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百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 伊朗: 坦、伊拉姆、博韦艾哈迈德－科吉卢耶、布什尔、赞詹、塞姆南、亚兹德、霍尔 以色列: 唯加利利海及耶路撒冷周围天气较干燥清凉，红海和死海附近冬季比夏季适合旅 以色列: 唯加利利海及耶路撒冷周围天气较干燥清凉，红海和死海附近冬季比夏季适合旅 老挝: 相当于现在的沙耶武里省全部和琅勃拉邦省、万象省的部分。 马来西亚: 是耶稣基督诞生的日子，和世界各地一样已成为马来西亚的一个重要节日。 马尔代夫: 是纪念穆罕默德从麦加旅行到耶路撒冷并在那里升天的节日； 缅甸: 、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等. 韩国: 乐器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。 泰国: 菊、加拉信、色军、孔敬、武里南、耶梭通、乌汶、乌隆、素林、那空帕农、猜 阿联酋: 纳入总信贷的主要工程项目是：扎耶德大学工程，阿联酋大学工程，扎耶德住房 瓦拉那西: 庆祝耶稣复活。 日惹: 拉玛耶那芭蕾舞演出期间，每家饭店都会客满，最好能事先预订。 特拉维夫: 历史上是通往巴勒斯坦中部、特别是耶路撒冷及其附近地区的重要门户。 耶路撒冷: 耶路撒冷最佳旅游时间： 　以色列毗邻地中海，而耶路撒冷又被山地包围在中 安曼: 城西有现代化公路通往耶路撒冷。 伊尔比德: 该地区的许多泉水和耶尔穆克河为农作物的灌溉提供了水源，产小麦、大麦、瓜 吉打: 是个野生动物保护区、巴耶岛(pulau payar)是个海洋公园、和游泳的好地方湿米岛 马六甲: 集中于巴士总站以东不远的拉耶花路(jalan bunga raya)，价钱适中，来往交通方便， 马累: 是纪念穆罕默德从麦加旅行到耶路撒冷并在那里升天的节日； 蒲甘: 频耶王在蒲甘筑城，建城门１２座，并挖护城河相围。 科伦坡: 草场东的孔潘纳维迪耶，即奴隶岛，以前是荷兰东印度公司因运至此的奴隶居住 艾尤塔雅: 古城位于于昭披耶（chaophraya river）、洛布里河（lopburi river）与帕薩克河（pasak 伊斯坦布尔: 在塔克西姆·哈比耶（taksim．harbiye）地区还有现代迪斯克舞厅、爵士俱乐部等等 尼科西亚: 位于老城区中央位置的塞利米耶清真寺，原是一座天主教堂，动工于1208年，落 高布斯滨: 贞陀罗跋摩二世（rajendravarmaⅡ）和阇耶跋摩五世朝代，又名“林迦”雕塑。 崩密列: 建于12世纪的苏利耶跋摩二世（suryavamanⅡ）朝代，它是吴哥遗迹群中最值得去 罗洛士群: 吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都，罗洛士是他建立的第二个首 哈尔滨: 色的是这里的俄式有轨电车与阿列克耶夫教堂广场。 常州: g公司、卡尔迈耶公司、曼内斯曼力士乐公司、法国法力诺公司、英国海浦沃尔 香山公园: 元朝开国元勋耶律楚材后裔耶律勒弥“开山、净业始构”，当时称碧云庵。 古观象台: 比利时耶稣会传教士南怀仁奉康熙帝之命，在前人的基础上设计了六件新仪，至 詹天佑铜像: 毕业于美国耶鲁大学雪菲尔德理工学院土木工程系，同年八月回国。 更多结果... 耶路撒冷 耶稣圣心堂 耶律羽之家族墓群 桑耶风景区 里耶古城遗址 桑耶寺 巴耶岛 耶稣教堂 贝耶钟表博物馆 耶拉契奇总督广场 蒙巴萨耶稣堡 比亚沃维耶扎国家公园 耶尔巴布埃纳花园 耶稣会中学 伊比拉布耶拉公园 卡第耶广场 亚曼特耶尔之家 谢尔盖耶夫庄园 伊萨基耶夫斯基大教堂 格里鲍耶陀夫运河的耶酥复活教堂 伏尔加格勒马马耶夫岗 萨摩耶犬 麦耶氏鹦鹉 麦耶氏吸蜜鹦鹉 耶罗岛大蜥蜴 比耶鱼 萨摩耶狗 贝耶林克 埃黎耶·埃黎赫·梅契尼可夫 查尔斯·梅西耶 梅西耶天体 巴耶 更多结果... 聱牙诎曲: 其必以聱牙诎曲不识字句者为古耶？” 爱之欲其生，恶之欲其死: ”卿何不容一宦官耶？ ★明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回 昂首伸眉: 羞当世之士耶！” 爱之欲其生: ’卿何不容一宦官耶？★明·罗贯中《三国演义》第115回 百足不僵: 非人自为首、百足不僵之势耶！” 百忍成金: 岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如 剥极则复: 岂犹未极耶？思之思之。 半信不信: 何为半信而半不信耶？” 兵强马壮: 荣传》：“尝谓人曰：‘天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。 北宫婴儿: 策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是 宝刀不老: 尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。 傍人门户: 何暇争闲气耶？’” 出丑放乖: 元·耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》窃以达磨昔年，莽卤截鹤续凫； 耻与哙伍: ★元耶律楚材《用前韵感事》之一 齿弊舌存: 岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’” 长久之计: 岂非子孙～耶？