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文莱: 骑上纯种的阿根廷马球小马,穿越森林和海滩,感觉这才是真正的休闲。
印度: 世界七大奇迹之一的泰姬陵所采用的纯白大理石是印度的特产,可用作桌面或挂
伊朗: 白色象征神圣与纯洁;
印度尼西亚: 白色象征自由、公正、纯洁,还表达了印尼人民反对侵略、爱好和平的美好愿望
以色列: 没有一个节日是纯粹的世俗性节日。
以色列: 没有一个节日是纯粹的世俗性节日。
日本: 正如桑田中亲说的:“茶道已从单纯的趣味、娱乐,前进为表现日本人日常生活
约旦: 约旦购物:约旦手工艺品蕴涵了纯熟手工的传统,以及绵延数千年的民俗艺术
约旦: 内穿下摆很长的衣服配以各种纯银饰品。
马来西亚: 这里的黄金饰物不但纯度高,造型设计不落窠臼,而且售价合理,但购物时最好
马尔代夫: 马尔代夫人纯朴、好客,朋友到家,主人会拿出家里最好的食物款待客人。
朝鲜: 聊这个话题纯粹没用, 她们自觉地不看不听.
斯里兰卡: 斯里兰卡西南部拥有美丽的沙滩和纯净的海水,并云集了众多5星级渡假酒店。
北京: 冬的纯洁与晶莹。
海南: 纯净莹润,配以现代精湛工艺,屯昌水晶制品是不可多得的旅游纪念品。
内蒙古: 那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主,后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛项
青海: 你也会被那挚真、纯朴的气息所打动。
山东: 鲁菜讲究调味纯正,口味偏于咸鲜,具有鲜、嫩、香、脆的特色。
山西: 具有清香纯正、醇厚绵软、甜润净洁的特点。
上海: 上海人对于饮食的要求已从单纯的色、香、味、觉的品尝发展到了养身、防病、
云南: 却发现这里的一切又都归于纯净、质朴。
新疆: 又纯朴、友好;
森林: 每天都有单纯的盼望
生物: *106、纯合体:由含有相同基因的配子结合成的合子发育而成的个体。
耶路撒冷: 没有一个节日是纯粹的世俗性节日。
京都: 京都始终以自己的纯真面目示人。
吉兰丹: 体验渔民纯朴的生活。
霹雳: 因为此州盛产纯银色的锡矿而以其色泽命名。
彭亨: 享受纯朴的自然之旅。
济州: 岛上居民的心地是那般纯洁美丽。
首尔: 不仅有纯鲜人参, 而且还有各种加工制品。
新加坡动物园: 游客不再是单纯的欣赏动物,而是通过更多的互动类项目学习到动物的知识和加
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李纯祠堂
纯阳宫
纯阳观
草堂纯豆腐村
▲纯种藏獒的鉴定标准
纯色海菊蛤
纯色啄花鸟
纯色岩燕
纯色鹪莺
非纯种猫
纯绿鹦鹉
非纯种长毛猫
纯素食主义
纯系实验动物
纯种藏獒
纯种与混血
【纯精油使用心得】
纯色万带兰
纯瓣小芹
品种提纯
草菇纯草料栽培
纯草料栽培草菇
纯黄莲瓣素
千纯茶
纯白杜鹃
纯红杜鹃
纯黄杜鹃
纯白杜鹃(变种)
纯红杜鹃(原变种)
纯白天香百合
纯白环菇
纯黄竹荪
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重赏之下,必有死夫: 《后汉书·耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。
冰洁渊清: 总九德之纯懿,含章素质,~。
冰魂素魄: 形容清白纯洁的品质。
抱朴含真: 真:纯真、自然。
百炼成刚: 炉火纯青,喜于心而不形于色。
不疾不徐: 宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》:“君调用财力,不疾不徐,劳民劝功,公私以济
病病歪歪: 单纯式;
冰雪聪明: 形容人很纯洁聪明
冰魂雪魄: 形容人品纯洁
白水鉴心: 形容人心像明净的水一样纯洁。
白日做梦: 那纯属~。
霸王风月: 纯用火攻,可谓“~”了。
初生犊: 比喻单纯或勇猛的青年人。
出污泥而不染: 依然保持纯洁的品格。
柴毁灭性: 公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。
纯正无邪
春秋笔法: 宋·俞文豹《吹剑录》:“盖纯用《春秋》笔法也。
出神入化: 炉火纯青
出尘不染: 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
赤心报国: 比喻真纯;
赤胆忠心: 赤:比喻真纯。
才高行洁: 操行纯洁。
纯属骗局
初生之犊: 比喻单纯或勇猛的青年人
出淤泥而不染: 比喻处于污浊环境保持纯洁品格
赤子之心: 比喻人心地纯洁善良
定乱扶衰: 郭景纯诗余残去秽之情。
敦风厉俗: 使民风纯朴敦厚。
鼎折覆餗: 或纯任权术,或曲谨小廉,依恃宽大,自命贤相,恐~之讥,不待终日矣,可
点石为金: 世通言·吕大郎还金完骨肉》四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。
滴水不羼: 形容十分纯正。
吊尔郎当: 单纯式;
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牛: 纯离为牛。
鹗: 下体大部纯白,建有巨大的巢,常年复一年地使用,用盘旋和急降的方法捕食水中的
属: 纯属谣言。
药: 对其鉴别、纯度、药效强度的试验方法,以及对配制其制剂的处方;
光: 他活得多么纯洁,多么高尚,多么光彩啊!——《路标》
雪: 冬季变得几乎纯白(雪豹的学名是Pantherauncia,中国西南、西北的山区也产)
菲: 杀、赭衣而不纯。
醇: 纯粹:醇和(性质或味道纯正平和)。
钛: 纯钛有延性,常温时有良好的耐腐蚀性能,主要以钛铁形式用于炼钢及制造其他用
硫: 纯品无色,通过二氧化硫的氧化来制造,它是工业上最广泛使用的酸
