北美枫
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文莱
: 骑上
纯
种的阿根廷马球小马,穿越森林和海滩,感觉这才是真正的休闲。
印度
: 世界七大奇迹之一的泰姬陵所采用的
纯
白大理石是印度的特产,可用作桌面或挂
伊朗
: 白色象征神圣与
纯
洁;
印度尼西亚
: 白色象征自由、公正、
纯
洁,还表达了印尼人民反对侵略、爱好和平的美好愿望
以色列
: 没有一个节日是
纯
粹的世俗性节日。
以色列
: 没有一个节日是
纯
粹的世俗性节日。
日本
: 正如桑田中亲说的:“茶道已从单
纯
的趣味、娱乐,前进为表现日本人日常生活
约旦
: 约旦购物:约旦手工艺品蕴涵了
纯
熟手工的传统,以及绵延数千年的民俗艺术
约旦
: 内穿下摆很长的衣服配以各种
纯
银饰品。
马来西亚
: 这里的黄金饰物不但
纯
度高,造型设计不落窠臼,而且售价合理,但购物时最好
马尔代夫
: 马尔代夫人
纯
朴、好客,朋友到家,主人会拿出家里最好的食物款待客人。
朝鲜
: 聊这个话题
纯
粹没用, 她们自觉地不看不听.
斯里兰卡
: 斯里兰卡西南部拥有美丽的沙滩和
纯
净的海水,并云集了众多5星级渡假酒店。
北京
: 冬的
纯
洁与晶莹。
海南
:
纯
净莹润,配以现代精湛工艺,屯昌水晶制品是不可多得的旅游纪念品。
内蒙古
: 那达慕开始以单
纯
的歌舞娱乐形式为主,后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛项
青海
: 你也会被那挚真、
纯
朴的气息所打动。
山东
: 鲁菜讲究调味
纯
正,口味偏于咸鲜,具有鲜、嫩、香、脆的特色。
山西
: 具有清香
纯
正、醇厚绵软、甜润净洁的特点。
上海
: 上海人对于饮食的要求已从单
纯
的色、香、味、觉的品尝发展到了养身、防病、
云南
: 却发现这里的一切又都归于
纯
净、质朴。
新疆
: 又
纯
朴、友好;
森林
: 每天都有单
纯
的盼望
生物
: *106、
纯
合体:由含有相同基因的配子结合成的合子发育而成的个体。
耶路撒冷
: 没有一个节日是
纯
粹的世俗性节日。
京都
: 京都始终以自己的
纯
真面目示人。
吉兰丹
: 体验渔民
纯
朴的生活。
霹雳
: 因为此州盛产
纯
银色的锡矿而以其色泽命名。
彭亨
: 享受
纯
朴的自然之旅。
济州
: 岛上居民的心地是那般
纯
洁美丽。
首尔
: 不仅有
纯
鲜人参, 而且还有各种加工制品。
新加坡动物园
: 游客不再是单
纯
的欣赏动物,而是通过更多的互动类项目学习到动物的知识和加
更多结果...
李纯祠堂
纯阳宫
纯阳观
草堂纯豆腐村
▲
纯
种藏獒的鉴定标准
纯色海菊蛤
纯色啄花鸟
纯色岩燕
纯色鹪莺
非纯种猫
纯绿鹦鹉
非纯种长毛猫
纯素食主义
纯系实验动物
纯种藏獒
纯种与混血
【
纯
精油使用心得】
纯色万带兰
纯瓣小芹
品种提纯
草菇纯草料栽培
纯草料栽培草菇
纯黄莲瓣素
千纯茶
纯白杜鹃
纯红杜鹃
纯黄杜鹃
纯白杜鹃(变种)
纯红杜鹃(原变种)
纯白天香百合
纯白环菇
纯黄竹荪
更多结果...
重赏之下,必有死夫
: 《后汉书·耿
纯
传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。
冰洁渊清
: 总九德之
纯
懿,含章素质,~。
冰魂素魄
: 形容清白
纯
洁的品质。
抱朴含真
: 真:
纯
真、自然。
百炼成刚
: 炉火
纯
青,喜于心而不形于色。
不疾不徐
: 宋·黄庭坚《王
纯
中墓志铭》:“君调用财力,不疾不徐,劳民劝功,公私以济
病病歪歪
: 单
纯
式;
冰雪聪明
: 形容人很
纯
洁聪明
冰魂雪魄
: 形容人品
纯
洁
白水鉴心
: 形容人心像明净的水一样
纯
洁。
白日做梦
: 那
纯
属~。
霸王风月
:
纯
用火攻,可谓“~”了。
初生犊
: 比喻单
纯
或勇猛的青年人。
出污泥而不染
: 依然保持
纯
洁的品格。
柴毁灭性
: 公至性
纯
孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。
纯正无邪
春秋笔法
: 宋·俞文豹《吹剑录》:“盖
纯
用《春秋》笔法也。
出神入化
: 炉火
纯
青
出尘不染
: 比喻身处污浊的环境而能保持
纯
洁的节操。
赤心报国
: 比喻真
纯
;
赤胆忠心
: 赤:比喻真
纯
。
才高行洁
: 操行
纯
洁。
纯属骗局
初生之犊
: 比喻单
纯
或勇猛的青年人
出淤泥而不染
: 比喻处于污浊环境保持
纯
洁品格
赤子之心
: 比喻人心地
纯
洁善良
定乱扶衰
: 郭景
纯
诗余残去秽之情。
敦风厉俗
: 使民风
纯
朴敦厚。
鼎折覆餗
: 或
纯
任权术,或曲谨小廉,依恃宽大,自命贤相,恐~之讥,不待终日矣,可
点石为金
: 世通言·吕大郎还金完骨肉》四愿得吕
纯
阳祖师点石为金这个手指头。
滴水不羼
: 形容十分
纯
正。
吊尔郎当
: 单
纯
式;
更多结果...