（明·吴承恩《西游记》第十六回） 惨无人理: 胡不自救耶！★宋嘉珍《敬告全滇父老缴款赎路意见书》 捶胸跌脚: 大叫道‘哥耶！倾了你也’ ★《西游记》第六七回 春风一度: 岂将留名字作贞坊耶？（清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》） 楚囚对泣: 诸君何至作～耶？（清·陈康祺《郎潜记闻》） 齿亡舌存: 岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” 长生久视: 作漏世之精也耶！（明·赵弼《两教辨》） 蠹国耗民: 独僧尼耶？” 遁世幽居: ★元·耶律楚材《西域和王君玉》之十六 对床风雨: 而今安可得耶？” 道在屎溺: ’曰‘何其下耶？’曰‘在稊稗。 党恶佑奸: 元·耶律楚材《辨邪论序》党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。 蜂窠蚁穴: 岂不知中原有真主耶？’赵普曰：‘蜂窠蚁穴不足挂圣虑。 伈伈睍睍: 以偷活于此耶?”《明史·邹智传》：“及与议事，又唯诺惟谨，伈伈伣伣，若有 肤粟股栗: 足喻斯惨耶？君子念此，肤粟股栗矣。 富贵不淫: 威武不屈耶？” 浮笔浪墨: 岂有浮笔浪墨耶？” 更多结果... 夜: ????耶去聲。 合: 臣愚而不闔於王心耶。 危: 陛下尚自与阉臣共饮耶?——《三国演义》 肉: 耶稣基督肉身走在人们中间 茗: 又【南方草木狀】耶悉茗，南人憐其芳香，競植之。 骨: 宁知此为归骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》 阿: 又如:阿爷(又作“阿耶”。 峫: ????音耶。 僮: 孰若为一郎僮耶。 同: 同于真耶。 赎: 其后耶稣基督被钉十字架,即代表流其宝血为世人赎罪,使世人免去其原罪; 圣: Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他 叟: 叟何人耶?——《庄子·在宥》 稣: 〔耶稣〕见“ 岁: 威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《战国策·齐策》 虽: 》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正 所: 得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》 祂: 称上帝、耶稣或神的第三人称代词。 十: 传说耶稣就是被钉死在十字架上的,所以基督徒把十字架当作标志或受苦、死难 腻: 见耶背面啼,垢腻脚不袜。 娘: 耶娘妻子走相送。 然: 然则何时而乐耶。 若: 【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。 雖: 》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正 少: 然则问可少耶?——清·刘开《问说》 审: 审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花岭记》 匹: 匹夫安敢欺我耶。 其: 其真无马耶。 岂: 岂其愤世疾邪者耶。 妻: 名耶須。 悻: 道之非耶?——唐·柳宗元《东明张先生墓志》 婿: 又从而杀之耶?——唐·陆龟蒙《杂说》 更多结果... 点绛唇: 仅余残柳耶？抑谓古今多少感慨，而垂杨无情，犹是临风 学舞耶？清虚秀逸， 蝶恋花: 何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之 兵车行: 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 哀女界: 非所谓黄帝之子孙耶？彼二万万女子非他，固亦轩辕之遗胤而公等之诸姑伯姊也 棫朴: 光焰何止万丈长耶！”显然，诸家多认为“云汉”乃喻周王。 文王有声: 于事又何益耶？” 题都城南庄: 问曰：‘谁耶？’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。 三十九: 此非以贱为本耶？ 梦李白二首之一: 为我耶？为彼耶？同声一哭！”（《读杜心解》） 春泛若耶溪 子夜四时歌：夏歌: 人看隘若耶。 洛阳女儿行: 只好在若耶溪头浣纱。 春宫怨: 笑语连连……“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借 锦瑟: 三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。 采莲曲: 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 子夜吴歌。夏歌: 人看隘若耶。 和卢侍御通塘曲: 通塘胜耶溪。 见京兆韦参军量移东阳二首: 全胜若耶好，莫道此行难。 送王屋山人魏万还王屋: 且度耶溪水。 泾川送族弟錞: 若耶羞见之。 越女词五首（越中书所见也）: 耶溪采莲女，见客棹歌回。 浣纱石上女: 玉面耶溪女，青娥红粉妆。 奉先刘少府新画山水障歌: 若耶溪，云门寺。 北征: 见耶背面啼，垢腻脚不袜。 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）: 人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。 