: 总要根据客人身份举行适当规格的欢迎仪式，接待外国首脑来访，要按国际惯例 朝鲜: 吐痰被认为是缺乏最起码公德意识的行为，不仅人所不齿，而且会受到处罚； 朝鲜: 总要根据客人身份举行适当规格的欢迎仪式，接待外国首脑来访，要按国际惯例 朝鲜: 行李里可以带个手电筒, 晚上出去散步用. 朝鲜: 吐痰被认为是缺乏最起码公德意识的行为，不仅人所不齿，而且会受到处罚； 巴基斯坦: 这一切挖空心思的装扮既不是行政命令，也不是为艺术而艺术，而是忠实地体现 菲律宾: 是旅行的最好季节。 更多结果... 南正行官旧址 严行大德塔 孙中山行馆 闵行区 南京路步行街 闵行区群众艺术馆 闵行公园 陶行知纪念馆 大华行知公园 庆云泰山行宫 秦行宫遗址 行唐县 太行奇峡群景区 太行猕猴 太行黄花山风景区 太行山猕猴自然保护区 中央大街步行街 国民政府行政院旧址 行春桥 太原柳巷商业步行街 李自成行宫 青朴修行地 行天宫 明清商业步行街 陶行知墓 和记洋行旧址 外滩人行观光隧道 乾隆行宫 徐州乾隆行宫 石路步行街 城隍庙商贸休闲步行街区 鼓楼文化休闲步行街 更多结果... 按劳分配: 根据劳动的大小进行分配 椎埋穿掘: 泛指行凶作恶。 二者必居其一: 《毛泽东选集·中共发言人评南京行政院的决议》：“而如果要谈判，则只有取 二话没说: 指很干脆地采取行动 二杆子: 得有点不屈不挠明知山有虎偏向虎山行的～作风。 碍上碍下: 用于影响行动 矮子里拔将军: 挑选几个稍微满意的就行 卬头阔步: 指抬头大步前行。 卬首信眉: 随行逐队，则有持禄之讥； 安分守已: 再别胡行乱闹了。 暗斗明争: 暗里明里都在进行斗争。 暗锤打人: 比喻暗中对人进行攻击。 按兵束甲: 按兵：军队停止行进。 傲骨嶙嶙: 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“行踪落落，对影长愁； 暗室不欺: 怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三） 暗渡陈仓: 《群音类选·<桃园记·独行千里>》：“就是韩信暗渡陈仓道，有贼兵来犯着， 按行自抑 按辔徐行 按甲休兵: 比喻停止军事行动。 按部就班: 按照一定的步骤、顺序进行。 按兵不动: 雷厉风行、闻风而动 按甲寝兵: 比喻停止军事行动。 安宅正路: 以义行事。 安良除暴: 游行村市，安良除暴，为国立功。 安分守己: 再别胡行乱闹了。 安车蒲轮: 以便行驶时车身更为安稳。 安步当车: 形容轻松缓慢地行走 暧昧之情: 行为不光明，内有不可告人的隐情。 爱惜羽毛: 行事十分谨慎。 爱日惜力: 高山景行，耻非其次。 爱人以德: 德：德行。 爱财如命: 这更没钱不行了。 更多结果... 狍: 以行动敏捷优雅而著称 熊: 能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗熊 狮: 猛兽名〖lion〗主要是夜行性的猫科大型食肉类一种哺乳动物,现在大部分产于非 狼: 狼心狗行(比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻); 狗: 比喻行为卑劣的人) 虎: 龙行虎步 狐: likeafoxtail〗比喻居心不良的言行举止 猫: 行动敏捷，会捉老鼠。 尾: 〖sternlight〗∶在船尾显示的白色航行灯 貘: 主要属于夜行性,胆小而温顺,常出没于近水的密林中〖tapir〗 貉: 行數十步，輒睡，以物擊竹警之，乃起，旣行復睡。 犬: ——《洪范五行传》 鳄: 爬行动物的一属，大的体长达三米到六米。 巢: ——《汉书·五行志》 鹟: 在飞行中捕食昆虫〖flycatcher〗 雕: 飞行力强。 兽: 兽行。 鳞: 鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面长的角质或骨质小薄片：鱼鳞。 鳇: 有五行硬鳞，吻尖，嘴大。 鸠: 一种行于沙中的运载工具〖animal-drawvehicle〗 鲍: 诗作《拟行路难》较著名。 贴: 贴怪(为男女搞不正当关系进行撮合); 蚧: 爬行动物,壁虎科。 科: 科业(指行业中的某一部门); 鹤: 行必依洲渚，止不集林木。 鸨: 如:鸨行(鸨鸟的羽茎); 狈: 它就不能行动：狼狈（形容困苦或受窘的样子）。 鹓: 如:鹓行(鹓鸟飞行。 蝇: 蝇附狗偷(比喻依附低俗下作的行径); 鲽: 不比不行，其名謂之鰈。 谋: 又如:谋迹(议其行事); 卵: 〖eggyolk〗为禽鸟或爬行动物的卵的内部贮藏养料、呈黄色的球形体,外部围有蛋 更多结果... 归字谣: 重举送行杯。 昭君怨: 飞絮送行舟， 点绛唇: 把封建社会深闺少女的另一种心理和行动，也就是在封建礼教束缚下的遵守所谓 点绛唇: ”《金陵道》：“北雁行行直。 减字木兰花: 独行独坐， 巫山一段云: 行宫枕碧流。 