牛
:
纯
离为牛。
鹗
: 下体大部
纯
白,建有巨大的巢,常年复一年地使用,用盘旋和急降的方法捕食水中的
属
:
纯
属谣言。
药
: 对其鉴别、
纯
度、药效强度的试验方法,以及对配制其制剂的处方;
光
: 他活得多么
纯
洁,多么高尚,多么光彩啊!——《路标》
雪
: 冬季变得几乎
纯
白(雪豹的学名是Pantherauncia,中国西南、西北的山区也产)
菲
: 杀、赭衣而不
纯
。
醇
:
纯
粹:醇和(性质或味道
纯
正平和)。
钛
:
纯
钛有延性,常温时有良好的耐腐蚀性能,主要以钛铁形式用于炼钢及制造其他用
硫
:
纯
品无色,通过二氧化硫的氧化来制造,它是工业上最广泛使用的酸
金
: 又如:赤金(
纯
金);
钯
: 制造
纯
氢时用作吸收剂。
卤
: 卤
纯
者醒悟。
火
: 〖flint〗一种块状不很
纯
净的石英变种,通常为灰色到褐色或近黑色,贝壳状断口
冬
: ——《后汉书·张
纯
传》
砂
: 白砂糖
纯
度则高一些
球
: 它们的特性表现在
纯
水中或常在半饱和的硫酸铵或硫酸钠溶液中几乎完全不溶,
冰
: 心地
纯
洁
摆
: 【摆线】一个动圆沿着一条定直线作
纯
滚动时,动圆圆周上一点所画出的平面
白
:
纯
洁:一生清白。
百
: 在洁白、美丽、
纯
洁和脆弱等方面类似百合花的一种人
天
: artless〗∶引申为单
纯
、朴实、幼稚;
铜
: 机械和国防工业的重要原料:紫铜(
纯
铜。
徒
: 单
纯
〖simple〗。
试
: 从留下的条痕来判断金与银的
纯
度
手
: 手熟(手艺
纯
熟);
收
: 帝尧者…黄收
纯
衣,彤车乘白马。
熟
:
纯
熟(很熟练);
顺
:
纯
用口语
圣
: 而只有思想、言辞和行为
纯
洁高尚的人才能获得
宋
: 等于强度为听者听阈上40分贝的1000赫
纯
音的响度
素
: 颜色单
纯
,不艳丽:素净。
更多结果...
生查子·元夕
: 这一切都反映出这位少女的
纯
真恬美与一往情深。
点绛唇
: 犹言
纯
任天然。
清平乐·村居
: 并非只在
纯
客观地作素描。
南歌子
: 活现了新婚少妇对丈夫的一片
纯
情,以及其对幸福的爱情生活的珍视和向往。
山中
: 把“山山黄叶飞”这样一个
纯
景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结
静夜思
: 它的内容是单
纯
的,但同时却又是丰富的。
将进酒
:
纯
系神来之笔。
远别离
: 却又让人感到不是单
纯
写景了。
如梦令·常记溪亭日暮
:
纯
洁天真,言尽而意不尽。
满庭芳·夏日溧水无想山作
:
纯
属欣赏;
解语花·上元
:
纯
是颂诗。
六州歌头·建康留守席上作
: 艺术技巧也十分
纯
熟,张孝祥词作的艺术造诣和豪放风格,用这首词颇能说明。
拜星月慢
: 却
纯
用实写。
薄幸
:
纯
用白描手法,恰与姑娘的“淡妆”相融谐。
定风波
: 实在而又单
纯
。
西河
: 酒楼、戏馆非
纯
自然景色,而包含人事在内。
太常引
: 是为了使洁白、清
纯
的月光,更多地洒向大地、人间!《酉阳杂俎》称:月桂高
望江东
: 内容单
纯
,层次分明,一气呵成,音律和谐,饶有民歌的风味。
离骚
: 来吾道夫先路!
昔三后之
纯
粹兮,固众芳之所在。
野有死麕
: 白茅
纯
束,有女如玉。
在狱咏蝉·并序
: 使人看到了作者洁
纯
无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯
拜新月
: 其真
纯
之情,其可怜惜之态,令人神往。
春江花月夜
: 仿佛使人进入了一个
纯
净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何
长恨歌
: 不以为
纯
粹是一种空中楼阁了。
欲与元八卜邻先有是赠
: 表现出殷切而
纯
真的友情。
无题(二)
:
纯
任自然,八句一气贯串,读起来感到感情强烈逼人,不容换气。
天问
: 浞娶
纯
狐 眩妻爰谋
九章·哀郢
: 皇天之不
纯
命兮,何百姓之震愆?