浣纱篇赠陆上人: 靓妆寻若耶。 酬綦毋校书梦耶溪见赠之作 奉酬袭美早春病中书事: 欲入毗耶问，无人敌净名。 齐安郡后池绝句: 王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”二句，正道破了这一奥秘。 采莲曲二首（其二）: 是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。 题云门山，寄越府包户曹、徐起居: 耶溪溯林湍。 耶溪泛舟 更多结果... 秋灯琐忆: : 伺止上下床之别耶！惜未见全诗，不胜半偈之憾。 第15节：迈耶一家 第15节：迈耶一家: : 迈耶一家 第33节：晚间训话: : "革命家"于是就借用了耶稣教查经的办法，据说神力无穷。 第37节：东语系女教员: : 我对于这种类似耶稣教所谓"原罪"的想法，觉得十分奇怪，十分不理解。 第9节：鱼宜三吃(2): : 不知对武昌鱼是幸耶还是不幸。 第84节：玻璃水: : 梦耶幻兮，不知进入何境…… “天黑以后”的善与恶(2): : 夫卡 〉 》）村上不止一次提到陀思妥耶夫斯基的《 卡拉马佐夫兄弟 》（ 《 群 她折磨我整整3个小时: : 准备乘坐以色列航空公司的班机飞往耶路撒冷。 恶劣的环境在10小时内改变了我，带出了我性格中强硬的一面: : “邪恶的西方社会”有关的痕迹：在耶路撒冷老城区买的死海泥面膜得撕掉包装 第十日: : 静和肖燕于4月5日从科威特城经那西里耶辗转8个小时后进入巴格达。 璩美凤: : 不住地赞叹：“好漂亮喔!能看到大海耶!好幸福喔!” 序（余秋雨）: : 再见面已在耶路撒冷，她来接上一段的主持人许戈辉。 结婚记: : 我在伯利恒耶稣诞生地马槽教堂里因身体不适，加上被现场荷枪实弹的警卫弄得 溶解在香水里的惊心动魄(1): : 对于主人公巴蒂斯特·格雷诺耶来讲，这个世界不过是各种气味的混合，而他那 溶解在香水里的惊心动魄(2): : 一个叫格雷诺耶的虚构人物，制造除了震慑人心的香水，在每一滴香水后面可能 谈美人: : 不及若耶溪头之一面。 竹西花事小录: : 不足藉题品以流传耶？因粗变其例，以冶游丽品近事错举互见，都为一集，不更 花底拾遗: : 安可使阑入耶？第思开辟之初，造物者欲生百花，以泄其华英之秘，不知费几许 第38节：第二节　中西美女评价的比较分析(5): : 一幅米开朗基罗的《耶稣下十字架》，据说就价值人民币7亿元）。 第40节：第二节　中西美女评价的比较分析(7): : 此手为人执耶，不可以此手并辱吾身。 处女问题: : 我想一定大出耶稣先生意料之外。 美容无术(1): : 何以古书上没有只字提及耶？不过事情往往越研究越糊涂，可能当初根本无人推 保卫术: : 你有没有想办法阻止他耶？”该家伙哭丧脸答曰：“老爷，我把啥脏话都骂出来 杀了她全家: : 约书亚先生也攻打耶利哥。 李娃女士(1): : 谁敢替她写耶？又谁敢替她发，替她递耶？我想她一定了解她的奏章只能使丈夫 痴心女子负心汉(1): : 他能一直带她在身边耶？”一语未了，教习大怒曰：“想不到你阁下竟有如此禽 卜太太的烦恼(1): : 然而菩萨跟吾友耶稣先生一样，是采取“人神同工主义”的，枪头不快，努折枪 门当户对(1): : 书上的文言文是：“汝以汝父为天子耶？吾父薄天子而不为。 爱情效用递减律(1): : 甚至乞灵于耶稣基督和观世音菩萨。 从一部电影说起(2): : 跟梅耶先生，互相交换杀妻。 “跑不掉”泥沼(1): : 溜之乎耶？有没有见过全军覆没之际，棋子忽然号啕大哭，声震四野乎耶？一局 更多结果... 序、小引: : 无涯氏岂狂耶？癖耶了吾探吾行筒，而卓吾先生所批定《忠义水浒传》及《杨升 第五才子书读法: : 何若此书之为正耶？昔贤比于班、马，余谓进于丘明，殆有《春秋》之遗意焉， 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 如何这等狰狞耶？】【容夹批：蠢。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 此岂书生笔墨之所及耶！】那后生的棒丢在一边，扑地望后倒了。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 如斯之激切耶，呜呼，其亦可以徴世变矣。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 则鲁达日日将惟使酒是务耶？且令读者一番方了，一番又起，其目光心力亦接济 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 滚不得下山耶？益见鲁达浩浩落落。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 三世不成戏事耶？又摊书于几上，人凭几而读，其间面与书之相去，盖未能以一 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 此时将答是谁为是耶！故便就林冲问处，借作收科云：“若说时辱没杀人。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 不顾小人看见耶？】专等好音。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 又有甚话说耶？】智深听得，收住禅杖。