卜算子·送鲍浩然之浙东: 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 好事近: 他满腔的爱国热情以及对投降派卑劣行径的愠怒，在本词中还是十分明显的。 清平乐: 寂寞无行路。 清平乐·村居: 迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切 西江月·夜行黄沙道中 玉楼春·乙卯吴兴寒食: 行云去后遥山暝， 小重山: 起来独自绕阶行。 长相思·苹满溪: 相送行人溪水西，回时陇月低。 踏莎行·郴州旅舍 从军行七首（其四） 夜雨寄北: 多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。 出塞: 即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。 从军行七首（其二） 咏怀古迹之五: 对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已！ 客至: 字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。 左迁蓝关示侄孙湘: 赶来同行。 南行别第 古风: 且悲就行役，安得营农圃。 蜀道难: 为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭 梁甫吟: 这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。 乌夜啼: 几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗 送友: 把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 竹里馆: 以來所謂名士的一種表示灑脫清高的行為，類似今日的吹口哨。 采桑子·画船载酒西湖好: 行云却在行舟下 玉楼春·别后不知君远近: 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问 踏莎行·候馆梅残 更多结果... 秋灯琐忆: : 强趣之行。 幽梦续影: : 先生作吏南行 , 遂成契阔。 记胡雪岩故宅: : 今为某银行所有，将取其材移建他所，已支解十之三。 魏晋“神韵”: : 在世俗社会里面开始流行一个专门的术语，叫做“人伦鉴识”。 魏晋“神韵”（上）: : 对人进行评价，它的使用典型的就是在魏晋南北朝，就是在这么一个时代。 《魏晋“神韵”》（下）: : 这就是当时在士人中间流行的玄学、玄谈。 第3节：神奇的丝瓜: : 行装甫卸，倦意犹存。 第4节：幽径悲剧: : 而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长； 第5节：二月兰: : 非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。 第6节：不可接触者: : 我并不认为眼前就有制定行动计划的必要。 第7节：写完听雨: : 今年似乎又旱得邪行。 第8节：清塘荷韵: : 且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基 第9节：重返哥廷根: : 经常看到一些老太太用肥皂来洗刷人行道，现在这人行道仍然像是刚才洗刷过似 第10节：饥饿地狱中: : 就是在这种情况下进行的。 第11节：我的老师们: : 我同一位德国女士骑自行车下乡，去帮助农民摘苹果。 第12节：十分刚强的人: : 不这样是不行的，一个字多一个字母或少一个字母，意义方面往往差别很大。 第13节：学习吐火罗文: : 我对画不是内行，但是觉得画得很像我，因此就很满意了。 第14节：使我毕生难忘: : 连一行完整的都没有，虽然是"精制品"，也只是相对而言，这里缺几个字，那里 第15节：迈耶一家: : 我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。 第16节：八十述怀: : 行年八十矣，是古人称之为耄耋之年了。 第17节：一场春梦终成空: : 我父亲行大（在大排行中行七）。 第18节：至今大惑不解: : 行叩头大礼。 第19节：我的大学生活: : 没有行帮意识。 第20节：有勇气承担: : 当时流行着一个词儿，叫"饭碗问题"，还流行着一句话，是"毕业即失业"。 第21节：没有丝毫歧视: : 当时正值第二次革命战争激烈进行，交通中断，我无法立即回济南老家探亲。 第22节：北京终于解放了: : 非在中间划上鸿沟不行。 第23节：难得的硬汉子: : 附带进行了一次清查历史反革命的运动，自杀的人时有所闻。 第24节：永远不应忘记: : 两派在行动上很难说有多少区别，都搞打、砸、抢，都不懂什么叫法律。 