九章·惜往日
: 心
纯
庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。
九章·悲回风
: 物有
纯
而不可为。
远游
: 天堂是真
纯
高雅的,所以,远游的梦想,也是神奇脱俗的。
望夫山
:
纯
用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
更多结果...
记胡雪岩故宅:
:
纯
以广长文余之天池石成,横亘道周,不假接合,中岭端陀,若元宝心然。
《魏晋“神韵”》(下):
: 它探讨的是一些
纯
粹的精神层面的一些问题,宇宙、自然、人和宇宙、自然的关
第21节:没有丝毫歧视:
: 他们却是比较单
纯
的,真心拥护希特勒者占绝大多数。
第5节:秋椒小烧(2):
: 若是能够找到乡间农家自烧的
纯
谷酒,用小盅细饮二两,当然会增添些许快意,
第7节:味蕾上的故乡:
: 惟感觉孩童们清
纯
的味蕾,不宜让奇怪的,尤是陈腐的味道覆盖,这会导致他的
第25节:鱼头 禅意的俘获:
: 汤亦清
纯
鲜甜。
第27节:湘鱼:
: 就是无刺的洁白
纯
肉。
第30节:博山烩菜 鸡腿上的红丝线:
:
纯
朴之特质愈多。
第41节:神农架:生命的家园(5):
: 到宋洛河的
纯
朴天然,生命在每个角落都能凝视自然的造化。
第52节:香山老了:
: 而不是在一个地方
纯
粹种植一种树,单一树种的抗病几率太低,景色也失之单一
第54节:我爱老鼠(1):
: 却是一只
纯
净的小虫,一个小小的生命。
第71节:西溪:水上的清行(3):
: 它是很
纯
洁的一种蛇。
第76节:玛曲:那辽远的香巴拉(3):
: 远处有挤奶的藏女亮起清
纯
的嗓音唱歌。
第77节:玛曲:那辽远的香巴拉(4):
: 地球上生态最优美的
纯
净部位,极地则少其青葱。
第78节:玛曲:那辽远的香巴拉(5):
: 月亮洒下
纯
净的清辉。
第83节:江南落雪:
: 单
纯
和悠然。
第84节:玻璃水:
: 江南雪给我以
纯
洁之媚,风情万种地装饰着江南的冬天,这不算冷但还是冷的冬
第87节:一抹斜阳:
: 雪是一种
纯
洁的东西。
第90节:收绿豆的老人(1):
: 品尝
纯
粹的鱼肉味道,此味清新,沾了些面香味,一种质朴的乡野芬芳气息,从
第96节:骑行在平原上:我想吆喝一声(2):
:
纯
净水也不如井水。
第100节:寻梦香河(1):
: 空气
纯
净。
第106节:林间小憩:
: 复搬出一坛
纯
谷酒,道:“此酒已埋50年矣!”
第109节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(3):
: 透过神农架
纯
净的空气,站在观音洞崖上可以看到螺圈套对面山壁,悬崖峻峭,
第4节:高高的栗木门楼(2):
: 我们村姓张的百余年间保持
纯
姓,男子没有一个外姓的,并约定俗成外姓男子
第5节:高高的栗木门楼(3):
: 栗门张
纯
了几代的张氏姓中,便有了唯一的外姓--王姓。
第6节:高高的栗木门楼(4):
: 一样的
纯
姓张。
第11节:值得商榷的"封建意识"(1):
: 白蛇与许仙的自由相爱的
纯
洁性和法海的无是生非。
第12节:值得商榷的"封建意识"(2):
: 老师在课堂上大侃特侃爱情的
纯
洁性与高尚性,弄得学生们看到学校的管理者仿
第26节:集体的耻辱:
: 一个戴蓝腿眼镜的看起来很清
纯
的小姑娘,却成了个异类。
第28节:生命的歌哭(2):
: 总会和质朴、善良、
纯
洁、有良心或者叫做有正义感这些词语联系起来,尤其是
第33节:一个人的消息(1):
: "那有些坏但又很单
纯
地笑",自己也搞不清楚,什么是单
纯
而又有些坏意地笑。
第37节:古老的祭礼(3):
: 我们村栗门张是一个
纯
张姓家族,全村三四千口人从上到下辈分丝毫不乱。
更多结果...