金: 又如:赤金(纯金);
钯: 制造纯氢时用作吸收剂。
卤: 卤纯者醒悟。
火: 〖flint〗一种块状不很纯净的石英变种,通常为灰色到褐色或近黑色,贝壳状断口
冬: ——《后汉书·张纯传》
砂: 白砂糖纯度则高一些
球: 它们的特性表现在纯水中或常在半饱和的硫酸铵或硫酸钠溶液中几乎完全不溶,
冰: 心地纯洁
摆: 【摆线】一个动圆沿着一条定直线作纯滚动时,动圆圆周上一点所画出的平面
白: 纯洁:一生清白。
百: 在洁白、美丽、纯洁和脆弱等方面类似百合花的一种人
天: artless〗∶引申为单纯、朴实、幼稚;
铜: 机械和国防工业的重要原料:紫铜(纯铜。
徒: 单纯〖simple〗。
试: 从留下的条痕来判断金与银的纯度
手: 手熟(手艺纯熟);
收: 帝尧者…黄收纯衣,彤车乘白马。
熟: 纯熟(很熟练);
顺: 纯用口语
圣: 而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
宋: 等于强度为听者听阈上40分贝的1000赫纯音的响度
素: 颜色单纯,不艳丽:素净。
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生查子·元夕: 这一切都反映出这位少女的纯真恬美与一往情深。
点绛唇: 犹言纯任天然。
清平乐·村居: 并非只在纯客观地作素描。
南歌子: 活现了新婚少妇对丈夫的一片纯情,以及其对幸福的爱情生活的珍视和向往。
山中: 把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结
静夜思: 它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。
将进酒: 纯系神来之笔。
远别离: 却又让人感到不是单纯写景了。
如梦令·常记溪亭日暮: 纯洁天真,言尽而意不尽。
满庭芳·夏日溧水无想山作: 纯属欣赏;
解语花·上元: 纯是颂诗。
六州歌头·建康留守席上作: 艺术技巧也十分纯熟,张孝祥词作的艺术造诣和豪放风格,用这首词颇能说明。
拜星月慢: 却纯用实写。
薄幸: 纯用白描手法,恰与姑娘的“淡妆”相融谐。
定风波: 实在而又单纯。
西河: 酒楼、戏馆非纯自然景色,而包含人事在内。
太常引: 是为了使洁白、清纯的月光,更多地洒向大地、人间!《酉阳杂俎》称:月桂高
望江东: 内容单纯,层次分明,一气呵成,音律和谐,饶有民歌的风味。
离骚: 来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
野有死麕: 白茅纯束,有女如玉。
在狱咏蝉·并序: 使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯
拜新月: 其真纯之情,其可怜惜之态,令人神往。
春江花月夜: 仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何
长恨歌: 不以为纯粹是一种空中楼阁了。
欲与元八卜邻先有是赠: 表现出殷切而纯真的友情。
无题(二): 纯任自然,八句一气贯串,读起来感到感情强烈逼人,不容换气。
天问: 浞娶纯狐 眩妻爰谋
九章·哀郢: 皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
九章·惜往日: 心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。
九章·悲回风: 物有纯而不可为。
远游: 天堂是真纯高雅的,所以,远游的梦想,也是神奇脱俗的。
望夫山: 纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
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记胡雪岩故宅: : 纯以广长文余之天池石成,横亘道周,不假接合,中岭端陀,若元宝心然。
《魏晋“神韵”》(下): : 它探讨的是一些纯粹的精神层面的一些问题,宇宙、自然、人和宇宙、自然的关
第21节:没有丝毫歧视: : 他们却是比较单纯的,真心拥护希特勒者占绝大多数。
第5节:秋椒小烧(2): : 若是能够找到乡间农家自烧的纯谷酒,用小盅细饮二两,当然会增添些许快意,
第7节:味蕾上的故乡: : 惟感觉孩童们清纯的味蕾,不宜让奇怪的,尤是陈腐的味道覆盖,这会导致他的
第25节:鱼头 禅意的俘获: : 汤亦清纯鲜甜。
第27节:湘鱼: : 就是无刺的洁白纯肉。
第30节:博山烩菜 鸡腿上的红丝线: : 纯朴之特质愈多。
第41节:神农架:生命的家园(5): : 到宋洛河的纯朴天然,生命在每个角落都能凝视自然的造化。
第52节:香山老了: : 而不是在一个地方纯粹种植一种树,单一树种的抗病几率太低,景色也失之单一
第54节:我爱老鼠(1): : 却是一只纯净的小虫,一个小小的生命。
第71节:西溪:水上的清行(3): : 它是很纯洁的一种蛇。
第76节:玛曲:那辽远的香巴拉(3): : 远处有挤奶的藏女亮起清纯的嗓音唱歌。
第77节:玛曲:那辽远的香巴拉(4): : 地球上生态最优美的纯净部位,极地则少其青葱。
第78节:玛曲:那辽远的香巴拉(5): : 月亮洒下纯净的清辉。
第83节:江南落雪: : 单纯和悠然。
第84节:玻璃水: : 江南雪给我以纯洁之媚,风情万种地装饰着江南的冬天,这不算冷但还是冷的冬
第87节:一抹斜阳: : 雪是一种纯洁的东西。
第90节:收绿豆的老人(1): : 品尝纯粹的鱼肉味道,此味清新,沾了些面香味,一种质朴的乡野芬芳气息,从
第96节:骑行在平原上:我想吆喝一声(2): : 纯净水也不如井水。
第100节:寻梦香河(1): : 空气纯净。