第25节：新年抒怀: : 去年我用实际行动响应了他的话，我邀请了六七位有五六十年友谊的老友聚了一 第26节：要煞戏了: : 她已经不良于行，整天坐在床上。 第27节：赋得永久的悔: : 我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的"老佛爷"，被她视为眼中 第28节：物以稀为贵: : 干知识分子这个行当是并不轻松的。 更多结果... 序、小引: : 无涯氏岂狂耶？癖耶了吾探吾行筒，而卓吾先生所批定《忠义水浒传》及《杨升 第五才子书读法: : 行警醒之意者； 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 向那华阴道中正行之间，听得路上客人传说：【金夹批： 藏下一大部评话。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 然亦以见其逆天而行也。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 】史进引著一行人，且杀且走，直到少华山上寨内坐下。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 鲁提辖便和金老行。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 】等候打了禅杖、戒刀完备就行。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 随著那山路行去，走不得半里，抬头看时，【金夹批： 一个看时。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 遍行上下，为之一笑。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 只看他行文历历落落处。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 此行文之家要图手法干净，万不得已而出于此也。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 而恩怨相去遂至于是！然则人行世上，触手碍眼，皆属祸机，亦复何乐乎哉！ 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 行将出来，【金夹批： 是谁？】至廊下，问道：“你等众打甚么人？”众庄客 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 然则避何所避乎哉？是故行文非能避之难，实能犯之难也。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 如此行文，真是画火画潮，天生绝笔，自有笔墨未有此文，自有此文未有此评。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : ”一行众人却都奔这保正庄上来。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 】几时可行？”吴用答道：“事不宜迟，只今夜三更便去，明日晌午可到那里。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 不其难哉！虽当时亦曾有早晚行住，悉听约束，戒彼三人不得别拗之教敕，然而 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 老都管自和一行人来济州府该管官吏首告，不在话下。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 】为是官司行下文书来：著落本村，但凡开客店的须要置立文薄，一面上用勘合 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 行不到五六里水面，只听得芦苇中间有人嘲歌。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 一是忠恕而行，一是机变立应，其厚其薄，乃如天渊。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 口作风云自有斲山语录行世，想亦天下之所乐得而读也。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 非因前日被阎婆赶走才行此事。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 排行第二。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 窃怪行路之人纷若驰马，意彼万万人中，乃至必无一人心头无事者。 