第五才子书读法:
: 宋江是
纯
用术数去笼络人,吴用便明明白白驱策群力,有军师之体。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村:
: ”【金夹批:
纯
是慈心高眼。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王:
: 吏道
纯
熟;
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 】【袁眉 批:
纯
用退着作进着,急智灵快,能凑能擒。
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
:
纯
是虚中有实,实中有虚,联绾激射,正复不定,断非一语所得尽赞耳。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
:
纯
是义气用事。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁:
: 是
纯
孝之言。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
: O
纯
孝不在口说,以口说求得孝子之名,甚矣,宋江衣钵之满天下也!】此间如
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条:
: 一个
纯
以小人待君子,一个
纯
以君子待小人,其厚其薄,天地悬隔,笔墨激射,
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信:
: 便
纯
用“月明星稀,鸟鹊南飞”笔气,读之令人慷慨。
第四十回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳:
: ”【金夹批: 大哥口中
纯
是天籁。
第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女:
: 活写出
纯
孝之人来。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
: 是
纯
孝格天。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海:
:
纯
白无垢,非以后心,忏于前心;
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店:
:
纯
白无垢,非以后心,忏于前心;
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 乃至敢于欺
纯
是赤子之李逵,为稗史之《梼杌》也。
第五十二回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人:
: 【金夹批:此篇
纯
以科诨成文,是传中另又一样笔墨。
第五十四回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马:
: O此一段
纯
用戏笔。
第六十三回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超:
: 卓然
纯
臣之言,诚哉日在天上心在人内家法也。
第六十五回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府:
: O看他
纯
用鹧笔,真是绝世奇文。
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: 若西游
纯
是此等,则风斯下耳。
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县:
: 上拴
纯
黑球缨。
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法:
: 使一枝
纯
钢银枣搠。
第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人:
:
纯
钢铁棍紧挺,青毛马频嘶。
第一百零四回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人:
: 乃是:浑
纯
儿、三背间、八叉儿。
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡:
: 仍自再拜奏曰:“以臣卤
纯
薄才,肝脑涂地,亦不能报国家大恩。
读第五才子书法:
: 宋江是
纯
用术数去笼络人,吴用便明明白白驱策群力,有军师之体。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村:
: ”【夹批:
纯
是慈心高眼。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王:
: 吏道
纯
熟;
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
:
纯
是虚中有实,实中有虚,联绾激射,正复不定,断非一语所得尽赞耳。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁:
: 是
纯
孝之言。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
: O
纯
孝不在口说,以口说求得孝子之名,甚矣,宋江衣钵之满天下也!】此间如
更多结果...
汤显祖的时代与文化变迁:
: 不是单
纯
的四百年,还包括了近百年来中国文化面临的天翻地覆变化,学习的是
汤显祖人生的启示:
: 守一生的选择:为了保存自我人格的
纯
净,“不如掩门自贞”。
情与理的悲剧性冲突:
: 杜丽娘的内心世界是单
纯
明净也是单一的,她要做什么,她自己并不明确,她只
捕捉爱情神话的春影(2):
: 神话
纯
粹是情感的产物,是诗与梦的同源,也是人类内在共通的语言。
魏、梁改革(图):
: 收音
纯
细。
丰收的世纪(2):
: 王娇娘与申
纯
的恋爱,经过反复的感情试探得以建立,而一旦建立之后便产生了
丰收的世纪(5):
: 而还远未全然因彻底破败而变得
纯
粹的滑稽。
世纪的丰收(4):
: 是一种
纯
情、至情的化身。
世纪的丰收(10):
: 称扬情的
纯
度和力度,大多具有或多或少的挑战意义。
世纪的丰收(14):
: 史实与虚构、粘着与超逸、纷杂与单
纯
、丰富与明确等关系的处理上,都显示了
第35节:后记 当昆曲从生命中穿行而过(5):
: 炉火
纯
青,我心里幽幽地想:你还是欠着我《夜奔》,不知什么时候能看到……
第38节:马东(3):
: 我喜欢有些流光
纯
粹用来浪掷,可以敏感于四季,沐春风而思飞扬,临秋云而思
第7节:名丑箫长华的念白:
: 更使他的表演艺术臻于炉火
纯
青。
第17节:须生泰斗马连良:
: 不是单
纯
地卖弄技巧。
第27节:白玉霜与小白玉霜:
: 她的艺术更加
纯
熟了,动作潇洒,做工洗练,唱腔优美。
第36节:梅兰芳与卓别林的交往:
: 高亢
纯
正,形成了独具一格的"谭派"风格。
第41节:'四小名旦'与'四白蛇传':
: 音色
纯
美,亦有"小梅兰芳"之称,演唱刚劲委婉,俏丽清新。
第43节:裘盛戎误场赏肉记:
: 使得京剧男旦表演艺术炉火
纯
青、精妙绝伦,从而彻底扭转了京剧以老生为主体
第47节:京城何处"戏子坟":
: 供
纯
阳祖师吕洞宾,左右塑龟蛇二将。
第3节:贫贱夫妻的经济学(3):
: 将要嫁给书生们的小姐考虑的不是单
纯
的爱情,还是婚姻,她们并不满足于仅仅
第4节:贫贱夫妻的经济学(4):
:
纯
粹用经济学眼光看婚姻,完全可以将它看成是一种以性命相搏的投资,而在中
第7节:风尘的想象与写真(3):
: 作家笔下这妓女的心灵
纯
洁得超过圣母很多倍,天哪,那不是一般的高尚,读读
第8节:风尘的想象与写真(4):
: 既然不是单
纯
的生意,那么,妓女们早就习惯的嫖客们"子弟情肠甜如蜜"就不再
第10节:风尘的想象与写真(6):
: 既然妓女与嫖客之间
纯
粹是肉体的买卖关系,那么你如何能够期待这种非道德的
第3节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(1):
: 这位操着
纯
正的布鲁克林口音、伶牙俐齿的妙女郎后来变得极为严肃,对政治宣
第6节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(4):
: 纤细的手指和五音
纯
正的歌喉,和所有真正的明星一样,芭芭拉举起了性感的大
第7节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(5):
: 当史翠珊用水晶般清晰
纯
净的嗓音唱到"我找到的真正爱情"这最后一句时,屋子
第10节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(8):
: 史翠珊
纯
净的音色足以震撼所有的听众。
第11节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(9):
: 吸引听众的不仅仅是史翠珊
纯
净的歌喉,除了在歌曲选择上,史翠珊在个人生活
第13节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(11):
: 而拥有同样
纯
净歌喉和同样宽广音域的史翠珊,则是从另一头向观众发起进攻。
第19节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(17):
: 展示了一个更单
纯
的二十世纪三四十年代和五十年代的美国,从而使美国人获得
第22节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(20):
: 只有
纯
净得令人吃惊的歌喉。
教给你算卦的方法:
: 而是
纯
属随机,大家看看,我们到底该信谁的?