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 并列而成三事耶？ 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 日月尚有光明乎耶？故甚恶之，而加之以“黑”焉。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 即已令豪杰尽致尽兴者耶？且以宝刀写出豪杰，固已； 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 岂非王道治天下之要论耶？恶可以其稗官之言也而忽之哉！ 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 亦有几日乎耶！而又况乎有终其身曾不得一日也者！故作者特于三阮名姓，深致 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 何况当日身在庐山者耶？耐庵妙笔，真是独有千古。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 为更有贯索奴耶？孔子曰：举此隅，不以彼隅反，则不复说。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 宋江之为宋江何如耶？】晁盖点头道：“正是此人。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 乃曾无所事事而又殊不自怪耶！ 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 而况其有偶同者耶！ 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 悉复付之庸案乎耶？夫张三之力唆虔婆，主于必捉宋江者，是此回之正文也。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 安望令我作之耶！ 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 青春多少？意谓岂可许大犹未近妇人耶？两句极似不相连属，逐件自问者，而独 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 杀妇人亦用全力耶？我读其文，至于气咽目瞪，面无人色，殆尤骇于读打虎一回 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 其又能不向壁弹泪乎耶？作者忽于叙事缕缕中，奋笔大书云：“武松忽然感激张 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 而事又乌乎传耶？盖孔子亦曰：其事则齐桓晋文，其文则史。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 则独何耶？】【袁眉批： 小人哄害人，必从君子所重处入，故易暱而不觉。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 况又实实清香滑辣耶！】武行者偷眼看时，【金夹批： 写得绝倒，四字中有又 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 又见燕顺杀死高妻耶，欲同其争囗囗，又见王矮虎好色而不顾义矣。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 瘐死郓城狱耶？算来不如放他迭配出去，再生出事来，使读者欢喜，故当省即省 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 更险恶于板刀面耶？】【容夹批： 真稳善。 更多结果... 文化与戏剧: : 然后 1934年茅盾翻译了《耶稣与淫妇》，淫荡的妇人，这个故事也是圣经故事。 《牡丹亭》的文化启示: : 安知情之所必有耶。 捕捉爱情神话的春影(1): : 安知情之所必有耶! 世纪的丰收(4): : 天下岂少梦中之人耶。 第7节：名丑箫长华的念白: : 此或其长寿之道耶？ 第50节：'鬼戏'面面观: : 是可谓："鬼戏"美耶，美哉！ 第16节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(14): : 所以她请莫里斯·谢瓦利耶为专辑撰写介绍词："她才华横溢，比任何人都更有天 第28节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(26): : 这首动听的歌曲由莫里·耶斯顿创作，但是约翰逊单薄的嗓音削弱了歌曲的表现 第37节：梦露的最后岁月(37): : 一个小时前玛丽莲·梦露还在读陀思妥耶夫斯基的小说，最近几年来她一直和诗 第49节：梦露的最后岁月(49): : 另外我还要到耶路撒冷作一次有关'移情'问题的报告。 第65节：梦露的最后岁月(65): : 莎士比亚和陀思妥耶夫斯基对于心理学的了解要比所有学者加起来的还要多。 基耶斯洛夫斯基的电影：双重生命 基耶斯洛夫斯基的电影：双重生命: : 波兰裔艺术电影大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基被称为“借助影像的叙事思想 第1节：个人背景 早期短片(1): : 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基溘然辞世，终年54岁。 