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 每日只在那里行走。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 街上闲行之时，即又奈何以己之所得知，例人之所不知，而欲武松闻何九之言， 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 行凶刀子和两颗人头放在阶下。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 与松之可以不舍兄而达行，是皆人之所得为也，非天也。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 酒有行酒人，未到望边，先已筛满，三碗既毕，急急奔去，其千载第一行酒人也 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : ”武松带一行人都到店里看时，满地都是酒浆，入脚不得； 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 推行封建专制主义扼杀人性，一个民族就变得非常沉闷，不活跃。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 这个时候《雷雨》第一次出版了单行书，曹禺为它写了一篇较长的序言。 文化与戏剧: : “鬼节”现在在中国慢慢地也开始盛行起来了。 中国的莎士比亚: : 不同民族传统都对本土文化资源进行“后现代”象征符号化与经典化之际，汤显 汤显祖的时代与文化变迁: : 都在进行文体的探索与创造，参与了文化变迁与转型的过程，重新审视个人命运 《牡丹亭》的文化启示: : 捍卫真理、不畏 强权的抗疏行动，以及挂冠求去、归隐田园，都与杜丽娘的“ “梦中之爱”亦奇亦真: : 她就自行描画，“写真”留春。 情与理的悲剧性冲突: : 明代“表彰节烈”的行动甚于宋元。 追寻真爱的戏剧张力: : 柳梦梅与杜丽娘的戏同时并行。 “牡丹亭意象”乃杰出创造: : 有《琵琶行》、《荆钗记》以一物(道具)勾连全剧，在汤显祖之后又有《玉簪记 人类共有的文化遗产: : 四月二十九日在台北“国家剧院”举行世界首演，全部演出由“国立中正文化中 捕捉爱情神话的春影(1): : 开始展现行动的能力。 捕捉爱情神话的春影(2): : 特立独行，以情立说，强调“人生而有情”，“世总为情”，“情”才是生命的 捕捉爱情神话的春影(3): : 除了因应情节进行的需要，增加〈言怀〉与〈虏谍〉两出过场，基本上完全保留 绪论: : 我们更应该百倍重视那些曾经长久风行的文化现象，因为长久风行使文化变成了 不可思议的社会性痴迷(1): : 并力求使自己也成为一个昆曲行家。 上层文化的高浓度介入: : 在表演上角色行当的细密分工，写意舞姿和抒情舞姿的丰富，念白的生动幽默， 美学格局的多方渗透: : 对后代的各种戏曲进行了多方面的渗透。 魏、梁改革（图）: : 荡地赶到苏州或别的城市参加定期举行的“声场大会”，赛曲竞唱，广会艺友， 丰收的世纪(1): : 与他一起热闹了剧坛的同行，往往会变成他的对头。 丰收的世纪(2): : 仔细行走。 丰收的世纪(3): : 他对戏剧倒着实是个行家，在创作中善于制造戏剧效果，因而便于演出，在文辞 丰收的世纪(4): : 戏剧家也无法不进行改编。 丰收的世纪(5): : 行之我辈独立心安，若无铁汉持纲纪，风俗靡靡世早坍”的观念。 世纪的丰收(2): : 一个传奇剧本陷入了一种在当时很流行的剧坛通病之中，这种通病被他概括为： 世纪的丰收(3): : 而是一种迈开了步不再想回头的决绝行动，也证明她 世纪的丰收(4): : 每个人都有权利行使和享受这一切。 世纪的丰收(5): : 结构的任何一个角落都很难独立地进行带有较根本意义的革新，一切革新的尝试 世纪的丰收(6): : 志士仁人们的壮烈行动，都是为了能使最高统治者对奸臣有所察觉，作出惩处。 世纪的丰收(7): : 对于一切倒行逆施的普遍仇恨，对于政治背景的深切关注，却也能使今 世纪的丰收(8): : 让他在采取行动的前后别妻嘱儿，但这仍然是一些表露，至于他们所采取的行动 世纪的丰收(9): : 样提：借“国丧期”为名对这出戏进行迫害是不是还有其他更深入的原因呢?一 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 这是怎么了？老天爷也玩起行为艺术了么？也真是福至心灵，突然之间，我想到 教给你算卦的方法: : 此所以成变化而行鬼神也。 不但介石，而且中正: : 起个名字不是批批五行就是算算笔画，没多少正经东西。 古人对《易经》真的相信吗？: : 曰：“子其行乎！”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？” 