周朝人能看懂卦辞吗?:
: 单
纯
讲蛊卦吉凶的属于《易经》的部分,其实就只有这么几句:
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: 晋惠公决定做一回
纯
粹的唯物主义者、无神论者,要严厉打击一切封建迷信活动
明夷待访:明确等待夷狄来访?:
:
纯
《离》为牛,世乱谗胜,胜将适《离》,故曰‘其名曰牛’。
降龙十八掌详解:
:
纯
粹精也。
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 讶地发现:《文言》说的那“四德”
纯
属拍脑门儿。
虽然名言辈出,但请不要曲解:
:
纯
粹精也。
这个马子真正点:
: 是谓“
纯
阳”(想想
纯
阳真人吕洞宾);
《周易》小话题集锦:
: 这种演化最单
纯
,毫无道理,没有多大意义呀!所以,只能把这种话看作一套s
第三部份:
: 不是单
纯
的五行可以代表的了。
第四部份:
:
纯
以文学的价值来说,比《老子》、《庄子》两本书更美,读起来更有节奏音韵
第五部份:
: 但
纯
粹以哲学的立场来讨论,就不敢这样说了,究竟这个时代是不是在进步?要
第六部份:
: 也不是
纯
粹的思想哲学。
第七部份:
:
纯
粹精也。
第八部份:
: 这里孔子提出来讲坤卦的德性:坤是
纯
阴卦,是至柔的,至柔是坤卦的体,如果
第九部份:
: 可知人的思想多可怕!思想不
纯
正,乱吹一阵,也可以煽动别人,可是结果却害
陆氏易解:
:
纯
阳用九之徳。
卷一周易上经干传苐一:
: 虽利之而
纯
精不改其正,物自乘其化也。
卷五周易下经夬传第五:
: 象之
纯
故也。
卷七周易系辞上第七:
:
纯
精之性也。
卷九周易说卦传第九:
:
纯
阴,故为众也。
卷一:
: 言乾禀
纯
阳之性,故能首出庶物,各得元始、开通、和谐、贞固,不失其宜。
卷二:
: 坤者
纯
阴,配乾生物,亦善之始,地之象也,故又叹言至美。
卷三:
: 德
纯
道盛,故能上居王位,而行锡命,群阴归之。
卷六:
:
纯
坤用事。
卷十:
: 今
纯
艮,重其门阙。
卷十三:
: 乾
纯
粹精,故主为物。
卷十四:
: 谓乾
纯
粹精也。
卷十六:
:
纯
乾
纯
坤之时,未有文章。
卷十七:
:
纯
柔承天时行,故“顺”。
乾卦(第一):
:
纯
粹精也。
噬嗑卦(第二十一):
: 则不
纯
乎柔,中有刚矣。
更多结果...