第2节：个人背景 早期短片(2): : 这种黑色幽默的态度十分符合基耶斯洛夫斯基的一贯个性，长生不老也从来都不 第3节：个人背景 早期短片(3): : 我总觉得在特吕弗和基耶斯洛夫斯基之间有着那么一种相似，尤其是当我得知基 第4节：个人背景 早期短片(4): : 我在巴黎见到基耶斯洛夫斯基时他已显得形容枯槁。 第5节：个人背景 早期短片(5): : 虽然基耶斯洛夫斯基从费利尼（Fellini）和伯格曼（Bergman）的电影中获得很多启 第6节：个人背景 早期短片(6): : 耶日·托普里兹（Jerzy Toeplitz）领导下的洛兹电影学院放弃社会主义现实主义（ 第7节：个人背景 早期短片(7): : 月17日在巴黎影像资料馆举行了一次基耶斯洛夫斯基作品研讨会，法国影评人米 第8节：个人背景 早期短片(8): : 基耶斯洛夫斯基的早年作品虽说拍得也很用心，但却很难让人看出他日后所能拥 第9节：个人背景 早期短片(9): : ”基耶斯洛夫斯基在1994年写道，“因为，除了满足我们的基本需求——生存、 第10节：个人背景 早期短片(10): : 基耶斯洛夫斯基的悲观主义情绪或许正是在这样的背景下形成了。 第11节：个人背景 早期短片(11): : 基耶斯洛夫斯基的毕业作品《洛兹小城》（Z Miasta Lodzi，1969年）也是他的第一部 第12节：个人背景 早期短片(12): : 也是最具基耶斯洛夫斯基式特色的一个镜头：人们在新生的婴儿身上挂上数字。 第13节：个人背景 早期短片(13): : 基耶斯洛夫斯基的同事，出色的纪录片导演马切尔·洛金斯基（Marcel Lozinski）回 第14节：个人背景 早期短片(14): : 基耶斯洛夫斯基将官方宣传的乐观主义与个人的失落沮丧更尖锐地并置在了一起 第15节：个人背景 早期短片(15): : 这也是基耶斯洛夫斯基电影生涯的一个转折点。 第16节：个人背景 早期短片(16): : 基耶斯洛夫斯基暂时告别了纪录片工作，鉴于他因为打搅别人私密生活而产生的 第17节：个人背景 早期短片(17): : 基耶斯洛夫斯基拍纪录片不喜欢用全知角度的画外音旁白，他更愿意只是简单地 第18节：个人背景 早期短片(18): : 基耶斯洛夫斯基用了一种循环结构。 第19节：维洛尼卡的双重生命(1): : 与基耶斯洛夫斯基之前的很多作品一样，这也是部对“看”和“讲故事”这两个 群龙无首谁为首？: : 没想到这位外国专家是谁吧？他是哈耶克。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 父形象之外同时还有一个慈母形象：耶稣身边有圣母玛利亚，佛祖身边有观音菩 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 子何为者耶？’对曰 ：‘我，东海之波臣也。 凡事总要听听反方意见: : 不其反耶？【李华很不满：可古人竟然把既长寿又和平又有灵性的乌龟给杀了！ 谈谈天，说说地: : 是岂不以坏而后出耶？物坏，虫由之生； 第五部份: : 耶稣开个观光旅馆叫“ 提要: : ”岂後人并之耶？《经义考》引李焘之言，则曰：“鼎祚《自序》止云十卷，无 周易集解序: : 豈遺之耶？抑别有所載耶？因附論著於此，以俟博雅者考焉。 卷二: : 经以乾卦为丧耶？此何异于马也。 卷七: : 何可终耶。 郑氏周易赞: : 故繋辞云：乾坤其易之缊耶。 卷下: : 当文王与纣之事耶。 系辞下: : 妻其可得见耶？」 系辞下卷八: : 妻其可得见耶？” [疏]正义曰：《困》之六三，履非其地，欲上于於四，四自应 第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 与寇无大异耶？"事实的确如此。 第77节：第九讲 厚德载物与自强不息(9): : 出现在我的"阿赖耶识"里面。 序一: : 是耶非耶，知我罪我，都交由读者诸君去评论吧。 （一）“诋岳飞而推崇秦桧也”: : 此岂情理中所有耶？朱子言：‘举世无忠义，这须正气，忽自施全身上发出来。 （二）五十年前哈耶克 （二）五十年前哈耶克: : 近些年哈耶克很热，先有很多人言必称哈耶克，后又有很多人言必称“言必称哈 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 然则子胥之义又曷可少耶？康定二年，予过所谓胥山者，周行庙庭，叹吴亡千有 （二）作为官方政治学的“春秋大义”: : 何必要事文章耶？”竟不许。 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 可无审耶！故折狱而是也，理益明，教益行； （六）赵家村的爱国主义: : 耶稣基督不就是这么死的吗？当“真理只有一个”，并且这真理掌握在我们手中 （七）江山可以送人吗？: : 正如哈耶克所谓的专制统治者必然要玩弄名词的魔术——这个比喻如果仅从近现 （九）Don't Be Evil，真的吗？