周朝人能看懂卦辞吗？: : 不利行师，败于宗丘。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 约定性生活只能在黎明和黄昏进行？ 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 原因有两个：一是第一个行军步骤是乘坐公共汽车赶到机场，可是，在车站我们 一卦算出来八辈子: : 但比起当时流行的烧乌龟壳来可是快得多了——这一卦叫做“观之否”。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 问其行，告之故，哭而送之。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 五行家说适合，堪舆家说不适合，建除家说不适合，丛辰家说不但不适合，而且 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 何卜焉？”使帅师而行。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 观其行事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。 降龙十八掌详解: : 云行雨施，品物流形。 群龙无首谁为首？: : 而“把从前许多人独立行使的权力集中在某个单个集团的手里，会使权力膨胀到 显赫的出身，隐蔽的思想: : 虽然接踵而来的战国时代更是乱得不行，但孔子这会儿就已经够乱的了。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 行事也。 凡事总要听听反方意见: : 这不行，得改。 这个马子真正点: : 行地无疆，柔顺利贞。 谈谈天，说说地: : 法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。 《周易》小话题集锦: : 社会上流行着不少传说，这些传说到底是真是假，有没有足够的说服力，且听我 第一部份: : 以下我们进行八卦的研究。 第二部份: : 代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方 第三部份: : 天干与五行 第四部份: : 日月运行， 第五部份: : 我们再进行下面的部分： 第六部份: : 云行雨施，品物流形。 第七部份: : 行事也。 第八部份: : 坤道其顺乎？承天而时行。 第九部份: : 是行。 易经系传别讲: : 日月运行，一寒一暑。 陆氏易解: : 行今作应地无疆。 更多结果... 曾国藩家书: : 但行文从容镇定，娓娓而谈，全无矫柔造作之态，真的是如话家常，面对面地诉 曾国藩家书: : 溢于行间。 三家注史记: : 武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾， 史记索隐序: : 请二家兼行，唯子夏《易传》请罢。 史记索隐后序: : 所作行。 三皇本纪: : 神人首出行化，故其年世长久也。 史记正义序: : 皆单行，不附于正史。 史记正义论例: : 象一行七十二日，言七十者举全数也。 史记集解序: : 从也行也。 史记正义佚序: : 阴山立佐活刷发行，作未见其书，米泽文库足利学校，皆藏其零本，皆合缀幻云 太史公书名考: : 及读王静安先生《太史公行年考》，根据《三国·魏志·王肃传》，谓《史记》 卷一五帝本纪第一: : 万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。 卷二夏本纪第二: : 後代因其行，追而为谥。 卷三殷本纪第三: : 三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。 卷四周本纪第四: : 行地宜，自漆、沮度渭，取材用，【正义】：公刘从漆县漆水南渡渭水，至南山 卷五秦本纪第五: : 日行千里，自还讨之。 卷六秦始皇本纪第六: : 并音行练反。 卷七项羽本纪第七: : 梁眴籍曰：“可行矣１於是籍遂拔剑斩守头。 卷八高祖本纪第八: : 夜径行泽中，不敢由正路，且从而求疾也。 卷九吕太后本纪第九: : 平阳侯窋行御史大夫事，见相国产计事。 卷一十孝文本纪第十: : 天子行幸所至，必遣静宫令先案行清静殿中，以虞非常。 卷一十一孝景本纪第十一: : 荧惑逆行，守北辰。 卷一十二孝武本纪第十二: : 老人为兒时从其大父行，识其处，一坐尽惊。 卷一十三三代世表第一: : 二伯行政 卷一十四十二诸侯年表第二: : 【索隐】：案：刘杳云“三代系表旁行邪上，其放周谱。 卷一十五六国年表第三: : 议卑而易行也。 卷一十六秦楚之际月表第四: : 摄行政事，考之于天，【集解】：韦昭曰：“谓舜受禅，在璇玑玉衡以齐七政。 卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 大行左转，度河、济，阿、甄以东薄海，为齐、赵国； 卷二十建元以来侯者年表第八: : 紫绶行纡。 卷二十三礼书第一: : 故孔子曰“四时行焉，百物生焉”。 卷二十四乐书第二: : 【索隐】：齐人归女乐而孔子行，言不能遂容於鲁而去也。 卷二十五律书第三: : 因为水行也。 更多结果... 异域志: : 行五十日程可至。 虏庭事实: : 行释奠之礼。 龙川别志: : 安石行青苗法，辙力陈其不可，出为河南推官。 龙川别志: : 行至河上，父母迓之。 滇载记: : 酋长蠲都督偕妻子行，凤挈家至云南。 客滇述: : 中对张献忠及遗类之流毒、清兵之横行以及地方武力曾英、王祥、李占春、杨展 客滇述: : 、点灯子、冲天一字王、大天王、独行狼、一根柴、秋圪台、可天飞、蝎子块、 秋园杂佩: : 读书砥行，倾家财以交 天下士。 秋园杂佩: : 舟行六千里，得至江南，择其篁孙之美好者，胭肌猩晕，断以为管，始为徐 陵 悬笥琐探: : 行熊耳、锦屏、弘农、崤函诸山，时正秋，草木俱衰谢，尽山上下，暨水涯篱落 蜀王本纪: : 曰：“子行道千曰后，于成都青羊肆寻吾。 卷一: : 行有常道，次有常度，无足纪也。 卷二: : 复行岁、科两试入泮之例，学者甫幸进取有机，旋以四方多故，国用告匮，总河 卷三: : 改南京为江南行省，始设布、按二司。 卷四: : 贿赂公行，纪法尽废。 卷五: : 其在唐行桥者，始有东海公汝弼，以科甲起家，世有两榜。 卷六: : 邑季试蓬厂、供给、赏银未必以时举行也。 卷七: : 行于浙西诸郡，纺绩成布，衣被天下，而民间赋税，公私之费，亦赖以济，故种 卷八: : 令行动有声，曰宫装； 卷九: : 即随行习礼焉。 卷十: : 居然行台矣。 卷一 天语: : 郁溪云："日自地出而行于水之外，水自天来而行于日之中，故观日尤宜于水。 卷二 地语: : 而不止者天之行也。 卷三 山语: : 行者屈曲穿空，如出天井。 卷四 水语: : 其可舟行者，或皆史禄所凿，不止灵渠。 卷五 石语: : 坐者衡而行者岱，千岩万壑，磴道周回，错植花木其际，宛若天成，真园林之玮 卷六 神语: : 行通献礼，诚畏之也。 卷七 人语: : 鋗既行，遇沛公于南阳，与言相合，遂从攻柝郦，降之。 卷八 女语: : 当暑远行，两乳辄搭肩上。 卷九 事语: : 微行至兰池见窘，复书之曰"逢盗"。 卷十 学语: : 又如人行路，足目一时俱到。 卷十一 文语: : 次则杨孚有请均行三年通丧一疏，即其《南裔异物志》，辞旨古奥，散见他书， 更多结果... 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 我行过了WoodyGuthrie、BobDylan、VelvetUnderground徘徊过的格林威治村（GreenwichVillage） 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 前人遗落的精彩：在西门町佳佳唱片行搜寻以前本土的摇滚刊物（谁还记得《摇 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 燃起熊熊烈火的正是流行乐。 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 下午从中正庙出发到大安公园沿街进行卡车摇滚表演，在卡车摇滚后和演唱会开 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 如果借用政治资源进行的音乐政治行动，证明了这种实践方式的自我局限，那 第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 有待读者自行探索。 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 阅听人才是改变世界的行动主体。 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 铁志在书中说："流行音乐历史的本质是：一旦具有高度原真性、从某种青年亚 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 阅听人才是改变世界的行动主体。 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 铁志在书中说："流行音乐历史的本质是：一旦具有高度原真性、从某种青年亚 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 这一趟旅行将从此改变捷克的命运。 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 又最能对时代进行严肃反思的艺人，这是因为他们抓住了时代的想象力。 