曾国藩家书:
: 这不是一部单
纯
意义上的家训著作,而是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家
史记正义论例:
: 道德博闻曰文无不知
纯
行不爽曰定行一不伤
卷一五帝本纪第一:
: 黄收
纯
衣,【集解】:徐广曰:“
纯
,一作‘纟才’。
卷四周本纪第四:
: 率旧德而守终
纯
固,其有以御我矣。
卷一十孝文本纪第十:
:
纯
厚慈仁,请建以为太子。
卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五:
: 非德不
纯
,形势弱也。
卷三十平准书第八:
: 醇与
纯
同,纯一色也。
卷三十九晋世家第九:
: 駮不
纯
,裻在中,左右异,故曰偏衣。
卷四十七孔子世家第十七:
: ”纵之
纯
如,【集解】:何晏曰:“言五音既发放纵尽,其声
纯
和谐也。
卷五十楚元王世家第二十:
: 子王
纯
代立。
卷六十三王世家第三十:
: 不
纯
色也。
卷六十三老子韩非列传第三:
: 楚节王
纯
都彭城,相近。
卷六十九苏秦列传第九:
: 锦绣千
纯
,【集解】:
纯
,匹端名。
卷七十张仪列传第十:
: ”乃以文绣千
纯
,【索隐】:凡丝釂布帛等一段为一
纯
。
卷七十九范睢蔡泽列传第十九:
: 名实
纯
粹,泽流千里,【集解】:徐广曰:“一本无此字。
卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三:
: 言其不
纯
金,卖者欲其必售,因取锻烧以见其真,是为众口铄金也”。
卷八十七李斯列传第二十七:
: 郭景
纯
注上林赋云“生三日而超其母也”。
卷八十九张耳陈馀列传第二十九:
: 郭景
纯
注山海经云“泜水出常山中丘县”。
卷一百一十匈奴列传第五十:
: 不
纯
也。
卷一百一十七司马相如列传第五十七:
: 抱朴子云:“千岁之鹄
纯
白,能登於木。
卷一百二十六滑稽列传第六十六:
: 则
纯
以恩义崇不欺,与以威察成不欺,既不可同概而比量,又不得错综而易处。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 余闻之先人曰:‘伏羲至
纯
厚,作易八卦。
汉书叙例:
: 郭璞字景
纯
,河东人,晋赠弘农太守。
汉书卷五景帝纪第五:
: 酎之言
纯
也。
汉书卷九元帝纪第九:
: 奈何
纯
(住)〔任〕德教,用周政乎!〔八〕且俗儒不达时宜,好是古非今,使
汉书卷十四诸侯王表第二:
: 节王
纯
嗣,十六年薨。
师古曰:「自敞以下至纯皆延寿之嗣也。」 初元二年,共侯临嗣,十五年薨。 平原 思侯放嗣,三十六年薨。 六世 建平元年,侯纯嗣,王莽建国四年更为张乡侯,建武中为武始侯。 阳平节侯蔡义 以丞相侯,前');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">
汉书卷十八外戚恩泽侯表第六:
: or="#FF0000">师古曰:「自敞以下至
纯
皆延寿之嗣也。
汉书卷二十一上律历志第一上:
: 满
纯
阴七八不变,故通其气,使各六百岁,乃有灾。
汉书卷二十二礼乐志第二:
: 惟慕
纯
德,附而不骄,正心翊翊。
汉书卷二十三刑法志第三:
: 故夫训道不
纯
而愚民陷焉。
汉书卷二十四下食货志第四下:
: 色不
纯
好,龟不盈五寸,贝不盈六分,皆不得为宝货。
汉书卷二十五上郊祀志第五上:
:
纯
赤色也,音先营反。
更多结果...
异域志:
: 其国乃
纯
阴之地,在东南海上,水流数年一泛,莲开长尺许,桃核长二尺。
客滇述:
: 长寿、万县则有刘体
纯
、谭诣、谭宏、谭文、向希尧,达东则有杨秉胤、徐邦定
秋园杂佩:
: 郭景
纯
之遗验也。
卷二:
: 未几而
纯
用红绸刺绣。
卷八:
: 亦用
纯
代麻之意耳。
卷十:
: 吕益轩
纯
如问:“阎罗王有无?”天童曰:“居士以为有耶?无耶?”吕曰:“
卷一 天语:
: 其气
纯
青,是曰青东。
卷三 山语:
: 言
纯
阳无阴也。
卷四 水语:
: 入夜则海水
纯
丹,火光万里,波浪乘风,如千万火山冲击,物触之辄生火花,咸
卷五 石语:
: 火之山
纯
乎石者也,故多中虚而成岩洞,离之象也。
卷七 人语:
: 缜
纯
温润锻炼精,考槃在涧王侯轻。
卷九 事语:
: 不
纯
用威,故民之不能忘若是。
卷十 学语:
:
纯
粹平正,上下皆可企及。
卷十一 文语:
:
纯
作家人父子语,不用欺,亦不示恩,所谓以德服人。
卷十四 食语:
: 阳精
纯
固,以之为酒益人。
卷十五 货语:
: 乃成
纯
钢。
卷十六 器语:
: 色
纯
绿作鹧鸪斑,斜文纤丽,隐隐若八卦象。
卷十八 舟语:
: 入洋则
纯
用桨,出洋则
纯
用橹及风篷。
卷十九 坟语:
: 玉粹金
纯
。
卷二十 禽语:
: 背
纯
白,腹有黑毛,尾长二三尺,时衔之以自矜。
卷二十一 兽语:
: 则谓其毛发
纯
红也。
卷二十二 鳞语:
: 盖龙本
纯
阳之精,故其气绝香。
卷二十三 介语:
: 或
纯
赤如丹砂。
卷二十四 虫语:
:
纯
黑,为橘蠹所化,名玄武蝉。
卷二十五 木语:
: 蕊
纯
黄六瓣,望之如亿万华灯,烧空尽赤,花绝大,可为鸟窠,尝有红翠、桐花
卷二十六 香语:
:
纯
为阳刚,故于木则沉,于土亦沉,此黄熟之最也。
卷二十七 草语:
: 阳气
纯
在色也。
科技文化(4):
: 雪花掩埋了她那
纯
洁的躯体。
帝王癖好(2):
: 合
纯
金共重32969两。
明十三陵:
: 宪宗
纯
皇帝朱见深的茂陵,孝宗敬皇帝朱樘的泰陵,武宗毅皇帝朱厚照的康陵,
卷二:
: 自石夹以上峰皆
纯
石。
卷三:
: 亦
纯
用石粪。
更多结果...