第106节:林间小憩: : 复搬出一坛纯谷酒,道:“此酒已埋50年矣!”
第109节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(3): : 透过神农架纯净的空气,站在观音洞崖上可以看到螺圈套对面山壁,悬崖峻峭,
第4节:高高的栗木门楼(2): : 我们村姓张的百余年间保持纯姓,男子没有一个外姓的,并约定俗成外姓男子
第5节:高高的栗木门楼(3): : 栗门张纯了几代的张氏姓中,便有了唯一的外姓--王姓。
第6节:高高的栗木门楼(4): : 一样的纯姓张。
第11节:值得商榷的"封建意识"(1): : 白蛇与许仙的自由相爱的纯洁性和法海的无是生非。
第12节:值得商榷的"封建意识"(2): : 老师在课堂上大侃特侃爱情的纯洁性与高尚性,弄得学生们看到学校的管理者仿
第26节:集体的耻辱: : 一个戴蓝腿眼镜的看起来很清纯的小姑娘,却成了个异类。
第28节:生命的歌哭(2): : 总会和质朴、善良、纯洁、有良心或者叫做有正义感这些词语联系起来,尤其是
第33节:一个人的消息(1): : "那有些坏但又很单纯地笑",自己也搞不清楚,什么是单纯而又有些坏意地笑。
第37节:古老的祭礼(3): : 我们村栗门张是一个纯张姓家族,全村三四千口人从上到下辈分丝毫不乱。
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第五才子书读法: : 宋江是纯用术数去笼络人,吴用便明明白白驱策群力,有军师之体。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : ”【金夹批:纯是慈心高眼。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王: : 吏道纯熟;
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊: : 】【袁眉 批:纯用退着作进着,急智灵快,能凑能擒。
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青: : 纯是虚中有实,实中有虚,联绾激射,正复不定,断非一语所得尽赞耳。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神: : 纯是义气用事。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁: : 是纯孝之言。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : O纯孝不在口说,以口说求得孝子之名,甚矣,宋江衣钵之满天下也!】此间如
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条: : 一个纯以小人待君子,一个纯以君子待小人,其厚其薄,天地悬隔,笔墨激射,
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信: : 便纯用“月明星稀,鸟鹊南飞”笔气,读之令人慷慨。
第四十回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳: : ”【金夹批: 大哥口中纯是天籁。
第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女: : 活写出纯孝之人来。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎: : 是纯孝格天。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海: : 纯白无垢,非以后心,忏于前心;
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店: : 纯白无垢,非以后心,忏于前心;
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州: : 乃至敢于欺纯是赤子之李逵,为稗史之《梼杌》也。
第五十二回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人: : 【金夹批:此篇纯以科诨成文,是传中另又一样笔墨。
第五十四回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马: : O此一段纯用戏笔。
第六十三回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超: : 卓然纯臣之言,诚哉日在天上心在人内家法也。
第六十五回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府: : O看他纯用鹧笔,真是绝世奇文。
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将: : 若西游纯是此等,则风斯下耳。
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县: : 上拴纯黑球缨。
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法: : 使一枝纯钢银枣搠。
第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人: : 纯钢铁棍紧挺,青毛马频嘶。
第一百零四回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人: : 乃是:浑纯儿、三背间、八叉儿。