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 流行音乐正是在和集体的结合过程中扮演重要角色，因为流行乐乃是打造集体认 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 书试图回顾过去音乐的反叛精神所进行过的各种社会斗争，并在回顾中去质询、 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 譬如英国的反布莱尔行动，以及在全球各大城市沸腾的反全球化抗争。 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 各种后来的流行音乐类型从这时萌芽，而无数的摇滚英雄和永恒神话都镌刻在这 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 民权组织在华盛顿举办百万人大游行，马丁·路德·金博士激昂地说着，"我有一 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 这也正是六○年代流行乐可以和青年亚文化运动结合的主因。 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 经历六○年代的年轻人进入各行各业的主流，甚至当选总统（例如克林顿）。 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 英国排行榜上都是这些不论在造型、形象、舞台表演，甚至歌词中尝试跨越性别 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : MarcBolan推动了华丽摇滚的流行风潮，但是大卫·鲍伊却把华丽摇滚的界限向前推 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 则对情欲流动或性别认同的可能性进行了进一步探索。 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 他就是以挑逗年轻人的性欲来进行对成人世界的反叛。 第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 一个流行乐团在昨晚用英国电视上出现过最污秽的语言，震惊了上百万的观众 第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : 发行第一首单曲AnarchyintheUK。 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 发行第一首单曲WhiteRiot，用"我要暴动"（IWannaRiot）呼应"性手枪"的"IWannaDestroyIt" 第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 这再次说明流行乐史的辩证发展。 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 第一张专辑中的RemoteControl作为单曲发行时，他们做了另一首歌CompleteControl来讽 第1节：推荐序一 唤起民歌时代的心中梦想: : 要将她多年来有关台湾近代民歌和流行音乐的文章结集出版，心中高兴，觉得此 第2节：推荐序二 唱过一个时代: : 你只要看第几、第几章就行了。 第4节：推荐序四 回到少年中国的路: : 台湾的校园民歌运动对于华语流行音乐的影响是巨大的， 只是内地的朋友不清 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 而在研究所体制底下进行了《谁在那边唱自己的歌》这样的写作计划； 更多结果... 白居易: 抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为； 刘禹锡: 而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌 张孝祥: 使行人到此，忠愤 李煜: 更行更远还生。 贺铸: ·杵声齐》、《思越人》、《小梅花·行路难》、《捣练子·望书归》、《采桑子 李存勖: 归德节度使李绍荣（原名元行钦） 李清照: 是化用范仲淹《御街行》“都来此事， 欧阳修: 王安石推行新法时，对青苗法有所批评。 苏轼: 曾自谓：“大略如行云流水，初无定质，但行于所当行，常止于所不可不止，虽 杨万里: 赚得行人错喜欢。 姜夔: 对过去各种词人的各种手法进行了筛选整理，在词的形式、语言技巧方面作出 晏殊: 再如《踏莎行》： 秦观: 而是各行其是，各有所长。 