第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1):
: 欣赏摇滚乐都是很单
纯
的,在我看来,恰恰这种单
纯
也是摇滚文化的一个组成部
第9节:导读·世界是孱弱的力量改变的(2):
: 欣赏摇滚乐都是很单
纯
的,在我看来,恰恰这种单
纯
也是摇滚文化的一个组成部
第5节:推荐序五 岛屿的宽度:
: 都可以感受到那种自然流动的、
纯
朴的气韵。
第6节:跋 给孤独的孩子们:
: 也最
纯
净的年代,又怎会寂寞呢?
第23节:第二章 盛开(4):
: "(林
纯
玲,1980) 之前对此场演唱会的宣传重点是以发表"国语的创作民谣"为主
第39节:第二章 盛开(20):
: 这种
纯
真、清新的风格,却往往被批评者视为"新风花雪月"。
第43节:第三章 绽放(2):
: 第一张纪念合辑的唱片封套竟是
纯
手工制作,后来因为销量太大而不得不改用半
第45节:第三章 绽放(4):
: 因民歌而留下青春岁月中单
纯
美好的感动。
第46节:第三章 绽放(5):
: 但这样就失去了单
纯
美好。
第51节:第三章 绽放(10):
: " 侯德健并不是一个
纯
粹的音乐人,他更关心的是文化层面,他的作品如《归去
第57节:第四章 蜕变(1):
: 其中大多是单
纯
从事制作或发行的公司。
第66节:第四章 蜕变(10):
: 也唱出每一个人永远渴望的
纯
真与勇气。
第67节:第四章 蜕变(11):
: 更至高的情感向我们寓以
纯
真,我们绝不能罢手!(摘自《张雨生自述》) 199
第77节:第五章 乡愁(7):
: 历练不如乱弹来得
纯
熟,所以创作上也较偏向一班年轻人的爱情世界。
第79节:第五章 乡愁(9):
: 作品中强烈的颓废色彩以及
纯
正的摇滚表现手法,均代表了当时台湾摇滚作品的
第1节:声画联姻 文/周黎明:
: 也可以
纯
理性地分析其技巧。
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2):
:
纯
净、肃穆、超脱,甚至带点点冷峻,是精神的、宗教的、形而上的。
第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3):
: 一段是相对单
纯
的笛声,空灵感重;
第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5):
: 要自由地做一个
纯
粹诚实的人,可不容易。
第7节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6):
: 大可体验何谓
纯
粹的爱。
第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7):
: 一段
纯
真的爱意,被狠狠推翻、恶意践踏。
第10节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9):
: 基大抵要问:世上是否有两情相悦的
纯
粹情爱?爱的包容可以延伸多远?爱是永
第11节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1):
: 而不
纯
然创造现实,"我从不想及现实--我只是尝试感知(perceive)它,就像动物
第15节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5):
: 潜行者有着一种
纯
朴、坚实的气度,是作家与科学家无法比拟的。
第21节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11):
: 通过
纯
真的情怀来作出细腻的情感体味,在这里,理性的思维被迫退居次要地位
第22节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12):
: 非常
纯
洁,因此伟大。
第23节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1):
: 这不再是单
纯
的喜气洋洋,在保存那乌托邦式充满"生之力量"的同时,安氏的歌
第24节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2):
: 才回归一种希腊独特的真挚
纯
净风情,数名美军乐手在这里忽发奇想,提起小号
第25节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(3):
: 这里虽没有歌舞片的
纯
然乐观情态,然而,艺人都借表演成就永恒生活,让顽强
第30节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8):
:
纯
粹的乐观、快乐,在安氏的电影里,从来不曾存在,反而被他作为讽喻性的工
第31节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(9):
: 姐弟俩才首次得到终极的平静与
纯
净。
第34节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(12):
: 不再单
纯
是地理上的或客观上的,还指向个人的、心理上的,是一个人脱离了"
更多结果...