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡: : 仍自再拜奏曰:“以臣卤纯薄才,肝脑涂地,亦不能报国家大恩。
读第五才子书法: : 宋江是纯用术数去笼络人,吴用便明明白白驱策群力,有军师之体。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : ”【夹批:纯是慈心高眼。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王: : 吏道纯熟;
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青: : 纯是虚中有实,实中有虚,联绾激射,正复不定,断非一语所得尽赞耳。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁: : 是纯孝之言。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : O纯孝不在口说,以口说求得孝子之名,甚矣,宋江衣钵之满天下也!】此间如
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汤显祖的时代与文化变迁: : 不是单纯的四百年,还包括了近百年来中国文化面临的天翻地覆变化,学习的是
汤显祖人生的启示: : 守一生的选择:为了保存自我人格的纯净,“不如掩门自贞”。
情与理的悲剧性冲突: : 杜丽娘的内心世界是单纯明净也是单一的,她要做什么,她自己并不明确,她只
捕捉爱情神话的春影(2): : 神话纯粹是情感的产物,是诗与梦的同源,也是人类内在共通的语言。
魏、梁改革(图): : 收音纯细。
丰收的世纪(2): : 王娇娘与申纯的恋爱,经过反复的感情试探得以建立,而一旦建立之后便产生了
丰收的世纪(5): : 而还远未全然因彻底破败而变得纯粹的滑稽。
世纪的丰收(4): : 是一种纯情、至情的化身。
世纪的丰收(10): : 称扬情的纯度和力度,大多具有或多或少的挑战意义。
世纪的丰收(14): : 史实与虚构、粘着与超逸、纷杂与单纯、丰富与明确等关系的处理上,都显示了
第35节:后记 当昆曲从生命中穿行而过(5): : 炉火纯青,我心里幽幽地想:你还是欠着我《夜奔》,不知什么时候能看到……
第38节:马东(3): : 我喜欢有些流光纯粹用来浪掷,可以敏感于四季,沐春风而思飞扬,临秋云而思
第7节:名丑箫长华的念白: : 更使他的表演艺术臻于炉火纯青。
第17节:须生泰斗马连良: : 不是单纯地卖弄技巧。
第27节:白玉霜与小白玉霜: : 她的艺术更加纯熟了,动作潇洒,做工洗练,唱腔优美。
第36节:梅兰芳与卓别林的交往: : 高亢纯正,形成了独具一格的"谭派"风格。
第41节:'四小名旦'与'四白蛇传': : 音色纯美,亦有"小梅兰芳"之称,演唱刚劲委婉,俏丽清新。
第43节:裘盛戎误场赏肉记: : 使得京剧男旦表演艺术炉火纯青、精妙绝伦,从而彻底扭转了京剧以老生为主体
第47节:京城何处"戏子坟": : 供纯阳祖师吕洞宾,左右塑龟蛇二将。
第3节:贫贱夫妻的经济学(3): : 将要嫁给书生们的小姐考虑的不是单纯的爱情,还是婚姻,她们并不满足于仅仅
第4节:贫贱夫妻的经济学(4): : 纯粹用经济学眼光看婚姻,完全可以将它看成是一种以性命相搏的投资,而在中
第7节:风尘的想象与写真(3): : 作家笔下这妓女的心灵纯洁得超过圣母很多倍,天哪,那不是一般的高尚,读读
第8节:风尘的想象与写真(4): : 既然不是单纯的生意,那么,妓女们早就习惯的嫖客们"子弟情肠甜如蜜"就不再
第10节:风尘的想象与写真(6): : 既然妓女与嫖客之间纯粹是肉体的买卖关系,那么你如何能够期待这种非道德的
第3节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(1): : 这位操着纯正的布鲁克林口音、伶牙俐齿的妙女郎后来变得极为严肃,对政治宣
第6节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(4): : 纤细的手指和五音纯正的歌喉,和所有真正的明星一样,芭芭拉举起了性感的大
第7节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(5): : 当史翠珊用水晶般清晰纯净的嗓音唱到"我找到的真正爱情"这最后一句时,屋子
第10节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(8): : 史翠珊纯净的音色足以震撼所有的听众。
第11节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(9): : 吸引听众的不仅仅是史翠珊纯净的歌喉,除了在歌曲选择上,史翠珊在个人生活
第13节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(11): : 而拥有同样纯净歌喉和同样宽广音域的史翠珊,则是从另一头向观众发起进攻。
第19节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(17): : 展示了一个更单纯的二十世纪三四十年代和五十年代的美国,从而使美国人获得
第22节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(20): : 只有纯净得令人吃惊的歌喉。
教给你算卦的方法: : 而是纯属随机,大家看看,我们到底该信谁的?