: : （哈耶克语）vi“六条意见”这类审查性质的工作无疑也是“所有受到传统道德 四: : 《马太福音》第十七章第二十五节里耶稣的话：“既然如此，儿子就可以不受拘 （七）年号也是一门学问: : 哈耶克在《通往奴役之路》（王明毅/译，社会科学出版社1997年第1版）的第十一 第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 十九世纪的法国人埃蒂耶纳·卡贝，这位被马克思誉为“最有声望然而也最肤浅 （四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 哈耶克在佩勒兰山协会东京会议上的发言上还引述过它呢，也许老子才是阐释“ （六）到底谁才是奴隶？: : 必然造成“最坏的人当政”（哈耶克语）的局面。 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 哈耶克也表达过类似的意见，尽管他的发言会让一些人不太舒服：“大多数人很 更多结果... 曾国藩家书: : 其糊涂更何如耶？余自去年五月底至腊月初未尝接一家信。 三皇本纪: : 岂得谓无帝王耶。 史记正义论例: : 耶，也奢反。 卷一五帝本纪第一: : 请问黄帝者人耶？何以至三百年？。 卷五秦本纪第五: : 汝得不因耶？”树神无言。 卷六秦始皇本纪第六: : 不见阙下积死人耶？’使者问焦。 卷二十九河渠书第七: : 不当相助耶？南向腰中正白者，我绶也。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 歌之曰：“松耶柏耶？住建共者客耶？”【集解】：徐广曰：“战国策云秦处建 卷四十七孔子世家第十七: : ”【集解】：孔安国曰：“问今不然耶。 卷八十六刺客列传第二十六: : 岂详伪重言耶？足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中【集解】：徐广曰： 卷一百一十四东越列传第五十四: : 【正义】：越州有若耶山、若耶溪。 汉书卷五十张冯汲郑传第二十: : 反不重耶？」〔二〕大将军闻，愈贤黯，数请问以朝廷所疑，遇黯加于平日。 汉书卷六十三武五子传第三十三: : 太子将不念秦扶苏事耶？」〔七〕太子急，然德言。 汉书卷六十八霍光金日磾传第三十八: : 燋头烂额为上客耶？』主人乃寤而请之。 汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六: : 独不念牛衣中涕泣时耶？」章曰：「非女子所知也。 汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 岂可耶？〔六〕故时酒肉有所赐外家，辄上表乃决。 卷十下皇后纪第十下: : 怙汝兄耶？当敕票骑断何进头来。 卷十五李王邓来列传第五: : 师公刘秀乎？"光武戏曰："何用知非仆耶？"坐者皆大笑，晨心独喜。 卷十六邓寇列传第六: : 亦敢尔耶？"婢怨恚，还说康诈疾而言不逊。 卷七十二董卓列传第六十二: : 而大诟曰："虏欲反耶！"孚大言曰："恨不得磔裂奸贼于都市，以谢天地！"言未 卷八十下文苑列传第七十下: : 司马伯达乎？"对曰："吾焉能从屠沽儿耶！"又问："荀文若、赵稚长云何？"衡曰 卷十下皇后纪第十下: : 怙汝兄耶?辀张犹强梁也。 卷三十一郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一: : 独不怜公子姊耶？”公子患之，过侯嬴问之。 卷六十四吴延史卢赵列传第五十四: : 进而问之曰：‘有淫心欲嫁之念耶，何吟之悲？’漆室女曰：‘嗟乎！嗟乎！子 卷七十郑孔荀列传第六十: : 倩曰：‘汝狗猛耶？’曰：‘狗猛。 卷七十二董卓列传第六十二: : 曰：“虏欲反耶１孚大言曰：“恨不得磔裂奸贼于都市，磔，车裂之也，音丁格 卷八十下文苑列传第七十下: : 对曰：“吾焉能从屠沽儿耶１又问：“荀文若、赵稚长云何？”赵为荡寇将军， 志第二十二郡国四: : 琅耶海中山也。 三国志: : 回护耶？抑寿所据各国之原史本已讳而不书，遂仍其旧，而不复订正耶？” 吴书·刘繇太史慈士燮传: : 慈问曰："君欲通章耶？"吏曰："然。 吴书·张顾诸葛步传: : 岂谓此耶？"权又怪校尉殷模，罪至不测。 更多结果... 异域志: : 用过高干栏式建筑（如韩国出土的伽耶家形土器），但很可能并不以高干栏为主 虏庭事实: : 安知有衣冠之法为可贵耶？顷年初创台，有女真、契丹之人，有为公相尚书侍郎 龙川别志: : 惊曰：「此何人耶？」逆旅主人曰：「此马铺卒吏郭雀儿者也。 滇载记: : 贞明、嵯耶。 客滇述: : 器耶？人也。 客滇述: : 汝尚欲我辈复作贼耶』！即拔刀斩之，而四分献忠牙兵，同入贵州。 秋园杂佩: : 则是书不尤当珍惜耶？梨洲又称先生国亡之后，残山胜水，无不戚戚可念。 秋园杂佩: : 尚有过而问之者乎？ 抑无足津逮耶？噫，良可慨也！戊辰仲冬男宗石拟补。 悬笥琐探: : 吾一腔血乃委于此地耶！”从者闻之曰：“何出此不祥语？”公让曰：“吾既受 卷一: : 殆为是耶？后世谈占验者，莫精于刘向。 卷二: : 焉堪问世耶？是亦考试之变局也。 卷三: : 谁复辨其故迹耶？可发猛省。 卷四: : 何必强为牵挽之计耶？”有司惧罪，犹力请。 卷五: : 天耶？人耶？岂盈虚消长之数所必然耶？若曰积善必庆，积恶必殃。 卷六: : 焉能措办十家之产而博一青衿耶？阅世至此，为之兴慨！略取疏稿、呈稿之存者 卷八: : 势异而礼始异耶？视为具文者，惟知有文不知有礼，遂至虚文，甚而于义无所取 卷九: : 况吾道耶？本朝自顺治以来，极严师门之禁。 卷十: : 何耶？ 卷二 地语: : 奉耶苏为天主居之，僧号法王者司其教。 卷三 山语: : 夫岂其然耶！番与贲同音潘，禺与嵎通作隅。 卷四 水语: : 犹易于投墨研者耶。 