白居易
: 六十九《采诗》)他反对离开内容单
纯
地追求“宫律高”、“文字奇”,更反对
张孝祥
: 只是张孝祥写得更单
纯
些。
晏殊
: 而较少表现
纯
粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,词正是以其娱乐艺
李白
: 这些诗篇以其
纯
真的情趣,感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性,并因此
温庭筠
: 使词逐渐脱离了原来的
纯
朴真挚、朴
陆游
:
当“
纯
正”而很少出格的地方;
辛弃疾
: 他的思想也不像陆游那样“
纯
正”;
岳飞
: 单
纯
为重装步兵而已;
王维
: 出单
纯
而又隽永的韵味,如:
李商隐
: 他也不是直接抒发单
纯
明了的喜怒哀乐之类的情感,他着重表达的是
杜甫
:
炉火
纯
青的境界,可以说是杜诗的第二次高峰。
韩愈
: 其实并不是单
纯
的文学运动。
王勃
: 或者
纯
属诬陷,不无道理。
赵佶
:
纯
福帝姬赵金铃:靖康之变时4岁,入金时候尚幼,入金入洗衣院居住,长大后
吕岩
: 号
纯
阳子。
屈原
: 就可能有较多的人力脱离单
纯
维持生存的活
汤显祖
: 不能单
纯
强调曲牌格律而削足适履,所谓“凡文以意、趣、神、色为主,四者到
宋之问
: 已到了相当
纯
熟的程度。
陈子昂
: 但这绝不是单
纯
的复古,而是
洛夫
: 文字晦涩艰深炉火
纯
青,表现出世界之残酷和内心之惊恐、悲怆、迷惘与孤绝。
孟浩然
: 得更加单
纯
明净;
老子
: 通常应提倡
纯
朴和自然,应避免使用暴力,如同避免一切追名逐利的行为一样。
柳宗元
: 柳宗元的山水游记并不是单
纯
地去描摹景物,而是以全部感情去观照山水
高适
: 诗人的笔触并不固定在某种单
纯
的情思上,而是在复杂的内
李贺
: 他并不喜欢
纯
粹的空寂落寞,而是在
刘长卿
: 有的诗句则
纯
以名词性意象拼合,
张旭
: 张旭是一位
纯
粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴
薛逢
: 其中以贾岛、姚合的五律写得最
纯
熟,虽说气格窘狭,
王建
: ”
纯
是白描,别有情趣。
李频
: 其中以贾岛、姚合的五律写得最
纯
熟,虽说气格窘狭,
更多结果...
中国国民党革命委员会
: 李赣骝、童傅、程志青(女)、徐志
纯
、厉无畏、钮小明(女)、朱培康、刘民
淮海战役
: 第198师(张
纯
)
全国学生抗议美军暴行的爱国运动爆发
: 并力图把美军暴行说成是单
纯
个人犯法事件。
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议
: 则我之承认外蒙独立为单
纯
的让步;
延安整风运动
: 党内存在着思想不
纯
、作风不纯的现象。
全国实行新县制
: 应当选择本党党员及思想
纯
正之青年,担任保甲长并经常授以各种政治常识及防
伪蒙疆联合自治政府
:
纯
收入达1 562万元;
论持久战
: 因为单
纯
地以弱敌强,无论在理论上,在实际上,都不能产生持久的结果。
滇缅公路
: 第二
纯
系人力开辟。
七七事变
: 蒋介石曾致电宋哲元、秦德
纯
(第29军副军长兼北平市市长)等人“宛平城应固
南京大屠杀
: 生、许传音、伍长德、粱延芳、秦德
纯
等)的口头证言并接受了百余件书面证词
日本向华北大量增兵
: 就让松井太久郎出面与北平市长秦德
纯
进行谈判。
西安事变
: 是绝对
纯
洁的,是绝对发自内心的,无一毫私心,无一点背景。
遵义会议
: 剿”失败的主要原因是“军事上的单
纯
防御路线”。
秦土协定
: 它是察哈尔省代理主席秦德
纯
与关东军特务机关长土肥原贤二之间签订的。
伪冀东防共自治委员会
: 远省主席傅作义、北平特别市长秦德
纯
、天津特别市长程克、青岛特别市长沈鸿
新生活运动
: 但为了显示这是一项 “
纯
中国人的运动”,教会的色彩也就被刻意冲淡。
中美棉麦借款协定
: 85年12月总统府审视认为最后一批档案
纯
属历史档案才将其移转到国史馆典藏。
中华共和国人民革命政府对外宣言
: 盖怯弱与
纯
粹的个人政策,使蒋氏发生恐惧,即唯恐其所据以维持政权,操纵国
广州起义
: 黄兴领导的广州起义
纯
属盲动,以弱力撄强锋,从而使革命精英(他们差不多个
占领九江、南昌
: 孙传芳通电本省各部队各机关:此举
纯
系防御性质,“我军此后行动,仍本素日
中国国民党第一次全国代表大会
: 提出改组的组织原则是淘汰不
纯
分子,吸取革命分子。
香港海员大罢工
: 其性质虽
纯
系要求增加工资的经济斗争,然而其实际却带着反抗帝国主义的政治
壬戌学制
: 课程均分公共必修、分科专修、
纯
粹选修3部分,各科课程以学分计,以修满150
中国共产党成立
: 必须出书(关于
纯
粹的共产主义者)二十种以上。
觉悟社
: “会员是天津学生界最优秀、
纯
洁、奋斗、觉悟的青年。
安福国会在北京开幕
: 8月7日在湖南的吴佩孚竟致电李
纯
,痛斥武力统一的亡国政策,反对包办民意的
冯国璋出任民国代总统
: 他联合江西督军李
纯
、湖北督军王占元,建立了“长江三督”势力,又竭力笼络
护法运动
: 61-1934)、江西督军陈光远、江苏督军李
纯
于18日发表联名通电,主张南北双方罢
孙中山流亡日本
: 日驻华武官青木宣
纯
致电参谋总长说:“无论是站在人道上或道义上,均应同情
上海福新面粉公司
: 品质
纯
洁适口,远驾舶来品之上,在1926年美国费城博览会上,荣氏面粉企业获
同盟会发动七女湖起义
: 立即派陈
纯
、林旺、孙稳等集合部分三合会会党,在惠州府归善县属七女湖举事
更多结果...