李白: 见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济 温庭筠: 吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。 李珣: 今人范行准有辑本，据他统计，《海药本草》所载药物现在还存124种。 陆游: 其中包括词二卷（单独刻行的名为《放翁词》）。 胡铨: 近》里词人对“豺狼当辙”的现实进行了怒斥，表明自己“处涸辙以犹欢”的志 冯延巳: 伤行色，来朝便是 洪州分宁县（今江西九江市修水县）人。北宋诗人、书法家，江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新旧党争，被新党诬害、流放，官至知州。绍兴初年，宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。生平其名庭坚，出于古贤人八恺之名。治平四年（1067年');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">黄庭坚: " title="行书">行书、辛弃疾: 对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判； 张先: 初以《行香子》词有「心中事，眼中泪，意中人」之句，人称为「张三中」。 范成大: 后历任静江、咸都、建康等地行政长官。 岳飞: 派人渡河联络太行义军，屡次建议大举北进。 王维: 《少年行》其一、其二中，对少年意气进行了热烈的礼赞： 王昌龄: 以所谓“不护细行”被贬为龙标尉。 李商隐: 李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令； 杜甫: 因对前代诗歌进行了激烈的抨击，但从魏晋南北朝到盛唐，诗歌发展的延 韩愈: 遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。 王勃: 当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽， 柳永: 新声流行，在柳永的词中就提到这种 吴文英: 而实有灵气行乎其间。 更多结果... 行科举 毛泽东发表《将革命进行到底》的新年献词 蒋介石发表元旦求和文告: 行政院长孙科，立法院长童冠贤，监察院长于右任，总统府秘书长吴忠信以及国 蒋介石宣布引退,副总统李宗仁代行职权 国民政府迁往广州: 行政院长孙科在广州召开政务会议，通过了《财政金融改革方案》，24日由财政 “重庆”号军舰爱国官兵起义: 央领导对国民党海军爱国官兵的起义行动十分重视，予以高度的评价。 中共七届二中全会举行 国共北平和平谈判: 国共进行和平谈判 人民解放军强渡长江: 以扮演粤剧特有的角色行当丑生为主。 解放军解放上海: 他们不经意间的行为，却变成了一个震惊世界的举动。 毛泽东发表《论人民民主专政》: 对人民内部实行人民民主制度，对地主阶级和官僚资产阶级实行专政。 美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书: 美国实行扶蒋反共政策，千方百计反 对中国人民革命，最后遭到失败的经过。 中国人民政治协商会议: 商会议第一届全体会议在北平隆重举行，宣告中国人民政治协商会议正式成立。 中华人民共和国成立: 的中央人民政府委员会在首都北京举行第一次全体会议。 中国国民党革命委员会: 同国民党反动派进行了不懈的斗争。 国民政府召开行宪国民大会 国民政府公布《动员戡乱时期宪法临时条款》: 共施行43年之久。 蒋介石就任中华民国总统: 20日蒋介石依循《中华民国宪法》就任行宪后第一任总统，国民政府即改组为总 国民政府发行金圆券 辽沈战役: 西部和沈阳、长春地区对国民党军进行的战略性决战，是中国人民解放战争中具 淮海战役: 华东、中原野战军协同进行淮海战役 平津战役: 东北、华北野战军联合进行平津战役 中华民国宪法: 行国民党一党专制和蒋介石个人独裁之实。 中国农工民主党: 在上海创建中国国民党临时行动委员会，即农工党的前身，当时被称为第三党。 国民政府公布施行《经济紧急措施方案》 中共驻南京、上海、重庆等地谈判联络代表全部撤退: 中国民主同盟举行记者招待会,郑重说明民盟对时局的看法,并表示民盟" 绝对坚 台湾“二·二八”起义: 式在台北公会堂（后改称中山堂）举行，台湾及澎湖列岛正式重入中国版图。 蒋介石令胡宗南进攻陕北: 跟随毛主席行动的有外大队：一大队负责通信联络，共5个电台； 国民政府改组: 张群为行政院院长、孙科为立法院院长、居正为司法院院长、戴传贤为考试院院 反饥饿反内战反迫害运动: 进行反对各种不合理问题的分散斗争，举行了“五四”纪念活动。 国民党制造“五•二○”惨案: 学生们还多次上街游行，到行政院、教育部请愿，但得到的却是“不得越级请愿 刘邓大军强渡黄河: 年大会在濮阳市台前县孙口乡隆重举行，省委书记、省人大常委会主任徐光春出 更多结果...