周朝人能看懂卦辞吗?: : 单纯讲蛊卦吉凶的属于《易经》的部分,其实就只有这么几句:
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 晋惠公决定做一回纯粹的唯物主义者、无神论者,要严厉打击一切封建迷信活动
明夷待访:明确等待夷狄来访?: : 纯《离》为牛,世乱谗胜,胜将适《离》,故曰‘其名曰牛’。
降龙十八掌详解: : 纯粹精也。
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 讶地发现:《文言》说的那“四德”纯属拍脑门儿。
虽然名言辈出,但请不要曲解: : 纯粹精也。
这个马子真正点: : 是谓“纯阳”(想想纯阳真人吕洞宾);
《周易》小话题集锦: : 这种演化最单纯,毫无道理,没有多大意义呀!所以,只能把这种话看作一套s
第三部份: : 不是单纯的五行可以代表的了。
第四部份: : 纯以文学的价值来说,比《老子》、《庄子》两本书更美,读起来更有节奏音韵
第五部份: : 但纯粹以哲学的立场来讨论,就不敢这样说了,究竟这个时代是不是在进步?要
第六部份: : 也不是纯粹的思想哲学。
第七部份: : 纯粹精也。
第八部份: : 这里孔子提出来讲坤卦的德性:坤是纯阴卦,是至柔的,至柔是坤卦的体,如果
第九部份: : 可知人的思想多可怕!思想不纯正,乱吹一阵,也可以煽动别人,可是结果却害
陆氏易解: : 纯阳用九之徳。
卷一周易上经干传苐一: : 虽利之而纯精不改其正,物自乘其化也。
卷五周易下经夬传第五: : 象之纯故也。
卷七周易系辞上第七: : 纯精之性也。
卷九周易说卦传第九: : 纯阴,故为众也。
卷一: : 言乾禀纯阳之性,故能首出庶物,各得元始、开通、和谐、贞固,不失其宜。
卷二: : 坤者纯阴,配乾生物,亦善之始,地之象也,故又叹言至美。
卷三: : 德纯道盛,故能上居王位,而行锡命,群阴归之。
卷六: : 纯坤用事。
卷十: : 今纯艮,重其门阙。
卷十三: : 乾纯粹精,故主为物。
卷十四: : 谓乾纯粹精也。
卷十六: : 纯乾纯坤之时,未有文章。
卷十七: : 纯柔承天时行,故“顺”。
乾卦(第一): : 纯粹精也。
噬嗑卦(第二十一): : 则不纯乎柔,中有刚矣。
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曾国藩家书: : 这不是一部单纯意义上的家训著作,而是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家
史记正义论例: : 道德博闻曰文无不知纯行不爽曰定行一不伤
卷一五帝本纪第一: : 黄收纯衣,【集解】:徐广曰:“纯,一作‘纟才’。
卷四周本纪第四: : 率旧德而守终纯固,其有以御我矣。
卷一十孝文本纪第十: : 纯厚慈仁,请建以为太子。
卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 非德不纯,形势弱也。
卷三十平准书第八: : 醇与纯同,纯一色也。
卷三十九晋世家第九: : 駮不纯,裻在中,左右异,故曰偏衣。
卷四十七孔子世家第十七: : ”纵之纯如,【集解】:何晏曰:“言五音既发放纵尽,其声纯和谐也。
卷五十楚元王世家第二十: : 子王纯代立。
卷六十三王世家第三十: : 不纯色也。
卷六十三老子韩非列传第三: : 楚节王纯都彭城,相近。
卷六十九苏秦列传第九: : 锦绣千纯,【集解】:纯,匹端名。
卷七十张仪列传第十: : ”乃以文绣千纯,【索隐】:凡丝釂布帛等一段为一纯。
卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 名实纯粹,泽流千里,【集解】:徐广曰:“一本无此字。
卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 言其不纯金,卖者欲其必售,因取锻烧以见其真,是为众口铄金也”。
卷八十七李斯列传第二十七: : 郭景纯注上林赋云“生三日而超其母也”。
卷八十九张耳陈馀列传第二十九: : 郭景纯注山海经云“泜水出常山中丘县”。
卷一百一十匈奴列传第五十: : 不纯也。
卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 抱朴子云:“千岁之鹄纯白,能登於木。
卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 则纯以恩义崇不欺,与以威察成不欺,既不可同概而比量,又不得错综而易处。
卷一百三十太史公自序第七十: : 余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作易八卦。
汉书叙例: : 郭璞字景纯,河东人,晋赠弘农太守。
汉书卷五景帝纪第五: : 酎之言纯也。
汉书卷九元帝纪第九: : 奈何纯(住)〔任〕德教,用周政乎!〔八〕且俗儒不达时宜,好是古非今,使
汉书卷十四诸侯王表第二: : 节王纯嗣,十六年薨。
师古曰:「自敞以下至纯皆延寿之嗣也。」 初元二年,共侯临嗣,十五年薨。 平原 思侯放嗣,三十六年薨。       六世 建平元年,侯纯嗣,王莽建国四年更为张乡侯,建武中为武始侯。       阳平节侯蔡义 以丞相侯,前');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">汉书卷十八外戚恩泽侯表第六: : or="#FF0000">师古曰:「自敞以下至纯皆延寿之嗣也。
汉书卷二十一上律历志第一上: : 满纯阴七八不变,故通其气,使各六百岁,乃有灾。
汉书卷二十二礼乐志第二: : 惟慕纯德,附而不骄,正心翊翊。
汉书卷二十三刑法志第三: : 故夫训道不纯而愚民陷焉。
汉书卷二十四下食货志第四下: : 色不纯好,龟不盈五寸,贝不盈六分,皆不得为宝货。
汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 纯赤色也,音先营反。
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异域志: : 其国乃纯阴之地,在东南海上,水流数年一泛,莲开长尺许,桃核长二尺。
客滇述: : 长寿、万县则有刘体纯、谭诣、谭宏、谭文、向希尧,达东则有杨秉胤、徐邦定
秋园杂佩: : 郭景纯之遗验也。
卷二: : 未几而纯用红绸刺绣。
卷八: : 亦用纯代麻之意耳。
卷十: : 吕益轩纯如问:“阎罗王有无?”天童曰:“居士以为有耶?无耶?”吕曰:“
卷一 天语: : 其气纯青,是曰青东。
卷三 山语: : 言纯阳无阴也。
卷四 水语: : 入夜则海水纯丹,火光万里,波浪乘风,如千万火山冲击,物触之辄生火花,咸
卷五 石语: : 火之山纯乎石者也,故多中虚而成岩洞,离之象也。
卷七 人语: : 缜纯温润锻炼精,考槃在涧王侯轻。
卷九 事语: : 不纯用威,故民之不能忘若是。
卷十 学语: : 纯粹平正,上下皆可企及。
卷十一 文语: : 纯作家人父子语,不用欺,亦不示恩,所谓以德服人。
卷十四 食语: : 阳精纯固,以之为酒益人。
卷十五 货语: : 乃成纯钢。
卷十六 器语: : 色纯绿作鹧鸪斑,斜文纤丽,隐隐若八卦象。
卷十八 舟语: : 入洋则纯用桨,出洋则纯用橹及风篷。
卷十九 坟语: : 玉粹金纯。
卷二十 禽语: : 背纯白,腹有黑毛,尾长二三尺,时衔之以自矜。
卷二十一 兽语: : 则谓其毛发纯红也。
卷二十二 鳞语: : 盖龙本纯阳之精,故其气绝香。
卷二十三 介语: : 或纯赤如丹砂。
卷二十四 虫语: : 纯黑,为橘蠹所化,名玄武蝉。
卷二十五 木语: : 蕊纯黄六瓣,望之如亿万华灯,烧空尽赤,花绝大,可为鸟窠,尝有红翠、桐花
卷二十六 香语: : 纯为阳刚,故于木则沉,于土亦沉,此黄熟之最也。
卷二十七 草语: : 阳气纯在色也。
科技文化(4): : 雪花掩埋了她那纯洁的躯体。
帝王癖好(2): : 合纯金共重32969两。
明十三陵: : 宪宗纯皇帝朱见深的茂陵,孝宗敬皇帝朱樘的泰陵,武宗毅皇帝朱厚照的康陵,
卷二: : 自石夹以上峰皆纯石。
卷三: : 亦纯用石粪。
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第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 欣赏摇滚乐都是很单纯的,在我看来,恰恰这种单纯也是摇滚文化的一个组成部
第9节:导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 欣赏摇滚乐都是很单纯的,在我看来,恰恰这种单纯也是摇滚文化的一个组成部
第5节:推荐序五 岛屿的宽度: : 都可以感受到那种自然流动的、纯朴的气韵。
第6节:跋 给孤独的孩子们: : 也最纯净的年代,又怎会寂寞呢?