卷五 石语: : 而石使人廉耶。 卷六 神语: : 意者亦尝敬鬼耶。 卷七 人语: : 其智勇岂遂出嚣、佗之下耶。 卷八 女语: : 岂皆食君之禄耶。 卷九 事语: : 所谓古之狂者非耶。 卷十 学语: : 岂以予年老不复再会耶，后十年当再过子。 卷十一 文语: : 其中国人代为之耶，抑出于南越人之手也。 卷十二 诗语: : 何耶？盖涵之天衷，触之天和，鸣之天籁，油油然与天地皆春，非有所作而自不 卷十三 艺语: : 而孟长亦欲以无用自奇耶！ 卷十五 货语: : 其王遣使耶把刺谟的黑哑等来朝贡，其物有宝石、珊瑚、水晶、金戒指、撒哈刺 卷十六 器语: : 非所谓制胜之上乘者耶！用兵者能准是轻车之式，于步骑外皆置车战一军，选将 更多结果... 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 《赛末点》的男主角乔纳森·莱斯·梅耶斯（JonathanRhysMeyers），也因为这部电影 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1) 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2) 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 基耶斯洛夫斯基在巴黎心脏病发逝世，享年55岁。 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3) 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 往往是基耶斯洛夫斯基电影中一个经常出现的题材，《十诫》之二与之九，不约 第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4) 第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4): : 基耶斯洛夫斯基在《十诫》里总是将人们置于艰难的困境，在极限中迫着人们 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5) 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 基耶斯洛夫斯基说："我们永远不能十分笃定地说：'我很诚实'或'我不诚实'。 第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6) 第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 基耶斯洛夫斯基都用了其一贯爱用的写实（带纪录片式）拍摄手法，采用一个镜 第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7) 第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7): : 基耶斯洛夫斯基说，他尤其喜欢这部电影的叙视观点： 第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8) 第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8): : 基耶斯洛夫斯基要说的还有无形的战争阴影，不知祸及多少人们，就像那幢饱历 第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9) 第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : 基耶斯洛夫斯基大抵要问：世上是否有两情相悦的纯粹情爱？爱的包容可以延伸 第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 记录从复活节到耶稣受难的经过。 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。 第30节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8): : 仿若基耶斯洛夫斯基在电视电影《十诫》里经常现身的白衣人，一副板着的瘦削 第45节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(7): : 耶利米（Irimiás）是他的名字，电影中，他是传闻已死的骗子，这回重临村子， 第54节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(5): : 眼见耶稣被钉惨死的情景，婉约的文句，字字扣人心弦，像懂得安抚不安的灵魂 第5节：一普雷斯利家谱(2): : 罗塞拉的儿子耶西是一个问题少年，他从来都没有学会敬畏上帝。 第6节：一普雷斯利家谱(3): : 耶西一直很不安分。 第7节：一普雷斯利家谱(4): : 这件事让耶西火冒三丈。 第8节：二 短命的蜜月(1): : 和格拉迪丝给他们死去的儿子取名为耶西·加仑，第二天，一具小小的棺材停放 第9节：二 短命的蜜月(2): : 自从埃尔维斯出生、耶西·加仑夭折后，格 拉迪丝与弗农之间的关系再也不像从 第11节：二 短命的蜜月(4): : 因为耶西在保护着我们。 