第23节:第二章 盛开(4): : "(林纯玲,1980) 之前对此场演唱会的宣传重点是以发表"国语的创作民谣"为主
第39节:第二章 盛开(20): : 这种纯真、清新的风格,却往往被批评者视为"新风花雪月"。
第43节:第三章 绽放(2): : 第一张纪念合辑的唱片封套竟是纯手工制作,后来因为销量太大而不得不改用半
第45节:第三章 绽放(4): : 因民歌而留下青春岁月中单纯美好的感动。
第46节:第三章 绽放(5): : 但这样就失去了单纯美好。
第51节:第三章 绽放(10): : " 侯德健并不是一个纯粹的音乐人,他更关心的是文化层面,他的作品如《归去
第57节:第四章 蜕变(1): : 其中大多是单纯从事制作或发行的公司。
第66节:第四章 蜕变(10): : 也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
第67节:第四章 蜕变(11): : 更至高的情感向我们寓以纯真,我们绝不能罢手!(摘自《张雨生自述》) 199
第77节:第五章 乡愁(7): : 历练不如乱弹来得纯熟,所以创作上也较偏向一班年轻人的爱情世界。
第79节:第五章 乡愁(9): : 作品中强烈的颓废色彩以及纯正的摇滚表现手法,均代表了当时台湾摇滚作品的
第1节:声画联姻 文/周黎明: : 也可以纯理性地分析其技巧。
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 纯净、肃穆、超脱,甚至带点点冷峻,是精神的、宗教的、形而上的。
第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 一段是相对单纯的笛声,空灵感重;
第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 要自由地做一个纯粹诚实的人,可不容易。
第7节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 大可体验何谓纯粹的爱。
第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7): : 一段纯真的爱意,被狠狠推翻、恶意践踏。
第10节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : 基大抵要问:世上是否有两情相悦的纯粹情爱?爱的包容可以延伸多远?爱是永
第11节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1): : 而不纯然创造现实,"我从不想及现实--我只是尝试感知(perceive)它,就像动物
第15节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 潜行者有着一种纯朴、坚实的气度,是作家与科学家无法比拟的。
第21节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 通过纯真的情怀来作出细腻的情感体味,在这里,理性的思维被迫退居次要地位
第22节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 非常纯洁,因此伟大。
第23节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 这不再是单纯的喜气洋洋,在保存那乌托邦式充满"生之力量"的同时,安氏的歌
第24节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2): : 才回归一种希腊独特的真挚纯净风情,数名美军乐手在这里忽发奇想,提起小号
第25节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(3): : 这里虽没有歌舞片的纯然乐观情态,然而,艺人都借表演成就永恒生活,让顽强
第30节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8): : 纯粹的乐观、快乐,在安氏的电影里,从来不曾存在,反而被他作为讽喻性的工
第31节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(9): : 姐弟俩才首次得到终极的平静与纯净。
第34节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(12): : 不再单纯是地理上的或客观上的,还指向个人的、心理上的,是一个人脱离了"
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白居易: 六十九《采诗》)他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”,更反对
张孝祥: 只是张孝祥写得更单纯些。
晏殊: 而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,词正是以其娱乐艺