第12节：二 短命的蜜月(5): : 埃尔维斯对祖父耶西·普雷斯利并不十分亲近。 更多结果... 寇准: 辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪率大军入侵宋境，直趋黄河沿岸的澶州（今河南 苏轼: 灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 李白: 　　耶溪采莲女，见客棹歌回。 温庭筠: 若耶溪，溪水西，柳堤，不闻郎马嘶。 杜甫: 耶娘 韩愈: 但“也”、“乎”、“耶”的不同语气错落相杂，或感叹或疑问，句子忽 王勃: 曾泛舟耶溪，对诗于王子敬山亭。 朱彝尊: 其为闺中之逸调邪？为塞上之羽音耶？盛年绮笔，造而益深，固宜其无所不有也 孟浩然: （《耶溪泛舟》） 綦毋潜: 代表作有《春泛若耶溪》、《送宋秀才》、《宿太平观》、《满公房》等，其中 武则天: 公元1164—1178年　西辽承天皇帝（耶律普速完②） 年号崇福 李昪: 契丹帝耶律德光亦遣使回报。 陆坚: 盖未达耶。 李泌: 况童子耶?但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。 李绛: 帝曰：“故事是耶，当守之； 若耶溪女子 庞蕴: 迁问曰：“子以缁耶，素耶？”蕴曰：“愿从所慕。 赵桓: 为金国皇帝完颜亮叫57岁的钦宗和81岁耶律延禧去比赛马球，宋钦宗从马上跌下 杨绘: 或附全集中耶？今两集俱佚，不可考矣。 释子耶 王旦: 岂可求耶。 张雨: 讵知其孰先而孰后耶？”①姚绶评其诗文曰：“诗宗杜（甫），惟肖古选，类大 赵孟頫: 何患不过人耶。 食指: 足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。 曹操: 说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹操手下群臣乘机向曹操劝进。 郑愁予: 翌年转往耶鲁大学，在东亚语文学系当高级讲师，现任耶鲁驻校诗人及资深中文 金农: 又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。 林徽因: 同年入耶鲁大学戏剧学院，在G．P．帕克教授工作室学习舞台美术设计。 张玉娘: 岂妇人女子所能及耶?选”清顺治年间，戏曲家孟称舜将其事迹写成传奇《张玉 普希金: 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 米尔顿: 根据《新约·路加福音》描述耶稣被诱惑的故事。 布莱克: 神秘的老人显然是《圣经》里的上帝耶和华。 更多结果... 赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: ‘耶尔达’果已卖华乎?惟如此可以断定此次黑海会议俄国对日作战已有成议。 苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 第43集团军司令阿法纳西·帕夫兰季耶维奇·别洛鲍罗多夫上将走进总参谋部。 南京大屠杀: 委员会委员”的梅奇牧师（返美后任耶鲁大学驻校牧师）、贝德士教授（金陵大 占领九江、南昌: 苏联顾问马迈耶夫坚决反对，声言“在苏联，指挥官如擅改作战计划或不听命令 觉悟社: 在耶鲁大学完成学业。 安福国会在北京开幕: 不几为多事耶？” 新青年: 其隆盛耶?抑将亡耶?非予之所忍言者。 北京陷落: 华西里耶夫斯基将军被击成重伤。 中美《天津条约》签订　: 耶稣教教士得入内地自由传教； 中英《天津条约》签订: 三、耶稣教、天主教教士可以到内地自由传教。 第二次鸦片战争: 俄国新任驻华公使伊格那季耶夫以“调停有功”为由，提出了新的领土要求。 巫蛊之祸: 太子将不念秦扶苏事耶？”太子急，然德言。 南京条约: 耶稣会负责江苏、安徽和直隶东南部的传教工作。 日俄战争: 摩耶，宇治） 震旦大学: 震旦学院是由他商请耶稣会创办的，校址设在徐家汇，马相伯自任总教习（即院 义和团运动: 只有献县张庄耶稣圣心主教座堂幸存。 戊戌变法: 上厉声曰：汝欲阻挠我耶？刚乃不敢言。 成都教案发生: 四川全省共计焚毁耶稣教堂三十处、天主教堂四十处。 发昌机器厂开设: 光绪二十六年（1900）被英商耶松船厂吞并。 台湾教案发: 英国耶稣教传教士在台湾府打鼓城（今高雄）外强租房屋建立教堂，引起公愤， 《西学东渐记》刊行: 道光三十年（1850）考入耶鲁大学，旋入美国国籍，是中国最早的留美大学毕业 京张铁路建成通车: 光绪四年（1878）考入美国耶鲁大学土木工程系学习铁路工程专业。 对马海峡海战: * 炮舰: 筑紫、鸟海、摩耶、宇治 俄国使臣三次来华: 俄国沙皇派佩尔菲利耶夫、阿布林等以“信使”身分来华，携有沙皇的国书、礼 礼部审讯汤若望等西方传教士: 耶稣会传教士，原名约翰·亚当·沙尔·封·自尔（Johann Adam Shall Von Bell）。 耶稣会士徐日升到京 天体仪器与火炮制成: 比利时耶稣会士南怀仁制成了黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、地平纬仪、 张诚撰写日记: 法国耶稣会传教士。 叶尔羌人民暴动: 本名伊达耶图拉，阿帕克是他的别号。 《康熙皇帝》一书在巴黎出版: 康熙帝为招聘法国耶稣会士，令白晋回国物色人选，特封白晋为钦差。 意大利画师郎士宁到达北京: 耶稣会士。 王翚逝世: 乃师烟客耶？挈之游江南北， 尽得观模收藏家秘本。 更多结果...