李白: 这些诗篇以其纯真的情趣,感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性,并因此
温庭筠: 使词逐渐脱离了原来的纯朴真挚、朴
陆游:
当“纯正”而很少出格的地方;
辛弃疾: 他的思想也不像陆游那样“纯正”;
岳飞: 单纯为重装步兵而已;
王维: 出单纯而又隽永的韵味,如:
李商隐: 他也不是直接抒发单纯明了的喜怒哀乐之类的情感,他着重表达的是
杜甫:
炉火纯青的境界,可以说是杜诗的第二次高峰。
韩愈: 其实并不是单纯的文学运动。
王勃: 或者纯属诬陷,不无道理。
赵佶: 纯福帝姬赵金铃:靖康之变时4岁,入金时候尚幼,入金入洗衣院居住,长大后
吕岩: 号纯阳子。
屈原: 就可能有较多的人力脱离单纯维持生存的活
汤显祖: 不能单纯强调曲牌格律而削足适履,所谓“凡文以意、趣、神、色为主,四者到
宋之问: 已到了相当纯熟的程度。
陈子昂: 但这绝不是单纯的复古,而是
洛夫: 文字晦涩艰深炉火纯青,表现出世界之残酷和内心之惊恐、悲怆、迷惘与孤绝。
孟浩然: 得更加单纯明净;
老子: 通常应提倡纯朴和自然,应避免使用暴力,如同避免一切追名逐利的行为一样。
柳宗元:   柳宗元的山水游记并不是单纯地去描摹景物,而是以全部感情去观照山水
高适: 诗人的笔触并不固定在某种单纯的情思上,而是在复杂的内
李贺: 他并不喜欢纯粹的空寂落寞,而是在
刘长卿: 有的诗句则纯以名词性意象拼合,
张旭: 张旭是一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴
薛逢: 其中以贾岛、姚合的五律写得最纯熟,虽说气格窘狭,
王建: ”纯是白描,别有情趣。
李频: 其中以贾岛、姚合的五律写得最纯熟,虽说气格窘狭,
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中国国民党革命委员会: 李赣骝、童傅、程志青(女)、徐志纯、厉无畏、钮小明(女)、朱培康、刘民
淮海战役: 第198师(张纯)
全国学生抗议美军暴行的爱国运动爆发: 并力图把美军暴行说成是单纯个人犯法事件。
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 则我之承认外蒙独立为单纯的让步;
延安整风运动: 党内存在着思想不纯、作风不纯的现象。
全国实行新县制: 应当选择本党党员及思想纯正之青年,担任保甲长并经常授以各种政治常识及防
伪蒙疆联合自治政府: 纯收入达1 562万元;
论持久战: 因为单纯地以弱敌强,无论在理论上,在实际上,都不能产生持久的结果。
滇缅公路: 第二纯系人力开辟。
七七事变: 蒋介石曾致电宋哲元、秦德纯(第29军副军长兼北平市市长)等人“宛平城应固
南京大屠杀: 生、许传音、伍长德、粱延芳、秦德纯等)的口头证言并接受了百余件书面证词
日本向华北大量增兵: 就让松井太久郎出面与北平市长秦德纯进行谈判。
西安事变: 是绝对纯洁的,是绝对发自内心的,无一毫私心,无一点背景。
遵义会议: 剿”失败的主要原因是“军事上的单纯防御路线”。
秦土协定: 它是察哈尔省代理主席秦德纯与关东军特务机关长土肥原贤二之间签订的。
伪冀东防共自治委员会: 远省主席傅作义、北平特别市长秦德纯、天津特别市长程克、青岛特别市长沈鸿
新生活运动: 但为了显示这是一项 “纯中国人的运动”,教会的色彩也就被刻意冲淡。
中美棉麦借款协定: 85年12月总统府审视认为最后一批档案纯属历史档案才将其移转到国史馆典藏。
中华共和国人民革命政府对外宣言: 盖怯弱与纯粹的个人政策,使蒋氏发生恐惧,即唯恐其所据以维持政权,操纵国
广州起义: 黄兴领导的广州起义纯属盲动,以弱力撄强锋,从而使革命精英(他们差不多个
占领九江、南昌: 孙传芳通电本省各部队各机关:此举纯系防御性质,“我军此后行动,仍本素日
中国国民党第一次全国代表大会: 提出改组的组织原则是淘汰不纯分子,吸取革命分子。
香港海员大罢工: 其性质虽纯系要求增加工资的经济斗争,然而其实际却带着反抗帝国主义的政治
壬戌学制: 课程均分公共必修、分科专修、纯粹选修3部分,各科课程以学分计,以修满150
中国共产党成立: 必须出书(关于纯粹的共产主义者)二十种以上。
觉悟社: “会员是天津学生界最优秀、纯洁、奋斗、觉悟的青年。
安福国会在北京开幕: 8月7日在湖南的吴佩孚竟致电李纯,痛斥武力统一的亡国政策,反对包办民意的
冯国璋出任民国代总统: 他联合江西督军李纯、湖北督军王占元,建立了“长江三督”势力,又竭力笼络
护法运动: 61-1934)、江西督军陈光远、江苏督军李纯于18日发表联名通电,主张南北双方罢
孙中山流亡日本: 日驻华武官青木宣纯致电参谋总长说:“无论是站在人道上或道义上,均应同情
上海福新面粉公司: 品质纯洁适口,远驾舶来品之上,在1926年美国费城博览会上,荣氏面粉企业获
同盟会发动七女湖起义: 立即派陈纯、林旺、孙稳等集合部分三合会会党,在惠州府归善县属七女湖举事
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